معجم الصحابة للبغوي ج 01

٤٠٤ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل)١: (ﻋﻄﺎرد ++أﻋﺮاﺑﻴﺑﺑﻦ وﻛﺎن, ﻗﺎل, اﳊ ﻳﻨﺰل ﻔﺎ ﺮ اﻟﺒﴫة ﺑﻄﺮﻳﻖ . − ˭ ﳏﻤﺪ ++ﻗﺎلﺑﻦ إﺳﺤﺎق: أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ ++ﺑﻦ ﻋﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﺣﻨﺒﻞ اﳌاﻋﻠﻲ ﻗﺎلﻲﺪﻳﻨﺑﻦ: أﺑﻮ++ اﻟﻌﴩاء:أﺳﺎﻣﺔ ++ ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ++وﻳﻘﺎلﺑﻦ , ﻗﻬﻄﻢ: ﻋﻄﺎرد ++ﺑﺮزﺑﻦ)٢ .( − ˬأﺑﻮ++ وﻋﻠ اﻟﺘﲈر ﻲﻧﴫ ++وﻋﺒﺪاﳉﻌﺪﺑﻦ++ اﻷﻋﲆ ++وﻛﺎﻣﻞﺑﻦ ٍﲪﺎد ا ﻗﺎﻟﻮاﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ: ﲪﺎدﺣﺪﺛ ﻨﺎ ++ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ اﻟﻌﴩاء,ح أﺑﻴﻪ ﻋﻦ) ٣ .( − ˳ ﴚْاﻟﻌﻴ: ﻗﺎل ﲪﺎد ﻧﺎ:أﺧﱪﲏ أﺑﻮ ++ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﻟﺪارﻣﻲ اﻟﻌﴩاء ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ:ﻳﺎ اﷲ رﺳﻮل,اﻟﻠﺒ ﻣﻦ إﻻ اﻟﺬﻛﺎة ﺗﻜﻮن أﻣﺎ ﺔّ اﳊﻠﻖأ و?ﻗﺎل : » ﻟﻮ ﻷﺟﺰاك ﻓﺨﺬﻫﺎ ﰲ ﻃﻌﻨﺖ«)٤ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ) م» ﺳﻌﻴﺪ« ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻨﺎه وﻣﺎ), ف ( واﻧﻈﺮ, اﻟﺼﻮاب ﻫﻮ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٧/٤٥٢ .( )٢(ﰲ) م»ﺑﺮزة«. )٣ (اﳊﺎء ﺣﺮف ﰲ ﻟﻴﺲ)م (. )٤ (أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٥٢٨٢ ,(واﻟﱰﻣﺬي ) ١٨٤١ ,(واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ٧/٨٢٢ ,(ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ )٤٨١٣,(و أﲪﺪ)٤/٤٣,(واﺑﻦ أﺑﻲ++ ﻋ ﰲ ﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٢/٤٨٣ ,( ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٩١٧٦,(و»اﻷوﺳﻂ«)٧٦٨٤ ,(ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ» ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ«)٣/٢٥,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٣/٢٥٤١/٠٨٦٣ , (ﻣﻦ ًﲨﻴﻌﺎ ﲪﺎدﻃﺮﻳﻖ ++ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ اﻟﻌﴩاء,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ... ﻓﺬﻛﺮه, اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل» ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻏﺮﻳﺐ,ﻻ++ ﲪﺎد ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ إﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ ++ﻠﻤﺔﺳﺑﻦ ,ﻏﲑ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﴩاء ﻷﺑﻲ ﻧﻌﺮف وﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ,اﺳﻢ ﰲ أﺑﻲواﺧﺘﻠﻔﻮا++ اﻟﻌﴩاء;ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻘﺎل: أﺳﺎﻣﺔ اﺳﻤﻪ ++ ﻗﻬﻄﻢﺑﻦ , اﺳﻤﻪ وﻳﻘﺎل:ﻳﺴﺎر ++ ﺑﺮزﺑﻦ ,وﻳﻘﺎل:ﺑﻠﺰ اﺑﻦ, اﺳﻤﻪ وﻳﻘﺎل: ﻋﻄﺎرد, ﺟﺪه إﱃ ﻧﺴﺐ« , ﻗﺎل ﰲ رﺟﺐ اﺑﻦ»اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ﴍح«)١/٩٠٢»ﲪﺎد ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا++ﺑ ﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻲﻋﻦ++ اﻟﻌﴩاء ,إﻻ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﴩاء ﻷﺑﻲ ﻳﻌﺮف وﻻ اﳊﺪﻳﺚﻫﺬا , ﻫﺬا ﻛﺎن وإن ﻣﺸﻬﻮرﻳاﳊﺪ ﲪﺎدًﺚ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﺷﺘﻬﺮ ﻓﺈﻧﲈ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ا ++ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ ,إﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ وﻻ =

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٥٠٤ اﻟﻌﻴﴚ ﻗﺎل:ﻗﺎل+ ۩ﻗﺒﻠﻨﺎ اﳌﺸﺎﻳﺦ) ١: (ذﻟﻚإ ﻻن ++ ﰲ إﻻ اﳌﱰدﻳﺔﻳﻜﻮن . أﺑﺎﺳﻤﻌﺖ++ ﻳﻘﻮل اﻟﺘﲈر ﻧﴫ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﺳﻤﻊ اﻟﺜﻮري أن ﻣﻧﺒﺌﺖ ﻦ ﲪﺎد ++ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ . ˮ:ﺣﺪﻳﺚ روى وﻗﺪ أﺑﻲ++ ﻫﺬا اﻟﻌﴩاء: ﻳﻌﻘﻮب ++ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﳊ وﻋﻔﺎن ﴬﻣﻲ–ﲪﺎد ﻋﻦ ++ ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ اﻟﻌﴩاء,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ , ﻟﻪ ﻗﺎل ť اﻟﻨﺒﻲ أن: »ﻷﺟﺰأك ﻓﺨﺬﻫﺎ ﰲ ﻃﻌﻨﺖ ﻟﻮ وأﺑﻴﻚ«. − ˭ ﻋﺒﺪﺑﻪ++ اﳌﻠﻚ ++ﻳﻌﻘﻮبﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﺮﻗﺎﳾ ﳏﻤﺪ ++إﺳﺤﺎقﺑﻦ.ح) ٢ .( − ˴ﺑﻪ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++أﲪﺪﺑﻦ ,أﺣﺪ ﺑﻪ ﳛﺪث وﱂ, ﻋﻔﺎن ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻏﲑ ﻋﻔﺎن أﲪﺪﻋﻦ ++ أﻋﻠﻢﺑﻦ ﻓﻴﲈ ﺣﻨﺒﻞ . * * * = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ« , ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﳊﺒﲑ ﺗﻠﺨﻴﺺ«) ٤ / ٢٣٣» اﻟﻌﴩاء أﺑﻮ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ وﻗﺪ, أﺑﻴﻪ اﺳﻢ وﰲ ﲪﺎداﺳﻤﻪ ﺗﻔﺮد ++ﺑﻦ ﻳﻌﺮف وﻻ, اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ ﺳﻠﻤﺔ ﺣﺎﻟﻪ«. ۩ ]ق: ١٤/م[. )١ (ﰲ) م»ﻗﻠﻨﺎ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), ف( ﺑﺎﻟﺴﻴﺎق أﻟﻴﻖ وﻫﻮ . )٢ (ﰲ ﻟﻴﺲ اﳊﺎء ﺣﺮف) م (.

٦٠٤ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ اﻟﺘﺎء ﺑﺎب اﺑﺘﺪ ō اﻟﻨ ﻋﻦ روى اءﻣﻦ ﺗﺎء ا ا ﻣﻦ]ƫ[)١( − أوسُﻴﻢِﻤَﺗ ﺑﻦ, رﻗﻴﺔ أﺑﻮ اﻟﺪاري(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ,اﻟﺸﺎم إﱃ ﻗﺪم ﺛﻢ . − ˭ أﲪﺪ ++ﻗﺎلﺑﻦ زﻫﲑ: ﲤﻴﻢ أن ﺑﻠﻐﻨﻲ ++أوسﺑﻦ ++ﺧﺎرﺟﺔﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻮل)٢(ﻋﺮاك ++ ﻋﺪيﺑﻦ ++اراﻟﺪﺑﻦ ++ﺊﻫﺎﻧﺑﻦ ++ﺣﺒﻴﺐﺑﻦ ++ﳋﻢﺑﻦ)٣ .( − ˭ ﻋﻦﻲﻋﻤ, أﺑﻲ++ ﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ :وﻧﻌﻴﻢ ﲤﻴﻢ اﳌﻌﺮوفاﺑﻨﺎ أوس ﳋﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺪاري ++ﻋﺪيﺑﻦ . − ˬ ﻋﻠﻲ ++اﳉﻌﺪﺑﻦ : ﺳﻬﻴﻞ ﻋﻦ, زﻫﲑ ﻧﺎ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﻋﻦ, ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻄﺎء ++رﺳﻮلﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﺪاري ﲤﻴﻢ ﻋﻦ, ﻳﺰﻳﺪ ++ť :» ,اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ اﻟﺪﻳﻦ إن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻟﻴﺲ) م (. )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٧/٨٠٤ , (وﳋﻠﻴﻔﺔ )ص: ٠٧ (و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٩٣(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ( و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ«)١/٨٤٤(و»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٥/٨(و»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)١١/٩٥, ( و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٣٩١(و»اﻷﺳﺪ«)١/٦٥٢(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٨٥(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )١/− ٨٦٣, (واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٤/٦٢٣ .( ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ وﻗﺪ ﰲ ﺑﺎﺳﺘﻔﺎﺿﺔ ﻧﺴﺒﻪ ﻋﲆ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ ﺷﺌﺖ إن ﻓﺎﻧﻈﺮه . )٢(ﰲ) م»ﻋﻦ«ﺑﲔ ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ ., )٣ ( ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)٢/٩٤ (واﻧﻈﺮ»اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ«)٢/٢٤٤ (.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٧٠٤ اﻟﻨﺼإن ﻴﺤﺔاﻟﺪﻳﻦ« ﺛﻼﺛﺎ, ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﳌﻦ اﷲ رﺳﻮل?ﻗﺎل: » وﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ﷲ ,اﳌﺆﻣﻨﲔوﻟﺮﺳﻮﻟﻪ وﻷﺋﻤﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻋﺎﻣﺘﻬﻢ« .ﺳﻬﻴﻞﻫ ﻗﺎل ﻜﺬا)١ .( − ˬ ﳏﻤﺪ ++اﳌﻜﺑﻦ اﳋﻴﺎط وﳏﻤﺪﻲﻣﻴﻤﻮن ++, اﳉَﺑﻦ ازّﻮﻣﻨﺼﻮر)٢ ( وإﺳﺤﺎق ++ﻹﺳﺤﺎقﺑﻦ واﻟﻠﻔﻆ, اﳌﺮوزي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ﻗﺎﻟﻮاﺑﻦ , إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل: ﻋﻤﺮو ﻛﺎن ++ﺣﺪﺛﻨﺎﺑﻦ دﻳﻨﺎر ,اﻟﻘﻌﻘﺎع ﻋﻦ ++ﺣﻜﻴﻢﺑﻦ ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ﻋﻄﺎء ﻋﻦ, ﺻﺎﻟﺢ ++ﺳﻔﻴﺎنﺑﻦ ﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ: ﺳﻬﻴ اﺑﻨﻪ ﻓﻘﻠﺖﻓﻠﻘﻴﺖ : ﻋﻤﺮو ﺣﺪﺛﻨﺎه ﺣﺪﻳﺜﺎ ًﺳﻤﻌﺖ)٣(اﻟﻘﻌﻘﺎع ﻋﻦ ++, ﻋﻦﺑﻦ, أﺑﻲﺣﻜﻴﻢ, ++ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ , ﻳﺰﻳﺪ: ﺣﺪث اﻟﺬي ﻣﻦ أﺑﻲﺳﻤﻌﺘﻪ ++ ﺳﻤﻌﺖ, ﻋﻨﻪ ﻋﻄﺎء ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ ﳛﺪث رﺳﻮل ﻗﺎل, اﻟﺪاري ﲤﻴﻢ ﻋﻦ ++ť: » اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ« ًﺛﻼﺛﺎ, ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻳﺎﳌﻦ اﷲ رﺳﻮل?ﻗﺎل: »ﷲ+۩, وﻟﻨﺒﻴﻪ, وﻟﻜﺘﺎﺑﻪ وﻋﺎﻣﺘﻬﻢ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻷﺋﻤﺔ«)٤ .( − ˬﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++اﻷزديﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ: ﻋﻠ ﻲﻧﺎ ++ﻋﻦﺑﻦ , ٍﻣﺴﻬﺮ ﻋﺒﺪ++اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻋﻦﻳاﻟﻌﺰ, ﻋﺒﺪﺰ++ اﷲ ++ﻫﺐﻣﻮﺑﻦ,ﻗﺎل ﲤﻴﻢ ﻋﻦ: رﺳﻮل ﺳﺄﻟﺖ ++اﷲ ť ﻋﲆ ﻳﺴﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﻗﺎلﻳﺪي, اﻟﺮﺟﻞ: » أوﱃ ﻫﻮ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٥٥,(وأﺑﻮ ++ داود)٤٤٩٤ ,(واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٧/٦٥١ ( ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻬﻴﻞﻣﻦ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ﺎﻟﺢﺻ,ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ++ ﺑﻪﻳﺰﻳﺪﺑﻦ . )٢ (ﰲ ﻫﻜﺬا»اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ«)٢/٥٠٥, (وﻫ ﻮ رﺟﺎل ﻣﻦ»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ«. )٣(ﰲ) م»ﻋﻤﺮ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), ف( آﻧﻔﺎ ذﻛﺮه اﻟﺴﺎﺑﻖ دﻳﻨﺎر اﺑﻦ وﻫﻮ, اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ . ۩ ]ق: ٢٤/م[. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٥٥ ,(ﻗﺎل:ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ اﳌﻜﻲﺑﻦ ﻋﺒﺎد .واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ٧/٦٥١ ,(لﻗﺎ : ﳏﻤﺪ أﺧﱪﻧﺎ ++ﻣﻨﺼﻮرﺑﻦ .و اﳊﻤﻴﺪي)٧٣٨, (ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ ):ﳏﻤﺪ ++ﻋﺒﺎدﺑﻦ ,وﳏﻤﺪ ++ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ,اﳊﻤﻴﺪيو( ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ++ﻋﻴﻴﻨﺔﺑﻦ ...اﻟﻘﺼﺔ ﺑﺘﻠﻚ ﻓﺬﻛﺮه .

٨٠٤ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ وﳑﺎﺗﻪ ﺑﻤﺤﻴﺎه اﻟﻨﺎس«)١ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ)٢١١٢ ,(و ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ»اﻟﻜﱪى« )٩٧٣٦, ٠٨٣٦,(ﻣﺎﺟ واﺑﻦ ﻪ )٢٥٧٢(و , أﲪﺪ)٤/٢٠١, ٣٠١,(واﻟﺪارﻣ ﻲ) ٣٣٠٣,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )١/٠٥٤( ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪﻣﻦ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻌﺰﻳﺰ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻣﻮﻫﺐﺑﻦ , ﻗﺎل:ﻳﻘﻮل اﻟﺪاري ﲤﻴﲈ ﺳﻤﻌﺖ... ﻓﺬﻛﺮه, اﻟﺘﴫﻳﺢ وﻓﻴﻪ ﺑﺴﲈع ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﻣﻦ ﻣﻮﻫﺐ ﲤﻴﻢ . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲوﻟﻜﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﰲ»اﻟﻜﱪى« )٨٧٣٦ ,(ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ« )٢/٧٥ ,( ﺑﻮوأ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)١/١٥٤ ,(ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ أﺑﻲﻛﻼﳘﺎ++ اﳊﻨﻔﻲ ﺑﻜﺮ,ﻗﺎل : ﻳﻮﻧﺲ ﺣﺪﺛﻨﺎ++أﺑﻲ ﺑﻦ++إﺳﺤﺎق,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++وﻫﺐﺑﻦ ,ﲤﻴﻢ ﻋﻦ, ﻳﻌﻨﻲ : اﻟﺪاري ...ﻓﺬﻛﺮه, رواﻳﺔ ﻋﺒﺪﻓﻌﻨﻌﻦ++ اﷲ ++ﲤﻴﻢﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﻮﻫﺐ,ﺑﺴﲈﻋﻪ ﻳﴫح وﱂ , ﺛﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل» ﺑﺎﻟﺼﻮاب أوﱃ ﻗﺒﻠﻪوﻫﺬا اﻟﺬي ﻣﻦ«,ﺳﲈع ﰲ ﻳﻄﻌﻦ ﻛﺄﻧﻪ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﲤﻴﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﻫﺐ . أﺑﻮوأﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٨١٩٢ ,(أﺑﻲواﺑﻦ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٤/٣٧٣ ,( ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ« )٢/٦٥,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)١/٠٥٤ ,(واﳊﺎﻛﻢ اﳌﺴﺘﺪركﰲ«)٢/٩٣٢/٩٦٨٢ ( ﻃﺮﻳﻖ ﳛﻴﻰﻣﻦ ++ﲪﺰةﺑﻦ, ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ , ﻗﺎل:ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ ﳛﺪث ﻣﻮﻫﺐ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻌﺰﻳﺰ,ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ ++ ذؤﻳﺐﺑﻦ , اﻟﺪاري ﲤﻴﻢ ﻋﻦ ...ﻓﺬﻛﺮه,.إﺳﻨﺎده ﰲ ﻓﺰاد» ﻗﺒﻴﺼﺔ ++ذؤﻳﺐﺑﻦ« . اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل»ﺣﺪﻳﺚ ﻻﻫﺬا++ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ إﻻ ﻋﺒﺪﻧﻌﺮﻓﻪ++ اﷲ ++وﻫﺐﺑﻦ,وﻳﻘﺎل : اﺑﻦ ﻣﻮﻫﺐ,اﻟﺪاري ﲤﻴﻢ ﻋﻦ, و ﺑﲔ ﺑﻌﻀﻬﻢ أدﺧﻞ ﻋﺒﺪﻗﺪ++ اﷲ ++اﻟﺪاريﺑﻦ ﲤﻴﻢ وﺑﲔ وﻫﺐ : ﻗﺒﻴﺼﺔ ++ذؤﻳﺐﺑﻦ ,ﻳﺼﺢ وﻻ, ﳛﻴﻰ رواه ++ ﲪﺰةﺑﻦ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ ,وزاد ﻓﻴﻪ:ﻗﺒﻴﺼﺔ ++ذؤﻳﺐﺑﻦ ,ﺑﻤﺘﺼﻞ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪي وﻫﻮ« , ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﻮب وﻗﺪ )٢١/اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ﻣﻊ»ﻳﺪﻳﻪ ﻋﲆ أﺳﻠﻢ إذا ﺑﺎب«,ﻗﺎل ﺛﻢ»ﻋﻦ وﻳﺬﻛﺮ ﲤﻴﻢ رﻓﻌﻪ اﻟﺪاري,ﻗﺎل: وﳑﺎﺗﻪ ﺑﻤﺤﻴﺎه اﻟﻨﺎس أوﱃ ﻫﻮ , اﳋﱪ ﻫﺬا ﺻﺤﺔ ﰲ واﺧﺘﻠﻔﻮا« , ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ» ﰲ اﻟﺒﺨﺎري وﺻﻠﻪ وﻗﺪ»ﺗﺎرﳜﻪ«,وأﺑﻮ++ داود,واﺑﻦ أﺑﻲ++ ﻋﺎﺻﻢ,واﻟﻄﱪاﲏ , ﰲ واﻟﺒﺎﻏﻨﺪي»ﻋﻤﺮ ﻣﺴﻨﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻌﺰﻳﺰ«ﺑﺎﻟﻌﻨﻌﻨﺔ, ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﺒﺪ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﺑﻦ ﻋﻤﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻟﻌﺰﻳﺰا,ﻗﺎل» اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺳﻤﻌﺖ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ ﳛﺪث ﻣﻮﻫﺐ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻌﺰﻳﺰ , ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ ++ذؤﻳﺐﺑﻦ,اﻟﺪاري ﲤﻴﻢ ﻋﻦ, ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ, ﻣﺎ ++ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ =

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٩٠٤ .................................................................................................. = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻳﺪي ﻋﲆ ﻳﺴﻠﻢ?ﻗﺎل: وﳑﺎﺗﻪ ﺑﻤﺤﻴﺎه اﻟﻨﺎس أوﱃ ﻫﻮ«, ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري :ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺎل :ﻣﻮﻫﺐ اﺑﻦ ﻋﻦ,ﲤﻴﻤﺎ ﺳﻤﻊ ً ,ﻳﺼﺢو ﻻ ;اﻟﻨﺒﻲ ť : »أﻋﺘﻖ ﳌﻦ اﻟﻮﻻء«,اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وﻗﺎل: ﺑﺜﺎﺑﺖ ﻟﻴﺲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا; ﻳﺮوﻳﻪ إﻧﲈ ﻋﺒﺪ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﺑﻦ ﻋﻤﺮ,ﻣﻮﻫﺐ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﺑﺎﳌﻌﺮوف ﻟﻴﺲ ﻣﻮﻫﺐ واﺑﻦ, ﻟﻘ ﻧﻌﻠﻤﻪ وﻻ ﲤﻴﻤﺎﻲ ً,ﻫﺬا وﻣﺜﻞ ﻻ++ﻳﺜﺒﺖ,اﳋﻄﺎﺑﻲ وﻗﺎل: اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا أﲪﺪ ﺿﻌﻒ. أﲪﺪ وأﺧﺮﺟﻪ,واﻟﺪارﻣﻲ , واﻟﱰﻣﺬي,واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, وﻏﲑه وﻛﻴﻊ رواﻳﺔ ﻣﻦ, ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ,ﻣﻮﻫﺐ اﺑﻦ ﻋﻦ , ﻋﻦ ﲤﻴﻢ,ﲤﻴﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﻫﺐ اﺑﻦ ﺑﺴﲈع ﺑﻌﻀﻬﻢ وﴏح, ﻓﻘﺎل اﻟﱰﻣﺬي وأﻣﺎ : إﺳﻨﺎده ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺘﺼﻞ,ﻗﺎل: ﻗﺒﻴﺼﺔ ﲤﻴﻢ وﺑﲔ ﻣﻮﻫﺐ اﺑﻦ ﺑﲔ ﺑﻌﻀﻬﻢ وأدﺧﻞ, ﳛﻴﻰ رواه ++ ﲪﺰةﺑﻦ . ﻗﻠﺖ:ﺑﺬﻛﺮه ﺑﺪأت ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ, ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﺎل : ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺑﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﻔﺮد إﻧﻪ , رواه أﺑﻮوﻗﺪ++ ﲤﻴﻢ ذﻛﺮ ﺑﺪون ﻣﻮﻫﺐ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳﺤﺎق,أﻳﻀﺎ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ ً , اﳌﻨﺬر اﺑﻦ وﻗﺎل:ﻣﻀﻄﺮب اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ٌ :ﺑﻴﻨﻬﲈ أو ﲤﻴﻢ ﻋﻦ ﻣﻮﻫﺐ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻫﻮ ﻫﻞ ﻗﺒﻴﺼﺔ?ﻓﻴﻪ اﻟﺮواة ﺑﻌﺾ وﻗﺎل : ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﻣﻮﻫﺐﺑﻦ ,وﺑﻌﻀﻬﻢ :ﻣﻮﻫﺐ اﺑﻦ , وﻋﺒﺪ ++ﺑﺎﳊﺎﻓﻆاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻴﺲ راوﻳﻪ . ﻗﻠﺖ:اﻷﴍﺑﺔ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻛﲈ اﻟﺒﺨﺎري رﺟﺎل ﻣﻦ ﻫﻮ, ﺑﺎﳌﻜﺜﺮ ﻟﻴﺲ وﻟﻜﻨﻪ , اﺑﻦ وأﻣﺎ ﲤﻴﻤﺎ ﻳﺪرك ﻓﻠﻢ ًﻣﻮﻫﺐ ,ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﴫﻳﺢ وﻗﻊ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺔ أن إﱃ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺷﺎر وﻗﺪ ﺧﻄﺄ ﲤﻴﻢ ﻣﻦ ﺑﺴﲈﻋﻪ,ﺑﻌﻀﻬﻢ وﺛﻘﻪ وﻟﻜﻦ, ﻋﻤﺮ وﻛﺎن++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻘﻀﺎء وﻻه اﻟﻌﺰﻳﺰ , أﺑﻮوﻧﻘﻞ++ زر ﰲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻋﺔ»ﺗﺎرﳜﻪ«ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻪ ﺑﺴﻨﺪ , ﻳﺪﻓﻊ ﻛﺎن أﻧﻪ اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا,وﺟﻬﺎ ﻟﻪ ﻳﺮى وﻻ ً,اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا وﺻﺤﺢ أﺑﻮ++ وﻗﺎل اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ زرﻋﺔ» ﻫﻮ ﻣﺘﺼﻞ اﳌﺨﺮج ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ«,ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺒﺨﺎري أﺷﺎر ذﻟﻚ وإﱃ : ﻫﺬا ﺻﺤﺔ ﰲ واﺧﺘﻠﻔﻮا اﳋﱪ ,ﰲ وﺟﺰم»اﻟﺘﺎرﻳﺦ«ﺑﺄﻧﻪ ﻻ++ ﻳﺼﺢ ;ﳌﻌﺎرﺿﺘﻪ ﺣﺪﻳﺚ» أﻋﺘﻖ ﳌﻦ اﻟﻮﻻء إﻧﲈ«, اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻗﺎوم ﻟﲈ ﺳﻨﺪه ﺻﺢ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻣﻨﻪ وﻳﺆﺧﺬ,اﻟﺘﻨﺰل وﻋﲆ , ﻫﻞ اﳉﻤﻊ ﰲ ﻓﱰدد أﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﻪ ﻓﻴﺴﺘﺜﻨﻰ ﲠﺬا ﺻﺤﺘﻪ ﻋﲆ اﳌﺘﻔﻖ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻤﻮم ﳜﺺ ,اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﺗﺆول أو ﻗﻮﻟﻪ ﰲ»اﻟﻨﺎس أوﱃ«ذﻟﻚ أﺷﺒﻪ وﻣﺎ واﳌﻌﺎوﻧﺔ اﻟﻨﴫة ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻻ++ ﺑﺎﳌﲑاث,وﻳﺒ ﻘﻰ ﻋﻤﻮﻣﻪ ﻋﲆ ﺻﺤﺘﻪ ﻋﲆ اﳌﺘﻔﻖ اﳊﺪﻳﺚ?اﻟﺜﺎﲏ إﱃ اﳉﻤﻬﻮر ﺟﻨﺢ, ﻇﺎﻫﺮ ورﺟﺤﺎﻧﻪ ٌ ,وﺑﻪ ﺑﻄﺎل اﺑﻦ ﺣﻜﺎه ﻓﻴﲈ اﻟﻘﺼﺎر اﺑﻦ ﺟﺰم,ﻓﻘﺎل : أﺣﻖ أﻧﻪ ﺗﺄوﻳﻠﻪ ﻟﻜﺎن اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺢ ﻟﻮ ذﻟﻚ وﻧﺤﻮ ﻣﺎت إذا ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺼﻼة واﻹﻋﺎﻧﺔ اﻟﻨﴫ ﰲ ﺑﻤﻮاﻻﺗﻪ ,اﳊﺪﻳﺚ ﺟﺎء وﻟﻮ ﺑﻠﻔﻆ :ﺑﻤﲑاﺛﻪ أﺣﻖ ;ﲣﺼﻴﺺ اﻷولﻟﻮﺟﺐ, أﻋﻠﻢ واﷲ«.ﻫا .

٠١٤ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − ˬ اﳊﺴﻦ ++ﺳﺠﺎدةﺑﻦ ﲪﺎد: ﻋﻠ ﻲﻧﺎ ++وﻋﺒﺪﻋﺎﺑﺲﺑﻦ++ ﻦﺮﲪاﻟ)١ ( ا وﳏﻤﺪﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ++ﻛﻠﻬﻢﺑﻦ اﻟﻜﻼﺑﻲ رﺑﻴﻌﺔ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ,++ﻗﺎلاﻟﻌﺰﻳﺰ ـ ﺧﻮﻻن ﻣﻦ رﺟﻞ ـ ﻣﻮﻫﺐ اﺑﻦ ﻋﻦ : اﻟﺪاري ﲤﻴﻢ ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل: رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﺪاﷲ ﻋﲆ ﻳﺴﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ رﺟﻞ وﺳﺄﻟﻪ ي اﻟﺮﺟﻞ?ﻓﻘﺎل: »وﳑﺎﺗﻪ ﳏﻴﺎه ﻟﻪ«. − ˬ ﻲﻋﻠ ++اﳉﻌﺪﺑﻦ: ﺷأ ﻌﺒﺔﻧﺎ,ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﻣﺮة: ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ++ﻗﺎل ﻣﴪوق ﻋﻦ, اﻟﻀﺤﻰ: ﻣﻜﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻟﻲ ﻗﺎل : ﻣﻘﺎم ﻫﺬا ﻛﺮب أو أﺻﺒﺢ ﺣﺘﻰ ﻟﻴﻠﺔ ذات رأﻳﺘﻪ ﻟﻘﺪ, اﻟﺪاري ﲤﻴﻢ ٍأﺧﻴﻚ)٢ (ﻳﺼﺒﺢ أن وﻳﺒﻜﻲ وﻳﺴﺠﺪ ﲠﺎ ﻳﺮﻛﻊ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺑﺂﻳﺔ ﻳﻘﺮأ: ﴿÷Πr& |=Å¡ym t⎦⎪Ï%©!$# (#θãmutIô_$# ÏN$t↔ÍhŠ¡¡9$# βr& óΟßγn=yèøgªΥ t⎦⎪Ï%©!$%x. (#θãΖtΒ#u™ (#θè=Ïϑtãuρ ÏM≈ysÎ=≈¢Á9$# [™!#uθy™ ôΜèδ$u‹øt¤Χ öΝåκèE$yϑtΒuρ 4 u™!$y™ $tΒ šχθßϑä3øts†﴾]اﳉﺎﺛﻴﺔ: ١٢[)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﰲ) م»اﻟﺮﺣ ﻢﻴﻋﺒﺪ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), ف( ﻋﺒﺪة وﻫﻮ, اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ ++ﻗﻴﻞﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن: اﻧﻈﺮ, ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ واﺳﻤﻪ ﻟﻘﺐ ﻋﺒﺪة إن»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٨١/٠٣٥ .( )٢( أي: ﻳﺼﺒﺢ أن ﻛﺎد . اﻧﻈﺮ»اﻟﻠﻐﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﺎح« ﻟﻠﺠﻮﻫﺮي) ٢/١١١(وﻏﲑه . )٣ (ﻋﻠﻲ أﺧﺮﺟﻪ ++ﺑﻦ ﺷﻴﺦ اﳉﻌﺪ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ»ﻣﺴﻨﺪه«)٠١١,(ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ , ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)١١/٦٧ ,(ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ« )٢/٠٥ :(ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﳊﴬﻣﻲاﷲ:ﺛﻨﺎ أﺑﻮ++ ﺑﻜﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺷﻴﺒﺔ:ﻏﻨﺪر ﺛﻨﺎ . ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي» ﴍح اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ« )١/٨٤٣/٢٥٠٢:(ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ++ ﻗﺎل, ﺑﻜﺮة: أﺑﻮﺛﻨﺎ++ اودد . ﰲ واﻟﻔﺎﻛﻬﻲ »ﻣﻜﺔ أﺧﺒﺎر« )١/٣٦٤:(ﻋﻴﺴﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﻋﻔﺎنﺑﻦ ++ﻣﺴﻠﻢﺑﻦ,ﻗﺎل: أﺑﻲ ﺛﻨﺎ.وأﺑﻮ ++ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )١/٨٤٤:(ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ أﲪﺪﺑﻦ ++اﳊﺴﻦﺑﻦ :ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﻦ أﲪﺪ ++ﺣﻨﺒﻞﺑﻦ :أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ: ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ++ ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ .ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ»اﻟﻜﱪى« ﻛﺘﺎب ﰲ اﳌﻮاﻋﻆ,ﻛﲈ ﰲ»اﻷﴍاف ﲢﻔﺔ« )٢/٨١١/٧٥٠٢,(ﺳﻮﻳﺪ ﻋﻦ ُ ++ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﺒﺪﻧﴫ++ اﷲ ا اﳌﺒﺎركﺑﻦ , ًﲨﻴﻌﺎ»ﳏﻤﺪ ﻏﻨﺪر ++ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ ,ﻋﻔﺎنو ++ﻣﺴﻠﻢﺑﻦ,وﻋﺒﺪ++ اﷲ ++اﳌﺒﺎركﺑﻦ« ﻋﻦ ﺑﻪﺷﻌﺒﺔ .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ١١٤ − ˬ ﺔﺑﺪُﻫ ++اﻟﻘﻴﴘﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ: ﲪﺎد ﻧﺎ ++ﺑﻦ أن, ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ, ﺳﻠﻤﺔ ﺣ اﺷﱰى درﻫﻢًُﲤﻴﻤﺎ ﺑﺄﻟﻒ ﻠﺔ,ﺗ اﻟﺘﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﰲ ﻳﻠﺒﺴﻬﺎ ﻓﻜﺎن ﻰﺮﺟُ ﻟﻴﻠﺔ أﳖﺎ اﻟﻘﺪر)١ .( − ˬ ﻲﻋﻠ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﳉﻌﺪ:ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, ﳘﺎم أﺧﱪﲏ ++ ﺑﻦ اﻟﺼﻼة إﱃ ﻓﻴﻪ ﳜﺮج درﻫﻢ ﺑﺄﻟﻒ رداء اﺷﱰى ﲤﻴﻤﺎ أن ًﺳﲑﻳﻦ )٢ .( − ˬ أﲪﺪ ++اﻟﻌﺒﺪيﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﺑﴩ ﻧﺎ ++اﻟﻌﺘﻜﻲﺑﻦ ﻣﺒﴩ : ﻧﺎ ﲪﺎد ++ﺑﻦ,ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ, اﳉﺮﻳﺮي أﺑﻲﻋﻦ++ اﻟﻌﻼء,ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ++ ﺑﻦ ﺧﺘﻦﺣﺮﻣﻞ)٣ ( ﻗﺎلﻣﺴﻴﻠﻤﺔ اﻟﻜﺬاب: ﻋﻤﺮ ﻋﲆ ﻗﺪﻣﺖ,ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺎﺋﺐ اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻣﲑ ﻗﺎل, ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﺪر أن ﻗﺒﻞ:وﻣ أﻧﺖَ ﻦ?ﻗﻠﺖ: ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﻧﺎ ++ﺑﻦ ﺧﺘﻦ ﺣﺮﻣﻞ ﻗﺎل, اﻟﻜﺬاب ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ: ﻓ ﻗﺎلﺎاذﻫﺐ, اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﺧﲑ ﻋﲆ ﻧﺰل :وﻛﺎن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)١١/٩٧( اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻪﻣﻦ . )٢ (ﻋﻠ ﻲأﺧﺮﺟﻪ ++ﰲاﳉﺑﻦ اﳌﺼﻨﻒ ﺷﻴﺦ ﻌﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)١/٥٤ ,(ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ وأﻳﻀﺎ ً »دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)١١/٩٧( اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻪﻣﻦ . )٣ (ﰲ اﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ»اﻷوﻟﻴﺎء ﻛﺮاﻣﺎت«) ١ / ٧٥١/٣١١(:ﻋﻠﻲ أﺧﱪﻧﺎ++ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲا ﺑﻦ++ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ,ﻗﺎل: أﺑﻮ ﺛﻨﺎ++ أﲪﺪ ﺑﻜﺮ++ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ++ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ,ﻗﺎل: اﻟﻔﻀﻞ ﺛﻨﺎ ++ ﺑﻦ اﳉﻤﺤﻲ ﺣﺒﺎب,ﻗﺎل : ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ++اﳋﺰاﻋﻲ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ . ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )١١ / ٨٧:(أﺑﻮ أﺧﱪﻧﺎ++ ﻋﺒﺪ++اﻟﻔﺮاوي اﷲ:أﺑﻮ أﺧﱪﻧﺎ++ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﻜﺮ :أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ++ﻋﺒﺪ++اﳊﺎﻓﻆ اﷲ:أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﺒﺎس++ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ:ﳏﻤﺪ أﺧﱪﻧﺎ ++ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﺼﻐﺎﲏ:ﻋﺜﲈن ﺣﺪﺛﻨﺎ. ﻗﺎل ح: أﺑﻮ أﺧﱪﻧﺎ++ اﳊﺴﲔ ++اﻟﻘﻄﺎنﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ :أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ++ﺳﻬﻞ++اﻟﻘﻄﺎن زﻳﺎد ﺑﻦ:إﺳﺤﺎق ﺣﺪﺛﻨﺎ++ اﳊﺮﺑﻲ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ:ﻋﻔﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ, ﻛﻼﳘﺎ»ﳏﻤﺪ++وﻋﻔﺎن, اﳋﺰاﻋﻲ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ++ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ« :ﲪﺎد ﺣﺪﺛﻨﺎ, ++ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻷﺛﺮ وذﻛﺮ»اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ« )٢/٧٤٤(ﺑﻌﺪه وﻗﺎل» ﻣﻦ ﻋﻔﺎن ﺳﻤﻌﻬﺎ ﲪﺎد, ﺣﺮﻣﻞواﺑ ﻦ: ﻻ++ﻳﻌﺮف«.

٢١٤ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ﺑﻴﺪه ﴐب اﳌﻐﺮب ﺻﲆ إذا رﺟﻞ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳﻤﻴ ﻋﻦ ﻳﻠﻴﻪ ﻣﻦ إﱃ, وﺷﲈﻟﻪ ﻨﻪ ﲠﲈ وذﻫﺐ ﻗﺎل, اﻟﺪاري ﲤﻴﻢ ﻫﻮ ﻓﺈذا, ﻣﻨﺰﻟﻪ إﱃ: ﺟﻨ إﱃ ﻓﺼﻠﻴﺖ ﻪﺒﻓﺠﺌﺖ , ﺑﻴﺪه ﴐب ﺻﲆ ﻓﻠﲈ+۩إﻟ ّﻲ إﱃ ﺑﻨﺎ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ, اﻵﺧﺮ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻣﻦ آﺧﺮ رﺟﻞ وإﱃ ﻣﻨﺰﻟﻪ,أﻛ ﻓﺄﻛﻠﺖ, اﻟﲈﺋﺪة ﻓﻮﺿﻌﺖ ﺷﺪﻳﺪا ً,ﻟ ﻳﻜﻦ وﱂ ﻲ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم ﻋﻬﺪ ﺑﺜﻼث ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ,ﻓﺒﻴ ﻧﺤﻦﺎﻨ ﻧ إذﺘﺤﺪث ﻧﺎر ﺧﺮﺟﺖ ﺑﺎﳊﺮة ,إﱃ ﻋﻤﺮ ﻓﺠﺎء ﻓﻘﺎل ﲤﻴﻢ:ﻳﺎ ﲤﻴﻢ,ﲤﻴﻢ ﻗﺎل, ﳍﺎ ﻓﺄﻧﺖ اﺧﺮج: أﻧﺎوﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﺒﻠﻎ أن ﻋﺴﻰ وﻣﺎ ﻳﺎ أﻣﺮي اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻣﲑ.ﻗﺎل: ﻧﻔﺴﻪﻐﻣﺼ ﺮ,ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎل: ﻟﺘﻘﻮﻣﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﺰﻣﺖ , وﺗﺒﻌﺘﻬﲈ ﻓﻘﺎم,ﳛﻮ ﲤﻴﻢ ﻓﺠﻌﻞ ش ﺧﺮﺟﺖ اﻟﺬي اﻟﺒﺎب أدﺧﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺎر ﻣﻨﻪ,إﺛﺮﻫﺎ ﻋﲆ اﻗﺘﺤﻢ ﺛﻢ, و ﺧﺮج ﺛﻢ ﺗﴬهﱂ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎل, ﺷﻴﺌﺎ ŧ)١ :( ﻣﺎ++ﻳﺮ ﱂ ﻛﻤﻦ رأى ﻣﻦ, ﻳﺸﻬﺪ ﱂ ﻛﻤﻦ ﺷﻬﺪ ﻣﻦ وﻣﺎ,ﻣﺮﺗﲔ) ٢ .( ˮ:اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﲤﻴﻢ روى وﻗﺪ أﺣﺎدﻳﺚ ť . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق: ٢٤/م[. )١ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)ف (. )٢ ( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )١/٨٦٣» ﻗﺼﺔ ﻟﻪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﺒﻐﻮي − ﲤﻴﻢ أي − ﻟﻪ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﻛﺒﲑ وﺗﻌﻈﻴﻢ ﻟﺘﻤﻴﻢ واﺿﺤﺔ ﻛﺮاﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﺮ ُﻣﻊ« .ﻫا .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٣١٤ − اﻟﻌﺪوي رﻓﺎﻋﺔ أﺑﻮ:أﺳﻴﺪ ﺑﻦ ƫ أد ﺑﻦ ﻣﻨﺎة ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎاI ﻣﻀﺮ ﺑﻦ إﻟﻴﺎس ﺑﻦ ﺔ(*) اﻟﻨﺒﻲ ť , اﻟﺒﴫة وﻧﺰل,ﻋﻦ وروى اﻟﻨﺒﻲ ť ًﺣﺪﻳﺜﺎ − ˭ أﲪﺪ ++ﻗﺎلﺑﻦ زﻫﲑ: أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ ++وﳛﻴﻰﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ++ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻳﻘﻮﻻن:أﺑﻮ++ رﺳﻮل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺪوي رﻓﺎﻋﺔ ++ť:ﲤﻴﻢ ++ أﺳﻴﺪﺑﻦ ,وﻗﺎل أﲪﺪ ﻏﲑ ++زﻫﲑﺑﻦ: ﲤﻴﻢ ++أﺳﺪﺑﻦ . − ˬ ﺷﻴﺒﺎن ++ﻓﺮوخﺑﻦ : ﺳﻠﻴﲈن ﻧﺎ ++اﳌﻐﲑةﺑﻦ : ﲪﻴﺪ ﻧﺎ − اﺑﻦ ﻗﺎل: أﺑﻮﻗﺎل++ رﻓﺎﻋﺔ : ﳜﻄﺐإاﻧﺘﻬﻴﺖ وﻫﻮ ť اﻟﻨﺒﻲ ﱃ ,ﻗﺎل ﻓﻘﻠﺖ:ﻳﺎ اﷲ رﺳﻮل,,دﻳﻨﻪ ﻋﻦ ﻳﺴﺄل ﺟﺎء ﻏﺮﻳﺐ رﺟﻞ ﻻ++ ﻣﺎﻳﺪري, ++ دﻳﻨﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٧/٨٦,(و»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٢/١٥١ ,( و»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﳌﺴﻠﻢ)٧٨٣(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ( و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٢٥٤(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٤٩١) (٤/٨٥٦١(و»اﻷﺳﺪ« )١/٥٥٢), (٦/− ١١١(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٧٦٣), (٧/− ٠٤١ . ( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٧/٩٣١»ﻢﲤﻴ ++ﺑﻔﺘﺤﺘﲔﺑﻦ أﺳﺪ, اﻟﺒﺨﺎري ﺳﲈه ﻛﺬا, وﻗﻴﻞ: أﺳﻴﺪ اﺑﻦ, اﻟﺴﲔ وﻛﴪ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ, ﻣﺼ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺮﻐوﻗﻴﻞ« .ﻫا . ﰲ واﺧﺘﻠﻒ»أﺳﻴﺪ« ,ﻓﻘﻴﻞ»ﻴﺪِﺳَأ«ﻓﻜﴪ ﺑﻔﺘﺢ, وﻫ اﻟﺪﻮ ﻲرﻗﻄﻨاﻗﻮل . اﻧﻈﺮ» اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٤٩١) (٤/٨٥٦١(و»اﻷﺳﺪ«)١/٥٥٢(و»اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ« اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ ﻻﺑﻦ)١/٨١٢ .( ﺑﺎﻟ ﻣﺼوﻗﻴﻞ ًﺮاﻐﻀﻢ, وﻫ ﻗﺎﻟﻪﻮ اﻷﻛﺜﺮ ﻋﺒﺪﻗﻮل++ ﰲ اﻟﻐﻨﻲ»اﳌﺆﺗﻠﻒ«)ص: ٤, ( واﻧﻈﺮ»اﻹﻛﲈل«)١/٢٧ .( ﰲ ﺧﻠﻴﻔﺔ وﺳﲈه»اﻟﻄﺒﻘﺎت«)ص: − ٧٧١»اﷲ ﻋﺒﺪ++اﳊﺎرث ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++اﳊﺎرث «واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٣٣/٤١٣ .(

٤١٤ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ﻗﺎل:ﻋﻠ ﻓﺄﻗﺒﻞ رﺳﻮلّﻲ ++ اﻧﺘﻬﻰاﷲ ﺣﺘﻰ ﺧﻄﺒﺘﻪ وﺗﺮك ť)١(إﻟ ﻓﺄﺗّﻲ ﻰ ﻗﺎل, ﺣﺪﻳﺪ ﻗﻮاﺋﻤﻪ ﺧﺸﺐ ﺑﻜﺮﳼ: رﺳﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﻌﺪ ++اﷲ وﺟﻌﻞ ť اﷲ ﻋﻠﻤﻪ ﳑﺎ ﻳﻌﻠﻤﻨﻲ,آﺧﺮﻫﺎ ﻓﺄﺗﻢ ﺧﻄﺒﺘﻪ أﺗﻰ ﺛﻢ) ٢ .( − ˬ ﺷﻴﺒﺎن: ﺳﻠﻴﲈن ﻧﺎ اﳌﻐﲑة اﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﻋﻦ, ﻫﻼل ﺻﻠﺔ ++ﻗﺎلﺑﻦ أﺷﻴﻢ : اﻟﺴﻴﻒ ﻣﻌﻪ ﺧﻠﻔﻨﺎ ورﺟﻞ رﻫﻂ ﰲ ﻛﺄﲏ اﳌﻨﺎم ﰲ رأﻳﺖ ﻗﺎل ﺷﺎﻫﺮه: أﺑﻮوﻛﺎن++ أﺷﻴﺎء ﻳﺮى ﻻاﻟﺼﻬﺒﺎء++ أﺣﺪ ﻳﺮاﻫﺎ ﻳﻜﺎد+۩ﻓﺠﻌﻞ ﻻ++ ﻳﺄﰐ رأ ﴐب إﻻ ﻣﻨﺎ رﺟﻞ ﺳﻪﻋﲆ,ﻛﺎن ﻛﲈ ﻳﻌﻮد ﺛﻢ , ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻣﺘأ ﻋﻠﻰﻧﻈﺮ ﻳﺄﰐ ﱠﻲ ﻓﻴ ﻣﺎﻲﺑﺼﻨﻊ++ ﻗﺎل, ﲠﻢ ﻳﺼﻨﻊ : ﻗﺎلﻲﻠﻋﻓﺄﺗﻰ, رأﳼ ﻓﴬب : ﻋﲆ ﻓﻮﻗﻊ ﻗﺎل اﻷرض : أﻓﻜﺄﲏ ﻗﺎﻟﺖ, اﻟﱰاب ﺷﻔﺘﻲ ﻋﻦ أﻧﻔﺾ رأﳼ أﺧﺬت ﺣﺘﻰ ﻧﻈﺮ اﻣﺮأﺗﻪ: أﺑﺎﻳﺎ++ وﻗﻊ وﻗﺪ رأﺳﻚ ﺗﺄﺧﺬ ﻛﻴﻒ اﻟﺼﻬﺒﺎء?ﻗﺎل : ﻛﲈ ﻓﻌﺎد أﺧﺬﺗﻪ ﺛﻢ ﻗﺎل, ﻛﺎن: أرىورأﻳﺖ ﻛﺄﲏ أﺑﺎ ++ ﻧﺎﻗﺔ ﻋﲆ أرﻓﺎﻋﺔ ﲨﻞ ﻋﲆ وأﻧﺎ ﺎلََﺛﻔﺗﺒﻌﻪ )٣ ( أﺛﺮه ﻋﲆ ﻓﺄﻧﺎ ﺗﺒﻌﻪأﻳﻄﻮف,ﻗﺎل: ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻴﻌﻮﺟﻬﺎ أﻗﻮل ﺣﺘﻰ : اﻵن اﻟﺼﻮتأ ﺳﻤﻌﻪ,ﻓﻴﻨﻄﻠﻖ ﻳﴪﺟﻬﺎ ﺛﻢ , ﺛﻢ ﻗﺎلأ ﺗﺒﻌﻪ : أﻧﻪ رؤﻳﺎي ﻓﺄوﻟﺖ أﺑﻲﻃﺮﻳﻖ ++ ﺧﺬهآرﻓﺎﻋﺔ,أﻛُ وأﻧﺎ ﻛﺪﱡﺪ ﺑﻌﺪه اﻟﻌﻤﻞ ا)٤ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﰲ) ف»أﺗﻰ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), م ( ﰲ ﻟﲈ اﳌﻮاﻓﻖ وﻫﻮ»ﻣﺴﻠﻢﺻﺤﻴﺢ«)٠٥٤١ ( ﻋﻦ ﺑﻪ ﺷﻴﺒﺎن . )٢ (ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٠٥٤١ :(ﺷﻴﺒﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﺑﻪﻓﺮوخﺑﻦ . ۩ ]ق: ٣٤ /م[. )٣(ﺛﻘﻴﻞ ﺑﻄﻲء أي» اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)١/١٢٦(. )٤ (أﺑﻲاﺑﻦأﺧﺮﺟﻪ ++ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ»اﳌﺼﻨﻒ«) ١١/٤٨:(ﻋﻔﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ. واﻟﻄﱪ ﰲ اﲏ»اﻟﻜﺒﲑ« )٢/٩٥:(ﺟﻌﻔﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﳏﻤﺪﺑﻦ ++اﻟﻌﺒﺎداﲏﺑﻦ ﺣﺮب:ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ++ ﻋﺒﺪﻇﻔﺮ++ اﻟﺴﻼم ++ﺑﻦ ﻣﻄﻬﺮ, ﻛﻼﳘﺎ» ,وﻋﺒﺪﻋﻔﺎن++ اﻟﺴﻼم ++ﻣﻄﻬﺮﺑﻦ ( ﺳﻠﻴﲈنﻋﻦ ++ﺑﻪاﳌﻐﲑةﺑﻦ .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٥١٤ − ٌ,ﻋﺒ أﺑﻮ ﺎد ا ƫ ﺑﻦ(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ وﺳﻜﻦ, ﺣﺪﻳﺜﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ًروى . − ˬأﺑﻮ++ ﺑﻜﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺷﻴﺒﺔ: أﺑﻮﻧﺎ ++ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, اﳌﻘﺮئ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻲﺑﻦا++ ﻗﺎل أﻳﻮب: أﺑﻮﺣﺪﺛﻨﻲ++ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ, اﻷﺳﻮد ++ﺑﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﻟﲈزﲏ ﲤﻴﻢ ﻗﺎل: رﺳﻮل رأﻳﺖ ++رﺟﻠﻴﻪاﷲ ﻋﲆ اﻟﲈء وﻳﻤﺴﺢ ﻳﺘﻮﺿﺄ ť)١ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺜﻘﺎت«)٣/١٤(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ, ( و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٢٥٤(و»اﻷﺳﺪ«)١/٨٥٢(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٩٥, ( و»ﺔاﻹﺻﺎﺑ«) ١/٠٧٣(ﰲ ﲨﻴﻌﺎ وذﻛﺮوه, ً»ﲤﻴﻢ ++زﻳﺪﺑﻦ«. اﺑﻦ ﻋﺒﺪوﻗﺎل++ ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٥٩١»اﻷﻧﺼﺎري اﻟﲈزﲏ ﲤﻴﻢ ﻋﺒﺎد واﻟﺪ ا ﲤﻴﻢﺑﻦ, ﻓﻴﻪ وﻗﻴﻞ :ﲤﻴﻢ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻋﻤﺮو, وﻗﻴﻞ: ﲤﻴﻢ ++زﻳﺪﺑﻦ ++ﻋﺎﺻﻢﺑﻦ«. ﻫا . ذﻛﺮ أن وﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻋﺒﺪاﺑﻦ++ اﺳﻤﻪ ﰲ اﳋﻼف اﻟﱪ ﻗﺎل»ﺻﺤﺒﺘﻪ ﻧﻈﺮوﰲ«. ﻫا . ﰲ ﻣﻐﻠﻄﺎي ذﻛﺮه ﻟﺬﻟﻚ»اﻹﻧﺎﺑﺔ«)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ , ( ﻫﻨﺎكﻓﺎﻧﻈﺮه . )١ (أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤/٠٤ ,(أﺑﻲواﺑﻦ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٤/٧٤ ,(ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ »اﻟﻜﺒﲑ«)٥٨٢١(و»اﻷوﺳﻂ«)٢٣٣٩ ,(ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)١/٥١١ ,( ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ)١٠٢,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )١/٢٥٤,(ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﺎ ً أﺑﻲ++اﳌﻘﺮ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪئﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ , ﻳﺰﻳﺪ: ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻋﻦ, أﻳﻮب أﺑﻲ++ﳏﻤﺪ اﻷﺳﻮد++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻋﺮوة ﻳﺘﻴﻢ ﻧﻮﻓﻞ آل ﻣﻮﱃ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻋﺒﺎدﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﺰﺑﲑ ++ﺑﻦ ﲤﻴﻢ , أﺑﻴﻪاﻟﲈزﲏ ﻋﻦ,ﻗﺎل... ﻓﺬﻛﺮه , ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل»اﻷوﺳﻂ« :» ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻻﻳﺮوى اﻹﺳﻨﺎد ﲠﺬا إﻻ اﻟﲈزﲏ ﲤﻴﻢ,ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد++ أﺑﻲ ﺑﻦ++أﻳﻮب« , ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )١/٠٧٣(اﳊﺪﻳﺚ ذﻛﺮ ﺑﻌﺪﻣﺎ»,ﺛﻘﺎت رﺟﺎﻟﻪ أﺑﻮوأﻏﺮب++ ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ,:ﺿﻌﻴﻒ إﻧﻪ اﻟﺒﻐﻮي وﻗﺎل:ﻻ++ ﻫﺬا ﻏﲑ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎد روى أﻋﻠﻢ, .ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻏﲑه وﺗﺒﻌﻪ ﻧﻈﺮ وﻓﻴﻪ ; ﻟﻪ أﺧﺮج أﺣﺪﳘﺎاﻓﻘﺪ آﺧﺮﻳﻦ ﺣﺪﻳﺜﲔ ﻣﻨﺪه ﺑﻦ, :اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﺸﻚ ﰲ ﻓﻴﻪ وﻫﻢ اوﻗﺪ ﺑﻦ ,ﳍﻴﻌﺔ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ﻳﻌﺮف وإﻧﲈ .وﺛﺎﻧﻴﻬﲈ :ﻣﻦ اﻷول ﰲ وروﻳﻨﺎه»اﻟﻌﻴﺴﻮي ﻓﻮاﺋﺪ« ﻣﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﻃﺮﻳﻖ,ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ++ ﺳﻌﺪﺑﻦ ,ﻋﻦ ﺷﻬﺎبا ﺑﻦ,ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ++ ﲤﻴﻢﺑﻦ,وﻋﻤﻪ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ , » اﻟﻨﺒﻲ رأﻳﺎ أﳖﲈ ﻇﻬﺮهًﻣﻀﻄﺠﻌ ﻋﲆ ﺎ«,اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ﻟﻌﺒﺎد ﻣﻌﺮوف وﻫﻮ =

٦١٤ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ˮ:ﻻ++ ﻋﺒﺎد روى أﻋﻠﻢ ++ﺑﻦ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﲤﻴﻢ] ﻏﲑ ﻫﺬا[)١(ﻋﺒﺎد ﳛﺪث وإﻧﲈ ++, ﻋﻤﻪﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﺒﺪﲤﻴﻢ++ اﷲ ++زﻳﺪﺑﻦ,ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ . − ﻏﻴ ﺑﻦ ƫ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ(*) ﻳﻘﺎل: رﺳﻮل ﻋﻬﺪ ﻋﲆ وﻟﺪ إﻧﻪ ++ť. − ˬ أﲪﺪ ++اﻟﻘﺎﴈﺑﻦ ﳏﻤﺪ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﺣﺬﻳﻔﺔ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ: اﳌﻔﻀﻞ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﲤﻴﻢﺑﻦ ++ﻏﻴﻼنﺑﻦ ++اﻟﺜﻘﻔﺑﻦ أﺑﻴﻪﻲﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ:, ﲤﻴﻢ ++ ﺑﻦ ﻗﺎل ﻏﻴﻼن: رﺳﻮل ﺑﻌﺚ ++أﺑﺎ++ ﺳﻔﻴﺎن ++واﳌﻐﲑةﺑﻦ ﺣﺮب ++ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ آﺧﺮورﺟ; ﺧﺎﻟﺪ وإﻣﺎ, أﻧﺼﺎري إﻣﺎ ++ ﺑﻦ ﻳﻜﴪوا أن ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ, اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺛﻘﻴﻒ ﻃﺎﻏﻴﺔ,ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻳﺎ أﻳ, اﷲ رﺳﻮل ﻣﺴﺠﺪﻫﻢﻧﻦ ﺠﻌﻞ ?ﻗﺎل: » ﺣﻴﺚ ﻳ ﺣﺘﻰ, ﻃﺎﻏﻴﺘﻬﻢ َﻌﺒﺪُﻛﺎﻧﺖ )٢( ﻻﺣﻴﺚاﷲ ﻳﻌﺒﺪ«)٣(. = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ًأﻳﻀ,ﺎ ﻻﻟﻜﻦ++ ﻣﻌ ﻋﻨﻬﲈ ﻋﺒﺎد ﻳﺮوﻳﻪ أن ًﻣﺎﻧﻊ,ﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﺎوردي أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻲوﻗﺪ ++ ﺑﻜﺮ اﳍﺬﻟﻲ,اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, ﻓﻘﺎل : ﻋﺒﺎد ﻋﻦ,ﻋﻤﻪ أو أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﻟﺸﻚ ﻋﲆ, أﻋﻠﻢ واﷲ«.ﻫا . )١(ﻣﺎ ++ ﰲ ﻣﻮﺟﻮد ﻏﲑ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)ف (. )*(ﺗﺮﲨ اﻧﻈﺮ ﰲ ﺘﻪ»ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ( و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٨٥٤ ,( و»اﻷﺳﺪ«)١/٠٦٢(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٩٥,(ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وذﻛﺮه»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٦٧٣ ( رؤﻳﺔ ﻟﻪ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﺴﻢ ﰲ . ﰲ ﻣﻐﻠﻄﺎي أدﺧﻠﻪ وﻗﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺨﺘﻠﻒ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ»اﻹﻧﺎﺑﺔ« ﺗﺮﲨﺔ )ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ .( )٢(ﰲ) م»واﻳﻌﺒﺪ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), ف (ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ رواه ﻟﲈ اﳌﻮاﻓﻖ وﻫﻮ»ﻣﻌﺠﻤﻪ« ﻋﻦ ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ . )٣ (ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« )١/٤١١(اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ, وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ »اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )١/٨٥٤:(ﺛﻨﺎ, اﻟﱪﰐ ﺛﻨﺎ, إﺟﺎزة ﺧﻴﺜﻤﺔ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ++ ﺣﺬﻳﻔﺔ, ﺑﻪ ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ ﰲ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )١/٦٧٣» ﻣﻨﺪهاﻗﺎل ﺑﻦ:ﻻ ++ اﻟﻮﺟﻪإﻧﻌﺮﻓﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻻ,ﻣﺮﺳﻞ وﻫﻮ«.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٧١٤ − ﻋﺒﺎسُمَﱠﺗﻤﺎ ﺑﻦ ﻠﺐMا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ(*) − ˬ إﺳﺤﺎق ++اﻟﻄﺎﻟﻘﺎﲏﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻨﺳ وﻋﴩﻳﻦ ﲬﺲ ﺔ ﻋﻦ, ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ, ﺟﺮﻳﺮ ﻧﺎ أﺑﻲ++ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺼ ﱠ ﻋﻦ, ﻴﻘﻞ ﺟﻌﻔﺮ ++ﲤﺎمﺑﻦ ﺑﻦ+۩ﻋﺒﺎس, ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ ť: » ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻋﻠ ﻗّﻲﺗﺪﺧﻠﻮن ﺎًﺤْﻠَ)١( أن ﻷﻣﺮﲥﻢ أﻣﺘﻲ ﻋﲆ أﺷﻖ أن ﻓﻠﻮﻻ, ﺗﺴﻮﻛﻮا ﺻﻼة ﻛﻞ ﻋﻨﺪ ﻳﺘﺴﻮﻛﻮا«)٢ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﻫﻮ : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻢ اﺑﻦ, ť اﻧﻈﺮ, اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻨﻲ اﻟﻌﴩة اﻹﺧﻮة وأﺻﻐﺮ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٥٧٣ .( وﻫ ﺻﺤﺒﺘﻪﻮ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ, ﻋﺪﻣﻬﺎ واﻟﺮاﺟﺢ, اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل++ اﻟﱪ»رؤﻳﺔ ﻟﻪ« , ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ»اﻷﺳﺪ« )١/٣٥٢, (ﰲ واﻟﺬﻫﺒﻲ»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٨٥ , (ﰲ واﳊﺎﻓﻆ »اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٥٧٣ (و»اﻟﺘﻌﺠﻴﻞ«)ص: ٩٥ . ( ﻣﻦ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﺴﻢ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وأورده»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٥٧٣(رؤﻳﺔ ﻟﻪ ﻓﻴﻤﻦ , ﻋﻦ وﻧﻘﻞ ﻗﻮﻟﻪ اﻟﺴﻜﻦ اﺑﻦ»اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻟﻪ ﳛﻔﻆ ﻻ ﺛﺎﺑﺖ وﺟﻪ ﻣﻦ رواﻳﺔ«. ﻫا . أ أﻧﻪ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻋﻦ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔوﺣﻜﻰ ﺛﻘﺎت ﰲ ورده, ﻗﻮﻟﻪ وﻧﻘﻞ» ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺮﺳﻞ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ رواه وإﻧﲈ«. ﻫا .ﰲ واﻟﺬي»اﻟﺜﻘﺎت«)٤/٥٨»يﻳﺮو ﻋﻦ أﺑﻴﻪ«. واﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ( و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ )١/٨٥٤ .( ۩ ]ق: ٣٤/م[. )١ (اﻟﻘﻠﺢ :ُﺻ ﺗﻌﻠﻮ ﻷﺳﻨﺎناﻔﺮة, ﻳﺮﻛﺒﻬﺎﺳﺦوو, وﻫ ﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻮاكاﺣﺚ ﺳﺘﻌﲈل, اﻧﻈﺮ: »اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)٤/٩٩ .( )٢ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«)١/٤١٢ ,(ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٢/٤٦,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ »اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )١/٩٥٤ ,(ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﺟﻌﻔﺮًﲨﻴﻌﺎ ++ﲤﺎمﺑﻦ ++ﻋﺒﺎسﺑﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ... ﻓﺬﻛﺮه .

٨١٤ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − ˬ ﺮﻳﺞُﺳ)١ ++(ﻳﻮﻧﺲﺑﻦ : ﻋﻤﺮ ﻧﺎ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++أﺑﻮاﻟﺮﲪﻦ ++ ٍﺣﻔﺺ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ, اﻵﺑﺎر ++ﻋﻦﺑﻦ, أﺑﻲاﳌﻌﺘﻤﺮ++ ﺟﻌﻔﺮﻲﻋﻠ ﻋﻦ ++, ﺑﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﲤﺎم اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎل اﳌﻄﻠﺐ : وﻻ, ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ ﻳﺪﺧﻠﻮن ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﺎﻛﻮن,ﻓﻘﺎل: »ﻋﻠﻲ ﻗﻠّﺗﺪﺧﻠﻮن ًﺤ أﻣﺘﻲ ﻋﲆ أﺷﻖ أن ﻟﻮﻻ, اﺳﺘﺎﻛﻮا, ﺎ اﻟﻮﺿﻮء ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺮض ﻛﲈ ﺻﻼة ﻛﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻮاك ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻔﺮﺿﺖ«)٢ .( ˮ:ﳏﻤﺪ ورواه ++ ﺷﻴﺒﺎنﺑﻦ ﻋﻦ, ﺳﺎﺑﻖ,ﻋﻦ, ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ أﺑﻲ++ﻲﻋﻠ ﻣﻮﱃ اﻟﺼﻴﻘﻞ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ, أﺳﺪ ﺑﻨﻲ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ, ﲤﺎم اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ť ]ﻧﺤﻮه . − ˭ زﻧﺠﻮﻳ اﺑﻦ ﺳﺎﺑﻖﻪﺑﻪ اﺑﻦ ﻋﻦ ., ﺷﻴﺒﺎن ﻋﻦ, اﻷﺷﻴﺐ ورواه,ﻋﻦ, ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ, ﻋﻠﻲ ++ﺑﻦ ,ﻋﺒﺎس ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ[)٣(واﻟﺼﻮاب ﻣﺎ ++ اﻷﺷﻴﺐ ﺑﻪ ﺣﺪث زﻋﻤﻮا . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﰲ) م»ﺟﺮﻳﺞ«و, ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ , ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٠١/١٢٢ .( )٢ (أﺑﻮﺮﺟﻪأﺧ ++ ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ»ﻣﺴﻨﺪه«)٢١/١٧ ,(ﰲ واﻟﺒﺰار»هﻣﺴﻨﺪ« )١/٦٢٢ ,(ﰲ واﳊﺎﻛﻢ »اﳌﺴﺘﺪرك«)١/٥٤٢ ( ﻣﺴﻨﺪ ﺟﻌﻔﺮﻣﻦ ++ﲤﺎمﺑﻦ , ﻋﻦ أﺑﻴﻪ, ﻋﻦ ﺟﺪه اﻟﻌﺒﺎس , ﻗﺎل اﻟﺒﺰار» اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﻠﻔﻆ ﻫﺬا ﻳﺮوى ﻧﻌﻠﻢ وﻻ ﲠ ﻋﻨﻪ, اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻦ إﻻ, اﻹﺳﻨﺎد ﺬا ﲤﺎم روى وﻗﺪ ++آﺧﺮﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎس« , واﻧﻈﺮ»اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﻋﻠﻞ« )٣١/٦٧٤/٥٦٣٣ ,(ﻓﻴﻪ اﻻﺧﺘﻼف ﻋﺮض وﻗﺪ . )٣(ﻣﺎ ++ ﺑﻦ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ)ف(اﻟﻨﺎﺳﺦ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ اﻧﺘﻘﺎل وﻫﻮ .,

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٩١٤ − ﺐِﻠﱠاﻟﺘ)١(ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوﺑﻦ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻟﻌﻨ اﻟﺘﻠﺐ ﺑﻦ ﻋﻤ ﺑﻦ(*) ﲤﻴﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ . − ˭ ﻋﻤﺮو: ﺣﺮﻣﻲ ﻧﺎ ++ﺣﻔﺺﺑﻦ : ﻏﺎﻟﺐ ﻧﺎ ++ﺣﺠﺮةﺑﻦ )٢(ﻗﺎل: أمﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﻋﺒﺪ ++ أﺑﻴﻪاﷲ ﻋﻦ, أﺑﻴﻬﺎ ﻋﻦ, ﻣﻠﻘﺎم اﺑﻨﺔ :ﻋﻨﺪ ﻛﺎن أﻧﻪ اﻟﺘﻠﺐ ť اﻟﻨﺒﻲ ,ﻟﻲ وﻳﻜﻴﻞ ﻳﻄﻌﻢ ﻓﻜﺎن)٣(ﻣﺪ ă ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺎس ﻣﻊ وآﻛﻞ ﻓﺄرﻓﻌﻪ ا ﻗﺎلﻛ, ﻃﻌﺎﻣﺎ ًﺎن: ﺟﺎﻓﺄﺻ اﻟﻨﺎس ﻗﺎلْﻮَﺑﺖ, ﻋﺔ : اﻟﺘﻠﺐ ﻋﻨﺪ أن إﻟﻴﻪ ﻓﺮﻣﻰ ﻓﺄﺗ, ﻰًﻃﻌﺎﻣﺎ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺘﻠﺐ ﻓﻘﺎل: ﻣﺪ وﻛﺬا ﻛﺬا ﻳﻮم ا ,ﻓﺠﻤﻌﺘﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(اﻟﺘﺎء ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم وﻛﴪ, اﻧﻈﺮ»واﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ« ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ)١/٣١٣ (و»اﻹﻛﲈل« ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ)١/٤١٥ ,(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٦٦٣(و»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ«)١/٩٠٥, ( ﺻﺎﺣﺐ وﻗﺎل»اﻟﻘﺎﻣﻮس« :»اﻟﺘﻠﺐ: اﻟﻜﺘﻒ« . ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ وﻗﺎل»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)٢/٢٦ :( »وﻳﻘﺎل: اﻟﺒﺎء ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ«اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل وﻣﺜﻠﻪ . ﻳﻘﻮل ﺷﻌﺒﺔ وﻛﺎن»اﻟﺜﻠﺐ«ﺑﺎﳌﺜﻠﺜﺔ, ﺻﺤ أﻧﻪ ﻔﻪﱠوﺣﻜﻤﻮا, ﺷﻌﺒﺔ ﻟﺴﺎن ﰲ وﻛﺎن اﻟﱰﲨﺔﻟﺜﻐﺔ آﺧﺮ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ أﺷﺎر ﻛﲈ ., )*(ﰲ) ف(ﻛﺄﳖﺎ»اﻟﻌﺒﺪي«ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ«)٤/٦٨(و» اﻵﺣﺎد واﳌﺜﺎﲏ«)٢/١١٤(و»واﻟﺘﺎرﻳﺦاﳌﻌﺮﻓﺔ«ﻔﻟﻠ ﺴﻮي)٢/٠٢١(و»اﳌﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ )ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ ( و»اﻷﺳﺪ«)١/٣٥٢(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٧٩١(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ« )١/− ٨٥(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٤/٠٢٣(و»اﻟﺘﺒﺼﲑ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)١/٢٠٢ .( )٢ ( ﰲ)م»ﺑﺠﺮة« ﰲ ﻛﺬا)ف( ﺗﺸﺒﻪ»ﺣﺠﻮة«ﻏﺎﻟﺐ وﻫﻮ ++, ﺑﻦ ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﻛﲈ ﺣﺠﺮة »اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٣٢/٣٨ (. )٣ (ﰲ ﻟﻴﺲ)م (.