أمالي المرزوقي تحميل PDF

کعب بن زهیر (ت 26ه): آبو المضرب» كعب بن زهير بن أبي سلمى الخطفاني المزني» شاعر من أهل نجد» عالي الطبفة » كان ممن اشتهر في الجاهلية» ولما ظهر ا وشبب بنساء المسلمين» فهدر النبي دمه فجاءه كعب مستأمناًء وقد أسلم وأنشد لاميته المشهورة (بائت سعاد)» فعفا عنه اللبي ب وخلع عليه بردته» وهو من أعرق الناس في الشعر» أبوه زهير وأخوه بجير وابنه عقبة وحفيده العوام» كلهم شعراء» وقد کثر مخمسو لاميته ومشطروها ومعارضوها وشراحهاء وترجمت إلى اللغات الأخرى» له ديوان مطبوع. (الشعر والشعراء ٠61‏ طبقات الشعراء 20 » جمهرة أشعار العرب 148 السمط 421 خزانة الأدب 4 -12» عيون الأثر 2/ 208» الأعلام 81/6). الكميت بن زيد الأسدي (60 - 126ه): أبو المستهل» الكميت بن زيد بن خنيس الأسديء» شاعر الهاشميين» من أهل الكوفة اشتهر في العصر الأموي» وکان عالماً بآداب | العرب ولغاتها وأخبارها وأنسابهاء؛ ثقة في علمه» منسا منحازاً إلى بني هاشم کثیر المدح لهم» متعصباً للمضرية على القحطانيةء وهو من أصحاب الملحمات. أ أشهر شعره (الهاشميات) وهي عدة قصائد في مدح الهاشميينء اجتمعت فيه خصال لم تجتمع في شاعر : کان خحطیب بني أسد» وفقيه الشيعة» وكان فارساً شجاعاً سخياًء رامیاًء لم يکن في قومه آرم منه» وقال الميداني : الكميت ثلاثة : الكميت بن ثعلبة» ثم الكميت بن معروف› ثم الکمیت بن زيد؛ وكلهم من بني أسد (الأغانى 5 +/+ جمهرة أشعار العرب 187. الشعر والشعراء 562 _ 7 الموشح 191 _ 198 السمط 11ء الأعلام 6/ 92 _ 93. اللعين المنقري (ت 75هم) ابو أكيدرء منازل بن زمعة التميمي المنقري»› شاعر هجاء» قیل : سمعه 520

عمر بن الخطاب ينشد شعراً والناس يصلون» فقال: من هذا (اللعین)؟ فعلق به لقباً» وعاش إلى أن علت شهرة جرير والفرزدق» وتناقل الناس أخبارهماء فتعرض يهجوهما معا فلم يلتفتا إليه» فأهمل. (الشعر والشعراء 474» خزانة الأدب 1/ 531 الأعلام 8/ 220 . لقيط بن يعمر الإيادي (250ق هھ » 380م): لقيط بن يعمر بن خارجة الإيادي» شاعر جاهلي» فحل»ء من أهل الحيرةء كان يحسن الفارسية» واتصل بكسرى (سابور) ذي الأكتاف» فکان من كتابه والمطلعين على أسرار دولته ومن مقدمي تراجمته» بعث بقصيدة ينذر بها قومه بني إياد بأن كسرى وجه جيشاً لغزوهم وسقطت القصيدة في يد أوصلتها إلى كسرى» فسخط عليه وقطع لسانه» ثم قتله» له دیوان مطبوع . (الأغاني 2/ 23ء الشعر والشعراء 151 - 154ء مختارات ابن الشجري ص 1» معجم ما استعجم 72/1 المختلف والمؤتلف 175 رغبة الآمل 99ء الأعلام 6/ 109 . ليلى الأخيلية (ت 80ه): ليلى بنت عبد الله بن الرحال بن شداد بن كعب الأخيلية» من بني عامر بن صعصعة» شاعرة فصيحة ذكية جميلة» اشتهرت بأخبارها مع توبة بن الحمير» قال لها عبد الملك بن مروان: ما رأى منك توبة حتى عشقك؟ فقالت: ما رأى الناس منك حين جعلوك خليفة» ووفدت على (الحجاج) مرات» فكان يكرمها ويقربهاء وطبقتها في الشعر تلي طبقة الخنساء» وكانت بينها وبين النابغة الجعدي مهاجاة» سألت الحجاج وهو في الكوفة أن يكتب إلى عامله بالري فكتب ورحلت فلما كانت في (ساوة) ماتت ودفنت هناك . (الأغاني 11/ 204 النجوم الزاهرة 193/1 فوات الوفيات 2/ 141ء معجم الشعراء 343 شرح الحماسة للتبريزي 76/4 العيني 2/ 47» السمط 9 معجم ما استعجم 715/3ء رغبة الامل 219/5 221 177/8 79 الأعلام 6/ 116). 521

المازنى (ت 249ه)؛ أو عثمان» بكر بن محمد بن حبيب بن بقية المازنى» من مازن شيبان» أحد الأئمة فى النحوء من أهل البصرة»ء وفاته فيهاء له تصانيف منها: كتاب (ما تلحن فيه العامة)» و (الألف واللام)ء و (التصريف) و (العروض)ء و( الديباج). (معجم الأدباء 2/ 280 أخبار اللحويين البصريين 74ء إنباه الرواة 1 46ء نزهة الألباء 242 وفيات الأعيان 1/ 92ء الأعلام 2/ 46 مالك بن الريب (ت 60ه): مالك بن الريب بن حوط بن قرط المازنى التميمىء شاعر من الظرفاء الأدباء الفتاك اشتهر في أوائل العصر الأموي› ورويت عنه آخبار في أنه قطع الطريق مدة» وراه سعيد بن عثمان بن عقان بالبادية في طريقه بين المدينة والبصرة» وهو ذاهب إلى خراسان» وقد ولاه معاوية (سنة 56ه)» فأنبه سعيد على ما يقال عنه من العبث وقطع الطريق» وأستصلحه وآصطحبه معه إلى خراسان» فشهد فتح سمرقند» وتتسك وأقام بعد عزل سعيد» فمرض في (مرو) وأحس بالموت» فقال قصيدته المشهورة» وهي من غرر الشعر ومطلعها: آلا ليت شعري هل أبيتن ليلة بجنب الغضى أزجي القلاص النواجيا قال أبو علي القالي: كان من أجمل العرب جمالاً وأبينهم بياناً. (جمهرة أشعار العرب 143ء المحبر 213. 229 230 السمط 418 3 64 خزانة الأدب 1/ 317 معجم الشعراء 364» رغبة الامل 5/ 25ء الأعلام 6 134( . مالك بن نويرة (ت 12ه): أبو حنظلة» مالك بن نويرة بن جمرة بن شداد اليربوعي التميمي» فارس شاعر من أرداف الملوك فى الجاهليةء يقال له (فارس الخمار) وذو الخمار فرسه» وفى أمثالهم : (فتی ولا كمالك)»› وکانت فيه خيلاء» وله لمَهَ كبيرة»› أدرك الإسلام وأسلم» 522

وولاه رسول الله َي صدقات قومه (بتي يربوع)» ولما صارت الخلافة إلى أبي بكر اضطرب مالك في أموال الصدقات وفرقهاء وقيل: ارتد» فتوجه إليه خالد بن الوليد وقبض عليه في البطاح» وأمر ضرار بن الأزور فقتله . (النقائض 22, 247ء 258, 298 الإصابة ترجمة 7698» معجم الشعراء 0 فوات الوفيات 2/ 143 الشعر والشعراء 119ء المحبر 126» سرح العيون 44 طبقات الشعراء 170» خزانة الأدب 1/ 236ء رغبة الآمل 8/ 231 - 235ء الأعلام 6/ 145). مجنون ليلى (ت 68م): قيس بن الملوح بن مزاحم العامري» شاعر غزل من المتيمين» من أهل في قصته: نشأً معها إلى أن كبرت وحجبها أبوهاء فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش» فيرى حيناً في الشام» وحينا في نجد» وحينا في الحجاز» إلى أن وجد ملقی بين أحجار وهو ميت» فحمل إلى أهلهء وکان الأصمعي ینکر وجوده ويراه اسما بلا مسمی»› والجاحظ يقول : ما ترك الناس شعراً مجهول القائل فيه ذكر ليلى إلا نسبوه إلى المجنون» ويقول ابن الكلبي : حدثت أن حديث المجنون وشعره وضعه فتى من بني آمية كان يهوى ابئة عم له. (النجوم الزاهرة 1/ 182 السمط 350 الأغاني 1/2 سرح العيون 195ء الأسواق 1/ 58» شرح الشواهد 238» الأعلام 6/ 60) . گے َة بن محکان (ت 70ه): مرة بن محكان الربيعي السعدي التميمي› أبو الأضياف› کان سيد بني ربع (من بني سعد بن زيد مناة بن تميم) وشهد وقعة (الجفرة) بين جيشي عبد الملك بن مروان ومصعب بن الزبير› وبینه وبين الفرزدق مهاجاة» قتله صاحب شر ط مصعب بن الزبير› ولأ عقب له. 523

(الشعر والشعراء 667ط أحمد شاكر» معجم الشعراء 383 شرح الحماسة للتبريزي 4/ 59 معجم البلدان (الجفرة) 116/3 ذيل السمط 83ء رغبة الآمل 2 247 الأعلام 8/ 92). نافع بن الأزرق(ت 65ه): ابو راشد نافع بن الأزرق بن قيس الحنفي» البكري الوائلي» الحروري» رأس الأزارقة وإليه نسبتهم› کان آمیر قومه وفقیههم› ٠‏ من أهل البصرةء صحب في ول أمره عبد الله بن عباس» وله (أسثلة) رواها عنه» وکان هو وأصحاب له من أنصار الثورة على (عثمان) ووالوا علياً إلى أن كانت قضية (التحكيم) بين علي ومحاوية» فاجتمعوا في (حروراء)» وهي قرية في ضواحي الكوفة» ونادوا بالخروج على علي» وعرفوا لذلك هم ومن تبع رأ يهم بالخوارج ‏ ولما ولي عبید الله بن زياد امارة البصرة ة (سنة 55ه) في عهد معاوية» اشتد على (الحروريين) وقتل سنة 61ه زعيمهم أبا بلال مرادس بن حدير» ولما ثار ابن الزبير بمكة» انضموا إليه وقاتلوا معه عسكر الشام» ولما علموا برأي ابن الزبير في عشمان وأنه قتل مظلوماً انفضوا عنه. وعاد نافع مع بعض الخرارج إلى البصرة» وخرج بثلثمائة يقاتل من يخالفونهم» وکان نافع جبارا فتاکاً قاتله المهلب بن أبي صفرة ولقي الأهوال في حربه» وقتل نافع يوم (دولاب) على مغرية من الأهواز. (الطبري 7/ 65. الأغاني 6/ 142 الكامل للمبرد 2/ 172 _ 181» لان الميزان الكامل لابن الأثير 65/4 - 66. 76ء معجم البلدان (حروراء) الأعلام 8/ 316(. نصیب بن رباح (ت 108هھ)؛ بو محجن»؛ نصيب بن رباح» مولى عبد العزيز بن مروان» شاعر مقدّم في النسيب رالمدائح کان عبداً أسود لراشد بن عبد العزى من كنانة» من سکان البادية» وأنشد أبياتاً بين يدي عبد العزيز بن مروان» فاشتراه وأعتقه» له شهرة ذائعة » وأخباره مع عبد العزيز بن مروان وسليمان بن عبد الملك والفرزدق وغيرهم 524

كثيرة» وكان يعد مع جرير والفرزدق وكثير عزة» وسل عنه جرير فقال: أشعر آهل حلدته » وتنسك في أواخر عمره» وکان له بنات من لوئه» امتنح عن تزويجهن للموالي» ولم يتزوجهن العرب. وللزبير بن بكار كتاب (أخبار نصيب)»ء وجمع داود سلوم شعره وطبع في بغداد. (الأغاني 324/1 - 377 12/ 324» معجم الأدباء 7/ 212 النجوم الزاهرة 1/ 262. السمط 291 الشعرو والشعراء 153» شرح الشواهد 105. ثمار القلوب 177 تزيين الأسواق 1/ 98 - 100 الأعلام 8/ 355). النظار الفقعسى : النظار بن هشام (أو هاشم) بن الحارث بن ثعلبةء أحد بني فقعس بن طريف اللأسدي شاعر إسلامي» وهو القائل : يقولون هذي أ عمروقريبة دنث بك أرض نحوّها وسماءُ ألا إنمابُغدالحبيب وقربُه إذاهولم يُوصّل إليه سّواءُ (سمط اللالي 826 أمالي المرتضى 1/ 488 ابن الشجري 62 155. 176 الأعلام 8/ 360) . النمر بن تولب (ت 14ه): النمر بن تولب بن زهير بن أقيش العكلي» شاعر مخضرم؛ عاش عمرا طویلا في الجاهلية» وكان فيها شاعر (الرباب)ء ولم يمدح أحدا ولا هجاء وكان من ذوي النعمة والوجاهةء جواداً وهًاباً لماله» يشبه شعره بشعر حاتم الطائيء أدرك الإسلام وهو كبير السن ووفد على النبي بء فكتب عنه كتاباً لقومه» وعاش إلى أن خحرف» كان أبو عمرو بن العلاء يسميه الكيّس لحسن شعره. (الشعر والشعراء 105ء جمهرة أشعار العرب 109 مختارات ابن الشجري 6 طبقات الشعراء 134 - 137ء خزانة الأدب 156/1 شرح الشواهد 66» الأعلام 9/ 22). 525

م فهارس الكتاب 1 فهرس الايات القرانية. 2 فهرس الأحاديث النبوية. 3 فهرس الأعلام. 4 فهرس القبائل والأمم والجماعات. 5 فهرس المواضع والبلدان. 6۔ فهرس الأمثال. 7 فهرس الشعر. 8- فهرس المصادر والمراجع. 9 فهرس الموضوعات. 527

1 - فهر س الايات القرانية الأية استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله . «اطيرنا بك وبمن معك4. #أمدكم بأنعام وینین وجنات وعیون) . أمشاج نبتليه# . 3إنّا نحن نزلنا الذكر وإنّا له لحافظون). #إن الإنسان خلق هلرعا#. لإن الإتسان لفي خسر. #إن في ذلك لذكریٰ لمن كان له قلب أو آلقئ السمع وهو شهید) . لإن المسلمين والمسلمات). أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيماً# . أيهم أشد على الرحمن عاي . بل اذارك علمهم في الأخرةي . بل الله يزكي من یشاء ولا يظلمون فتيلاً) . بل یداه مبسوطتان) . لثم عبس وبسر4 . حت بعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون). خير مستفرآ# . 529 السورة المجادلة الفرقان النمل الشعراء الإأنسان الحجر المعارج 15.14 170 296 113 183 183 207 112

الاي الذي ظلت عليه عاكفا4 . #الذي يخرج الخبَ) . #ربنا آتهم ضعفين من العذاب» . #الرحمن علَّم القرآن). #فالق الحب والتوى) . «فأتهم عذاباً ضعفاً من النار قال لكل ضعف) . لفاسال په خبیرا# . #الملفيات ذكراً عذراً أو نذراً. #فالموريات قدحاً . لفان الجنة هي المأوى . #إفأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا. لفجعلناهن أبكارا عرباً أتراباً# . #إفخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب. #فردوا أيديهم في أفواههم# . #فيهما عينان تضاختان# . #قالوا اطيرنا بك وبمن معك). (قالوا إن تسخر ما فاا نسخر ميك . #قالوا لا ضير إا إلى ربنا منقلبون). قد شغفها حب . #قد أنزل الله إلبكم ذكراً رسولاًي . قل هل أنبثكم بالأخسرين أعمالاً). قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون4. #قلوب يومئذ واجفة#. کف بنقسك اليوم عليك حسيباً) . لكل الطعام كان حلا لبني إسرائيل) . #لا يُستل عما يفعل وهم يُسألون). 530 رقم الآية الصفحة 69 97 71 235 121 68 79 2 431 95 121 38 327 59 96 6 169 2 142 41 121.49 37 264 37 127 169 87 9 487 66 140 47 280 38 382 50 457 30 112 110 98 103 89 1 268 8 21 14 192 93 89 23

الأية السورة رقم الآية الصفحة لماذا أنزل ربكم قالوا خيراڳ . النحل 30 108 #مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل) . البقرة 261 122 #من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها# . الأنعام 160 119 #من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً4 . البغرة 245 120 ومن کان عدوا لله وملاثکته وجبریل ومیکال فإن الله عدو للكافرين) . البقرة 9 331 #نؤتها أجرها مرتین) . الأحزاب 31 120 لهذا کتابنا ينطق عليكم بالحق) . الجاثية 29 140 هذا ما لدي عتيد) . ق 23 181 #وإذا أردنا أن نهلك فرية4 . الإسراء 16 155 #وإذا الصحف نشرت4. التكوير 10 140 < وإذ قال موس لفتاه لا أبرح حت أبلغ مجمع البحرين) . الكهف 60 78 وإذا قیل لهم ماذا آنزل ربكم . النحل 24 107 (واتقوا يوماً لا تجزي نفس عن نفس شيئاً) . البقرة 48 88 لوالذي جاء بالصدق . الزمر 33 182 وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة# . الأنبياء 73 النور 37 61 #وأقسموا بالله جهد أيمانهم#. الأنعام 109 116 #وأمر آهلك بالصلاة# . طه 32 44 #وآنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج#. الزمر 6 112 #وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد4 . الحديد 25 112 فإوأنرلتا إليك الذكر#. النحل 44 113 #وإن تعدوا نعمة الله لا تحصرها# . إبراهيم 34 201 (وإن يمسسكم قرح فقد مسل القوم قرح مثله). ال عمران 140 158 531

الي السورة رقم الآية الصفحة #وجبت جنوبها#. الحج 36 420 #رالزاني والرانية‰ . النرر 2 183 #والسارق والسارقة فافطعوا أيديهما). المائدة 38 199.183 لوالسماء بنيناها بأييد# . الذاريات ‏ 47 438 كفي بنفسك اليوم عليك حسيباًي. الإسراء ‏ 14 140 وکل إنسان ألزمناه طائرة في عنقه) . الإسراء 13 138 رلا تأكلوا! أموالهم إلى أموالكم4 . النساء 2 413 ولا تکونوا أول کافر به . البقرة 41 197 ولا تنيا في ذکري) . طة 42 312 وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون4 . الأنعام 109 116 [والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة روء . البقرة 238 208 #ومن عاد فینتقم الله منه# . المائدة 95 158 ومن كفر فأمتعه قليلاً# . البقرة 126 158 ومن يشفع شفاعة سيثة يكن له كفل منها) . النساء 85 122 ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحاً نؤتها أجرها مرتين4. الأحزاب 31 120 ومنهم من يستمعون إليك). يونس 42 182 #ونخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشورا# . الإسراء 13 140 لوهم في الغرفات آمنون). سیا 37 207 لویعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم). يونس 18 181 #ويعبدون من دون لله ما لا يملك لهم رزقاً من السموات والأرض شيا . النحل 733 181112 #ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله . يونس 18 181 #ريوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة# . الزمر 60 137 ليا أيها الذين آمنرا قرا أنفسكم4 . التحريم 6 57 532

الآية السورة رقم الآية الصفحة ليا أيها الساحر ادع لنا ربك . الزخحرف 49 107 ليا نساء النبي من يأت منكن بماحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفین# . الأحزاب ‏ 30 119.117 #یؤتکم کفلین من رحمته‰. الحديد 28 122 #یریدون آن بطفئوا نور اله بأفراههم) . التوبة 32 87 #إيوم تشهد عليهم ألستتهم وأيديهم وأرجلهم بما کانوا يعملون# . النور 24 141 533

2 فھرس الأحاديث النبوية الحديث إن صلاة الأوابين حين ترمض الفصال» «إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مثنة من فقهه» «إن فريشاً جمعوا لك الأحابيش» «أيتكن تنبحها كلاب الحواب» «الحج عرفة فمن شهدها من ليل أو نهار فقد تم حج» «خير المال مهرة مأمورة أو سكة مأبورة «دعي صلاتك أيام إفرائك» «السواك مطهرة للفم» «فلا تبكين باكية إذا وجب» «فوجدت لیدہ برداً آو ریحاً کأنیا أخرجها من جونة عطار» «کان رجل یداین الناس وله کاتب ومتجاز» «لا من الله استحیوا ولا من رسوله استتروا» «لن يهلك الناس حتی یعذروا من آنفسهم» «ما آنا من دد ولا دد مني» #الناس بزمانهم آشبه منهم بأبائهم؛ انهى عن نبيد الجر ”وتبقٰ حثالة لا يباليهم الله بالة» «ومنعت العراق درهمها وقفيزها». 534

3 ۔ فھرس (( إبراهيم الخليل : 298. إبراهيم السامرائي: 15. 17, 182 183. 29 إبراهيم بن السري= الزجاج: 19. إبراهيم بن سعيد: 494. إبراهيم بن محمد بن سعد: 432 434. إبراهيم النخعي : 247. ابن الأثير : 83. 174. لأحول: 397. حمد عبد الغفور العطار: 331. حمد ين علي (ابن حجر): 20. أحمد بن محمد بن الحسن = المرزوقي. أحمد بن هاشم اللخمي : 331. أحمد بن يحي : 19. 334. الأخطل : 167. 243. 356 455. الأخفش : 42 49 55 73 120 124 57 197. ابن أرطأة: 367. ‌ َء إرم بن سام: 170. الأزهري: 55 134 135 164 175 79 209. 222. 260. 360. 421. أسامة الهذلي : 133. الأعلام ابن إسحاق: 128 404. این أبی إسحاق: 69. 70ء 71ء 156 . أبو إسحاق = الزجاج . أسد بن خريمة: 334. 387. سد بن عبد العزىْ: 128 . أسلم بن الحاف بن قضاعة: 267. أسماء: 223. إسماعيل بن عبدالله بن میکال : 286. 307 9. إسماعيل بن القاسم( القالي): 19, 342. أبو السود الدؤلى: 47. الأشتر النخعى : 248. ابن الأشج= عبد الرحمن بن الأشعث. أشهب (الإمام): 89. الأصطخري: 237. الأصفهانى : 359. الأصمعى: 64. 76 21 125 129. 9, 146. 148,. 152 153 155. 172 178 222 4 339 375 383, 397. 43 426 433 435 458 465 487 490 492. ,100 86 131 .,.0 «150 .149 +166 .163 232 223 17 133 151 «167 258 402 464 أبن الأعرابى: 75 102. 115. 128 535

,407 391 42 بثينة بنت الحياء: 357 365. 367. 369, الأعشى: 103. 110 175. 259 260, 381 .380 .376 0 41 الأعلم الشنتمرى : 361. علم ي بدیل بن ورقاء: 237. الأعمش : 116. ابن بري: 165 264 274 471 الأغلب العجلى : 151 152. a‏ البشارى : 437. أكتل : 76. بشر بن آبي خازم : 9,. بشر بن خحالد التميمى: 138. أكهل بن ساعد: 130. 159. إلحاف بن فضاعة: 267. الوار ال وسی: 3 ۰ إل ل ضر 128 البعيث المجاشعى : 138 455 ل 1 ۰ 449 أمامة: 452. 458. امرؤ القيس: 80. 89. 92. 131 137, 7 البكرى: 177. 49 163. 164 166 167 472 | ري بو کر بن الأنبارې : 223. البغدادي: 259 268. › 302 292 › 285 . 228, 5 ¿ حزم: 432 434. 2 ہو بکر بن حزم : 432, 34 أمية بن خحلف : 484. ابن الأنباري: 287. 1 بو بکر الخوارزې : 170. أ أبو بكر الصديق : 376. 1 نستانس ماري الکرملی : 16. بو بكر الهمداني : 492, اوس بن حجر : 160 164. أبو بکر: 116 223. أويس: 161. بكر بن وائل: 114. آم يمن ؛ 260 بلال بن رباح الحبشي : 151 أيوب بن الحكم : 454 بلقيس : 331. أيوب: 239 أبو البيداء: 334. أبر أيوب: 154 536

(ت) التبريزي: 13 286 306. 308, 309, 1 215 305 319. آبو تراب “ علي بن ل بي طالب . أبو تمام الطائي : 3 سد م ۲ 45. تیم بن مرة: : 389, بة بن المحمير : 14. 380 381. 382. التوّزي : 458. تيم الله بن علبة: 464. تیمور: 13 15 16, (ث) ثابت بن المنذر: 228. الثعالبي: 151. علب (أبو العباس أحمد بن يحيى): 19, 0 331 412 474. ٹعلبان بن حيان: 285. تعلبة بن بكر : 464. تعلبة بن عكاية: 450. علبة بن عمرو: 258 417. 433. ثعلبة بن كعب بن الخزرج : 261. عل بن عمرو بن الغوث: 5 (ج) الجاحظ : 162 165. 169, 178. أبو الجبر الكندي : 292. جبریل: 298. جبير فين صعصعة: 461 467. جحجبى بن كلفة : 267 جديل : 471. جذيمة الأبرش (الوضاح): 293. جران العود الثميري: 14. 400 402, 404. الجرمي: 81. جرير بن عبدالله البجلي : 455. جرير بن عطية بن الخطفى : 11 14 108, 148 150 164 175. 243. 425 451 454 456 459. 463 464 465 467. جشم بن مالك بن الأوس : 262. 267. جليل العطية: 17. جعثن بنت غالب : 466. 467 468. الجعدي (النابغة): 171, 176. أبر الجما هر البكري: 493. جميل بن عبدالله بن معمر (جميل بشينة): 14 20. 267 357 365 366 368. 6 2377 379. 381. جنادة بن سکن : 154. جندب بن جنادة (أبو ذر الغفارى): 154. جندلة بن قطن : 469. ۰ ابن جني : 10. جهم بن خلف : 334. الجو اليفي : 265, 266, 263. الجوزاء: 305. 537