معجم الصحابة للبغوي ج 01

٨٨٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ اﺑﻦ ﳏﺠﻦ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻓﻘﺎل زﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ,ﻳﻘﻞ وﱂ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ: ﺑﴩ وﻻ ﺑﴪ ۩ زﻋﻤﻮا واﻟﺼﻮاب: ﺑﴪ ++ﻗﺎلﺑﻦ وﻣﻦ, ﳏﺠﻦ:أﻋﻠﻢ واﷲ, ﺻﺤﻒ ﻓﻘﺪ ﺑﴩ . ]زﻳﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى وﻗﺪ ++ﺑﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﺎل, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺑﴪ ﻋﻦ, أﺳﻠﻢ ﺑﴪ ﻋﻦ, زﻳﺪ ﻋﻦ ++ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﳏﺠﻦ.ﻣﺎﻟﻚ رواه ++ ﻧأﺑﻦ ﺲ ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ,ﻏﲑه رواه أﻋﻠﻢ ﻓﻼ, اﺳﻤﻪ ﰲ واﺧﺘﻠﻔﻮا, زﻳﺪ ﻋﻦ . − ﺟﺤﺎشْﺴُﺑ ﺑﻦ ﺮ)١(اﻟﻘﺮﺷﻲ (*) اﻟﺸﺎم ﺳﻜﻦ وﻗﺪ, ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﺸﺎمروى ﺳﻜﻦ) ٢[)٣ .( * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق: ٨٣/م[. )١ (اﳉﻴﻢ ﺑﻜﴪ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻣﻬﻤﻠﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ, وﻗﻴﻞ: اﳉﻴﻢ ﺑﻔﺘﺢ ﻣﺜﻘﻠﺔ وﻣﻬﻤﻠﺔ ,اﻷﻟﻒ وﺑﻌﺪ ﻣﻌﺠﻤﺔ, اﻧﻈﺮ»اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ«)١/٢٢٥ ,(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/١٩٢ .( )*(ﺑﺎﳌﻬﻤﻠﺔ ﻫﻨﺎ ﻛﲈ اﻟﻌﺮاق أﻫﻞ ﻓﺄﺛﺒﺘﻪ رﺳﻤﻪ ﰲ اﺧﺘﻠﻒ»ﺑﴪ« أﻫﻞ وأﺛﺒﺘﻪ, اﻷﻛﺜﺮ وﻫﻮ, ﺑﺎﳌﻌﺠﻤﺔ اﻟﺸﺎم»ﴩﺑ« ,اﻧﻈﺮ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٧٦١, ١٧١(و»اﻷﺳﺪ«)١/٨١٢, ٩١٢, (و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٩٤(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/١٩٢ .( وﺑﺎﳌﻬﻤﻠﺔ,اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮل ﻫﻮ وﻋﺒﺪ++ ﻣﺎﻛﻮﻻاﻟﻐﻨﻲ واﺑﻦ واﻟﻌﺴﻜﺮي وﻏﲑﻫﻢ, اﻧﻈﺮ »واﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ« اﻟﻐﻨﻲ ﻟﻌﺒﺪ)ص: ٨(و»اﻹﻛﲈل« ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ)١/٨٦٢, ( و»اﳌ ﺤﺪﺛﲔﺗﺼﺤﻴﻔﺎت«)ص: ٣٥١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٢١٤(و»اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ« ﻧﻻﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺎﴏ)١/١٢٥ .( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل ﻣﺎﻛﻮﻻ واﺑﻦ»ﻳﺼﺢ ﻻ:ﺑﴩ«. واﻧﻈﺮ»ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ«)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ, ( و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٤/١٧ .( )٢ +(ﰲ ﻛﺬا)ف .( )٣(ﻣﺎ ++ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)م .(

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٩٨٣ − اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ: ﺑﻦُُةَﺪْﻳَﺮُﺑ ا ﻴﺐَﺼ)١(ا ّ (*) − ﲰﻌﺖ ﻫﺎرون ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++ﻳﻘﻮلاﷲ : ﻳﺪةَﺮُﺑ ++أﺑﻮﻴﺐَﺼاﳊُﺑﻦ ++ ﻋﺒﺪ ++اﷲ ﻳﺰﻳﺪ ﺧﻼﻓﺔ ﰲ ﲠﺎ وﻣﺎت, ﺑﺨﺮاﺳﺎن ﻛﺎن اﻷﺳﻠﻤﻲ ++ﻣﻌﺎوﻳﺔﺑﻦ)٢ .( ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ++ﺳﻌﺪﺑﻦ)٣: (ﺮﻳﺪةُﺑ ++ﺼﻴﺐاﳊُﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ثاﳊﺎرﺑﻦ ++ﺑﻦ ااﻷﻋﺮج ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ++رزاحﺑﻦ ++ﻋﺪيﺑﻦ ++ﺳﻬﻢﺑﻦ ++ﻣﺎزنﺑﻦ ++اﳊﺎرثﺑﻦ ++ﺑﻦ اﺳﻼﻣﺎن أﺳﻠﻢﺑﻦ ++ﻗﺎلﴡأﻓﺑﻦ: , ﺑﺮﻳﺪةﻰﻨْﻜُﻳ أﺑﺎُ++ ﻣﺮ ﺣﲔ وأﺳﻠﻢ, اﷲ ّﻋﺒﺪ ﺑﺪرا ﻳﺸﻬﺪ ﻓﻠﻢ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﻼد ﰲ وأﻗﺎم, اﳍﺠﺮة إﱃ ť اﻟﻨﺒﻲ ًﺑﻪ ,إﱃ ﻫﺎﺟﺮ ﺛﻢ اﳌﺪﻳﻨﺔ,رﺳﻮل ﻣﻊ ﲠﺎ ﻳﺰل ﻓﻠﻢ ++ واﷲ ť ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎزﻳﻪ ﻣﻌﻪ ﻏﺰا ﻣ ﺛﻢ, ť اﻟﻨﺒﻲ ﺮّﺼُﻗﺒﺾ ﰲ ﻏﺎزﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ وﺧﺮج, إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺘﺤﻮل, اﻟﺒﴫة ًت ﺧﺮاﺳﺎن إﱃ ﻋﺜﲈن ﺧﻼﻓﺔ,ﻳﺰﻳﺪ ﺧﻼﻓﺔ ﰲ ﺑﻤﺮو ﻣﺎت ﺣﺘﻰ ﲠﺎ ﻳﺰل ﻓﻠﻢ ++ ﺑﻦ ﲠﺎ وﻟﺪه وﺑﻘﻲ, ﻣﻌﺎوﻳﺔ . ]ˮ:ﻛﻞ ﻣﺎّ ++ آﺧﺮه إﱃ أوﻟﻪ ﻣﻦ ـ اﳌﻌﺠﻢ ﻛﺘﺎب ـ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﰲ ﳏﻤﺪﻗ ﺎل ++ﺑﻦ ﻓﺈﲏ, ﻣﻦأﺧﺬﺗﻪﺳﻌﺪ ﳏﻤﺪ ﻛﺘﺎب أﺻﻞ ++ وﻛﻞﺑﻦ, ﺳﻌﺪ ﻣﺎ++اﻟﺰﺑﲑ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ: ﺑﻪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﻲ إﻻﻓﺈن, اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ﻣﺎ ++ ﻣﻦ أﻧﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﰲ) م»ﺣﺼﻴﺐ«. (*)ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»ﻄﺒﻘﺎتاﻟ«ﳋ ﻠﻴﻔﺔ)ص: ٩٠١, ٧٨١, ٢٢٣(و»اﻟﻜﱪىاﻟﻄﺒﻘﺎت« )٤/١٤٢) ,(٧/٨, ٥٦٣(و»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٤/٥٢٣(و»اﻟﺜﻘﺎت«)٣/٩٢ ,( و»اﳌﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ ,( و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٥٨١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ)١/٠٣٤(و»اﻷﺳﺪ«)١/٩٠٢(و»ﺑﺔاﻹﺻﺎ«)١/٦٨٢(و»اﻹﻛﲈل« )٣/٨٥١) ,(٤/٥١ .( )٢ ( ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)٢/٩١(. )٣ (ﰲ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٧/٨ (.

٠٩٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ وﻛﻞ, ﻣﺎاﻟﺰﺑﲑ++ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ)١(ﻗﺎل ﻣﺼﻌﺐ) ٢(أﲪﺪ++ أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﺑﻪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺧﻴﺜﻤﺔ إﻻ ﻣﺎﻋﻨﻪ++ ﻣﺼﻌﺐ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ[)٣ .( − ˴)٤(ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻗﺎﺑﻦ لأﲪﺪ:ﺣﺪﺛﻨﻲ) ٥(أﺑﻲ: ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎ ++ﻫﺎرونﺑﻦ : اﳉﺮﻳﺮيأ ﻧﺎ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻋﴩةُﺑﺑﻦ ﺳﺖ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﻏﺰا أﺑﺎه أن, ﺮﻳﺪة)٦ ( ﻏﺰوة)٧ .( − ˬ ﻋﺒﺎس)٨ ++(ﻗﺎلﺑﻦ ﳏﻤﺪ: ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮلﺑﻦ ﻣﻌﲔ: ﻛُ ﻨﻴﺔ ﺮﻳﺪةُﺑ:أﺑﻮ++ وﻳﻘﺎل, ﺳﻬﻞ: ﺑﺮﻳﺪة إن ++ﺑﻦ ﻣﺎت ﺮﺳﺎنﺑﺨﺣﺼﻴﺐ,ﻳﻘﻮﻟﻪ ﳛﻴﻰ) ٩ .( − ˬأﺑ ﻮ++ﻋﲈر:اﳊﺴﲔ ++ ﺣﺮﻳﺚﺑﻦ: أوس ﻧﺎ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﻦ, ﺑﺮﻳﺪة اﳊﺴ ﲔﻋﻦ)٠١ ++(ﻋﻦﺑﻦ , ﻋﺒﺪواﻗﺪ++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺑﺮﻳﺪة : ﻛﺎن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻛﺬا)م(اﻟﺼﻮاب وﻟﻌﻞ»ﻋﻦ«. )٢ ( ﰲ ﻛﺬا)م(اﻟﺼﻮاب وﻟﻌﻞ»ﻓﺈن«. )٣(ﻣﺎ ++ ﻣﻦ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)م (ﰲ ﻣﻮﺟﻮد وﻏﲑ), ف (. )٤ ( ﰲ)ف»ﺣﺪﺛﻨﻲ«. )٥(ﰲ) ف»أﺧﱪﲏ«. )٦(ﰲ) ف» ﻋﴩﺳﺘﺔ« ﻣﻦ أﺛﺒﺖ وﻣﺎ, ُ)م( اﳉﺎدة ّﻫﻮ . )٧ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٥/٩٤٣,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ»ﻣﺴﻨﺪه«)٤/١٧٣( ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ++ﺑﻦ ﺑﻪ ﻫﺎرون . )٨ (ﰲ) م»اﷲ ﻋﺒﺪ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), ف ( ﰲ واﻟﻨﺺ, اﻟﺪوري وﻫﻮ, اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ»ﺗﺎرﳜﻪ« ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ) ٣/ ٩ .( )٩ ( ﰲ ﻫﻜﺬا)م (ﰲ واﺿﺢ ﻏﲑ اﳌﻮﺿﻊ وﻫﺬا), ف (. )٠١ (ﰲ) م»اﳊﺴﻦ« ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻨﺎه وﻣﺎ), ف ( ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﻛﲈ اﻟﺼﻮاب ﻫﻮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« )٦/ ١٩٤ .(

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ١٩٣ رﺳﻮل ++ﻻ++ ﻳﺘﻔﺎ وﻟﻜﻦ ءﻳﺘﻄﲑ وﻛﺎﻧﺖ, ﺶﺮﻳﻗل اﻹﺑﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﻄﺖ ﻧﺒﻲ ﻳﺄﺧﺬ ﳌﻦ ++اﳌﺪﻳﻨﺔاﷲ إﱃ وﺟﻪ ﺣﲔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﲑده ť+۩,ﺑﺮﻳﺪ ﻓﺮﻛﺐ ﰲ ة ﻓﺘﻠ ﺳﻬﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ أﻫﻞ ﻣﻦ راﻛﺒﺎ ﻧﺒﻲﻘﻰًﺳﺒﻌﲔ ++ ﻟﻴ ť ﻟﻪ وﻗﺎل, ﻧﺒﻲ ++ť :»أﻧﺖَﻣ ﻦ«ﻗﺎل: ﺑﺮﻳﺪة. إﱃ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ أﺑﻲ++ ﺑﻜﺮ)١(ﻓﻘﺎل: »أﺑﺎﻳﺎ ﺑﻜﺮ,ﺑ أﻣﺮَﺮَ وﺻﻠﺢُد ﻧﺎ«ﻗﺎل: ﻗﺎل ﺛﻢ :»ﻦﳑ«ﻗﺎل : ﻗﺎل, أﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ: »ﺳﻠﻤﻨﺎ«.ﻗﺎل : »ﳑﻦ ﺛﻢ«ﻗﺎل: ﺑ ﻗﺎلﻣﻦ, ﺳﻬﻢ ﻨﻲ: » ﺧﺮج ﺳﻬﻤﻚ«.ﻟﻨﺒﻲ ﺑﺮﻳﺪة ﻗﺎل ++ ť :ﻗﺎل? أﻧﺖ ﻓﻤﻦ: »أﻧﺎ)٢ (ُﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++اﷲ ,اﷲُرﺳﻮل «.ﺑﺮﻳﺪة ﻓﻘﺎل: أن ﻻأﺷﻬﺪ ++ ﳏﻤﺪ وأﻧﻚ, اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﲨﻴﻌﺎ ﻣﻌﻪ اﻟﺬﻳﻦ وأﺳﻠﻢ ﺑﺮﻳﺪة ﻓﺄﺳﻠﻢ, ورﺳﻮﻟﻪ ًﻋﺒﺪه ,ﻗﺎل أﺻﺒﺢ أن ﻓﻠﲈ ﻟ ﻨﺒﻲﺑﺮﻳﺪة ++ť:ﻻ++ اﳌﺪﻳ ﻟﻮاءﺗﺪﺧﻞ وﻣﻌﻚ إﻻ ﻨﺔ.ﻗﺎل: ﻓﺤﻞ ّ)٣ (ﻋﲈﻣﺘﻪ ﺷﺪ ﻣﺸّﺛﻢ ﺛﻢ, ﺑﺮﻣﺢ ﻓﻘﻰﻫﺎ, اﳌﺪﻳﻨﺔ دﺧﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ ﺑﺮﻳﺪة ﺎل:ﻳﺎ اﷲ رﺳﻮل,ﻋﻠ ﺳﺘﻨﺰل ّﻲ.ﻗﺎل: »ﻧﺎﻗ إن ﻫﺬهﺘأﻣﺎ ﻲ)٤(ﻣﺄﻣﻮرة«.ﻗﺎل: ﺑﺎب ﻋﲆ وﻗﻔﺖ ﺣﺘﻰ أﺑﻲﻓﺴﺎرت++ ﺑﺮﻳﺪة ﻗﺎل, ﻓﺘﻮرﻛﺖ, أﻳﻮب : ﷲ اﳊﻤﺪ ﻏﲑ ﻃﺎﺋﻌﲔ ﺳﻬﻢ ﺑﻨﻮ أﺳﻠﻤﺖ ﻣﻜﺮﻫﲔاﻟﺬي) ٥ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق: ٩٣/م[. )١(ﰲ) ف»أﺑﻮﻓﺎﻟﺘﻔﺖ++ ﺑﻜﺮ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), م( أﺧﺮﺟﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻟﺮواﻳﺔ اﳌﻮاﻓﻖ وﻫﻮ أﺑﻮ++ا ﰲ ﻟﺸﻴﺦ»ť اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق«)٨٣٧( اﳊﺴﲔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﻗﻮﻟﻪﺑﻦ إﱃ ﺑﻪ ﺣﺮﻳﺚ: »اﳌﺪﻳﻨﺔ دﺧﻞ ﺣﺘﻰ«. )٢(ﻣﴬ ﻛﺄﳖﺎ ب ﰲﻋﻠﻴﻬﺎ) م (. )٣ (ﰲ) م»ﻓﺤﻤﻞ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), ف( ﻟﺮواﻳﺔ اﳌﻮاﻓﻖ أﺑﻲوﻫﻮ++ اﻟﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻔﺔ اﻟﺸﻴﺦ . )٤ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)ف (. )٥ (ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ«) ١/٠١٤ (ﺗﺮﲨﺔ ﰲ»أوس ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻦ«ﻗﺎل: , ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ﻫﺎرون ﺑﻦ, ﲪﻴﺪ ﻋﻦ.ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ++ ﰲ اﻟﱪ»اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ« =

٢٩٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ أﺑﻮﻗﺎل++ ﻋﲈر : أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﲠﺬا ﳛﺪث أوﺳﺎ ًﺳﻤﻌﺖ ﺳﻬﻞ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ,ﻋﻦ]ﻋﺒﺪأﺑﻴﻪ++ اﷲ++ﺑﻦ[)١ (ﺑﻌﻴﻨﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺮﻳﺪة ,ﻓﺄﻋﺪت ﻋﻠﻴﻪ,ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ: ﺣﺪﺛﻚ ﻣﻦ? ﻗﺎل: اﳊﺪﻳﺚ ﲠﺬا أﺧﻲ ﺳﻬﻞ ﺣﺪﺛﻨﻲ . − ˭ ﻋﻠﻲ ++اﳉﻌﺪﺑﻦ: ﻣأ فّﺮﻌُﻧﺎ ++ﳏﺎربﺑﻦ ﻋﻦ, ٍواﺻﻞ ++دﺑﻦ, ٍﺛﺎر ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺑﺮﻳﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť: » زﻳﺎرﺗﻜﻢ ﻋﻦ ﳖﻴﺘﻜﻢ زﻳﺎرﲥﺎ ﻓﺈن, ﻓﺰوروﻫﺎ ﺬﻛﺮﺗاﻟﻘﺒﻮر)٢(وﳖﻴﺘﻜﻢ, ﺑﻌﺪ اﻷﺿﺎﺣﻲ ﳊﻮم ﻋﻦ ﺛﻼث,أن وﳖﻴﺘﻜﻢ, أﺳﻔﺎرﻛﻢ ﰲ ﲠﺎ واﻧﺘﻔﻌﻮا ﻓﻜﻠﻮا ﻻ ﰲ إﻻ ﺗﴩﺑﻮا أن ﻏﲑ وﻋﺎء ﻛﻞ ﰲ ﻓﺎﴍﺑﻮا, اﻷدم ﻻٍﻇﺮوف ﻣ ًﺮاِﻜْﺴُﺗﴩﺑﻮا«)٣ .( − ˬ أﲪﺪ ++ﺣﻨﺒﻞﺑﻦ : وﻛﻴﻊ ﻧﺎ: ﻣﻌﺮ فّﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, واﺻﻞ ﳏﺎرب ++دﺛﺎرﺑﻦ,ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ++ أﺑﻴﻪﺑﻦ ﻋﻦ, ﻗﺎلﺑﺮﻳﺪة: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ ť : = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )٤٢/٣٧: (ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﺎ++ اﻟﻮارث,ﻗﺎل: أﲪﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﻛﻼﳘﺎزﻫﲑﺑﻦ: ), وأﲪﺪ, ﲪﻴﺪ ++ﺑﻦ زﻫﲑ (ﻋﻦ, ﺣﺴﲔ ++ﺣﺮﻳﺚﺑﻦ,ﻗﺎل: أوس ﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﺮﻳﺪةﺑﻦ,اﳊﺴ ﻋﻦ ﲔ ++ﺑﻦ واﻗﺪ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﺮﻳﺪةﺑﻦ ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ... ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل, ﻓﺬﻛﺮه» إﺳﻼم ﻓﻴﻪ ﻓﺬﻛﺮ ﺑﺮﻳﺪة...اﳊﺪﻳﺚ , اﳊﺴﲔ ﻗﺎل ++ﺣﺮﻳﺚﺑﻦ :ذﻟﻚًوﺳأﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﲠﺬا ﳛﺪث ﺎ , ﺳﻬﻞ أﺧﻴﻪ ﻋﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﺮﻳﺪةﺑﻦ ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ...ﺑﻌﻴﻨﻪ اﳊﺪﻳﺚ , ﻓﺄﻋﺪت ﻋﻠﻴﻪ,ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﺣﺪﺛﻚ ﻣﻦ ?ﻗﺎل :ﺳﻬﻞ أﺧﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ«. )١(ﻣﺎ ++ ﰲ ﻟﻴﺲ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)ف (. )٢ (ﰲ) ف»ﺗﺬﻛﺮﻛﻢ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), م ( ﰲ ﻟﲈ اﳌﻮاﻓﻖ وﻫﻮ ﻋﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ اﺑﻦرواﻳﺔ اﳉﻌﺪ . )٣ (ﻋﻠﻲ اﳌﺼﻨﻒ ﺷﻴﺦ أﺧﺮﺟﻪ ++ﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﰲ»ﻣﺴﻨﺪه«) ١/٣٩٢ (ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﻪ), ٧٧٩ (: أﺑﻮﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﺑﻜﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++وﳏﻤﺪﺷﻴﺒﺔ ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++وﳏﻤﺪﺑﻦ ﻧﻤﲑ ++ﺑﻦ − واﻟﻠﻔﻆ ﺑﻜﺮ ﻧﻤﲑ واﺑﻦ, ﻗﺎﻟﻮا: ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﻓﻀﻴﻞﺑﻦ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﺳﻨﺎن,وﻫﻮ: ﴐار ++ ﺑﻦ ﻣﺮة,ﳏﺎرب ﻋﻦ ++ دﺛﺎرﺑﻦ,ﺑﺮﻳﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ... ﺑﺮﻳﺪة اﺑﻦ ﺳﻤﻰ ﺛﻢ, اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺬﻛﺮ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﰲ»ﺳﻠﻴﲈن ++ﺑﺮﻳﺪةﺑﻦ«آﺧﺮ وﰲ»اﷲﻋﺒﺪ ++ ﺑﺮﻳﺪةﺑﻦ«.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٣٩٣ »اﻷﴍﺑﺔ ﻋﻦ ﳖﻴﺘﻜﻢ ﻛﻨﺖ,ﻓ وﻋﺎءﺎ ﻛﻞ ﰲ ٍﴍﺑﻮا ,وﻻ ﻣﺗ ًﺮاِﻜْﺴُﴩﺑﻮا«)١ .( ˮ:ﻋﻠ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ﻲ ++ﺣﺪﻳﺜﻪﺑﻦ ﰲ اﳉﻌﺪ:ﻣ ﻋﻦ ّﻌﺮ, ﳏﺎرب ﻋﻦ, ف ﻋﻦ۩أﲪﺪ وﻗﺎل, ﻳﺴﻤﻪ وﱂ ﺑﺮﻳﺪة اﺑﻦ ++ ﺑﻦ ﻋﻦ, وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺳﻠﻴﲈنّﻣﻌﺮ ﻋﻦ, ﳏﺎرب ﻋﻦ, ف ++ﺑﺮﻳﺪةﺑﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . ورواه أﺑﻮ++ ﻋﻦ, ﳏﺎرب ﻋﻦ, ﻋﺒﺪﺳﻨﺎن++ اﷲ ++ﺑﺮﻳﺪةﺑﻦ. − ˬ)٢( أﲪﺪ ++ﺣﻨﺒﻞﺑﻦ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ﻓﻀﻴﻞﺑﻦ : ﴐﻧﺎ − ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ أﺑﻮ,++ ﳏﺎربﺳﻨﺎن ﻋﻦ ++ ﻋﻦِدﺑﻦ, ﻋﺒﺪﺛﺎر++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺑﺮﻳﺪة: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť :»اﻟﻨﺒﻴﺬ ﻋﻦ ﳖﻴﺘﻜﻢ اﻷﺳﻘﻴﺔ ﰲ ﻓﺎﴍﺑﻮا, ﺳﻘﺎء ﰲ ٍإﻻ ﻛﻠﻬﺎ,ﻣ ﺗﴩﺑﻮا وﻻ ًﺮاِﻜْﺴُ«)٣ .( ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ, اﻟﺜﻮري ورواه ++ﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ ﻋﻦ, ﻣﺮﺛﺪ ++ﺑﺮﻳﺪةﺑﻦ . − ˭ زﻫﲑ ﺑﻪ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ﺑﻦ,ﻋﻠﻘﻤﺔﻛﺜﲑ ﻋﻦ, ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈنا ﻋﻦ, ﻣﺮﺛﺪ ﺑﻦ ++ﺑﺮﻳﺪةﺑﻦ,اﳊﺪﻳﺚ وذﻛﺮ, ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ) ٤ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»اﻷﴍﺑﺔ«)١٠٢ (:ﺑﻪ وﻛﻴﻊ ﺣﺪﺛﻨﺎ . ۩ ]ق: ٩٣/م[. )٢ ( ﰲ)ف»ﺣﺪﺛﻨﺎه«. )٣ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٥/٠٥٣ (وﰲ»اﻷﴍﺑﺔ«)٣ (:ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﺑﻦ, ﺑﻪ ﻓﻀﻴﻞ ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم ذﻛﺮﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم وﺧﺎﻟﻒ)٧٧٩(ﻗﺎل: , أﺑﻮﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﺑﻜﺮ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++وﳏﻤﺪ ﺷﻴﺒﺔ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++وﳏﻤﺪﺑﻦ ﻧﻤﲑ ++ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻷﺑﻲ ﻧﻤﲑ واﺑﻦ , ﻗﺎﻟﻮا:ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﻓﻀﻴﻞﺑﻦ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﺳﻨﺎن,وﻫﻮ: ﴐار ++ ﻣﺮةﺑﻦ,ﳏﺎرب ﻋﻦ ++ ﺑﻦ دﺛﺎر,ﺑﺮﻳﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻳﺴﻢ ﻓﻠﻢ, ﻓﺬﻛﺮه»ﺑﺮﻳﺪة اﺑﻦ«. )٤ (ﻋﻠﻲ أﺧﺮﺟﻪ ++ﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﰲ»ﻣﺴﻨﺪه«) ١/٤٩٢,(زﻫﲑ وﺣﺪﺛﻨﺎ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ ﺑﻪﻛﺜﲑﺑﻦ. ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ»اﻟﻜﱪى«) ٨/١١٣: (ﳏﻤﺪ أﺧﱪﻧﺎ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﳊﺎﻓﻆاﷲ:أﻧﺒﺄ أﺑﻮ++ اﳊﺴﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪوس:ﻋﺜﲈن ﺛﻨﺎ ++ اﻟﺪارﻣﻲﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ:ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ++ ﻗﺒﻴﺼﺔﻛﺜﲑﺑﻦ وﺗﺎﺑﻊ, ﺑﻪ ++ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ =

٤٩٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − ˬ اﳊﲈﲏ ﳛﻴﻰ: ﻣﺮﺛﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ, ﻗﻴﺲ ﻧﺎ)١ (ﻋﻦ, ﻳﺴﻤﻌﻪ وﱂ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ)٢ .( ˮ: اﻟﻨﺒ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة وروى ť اﻟﺮواﻳﺔ وأﻛﺜﺮ, ﺻﺎﳊﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﺎﻋﻨﻪ++ ﺳﻠﻴﲈن اﺑﻨﺎه وﻋﺒﺪروى ++ وأوﺛﻘﻬﲈاﷲ أﻛﱪﳘﺎ وﺳﻠﻴﲈن, ﺑﺮﻳﺪة اﺑﻨﻲ . − ˭ ﺣﻨﺒﻞ ++ﻗﺎلﺑﻦ إﺳﺤﺎق: أﺑﺎﺳﺄﻟﺖ++ ﻋﺒﺪ ++أﲪﺪاﷲ ++ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++وﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة?ﻓﻘﺎل: وﻛﻴﻊ ﻗﺎل: ﺳﻠﻴﲈن ﻳﻘﺪﻣﻮن ﻛﺎﻧﻮا ا ﻋﲆﺑﻦ ﻋﺒﺪﺑﺮﻳﺪة++ ﻷﺑﻲ ﻗﻠﺖ, ﻋﺒﺪاﷲ++ اﷲ:ﻓﺴﻤﻊ ﻋﺒﺪ ++ ﺷﻴﺌﺎﻣﻦاﷲ أﺑﻴﻪ ? ﻓﻘﺎل:ﻻ++ أدري)٣ .( − ˭ ﳏﻤﺪ ++اﳉﻮزﺟﺎﲏﻲﻋﻠﺑﻦ) ٤(ﻗﺎل: , ﻷﺑﻲ ﻋﺒﺪﻗﻠﺖ ++ أﲪﺪاﷲ : ﺳﻤﻊ)٥(ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻣﻦﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة)٦(ﺷﻴﺌﺎ أﺑﻴﻪ ً?ﻗﺎل: ﻣﺎ++ أدري,ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺎ++ ُﻳ ﺮوى = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﳏﻤﺪ ++ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ, ﺑﺮﻳﺪ اﺑﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ذﻛﺮ ﰲ ﻛﺜﲑ)٧٧٩: (أﺑﻮﺣﺪﺛﻨﺎو++ ﺑﻜﺮ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ﺷﻴﺒﺔ:ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﻋﻘﺒﺔﺑﻦ,ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ, ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ++ ﻣﺮﺛﺪﺑﻦ,ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ť. )١ ( ﰲ ﻛﺬا)م (ﰲ واﺿﺤﺔ وﻏﲑ), ف(واﻟﺼﻮاب»ﻋﻠﻘﻤﺔ ++ﻣﺮﺛﺪﺑﻦ«. )٢( ﻋﻠﻲ أﺧﺮﺟﻪ ++ﰲ اﳉﻌﺪ ﺑﻦ»هﻣﺴﻨﺪ«) ١/٨٠٣(:ﳛﻴﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻤﻴﺪاﳊ,ﺑﻪ ﻗﻴﺲ ﻧﺎ . )٣ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٧٢/٣٣١ ( ﰲ وﺑﻨﺤﻮه, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ »اﻟﻌﻠﻞ«ﻋﺒﺪ رواﻳﺔ ++اﷲ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم اﺑﻦ)٦٩٤,٣٥٨,٠٢٤١,(ﻗﺎل ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++أﲪﺪﺑﻦ : ﻳﻘﻮل ﺳﻤﻌﺘﻪ,ﻳﻌﻨﻲ: أﺑﺎه: وﻛﻴﻊ ﻗﺎل: ﻳﻘﻮﻟﻮن: ﺣﺪﻳﺜﺎ أﺻﺤﻬﲈ ﻛﺎن ﺳﻠﻴﲈن إن,ﻳﻌﻨ ﻲ : ﺑﺮﻳﺪة اﺑﻦ.و ﰲ»اﳌﻴﻤﻮﲏ ﺳﺆاﻻت«)٢٥٣, (اﳌﻴﻤﻮﲏ ﻗﺎل: ﺳﺄﻟﺘﻪ,ﻳﻌﻨﻲ: أﺑﺎ++ اﷲ ﻋﺒﺪ , ﺑﺮﻳﺪة اﺑﻨﻲ ﻋﻦ,ﻓﻘﺎل: وﻋﺒﺪ, ﺣﺪﻳﺜﺎ أﺻﺤﻬﲈ وﻛﺄﻧﻪ, اﻟﻘﻠﺐ ﰱ أﺣﲆ ﺳﻠﻴﲈن ++اﷲ ﻟﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﺟﺎﺋﺰ وﻫﻮ, ﺣﺴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻨﻜﺮﻫﺎ إﻧﺎ, أﺷﻴﺎء. رواﻳﺔ أﺑﻲواﻧﻈﺮ ++ ﰲ ﻃﺎﻟﺐ» اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ«)٤/٨٥٤ (. )٤(ﰲ) م»اﳉﻮزاﲏ« ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻧﻘﻞ»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ«)٥/ ٨٣١( اﳌﺼﻨﻒ ﻋﻦ اﻟﻘﻮل ﻫﺬا . )٥(ﰲ) م»ﻓﺴﻤﻊ«. )٦(ﰲ) م»ﻋﻦ«.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٥٩٣ وﺿﻌ, ﻋﻨﻪ ﺑﺮﻳﺪة ﺣﺪﻳﺜﻪّﻋﻦ ﻒ)١ .( ﳏﻤﺪ ﻗﺎل: ﻣﻨﻪ أﻛﺜﺮ ﻋﻨﺪه أﺧﺎه ﺳﻠﻴﲈن ورأﻳﺖ . − اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ :ا (*) اﻟﺸﺎم ﺳﻜﻦ . − ˭ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ﻗﺎلﺊﻫﺎﻧﺑﻦ : ﳛﻴﻰ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﲪﺎدﺑﻦ: ﺷﻌﺒﺔ ﻧﺎ ,ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ++ﲬﲑﺑﻦ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++اﻟﻨﺒُﺑﺑﻦ أن, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻲﴪ ﻓﺄﺗﻮه ﲠﻢ ﻧﺰل ť ﻗﺎل, وﴍاب ٍﺑﻄﻌﺎمٍ: ﻇﻬﺮ ﻋﲆ اﻟﻨﻮى وﻳﻀﻊ, اﻟﺘﻤﺮ ﻳﺄﻛﻞ ﻓﺠﻌﻞ إﺻﺒﻌﻪ ﻳﺮﻣ ﺑﻪﻲﺛﻢ , ﻗﺎم ﺛﻢ ﺾﺮﻛﺗ)٢(ﺑﻪ ﻓﻘﻠﺖ, ﺑﻴﻀﺎء ﺑﻐﻠﺔ:ﻳﺎ اﷲ رﺳﻮل , ادع ++ﻟﻨﺎاﷲ,ﻓﻘﺎل: »وارﲪﻬﻢ ﳍﻢ واﻏﻔﺮ, رزﻗﺘﻬﻢ ﻓﻴﲈ ﳍﻢ ﺑﺎرك اﻟﻠﻬﻢ«)٣+(۩ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٧٢/٣٣١( اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٦٦١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ«)١/١١٤(و»اﻷﺳﺪ«)١/٤١٢ ,( و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٨٤(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٠٩٢ .( ﻫﺬا;ﻓﺬﻛﺮه ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺼﺤﻒ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ذﻛﺮه وﻗﺪ»ﺑﺸﲑ«)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ ( وﻗﺪ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﺗﻌﻘﺒﻪ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٣٦٣(ﻓﻘﺎل»اﻟﲈزﲏ ﺑﺸﲑ,أﺑﻮ++ اﷲ ﻋﺒﺪ, ﻣ ﺗﻀﺎﻋﻴﻒ ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ﺑﺸﲑَذﻛﺮه اﺳﻤﻪ ﻦ«ﻒّﻓﺼﺤ, ﻳﺰﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺳﺎق ﻓﺈﻧﻪ ++ﺑﻦ ﲬﲑ, ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﺑﺸﲑﺑﻦ , أﺑﻴﻪ ﻋﻦ.... ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪوﻫﺬا++ اﷲ ++اﻟﲈزﲏﺑﻦ ﺑﴪ, وﻫ ﻮ أوﻟﻪﺑ ﻀﻢ, اﳌﻬﻤﻠﺔ وﺳﻜﻮن« .ﻫا . وﻗﻊ اﻟﺘﺼﺤﻴﻒ أن واﳊﻖ اﻟﱰﲨﺔ رأس ﰲ ﻓﻘﻂ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ , ﰲ أﻣﺎ ﻓﺄﺗﻰاﻟﺴﻨﺪ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ﺑﻪ, اﳌﺼﻨﻒ ﻋﻦ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ رواﻫﺎ اﻟﺮواﻳﺔ وﻫﺬه . )٢+(ﰲ) ف»ﺮﻛﻳ ﺾ« أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ), ٤/ ٨٨١( ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺑﻦ, ﺑﻪ ﲪﺎد وﻋﻨﺪه»ﻓﺮﻛﺐ«. )٣ ( ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﱪى«)٣٢١٠١ (ﰲ وأﲪﺪ, ﻓﻴﻪ اﳋﻼف وذﻛﺮ»ﻣﺴﻨﺪه«=

٦٩٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ˮ:ﳛﻴ روى ﻫﻜﺬا ﻰ ++ﲪﺎدﺑﻦ ,ﻋﻦ, اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ++ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﺒﺪﲬﲑ++ اﷲ ++أﺑﻴﻪُﺑﺑﻦ ﻋﻦ, ٍﴪ . ﻏﻨﺪر وﻏﲑهورواه ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ, ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ ٍﺑﴪ : ﻧﺰل رﺳﻮل ++ﻋﲆاﷲ أﺑﻲ++ اﳊﺪﻳﺚو ذﻛﺮ . ﻓﻴﻪ ﻗﺎل أﻋﻠﻢ وﻻ:ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ, ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ++ ﻋﻦﺑﻦ,ﻋﺒﺪﲬﲑ++ اﷲ ++ﺑﻦ, ﺑﴪ ﳛﻴﻰ ﻏﲑ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ++ﲪﺎدﺑﻦ . − ﺑْﺼَﺑ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﻐﻔﺎريْﺼَﺮة ﺮة(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ ,ىروو)١(اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ť . − ﺮئﻗُ ﻣﺎﻟﻚ أن ﺳﻮﻳﺪ ﻋﲆ ++ٍأﻧﺲﺑﻦ ح ﺣﺪﺛﻬﻢ . = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )٤/٨٨١, ٠٩١ (ﰲ واﻟﺒﺰار»ﻣﺴﻨﺪه«)٨٩٤٣(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ»ﻣﺴﻨﺪه« )٥/٦٩١(أﺑﻲ واﺑﻦ ++, ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«) ٢/٥٣٥ (ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ»ﺻﺤﻴﺤﻪ« )٧٩٢٥,٨٩٢٥ (ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ واﳊﺪﻳﺚ, ŧ ﺑﴪ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﺎ, ً)٢٤٠٢ (: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﳏﻤﺪ++اﻟﻌﻨﺰي اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ:ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ:ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ++ ﲬﲑ ﺑﻦ ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﺑﴪ ﺑﻦ,ﻗﺎل: رﺳﻮل ﻧﺰل ++ اﷲ أﺑﻲ ﻋﲆ... ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻓﺠﻌﻠﻪ++اﷲ++ﺑﴪ ﺑﻦ . ۩ ]ق: ٠٤/م[. (*) ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﳉﺮح«)٢/٧٣٤ (و»اﳌﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ, ( و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٤٨١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٧١٤(و»اﻷﺳﺪ«)١/٧٣٢, ( و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٠٢٣, (و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٤/٠٩١ .( اﺳﻢ ﰲ أﺑﻲواﺧﺘﻠﻒ++ ﺑﴫة; ﻓﻘﻴﻞ» ﲨﻴﻞ«وﻗﻴﻞ, ﺑﺎﳉﻴﻢ»ﲪﻴﻞ« وﺿﻢ ﺑﻔﺘﺢ وﻗﻴﻞ, اﳌﻬﻤﻠﺔ اﳊﺎء»ﻴﻞﲬ«ﺑﺎﳋﺎء اﳌﻌﺠﻤﺔ , ﻫﺬه ﻣﺼﺎدر ذﻛﺮ ﰲ ﺗﻮﺳﻌﻨﺎ وﻗﺪ ﺗﺮﲨﺔﺘﻼﺧاﻻ ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻘﻨﺎ ﰲ أﺑﻲﻓﺎت++ ﺑﴫة) ٧٥١ .( )١ ( ﰲ)م»روى«.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٧٩٣ − ˳ ﳏﻤﺪ ++اﳌﻜﻲﺑﻦ زﻧﺒﻮر: اﺑﻦ أﺑﻲﻧﺎ++ ﺣﺎزم −+ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ++اﷲ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻋﻦ, اﳍﺎد ++ﻋﻦﺑﻦ, أﺑﻲإﺑﺮاﻫﻴﻢ++ ﺳﻠﻤﺔ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ,++اﻟﺮﲪﻦ أﺑﻲﻦﻋ++ ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة: ﺛﺗأ ﻓﻮﺟﺪت اﻟﻄﻮر اﻷﺣﺒﺎرﱠﻢَﻴﺖ ﻛﻌﺐ , أﻧﺎ ﻓﻤﻜﺜﺖ رﺳﻮل ﻋﻦ أﺣﺪﺛﻪ اﻟﻠﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﺎ ًوﻫﻮ ++ť ,اﻟﺘﻮراة ﻋﻦ وﳛﺪﺛﻨﻲ ﻓﻘﻠﺖ: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť: » ﻓﻴﻪ, اﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮم اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﻃﻠﻌﺖ ﻳﻮم ﺧﲑ أُﺧ وﻓﻴﻪ, آدم ﻫﺒﻂُﻠﻖ,ﺗ وﻓﻴﻪ ِ وﻓﻴﻪ, ﻋﻠﻴﻪ ﻴﺐ, ﻗﺒﺾ وﻓﻴﻪ,اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﺎﺗﻘﻮم وﺟﻪﻋﲆ )١( إﻻ داﺑﺔ اﻷرض ﻣﺴﻴﺨﺔ ﺗﺼﺒﺢ وﻫﻰ)٢( اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻄﻠﻊ ﺣﺘﻰ ﺳﺎﻋَﻔَﺷ وﻓﻴﻪ, آدم اﺑﻦ إﻻ, اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻻﺔًﻘﺎ ﺻﻼة ﰲ وﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ٍﻳﺼﺎدﻓﻬﺎ ﻳﺴﺄل إﻳﺎهاﷲ أﻋﻄﺎه إﻻ ًﺷﻴﺌﺎ«ﻛﻌﺐ ﻓﻘﺎل: , ﻓﻘﻠﺖ, ﺳﻨﺔ ﻛﻞ ﰲ ذﻟﻚ :ﺑﻞ ﲨﻌﺔ ﻛﻞ ﰲ ﻫﻮ ,ﻓﻘﺎل اﻟﺘﻮراة ﻛﻌﺐ ﻓﻘﺮأ: رﺳﻮل ﺻﺪق ++اﷲ ﻛﻞ ﰲ ﻫﻮ ť ﺑ ﻓﻠﻘﻴﺖ ﻓﺨﺮﺟﺖ, ﲨﻌﺔ ﺮةْﺼَﻳﻮم++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻓﻘﺎلْﺼَﺑ, اﻟﻐﻔﺎري ﺮة : أﻳﻦ ﻣﻦ ﺟﺌﺖ?ﻓﻘﻠﺖ: ﻗﺎل, اﻟﻄﻮر ﻣﻦ: ﻗﻠﺖ, ﺗﺄﺗﻴﻪ أن ﻗﺒﻞ وﺟﺪﺗﻚ ﻟﻮ: ﻣﺎذا ﺛﻢ ? ﻗﺎل: رﺳﻮلﲏإ ﺳﻤﻌﺖ ++ ﻳﻘﻮلاﷲ ť :»ﺗ ُﻻ ﺛﻼﺛﺔ إﱃ إﻻ اﳌﻄﻲ ﻌﻤﻞ ﻣﺴﺎﺟﺪ: اﳌﻘﺪس ﺑﻴﺖ وﻣﺴﺠﺪ, ﻫﺬا وﻣﺴﺠﺪي, اﳊﺮام اﳌﺴﺠﺪ« , ﻓﻘﺪﻣﺖ ﻋﺒﺪﻓﻠﻘﻴﺖ++ اﷲ ++ﻟﻪﺑﻦ ﻓﻘﻠﺖ, ﺳﻼم : رأﻳﺘﻨﻲ ﻟﻮ إﱃ ﺛﺧﺮﺟﺖ ﻓﻠﻘﻴﺖ ﱠﻢَاﻟﻄﻮر ﺣ وﻫﻮ أﻧﺎ ﻓﻤﻜﺜﺖ, رﺳﻮلًﻛﻌﺒﺎ ﻋﻦ أﺣﺪﺛﻪ اﻟﻠﻴﻞ ﺘﻰ ++ť,وﳛﺪﺛﻨﻲ ۩ ﻋﻦ ﻓﻘﻠﺖ, اﻟﺘﻮراة: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť :» ﻳﻮم اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻠﻌﺖ ﻳﻮم ﺧﲑ ﻓﻴﻪ, اﳉﻤﻌﺔ وﻓﻴﻪ, آدم ﻫﺒﻂأﺧﻠﻖ ,ﺗ ﻋﻠﻴﻪِوﻓﻴﻪ ﻴﺐ ,ﺗﻘﻮم وﻓﻴﻪ, ﻗﺒﺾ وﻓﻴﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﻣﻦ) ف .( )٢ (ﰲ) ف»ﻣﺼﻴﺨﺔ«ﺑﻤﻌﻨﻰ وﻛﻼﳘﺎ, ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﺤﺢ وﻛﺄﻧﻪ: , ﻣﻨ ﺼﺘﺔﻣﺴﺘﻤﻌﺔ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )٣/٧٣١ (. ۩ ]ق: ٠٤/م[.

٨٩٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ﻣﺎ, اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷرض ﻋﲆ)١( ﻳﻮم ﺗﺼﺒﺢ وﻫﻲ إﻻ داﺑﺔ ا ﺣﺘﻰ ﻣﺴﻴﺨﺔ ﳉﻤﻌﺔ ﺷ اﻟﺸﻤﺲ ﻻﺗﻄﻠﻊ ﺳﺎﻋﺔ وﻓﻴﻪ, آدم اﺑﻦ إﻻ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ ًﻔﻘﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﺎدﻓﻬﺎ ﻓﻴﺴﺄل اﻟﺼﻼة ﰲ وﻫﻮ إﻳﺎه أﻋﻄﺎه إﻻ ﺷﻴﺌﺎ ًاﷲ«ﻛﻌﺐ ﻓﻘﺎل) ٢ :(ﻛﻞ ﰲ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل, ﻋﺒﺪٍﺳﻨﺔ++ اﷲ: ﻛﻌﺐ ﻛﺬب.ﻗﻠﺖ: ﻗ ﺛﻢ اﻟﺘﻮراةﺮ أ,ﻛﻌﺐ ﻓﻘﺎل : ﺻﺪق رﺳﻮل ++ť,ﻫ ﲨﻌﺔ ﻛﻞ ﰲ ﻲ.ﻋﺒﺪ ﻓﻘﺎل ++ ﺳﻼمااﷲ ﺑﻦ: ﻛﻌﺐ ﺻﺪق.إ ﲏ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﻠﻚ ﻷﻋﻠﻢ.ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﻣﺎأﺧﻲ++ ﻧ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ِﻔَأﻧﺎ ﲠﺎ ﻓﺤﺪﺛﻨﻲ, ﻋﻠﻴﻪ ﺴﺘﻬﺎ ﻗﺎل: اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻐﻴﺐ أن ﻗﺒﻞ اﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮم ﰲ ﺳﺎﻋﺔ آﺧﺮ ٍﻫﻲ .ﻗﻠﺖ : ﻗﺪ أﻟﻴﺲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť :»ﺻﻼة ﰲ وﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﺎدﻓﻬﺎ ﻻ« . وﻟﻴﺴﺖ ﺻﻼة اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﻠﻚ.ﻗﺎل: رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺪ أﻟﻴﺲ ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť :» ﺻﲆ ﻣﻦ ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺼﻼة ﺗﺄﺗﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺻﻼة ﰲ ﻳﺰل ﱂ, اﻟﺼﻼة ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺟﻠﺲ ﺛﻢ«? ﻓﻘﻠﺖ:ﺑﲆ. ﻗﺎل: ذاك ﻫﻮ)٣ .( ˮ: ﻟﺒ أﻋﻠﻢ ْﺼَوﻻ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺮة] وﻗﺪ, اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻏﲑ أﺑﻮروى++ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺑﴫة[)٤(أﺣﺎدﻳﺚ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﻣﻦ) ف (. )٢ ( ﻣﻦ)ف (. )٣ (ﰲ ﻣﺎﻟﻚ أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﻮﻃﺄ«)٣٤٢,(وأﺑﻮ ++ داود)٦٤٠١ (واﻟﱰﻣﺬي), ١٩٤ (واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, )٠٣٤١ ,(ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٢/٦٨٤ ,(ﰲ واﳊﻤﻴﺪي»ﻣﺴﻨﺪه«)٤٤٩ ,(ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﰲ»ﺻﺤﻴﺤﻪ«)٢٧٧٢ ,(ﲨﻴﻌﺎ وﻣﻄﻮ ًﳐﺘﴫا ﻃﺮق ﻋﻦﻣﻦ ﻳﺰﻳﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++اﳍﺎدﺑﻦ , ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++إﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﺳﻠﻤﺔ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﻫﺮﻳﺮة . )٤(ﻣﺎ ++ ﰲ ﻟﻴﺲ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)م(اﻟﻨﺎﺳﺦ ﻧﻈﺮ اﻧﺘﻘﺎل ﺑﺴﺒﺐ ++ أﻋﻠﻢاﷲ .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٩٩٣ − ﺪﻳﻞُﺑ)١(ا ورﻗﺎء ﺑﻦ (*) روى, ﻣﻜﺔ اﻟﻨﺒﻲﺳﻜﻦ ﻋﻦ ť . − ˭ ﺳﻌﻴﺪ ++اﻷﻣﻮيﺑﻦ ﳛﻴﻰ: أﺑ ﻧﺎ,ﻗﺎلﻲ إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻋﻦ: اﺑﻦ أﺑﻲﺣﺪﺛﻨﻲ++ ﻋﺒﻠﺔ)٢ ,(اﺑﻦ ﻋﻦ ﺒﺪﻳﻞﻟ)٣ ++(ﺑﻦ أن, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ورﻗﺎء رﺳﻮل ++ť :ﺑﻼ ﺮ واﻷﻣﻮال اﻟﴪاﻳﺎ ﳛﺒﺲ أن اﻧﺔَﺮْﻌِﺑﺎﳉ)٤ (ﺣﺘﻰ مَﻳﻘﺪ)٥(ﻋﻠﻴﻪ, ﻓﺤ ﻳﺒُ ﺣﻌﺴﺖ ﻳﻮم ﻨﲔُﻨﻲ)٦ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﰲ) م»ﻳﺪَﺮُﺑ«. (*) ﺗﺮﲨ اﻧﻈﺮ ﰲﺘﻪ»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﳋﻠﻴﻔﺔ)ص: ٧٠١(و»اﻟﻄﺒﻘﺎت«ﻻﺑ ﺳﻌﺪ ﻦ)٤/٤٩٢ ( )٥/٩٥٤(و»اﳌﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ( و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/١٢٤ ,( و»اﻷﺳﺪ«)١/٣٠٢(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٥٤(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٥٧٢ .( )٢ (ﰲ) ف»ﻟﻴﲆ« واﳌﺜﺒﺖ, ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ), م ( واﻧﻈﺮ, اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« )٢/٠٤١(ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ» اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٢/١٤١ ( ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺑﻪ اﻷﻣﻮي . )٣(ﰲ) م»ﻟﺒﻴﺪ« ﰲ ﻛﲈ ﻋﺒﺪاﷲ وﻟﻌﻠﻪ, ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«) ٤١/٦٢٣, ( ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ)ف( ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺒﺨﺎري رواﻳﺔ ﰲ ﻟﲈ اﳌﻮاﻓﻖ وﻫﻮ . )٤ (ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻮﺿﻊ ,اﻟﻌﲔ ﺑﺘﺴﻜﲔ وﻫﻲ ﻟﻺِﺣﺮام وﻣﻴﻘﺎت اﳊﻞ ﰲ وﻫﻲ ٌِِّْ ﱠِْواﻟﺘﺨﻔﻴﻒ اﻟﺮاء وﺗﺸﺪد اﻟﻌﲔ ﺗﻜﺴﺮ َُُّْوﻗﺪ » اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ١ /٩٦٧ .( )٥(ﰲ) م»ﺗﻘﺪم«. )٦ ( ﰲ)ف»ﺧﻴﱪ« ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٢/١٤١(: ﺣﺪﺛﻨﻰ ﺳﻌﻴﺪ ++ﳛﻴﻰﺑﻦ ,ﻗﺎل :ﺣﺪﺛﻨﻰ ﻋﻦﺑﻰأ , إﺳﺤﺎقا ﺑﻦ ,ﻓﺤﺪﺛﻨﻲ أﺑﻲﺑﻦا++ ﻋﺒﻠﺔ ,ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﺑﺪﻳﻞ ++ورﻗﺎءﺑﻦ ,أ ﻋﻦ ﺑﻴﻪ . ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٢/٠٣(و»اﻷوﺳﻂ«)٢٥٢٧ (: ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++راﺷﺪﺑﻦ :إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻨﺎ ++ اﳉﻮﻫﺮيﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ:ﳛﻴﻰ ﺛﻨﺎ ++ اﻷﻣﻮيﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ , ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++إﺳﺤﺎقﺑﻦ :ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻲﺑﻦا++ ﻋﺒﻠﺔ ,ﻋﻦ ﺑﺪﻳﻞا ﺑﻦ ++ورﻗﺎءﺑﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻗﺎل, ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ»اﳌﺠﻤﻊ«)٦/٦٨١» ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ رواه»ﻜﺒﲑاﻟ«,و»اﻷوﺳﻂ«,واﻟﺒﺰار =,

٠٠٤ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − ˬ ﻫﺎرون++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ﺑﻜﺮﺑﻦ : ﺟ اﺑﻦ ﻗﺎلﻧﺎ ﺮﻳﺞ: ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺑﻠﻐﻨﻲ ++ﳛﻴﻰﺑﻦ ++اﺑﻨﺔﺑﻦ اﳊﺎرث أم ﻋﻦ, ﻋﺒﺪﺣﺒﺎن++ اﷲ ++ﺑﻦ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﺪﻳﻞ رأت أﳖﺎ)١ ++(اﳌﻨﺎزلﺑﻦ أﻫﻞ ﻋﲆ ﲨﻞ ﻋﲆ ﻳﻄﻮف ﺑﻤورﻗﺎء ﻨﻰِ :أن رﺳﻮل ++ť :اﻷﻳﺎم ﻫﺬه ﺗﺼﻮﻣﻮا أن ﳖﻰ;ﻓﺈﳖﺎ+ ۩وﴍب أﻛﻞ أﻳﺎم) ٢ .( ˮ: − ﺪﻳﻞُوﺑ(*) ﻳﻌﺮف ﻻ,ﺑﻤ ﻛﺎن ﴫ,ﻋﻨ روى ﻪ)٣(ﻋ ﱡﻲَﻠُ ++ﺑﻦ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, رﺑﺎح ﻳﻌﻨﻲ:ﺑ ﻏﲑ ﺪﻳﻞ)٤ ++(ورﻗﺎءﺑﻦ. = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺑﺪﻳﻞاﻋﻦ ﺑﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺑﺪﻳﻞ اﺑﻦ ﻳﺴﻢ وﱂ, ﺛﻘﺎت رﺟﺎﻟﻪ وﺑﻘﻴﺔ« ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل, »اﻹﺻﺎﺑﺔ«) ١ / ٦٧٢»ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده«. )١(ﰲ) م»ﺑﺮﻳﺪ«ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ ., ۩ ]ق: ١٤/م[. )٢ (اﺑﻦ أﺑﻲأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٩٣٣٢,١٧٤٣ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ« )٥٢/٣٧١,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٠٤٢١, ٤١٩٧, ( ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++ﳛﻴﻰﺑﻦ ++ﻳﻘﻮﻟﻮاﺑﻦ ﻓﻠﻢ, ﺑﻪ ﺣﺒﺎن»ﺑﻠﻐﻨﻲ«. (*) ﰲ) م»ﺑﺮﻳﺪ«ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ ., ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»واﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ«)١/٥(و»اﻷﺳﺪ«)١/ ٧٠١(و»اﻹﻛﲈل« )١/٩١٢(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« )١/٦٤(و»ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ«)٣/٣٦٣(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )١/٥٧٢(وﻗﺎل»ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﺴﻖ وﱂ اﻟﺒﻐﻮي وأﺧﺮﺟﻪ« وﻗﺪ ﻫﺬا, ﻧﺴﺒﻪ ﻣﻦ أﺟﺪ وﱂ, ﺑﺪﻳﻞ ﺗﺮﲨﺔ ﲢﺖ اﳋﻔﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺢ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ أورد ++ورﻗﺎءﺑﻦ , اﻧﻈﺮ»اﳌﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ .( )٣(ﰲ اﻟﻨﺴﺨﺘﲔ) م), (ف»ﻋﻦ« ,ﺑﻴﻦ ﺧﻄﺄ ّوﻫﻮ . )٤(ﰲ) م»ﺑﺮﻳﺪ«ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ .,

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ١٠٤ − ﻳﻨﺴﺐ و ﺑﻬﺰ(*) − ˬ أﲪﺪ ++ﺑﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮيإﺳﺤﺎق)١: (ﳛﻴﻰ ﻧﺎ ++ﻋﺜﲈنﺑﻦ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ا اﳊﻤﴢﺑﻦ ﻛﺜﲑ: اﻟﻴﲈن ﻧﺎ ++اﳊﴬﻣﻲﺑﻦ اﳊﻤﴢ ﻋﺪي: ﺛ ﺒﻴﺖُﻧﺎ)٢ ++(ﺑﻦ اﻟ ﳛﻴﻰﻲﺒﻀﻛﺜﲑ ﻋﻦ ++, ﺑﻦ, ﺳﻌﻴﺪ]ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ[)٣ ++(ﺑﻦ ﲠﺰ ﻋﻦ, اﳌﺴﻴﺐ ﻗﺎل: رﺳﻮل ﻛﺎن ++اﷲ ﻣﺼ وﻳﴩب, ﻋﺮﺿﺎ ً ﺛﻼﺛﺎ وﻳﺘﻨﻔﺲ, ًﺎ وﻳﻘﻮل: »أﻫﻨ وأﻣﺮﺄﻫﻮ أ)٤(«)٥ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ذﻛﺮه»ﻣﻌﺠﻤﻪ«)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ( وﻳﻘﺎل»اﻟﺒﻬﺰي« اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻗﺎﻟﻪ, اﻧﻈﺮ, واﳊﺎﻓﻆ واﻟﺬﻫﺒﻲ»اﻷﺳﺪ«)١/٧٤٢(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٠٤٤, ( و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٧٥(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/− ١٣٣ ( و»ﲠﺰ«ﺻﺤﺎﺑ ﻟﻴﺲ ﺎ, اﳊ إﺳﻨﺎد ﰲ اﳋﻄﺄ وﻗﻊ ﻳﺚﺪوإﻧﲈ, ّﺑﻴ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ذﻟﻚ ﻦ ﰲ ﺣﺠﺮ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/− ١٣٣, (ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻘﻨﺎ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻼم ﰲ ﺗﻮﺳﻌﻨﺎ وﻗﺪ »اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ ﱂ ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﻳﺆﻳﺪ وﻛﺄﻧﻪ, ﻣﻨﻜﺮا ﺣﺪﻳﺜﻪ اﳌﺼﻨﻒ وﺟﻌﻞ, أﻋﻠﻢ واﷲ, ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ ă. )١(ﰲ) م»اﻟﻴﺸﻜﺮي«وا , ﻣﻦ ﳌﺜﺒﺖ)ف ( ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﰲ ﺳﻴﺄﰐ ﺣﻴﺚ ﻟﻠﺼﻮاب أﻗﺮب وﻫﻮ واﻧﻈﺮ, اﻟﻨﺴﺒﺔ ﲠﺬه ﻣﻮﺿﻊ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ) ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ (. )٢(ﺑﺎﻟﻀﻢ : اﻧﻈﺮ, ًﻣﺼﻐﺮا»واﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ« ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ)١/٤٢٣(و»اﻹﻛﲈل«ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ )١/٤٥٥ .( )٣ (ﻣﻦ ﻟﻴﺲ)ف, (و ﻣﻜﺎﳖﺎ ﳊﻖ ﻋﻼﻣﺔ وﱂ ﳾء ﺑﺎﳊﺎﺷﻴﺔﻳﻈﻬﺮ . )٤ ( ﰲ)ف»وأﺑﺮأ«. )٥ (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ«)٢/٧٤ ,(ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«) ١/٥٠١ ,( وأﺑﻮ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«) ١/١٤٤ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)١١/١٧٤ ,( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﳊﺒﲑ ﺗﻠﺨﻴﺺ«) ١ / ٧٣٢»ﺛﺒﻴﺖ إﺳﻨﺎده ﰲ ++ﻛﺜﲑﺑﻦ ,وﻫﻮ ﻴﻒﺿﻌ ,واﻟﻴﲈن ++ﻋﺪيﺑﻦ ,ﻣﻨﻪ أﺿﻌﻒ وﻫﻮ, أﺑﻮوذﻛﺮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ«ﻣﺎ ++ ﻳﺪل ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا أن ﻋﲆ ++اﳌﺴﻴﺐﺑﻦ ,ﲠﺰ ﻋﻦ ++ ﺣﻜﻴﻢﺑﻦ ++اﻟﻘﺸﲑيﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ , ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻓﻬﻮ ﻫﺬا وﻋﲆ; اﻷﺻﺎﻏﺮ ﻋﻦ اﻷﻛﺎﺑﺮ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ,ﻣﻨﺪةاوﺣﻜﻰ ﻣﺎﺑﻦ ++ ﻳﺆﻳﺪ =

٢٠٤ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ˮ:ﻻ++ ﻣﻨﻜﺮ وﻫﻮ, ﻫﺬا ﻏﲑ ﲠﺰ روى أﻋﻠﻢ . − ﺔﱠﻨَﺑ(*)ا Ɠ)١( − ˬ ﳏﻤﺪ ++اﺑﻦ ﳉﻮزﺟﺎﲏﻋﻠﻲ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﻣﻌﺎذ زﻳﺪ ++ﻓﻀﺎﻟﺔﺑﻦ : ﻧﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻲﳍﻴﻌﺔ++ رﺳﻮل أن أﺧﱪه اﳉﻬﻨﻲ ﺑﻨﺔ أن ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ, اﻟﺰﺑﲑ ++اﷲ)٢ ( ﻣ ّﺮَ أو اﳌﺴﺠﺪ ﰲ ﻗﻮم ﻋﲆ اﳌﺠﻠﺲ ﺴُﻳﰲ ﺳﻴﻔﺎ ﻣًﻠﻮن ﻏﲑ ﻐﺑﻴﻨﻬﻢ ﻤﻮد = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﳐﻴﺲ أن ذﻟﻚ ++ﻋﻦﺑﻦ رواه ﲤﻴﻢ ﲠﺰ++ﺑ ﺣﻜﻴﻢﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺟﺪه ﻋﻦ , اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ورواه أﻳﻀ رﺑﻴﻌﺔًواﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺎ ++أﻛﺘﻢﺑﻦ ,ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ وإﺳﻨﺎده , ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ ﳛﻴﻰ ﻋﻠﻲ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ,ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ++ اﳌﺴﻴﺐﺑﻦ;ﺛﺒﻴﺖ ﻓﺮواه ++ ﻋﻨﻪﺑﻦ ﻛﺜﲑ,ﻓﻘﺎل: ﲠﺰ , ﻋﻠﻲ ورواه ++ﻋﻨﻪﺑﻦ اﻟﻘﺮﳾ رﺑﻴﻌﺔ,ﻓﻘﺎل: رﺑﻴﻌﺔ ++ أﻛﺘﻢﺑﻦ ,ﻗﺎل ﻋﺒﺪﺑﻦا++ اﻟﱪ : ﻗﺘﻞ رﺑﻴﻌﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺪرﻛﻪ ﻓﻠﻢ ﺑﺨﻴﱪ ,ﰲ وﻗﺎل»اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ«:ﻻ++ اﻹﺳﻨﺎد ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻳﺼﺤﺎن«. (*) ﰲ) ف»ﺑﺒﺔ«وﻫﻮ ﺑﺒﺎءﻳﻦ»ﺑﻨﺔ« رواﻳﺔ وﻫﻲ, ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﺸﺪدة ﻧﻮن وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻤﻮﺣﺪة اﻧﻈﺮ, ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ, اﻷﻛﺜﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ, ( و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٨٨(و»ﻓﺔاﳌﻌﺮ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٣٤٤(و»اﻹﻛﲈل«)١/٢٨١, ( و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٩٢٣(و»اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ« اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ ﻻﺑﻦ)١/٧٣٣ .( اﳌﺸﺪدة واﻟﻨﻮن اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺑﺎﳌﺜﻨﺎة اﻟﺴﻜﻦ اﺑﻦ وذﻛﺮه»ﻳﻨﺔ« ,اﻧﻈﺮ»اﻷﺳﺪ«)١/− ٧٤٢(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٩٢٣ .( وﻗﺎل وﻫﺐ اﺑﻦ, ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ»ﺒﻴﻪُﻧ«اﻟﻨﻮن ﺑﻀﻢ, ﻣﻮﺣﺪ ﻣﺼﺛﻢ ًﺮاﻐة , اﺑﻦورﺟﺤﻪ ﻋﺒﺪ++ اﻟﱪ ﻣﻌﲔ واﺑﻦ وﻗﺎل»ﻫ إﻧﲈ ﻧﺒﻴﻪﻮ اﳉﻬﻨﻲ , ﻛﺘﺒﻬﻢ ﰲ ﻫﻜﺬا ًﲨﻴﻌﺎ, ﻗﺎل وﻣﻦ ):ﺑﻨﺔ (أﺧﻄﺄ ﻓﻘﺪ, ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻘﻦ إﻧﲈ ++داودﺑﻦ: ﱡﻋﻠﻲ ++ﻟﻪﺑﻦ ﻓﻘﺎل اﳌﺪﻳﻨﻲ : )اﳉﻬﻨﻲ ﺑﻨﺔ (ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻘﺎل ):ﺑﻨﺔ (وأﺧﻄﺄ, ﻫﻮ وإﻧﲈ ):اﳉﻬﻨﻲ ﻧﺒﻴﻪ«. اﻧﻈﺮ» ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪوري«)٤/٨٤٤(و»اﳌﺤﺪﺛﲔ ﺗﺼﺤﻴﻔﺎت« ﻟﻠﻌﺴﻜﺮي»ص:١٨٢,(و» اﳌﺆﺗﻠﻒ واﳌﺨﺘﻠﻒ« ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ)١/− ٦٦٢(و»اﳌﺆﺗﻠﻒ« اﻟﻐﻨﻲ ﻟﻌﺒﺪ)ص: ٦١, ( ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻘﻨﺎ ﰲ اﻧﻈﺮﻫﺎ أﺧﺮى وﻣﺼﺎدر»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ . )١ (ﻣﻦ) ف (. )٢(ﰲ) ف»اﻟﻨﺒﻲ«.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٣٠٤ ﻓﻘﺎل: »ﻟﻌﻦ أوَﻣاﷲ ذﻟﻚ ﻳﻔﻌﻞ ﱂَﻦ)١(ﻫﺬا ﻋﻦ أزﺟﺮﻛﻢ ? ﺳﻠﻠﺘﻢ ﻓﺈذا ﻓﻠﻴ اﻟﺮﺟﻞﻐاﻟﺴﻴﻒ ﻤﺪه ﺛﻢ, ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻴﻌﻄﻪ«)٢ .( ˮ:ﺑﻨﺔ روى أﻋﻠﻢ وﻻ) ٣(ﻫﺬا ﻏﲑ , ﻏﲑ أﻋﻠﻢ ﻓﻴﲈ ﺑﻪ ﺣﺪث وﻻ ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ . − ٌزْﺮَﺑ,اﻟﻌ أﺑﻲ أﺑﻮ اﻟﺪارﻣﻲِﺮاءَﺸُ (*) − ˭ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ﺊﻫﺎﻧﺑﻦ وﺻﺎﻟﺢ]أﲪﺪ ﺑﻦ[)٤,(ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﻋﺒﺪ اﷲ : أﲪﺪ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ:أﺑﻮ++ اﺳﻤﻪ اﻟﻌﴩاء: أﺳﺎﻣﺔ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ++وﻳﻘﺎلﺑﻦ, ﻗﻬﻄﻢ: ﻋﻄﺎرد ++ﺑﺮزﺑﻦ)٥ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﰲ) م»أﱂوأ«. )٢ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«) ٣/٧٤٣ ,(ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٢/٠٣,(و»اﻷوﺳﻂ« )٠٧٥٢ ,(ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)١/٢٠١,(وأﺑﻮ++ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ» ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ«)١/٤٤٤( ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ:ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ++ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ, اﻟﺰﺑﲑ ,اﳉﻬﻨﻲ ﺑﻨﺔ أن أﺧﱪه...ﺿﻌﻴﻒ ﳍﻴﻌﺔ واﺑﻦ, اﳉﻬﻨﻲ ﺑﻨﺔ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻓﺬﻛﺮه, ﲪﺎ وﺧﺎﻟﻔﻪ د ++ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ŧ ﺟﺎﺑﺮ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻓﺠﻌﻠﻪ,اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل ﻛﲈ أﺻﺢ وﺣﺪﻳﺜﻪ, أﺑﻮوأﺧﺮﺟﻪ ++ داود )٨٨٥٢ ,(واﻟﱰﻣﺬي) ٣٦١٢ ,(وأﲪﺪ) ٣/٠٠٣,(ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﺎ ً ++ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ,ﻋﻦ أﺑﻲ++اﻟﺰﺑﲑ,ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ... ﻓﺬﻛﺮه, اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل» ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﲪﺎد ++ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ ,ﻫﺬ ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ وروى اﳊﺪﻳﺚ ا,ﻋﻦ أﺑﻲ++ اﻟﺰﺑﲑ,ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ , ﺑﻨﺔ ﻋﻦ اﳉﻬﻨﻲ,ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﲪﺎد وﺣﺪﻳﺚ ++ أﺻﺢﺑﻦ ﻋﻨﺪي ﺳﻠﻤﺔ«. )٣(ﰲ) ف(ﻛﺄﳖﺎ»ﺑﺒﺔ«. (*)+ﰲ) م»اﻟﻌﺎﻣﺮي«و , ﰲاﳊﺎﻓﻆﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٥٨٢»ﺑﺮز, أﺑﻲواﻟﺪ++ اﻟﻌﴩاء, وﻗﻴﻞ: ﺑﻠﺰ, وﻗﻴﻞ: ﻣﺎﻟﻚ ++ﻗﻬﻄﻢﺑﻦ, أﺷﻬﺮ اﻷﺧﲑ وﻫﺬا« .ﻫا . أﺑﻮوﻗﺎل++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﳌﻌﺮﻓﺔ«)١/٢٤٤»ﺑﻠﺰ, وﻗﻴﻞ: ﺑﺮ, وﻗﻴﻞز: رزن« .ﻫا . ﻫﺬا;ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻘﻨﺎ ﰲ ﻓﻴﻪ اﳋﻼف ﻋﲆ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ وﻗﺪ»ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ«ﺗﺮﲨﺔ ﰲ »ﻣﺎﻟﻚ ++ﻗﻬﻄﻢﺑﻦ«)٠٠٠١ .( )٤ (ﻣﻦ) ف (. )٥ (اﻧﻈﺮ»واﻟﻜﻨﻰ اﻷﺳﺎﻣﻲ«أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎم ,ﺻﺎﻟﺢ اﺑﻨﻪ رواﻳﺔ) ص: ٣٤ (.