معجم الصحابة للبغوي ج 01

٢٧٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ˮ:ﻻ ++ أﻋﻠﻢ ﻓﻴﲈ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو وﱂ, اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻏﲑ ﻟﻪ أﻋﻠﻢ ﻋﻤﺮ إﻻ ++ﻣﺪﲏﺑﻦ وﻫﻮ, ﺻﻬﺒﺎن)١(اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ) ٢ .( − ﻓ ﺑﻦ ٍﻚْﻳَﺪُ(*) − ˬ ﻣﻨﺼﻮر++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻣﺰاﺣﻢ: ﳛﻴﻰ ﻧﺎ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﲪﺰة ++ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺻﺎﻟﺢﱡاﻟﺰ ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, ﺑﻴﺪي ++ﺑﺸﲑﺑﻦ ++ﻓﻳﺪُﻓﺑﻦ أن ًﺪﻳﻜﺎُﻚ)٣ (أﺗﻰ رﺳﻮل ++ﻓﻘﺎلاﷲ ť:ﻳﺰﻋﻤﻮن إﳖﻢ اﳊﺪﻳﺚ وذﻛﺮ, ﻫﻠﻚ ﳞﺎﺟﺮ ﱂ ﻣﻦ أﻧﻪ)٤ .( = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)١/٦٩,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )١/٧٠٤ / ٦١٢١(أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﺎ, ً++زﻳﺪ ﻃﺎﻟﺐ++أﺧﺰم ﺑﻦ:ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﺑﻜﺮ ﺑﻪﺑﻦ اﻟﱪﺳﺎﲏ . )١(ﰲ) ف»ﻣﺪﻳﻨﻲ«ﻧﺴﺒﺘﻪ ﰲ ﻗﻴﻞ وﻛﻼﳘﺎ ., )٢ +(ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ذﻛﺮ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )١/٩٠٣(اﳌﺼﻨﻒ ﻛﻼم, ﻫﺬا ﺛﻢ اﻟﺘﻌﻘﻴﺐأ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺒﻌﻪ: » اﻟﺴﻜﻦاﻗﺎل ﺑﻦ :ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ ,ﺳﲈﻋ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻳﺬﻛﺮ ﺣﻀﻮرًوﱂ وﻻ اًﺎ ,اﻷﺛﲑاوﻗﺎل ﺑﻦ :ﱂ ﻧﺴﺒﻪ ﻣﻦ أر ,ﺑﺸﲑ ﻫﻮ ﻳﻜﻮن أن وﳛﺘﻤﻞ ++أﻛﺎلﺑﻦ ++ﻟﻮذانﺑﻦ ++اﳊﺎرثﺑﻦ ++أﻣﻴﺔﺑﻦ ++ﺑﻦ اﻷوﳼ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ,ذﻛﺮ اﻟﻨﻌﲈناوﺳﻴﺄﰐ أﺧﻴﻪ ﺑﻦ ++زﻳﺪﺑﻦ ++أﻛﺎلﺑﻦ .ﻗﻠﺖ :أن وﳛﺘﻤﻞ ﺑﺸﲑ ﻫﻮ ﻳﻜﻮن ++ﺳﻌﺪﺑﻦ ++اﻟﻨﻌﲈنﺑﻦ ++ﻗﺮﻳﺒﺑﻦ ذﻛﺮه اﻵﰐ ﺎًأﻛﺎل,ﻧﺴ اﻟﺮواة ﺑﻌﺾ ﻓﻠﻌﻞ ﺒﻪ أﺑﻴﻪ ﺟﺪ إﱃ«.ﻫا . )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٣٣(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٦٠٤(وﻗﺎل : »ﻳﻘﺎل: ﺻﺤﺒﺔ وﻷﺑﻴﻪ رؤﻳﺔ ﻟﻪ إن« .واﻧﻈﺮﻫا»اﻷﺳﺪ«)١/٤٣٢(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٤٥ ,( و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٥٣٣ .( )٣(ﰲ) م»ﻓﺪﻳﻚ«رﺑﻴﻌﺔ ﻟﻐﺔ ﻋﲆ وﻫﻮ, اﳌﺮﻓﻮع رﺳﻢ ﻋﲆ . )٤ (أﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٨٤/١٤٢ ( ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ »اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/١٣٣,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )١/٦٠٤( )٤/٦٩٢٢ ,(ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ»اﻟﻜﱪى«)٩/٧١( ﻃﺮ ﻳﻣﻦ ﻖ ﻋﻦ, ﺑﻪاﻟﺰﻫﺮياﻟﺰﺑﻴﺪي .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٣٧٣ − ﲏﻐوﺑﻠ)١(ﻓﺪﻳﻚ ﻋﻦ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ, ﺳﻠﻴﲈن ﺻﺎﻟﺢ ++ﺑﺸﲑﺑﻦ ++أنﺑﻦ, ﻗﺎلّﻓﺪﻳﻚ أﺑﺎه: ﻳﺎﻗﻠﺖ رﺳﻮل,اﷲ ﻳﺰﻋﻤﻮن إﳖﻢ ﻫﻠﻚ ﳞﺎﺟﺮ ﱂ ﻣﻦ أﻧﻪ,ﻓﻘﺎل: »وﺣ, رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ وﺻﻢ, اﻟﺼﻼة أﻗﻢ ﺞ وأ, اﻟﻀﻗاﻟﺒﻴﺖ وﻴﻒﺮ, ﺷﺌﺖا أرض أي ﺳﻜﻦ«)٢ .( ˮ:ﺟﻮ اﻷوزاﻋﻲّ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا د,وأرﺳﻠ ﱡاﻟﺰﻪ أﻋﻠﻢ وﻻ, ﺑﻴﺪي ﻟﺒﺸﲑ ++ﻫﺬاُﻓﺑﻦ ﻏﲑ ﺪﻳﻚ . − ا ƌ)*( − ˭ أﲪﺪ ++زﻫﲑﺑﻦ : ﻣﺆﻣﻞ ﻧﺎ۩ ++إﻫﺎبﺑﻦ : ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﰲ) م»اﳌﻌﻨﻰو«ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ ., )٢ (اﻟﻄﺤﺎوي أﺧﺮﺟﻪ ﰲ»اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﴍح« )٧/٩٤ ,(ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ« )٨١/٦٣٣(و»اﻷوﺳﻂ« )٨٩٢٢,(و اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ»اﻟﻜﱪى« )٩/٧١ ,(ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ﰲ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٤١/٩٣٣(ﻃﺮق ﻣﻦ, ﻓﺪﻳﻚ ﻋﻦ ++ ﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ,اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ , ﻋﻦ ﺑﻪاﻟﺰﻫﺮي , اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل ﰲ»اﻷوﺳﻂ«: »ﱂ ﻳﺮو ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻷوزاﻋﻲ إﻻ ﻓﺪﻳﻚ ++ﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ ,وﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﻓﺪﻳﻚ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻷوزاﻋﻲ« ,أﺑﻮوﻗﺎل ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ »اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٤/٦٩٢٢»وروى إﺳﺤﺎق ++إﺳﲈﻋﻴﻞﺑﻦ ++ﺑﻦ ,ﳐﻠﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﺑﻦ ,راﺷﺪ ﻋﻦ, ﻓﺪﻳﻚ ﻋﻦ, اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ++ﺑﺸﲑﺑﻦ ++ﺑﻦ ,ﻓﺪﻳﻚ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺟﺪه ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ť ...ﺑﻤ,ﺜﻠﻪ وﱂ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪ«, وﻗﺎل ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﰲ »اﻟﺪوري رواﻳﺔ«) ٣/ ٢٨»ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻦ ﻋﻠﻤﻨﺎه أﺣﺪ ﻳﺮو ﱂ ++ﺑﺸﲑﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻓﺪﻳﻚ اﻟﺰﻫﺮ يإﻻ«. (*) ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﳉﺮح«)٢/٠٨٣ ,(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ ,( و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٧٧١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٦٠٤(و»اﻷﺳﺪ«)١/٩٢٢, ( و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٨١٣ .( ۩ ]ق: ٦٣/م[.

٤٧٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ اﻷزدي: ﻋ مﺎﺼﻧﺎ ++ﺑﺸﲑﺑﻦ,ﻗﺎل: أﺑﻲﺣﺪﺛﻨﻲ : ﻗﺎلﺑ ﺸﲑ : ť اﻟﻨﺒﻲ أﺗﻴﺖ ﻓﻘﻠﺖ:ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼم ﻳﺎ ﻗﺎل, اﷲ رﺳﻮل: »وﻋﻠﻴﻚ) ١(?,أﻗﺒﻠﺖ أﻳﻦ ﻣﻦ« ﻗﻠﺖ:ﺑﻨ ﻗﻮﻣﻲ واﻓﺪ أﻧﺎ اﳊﺎرثﻲ ++ ﻗﺎلﺑﻦ, ﻛﻌﺐ:»ﺑﻚ ًﻣﺮﺣﺒﺎ ,ﻣﺎ? اﺳﻤﻚ« ﻗﻠﺖ:أﻛﱪ, ﻗﺎل: »ﺑﺸﲑ أﻧﺖ ﺑﻞ«رﺳﻮل ﻓﺴﲈه ++ ť:ﺑﺸﲑا ً )٢ .( ˮ:ﻏﲑه ﻟﻪ أﻋﻠﻢ وﻻ . − ﻋﺸ ﺑﻦ ا ﺑﻦ ﺔMﺨﺎشْﺸ Ɠ)*( اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ . − ˬ أﲪﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++أﺑﻮاﻟﺮﲪﻦ++ اﻟﻘﺮﳾ اﻟﻮﻟﻴﺪ: اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻧﺎ ++ﻣﺴﻠﻢﺑﻦ: ﻋﺒﺪﻨﺎﺣﺪﺛ++ اﳊﻤﻴﺪ ++ﻋﻦﻋﺪﺑﻦ , اﳉﻬﻨﻲ ﻋﺒﺪي++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﳉﻬﻨﻲ ﲪﻴﺪ: ﺟﻬﻴ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ ﻳﺴﻤﻰﻨﻗﺎل ﺔ:ﺑﺸﲑ ++ ﻟﻪﺑﻦ ﺷﻌﺮ ﰲ ٍﻋﺮﻓﻄﺔ : ـﻋﻨـ اﻟﻔــﺘﺢ ﻏــﺪاة ﳏﻤــﺪوﻧﺤــﻦ ﺪٍ اﻟﻨــﺎس أﻣــﺎم أﻃﻠﻌﻨــﺎ ﻣ ﻟﻔــﺎ ًُ ــﻘﺪﻣﺎّ ﻧﺠــﺪ وﱂ رﺟـﺎل ﻣــﻦ ﻓـﻀﻮﻻ وزدﻧـﺎ اﻟﻨــﺎس أﺳــﻠﲈأﻣــﻦ ﻛــﺎن ﻗﺒﻠﻨــﺎ ﻟﻔــﺎ ً ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﰲ ﻫﻨﺎ زاد )ف»اﻟﺴﻼم«ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺿﺒﺐ )٢ +(ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)١/٧٩, (ﰲو اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ» واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ« )١/٨٧٢( ﻋﺼﺎم ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺑﺸﲑﺑﻦ,ﺑﻪ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل» اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٨١٣» ﻗﺎل ﻣﻨ ﺪهاﺑﻦ: ﻏﺮﻳﺐ,ﻻ++ ﻋﺼﺎم ﻋﻦ اﳉﺰﻳﺮة أﻫﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ إﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ«. (*) ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﺗﺮﲨﻪ»ﺑﴩ«وﻗﺎل»وﻳﻘﺎل: ﻣﻨﺪه اﺑﻦ وﻗﺎل, أﻛﺜﺮ وﻫﻮ, ﺑﺸﲑ: أﺻﺢ اﻷول« .ﻫا ﻣﻦ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٠٠٣(واﻧﻈﺮ»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٤٩, ٠٢١(و»اﻷﺳﺪ« )١/٣٢٢(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٠٥ .( ﻗﺎ; ﺟﺪه ﰲ واﺧﺘﻠﻒ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ل»اﳌﻨﺘﺒﻪ ﺗﺒﺼﲑ«)٢/ ٠٣٥» ﺟﺪ ﰲ واﺧﺘﻠﻒ ﺑﺸﲑ ++وﻗﻴﻞﺑﻦ, ﺑﺎﳌﻬﻤﻠﺘﲔ ﻓﻘﻴﻞ; ِﻋﺮﻓﻄﺔ:ﺑﺎﳌﻌﺠﻤﺘﲔ«.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٥٧٣ ﺮاﻟﻌــ ذي ورﺑﻨــﺎشﺑﻨﻌﻤــﺔ اﳌﺠﻴــﺪ ـوﻣـــ ﻟﺘﻘــــﻮاه ﱠﻦَﻫــــﺪاﻧﺎ ﻧﻓــــﺄ ﲈﻌ ﳏﻤـــﺪ دون ﺑﺎﻟﺒﻄﺤـــﺎء أٍﻧـــﻀﺎرب ﻛــﺎﻧﻮا ﻫــﻢ َﻛﺘﺎﺋــﺐـَﻋـﻖوأﻇﻠــﲈﱠ ﻣـــﺎ إذا ﻠأﺳـــﺘﻠ ﻨﻟﻮﻗﻌـــﺔ ﻳﻮﻣـــﺎ ﺎﻫﻦًﺗﺮﻋﻒﻓﻠﻴﺲ أو ﺑﻤﺤﻤﻮدات اﻟـﺪﻣﺎ ﺣ وﻳــﻮمُﻫﻴﺎﺟــﺔ ﺷــﻬﺪﻧﺎ ﻗــﺪ ــﲔﻨﻣﻈﻠﻤـﺎ اﳌـﻮت ﻧـﺎﻗﻊ ﻳﻮﻣـﺎ ﻛﺎن وﻗﺪًً ﳏﻤــــﺪ اﻟﻨﺒــــﻲ ﺣــــﻮل ﺑﺮاﻳﺎﺗﻨــــﺎﻤﻛ إﻻ ﳚــــﺪوا وﱂﻴﻣــــﺴﻮ ﻣﺎّﺘــــﺎ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻟﻨﻌﻤﻰ ﻟﻨﺎ ﻛﻠﻬـﻢﻓﻜﺎﻧﺖﻧ ﻗــﻀﺎء ـﺒــﻋﺎﺟـ ﻲﻞ)١(ﺣﻜــﲈ ﺣــﲔ ﻓــﺴﺎﺋﻞ ـوﻏﲑﻫــﺎﻋـ ﻗﺮﻳــﺸﺎ ﻫــﺬا ﻦًﻟـﺘﻌﻠﲈ ﻢﻋﻠـﻴ ﻢﻋﻠـ ذي ﻛﻞ وﺳﻞ)٢( * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(و, اﳋﻄﻴﺔ اﻟﻨﺴﺦ ﰲ ﻛﺬا ﰲ»اﳌﻌﺮﻓﺔ«)٣/١٢١»ﻋﺎدل« ﰲ وﻛﺬا»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٤٣/ ٨٨( ﺑﺎﻟﺴﻴﺎق أﻟﻴﻖ وﻫﻲ, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٢ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»د ﻣﺸﻖﺗﺎرﻳﺦ«)٤٣/٨٨,( اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ وأﺑﻮﻣﻦ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ »اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٣/٤٧٤ ( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل, ﺑﻪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻦ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٠٠٢(: »أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺴﻦ ++ﺳﻔﻴﺎنﺑﻦ ﰲ»ﻣﺴﻨﺪه«, ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ,واﻟﻐﻨﻮى ﰲ»ﺗﺎرﳜﻪ«, ﻋﻦ ﺻﻔﻮان ++ﺻﺎﻟﺢﺑﻦ ,ﻛﻼﳘﺎ ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ,وﺳﻤﻴﺎه :ﺑﺸﲑا ,وﻛﺬﻟﻚ ذﻛﺮه ﳏﻤﺪ ++ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺪ ﰲ»اﳌﻐﺎزي«, ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ,وأورده اﳋﻄﻴﺐ ﰲ»اﳌﺆﺗﻠﻒ« ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﺸﺎم ورأﻳﺘﻪ ﻪﺑﺨﻄ :ﺑﺸﲑ ﺑﻮزن ﻋﻈﻴﻢ«. اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل ﺛﻢ»وﻗﺎل اﻟﺒﻐﻮي:ﻻ++ أﻋﻠﻢ ﲠﺬا اﻹﺳﻨﺎد ﻏﲑ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ وﻫﻮ إﺳﻨﺎد ﳎﻬﻮل« اﻟﻨﺴﺨﺘﲔ ﰲ ﻣﻮﺟﻮد ﻏﲑ اﻟﻘﻮل وﻫﺬا)م), (ف (.

٦٧٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ا ﻣﻦ]ﺮْﺸِﺑ[)١( − اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ . − ˬأﺑﻮ++ ﳘﺎم:اﻟﻮﻟﻴﺪ ++ ﺷﺠﺎعﺑﻦ: ﺳ ﻳﺪﻮﻧﺎ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻌﺰﻳﺰ)٢ (ﻋﻦ, ﺳﻴﺎر,ﻋﻦ) ٣(أﺑﻲ++ ﻋﻤﺮ أن, واﺋﻞ ++ﺑﴩﺑﻦ ﺑﻌﺚ اﳋﻄﺎب ++ﺑﻦ ﻋﲆ ﻋﺎﺻﻢ ﻓﺘﺨﻠﻒ, اﻟﺼﺪﻗﺎت,ﻳﻮ ﻋﻤﺮ ﻓﺨﺮج وﴆ, واﳌﻴﺰان ﺑﺎﳌﻜﻴﺎل ﻣ ﺗﻪﱠرِدﻌﻪ)٤ ( ﺑﴩ ﻓﻠﻘﻲ ++ﻓﻘﺎلﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ:ﻳﺎ ﺑﴩ,وﻃﺎﻋﺔ ﺳﻤﻌﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﻨﺎ ﺗﺮى أﻣﺎ ً)?٥ ( ﻗﺎل: ﻳﺎﺑﲆ اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻣﲑ,ﻗﺎل: ﺳﻤﻌﻨﺎ ﰲ ﲣﺮج أن ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻓﲈ+۩وﻃﺎﻋﺘﻨﺎ ? ﻗﺎل: ﻗﺎل, ﻧﻈﻠﻤﻬﻢ أﻧﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮن وﻫﻢ وﻛﻴﻒ: وﱂ?ﻗﺎل : ﻓﺤ ﻴﻋﻠﺴﺐ ﻬﻢ ﻠﺔْﺨﱠاﻟﺴ)٦(ﻗﺎل, ﻣﻨﻬﻢ ﻧﺄﺧﺬﻫﺎ وﻻ, :, ﻧﺤﺴﺒﻬﺎ اﻧﻌﻢ ﲠﺎ ﺟﺎء وإن ﻟﺮاﻋﻲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﻣﻦ) ف (. )*(ﺗﺮﲨ ﰲاﻧﻈﺮ ﺘﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٢/٦٧(و»اﳉﺮح«)٢/٠٦٣ (و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٢٣(و» اﳌﺜﺎﲏواﻵﺣﺎد«)٣/٠٣٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«ﻻ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻦ )ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ ( واﻧﻈﺮ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٢٧١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٩٨٣ ,( و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٠٥ .( )٢(ﰲ) ف»اﻟﻨﻌﲈن« ﰲ اﳋﻄﻴﺐ أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ, ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ»واﳌﻔﱰق اﳌﺘﻔﻖ« )١/ ١١١( اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٣(ﰲ) م»ﺑﻦ« واﻧﻈﺮ, ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ»واﳌﻔﱰق اﳌﺘﻔﻖ«)٢/١١١ (. )٤ (ﺑﻪ ﻳﴬب اﻟﺬي ﺳﻮﻃﻪ أي» اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ«)١/٩٧٢ (. )٥(ﰲ) م»ﻃﺎﻋﺔ وﻻ« ﰲ وﻛﺬا»واﳌﻔﱰق اﳌﺘﻔﻖ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), ف(ﺑﺎﻟﺴﻴﺎق أﻟﻴﻖ وﻫﻮ ., ۩ ]٦٣/م[. )٦(ﺿﺄن أو ﻣﻌﺰ وﻟﺪ أي» اﻷﺣﻮذي ﲢﻔﺔ«)٦/٣٠٥ (.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٧٧٣ أﻧﺎ وأﻋﻠﻤﻬﻢ, ﻛﻔﻪ ﻋﲆ اﻟﺮﺑﺎﻧﳛﻤﻠﻬﺎ ﳍﻢ ﱰك ,ﺾواﻟﲈﺧ)١(واﻷﻛﻴﻠﺔ), ٢, ( ﻗﺎل, اﻟﻐﻨﻢ وﻓﺤﻞ:ﻳﺎ ﻋﻤﺮ,أو رﺳﻮلَ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ ++ﳛﺪثاﷲ وﻫﻮ ť: » ﻣﻦ وﻗﻒﻲوﻟ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ً)٣( ﻧﺠﺎﻳ ﳏﺴﻨﺎ ﻛﺎن ﻓﺈن, اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ًﻮم« ﻗﺎل : ﻓﻠﻘﻴﻪ, ﺣﺰﻳﻨﺎ ﻛﺌﻴﺒﺎ ﻋﻤﺮ ﻋﻨﻪ أﺑﻮًًﻓﺎﻧﴫف ++ ﻓﻘﺎل, ذر:ﻳﺎ ﻋﻤﺮ,ﻣﺎ++ أر اﻟﻲ ك ﺣﺰﻳﻨﺎ ًًﻛﺌﻴﺒﺎ ?ﻗﺎل :ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ وﻣﺎ ﺑﴩ ﺳﻤﻌﺖ وﻗﺪ ++ ﻋﺎﺻﻢﺑﻦ ﳛﺪث وﻫﻮ ﻛﺬا ﻧﺒﻲ ﻋﻦ وﻛﺬا ++ť.ﻗﺎل أﺑﻮ++ ذر: ť اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﺎ ?ﻗﺎل : ﻻ. ++ﻗﺎل: رﺳﻮل ﻟﺴﻤﻌﺖ أﺷﻬﺪ ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť :»و ﻣﻦ ٍالﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ إﻻ, ﻓﺈنأًﺳﻠﻄﺎﻧﺎ, اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻧﺠﺎوﻗﻒ ﳏﺴﻨﺎ ﻛﺎن ً« أوﺟﻊ اﳊﺪﻳﺜﲔ ﻓﺄي ﻳﺎﻟﻘﻠﺒﻚ ﻋﻤﺮ?ﻗﺎل: ﻛﻞ) ٤(أﺣﺰﻧﻨﻲ ﻗﺪ, ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻓﻤﻦ) ٥(ﻓﻴﻬﺎ ﺑﲈ? ﻗﺎل: ﺳﻠﺖ ﻣﻦ ++أﻧﻔﻪاﷲ,إﻧﺎ أﻣﺎ ﺑﺎﻷرض ﺧﺪه وأﻟﺼﻖ ﻻ ++ وﻋﺴﻰ, ﺧﲑا إﻻ ًﻧﻌﻠﻢ ﻣ وﻟﻴﺘﻬﺎ ﻻﻦَإن++ أن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﲈ ﻻﻳﻘﻮم++ إﺛﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻨﺠﻮ)٦ .( ˮ:ﻻ ++ ﻟﻪ ﺴﻣأﻋﻠﻢ ﻓﻴﲈ ﻳﺮوه ﱂ ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺪﻳﺚ وﻫﻮ, ﻏﲑه ًﻨﺪا ﺳﻮﻳﺪ ﻏﲑ ﺳﻴﺎر ﻋﻦ أﻋﻠﻢ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻟﲔ ﺳﻮﻳﺪ ﺣﺪﻳﺚ وﰲ, اﻟﻌﺰﻳﺰ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ََأﺧﺬﻫﺎ اﳌﺨﺎض ََﻟﺘﻀﻊ .واﳌﺨﺎض :ﱠْاﻟﻄﻠﻖ ﻋﻨﺪ ِاﻟﻮﻻدة» اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)٤/٤٤٦(. )٢( ﻫﻲ ﻳﻘﺎل; اﳌﺄﻛﻮﻟﺔ: واﻟﺬﺋﺐ اﻷﺳﺪ أﻛﻴﻠﺔ ﻫﺬه»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)٤/٤٤٦(. )٣(ﰲ) ف»ﻗﻒﻮﻴﻓ«اﳋﻄﻴﺐ ﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻮاﻓﻖ واﳌﺜﺒﺖ ., )٤ ( ﰲ)م»ﻛﻼ«. )٥(ﰲ) ف»أﺧﺬﻫﺎ«. )٦ (اﺑﻦ أﺑﻲأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٣/٠٣٢( ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺑﻦ ﻣﺼﻔﻰ وﳏﻤﻮد ++ﺳﻮﻳﺪﺑﻦ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ, ﺧﺎﻟﺪ ++ﺑﻦ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ, ﺑﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ»اﻟﻜﺒﲑ«)٢/٩٣, ( اﳍﻨﺪي واﳌﺘﻘﻰ ﰲ»اﻟﻌﲈل ﻛﻨﺰ«)٠٠٣٤١,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )٣/٣٥٤(ﳏﻤﻮد ﻋﻦ ++, ﺑﻦ ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ وذﻛﺮه, ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺪ ﻋﻦ, ﺧﺎﻟﺪ»اﳌﺠﻤﻊ« )٥/١٧٣(وﻗﺎل»ﺳﻮﻳﺪ وﻓﻴﻪ, اﻟﻄﱪاﲏ رواه ++ﻣﱰوكﺑﻦ وﻫﻮ, ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ«.

٨٧٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − اﻟﺜﻘﻔﻲْﺸِﺑ ﺮ(*) ﻳﻨﺴﺐ وﱂ . − ˭ ﻋﺒﺎس ++ﻫﺸﺎمﺑﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ ﺣﺎﺗﻢ: ﺳﻌﺪ ﻧﺎ ++ﺑﻦ]اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ[)١ ( اﻷﻧﺼﺎري: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ ++اﳊﺼﲔﺑﻦ ++أﺑﻮاﻟﱰﲨﺎنﺑﻦ ++ ﻋﻦ, اﻷﺻﺒﻎ أﺑﻲ++ﻗﺎلُأ, ﻣﻴﺔ: ﻗﺎل اﻟﺜﻘﻔﻲ ﺑﴩ ﻋﻦ, ﺳﲑﻳﻦ اﺑﻨﺔ ﺣﻔﺼﺔ أﺧﱪﺗﻨﻲ: ﻓﻘﻠﺖ, ť اﻟﻨﺒﻲ أﺗﻴﺖ: أﻻ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﺬرت إﲏ ﳊﻢ اﳉآﻛﻞ وﻻ, ﺰور رﺳﻮل ﻓﻘﺎل, اﳋﻤﺮ أﴍب ++ť :» ﳊﻢأﻣﺎ)٢(اﳉَ وأﻣﺎ, ﻓﻜﻠﻬﺎ ﺰور ﺗﴩﲠﺎ ﻓﻼ اﳋﻤﺮ«)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(أﺑﻮذﻛﺮه++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﳌﻌﺮﻓﺔ«)١/٧٠٤, (ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»ﻣﻌﺠﻤﻪ«)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ ,( واﺑﻦ ﰲ اﻷﺛﲑ»اﻷﺳﺪ«)١/٨٢٢ (ﰲ واﻟﺬﻫﺒﻲ»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٢٥ (ﰲ ﺣﺠﺮ واﺑﻦ, »اﻹﺻﺎﺑﺔ« )١/٧١٣(ﰲ»ﺑﺸﲑ«. ﰲ ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ اﻷﻣﲑ وأورده»ﻹﻛﲈلا« )١/٨٨٢( ﻣﻦ ﻓﻴﻪ اﳌﺨﺘﻠﻒ ﰲ»ﺑﺸﲑ« وﻗﺎل» ﻓﻴﻪ وﻗﻴﻞ: ﺑﺤﲑ« . اﻷﺛﲑ اﺑﻦ وذﻛﺮه)١/٦٣٢ (واﻟﺬﻫﺒﻲ), ١/٤٥ (واﺑﻦ ﺣﺠﺮ)١/٩١٣(ﰲ»ُﺑﺸﲑ« ﻢﺑﺎﻟﻀ . اﻷﺛﲑ اﺑﻦ وذﻛﺮه)١/٦٩١ (واﻟﺬﻫﺒﻲ) ١/٣٤(ﰲ»ﺑﺠﲑ«. ﰲ ﻛﲈ ـ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ وذﻛﺮه»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٩٥٣, (ﻋﺒﺪواﺑﻦ++ ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« )١/٠٧١(اﺳﻤﻪ ﻓﻴﻤﻦ ـ ﻫﻨﺎ اﳌﺼﻨﻒ ذﻛﺮه ﻛﲈ ـ»ﺑﴩ«.اﺑﻦ وزاد ﻋﺒﺪ++ اﻟﱪ»وﻳﻘﺎل: ﺑﺸﲑ« .ﻫا,ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ»وﻫ اﻟﺼﻮابﻮ«. ﻫﺬا;ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻘﻨﺎ ﰲ أﺧﺮى ﺧﻼﻓﺎت ذﻛﺮﻧﺎ وﻗﺪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«ﻗﺎﻧﻊﻻ ﺑﻦ . )١ (ﰲ) م»ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ« , ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻨﺎه وﻣﺎ)ف(اﻟﺼﻮاب ﻫﻮ . اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٠١/٥٨٢ . ( )٢(ﰲ) ف»مﻮﳊ«. )٣ (أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٤/٩١ (.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٩٧٣ ˮ:ﺑﻌ إﺳﻨﺎده ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا اﻟﻠﲔﺾ , ﺿﻌﻴﻒ اﻟﱰﲨﺎن واﺑﻦ ,اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ أﺑﻲورواه++ أﻣﻴﺔ,وأﺑﻮ++ ﻋﻨﺪيأ ﻣﻴﺔ:ﻋﺒﺪ++ أﺑﻮاﻟﻜﺮﻳﻢ, ++ أﻣﻴﺔ اﺑﻦ وﻫﻮ, اﳌﻌﻠﻢ أﺑﻲوﻫﻮ++ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ وﻫﻮ, اﻟﺒﴫي وﻫﻮ, اﳌﺨﺎرق . − ﺮْﺸِﺑ+۩ﺳ ﺑﻦ اﻟﻐﻔﺎريَﺤُ ﻴﻢ(*) اﳌﺪﻳﻨ ﺔﺳﻜﻦ . − ˬأﺑﻮ++ اﻟﺰﻫﺮاﲏ اﻟﺮﺑﻴﻊ,وﻋﺒﻴﺪ اﷲ ++ اﻟﻘﻮارﻳﺮيﺑﻦ ﻗﺎﻻﻋﻤﺮ : ﻧﺎ ﲪﺎد ++زﻳﺪﺑﻦ ,ﻦﻋ)١(ﻋﻤﺮو ++ ﻧﺎﻓﻊﺑﻦ ﻋﻦ, دﻳﻨﺎر ++ﺑﴩﺑﻦ ﻋﻦ, ﺟﺒﲑ ++ﺑﻦ ﺑﻌﺜﻪﺤﺳ ť اﻟﻨﺒﻲ أن, ﻴﻢ اﻟﺘﴩﻳﻖ أﻳﺎم ﻳﻨﺎدي :»ﻻ اﳉﻨﺔ أن إﻻ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ وﴍب أﻛﻞ أﻳﺎم وأﳖﺎ, ﻣﺆﻣﻦ«)٢ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق: ٧٣/م[ + ( (*) ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٢/١٤٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)− ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ, (و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٩٦١(اﺑﻦ وﻗﺎل ﻋﺒﺪ++ اﻟﱪ»ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻨﻪ روى ++ﺑﻦ ﺟﺒﲑ واﺣﺪا ًًﺣﺪﻳﺜﺎ ,ﻻ++ ﻏﲑه ﻟﻪ أﺣﻔﻆ« .ﻫا,واﻧﻈﺮ»اﻷﺳﺪ«)١/١٢٢(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ)١/٨٨٣(و»ﺔاﻹﺻﺎﺑ«)١/٧٩٢(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٤/١٢١ .( )١(ﰲ) م»ﺑﻦ« ,ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ . )٢ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٣/٥١٤ (ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ»اﳌﺠﺘﺒﻰ«)٤٩٩٤ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ, )٠٢٧١( ﺣﺒﻴﺐ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ, ﺛﺎﺑﺖ ++وﻟﻔﻈﻪﺑﻦ , ﺑﻪ ﺟﺒﲑ» ﻳﺪﺧﻞ ﻻ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻧﻔﺲ إﻻ اﳉﻨﺔ« ﰲ واﻟﺪارﻣﻲ»ﺳﻨﻨﻪ«)٦٦٧١( ﻋﻤﺮو ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, دﻳﻨﺎر ﻧﺎﻓﻊ ++ﺑﻪﺑﻦ ﺟﺒﲑ . اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ اﳋﻼف ﻋﺮض وﻗﺪ : ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ»اﻟﻌﻠﻞ«)٣/٣٣١ (وﻛﺬا, ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ»اﻟﻜﱪى« )١٩٨٢ − ٨٩٨٢ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٥٠٢١ − ٥١٢١ ,( وأﺑﻮ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٣/١٥٤ (.

٠٨٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − ˬ ﳏﻤﺪ ++وﻋﻠّﻋﺒﺑﻦ اﳌﻘﺮئ واﺑﻦ اﻟﻨﺎﻗﺪ وﻋﻤﺮو ﻲﺎد ++ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎﻟﻮا وﻏﲑﻫﻢ: ﺳﻔﻴﺎن ﻧﺎ: ﻋﻤ ﺮوﻧﺎ,ﺳﻤﻊ ﻧﺎﻓﻊ ++ﺑﻦ ť اﻟﻨﺒﻲ أن, ﺟﺒﲑ ﺑﴩ ﺑﻌﺚ ++اﻟﻨﺎسﺤﺳﺑﻦ ﰲ ﻳﺆذن اﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮم اﻟﻐﻔﺎري ﻴﻢ :»إ أﻛﻞ أﻳﺎم ﳖﺎ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﻧﻔﺲ إﻻ اﳉﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ وﻻ, وﴍب«)١ .( وزا أﺑﻲاﺑﻦد++ ﺣﺴﲔ:وﻳﻘﺎل, ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ. وﻗﺎﻟﻮا, ﻋﺒﺎد اﺑﻦ ﻟﻔﻆ وﻫﺬا ًﲨﻴﻌﺎ:ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ, ﻋﻤﺮو ﻋﻦ, ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ,ť اﻟﻨﺒﻲ أن: ﺚﺑﻌ ًﺑﴩا.و ﻳﻘﻮﻟﻮاﱂ: ﺑﴩ ﻋﻦ. وﺟﻮ اﳊﻤﻴﺪيّ ده . − ˷ ﳏﻤﺪ ++أﲪﺪﺑﻦ ++ﺪﻴﻨاﳉُﺑﻦ :ﻧﺎ اﳊﻤﻴﺪي : ﺳﻔﻴﺎنﻧﺎ, : ﻋﻤﺮو ﻧﺎ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ++ﺑﴩﺒﺟﺑﻦ ﻋﻦ, ﲑ ++ﻗﺎلﺤُﺳﺑﻦ اﻟﻐﻔﺎري ﻴﻢ: رﺳﻮل ﺑﻌﺜﻨﻲ ++اﷲ ť اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺬﻛﺮ, اﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮم)٢ .( − ˬﻋﺒﺪ++ اﻷﻋﲆ ++اﻟﻨﺑﻦ ﳼْﺮٍَﲪﺎد )٣: (ﲪﺎد ﻧﺎ ++ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ,ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ا ﻧﺎﻓﻊﺑﻦ ﻋﻦ, دﻳﻨﺎر ++ﲑﺒﺟﺑﻦ ++ﺑﴩﺑﻦ ﻋﻦ, ﻣﻄﻌﻢ ++ﻴﻢﺤﺳﺑﻦ] واﳊﺠﺎج ++ﺑﻦ ةﺎأرﻃ,ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ, ﺛﺎﺑﺖ ++ﲑﺒﺟﺑﻦ ++ﺑﴩﺑﻦ ﻋﻦ, ﻣﻄﻌﻢ ++ﺑﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( أﺑﻲأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ++ﺷﻴﺒﺔ ﰲ»ﺼﻨﻒاﳌ«)١١ / ٢١ (ﰲ واﻟﻔﺎﻛﻬﻲ»ﻣﻜﺔ أﺧﺒﺎر«) ٤/٢٥٢ (: ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻋﻤﺮ,وﺳﻌﻴﺪ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﺛﻼﺛﺘﻬﻢاﻟﺮﲪﻦ: ), أﺑﻲاﺑﻦ ++ وﳏﻤﺪ, ﺷﻴﺒﺒﺔ أﺑﻲا ﺑﻦ++وﺳﻌﻴﺪ, ﻋﻤﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ( ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ++ﻋﻴﻴﻨﺔﺑﻦ,ﻋﻤﺮو ﻋﻦ, ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ,رﺳﻮل أن ++ اﷲ ﺑﴩ ﺑﻌﺚ ++اﻟﻐﻔﺎريﺑﻦ ﺳﺤﻴﻢ... ﻓﺬﻛﺮه . )٢ (اﺑﻦ أﺑﻲأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«) ٢ / ٥٠٢ (:ﻳﻌﻘﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﲪﻴﺪﺑﻦ . و ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﰲ»ﺻﺤﻴﺤﻪ«)٠٦٩٢(:ﺳﻌﻴﺪ ﺛﻨﺎ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻛﻼﳘﺎاﻟﺮﲪﻦ: ), ﻳﻌﻘﻮب ++ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ, ﲪﻴﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ( ﺳﻔﻴﺎنﻋﻦ ++ﻋﻴﻴﻨﺔﺑﻦ,ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ++ دﻳﻨﺎرﺑﻦ,ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ,ﺑﴩ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ اﻟﻐﻔﺎري ŧ. )٣(ﰲ) م»اﻟﺰﺑﻴﺪي« ,و, ﺗﺼﺤﻴﻒ وﺑﺎﳌﻬﻤﻠﺔوﻫﻮ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﺮﺳﻰ ﻛﲈ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﻴﺪه)١/ ٦٢٥ .(

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ١٨٣ ﻴﻢﺤﺳ[)١(رﺳﻮل أن ++, اﻟﺘﴩﻳﻖاﷲ أﻳﺎم ﻓﻨﺎدى ﻣﻨﺎدﻳﺎ أﻣﺮ ً :»ﻳﺪﺧﻞ ﻻ أﻧﻪ ﻧﻔﺲ إﻻ واﳉﻨﺔ, وﴍبأﻣﺆﻣﻨﺔ أﻛﻞ أﻳﺎم ﳖﺎ«)٢ .( ˮ:ﲪﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى وﻗﺪ ++ زﻳﺪﺑﻦ ﻋﻴﻴ وﲪﺎدﻨواﺑﻦ ﺔ ++ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ, ﺳﻠﻤﺔ ++ﻧﺎﻓﻊﺑﻦ ﻋﻦ, دﻳﻨﺎر ++ﲑﺒﺟﺑﻦ,ﻋﻦ) ٣(ﺑﴩ ++ ﺤﺳﺑﻦ ﻋﻦ, ﻴﻢ ť اﻟﻨﺒﻲ . ﻋﻤﺮو ﻋﻦ, وﺷﻌﺒﺔ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ورواه ++ﻧﺎﻓﻊﺑﻦ ﻋﻦ, دﻳﻨﺎر ++ﺑﻦ ﻋﻦ, ﺟﺒﲑ اﻟ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻨﺒرﺟﻞ أن, ť ﺑﴩﻲﻨﺒﻲ ﺑﻌﺚ ť ++ ﻴﻢﺤﺳﺑﻦ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﻣﺎ++ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ)ف , (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤٢/ ٥٣( اﳊﺠﺎج ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ++ﺑﻪأرﻃﺎةﺑﻦ . )٢ (ﻃ ﲪﺎدأﻣﺎ ﺮﻳﻖ ++ﺑﻦ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ ﺳﻠﻤﺔ»اﻟﻜﺒﲑ«) ٢ / ٧٣(:ﻋﻠﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﺑﻦ اﻟﺮازي ﺳﻌﻴﺪ:ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ++ اﻷﻋﲆ ++اﻟﻨﺮﳼﺑﻦ ﲪﺎد .ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« )١/٩٧ (: ﻲﻋﻠﺣﺪﺛﻨﺎ:ﻧﺎ أﺑﻮ++ ﻛﻼﳘﺎﺳﻠﻤﺔ: ), اﻷﻋﲆ ﻋﺒﺪ ++ﺑﻦ ,اﻟﻨﺮﳼ ﲪﺎد وأﺑﻮ++ﺳﻠﻤﺔ(: ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ++ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ ,ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ++دﻳﻨﺎرﺑﻦ ,ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ++ﺟﺒﲑﺑﻦ ,ﻋﻦ ﺑﴩ ++ﺑﻦ ﺑﻪﺳﺤﻴﻢ ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« )١/٩٧:(ﻋﻠﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﳏﻤﺪﺑﻦ:ﻧﺎ أﺑﻮ++ﺳﻠﻤﺔ:ﲪﺎد ﻧﺎ ++ ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ,ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ, ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ++ ﺟﺒﲑﺑﻦ,ﺑﴩ ﻋﻦ ++ ﺳﺤﻴﻢﺑﻦ ﻓﺰاد, إﺳﻨﺎده ﰲ»ﺣﺒﻴﺐ« ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وأﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﱪى«) ٦٩٨٢:(ﻗﺘﻴﺒﺔ أﻧﺒﺄ ++ ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ . ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي»اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح«) ٢/٥٤٢:(ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﺧﺰﻳﻤﺔﺑﻦ,ﻗﺎل : ﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ++ﻛﻼﳘﺎاﳌﻨﻬﺎلﺑﻦ: ), ﻗﺘﻴﺒﺔ ++وﺣﺠﺎجﺑﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ++اﳌﻨﻬﺎلﺑﻦ ( ﲪﺎدﻋﻦ,ﻗﺎل : أﻧﺎ ﻋﻤﺮو ++دﻳﻨﺎرﺑﻦ ,ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ++ ﺟﺒﲑﺑﻦ,ﺑﴩ ﻋﻦ ++ ﺳﺤﻴﻢﺑﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻳﻨﺴﺐ ﻓﻠﻢ, ť »ﲪﺎد« .ﺣﺠ ﻃﺮﻳﻖ ﺎجوأﻣﺎ ++ﺑﻦ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ أرﻃﺎة»اﻟﻜﺒﲑ«) ٢ / ٧٣( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ++وأﺧﺮﺟﻪ, اﻟﻨﺮﳼ أﺑﻮاﻷﻋﲆ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )١/٩٨٣ ,(ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ﰲ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٤٢/٥٣ (ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ, اﳊﺎرث++أﺑﻲ ﺑﻦ++أﺳﺎﻣﺔ:ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎ ++ ﺑﻦ ﻫﺎرون:اﳊﺠﺎج ﻧﺎ ++ أرﻃﺄةﺑﻦ,ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺑﺖﺛﺎ,ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ++ ﺟﺒﲑﺑﻦ,ﺑﴩ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ إﺳﻨﺎدهﺳﺤﻴﻢ ﰲ ﻓﺰاد»ﺣﺒﻴﺐ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺛﺎﺑﺖ«. )٣(ﰲ) م» ﺑﻦ«ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ .,

٢٨٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − ˭ ﺟﺪي: ر حْوَﻧﺎ: ﻗﺎل ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻧﺎ:ﻋﻤﺮو ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ دﻳﻨﺎرﺑﻦ , ﻧﺎﻓﻊ أن ++ﻋﻦﺒﺟﺑﻦ أﺧﱪه, ﲑ)١ (ť اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ رﺟﻞ − ﻋﻤﺮو ﻗﺎل وﻗﺪ+۩ﻓﻨﺴﻴﺘ ﻧﺎﻓﻊ ﺳﲈه −ť اﻟﻨﺒﻲ أن ﻗﺎل ﻏ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﻪِﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﺎل, ٍﻔﺎر: ﺑﴩ ++اﳊﺪﻳﺤﺳﺑﻦ ﻓﺬﻛﺮ ﺚﻴﻢ)٢ .( − ˴ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻗﺎﺑﻦ لأﲪﺪ:أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ٍﺟﻌﻔﺮﺑﻦ : ﻧﺎ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ, ﺷﻌﺒﺔ ++ﻋﻦﺑﻦ , ﻧﺎﻓﻊدﻳﻨﺎر ++ ﺒﺟﺑﻦ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ, ﲑ ﺑ ﺑﻌﺚ ť اﻟﻨﺒﻲ أن, ť ﴩِاﻟﻨﺒﻲ ++اﳊﺪﻳﺚﺤُﺳﺑﻦ ﻓﺬﻛﺮ ﻴﻢ)٣ .( ˮ:ﻋﻨﺪ اﻟﺮواﻳﺎت وأﺻﺢ ﻋﻴﻴﻨﺔي اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ)٤ ;(أﺛﺒﺖ ﻷﻧﻪ ﻋﻤﺮواﻟﻨﺎ ﰲ س ++ﺑﻦ ,دﻳﻨﺎر ﳛﻴﻰ ﻋﻦ وأﺧﱪت ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻣﻌﲔ : ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﰲ أﺛﺒﺖ ++اﻟﺜﻮريﺑﻦ ﻣﻦ دﻳﻨﺎر . − ˬ إﺳﺤﺎق ++اﳌﺮوزيﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﻗﺎل ﻣﺆﻣﻞ ﻧﺎ : ﺷﻌﺒﺔ ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل: ﺑﺤﲈدَﻣ ﻓﻌﻠﻴﻪ أﻳﻮب أراد ﻦ ++وﻣﺑﻦ, ﻋﻤﺮوَزﻳﺪ أراد ﻦ ++ﺑﻦ ﻓﻌﻠﻴﻪ دﻳﻨﺎر ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ـ ﻳﻌﻨﻲ ـ اﳍﻼﻟﻲ ﺑﺎﻟﻔﺘﻰ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﰲ) ف» أن«ﻟﻔﻈﺔ ﻳﻨﺼﺐ وﱂ»رﺟﻞ«. ۩ ]ق: ٧٣/م[. )٢ (ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي أﺧﺮﺟﻪ»اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح«) ٢/٥٤٢ (:ﻋﻠ ﻲﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﺷﻴﺒﺔﺑﻦ,ﻗﺎل : ﺛﻨﺎ ﻋﻨﻪروح... , ﻛﺮهﻓﺬ . )٣ ( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ»اﻟﻜﱪى« )٥٩٨٢ ,(ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٣/٥١٤(ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ : , اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﰲ»ﻣﺴﻨﺪه«) ١ / ٨٤٢(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )٦/٦٧١٣ (ﻣﻦ ﲨﻴﻌﺎ, ً ﳏﻤﺪﻃﺮﻳﻖ ++ﺑﻦ, ﻗﺎلﺟﻌﻔﺮ:ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﻋﻤﺮو ﻋﻦ++ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ,ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ++ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ,ﻋﻦ اﻟﻨﺒ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ رﺟﻞ ﻲ, ť اﻟﻨﺒﻲ ť:ﺑﴩ ﺑﻌﺚ أﻧﻪ++ ﺳﺤﻴﻢ ﺑﻦ... ﻓﺬﻛﺮه . )٤ ( ﰲ اﳋﻄﻴﺐ أﺧﺮﺟﻪ»ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ«) ٩ /٠٨١: (ﳏﻤﺪ أﺧﱪﲏ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻷﻛﱪ اﻟﻮاﺣﺪ :أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ++اﳋﺰاز اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ :ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻨﻴﻊا ﺑﻦ,ﻗﺎل: إﺳﺤﺎق ﺣﺪﺛﻨﺎ++ اﳌﺮوزي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻪﺑﻦ .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٣٨٣ − ﺑﺸﺮ)١(ا, وﻳﻘﺎل:اﻟﻐﻨﻮي (*) اﻟﺸﺎم ﺳﻜﻦ . − ˬأﺑﻮ++ ﺑﻜﺮ :وﻋﺜﲈن أﺑﻲﺑﻨﺎا++ ﻗﺎﻻ ﺷﻴﺒﺔ: زﻳﺪ ﻧﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﳊﺒﺎب : اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++اﳌﻌﺎﻓﺮياﳌﺑﻦ ﻐﲑة: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﷲ)٢ ++(اﳋﺜﻌﻤﺑﻦ ﻲﺑﴩ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻋﺜﲈن وﻗﺎل:ﻋﺒﺪ++ اﷲ)٣ ++(اﺑﻦ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﻟﻐﻨﻮي ﺑﴩ ﻟﻨﺒﻲ ﻳﻘﻮل ť :»اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﺤﻟﺘﻔﺘ ﻴﻨﻴﻦ ذﻟﻚ اﳉﻴﺶ وﻟﻨﻌﻢ, أﻣﲑﻫﺎ اﻷﻣﲑ وﻟﻨﻌﻢ, ﺔ اﳉﻴﺶ«. ﺑﻪ ﻓﺤﺪﺛﺖ ﺴﻠﻤﺔﻣ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﳌﻠﻚا,ﻗﺎل: اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻐﺰاﻓ ﺔﻴﻨﻴ)٤ .( ˮ:اﻟﻮﻟﻴﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى واﻟﺬي ++ ﺑﻦ ﻣﻦ, اﳌﻌﺎﻓﺮي اﳌﻐﲑة اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ وﻫﻮ, ﻣﴫ أﻫﻞ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ)م»ﺑﺸﲑ«ﻛﺬا . )*(ﺗﺮﲨ ﰲاﻧﻈﺮ ﺘﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٢/١٨(و»اﳌﻌﺠﻢ«ﻗﺎﻧﻊﻻ ﺑﻦ)− ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٠٧١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ«)٣/٤٨(و»اﻷﺳﺪ«)١/٤٢٢ ,( و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٩٠٣ .( وﻗﻴﻞ»ﺑﺸﲑ« ﰲ ﻛﲈ)م(و, اﻧﻈﺮ»اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ«)١/ ١٥ .( )٢ (ﰲ) م»ﺪﻴﻋﺒ«ﺗﺮﲨ واﻧﻈﺮ, اﺳﻤﻪ ﰲ ﻗﻮل وﻫﻮ , ﰲ ﺘﻪ»اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ«)١/١٢٧, ( وﻧﺴﺒﺘﻪ اﺳﻤﻪ ﰲ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . )٣(ﰲ) م»ﺪﻴﻋﺒ«. )٤ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٤/٥٣٣ ,(ﰲ واﻟﺒﺨﺎري»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٢/١٨, ( ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٢/٨٣ ,(ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)١/١٨,(وأﺑﻮ ++ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )١/١٩٣ ,(و ﰲ اﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك«)٤/٨٦٤ ,(ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ًﲨﻴﻌﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺛﻨﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ , اﳌﻌﺎﻓﺮي اﳌﻐﲑة: ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﻲ++ اﷲ ++ﺑﻦ أﻧﻪ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﳋﺜﻌﻤﻲ ﺑﴩ اﻟﻨﺒﻲ ﻳﻘﻮل. اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل»اﻹﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ وﻫﺬا ﳜﺮﺟﺎه ﱂ« . وﻗﺎل ﻋﺒﺪاﺑﻦ ++ ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٢٥»ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده ,ﱂ ﻋﺒﻴﺪ اﺑﻨﻪ ﻏﲑ ﻋﻨﻪ ﻳﺮو اﷲ ++ﺑﴩﺑﻦ«.

٤٨٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − ﺛﻮر ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ)١( اﻟﻌﺎﻣﺮي اﻟﺒﻜﺎء ﺑﻦ(*) − ˬ أﲪﺪ ++اﻟﻔﺮﻏﺎﲏﺑﻦ ﻋﺒﺎد: ﻳﻌﻘﻮب ﻧﺎ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ: ﻋﻤﺮان ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻣﺎﻋﺰ ﻗﺎلءاﻟﺒﻜﺎ: ﺑﴩ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﻣﻌﺎوﻳﺔﺑﻦ ++ﺛﻮرﺑﻦ ++ﺑﻦ اﻟﺒﻜﺎء ﻗﺎل اﻟﻌﺎﻣﺮي: ﻣﻊ أﺑﻲوﻓﺪت++ رﺳﻮل إﱃ ++ť,أﺑﻲ ﻟﻲ ﻓﻘﺎل: ﻻ ++ ﻋﲆ ﺗﺰد ﺛﻼث ﻛﻠﲈت)٢ ,(ﻗﻞ:ﻋ اﻟﺴﻼم رﺳﻮل ﻳﺎ ﻠﻴﻚ++اﷲ ,ﻳﺎ أﺗﻴﺘﻚ رﺳﻮل ++اﷲ ﻷﺳﻠﻢ ﻗﺎل, ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ ﻟﻲ وﺗﺪﻋﻮ, إﻟﻴﻚ وأﺳﻠﻢ, ﻋﻠﻴﻚ: ﻗﺎل ﻓﻔﻌﻠﺖ :ﻓﻤﺴﺢ رﺳﻮل ++ذاﷲ ﻳﻮﻣﺌﺬ وﻟﻲ رأﳼ ﻋﲆ ؤاﺑﺔُ+۩,ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ ﻟﻲ ودﻋﺎ. ﻗﺎل : وﻛﺘﺐ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻨﻲ ﺻﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻷﺑﻲ,ﻓﺨﺮج أﺑﻲ ++ ﻟﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻗﺎلﺑﻘﻨﺎةﲈ: أ اﻟﻴﻮم ﻫﺎﻣﺔ ﻧﺎ ﻏﺪا ًأو )٣(ﻳﻘ ﻮل: ﻛﺜﲑ ﻣﺎل وﻟﻲ ﻏﺪا أو اﻟﻴﻮم ًأﻣﻮت ,ť اﻟﻨﺒﻲ إﱃ ﻓﺮﺟﻊ ﻓﻘﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ,ﺗﻘﺒﻞ أن أﺣﺐ ﻣﺎ++ ﻏﺪا أو اﻟﻴﻮم ﻫﺎﻣﺔ ﻓﺄﻧﺎ ﺑﻪ ﻟﻲ ًﻛﺘﺒﺖ )٣ ( ﻛﺜﲑ ﻣﺎل وﻟﻲ,ﻓﻘﻴﻞ: رﺳﻮل ﻳﺎ ++ ﻣﺎ++ ﺑﻪ ﻟﻪ ﻛﺘﺒﺖ)٤ .( ˮ:وﻳﻌﻘﻮب ++ ﻟﲔﺑﻦ اﳌﺪﲏ اﻟﺰﻫﺮي ﻫﻮ وﻋﻤﺮانﳏﻤﺪ, اﳊﺪﻳﺚ ا ﻣﺎﻋﺰﺑﻦ,ﳎﻬﻮل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻛﻠﻪ ﻻ++ ﻳﻌﺮف . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﰲ) م»ﻳﺰﻳﺪ«ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ ., )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٢/٣٨(و»اﳉﺮح«)٢/٥٦٣(و»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﳋﻠﻴﻔﺔ )ص: ٣٣(و»اﻟﺜﻘﺎت«)٣/٠٣(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ, ( و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٠٧١(و»اﻷﺳﺪ«)١/٥٢٢,(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٣٩٣, ( و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/١٥ .( )٢(ﰲ) ف»ﻛﻠﲈت ﺛﻼث«. ۩ ]ق: ٨٣/م[. )٣(ﰲ) م»ﻏﺪ«. )٤ (ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«) ١/٠٨,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )١/٤٩٣ (ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﺗﻜﻠﻢ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٦٠٣( وﻋﻠﻠﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻃﺮق ﻋﲆ .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٥٨٣ ا ﻣﻦ]ُُْﺑﺴﺮ [)١( − ﺎةُْﺑﺴﺮ Iأر أﺑﻲ ﺑﻦ (*) دﻣﺸﻖ ﺳﻜﻦ . − ˬأﺑﻮ++ ﺧﻴﺜﻤﺔ: ﻋﺘﺎب ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ٍزﻳﺎدﺑﻦ : اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ أﻧﺎ :أﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ)٢ ++(ﻋﻴﺎشﺑﻦ ﻋﻦ, ﻳﺰﻳﺪ ++ﺷسﺎﻋﺒﺑﻦ ﻋﻦ, ﻢْﻴَﻴِ ++َﺘْﻴَﺑﺑﻦ ﻋﻦ, ﺎن ةدﺎﻨُﺟ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎل, أﻣﻴﺔ: ﺑﴪ ﻋﻨﺪ ﻛﻨﺖ++ﺑ ﻦ وأﰐ, أرﻃﺎة ﴎق ﻗﺪ ﺑﻤﺼﺪر ﺑﺨﺘﻴﺔ)٣(ﻓﻘﺎل: رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ أﲏ ﻟﻮﻻ ++ﻳﻨﻬاﷲ ﻰ اﻟﻐﺰو ﰲ اﻟﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﺑﻪﻟﻘﻄﻌﺘﻚ) ٤ (ﻓﺠﻠﺪه,ﺳﺒﻴﻠﻪ ﺧﲆ ﺛﻢ) ٥ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﻣﻦ) ف (. )*(اﻧﻈﺮ »اﳌﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ (ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل»اﻟﺜﻘﺎت«)٣/٦٣(: »ﻗﺎل وﻣﻦ: وﻫﻢ ﻓﻘﺪ أرﻃﺎة اﺑﻦ« وﰲ»اﳉﻤﻬﺮة« ﺣﺰم ﻻﺑﻦ)ص: ٠٧١»ﺑﴪ ++ﺑﻦ أرﻃﺎة++أﺑﻲ ﺑﻦ++أرﻃﺎة«واﻧﻈﺮ»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٧/٩٠٤(و»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٢/٩٣١(و»اﻟﺜﻘﺎت«ﻻ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ)٣/٦٣(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٣١٤, ( و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٧٥١(و»اﻷﺳﺪ«)١/٣١٢(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٩٨٢(و» ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل«)٤/٠٦ (. )٢ (ﰲ) ف»ﺳﻌﺪ« ,أﺛﺒﺘ ﻨﺎهوﻣﺎ ﻣﻦ)م( ﻫ واﻟﺼﻮابﻮ, اﳌﺼﻨﻒ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﰲ ﺳﻴﺄﰐ ﻛﲈ اﻧﻈﺮ »اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)١١/٨١١ (. )٣ (ُِْاﻟﺒﺨﺘﻴﺔ :اﻷﻧﺜﻰ ﻣﻦ ِاﳉﲈل ُْاﻟﺒﺨﺖ ,وﻫﻲ ِﺟﲈل َِﻃﻮال اﻷﻋﻨﺎق ُْوﺗﺠﻤﻊ ﻋﲆ ٍُْﺑﺨﺖ ّوﺑﺨﺎﺗﻲ ََِ » اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)١/١٥٢ (. )٤ (ﰲ ﻟﻴﺴﺖ) ف (. )٥ (أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٨٠٤٤ ,(واﻟﱰﻣﺬي ) ٠٥٤١(و , أﲪﺪ)٤/١٨١,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ »اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)١/٣١٤/٧٢٢١ ( ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻴﺎشﻣﻦ ++ﻋﺒﺎسﺑﻦ ,ﻋﻦ ﺷﻴﻴﻢ ++ﺑﻦ ﺑﻴﺘﺎن, ﺟﻨﺎدة ﻋﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++أﻣﻴﺔ...ﻓﺬﻛﺮه, اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل»ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا«.و أﺧﺮﺟﻪ =

٦٨٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ˮ: اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ ﻋﻨﻪ روى واﻟﺬي, ﻣﴫي اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا وإﺳﻨﺎد ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻮ)١ ++(أﺑﻮﻳﺰﻳﺪﺑﻦ++ ﺑﴪ روى وﻗﺪ, ﺛﻘﺔ ﻣﴫي ﺷﺠﺎع ++أرﻃﺑﻦ ﻋﻦ ﺎة ﻫﺬا ﻏﲑ ť اﻟﻨﺒﻲ . − اﻟﺪؤ ƞ ﺑﻦ ُْﺑﺴﺮ (*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ,ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ﺣﺪﻳﺜﺎ . − ˬ ﳏﻤﺪ ++اﻟﺮازيﺑﻦ ﲪﻴﺪ: ﺳﻠﻤﺔ ﻧﺎ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﻔﻀﻞ ++ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ, إﺳﺤﺎق++أﺑﻲ ﺑﻦ++أﻧﺲ,ﺣﻨﻈﻠﺔ ﻋﻦ ++ اﻷﺳﻠﻤﻲﻋﻠﺑﻦ ﺑﴪﻲ ﻋﻦ , = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٨/١٩,(ﻗﺎل: ﻋﻤﺮو أﺧﱪﻧﺎ ++ ﻋﺜﲈنﺑﻦ,ﻗﺎل: ﺑﻘﻴﺔ ﺣﺪﺛﻨﻲ, ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻧﺎﻓﻊ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ ,ﻗﺎل: ﺣﻴﻮة ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ ﴍﻳﺢﺑﻦ,ﻋﻴﺎش ﻋﻦ ++ ﺟﻨﺎدةﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﺒﺎس ++ﺑﻦ أﺑﻲ++أﻣﻴﺔ,ﻗﺎل: ﺑﴪ ﺳﻤﻌﺖ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++أرﻃﺎة, ...اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻴﻓﺬﻛﺮ ﻟﻴﺲ ﻋﻴﺎش ﺑﲔ ﻪ أﺣﺪ وﺟﻨﺎدة, أﺑﻮﻗﺎل++ ﻋﺒﺪ اﻟ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲﺮﲪﻦ»ﻟﻴﺲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﳑﺎ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ« , وﰲ» ﻋﻠﻞ اﻟﱰﻣﺬي«) ١/٣٣٢» ﳏﻤﺪ ﻗﺎل:وﻳﻘﺎل: ﺑﴪ ++ أرﻃﺎةﺑﻦ,وﺑﴪ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++أرﻃﺎة,واﺑﻦ أﺑﻲ++أﺻﺢ أرﻃﺎة«. ) ١ (ﰲ)م» ﺳﻌﺪ« ,ﻣﺎواﻟﺼﻮاب++ ﻨﺎهأﺛﺒﺘ . )*(ﺗﺮﺟﻢ ُ ﰲ ﻛﺜﲑةﻣﺼﺎدر»ﺑﴩ«ﺑﺎﳌﻌﺠﻤﺔ , ﻳﻘﻮل اﻟﺜﻮري وﻛﺎن ﻋﻨﻪﺑﻪ رﺟﻊ ﺛﻢ, واﻧﻈﺮ »اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٢/٤٢١, (ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل» اﻟﺜﻘﺎت«)٤/٩٧» ﻗﺎل ﻣﻦ: ﺑﴩ وﻫﻢ ﻓﻘﺪ« ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻧﻘﻞ»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ«)١/٨٣٤, ( اﻟﱪﻟﴘ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ اﻟﻄﺤﺎوي ﻋﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ» ﺳﻤﻌﺖ ﺑﴩ أﻧﻪ اﺛﻨﺎن اﺧﺘﻠﻒ ﻓﲈ رﻫﻄﻪ ﻣﻦ وﻟﺪه ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ اﻟﺜﻮري ﻗﺎل ﺑﺎﳌﻌﺠﻤﺔ ﻳﻌﻨﻲ«. اﺑﻦ ﻋﺒﺪوﻗﺎل++ اﻟﱪ»ﻋﺒﺪإن++ اﷲ ++ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ–ﻋﻠ ﻲواﻟﺪ ++رواه ﻓﻘﺎل: ﺑﺎﳌﻌﺠﻤﺔ«.ا ﻫ . واﻧﻈﺮ»اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٢/٤٢١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٦١٤(و»اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ«)٢/٣٢٤(و»اﳌﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ(و»واﳌﺨﺘﻠﻒاﳌﺆﺗﻠﻒ« اﻟﻐﻨ ﻲﻟﻌﺒﺪ )ص: ٨( و»اﻹﻛﲈل«)١/٩٦٢(و»اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ« ﻧﺎﴏ ﻻﺑﻦ)١/− ٣٢٥( و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٤/٨٧ (.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٧٨٣ ﳏا اﻟﺪؤﻟﺑﻦ ﻗﺎلﻲﺠﻦ: ﺧﺮ ﺛﻢ ﻣﻨﺰﻟﻲ ﰲ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺈﺑﻠﺻﻠﻴﺖ ﻷﺻﺪرﻫﺎﻲﺟﺖ , ﺑﺮﺳﻮل ﻓﻤﺮرت ++ﻣﺴﺠﺪهاﷲ ﰲ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻳﺼﻠﻲ وﻫﻮ ť, وﱂ ﻓﻤﺮرت ﱢأﺻﻞ,ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ذﻟﻚ ﻓﺬﻛﺮت: »?ﻣﻌﻨﺎ ﺗﺼﻠﻲ أن ﻣﻨﻌﻚ ﻣﺎ«ﻓﻘﺎل : ﻗﺪ ﻛﻨﺖ رﺣﻠﻲ ﰲ ﺻﻠﻴﺖ.ﻓﻘﺎل: »وإن«)١ .( ˮ:ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ, ﲪﻴﺪ اﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎه ﻫﻜﺬا, أﺳﻨﺪه إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻋﻦ ﺑﴪ ﻋﻦ ++ﳏﺠﻦﺑﻦ . زﻳﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى وﻗﺪ ++ﺑﴪﺑﻦ ﻋﻦ, أﺳﻠﻢ ++ﳏﺠﻦﺑﻦ ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . ﻗﺎﻻ زﻳﺪ ﻋﻦ, واﻟﺜﻮري ﻣﺎﻟﻚ رواه:ﺑﴪ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ورواه, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﳏﺠﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)١/٦٨( أﺑﻲﻋﻦ++ ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ اﻟﺒﻐﻮي اﻟﻘﺎﺳﻢ . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲوﻟﻜﻦ ﰲأﺧﺮﺟﻪ» اﳌﺠﺘﺒﻰ«)٢/٢١١(و, اﻟﻜﱪى )٢٣٩,(ﻗﺎل: ﻗﺘﻴﺒﺔ أﺧﱪﻧﺎ , ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ .ﰲ وﻫﻮ»ﻣﺎﻟﻚﻣﻮﻃﺄ«)٩٤٣ ,(ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ : ﰲ اﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك« )١/١٧٣, (وأﲪﺪ ﰲ»ﻣﺴﻨﺪه« )٤/٤٣,(ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ++ ﺮﲪﻦاﻟ:ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ. ح وﻋﺒﺪ++اﻟﺮزاق,ﻗﺎل: ﻣﻌﻤﺮ أﺧﱪﻧﺎ. وﻓﻴ ﻪ)٤/٤٣(ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ++ ﻧﻌﻴﻢ:ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ . وﻓﻴ ﻪ)٤/٤٣( ﻗﺎل:ﻋﲆ ﻗﺮأت ﻋﺒﺪ++ ﺮﲪﻦاﻟ:ﻣﺎﻟﻚ. وﻓﻴ ﻪ)٤/٨٣٣( ﻗﺎل :ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ:ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ . أﺑﻲواﺑﻦ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«) ٢ / ١٦١/٨٥٩ (: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ++ﲪﻴﺪﺑﻦ :ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﲨﻴﻌﺎﳏﻤﺪﺑﻦ , ً): ﻣﺎﻟﻚ,وﻣﻌﻤﺮ, وﺳﻔﻴﺎن , وﻋﺒﺪ++اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ(زﻳﺪ ﻋﻦ ++ أﺳﻠﻢﺑﻦ,اﻟﺪﻳﻞ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ, ﻟﻪ ﻳﻘﺎل: ﺑﴪ ++ ﺑﻦ ﳏﺠﻦ...ﻓﺬﻛﺮه اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل»ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا,و ﻣﺎﻟﻚ ++ﺑﻦ ﰲ اﳊﻜﻢ أﻧﺲ اﳌﺪﻧﻴﲔ ﺣﺪﻳﺚ ,ﰲ ﺑﻪ اﺣﺘﺞ وﻗﺪ»اﳌﻮﻃﺄ«,و أن ذﻛﺮه ﻗﺪﻣﺖ اﻟﺬي اﻟﻨﻮع ﻣﻦ ﻫﻮ ﳜﺮﺟﺎه ﱂ راوﻳﺎن ﻟﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ إذا اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ« ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل»ﺑﺔاﻹﺻﺎ«)١/٨٥٣» ﻗﺎل ﻣﻨﺪها ﺑﻦ:اﻟﺼﻮاب ﻫﺬا«زﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ أي ++, ﺑﴪﺑﻦ ﻋﻦ, أﺳﻠﻢ ++ﺑﻦ وﻗﺎل, ﳏﺠﻦ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«) ٠٢ /٣٩٢( ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ إﺧﺮاﺟﻪ ﺑﻌﺪ»ﺳﻔﻴﺎن رواه ﻛﺬا , زﻳﺪ ﻋﻦ ++أﺳﻠﻢﺑﻦ,ﺑﴩ ﻋﻦ ++ ﳏﺠﻦﺑﻦ,ﻓﻴﻪ ووﻫﻢ ; ﺑﴪإ ﻫﻮ ﻧﲈ ++ﳏﺠﻦﺑﻦ ,رواه ﻫﻜﺬا ﻣﺎﻟﻚ,زﻳﺪ وأﺻﺤﺎب ++ أﺳﻠﻢﺑﻦ«.