التوجيه اللغوي لقراءة الكسائي في سورة آل عمران

مجـــلة جـــامعــــة كــركوك للدراسات الإنسانية 017 العدد : 1 / المجلد : 4 / السنةالرابعة 2002 أيضًِ11ينظر جِمع البيِنٗ/ٕٖٔ ، والسبعة في القراءات : ٕٙٔ ، وإعراب القراءات : 1 ، ومعِني القورآن : ٓٙٔ، والتوذِرة القوراءات : ٕٕٗ ، والناور فوي القوراءات العاور : ٕ/8 ، وإتحوِؾ فضلاء البار : 11*.ٓينظر المحتسب : ٔ/ٙٙٔ ، و الجِمع لأحِِأ القورآن : ٗ/ٕٗٔ ، والِاوِؾ : ٗ/ٙ ، وفووتح القوودير : ٔ/1 *.ٔينظوور معووِني القوورآن : 1 ، وإعووراب القوورآن ، النحووِس ٔ/ٔ ، ومعِني القرآن ، النحوِس : ٔ/ٙٙٔ ، والجوِمع لأحِوِأ القورآن : ٗ/ٕٗٔ ، والبحور المحويط : ٖ/ٗ ، وفتح القدير :ٔ/1 *.ٕينظر معِني القرآن وإعرابه : ٔ/1 ، إعراب القرآن ، النحِس : ٔ/ٔ ، والتفسووير الِبيوور : 1/ٕ*ٖينظوور جووِمع البيووِن : ٗ/ٕٖٔ .*ٗينظوور مجمووع البيووِن : ٗ/٘.*٘ينظوووور تووووِ العووووروس مووووِدة ل قوووورح ) : ٗ/1 *.ٙينظوووور المحتسووووب : ٔ/ٙٙٔ . *81وهي قراءة الجمهور أيضًِ88ينظر السبعة في القراءاتٕٙٔ ، وإعراب القراءات : ٕٓٔ، ومعووِني القووراءات : ٓٔٔ، والتووذِرة فووي القووراءات : ٕٕٗ، والناوور فووي القووراءات العاوور : ٕ/ٕ ، وإتحِؾ فضولاء الباور : 11*.81ينظور المحتسوبٔ/ٔ ، والجوِمع لأحِوِأ القورآن : ٗ/ٕٕٕ ، والبحوور المحوويط : ٖ/ٙٓٔ .*ٓينظوور التووذِرة فووي القووراءات : ٕٕٗ ، وجووِمع البيووِن فووي القووراءات : ٗٙٗ-٘ٙٗ ، والجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/ٕٕٕ ، وفوتح القودير :ٔ/1 *.ٔينظور إعوراب القورآن ، النحووِس :ٔ/ٖ ، وماووِل إعووراب القوورآن : ٘٘ٔ ، والجووِمع لاحِووِأ القوورآن : /ٕٕٕ ، وفووتح القوودير :ٔ/8 ، والتحرير والتنويرٖ/ٕٕٗ.*ٕينظر المحتسب : ٔ/ٔ ، والتبيِن فوي إعوراب القورآن : ٔ/ٖٕٗ ، والبحر المحيط : ٖ/11 * .ٖينظر التفسير الِبير: 1/ٓ ، والتبيِن في إعوراب القورآن : ٔ/ٕٕٗ ، والبحور المحوويط : ٖ/11 * .ٗينظور التووذِرة فوي القووراءات : ٕٕٗ.*٘ينظور فووتح القوودير :ٔ/8 *.ٙالبيِن في إعراب القرآن : ٔ/ ٕٕٗ ، وينظر ماِل إعراب القرآن : ٘٘ٔ ، والتبيِن في إعراب القرآن : ٔ/ٖٕٗ .*11ينظور المحتسوبٔ/ٔ ، وماوِل إعوراب القورآن : ٘٘ٔ ، والتبيوِن فووي إعووراب القوورآن : ٔ/ٖٕٗ .*18ينظوور إعووراب القوورآنٔ/ ٖ ، والتحريوور والتنوووير : ٖ/ٕٕٗ .*11ينظوور التحريوور والتنووويرٖ/ٕٕٗ . *ٕٓٓينظوور ماووِل إعووراب القوورآن : ٘٘ٔ. *ٕٔٓينظوور المحتسوووب : ٔ/ٔ ، والتبيوووِن فوووي إعوووراب القووورآن : ٔ/ٖٕٗ ، والجوووِمع لأحِوووِأ القووورآن : ٗ/ٕٕٕ .*ٕٕٓينظور التووذِرة فووي القووراءات : ٕٕ٘.*ٖٕٓينظوور الجووِمع لأحِووِأ القوورآن : ٗ/ٕٕٕ .*ٕٗٓينظوور التذِرة في القراءات : ٕٕ٘.*ٕ٘ٓينظر البيوِن فوي ؼريوب إعوراب القورآن : ٔ/ٕٕٗ ، والجوِمع لأحِوِأ القرآن : /ٕٕٕ .*ٕٙٓوهي قراءة الجمهور أيضوًِ .*1ينظور إعوراب القورآن ، النحوِسٔ/ٖ ، والبحوور المحوويط : ٖ/1 وإتحووِؾ فضوولاء الباوورٓ .*8ينظوور المحتسووبٔ/٘ ، والبحوور المحوويط : ٖ/1* .1ينظوور معووِني القوورآنٔ/1*.ٕٓٔ ينظوور لسووِن العوورب مووِدة ل ربووب ): ٘/ٓٓٔ ، والبحر المحيط : ٖ/1*.ٕٔٔمعِني القرآن وإعرابه : ٔ/ٓٓٗ ، ولسِن العرب : ٘/ٓٓٔ ، والبحر المحيط : ٖ/1*.ٕٕٔينظور البحور المحويط : ٖ/1*.ٖٕٔينظور الِاوِؾ :ٗ/18، والبحور المحوويط : ٖ/1*.ٕٗٔينظوور البحوور المحوويط : ٖ/1.*ٕ٘ٔالمصوودر نفسووه .*ٕٙٔينظوور المحتسووب : ٔ/٘ .*1ينظوور الِاووِؾٗ/18*.8وهووي قووراءة الجمهووور أيضووًِ1ينظوور المحتسووب ٔ/ٗ ، والجِمع لأحِِأ القرآن : /ٕٕٙ ، و البحر المحيط : ٖ/1 ، وإتحِؾ فضولاء الباورٓ .*ٕٕٓينظر إعراب القرآن ، النحوِس : ٔ/ٖ ، والبحور المحويط : ٖ/1 *.ٕٕٔينظور المحتسوب : ٔ/ٗ ، و البحوور المحوويط : ٖ/1 *.ٕٕٕينظوور المحتسووب : ٔ/ٗ .*ٖٕٕوهووي قووراءة ابوون عووِمر ويعقوب أيضًِ .

راب القرآن ، النحوِس : ٔ/ٖ ، والبحور المحويط : ٖ/1 *.ٕٕٔينظور المحتسوب : ٔ/ٗ ، و البحوور المحوويط : ٖ/1 *.ٕٕٕينظوور المحتسووب : ٔ/ٗ .*ٖٕٕوهووي قووراءة ابوون عووِمر ويعقوب أيضًِ .*ٕٕٗينظر السبعة في القراءات : 1 ، وإعراب القرآن ، النحِسٔ/ٗ ، وإعراب القراءات :ٕٓٔ ، ومعِني القراءات :ٔٔٔ ، والتذِرة في القراءات : 1 ، وجِمع البيِن في القوراءات : ٘ٙٗ ، وإتحِؾ فضولاء الباور : ٓ . *ٕٕ٘ينظور الحجوة فوي القوراءات : ٘٘ ، وإعوراب القوراءات :ٕٓٔ ، والبحووور المحووويط : ٖ/ٖٔٔ .*ٕٕٙينظووور إعوووراب القوووراءات :ٕٓٔ . *1ينظووور الحجوووة فوووي القراءات : ٘٘ ، والبحر المحيط : ٖ/ٖٔٔ .*8ينظر إعراب القراءات :ٕٓٔ . *1التفسير الِبير :1/ٗ ، والجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/1 ، وفتح القديرٔ/ٔ .*ٖٕٓوهي قراءة الجمهور أيضوًِ

مجـــلة جـــامعــــة كــركوك للدراسات الإنسانية 021 العدد : 1 / المجلد : 4 / السنةالرابعة 2002 *.ٖٕٔينظر جِمع البيِن : ٗ/1 ، والجوِمع لأحِوِأ القورآنٗ /ٖٖٕ ، والبحور المحويط : ٖ/ٕٔٔ ، وفتح القودير : ٔ/ٕ .*ٕٖٕينظور الِاوِؾ : ٗ/ٕٓٓ ، والبحور المحويط : ٖ/ٕٔٔ.*ٖٖٕينظور معوِني القرآن ، النحِس : ٔ/ ٕٗٔ .*ٖٕٗينظر معِني القرآن ، الفراء : ٔ/1 ، ومجمع البيِنٗ/٘ٔٗ ، والجِمع لأحِوِأ القورآن : ٗ/ٖٖٕ ، والبحور المحويط : ٖ/ٕٔٔ ، وفوتح القودير : ٔ/ٕ .*ٖٕ٘الجوِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/ٖٖٕ ، وينظور البحور المحويط : ٖ/8 – 1 *.ٖٕٙينظور الِاوِؾ : ٗ/ٕٓٓ ، والبحوور المحوويط : ٖ/ٕٓٔ.*1ينظوور معووِني القوورآن ، النحووِسٔ/ ٕٗٔ ، وفووتح القوودير : ٔ/ٕ .*8ينظر جِمع البيوِنٗ/8 *.1ينظور الجوِمع لأحِوِأ القورآنٗ /ٖٖٕ ، والبحور المحويط : ٖ/1 ، وفتح القديرٔ/ٕ .*ٕٓٗينظر تِ العروس مِدة ل رعوب ) : ٘/8 *.ٕٔٗينظور البحور المحيط .*ٕٕٗينظر الِاِؾ : ٗ/ٕٓٓ .*ٖٕٗينظر البحر المحيط : ٖ/ٕٓٔ.*ٕٗٗوهي قراءة قوِلون ، وابوون َِّيوور وابوون عووِمر ، وأبووي بِوور ، وحمووزة ، وخلووؾ أيضووًِ .*ٕ٘ٗينظوور إعووراب القوورآن ، النحووِس :ٔ/٘ ، والتحرير والتنوير : ٖ/ٕٓٙ ، وإتحِؾ فضلاء البار :ٓ .*ٕٙٗإعراب القرآن ، النحِس :ٔ/٘ .*1معووِني القوورآن وإعرابووهٔ/ٖٓٗ .*8ينظوور تووِ العووروس مووِدة ل بيووتٖ/ٕٔ ، وإتحوووِؾ فضووولاء الباووور علوووى سووووبيل التمَّيووول الحجووور / ٘ٗ ، والاوووعراء / 1 ،1 ، ويووووسٖٗ . *1وهي قراءة الجمهور أيضًِٕ٘ٓينظر إعراب القرآن ، النحِس :ٔ/ٙ ، والتبيِن في إعراب القرآن : ٔ/1 ، والبحر المحيطٖ/ٖٙٔ .*ٕٔ٘ينظر معوِني القورآن وإعرابوه : ٔ/ٗٓٗ ، وإعوراب القرآن ، النحِس :ٔ/ٙ ، والِاوِؾ : ٗ/ٕٔٓ ، والتبيوِن فوي إعوراب القورآن : ٔ/1 *.ٕٕ٘ينظور البيووِن فووي ؼريووب إعووراب القوورآن : ٔ/1 ، والتبيووِن فووي إعووراب لقوورآنٔ/1 *.ٖٕ٘التبيووِن فووي إعوووراب القووورآن : ٔ/1 *.ٕٗ٘ينظووور اووورح التصوووريح : ٕ/ٖ٘٘ ، واووورح ابووون عقيووول : ٕ/ٖٕٗ . *ٕ٘٘وهي قراءة ابن َِّير وحمزة أيضًِ .*ٕٙ٘ينظر السبعة في القراءات : 1 ، وإعراب القوراءات : ٕٕٔ، ومعِني القراءات : ٔٔٔ، والتذِرة في القراءات : 1، وجوِمع البيوِن فوي القوراءات السوبع ٘ٙٗ ، والناوور فووي القووراءات العاوور : ٕ/ٕ ، وإتحووِؾ فضوولاء الباوور : ٔ.*1ينظوور التفسووير الِبير : 1/ٖٓٗ ، والبحر المحيط : ٖ/8 ، وإتحِؾ فضلاء البارٔ.*8ينظر التفسير الِبير : 1/ٖٓٗ ، والبحر المحيط : ٖ/8 ، وإتحوِؾ فضولاء الباورٔ.*1وهوي قوراءة نوِفع وحموزة أيضًِ .*ٕٓٙينظر السبعة في القراءات : 8 ، وإعراب القوراءاتٕٔٔ، ومعوِني القوراءات : ٕٔٔ، والتوووذِرة فوووي القوووراءات : 1، وجوووِمع البيوووِن فوووي القوووراءاتٙٙٗ ، وإتحوووِؾ فضووولاء الباووور : ٔ.*ٕٔٙينظر الِتِب : ٗ/ ٙ .*ٕٕٙينظر الحجة للقراء السوبعة : ٔ/ٙٗ . *ٖٕٙينظور التحريور والتنوير : ٖ/ٕٗٙ .*ٕٗٙينظر الحجة للقراءات : ٙ٘ ، وينظر التفسير الِبير : 1/ٖٓٗ .*ٕ٘ٙينظر البيِن في ؼريب إعوراب القورآن : ٔ/8 * .ٕٙٙينظور الحجوة للقوراءات : ٙ٘ ، وإعوراب القوراءات : ٕٔٔ ، و التفسير الِبير : 1/ٖٓٗ ، وإتحِؾ فضلاء البار : ٔ.*1ينظر البيِن في ؼريب إعراب القرآن : ٔ/8 * .8ينظر إعراب القرآنٔ/ٙ ، والبحور المحويط : ٖ/1 ، وإتحوِؾ فضولاء البار : ٔ.*1ينظر معِني القراءاتٕٔٔ .*ٓينظر تِ العروس مِدة ل مووت ) : ٖ/ٖ٘ٔ . *ٔوهي قراءة الجمهور أيضًِ .*ٕينظر جِمع البيِن : ٗ/٘ ، والسبعة في القراءات : 8 ، وإعراب القراءات : ٕٕٔ ، ومعِني القراءات : ٕٔٔ، والتذِرة في القراءات : 1، وجِمع البيِن في القووووراءات السووووبع : ٙٙٗ ، والناوووور فووووي القووووراءات العاوووور : ٕ/ٖ ، وإتحووووِؾ فضوووولاء الباوووور : ٔ.*ٖينظوور معووِني القوورآن : ٔ/ٕٙٗ .

لقراءات : 1، وجِمع البيِن في القووووراءات السووووبع : ٙٙٗ ، والناوووور فووووي القووووراءات العاوووور : ٕ/ٖ ، وإتحووووِؾ فضوووولاء الباوووور : ٔ.*ٖينظوور معووِني القوورآن : ٔ/ٕٙٗ . *ٗينظوور معووِني القوورآن : ٔ/ٖ -ٗ .*٘ينظوور الحجوة فووي القووراءات : ٙ٘ ، وينظور إعووراب القووراءات : ٕٔٔ ، ومعوِني القووراءات : ٕٔٔ، والِاووِؾ : ٗ/ٕٗٓ وإتحِؾ فضلاء البار : ٔ.*ٙمعِني القراءات : ٕٔٔ .*11وهي قراءة الجمهور أيضوًِ .*18ينظر جِمع البيِن : ٗ/ٖٗٗ - ٖ٘ٗ ، والسبعة في القراءات : 1 ، وإعراب القوراءاتٕٕٔ ، والتذِرة فوي القوراءات : 8، وجوِمع البيوِن فوي القوراءات1 ، والناور فوي القوراءات العاور ٕ/ٖ ، وإتحِؾ فضلاء البار : ٕ.*11مجمع البيِنٗ/ٖٗٗ-ٖ٘ٗ .*ٓينظر إتحِؾ فضلاء

مجـــلة جـــامعــــة كــركوك للدراسات الإنسانية 020 العدد : 1 / المجلد : 4 / السنةالرابعة 2002 البار : ٕ.*ٔينظر إعراب القوراءات : ٕٕٔ . *ٕوهوي قوراءة الجمهوور أيضوًِ .*ٖينظور السووبعة فووي القووراءات : 1 ، وإعووراب القووراءاتٖٕٔ ، ومعووِني القووراءات : ٖٔٔ، والتووذِرة فووي القراءات : 8، وجِمع البيِن في القراءات1 ، والنار في القراءات العاورٕ/ٗ ، وإتحوِؾ فضلاء البار : ٕ.*ٗينظور الجوِمع لأحِوِأ القورآن : ٗ /11 ، وإتحوِؾ فضولاء الباورٕ ، وفوووتح القووودير : ٔ/ٙ . *٘ينظووور الحجوووة فوووي القوووراءات : ٙ٘ ، وإتحوووِؾ فضووولاء الباووور :ٕ . *ٙينظر المصدر نفسه . *81ينظر البيِن في ؼريب إعراب القرآنٔ/ ٖٕٔ- ٕٖٕ. *88ينظر لسِن العرب ل مِدة حزن ) : ٖ/8 *.81التفسير الِبير1/ٖٙٗ ، ينظر الجِمع لأحـِِأ القرآن : ٗ /11 ، وفتح القديرٔ/ٙ .*ٓإعراب القراءات : ٖٕٔ .*ٔينظر تِ العروس مِدة ل حوزن ) : 8/1*.ٕينظوور لسووِن العوورب مووِدة لحووزن) :ٖ/8 *.ٖينظوور المصوودر نفسووه .*ٗوهووي قراءة الجمهور أيضًِ .*٘ينظر السبعة فوي القوراءات : ٕٕٓ ، وإعوراب القوراءات : ٕٗٔ ، ومعوِني القووراءات : ٗٔٔ، والتووذِرة فووي القووراءات : 1، وجووِمع البيووِن فووي القووراءات8 ، والناوور فووي القوووراءات العاووور : ٕ/ٗ ، وإتحوووِؾ فضووولاء الباووور : ٖ.*ٙينظووور البحووور المحووويط : ٖ/ٔ٘ .*11ينظر إعراب القراءاتٕٗٔ ، ومجمع البيِن :ٗ/ٔ٘ٗ ، والِاِؾ : ٗ/8 ، وإتحِؾ فضلاء البار : ٖ، وفتح القدير : ٔ/81 ، والتحرير والتنويرٖ/ٗ .*18الحجة في القراءات8 ، و ينظوووووور التفسووووووير الِبيوووووور : 1/ٔٗٗ ، وفووووووتح القوووووودير : ٔ/81 *.11ينظوووووور التفسووووووير الِبيوووووور : 1/ٔٗٗ.*ٖٓٓينظوور الحجووة فووي القووراءات : 8 ، وينظوور إعووراب القووراءاتٕٗٔ ، ومجمووع البيووِن :ٗ/ٓ٘ٗ وإتحِؾ فضلاء الباور : ٔ، والتحريور والتنووير : ٖ/ٗ .*ٖٔٓينظور التفسوير الِبيور : 1/ٔٗٗ.*ٕٖٓينظووور مجموووع البيوووِن : ٗ/ٓ٘ٗ-ٔ٘ٗ ، والبحووور المحووويط : ٖ/٘ .*ٖٖٓينظووور البحووور المحيط : ٖ/٘ .*ٖٗٓينظر تِ العروس موِدة ل ميوز) : 8/ٖ٘ٔ .*ٖ٘ٓوهوي قوراءة الجمهوور أيضوًِ .*ٖٙٓينظر إعراب القرآن ، النحِس : ٔ/ٗٙٔ ، والبحر المحيط : ٕ/ٕٖٙ .*1ينظر معِني القرآن ٔ/ٕ .*8ينظر مجمع البيِنٖ/ٕٔ٘ .*1ينظر معِني القرآن وإعرابهٔ/ٕٕٖ. *ٖٓٔينظر التبيِن في إعراب القرآن :ٔ/ٕٓٓ .*ٖٔٔمعِني القورآن : ٔ/ٕ ، و ينظور إعوراب القورآن ،النحوِس : ٔ/ٙٗٔ ، و مجمع البيِن : ٖ/ٕٔ٘ .*ٕٖٔينظر معوِني القورآن وإعرابوه : ٔ/ٕٕٖ. *ٖٖٔينظور معوِني القرآن ، الفراء : ٔ/ٕٓٓ، وجِمع البيِن : ٖ/ٕٙٗ ، والسبعة في القراءات : ٕٕٓ ، وإعراب القوراءات : 1 ، ومعِني القراءات11، وجِمع البيوِن فوي القوراءاتٙٗٗ ، والناور فوي القوراءات العاور : ٕ/11 ، وإتحووِؾ فضوولاء الباوورٕ.*ٖٗٔينظوور معووِني القوورآن وإعرابووه ، الزجووِ : ٔ/ٕٖٙ ، ومعِني القرآن ، النحِس : ٔ/1 ، والِاوِؾٖ/٘ٙٔ ، والجوِمع لأحِوِأ القورآن : ٗ /ٙٗ ، والبحور المحيط : ٕ/1 . وفوتح القوديرٔ/ٖٓٗ . *ٖ٘ٔمعوِني القورآن ، الِسوِيي : 11 ، ومعوِني القورآن ، النحِس :ٔ/1 ، والجِمع لأحِِأ القرآنٗ/ٙٗ ، وفتح القدير :ٔ/ٗٓٗ .*ٖٙٔينظور معوِني القورآن وإعرابووووووه : ٔ/ٕٖٙ.*1ينظوووووور المقتضووووووبٕ/٘ٓٙ .*8ينظوووووور معووووووِنيالقوووووورآن وإعرابووووووه : ٔ/ٕٖٙ.*1ينظوور جووِمع البيووِنٖ/ٕٙٗ ، ومعووِني القووراءات : 11 *.ٕٖٓينظوور معووِني القوورآن ، الِسِيي : 1 ، وإعراب القراءات1 ، والحجوة فوي القوراءاتٓ٘ ، والجوِمع الأحِوِأ القورآن : ٗ/ٙٗ ، وفتــوـح القودير : ٔ/ٗٓٗ ، والتحريوور والتنووير : ٖ/٘ٗ-ٙٗ . *ٖٕٔينظوور إعوراب القووراءات : 1 ، والحجة في القراءاتٓ٘ .*ٕٕٖينظر معِني القرآن ، الفراء : ٔ/ٕٓٓ ، و إعراب القراءات :

وفتــوـح القودير : ٔ/ٗٓٗ ، والتحريوور والتنووير : ٖ/٘ٗ-ٙٗ . *ٖٕٔينظوور إعوراب القووراءات : 1 ، والحجة في القراءاتٓ٘ .*ٕٕٖينظر معِني القرآن ، الفراء : ٔ/ٕٓٓ ، و إعراب القراءات : 1 ، والحجة في القراءاتٓ٘ ، وإتحِؾ فضلاء البار :ٕ ، وفتح القودير : ٔ/ٗٓٗ ، والتحريور والتنوير : ٖ/ ٘ٗ-ٙٗ . *ٖٕٖمعِني القرآن وإعرابه : ٔ/ٕٖٙ.*ٕٖٗينظور معوِني القورآن – الفوراء : ٔ/ٕٓٓ .*ٕٖ٘وهي قراءة ابن عِمر وحموزة أيضوًِ .*ٕٖٙينظور جوِمع البيوِن : ٖ/ٖ ، والسوبعة فوي القراءات : ٕ٘ٓ ، وإعراب القراءات :ٕٔٔ ، ومعِني القراءات : ٔٓٔ ، وجِمع البيوِن فوي القوراءات : ٙ ، وإتحِؾ فضلاء البار : ٗ .*1معوِني القورآن : ٔ/ٕٔٔ ، وينظور معوِني القورآن وإعرابوه : ٔ/ٖٔٗ ، وإعراب القرآن ، النحِس : ٔ/ٙ٘ٔ ، وإعراب القراءات :ٕٔٔ ، ومعِني القوراءات : ٔٓٔ ،

مجـــلة جـــامعــــة كــركوك للدراسات الإنسانية 021 العدد : 1 / المجلد : 4 / السنةالرابعة 2002 والتذِـرة في القراءات1 ،8ينظر جِمع البيِنٖ/ٖ ، ومعِني القرآن وإعرابه : ٔ/ٖٔٗ ، وإعووراب القوورآن ، النحووِس :ٔ/ٙ٘ٔ، وإعووراب القووراءات : ٕٔٔ ، والتووذِرة فووي القووراءات : 1 ، ومجمع البيِن : ٖ/81 ، والتفسير الِبير8 /ٕٔٔ ، والبحر المحيط : ٕ/ٕٔ ، والتحرير والتنوير : ٖ/ٓ .*1وهي قراءة الجمهور أيضًِٖٖٓنسبه بعضهأ لنِفع فقط وؼلّط ابن الجزر هذا قِيلاً : "وقول ابن مهران الِسر لنِفع وحده ؼلط " النار في القراءات العار : ٕ/ٓ ، وممن نسبه الوى نوِفع فقط ابن مجِهد والازهر ، وابن خِلويه ، وابن ؼلبون ، وأبو عمرو الداني ، ينظور معوِني القوراءات : ٕٓٔ ، وإعراب القراءات : ٖٔٔ ، والتذِرة في القراءات : ٕٕٓ ، وجِمع البيوِن فوي القوراءات : 1 *.ٖٖٔينظر النار في القراءات العار : ٕ/ٓ ، وإتحوِؾ فضولاء الباور : ٗ .*ٕٖٖينظور الحجوة في القراءات : ٔ٘ ، وإعراب القراءات : ٖٔٔ .*ٖٖٖينظر مجمع البيِن : ٖ/18 *.ٖٖٗينظر إعراب القرآن : ٔ/ٓٙٔ ، والِاِؾ : ٖ/ٖ ، وفتح القدير : ٔ/ٕٓٗ .*ٖٖ٘ينظر الحجة في القراءات : ٔ٘ ، وإعوووراب القوووراءات : ٖٔٔ ، وإتحوووِؾ فضووولاء الباووور : ٘ . *ٖٖٙوهوووي قوووراءة الجمهوووور أيضوووًِ .*1ينظووور السوووبع فوووي القوووراءات1 ، وإعوووراب القوووراءاتٗٔٔ ، ومعوووِني القوووراءات : ٗٓٔ ، والتوذِرة فووي القووراءات : ٕٕٔ ، وجووِمع البيووِن فووي القووراءات : ٖ٘ٗ ، وإتحووِؾ فضوولاء الباوور : ٙ .*8ينظوور الجووِمع لأحِووِأ القوورآنٗ/ٖٖٔ ، والبحوور المحوويط : ٕ/ٕ .*1ينظوور المحتسووب ٔ/ٖٙٔ ، والبحر المحويط : ٕ/ٕ .*ٖٓٗينظور معوِني القورآن : ٔ/ٕٕٕ ، والبحور المحويط : ٕ/181 *.ٖٔٗينظوور البحوور المحوويط : ٕ/ٓ .*ٕٖٗينظوور الحجووة فووي القووراءات : ٖ٘ ، وإعووراب القووراءات : ٗٔٔ .*ٖٖٗينظوووور معووووِني القووووراءات : ٗٓٔ .*ٖٗٗالِاووووِؾ: ٖ/11 ، والبحوووور المحوووويطٕ/ٖ .*ٖ٘ٗينظر الجِمع لأحِوِأ القورآن : ٗ/ٖٔٔ .*ٖٙٗينظور المحتسوب :ٔ/ٖٙٔ .*1وهوي قوراءة ابون َِّير ، ونِفع ، وأبي عمرو ، وأبي جعفر ، وعِصأ برواية الأعاى وأبي بِر .*8ينظر معِني القرآن ، الفراء : ٔ/ٕٕٗ ، وجِمع البيِن : ٖ/ٖ ، والسبعة في القراءات : ٖٕٔ ، وإعراب القرآن ، النحِس : ٔ/8 ، وإعووراب القووراءاتٙٔٔ ، ومعووِني القووراءات : ٙٓٔ ، والتووذِرة فووي القووراءات : ٕٕٕ ، والنار في القراءات العار : ٕ/ٔ ، وإتحِؾ فضلاء البار :11 *.1ينظر السبعة في القراءات : ٖٕٔ ، وإعراب القرآن ، النحِس : ٔ/8 ، وإعراب القراءاتٙٔٔ ، والحجة فوي القوراءات : ٖ٘ ، والتذِرة في القراءات : ٕٕٕ ، وإتحوِؾ فضولاء الباور : 11 *.ٖٓ٘ينظور إعوراب القوراءات :ٙٔٔ ، والحجة في القوراءات : ٖ٘ ، ومعوِني القوراءات : ٙٓٔ ، والبحور المحويط : ٕ/ٓ1 ، وإتحوِؾ فضولاء الباوور : 11 *.ٖٔ٘ينظوور مجمووع البيووِن : ٖ/ٕٖٖ ، والجووِمع لأحِووِأ لقوورآن : ٗ/ٕٕٔ . *ٕٖ٘ينظوور مجمووع البيووِن : ٖ/ٕٖٖ .*ٖٖ٘ينظوور معووِني القوورآن : ٔ/ٕٕٗ .*ٖٗ٘ينظوور إعووراب القوورآن : ٔ/8 . *ٖ٘٘وهي قراءة الجمهور أيضًِ .*ٖٙ٘ينظر جِمع البيِن : ٖ/ٗ ، والسبعة فوي القوراءات : ٖٕٔ ، وإعراب القراءات : ٙٔٔ ، ومعِني القراءات : ٙٓٔ ، والتذِرة فوي القوراءات : ٕٕٕ ، وجوِمع البيوِن في القراءات : ٕٙٗ ، والنار في القراءات العار : ٕ/ٔ .*1ينظر الحجة للقراء السبعةٔ/ٖٓ ، والِاِؾ : ٖ/ٓ ، والتفسير الِبير : 8/٘ ، والجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/ٖٕٔ ، والبحر المحيط : ٕ/ٓٔ .*8ينظر معِني القرآنٕٓٔ ، والجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/ٖٕٔ ، وفتح القدير :ٔ/ٖٙٗ .*1ينظوور البحوور المحوويطٕ/ٓٔ .*ٖٓٙينظوور الِاووِؾ : ٖ/11 ، والبحوور المحوويطٕ/ٔٔ .

ر المحيط : ٕ/ٓٔ .*8ينظر معِني القرآنٕٓٔ ، والجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/ٖٕٔ ، وفتح القدير :ٔ/ٖٙٗ .*1ينظوور البحوور المحوويطٕ/ٓٔ .*ٖٓٙينظوور الِاووِؾ : ٖ/11 ، والبحوور المحوويطٕ/ٔٔ .*ٖٔٙينظر وإعراب القرآن ، النحِس : ٔ/1 ، والحجة للقوراء السوبعة : ٕ/ٕٖ ، والبحور المحويط : ٕ/ٓٔ ، وفووتح القوودير :ٔ/ٖٙٗ .*ٕٖٙينظوور الحجووة للقووراء السووبعة : ٕ/ٕٖ-ٖٖ ، والبحوور المحوويط : ٕ/ٔٔ .*ٖٖٙمعووِني القوورآن : ٔ/1 ، وينظوور إعووراب القوورآن ، النحووِسٔ/1 *.ٖٗٙينظووـر الحجوووة للقوووـراء السبعوووـة : ٕ/ٖٔ-ٕٖ ، والبحووور المحووويط : ٕ/ٔٔ-ٕٔ .*ٖ٘ٙينظووور المحتسوووب : ٔ/ٗٙٔ ، والبحوور المحوويط : ٕ/ٖٔ .*ٖٙٙينظوور الِاووِؾ : ٖ/ٓ ، والتفسووير الِبيوور : 8/ٙ ، والجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/ٖٕٔ ، والبحر المحيط : ٕ/ٖٔ .*1وهي قراءة ابن عِمر ، وعِصأ ، وحمزة أيضًِ .*8ينظر السبعة في القراءات: ٕ٘ٔ ، وإعراب القراءات : 8 ، ومعِني القوراءات

مجـــلة جـــامعــــة كــركوك للدراسات الإنسانية 022 العدد : 1 / المجلد : 4 / السنةالرابعة 2002 :8 ، والتووذِرة فووي القووراءاتٖٕٕ-ٕٕٗ ، والناوور فووي القووراءات العاوور : ٕ/ٕ .*1ينظوور البحر المحيط : ٖ/ٗٙ .*ٓينظر الِتِب : ٕ/1 ، وإعراب القرآن ، النحِسٔ/18 ، والجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/ٓ ، و البحر المحيط : ٖ/ٗٙ .*ٔينظر إعراب القورآن : ٔ/18 ، والجوِمع لأحِوووووِأ القووووورآن : ٗ/ٓ.*ٕينظووووور معوووووِني القووووورآن : ٔ/ٕٖٕ ، والجوووووِمع لأحِوووووِأ القووووورآن : ٗ/ٓ.*ٖالحجووة فووي القووراءات : ٗ٘-٘٘ .*ٗإعووراب القوورآن : ٔ/18 *.٘ينظوور معووِني القووووورآن وإعرابوووووه : ٔ/ٓ*ٙينظووووور إعوووووراب القووووورآن : ٔ/18 ، والجوووووِمع لأحِوووووِأ القووووورآن ٗ/ٓ.*11ينظوور إعووراب القوورآنٔ/ٓ ، والبحوور المحوويط : ٖ/ٗٙ.*18وهووي قووراءة الجمهووور أيضًِ .*11ينظر السبعة في القراءاتٕٙٔ ، وإعراب القوراءات : 1 ، والتوذِرة فوي القوراءات ٕٕٗ ، وجوِمع البيووِن فوي القووراءات السوبع : ٗٙٗ ، والناوور فوي القووراءات العاور : ٕ/ٕ ، وإتحووِؾ فضوولاء الباوور : 11*.ٓإعووراب القوورآن ، النحووِس : ٔ/ٓ ، وينظوور التفسووير الِبيوور : 1/ٖٗٙ ، وإتحووووِؾ فضوووولاء الباوووور : 11*.ٔينظوووور الِاووووِؾ : ٗ/٘ .*ٕإعووووراب القوووورآن : ٔ/ٓ .*ٖينظر التفسير الِبير : 1/ٖٗٙ .*ٗينظر البحر المحيط : ٖ/٘ ، وينظر إتحِؾ فضلاء البار : 11*.٘وهي قراءة الجمهور أيضًِ .*ٙينظر البحر المحويط : ٖ/11 .*81الِاوِؾٗ/11 .*88ينظوور البحوور المحوويطٖ/11 .*81معووِني القوورآن وإعرابووهٔ/11 ، الِاووِؾٗ/11 ، والتبيِن فوي إعوراب القورآن : ٔ/ٕٓٗ ، والبحور المحويط : ٖ/11 *.ٓوهوذا موذهب الِووفيين ، وعلوى مذهب البصريين إضمِر ل أن ) بعد الواو ، نحو : لا تؤِل السمك وتارب اللبن ، ينظر البحور المحويط : ٖ/11 *.ٔينظر معِني القرآن : ٔ/ٖٕ٘ .*ٕوهي قراءة عِصوأ ، وابون عوِمر ، وحموزة أيضوًِ . *ٖينظووور جوووِمع البيوووِن : ٗ/8 ، والسوووبعة فوووي القوووراءات : 1 ، ومعوووِني القوووراءاتٔٔٔ ، والتووذِرة فووي القووراءات : ٕٕٙ ، وجووِمع البيووِن فووي القووراءات : ٘ٙٗ ، والناوور فووي القووراءات العاوور : ٕ/ٕ ، وإتحِؾ فضلاء الباور : ٓ.*ٗينظور المحتسوب : ٔ/ٖ ، و البحور المحويط : ٖ/8 .*٘ينظر الحجة قي القوراءات : ٘٘ .*ٙينظور التبيوِن فوي إعوراب القورآن : ٔ/ٖٕٗ .*11ينظور الجووِمع لأحِووِأ القوورآن : ٗ/ ٕٕ٘ ، وفووتح القوودير : ٔ/1 *.18ينظوور إعووراب القووراءاتٕٓٔ ، والجووِمع لأحِووِأ القوورآن : ٗ/ٕٕ٘ ، والبحوور المحوويط : ٖ/8 ، وفووتح القووديرٔ/1 *.11ينظوور الحجوووة قوووي القوووراءات : ٘٘ .*ٓٓٗينظووور التفسوووير الِبيووور: 1/ٓ .*ٔٓٗينظووور المحتسوووب : ٔ/ٖ .*ٕٓٗينظوور البحوور المحوويط : ٖ/8 *.ٖٓٗوهووي قووراءة الجمهووور أيضووًِ . *ٗٓٗينظوور السووبعة فووي القووراءات : 1 ، والتووذِرة فووي القووراءات1 ، ومعووِني القووراءاتٔٔٔ ، وجووِمع البيووِن فووي القراءات : ٘ٙٗ ، والنار في القراءات العار : ٕ/ٕ ، وإتحِؾ فضولاء الباور : ٓ.*٘ٓٗينظور معوِني القوورآن : ٔ/ٖٕٗ ، ومعوِني القوورآن وإعرابوه : ٔ/ٖٓٗ ، وإعووراب القورآن ، النحووِس : ٔ/٘ ، والحجة في القوراءات : ٙ٘ ، وإعوراب القوراءات : ٕٓٔ ، ومعوِني القوراءات : ٔٔٔ ، ومجموع البيوِن : ٗ/ٗٔٗ ، والتفسير الِبير : 1/٘ ، والتبيِن في إعراب القرآن : ٔ/ٕٙٗ .*ٙٓٗينظر إعراب القورآن ، النحووِس : ٔ/٘ ، وماووِل إعووراب القوورآن : 8 *.1ينظوور معووِني القوورآن ، الفووراءٔ/ٖٖٗ ، ومعِني القرآن وإعرابه : ٔ/ٖٓٗ ، وإعراب القرآن ، النحِس : ٔ/٘ ، والحجة في القراءات : ٙ٘ ، وإعووراب القووراءات : ٕٓٔ ، ومعووِني القووراءات :ٔٔٔ ، ومجمووع البيووِن :ٗ/ٗٔٗ ، والتفسووير الِبيوور : 1/٘ .

به : ٔ/ٖٓٗ ، وإعراب القرآن ، النحِس : ٔ/٘ ، والحجة في القراءات : ٙ٘ ، وإعووراب القووراءات : ٕٓٔ ، ومعووِني القووراءات :ٔٔٔ ، ومجمووع البيووِن :ٗ/ٗٔٗ ، والتفسووير الِبيوور : 1/٘ .*8ينظر السبعة فوي القوراءات1 ، وإعوراب القوراءاتٔٔٔ ، ومعوِني القوراءات : ٖٔٔ ، والتوذِرة فوي القوراءات : 8 ، ، وجوِمع البيووِن فوي القوراءات1 ، والناور فوي القووراءات العار : ٕ/ٗ ، وإتحِؾ فضلاء البار : ٕ.*1ينظر معِني القرآن ، الفراءٔ/1 ، ومعِني القرآن ، النحِس : ٔ/٘ ، وجِمع البيِن : ٗ/ٕٕٓ ، وإعراب القراءات :ٖٕٔ ، والحجـة في القراءات : ٙ٘ ، ومعووِني القووراءات :ٖٔٔ ، والتووذِرة فووي القووراءات : ٖ/8 ، والِاووِؾٗ/ٕٙٓ ، والجووِمع لأحِِأ القورآن : ٗ/1 ، والبحور المحويطٖ/ٕٙٔ ، وإتحوِؾ فضولاء الباور : ٕ ، وفوتح القودير : ٔ/ٕ .*ٓٔٗينظر فتح القدير : ٔ/ٕ .*ٔٔٗينظر إعراب القراءات :ٖٕٔ ، والحجة فوي القوراءات

مجـــلة جـــامعــــة كــركوك للدراسات الإنسانية 023 العدد : 1 / المجلد : 4 / السنةالرابعة 2002 :ٙ٘ ، والتووووذِرة فوووووي القوووووراءات : 8 ، والِاوووووِؾٗ/ٕٙٓ ، وإتحوووووِؾ فضووووولاء الباووووور : ٕ .*ٕٔٗالجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ /1 ، وينظر فتح القديرٔ/ٕٕٓ .*ٖٔٗوهي قراءة الجمهور أيضًِ ؼيور أنّ عوِمر وعِصوأ فتحوِ السوين .* ٗٔٗينظوور السوبعة فوي القوراءات : ٕٕٓ ، وإعوراب القووراءات : ٕٕٔ-ٖٕٔ ، ومعِني القراءات : ٖٔٔ ، والتذِرة في القراءات : 8 ، ، وجِمع البيِن فوي القوراءات : 1 ، والناوور فووي القووراءات العاوورٕ/ٗ ، وإتحووِؾ فضوولاء الباوور : ٕ.*٘ٔٗالتبيووِن فووي إعراب القرآن : ٔ/ٖٕ٘ ، والبحر المحيط : ٖ/ٔ .*ٙٔٗينظر إعراب القراءات : ٖٕٔ ، والحجة في القراءات : 1 *.1ينظر التبيِن في إعراب القرآنٔ/ٖٕ٘ ، وفوتح القودير :ٔ/ٙ . *8ينظور إعووراب القووراءات : ٖٕٔ ، والحجووة فووي القوووراءات : 1 *.1ينظوور الحجووة للقووراء السوووبعةٕ/ٗ٘ .*ٕٓٗالمصوودر السووِبق : ٕ/ٔ٘ .*ٕٔٗالبحوور المحوويط : ٖ/ٔ .*ٕٕٗوهووي قووراءة الجمهووور أيضووًِ .*ٖٕٗينظر جِمع البيِن : ٗ/ٖٕٙ ، والسبعة في القراءات : ٕٕٓ ، وإعراب القراءات : ٕٕٔ-ٖٕٔ ، ومعِني القراءات : ٖٔٔ ، والتذِرة في القوراءات : 8 ، وجوِمع البيوِن فوي القوراءات1 والناور فووي القووراءات العاوور : ٕ/ٗ ، وإتحووِؾ فضوولاء الباوور : ٕ .*ٕٗٗينظوور معووِني القوورآن : 8 ، وإعوووراب القووورآن ، النحوووِس : ٔ/ٔ .*ٕ٘ٗينظووور معوووِني القووورآن : ٔ/8-1 ، وجوووِمع البيوووِن : ٗ/1 ، وفتح القديرٔ/81 *.ٕٙٗينظر جِمع البيِن : ٗ/1 *.1وهي قراءة الجمهوور أيضوًِ .*8ينظر الجِمع لأحِِأ القورآنٗ/88 -81 ، وإتحوِؾ فضولاء الباورٖ ، وفوتح القودير : ٔ/ٔ .*1ينظر الجِمع لأحِِأ القورآنٗ/88 -81 *.ٖٓٗينظور المصودر نفسوه .*ٖٔٗوهوي قووراءة حمووزة أيضووًِ .*ٕٖٗينظوور السووبعة فووي القووراءات : ٕٕٔ ، وإعووراب القووراءات : ٕ٘ٔ-ٕٙٔ ، ومعِني القراءات : ٙٔٔ-1 ، والتذِرة في القراءاتٖٕٓ ، ، وجِمع البيِن فوي القوراءات : 1 ، والناور فوي القوراءات العاورٕ/ٖ ، وإتحوِؾ فضولاء الباور : ٗ.*ٖٖٗينظور الجوِمع لأحِووِأ القورآن : ٗ /ٖٓٔ ، والبحور المحوويط : ٖ/ٕٗٓ ، وفتوـح القودير : ٔ/ٙ .*ٖٗٗينظوور إعوراب القوورآن ، النحِس : ٔ/٘، والتفسير الِبير : 1/ٔ .*ٖ٘ٗينظر جِمع البيِن : ٗ/8 *.ٖٙٗالبحر المحيط : ٖ/ٕٗٓ .*1ينظرارح جمل الزجِ8وهي قراءة الجمهور أيضًِٖٗ1ينظر إعراب القرآن ، النحوووِس : ٔ/٘ ، ومعوووِني القوووراءات : 1 ، والتوووذِرة فوووي القوووراءاتٖٕٓ-ٖٕٔ ، والناووور فوووي القووووراءات العاوووور : ٕ/٘ ، وإتحووووِؾ فضوووولاء الباوووور : ٗ .*ٓٗٗإعووووراب القوووورآن : ٔ/٘ . *ٔٗٗمعِني القراءات : 1 * .ٕٗٗوهي قراءة الجمهور أيضًِ .*ٖٗٗينظر إعراب القرآن ، النحوِس : ٔ/٘ ، والجِمع لأحِِأ القرآن :ٗ/ٕٖٔ ، والبحر المحيط :ٖ/1 ، وإتحِؾ فضلاء البارٗ +وهو ل مِ يُعَد لِلنَِّزلِ من الزّاد ) ، ينظر مفردات ألفِظ القورآن موِدة ل نوزل ) : ٓٓ .*ٗٗٗينظور معوووِني القووورآن : 1 *.٘ٗٗينظووور الجوووِمع لأحِوووِأ القووورآن : ٗ/ٕٖٔ ، والبحووور المحووويط : ٖ/1 *.ٙٗٗينظر التبيِن في إعراب القرآن : ٕ/ٕٔٙ .*1ينظر ارح ابن عقيلٕ/ٖٕ٘ ، ينظر الجوِمع لأحِِأ القورآن : ٗ/ٕٖٔ . *8ينظور الجوِمع لأحِوِأ القورآنٗ/ٕٖٔ .*1ينظور إعوراب القورآن ٔ/٘ . *ٓ٘ٗوهي قراءة الجمهور أيضًِ .*ٔ٘ٗينظور الناور فوي القوراءات العاور : ٘ ، وإتحوِؾ فضلاء البار : ٗ ، والتحرير والتنوير : ٖ/ٖٙٔ ، ومجمع البيِن : ٗ/ٕ . *ٕ٘ٗينظور التحريور والتنووووير : ٖ/ٖٙٔ.*ٖ٘ٗإعوووراب القووورآن ، النحوووِس : ٔ/٘ .*ٗ٘ٗإتحوووِؾ فضووولاء الباووور : ٗ .*٘٘ٗوهي قراءة حمزة وخلؾ والأعمش أيضًِ . *ٙ٘ٗينظر السبعة فوي القوراءات : ٕٕٓ ، وإعوراب

وووير : ٖ/ٖٙٔ.*ٖ٘ٗإعوووراب القووورآن ، النحوووِس : ٔ/٘ .*ٗ٘ٗإتحوووِؾ فضووولاء الباووور : ٗ .*٘٘ٗوهي قراءة حمزة وخلؾ والأعمش أيضًِ . *ٙ٘ٗينظر السبعة فوي القوراءات : ٕٕٓ ، وإعوراب القوووراءات السوووبع : 8 ، ومعوووِني القوووراءات٘ ، وجوووِمع البيوووِن فوووي القوووراءات السوووبع : ٘ٗٗ ، والناور فوي القوراءات العاور : 11 *.1ينظور معوِني القورآنٔ/ٔ ، وجوِمع البيوِن : ٖ/ٕٕٗ ، ومعووِني القوورآن ، النحووِس : ٔ/ٕٙٔ ، والحجووة فووي القووراءات : ٓ٘ ، ومعووِني القووراءات : ٙ ، والبحوور المحيط : ٕ/ٖٓٙ . *8معِني القرآنٔ/ٔ ، وينظر معِني القراءات : ٙ .*1البحر المحيط ٕ/ٖٓٙ-ٖٔٙ .*ٓٙٗينظوور المصوودر نفسووه *ٔٙٗوهووي قووراءة ابوون َِّيوور ، وأبووي عموورو ، وابوون عووِمر ، وعِصووأ ، وحمووزة أيضووًِ .*ٕٙٗنسووب بعضووهأ هووذه القووراءة الووى نووِفع وحووده ، ينظوور السووبعة :ٕٔٓ ،

مجـــلة جـــامعــــة كــركوك للدراسات الإنسانية 024 العدد : 1 / المجلد : 4 / السنةالرابعة 2002 وإعـراب القوراءات8 ، وجوِمع البيوِن فوي القوراءاتٙٗٗ ، ومجموع البيوِن : ٖ/ٕٓ٘ ، والِاوِؾ :ٖ/ٖٙٔ .*ٖٙٗينظر جِمع البيِن : ٖ/8 ، وجِمع البيِن في القراءات السبعٙٗٗ ، ومجمع البيِن : ٖ/ٕٓ٘ ، والتفسير الِبير : 1/1 ، والبحر المحيط : ٕ/ٕٖٙ ، والنار في القراءات العاور :ٕ/11 ، وإتحووووِؾ فضوووولاء الباوووورٔ . *ٗٙٗينظوووور المحتسووووب : ٔ/ٗ٘ٔ ، والبحوووور المحوووويط : ٕ/ٖٖٙ .*٘ٙٗمعوووِني القووورآن : ٔ/ٕٙٔ .*ٙٙٗينظووور المصووودر نفسوووه .*1ينظووور جوووِمع البيوووِنٖ/8 *.8ينظوور جووِمع البيووِنٖ/8 .1ينظوور معووِني القوورآن : ٔ/ٕٙٔ ، وإعووراب القوورآن : ٔ/٘ .*ٓينظر الحجة في القوراءات : ٓ٘ ، والِاوِؾ :ٖ/ٖٙٔ ، والتفسوير الِبيور : 1/1 *.ٔينظور مجمع البيِن : ٖ/ٕٔ٘ .*ٕالمحتسب : ٔ/ٗ٘ٔ ، وينظر مجمع البيِن :ٖ/ٕٔ٘ .*ٖينظور إعوراب القرآن : ٔ/ٙٗٔ .*ٗوهي قراءة الجمهور أيضًِ .*٘ينظر الجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/1 ، والبحر المحيط : ٕ/ٖٙٙ .*ٙينظر الِاِؾ : ٖ/ٔٙٔ .*11ينظر المحتسبٔ/٘٘ٔ *18البحر المحيط : ٕ/ٖٙٙ .*11قِل الفوراء ل ل وَيَقْتُلُوونَ ) وهوي قوراءة عبود الله لوقوِتلوا) فلوذلك قرأهوِ مــوـن قرأهــوـِ ل يُقَِتِلُونَ ) ، وقد قرأ بهِ ا لِسِيي دهراً ل يُقَِتِلُونَ ) َّأ رجع ، وأحسبه رآهِ في بعض مصوِحؾ عبود الله ل وقَتَلوا ) بؽير الألؾ فترِهِ ورجوع إلوى قوراءة العِموة ، إذ وافوق الِتوِب فوي معنوى قوراءة العِموة ) ينظور معِني القورآن : ٔ/ٕٕٓ . *ٓينظور جوِمع البيوِن : ٖ/ٖٕ٘ ، وإعوراب القورآن ، النحوِس : ٔ/1 ، وإعراب القراءات : 1 ، ومعِني القراءات11 ، والتذِرة في القوراءات1 ، وجوِمع البيوِن فوي القووراءات : 1 ، والناوور فووي القووراءات العاوورٕ/11 *.ٔينظوور الِاووِؾ : ٗ/ٙٙٔ ، والبحوور المحيط : ٕ/1 *.ٕينظر جوِمع البيوِن : ٖ/ٖٕ٘ ، ومجموع البيوِن : ٖ/ٕٗٙ .*ٖينظور إعوراب القراءات : 1 *.ٗالحجة في القراءات : ٓ٘ .*٘ينظر التحرير والتنوير : ٖ/ٕٙ .*ٙمعِني القووووورآن وإعرابوووووه : ٔ/1 ، وينظووووور الِاوووووِؾٖ/ٙٙٔ .*81ينظووووور إعوووووراب القوووووراءات1 *.88ينظر الحجة في القراءاتٓ٘ . *81معِني القراءات11 *.ٓوهي قراءة الجمهور أيضًِ .*ٔينظووور إعوووراب القووورآن ، النحوووِس : ٔ/ٔ٘ٔ ، والِاوووِؾ : ٖ/8 ، والبحووور المحووويطٕ/81 *.ٕينظوور البحوور المحوويط : ٕ/81 *.ٖينظوور الِاووِؾ : ٖ/8 ، والبحوور المحوويطٕ/81 . *ٗمعووِني القوورآن :18 ، وينظوور إعووراب القوورآن ، النحووِسٔ/ٕ٘ٔ .*٘ينظوور إعووراب القوورآن: ٔ/ٕ٘ٔ .*ٙينظووور معوووِني القووورآن :18 * .11ينظووور توووِ العوووروس موووِدة ل حبوووبٔ/ٕ . *18وهي قراءة ابن َِّير ، وأبي عمرو ، ونِفع ، وحمزة ، وحفص عون عِصوأ11ينظور السوبعة في القراءات : ٕٗٓ ، وإعراب القراءات : ٔٔٔ، ومعِني القراءات : ٓٓٔ ، والتذِرة في القراءات : 1 ، وجِمع البيِن في القراءات السبع : 8 ، وإتحِؾ فضلاء البارٖ.*ٓٓ٘ينظر الِاوِؾ : ٖ/1 ، والتفسير الِبير8/ٕٗٓ ، والجوِمع لأحِوِأ القورآن : ٗ/1 ، والبحور المحويطٕ/ٓٓ ، وفووتح القوودير : ٔ/ٖٔٗ .*ٔٓ٘ينظوور معووِني القوورآن : ٔ/1 ، والحجووة فووي القووراءاتٔ٘ ، وإعووراب القراءات : ٔٔٔ ، ومعِني القراءات : ٓٓٔ ، ومجمع البيوِن : ٖ/ٕ ، والتحريور والتنووير : ٖ/ٙ ، والتفسيـر الِبير : 8/ٕٗٓ ، والجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/1 ، وفتح القديرٔ/ٖٔٗ ، وإتحِؾ فضولاء البار : ٖ .*ٕٓ٘ينظر الحجوة فوي القوراءات : ٔ٘ ، وإعوراب القوراءات : ٔٔٔ .*ٖٓ٘ينظور مجموع البيِن : ٖ/ٕ .*ٗٓ٘ينظر معِني القرآن ، الفراء : ٔ/1 ، والحجة فـي القراءاتٔ٘ ، وإعوراب القراءات : ٔٔٔ ، ومعِني القراءات :ٓٓٔ ، ومجموع البيوِن : ٖ/ٕ ، والتحوـرير والتنووير : ٖ/ٙ ،

البيِن : ٖ/ٕ .*ٗٓ٘ينظر معِني القرآن ، الفراء : ٔ/1 ، والحجة فـي القراءاتٔ٘ ، وإعوراب القراءات : ٔٔٔ ، ومعِني القراءات :ٓٓٔ ، ومجموع البيوِن : ٖ/ٕ ، والتحوـرير والتنووير : ٖ/ٙ ، والتفسير الِبير : 8/ٕٗٓ ، والجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/1 ،وفتح القدير : ٔ/ٖٔٗ ، وإتحِؾ فضولاء الباوور : ٖ *٘ٓ٘ينظوور الِاووِؾ : ٖ/1 ، والتفسووير الِبيوور8/ٕٗٓ ، والجووِمع لأحِووِأ القوورآن : ٗ/1 ، والبحر المحيطٕ/ٓٓ .*ٙٓ٘تنظر المصِدر نفسه .*1وهي قراءة عِصأ وحمزة وخلؾ أيضووًِ .*8ينظوور معووِني القوورآن ، الفووراءٔ/8 ، وجووِمع البيووِن : ٖ/ٖ ، وإعووراب القوورآن ، النحوووِس : ٔ/ٗ٘ٔ-٘٘ٔ ، وإعوووراب القوووراءات :ٔٔٔ ، والحجوووة فوووي القوووراءات : ٔ٘ ، والتوووذِرة فوووي القراءات :8 ، وجِمع البيِن في القراءات8 ، والنار في القراءات العاورٕ/ٓ ، وإتحوِؾ

مجـــلة جـــامعــــة كــركوك للدراسات الإنسانية 025 العدد : 1 / المجلد : 4 / السنةالرابعة 2002 فضوولاء الباوورٖ .*1ينظوور إعووراب القوورآن ، النحووِس : ٔ/٘٘ٔ ، والتفسووير الِبيوور : 8/ٕٙٓ ، والبحوور المحوويط : ٕ/ٗٓ ، وفووتح القوودير : ٖٔٗ .*ٓٔ٘ينظوور الِاووِؾ : ٖ/ٓ ، والتفسووير الِبيوور : 8/ٕٙٓ ، والبحوور المحوويط : ٕ/ٗٓ .*ٔٔ٘ينظوور معووِني القوورآن ، الفووراء : ٔ/8 ، ومعووِني القوورآن وإعرابووه ، الزجووِ : ٔ/ 1 ، وإعووراب القوورآن، النحووِس : ٔ/٘٘ٔ ، وإعووراب القووراءات : ٔٔٔ ، والحجة في القوراءات : ٔ٘ ، ومعوِني القوراءات : ٓٓٔ ، ومجموع البيوِن : ٖ/ٗ ، والتفسوير الِبيور : 8/ٕٙٓ ، والجوووِمع لأحِووووِأ القووورآن : ٗ/ٔ، وفووووتح القووودير : ٔ/ٖٗ ، والتحريوووور والتنوووووير : ٖ/88 *.ٕٔ٘إتحِؾ فضلاء البار :ٖ .*ٖٔ٘ينظور الِاوِؾ : ٖ/ٓ ، والجوِمع لأحِوِأ القورآن : ٗ/ٔ .*ٗٔ٘ينظوور الحجووة فووي القووراءات: ٔ٘ ، وإعووراب القووراءات : ٔٔٔ ، وإتحووِؾ فضوولاء الباوور : ٖ .*٘ٔ٘ينظر التفسير الِبير : 8/ٕٙٓ ، وفتح القدير : ٖٔٗ .*ٙٔ٘ينظر إعوراب ، النحوِس : ٔ/٘٘ٔ ، والجوووِمع لأحِوووِأ القووورآن : ٗ /ٕ ، وفوووتح القووودير : ٔ/ٖٔٗ .*1ينظووور البحووور المحووويطٕ/ٗٓ .*8الِاوووِؾٖ/ٓ ، وينظووور التفسوووير الِبيووور : 8/ٕٙٓ ، والجوووِمع لأحِوووِأ القووورآن : ٗ/ٕ . *1وهووي قووراءة ابوون َِّيوور ، وأبووي عموورو ، وابوون عووِمر ، وحمووزة أيضووًِٕٓ٘ينظوور جووِمع البيووِن : ٖ/ٕٖٓ ، والسوووبع فوووي القوووراءات : ٕٙٓ ، وإعوووراب القوووراءات : ٖٔٔ ، ومعوووِني القوووراءات : ٕٓٔ ، والتذِرة في القراءات :1 ، والنار فوي القوراءات العاورٕ/ٓ ، وإتحوِؾ فضولاء الباور : ٗ .*ٕٔ٘ينظر جِمع البيِن : ٖ/ٕٖٓ .*ٕٕ٘ينظر إعراب القراءات : ٖٔٔ ، والحجة فوي القوراءات : ٔ٘ .*ٖٕ٘البحر المحويط : ٕ/ٔٗ .*ٕٗ٘ينظور الِاوِؾ : ٖ/ٖ .*ٕ٘٘ينظور جوِمع البيوِن : ٖ/ٕٖٓ ، وينظوور الحجووة فووي القووراءات : ٕ٘ ، وإعووراب القووراءات : ٖٔٔ .*ٕٙ٘ينظوور جووِمع البيووِن : ٖ/ٕٖٓ .*1ينظر معِني القراءاتٕٓٔ .*8ينظر الحجة للقراء السبعةٔ/ٕٔ .*1وهوي قوراءة أبوي عمرو ، وابن عِمر ، ونِفع ، وابون َِّيور ،وحموزة ،ويعقووب ،وخلوؾ ،وأبوي جعفور أيضوًِ . *ٖٓ٘ينظور السووبع فووي القووراءات : ٕٙٓ ، وإعووـراب القووراءات : ٗٔٔ ، ومعووِني القووراءات : ٖٓٔ ، والتووذِرة فووي القووراءات : ٕٕٓ ، والناوور فووي القووراءات العاوور : ٕ/ٔ . *ٖٔ٘ينظوور الحجووة فووي القووراءات : ٕ٘، وإعـراب القوراءات : ٗٔٔ ، ومجموع البيوِن : ٖ/8 ، والتفسوير الِبيور8/ٕٔٗ ، والبحور المحويط : ٕ/ٙٓ ، وإتحِؾ فضلاء البار : ٘ .*ٕٖ٘ينظر مجمع البيِن : ٖ/8 *.ٖٖ٘ينظر مجمع البيِن : ٖ/8 ، والبحر المحيطٕ/ٙٓ ، وإتحـِؾ فضـلاء البار : ٘ .*ٖٗ٘ينظر الحجة في القراءات : ٕ٘ . *ٖ٘٘وهي قراءة عِصأ ، وابن عِمر ،وحمزة أيضًِ . *ٖٙ٘ينظور السوبع فوي القوراءات : ٖٕٔ ، وإعراب القراءات : 1 ، ومعِني القراءاتٙٓٔ ، والتذِرة في القراءات : ٕٕٕ ، وجوِمع البيوِن فوووووي القوووووراءات : ٕٙٗ ، والناووووور فوووووي القوووووراءات العاووووور : ٕ/ٔ ، وإتحوووووِؾ فضووووولاء الباووووور : 11*.1ينظوور معووِني القوورآن ، النحووِس : ٔ/8 ، والجووِمع لأحِووِأ القوورآنٗ/ٕٔٔ ، والبحوور المحيط : ٕ/ٙٓ . *8ينظر معِني القرآنٔ/ٕٕٗ ، ومعِني القرآن وإعرابه ،الزجوِ : ٔ/1 ، ومعوووِني القوووراءات : ٙٓٔ ، والجوووِمع لأحِوووِأ القووورآن : ٗ/ٕٔٔ .*1إعوووراب القوووراءات11 ، والحجة في القراءات :ٗ٘ . *٘ٓٗينظر الحجة في القراءات : ٗ٘ . *ٔٗ٘التفسوير الِبيور :8/ٕ ، و ينظر الجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/ٕٔٔ .*ٕٗ٘ينظر معِني القرآن ، النحِس : ٔ/8 ، والجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/ٕٔٔ ، والبحر المحيط : ٕ/ٙٓ .

ة في القراءات : ٗ٘ . *ٔٗ٘التفسوير الِبيور :8/ٕ ، و ينظر الجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/ٕٔٔ .*ٕٗ٘ينظر معِني القرآن ، النحِس : ٔ/8 ، والجِمع لأحِِأ القرآن : ٗ/ٕٔٔ ، والبحر المحيط : ٕ/ٙٓ . *ٖٗ٘وهوي قوراءة الجمهوور أيضوًِ .*ٗٗ٘ينظور السوبعة في القراءات : ٕٗٔ ، وجِمع البيـِن : ٖ/ٗ ، وإعراب القراءات : ٙٔٔ ، ومعِني القراءات : ٙٓٔ ، والتذِرة في القراءات : ٕٕٕ ، وجِمع البيِن في القراءات السبع : ٖٙٗ ، والنار في القراءات العار : ٕ/ٔ .*٘ٗ٘إعراب القوراءات : ٙٔٔ ، والحجوة فوي القوراءات :ٖ٘ ، والبحور المحويط : ٕ/ٗٔ . *ٙٗ٘التفسووير الِبيوور :8/ٕ ، و البحوور المحوويط : ٕ/ٗٔ .*1ينظوور إعووراب القووراءاتٙٔٔ ، والحجة في القراءات :ٖ٘ .*8ينظر التفسير الِبير8/ٙ . *1وهي قراءة حمزة وحفص عون عِصأ .*ٓ٘٘ينظر السبعة في القراءات : ٕ٘ٔ ، وإعــراب القوراءات : 1-8، ومعوِني القوراءات : 8 ، والتووذِرة فووي القووراءاتٖٕٕ ، وجووِمع البيووِن فووي القووراءات : ٗٙٗ ، والناوور فووي القووراءات