معجم الصحابة للبغوي ج 01

٦٥٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ﺔﱠﻠﻴَﺒَاﻟﻘ)١(اﻟﻔ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ وﻫﻲ, عْﺮُ)٢ .( − ˬ إﺳﺤﺎق ++اﳌﺮوزيﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ ﺰاﻟﻌﺰﻳ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ,ﻋﻦ رﺑﻴﻌﺔ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻼلﻋﺒﺪ ++ أﺑﻴﻪﺑﻦ ﻋﻦ, اﳌﺰﲏ ﻗﺎلاﳊﺎرث: ﻗﻠﺖ:اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ, ﻓ ﺑﻌﺪﻧﺎْﺴَ وﳌﻦ ﻟﻨﺎ اﳊﺞ ﺦ?ﻗﺎل: »ﻻ,ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﻞ«)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻣﻨﺴﻮﺑﺔ إﱃ ََﻗﺒﻞ − ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺒﺎء − وﻫﻲ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﲬﺴﺔ أﻳﺎم. وﻗﻴﻞ :ﻫﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ُْاﻟﻔﺮع وﻫﻮ ﻣﻮﺿﻊ ﺑﲔ َْﻧﺨﻠﺔ واﳌﺪﻳﻨﺔ» اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )٤/٤١»اﻟﺰرﻗﺎﲏ ﴍح« )٢/٣٢٣ .( )٢ (ﰲ اﳊﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﺴﺘﺪرك«) ١/١٦٥,(و اﻟﺒﻴﻬ ﻘﻲ ﰲ»اﻟﻜﱪى« )٦/١٥١ ,(ﻛﻼﳘﺎ رﺑﻴﻌﺔ ﻋﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ,اﳊﺎرث ﻋﻦ ++ ﺑﻼلﺑﻦ ++اﳊﺎرثﺑﻦ ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ... ﻓﺬﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ, اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل» ﺑﻨﻌﻴﻢ اﻟﺒﺨﺎري اﺣﺘﺞ ﻗﺪ ++ﲪﺎدﺑﻦ,و ﺑﺎﻟﺪراوردي ﻣﺴﻠﻢ,و ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ,و ﳜﺮﺟﺎه ﱂ« ,أﺑﻮوأﺧﺮﺟﻪ++ داود )١٦٠٣ ,(ﻗﺎل :ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﺎ++ اﷲ++ﺑ ﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ,ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ,ﻋﻦ رﺑﻴﻌﺔ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺮﲪﻦاﻟ ,ﻋﻦ ﻏﲑ واﺣﺪ...ﻓﺬﻛﺮه. ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل»اﳊﺒﲑ ﺗﻠﺨﻴﺺ«) ٢/٣٩٣» ﺣﺪﻳﺚ روى أن ﺑﻌﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ: اﳊﺪﻳﺚ أﻫﻞ ﻳﺜﺒﺘﻪ ﳑﺎ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ,ﻳﺜﺒﺘﻮه وﱂ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﻳﻜﻦ وﱂ ť إﻻ إﻗﻄﺎﻋﻪ ,دون اﳌﻌﺎدن ﰲ اﻟﺰﻛﺎة وأﻣﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺔ ﻓﻠﻴﺴﺖ ť, وﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ :اﻟﺸﺎﻓﻌ ﻗﺎل ﻛﲈ ﻣﺎﻟﻚﻲﻫﻮ رواﻳﺔ ﰲ , رﺑﻴﻌﺔ ﻋﻦ اﻟﺪراوردي ﻋﻦ روي وﻗﺪ ﻣﻮﺻﻮﻻ ,اﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﺛﻢ ,ﰲ أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك«, ذﻛﺮه ﺑﻦاوﻛﺬا ﻋﺒﺪ++اﻟﺪراوردي رواﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﱪ ,ﻗﺎل :أﺑﻮورواه++ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺳﱪة,ﻣﻄﺮف ﻋﻦ , ﻣﺎﻟ ﻚﻋﻦ , ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﻋﻠﻘﻤﺔﺑﻦ ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ,ﺑﻼل ﻋﻦ,ﻣﻮﺻﻮﻻ , ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﱂ ﻟﻜﻦ«. )٣( أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++داود)٨٠٨١ (واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ), ٨٠٨٢ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ), ٤٨٩٢(أﺑﻲ واﺑﻦ ++, ﻋﺎﺻﻢ ﰲ» واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)١١١١ ,(ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٨٣١١ ,(ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ» ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ«)١/٧٧,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )١/٩٧٣ (ﰲ واﳊﺎﻛﻢ, »اﳌﺴﺘﺪرك«)٣/٣٩٥(ﻋﻦ, ﻋﺒﺪ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ,رﺑﻴﻌﺔ ﻋﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ,ﻋﻦ اﳊﺎرث ++ﺑﻼلﺑﻦ ++ﺑﻦ , أﺑﻴﻪاﳊﺎرث ﻋﻦ,ﻗﺎل... ﻓﺬﻛﺮه , ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/٢٩١» اﳊﺎرث ++ﻣﻘﻠﻮبﺑﻦ إﺳﻨﺎد ﰲ ذﻛﺮه وﻗﻊ اﳌﺰﲏ ﺑﻼل ,اﻟﺼﻮابو:ﺑﻼل ++ ﺑﻦ اﳊﺎرث,ﻧﻌﻴﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﻐﻮي روى ++ ﲪﺎدﺑﻦ,اﻟﺪراوردي ﻋﻦ, ﺑﻼل ﻋﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻋﻦ =

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٧٥٣ − ˭ أﲪﺪ ++زﻫﲑﺑﻦ : ﺑﻼلأ أن اﳌﺪاﺋﻨﻲ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﳊﺎرث وﻳ, ﻰَﻨْﻜُﺳﺘﲔ:أﺑﺎ++ وﻛﺎ, اﻟﺮﲪﻦ ﺛﲈﻧﻋﺒﺪ ﻣﺎت ﺣﲔ ﻟﻪ نﻮن)١(ﺳﻨﺔ , وﻗﺪ ﻫﺬاَوَر ﻏﲑ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ى)٢ .( * * * = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا اﳊﺎرثﺑﻦ ++ﺑﻼلﺑﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﻟﻌﻤﺮة إﱃ اﳊﺞ ﻓﺴﺦ ﰲ , ﻗﺎل :ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻴﻪ ووﻫﻢ ;إﻧﲈ ﻫﻮ:اﻟﺪراوردي ﻋﻦ, رﺑﻴﻌﺔ ﻋﻦ, اﳊﺎرث ﻋﻦ ++ ﺑﻼلﺑﻦ,ﺑﻼل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ++ اﳊﺎرثﺑﻦ , ﲨﺎﻋ رواه ﻋﻨﻪﻛﺬﻟﻚ ﺔ ,اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ .ﻗﻠﺖ :اﻟﺪارﻣ رواه ﻲﻗﺪ ﰲ»ﻣﺴﻨﺪه«,ﻧﻌﻴﻢ ﻋﻦ , اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ,ﻣﺮﺗﲔ ﺑﻪ ﺣﺪث ﻓﻠﻌﻠﻪ, اﻟﺒﻐﻮي ﺷﻴﺦ ﻣﻦ اﻟﻮﻫﻢ أو , اﻟﺴﻨﻦ ﰲ وﻫﻮ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ اﻟﺪراوردي ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻷرﺑﻌﺔ ,أﺑﻮوروى++ ﻳﻌﻘﻮب ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ ++ﺑﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﳏﻤﺪ,اﻟﺪراوردي ﻋﻦ, آﺧﺮ ﺣﺪﻳﺜﺎ اﻹﺳﻨﺎد ﲠﺬا , وﻫﻮ أﻳﻀﺎ ﻣﻘﻠﻮب ,وﻗﺪ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ آﺧﺮ وﺟﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ«. )١ (ﰲ) ف»ﲔﺛﲈﻧ«واﻷﻇﻬﺮ, وﺟﻪ ﻟﻪ وﻛﻼﳘﺎ ﻣﺎ ++ ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻨﺎه)م .( )٢ ( ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)١/٧٦٣ (.

٨٥٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ﺑﺸ ا ﻣﻦ ﺑﺎب − ﺳﻌﺪَﺑ ﺑﻦ ﺸ,ا اﻟﻨﻌﻤﺎن أﺑﻮ (*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳﺴﻜﻦ ﻛﺎن . − ˬﻋﺒﺪ++ اﷲ ++اﻟﻌﺒﺪيﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﻋﺎﻣﺮ : ﻋﻦ, ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ٍﺳﻌﺪ ﻳﻌﻨﻲ)١(اﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢَ ﻋ ﻋﻦ ﻋﻦُ, أﺑﻲﺮوة++ ﻧاﻟﻨ أﻧﻪ َﻞَﺤَﻌﲈن اﺑﻨﻪ Ŋ)٢(ﻳ أن ﻓﺄراد ﻗﺎلُ ť اﻟﻨﺒﻲ ﺸﻬﺪ: »وﱠﻞﻛُ كِﺪَﻟَ)٣(ﻧ ﻣَﺘْﻠَﺤَ َﺜﻞِﻪ?ذا«ﻗﺎل: ﻗﺎل, ﻻ: »هﱠدُﻓﺮ«)٤ .( − ˬأﺑﻮ++ ﻗﺎﻟﻮا وﻏﲑه ﺧﻴﺜﻤﺔ)٥: (ﺳﻔﻴﺎن ﻧﺎ ,ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﲪﻴﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++اﻟﺮﲪﻦ]واﺑﻦ[)٦(اﻟﻨﻌﲈن ++ اﻟﻨﻌﲈنﺑﻦ ﻋﻦ, ﺑﺸﲑ ++ﺑﻦ, ﺑﺸﲑ أﺑﺎه أن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»واﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ« ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ)٢/٤٦٨(و»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« ﻻﺑﻦ أﺑﻲ+ﻋﺎﺻﻢ) ٤/٨٤(و»اﻟﺜﻘﺎت«)٣/٣٣(و»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﳋﻠﻴﻔﺔ)ص: ٤٩(و» ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻄﱪاﲏ« )٢/٠٤(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٧٩٣(و»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٠١/٣٨٢(و»اﻷﺳﺪ«)١/١٣٢(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )١/٢١٣, (و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٤/٧٦١ .( )١ (ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)م (. )٢(ﻋﻮض ﺑﻐﲑ ﻋﻄﻴﺔ أي َِّ » اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﻴﺾ«)١/١١٧ (. )٣ (ﰲ ) ف»ٍوﻟﺪ« واﳌﺜﺒﺖ , ﻣﻦ)م(اﳌ وﻫﻮ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواه ﻟﲈ ﻮاﻓﻖ»اﳌﺠﺘﺒﻰ« )٧١٦٣( ﺑﻪ اﻟﻌﻘﺪي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٤ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٧٧٦٣ :(ﳏﻤﺪ أﺧﱪﻧﺎ ++ﻣﻌﻤﺮﺑﻦ,ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ++ ﺑﻪﻋﺎﻣﺮ . )٥ (ﰲ) م»ﻗﺎل«. )٦ (ﻣﻦ ﺳﻘﻂ) م(ﳏﻤﺪ وﻫﻮ++, اﻟﻨﻌﲈن ﺑﻦ ++ﰲ ﻛﲈ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ»اﳌﺠﺘﺒﻰ«) ٢١٦٣ ( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﻔﻴﺎن .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٩٥٣ ﻏﻼﻣﺎَﻠَﻧﺤ ًﻪ,ť اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل: »ﻧﺤﻠﺖﱠﻞأﻛُ وﻟﺪك َ«ﻗﺎل: ﻗﺎل, ﻻ: »ﻓﺎردده«)١ . ( − ﻟ ﺒﺎﺑﺔُأﺑﻮ: ﻋﺒﺪَﺑ ﺑﻦ ا ا ر(*) − ˭ ﻋﻤﻲ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ:أﺑﻮ++ ﻟﺒﺎﺑﺔ:ﺑﺸﲑ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﺬاﳌﻨ, ﻣر ﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻨﻲ ++أﻣﻴﺔﺑﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﺛﻢ, ﻋﻮف ++وأﺧﻮهﺑﻦ , ﻋﻤﺮو:زﻳﺪ ++ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++اﺬاﳌﻨ واﻟﻌﻘﺒﺔ ﺑﺪرا ﺷﻬﺪ وأﺧﻮهﻵًر, ﺧﺮة:ﻗ ﻣﺒﴩ ﺑﺪرﺘُ ﻳﻮم ﻞ . − ˭ ﻫﺎرون ++اﻟﻔﺮويﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: ﻓﻠﻴﺢ اﺑﻦ ﻧﺎ,ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ,ﺑﺪرا ﺷﻬﺪ ﻓﻴﻤﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ً:أﺑﻮ++ ﻟﺒﺎﺑﺔ:ﺑﺸﲑ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﺬاﳌﻨ ﺧﺮج, ر رﺳﻮل ﻣﻊ ++وأﻣاﷲ, ﻓﺮﺟﻌﻪ ﺑﺪر إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔَﺮﱠ ﻋﲆ ه,ﺑ ﻟﻪ وﴐب ﺴﻬﻤﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٦٨٥٢ ,(وﻣﺴﻠﻢ ) ٣٢٦١ :(ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﺎ++ اﷲ ++ﻳﻮﺳﻒﺑﻦ :أﺧﱪﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ,ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ , ﲪﻴﺪ ﻋﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++وﳏﻤﺪ اﻟﺮﲪﻦ ++اﻟﻨﻌﲈنﺑﻦ ++ﺑﺸﲑﺑﻦ ,أﳖﲈ اﻟﻨﻌﲈن ﻋﻦ ﺣﺪﺛﺎه++ﺑ ﺑﺸﲑﻦ...ﻓﺬﻛﺮه, اﻟﻨﻌﲈن اﺑﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻓﻴﻬﲈ ووﻗﻊ: ﳏﻤﺪا ً . )*(ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮر, اﺳ اﺧﺘﻼفﻤوﰲ ﻪ; اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل وﺧﻠﻴﻔﺔ واﺑﻦ ﺳﻌﺪ أﺑﻲواﺑﻦ++ ﻋﺎﺻﻢ: »ﺑﺸﲑ« ,اﻧﻈﺮ»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﳋﻠﻴﻔﺔ)ص: ٤٨(و»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٣/٧٥٤, ( و»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٣/٨٤٤(و»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ« ﻟﻠﻄﱪاﲏ)٥/٩٢, ٠٣(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« )٤/٠٤٧١(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٤٣/٢٣٢ . ( أﲪﺪ وﻗﺎل ﻣﻌﲔ واﺑﻦ وأﺑﻮوﻣﺴﻠﻢ++ وأﺑﻮﺣﺎﺗﻢ++ زرﻋﺔ»رﻓﺎﻋﺔ«اﻧﻈﺮ» ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪوري«)٣/٦٤١(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞاﳉﺮح«)٣/١٩٤ ,(و»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ« ﻟﻠﻄﱪاﲏ )٥/٩٢(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٤/٠٤٧١ .( وﻗﻴﻞ»ﺑﴩ« ,اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑاﳌ ﻌﺠﻢ« ﻟﻠﻄﱪاﲏ)٥/٩٢ (و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ )١/٤٠٤(وﻏﲑﳘﺎ, ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ذﻛﺮ وﻗﺪ»ﻣﻌﺠﻤﻪ«)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ (اﳋﻼف ﻓﻘﺎل ﻓﻴﻪ»ﻗﻴﻞ: ﺑﺸﲑ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++راﳌﻨﺬ, وﻗﻴﻞ: ذﻟﻚ ﻏﲑ«.

٠٦٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ﺑﺪر أﺻﺤﺎب ﻣﻊ)١ .( − ˬأﺑﻮ++ ﺧﻴﺜﻤﺔ:ﳛﻴﻰ ﻧﺎ ++ ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ۩: اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻧﺎ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ :أﺧﱪﲏ ﻧﺎﻓﻊ:ﺳﻤﻊ أﺑﺎ++ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﳜﱪ ﻟﺒﺎﺑﺔ:رﺳﻮل أن ++ اﳉاﷲ ﻗﺘﻞ ﻋﻦ ﳖﻰ ﻨﺎنِ)٢ .( − ˬ أﲪﺪ ++اﳌﻮﺻﻠﻲﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﲪﺎد ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, أﻳﻮب ﻋﻦ, زﻳﺪ اﳉﻨﺎ ﻳﻘﺘﻞ ﻛﺎن ﻋﻤﺮ اﺑﻦ أن, ﻛَُنﻧﺎﻓﻊ ﻬﺎﱠﻠ)٣(أﺧﱪه ﺣﺘﻰ أﺑﻮ++ ﻟﺒﺎﺑﺔ :أن رﺳﻮل ++اﷲ اﻟﺒﻴﻮت ﰲ ﺗﻜﻮن اﻟﺘﻲ اﳉﻨﺎن ﻗﺘﻞ ﻋﻦ ﳖﻰ)٤ .( − ˬﻋﺒﺪ++ اﻷﻋﲆ ++ﲪﺎدﺑﻦ : ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﳉﺒﺎر ++ﻗﺎلْرَاﻟﻮﺑﻦ د : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﻲاﺑﻦ++ ﻳﻘﻮلُﻣ ﻠﻴﻜﺔ:ﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ اﷲ)٥++(أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻳﺰﻳﺪ:واﻗﻒ أﻧﺎ ﺑﻴﻨﺎ وﻋﺒﺪ++اﷲ ++اﻟﺴﺎﺋﺐﺑﻦ ++أ ﺑﻲﺑﻦ++ﺑﻨﺎ ﻣﺮ إذ أﺑﻮاﻟﺴﺎﺋﺐ++ ﻟﺒﺎﺑﺔ ,ﺣﺘﻰ ﻓﺎﺗﺒﻌﻨﺎه رﺟﻞ ﻓﺈذا, ﻟﻨﺎ ﻓﺄذن ﻓﺎﺳﺘﺄذﻧﺎ ﺑﻴﺘﻪ رثدﺧﻞ رث, اﳌﺘﺎع رث, اﻟﺜﻴﺎب ﻓﻘﺎلاﳊ, ﺎل: أﻧﺘﻢ ﻣﻦ?ﻟﻪ ﻓﺎﻧﺘﺴﺒﻨﺎ, ﻓﻘﺎل : وأﻫﻼ ًﻣﺮﺣﺒﺎ]ﻛَ ﺒﺔَﺴﲡﺎر[)٦, ( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( أﺑﻲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ++ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«) ٣/٢١٣,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )١/٣٠٤ ,(ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﳏﻤﺪ ++ﻓﻠﻴﺢﺑﻦ ,ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ++ ﻋﻘﺒﺔﺑﻦ ,ﻋﻦ ﺑﻦا ﺷﻬﺎب , ﻗﺎل...ﻓﺬﻛﺮه . ۩ ]ق: ٤٣/م[. )٢ (اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٣١٣٣ ,٧١٠٤ ,(وﻣﺴﻠﻢ) ٣٣٢٢( ﻃﺮق ﻣﻦ,ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﺑﻪ . )٣ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)ف (. )٤ (أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ++ داود )٤٥٢٥ :(ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ++ﻋﺒﻴﺪﺑﻦ :ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ++ﺑﻪزﻳﺪﺑﻦ , ﰲ وأﺻﻠﻪ »اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ«,واﻧﻈﺮ ﻣﺎ++ ﻗﺒﻠﻪ . )٥ ( ﰲ)ف»اﷲ ﻋﺒﺪ«ﻣﺎواﻟﺼﻮاب ++ ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻨﺎه)م (ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﻟﲈ اﳌﻮاﻓﻖ وﻫﻮ» ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل«)٩١/٧٨١ (. )٦(ﻣﺎ ++ ﰲ ﺗﻜﺮر اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)م(اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ, أﺑﻲ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٣٠٩١( ﺗ ﺑﺪون ﺑﻪ ﻋﺒﺪاﻷﻋﲆ ﻋﻦ ﰲ ﻛﺬﻟﻚ وﻫﻮ, ﻜﺮار)ف .(

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ١٦٣ ﻗﺎل: ﻳﻘﻮل ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ: رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť :» ﻳﺘﻐﻦ ﱂ ﻣﻦ ﻣﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﺮآن«. ﻻﺑﻦﻓﻘ أﺑﻲﻠﺖ++ ﻣﻠﻴﻜﺔ:اﻟﺼﻮت ﺣﺴﻦ ﻳﻜﻦ ﱂ إذا أرأﻳﺖ? ﻗﺎل: ﻣﺎﻟﻴﺤﺴﻨﻪ++ اﺳﺘﻄﺎع)١ .( روى أﺑﻮوﻗﺪ++ ﻫﺬا ﻏﲑ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻟﺒﺎﺑﺔ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ++ داود )١٧٤١ ,(ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٥/٤٣/٤١٥٤(واﺑﻦ, أﺑﻲ ++ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«) ٣/١٩٣/٣٠٩١ ,(ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺒﺪًﲨﻴﻌﺎ++ اﻷﻋﲆ ++اﻟﻨﺮﳼﺑﻦ ﲪﺎد : ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﺎ++ اﳉﺒﺎر ++اﻟﻮردﺑﻦ , وﰲ»اﳋﻼل ﻋﻠﻞ ﻣﻦ اﳌﻨﺘﺨﺐ«) ١/١١/٦٤ (ذﻛﺮ ﻋﺒﺪاﳊﺪﻳ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺚ++اﳉﺒﺎر++آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ وذﻛﺮه, اﻟﻮرد ﺑﻦ»ﺑﴩ أﺧﱪﻧﺎ++ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ :ﺛﻨﺎ اﳊﻤﻴﺪي: ﺳ ﻔﻴﺎنﺛﻨﺎ: ﻋﻤﺮو ﺛﻨﺎ ++اﺑﻦﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻲدﻳﻨﺎر++ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻋﻦ, ﻣﻠﻴﻜﺔ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ﺳﻌﺪ ﻋﻦ, ﳖﻴﻚ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎل, وﻗﺎص: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť: » ﻳﺘﻐﻦ ﱂ ﻣﻦ ﻣﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﺮآن« ,ﻗﺎل ﺛﻢ» ﺳﺄلأﺧﱪﻧﺎ أﻧﻪ, اﳌﺮوذي أﺑﺎ++ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ,ﻓﻘﺎل: ﻋﻤﺮو ﻋﻦ, ﺳﻔﻴﺎن − ذﻛﺮﻧﺎه اﻟﺬي − اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻫﻮ, ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ورواه ,ﻋﻦ ﻛﺬا, ﻋﻤﺮو«.ﻫا .

٢٦٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − ﺑﻦُ ﻣ ا ﺑﻦ ﺔﻴِﺼﺎﺻﺪ ّاﻟﺴﺪوﺳﻲ (*) اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻜﻦ . − ˬ أﲪﺪ ++اﳌﻮﺻﻠﻲﺑﻦ وأﺑﻮإﺑﺮاﻫﻴﻢ++ ﻗﺎﻻ اﻟﺮﺑﻴﻊ: ﲪﺎد ﻧﺎ ++ﺑﻦ , زﻳﺪ أﻳﻮب ﻋﻦ: ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﺳﺪوس ﺑﻨﻲ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻧﺎ: ﻗﺎلَﺴْﻳَد, ﻢ: ﻗﺎل, ﻟﺒﺸﲑ ﻗﻠﻨﺎ : رﺳﻮل ﻋﲆ ﻗﺪم وﻗﺪ ++ﺑﺸﲑاﷲ اﺳﻤﻪ وﻣﺎ ť,رﺳﻮل ﻓﺴﲈه ++ ť:ﺑ ًﺸﲑاَ )١ .( − ˭ ﻋﻤﻲ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ)٢:(ﺑﺸﲑ ++ ﺑﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ اﳋﺼﺎﺻﻴﺔ اﺳﻤﻪ وﻛﺎن ﺳﺪوس:ز ﻢْﺣَ)٣ ++(ﺪَﺒْﻌَﻣﺑﻦ,رﺳﻮل ﻓﺴﲈه ++ ť:ﺑ ًﺸﲑَ وأﻣﻪ, ا ﻳ ﻛﺎن وﲠﺎ, اﻷزد ﻣﻦ ﻌﺮفُاﳋﺼﺎﺻﻴﺔ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(اﳋﺼﺎﺻﻴﺔ: اﳌﻌﺠﻤﺔ اﳋﺎء ﺑﻔﺘﺢ, اﻷوﱃ اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺼﺎد وﲣﻔﻴﻒ, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻛﴪ, اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ اﻟﻴﺎء وﲣﻔﻴﻒ, ﻳﺸﺪدﻫﺎ وﺑﻌﻀﻬﻢ, ّﺪُوﻋ ﳊﻨﺎذﻟﻚ ً, اﻧﻈﺮ»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﳌﺴﻠﻢ )اﻟﺪراﺳﺔ ﻗﺴﻢ ,(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٤٢٣ (و»اﳌﻐﻨﻲ« ﻟﻠﻬﻨﺪي)ص: ٢٩ .( ﻗﺎل ﻣﻦ ﺑﺸﲑإوﻫﻨﺎك أم ﻫﻰ اﳋﺼﺎﺻﻴﺔ ن, اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﻃﺒﻘﺎت«, و»ﺳﺘﻴﻌﺎبﻻا« )١/٣٧١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٠٠٤(و»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ)٠١/٣٠٣ ,( و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ) ١/٢٥ .( واﻟﺼﻮاب: ﺟﺪاﺗﻪ إﺣﺪى أﳖﺎ, اﻷﻋﲆ ﺟﺪه واﻟﺪة وﻫﻲ»ﺿﺒﺎر ﺳﺪوسى اﺑﻦ« ﻗﺎﻟﻪ اﻧﻈﺮ, واﺣﺪ ﻏﲑ»اﻟﻄﺒﻘﺎت«ﳋﻠﻴﻔﺔ): ص: ٣٦, ٦٨١(و»اﻟﺘﻠﻘﻴﺢ« اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ)ص: ٨٦١, ٣٨٤(و»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٠١/٦٠٣ ,(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٤/٥٧١ , (وﻗﺪ ﻫﺬا ﻣ ذﻛﺮ ﰲ ﻟﻪَﺗﻮﺳﻌﻨﺎ ﺗﺮﺟﻢ ﻦ, ﻋﲆواﳋﻼف ﺗﻌﻠﻴﻘﻨﺎ ﰲ ﻧﺴﺒﻪ ﰲ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ)٦٨ ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ .( )١ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٥/٣٨ :(وﻋﻔﺎن ﲠﺰ ﺣﺪﺛﻨﺎ,ﻗﺎﻻ: ﲪﺎد ﺛﻨﺎ ++ زﻳﺪﺑﻦ,ﻋﻨﻪ ﺑﻪ . )٢(ﰲ) م» ﻋﻦ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), ف (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﻟﲈ اﳌﻮاﻓﻖ اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ» ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ«)٠١/ ٧٠٣( اﳌ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻪﻣﻦ ﺼﻨﻒ . )٣ ( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﻴﺪه ﻛﲈ اﳌﻬﻤﻠﺔ وﺳﻜﻮن ﺑﺎﻟﺰاي»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٩٥١ (.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٣٦٣ − ˬﻋﺒﻴﺪ اﷲ ++اﻟﻘﻮارﻳﺮيﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﻟﺴﺎﻣ ﻲاﻷﻋﲆ ﻋﻦ, , ﺟﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻗﺘﺎدة ّيَﺮُﻋﻦ ++ﺑﺸﲑﻛُﺑﻦ ﻋﻦ, ﻠﻴﺐ ++حﺑﻦ اﳋﺼﺎﺻﻴﺔ)١ .( − ˴ ﺟﺪي: اﳊﺴﲔ ﻧﺎ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ : ﺷﻴﺒﺎن ﻧﺎ,ﻗﺎل ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ: ﺟ يَﺮُﺣﺪث ++ﻠﻴﺐﻛُﺑﻦ ++ﺑﺸﲑﺑﻦ ++اﳋﺼﺎﺻﻴﺔﺑﻦ ,ﺑﺎﻟﺸﻚ ﺑﺸﲑ ﻋﻦ أو+ ۩ , ﻗﺘﺎدة ﻗﺎل: ﻋﻦ ﻟﻨﺎ أﺻﺤﺎب أﺑﻲوﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﻫﺮﻳﺮة: ﻧ ﻲﺒأن ++ﻳﺮواﷲ ﻛﺎن ي رﺑﻪ ﻋﻦ ﻗﺎل: »رﺑﻜﻢ ﻗﺎل : اﻟﻨﺎرﺔﱠﻨُﺟاﻟﺼﻮم ﻣﻦ , وأﻧﺎ ﻟﻲ واﻟﺼﻮم ﺑﻪ أﺟﺰي, أﺟﻠُعَﺪَﻳ ﻣﻦ وﴍاﺑﻪ وﻃﻌﺎﻣﻪ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻲ« وأن, رﺳﻮل)٢ ++(ť ﻳﻘﻮل ﻛﺎن: »ُفﻮُﻠﳋُ)٣(ﻓ ﻋﻨﺪﻢَِ أﻃﻴﺐ اﻟﺼﺎﺋﻢ اﳌﺴﻚاﷲ رﻳﺢ ﻣﻦ«)٤ .( ˮ:ﻫﺬا ﻏﲑ ﺑﺸﲑ روى وﻗﺪ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ«)٢/٥٤(أﺑﻲ واﺑﻦ ++, ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«) ٣/٩٤١ ,( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ أزﻫﺮﻛﻼﳘﺎ ++ ﻣﺮوانﺑﻦ:ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ++ اﻷﻋﲆ,ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ , ﻋﻦ ﺟﺮي ++ﻛﻠﻴﺐﺑﻦ,ﺑﺸﲑ ﻋﻦ ++ ﺼﺎﺻﻴﺔاﳋﺑﻦ:ﻟﻨﺎ أﺻﺤﺎب ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ, أﺑﻲ ++ ŧ, رﺳﻮل أن ++اﷲ ﻳﻘﻮل ﻛﺎن ,رﺑﻪ ﻋﻦ ﻟﻨﺎ ذﻟﻚ وﻳﺮوي ﻗﺎل»ﺗﻌﺎﱃ رﺑﻜﻢ ﻗﺎل : اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻋﺒﺪي ﲠﺎ ﳚﺘﻦ ﺟﻨﺔ اﻟﺼﻮم,ﺑﻪ أﺟﺰي وأﻧﺎ ﻟﻲ واﻟﺼﻮم , وﺷﻬﻮﺗﻪ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻳﺪع أﺟﻠﻲ ﻣﻦ,ﺑﻴﺪه ﻧﻔﴘ ﻓﻮاﻟﺬي, ﻋﻨﺪ أﻃﻴﺐ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻓﻢ ﳋﻠﻮف ++ Ŧ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﳌﺴﻚ رﻳﺢ«. ۩ ]ق: ٤٣/م[. )٢ ( ﰲ)ف»اﷲ ﻧﺒﻲ«. )٣( ﻣﺼﺪر ﺧﻠﻒ ﻓﻮه ﳜﻠﻒ إذا ﺗﻐﲑت رﳛﻪ»ﻣﺎإﻋﺮاب++ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻳﺸﻜﻞ«)١/٧٩ (. )٤ (اﺑﻦ أﺑﻲأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«) ٣/٩٤١ :(ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﳛﻴﻰﺑﻦ :ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ,ﺷﻴﺒﺎن ﻋﻦ, ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, ﺟﺮي ﻋﻦ ++ ﻛﻠﻴﺐﺑﻦ,ﺑﺸﲑ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ اﳋﺼﺎﺻﻴﺔ ŧ, اﻟﻨﺒﻲ ť... ﻧﺤﻮه .

٤٦٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − ا ﻠﻤﻲْ(*) اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻜﻦ . − ˬﻋﺒﺪ++ اﷲ ++اﻟﺑﻦ ﻮﰲﻜﻋﻤﺮ)١: (ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ,اﳌﺤﺎرﺑﻲ ﳏﻤﺪ أﺑﻲﻋﻦ++ ﻋﻦ, أﺑﻲﻣﺴﻌﻮد++ ﺳﻠﻤﺔ:ﺑﴩ ++ اﻷﺳﻠﻤﻲﺑﻦ ﺑﺸﲑ,ﻗ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺎل : اﺳﺘﻨﻜﺮو, اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻬﺎﺟﺮون ﻗﺪم ﻟﲈ ﻟﺮﺟﻞا وﻛﺎﻧﺖ, اﻟﲈء ﻏ ﺑﻨﻲ َﻔِﻣﻦ ﺎر ﻳٌﻋﲔ ﳍﺎُ ﻘﺎل: اﻟﻘَوﻣُر ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺒﻴﻊ وﻛﺎن, ﺑﻤﺑْﺮِﺔ ﱟﺪُﺔ,رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ++ اﷲ ť: »ﺑﻌ اﳉﻨﺔَﺗﺒﻴﻌﻬﺎ ﰲ ﲔ«ﻓﻘﺎل: , ﻳﺎ اﷲ رﺳﻮل,ﻟ ﻟﻴﺲ ﻲ ﻟﻌﻴﺎﻟﻲ وﻻ ﻋﲔ ﻏﲑﻫﺎ,ﻻ++ ﻗﺎل, ذﻟﻚ أﺳﺘﻄﻴﻊ: ﻋﺜ ذﻟﻚ ﲈنﻓﺒﻠﻎ ++ﺑﻦ ﻓﺎﺷﱰاﻫﺎ ﻋﻔﺎن وﺛﻼﺛﲔ ﻓﻘﺎلأﻟﻒﺑﺨﻤﺴﺔ ť اﻟﻨﺒﻲ أﺗﻰ ﺛﻢ, درﻫﻢ: أﲡ ﻣﺜﻞ ﻟﻲ ﻌﻞ اﳉ ﰲ ﻋﻴﻨﺎ ﻟﻪ ﺟﻌﻠﺖ ًاﻟﺬي إن ﺷﱰﻳﺘﻬﺎاﻨﺔ?ﻗﺎل: »ﻧﻌﻢ«ﻗﺎل: , ﻗﺪ ﻬﺎُاﺷﱰﻳﺘ,وﺟﻌﻠﺘ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔُ ﻬﺎ)٢ .( − ˬ ﳛﻴﻰ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳊﲈﲏ اﳊﻤﻴﺪ: ﻗﻴﺲ ﻧﺎ ++ﺑﻦ , اﻟﺮﺑﻴﻊ] ﻋﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(أﺑﻮذﻛﺮه++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﳌﻌﺮﻓﺔ«)١/٩٩٣(ﻓﻘﺎل»اﻷﺳﻠﻤﻲ ﺑﺸﲑ,أﺑﻮ++ ﺑﴩ,وﻗﻴﻞ: ﺑﺸﲑ ا ﻣﻌﺒﺪﺑﻦ« .ﻫا. وﻫ ﺑﺸﲑﻮ ﻏﲑ ++ﻣﻌﺒﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ اﳋﺼﺎﺻﻴﺔ, ّوﻓﺮﻗﺒﻠﻪ ق ﰲﺑﻴﻨﻬﲈ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ »اﻟﺜﻘﺎت«)٣/٤٣, (اﳊ ووﳘﻪ ﰲ ﺎﻓﻆ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٥١٣, (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ» ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٤٧١(و»اﻷﺳﺪ«)١/٥٣٢ .( )١ (ﰲ) م»ﻮﰲّاﻟﺼ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), ف( اﻧﻈﺮ, اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« )٥١/٥٤٣, ( و»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٩٣/١٧ .( )٢ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ» دﻣﺸﻖﺗﺎرﻳﺦ« )٩٣/١٧(اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ , ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ »اﻟﻜﺒﲑ« )٢/١٤ ,(و ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)١/٠٩( ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪﻣﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ +ﺑﻦ اﳌﺤﺎرﺑﻲ ﺑﻪﳏﻤﺪ .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٥٦٣ ﺑﴩ[)١ ++(اﻷﺳﺑﻦ رﺳﻮلﺑﺸﲑ ﻗﺎل, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻠﻤﻲ ++ť:»َﻣ ﻣﻦ أﻛﻞ ﻦ اﻟﺒﻘ ﻣﺴﺠﺪﻧﺎﻫﺬه ﻳﻘﺮﺑﻦ ﻓﻼ ﻠﺔ«)٢ .( أﻋﻠﻢ وﻻ) ٣(ﻏﲑ اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻟﺒﺸﲑ ﻫﺬﻳﻦ . − ا ﻋﻘﺮﺑﺔ ﺑﻦ ƌ)*( ﻰَﻨْﻜُوﻳ:أﺑﺎ++ اﻟﺸﺎم ﻧﺰل, اﻟﻴﲈن . − ˬ ﻫﺎرون ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++ﻗﺎﻻاﷲ وﻋﻤﻲ: ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎ ++اﳌﻜﻲﻣﻨﺼﻮﺑﻦ ر: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﻟﻴﺲ ﰲ)م (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)٢/ ١٤ ( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ وﻏﲑه ﺑﻪ اﳊﲈﲏ ﳛﻴﻰ . )٢ (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ« )٢/١٤,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«) ١/٩٩٣ ,( ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« )١/٠٩(ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ : اﳊﲈﲏ ﳛﻴﻰ :ﻗﻴﺲ ﺛﻨﺎ ++اﻟﺮﺑﻴﻊﺑﻦ , ﺑﴩ ﻋﻦ ++اﻷﺳﻠﻤﻲﺑﻦ ﺑﺸﲑ ,أﺑﻴﻪ ﺑﻪﻋﻦ . )٣ (ﰲ ﻟﻴﺴﺖ) ف .( )*(وﻳﻘﺎل»ﺑﴩ++ﻋﻘﺮﺑﺔ ﺑﻦ«, ﰲ ﻛﲈ, وﻏﲑه اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ أﺻﺢ وﻫﻮ»ﺔاﻹﺻﺎﺑ« )١/− ٣٠٣ . ( ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل»اﻟﺜﻘﺎت« )٣/١٣»ﺑﺸﲑ أﻧﻪ زﻋﻢ ﻣﻦ, ﻓﻘﺪ وﻫﻢ« .ﻫا . اﺑﻦ ﻋﺒﺪوﻗﺎل++ ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« )١/٥٧١»اﻷﻛﺜﺮ :ﺑﺸﲑ« .ﻫا . أﺑﻮوﺻﻮﺑﻪ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ,أﺑﻮﻪﺤورﺟ++ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻴﲈ ـ ﺣﺎﺗﻢ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«− ﰲﻛﺬاو ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ ذﻛﺮه»لاﻹﻛﲈ«)١/١٨٢ .( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٢/٨٧(و»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﳌﺴﻠﻢ)٤٤٤ ( و»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٥/٤٤(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/١٣(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٥٧١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٩٩٣, ( و»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٠١/٢٠٣(و»اﻷﺳﺪ«)١/٣٣٢(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٣٥, ( و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٣٠٣(و»اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ«)ص: ٤٥, (و»اﳌﻨﻔﺮدات« ﳌﺴﻠﻢ)ص: ٨٧(و»اﳌﺨﺰون« ﻟﻸزدي)ص: ٤٥ .(

٦٦٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ﺣﺠﺮ ﻧﺎ ++اﺑﻦ ﻐﻟاﳊﺎرث اﻟﺮﻣﻠ أﻫﻞ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﻋﻮف ﻋﺎﻣﻞ ٍاﻟﻜﻨﺎﲏ)١(ﻟﻌﻤﺮ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮ ﻋﲆ ﺷﻬﺪِﺔَﻠْﻣﱠاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻧﻪ, ﻋﺒﺪ++ اﳌﻠﻚ ++ﺑﻦ ﻗﺎل ﻣﺮوان ﻟﺒﺸﲑ)٢ ++(ﻋﻤﺮوﺑﻦ ﻗﺘﻞ ﻳﻮم اﳉﻬﻨﻲ ﻋﻘﺮﺑﺔ ++ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ] ﺑﻦ اﻟﻌﺎص[)٣:(ﻳﺎ أﺑﺎ, ++ ﻓﺘﻜﻠﻢ ﻓﻘﻢ, ﻛﻼﻣﻚ إﱃ اﻟﻴﻮم اﺣﺘﺠﺖ ﻗﺪ إﲏ, اﻟﻴﲈن ﻗﺎل:رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ إﲏ ++ ť+۩ﻳﻘﻮل : »ﺑﺨﻄﺒﺔ ﻗﺎم ﻻﻣﻦ إﻻ ﲠﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ وﻗﻔﻪ, وﺳﻤﻌﺔ رﻳﺎء وﺳﻤﻌﺔ رﻳﺎء ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم«)٤(. ˮ:ﻻ++ ﻟﺒﺸﲑ أﻋﻠﻢ ++ﻫﺬاﺑﻦ ﻏﲑ ﻋﻘﺮﺑﺔ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﰲ) م»ﻋﺎﻣ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ, ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ) ف( اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ . )٢(ﰲ) ف» ﺑﺸﲑﻗﺎل«اﳌﻮاﻓﻖ اﻟﺼﻮاب ﻫﻮ واﳌﺜﺒﺖ , واﻧﻈﺮ, اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺎدر ﰲ ﻟﲈ »أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ«)٣/ ٠٠٥ .( )٣ (ﰲ ﻟﻴﺲ) ف (. ۩ ]ق: ٥٣/م[. )٤ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»هﻣﺴﻨﺪ«)٣/٠٠٥ ,(ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«) ٢/٢٤,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ »اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)١/٩٩٣ ,(ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)١/٥٩ :(ﺳﻌﻴﺪ ﺛﻨﺎ +ﺑﻦ ﺑﻪﻣﻨﺼﻮر .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٧٦٣ − ƌ ,وﻳﻘﺎل: وﻳﻘﺎلٌﺮْﺸِﺑ:, ﺑ ﺮْﺴُ)١(اﻟﺴ ﻠﻤﻲﱠ)٢(*)( − ˬ ﻫﺎرون++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﷲا)٣(أﺑﻮ++ ﻣﻮﺳﻰ: اﻟﻀﺤﺎك ﻧﺎ ++ﳐﻠﺪﺑﻦ : ﻧﺎ ﻋﺒﺪ++اﳊﻤﻴﺪ ++ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ: ﻋﻤﺮ ﻧﺎ)٤ ++(راﻓﻊﻲﻋﻠﺑﻦ ﻋﻦ, اﻷﻧﺼﺎري ++ ﺑﺸﲑﺑﻦ)٥ ( رﺳﻮل أن, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﻷﺳﻠﻤﻲ ++ﻗﺎلاﷲ ť :»ﻧﺎر ٌﲣﺮج ىﺮْﺼُﺑﺒ)٦(ﺗ ءﴤُ ﺳﲑ ﺗﺴﲑ اﻹﺑﻞ اﺌﻄﻴﺑأﻋﻨﺎق ﺔ ﻹﺑﻞاﻟﻠﻴﻞ وﺗﻘﻴﻢ, اﻟﻨﻬﺎر ﺗﺴﲑ ﻳﻌﻨﻲ ـ ـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﰲ) م»ﺑﴩ«ﺧﻄﺄﺑﺎﳌﻌﺠﻤﺔ وﻫﻮ ., )٢»ﻠﻤﻲﱠاﻟﺴ«اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺴﲔ ﺑﻔﺘﺢ, ﻗﻴﻛﴪو ﻏﲑ ﻋﲆ ـ اﻟﻼم ﺑﻨﺎ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ ـ ﺳﻲس ِﻠَ ـ ﻤﺔ واﳌﺤﺪ ـ اﻟﻼم اﻟﻨﺤﻮﻳﲔّﺑﻜﴪ ﻗﻴﺎس ﻏﲑ ﻋﲆ اﻟﻼم ﻳﻜﴪون ﺛﻮن, اﻧﻈﺮ»اﻷﻧﺴﺎب« )٧/٤١١(و»اﻟﻠﺒﺎب«)٢/٩٢١(و»اﻷﻟﺒﺎب ﻟﺐ« ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ)٢/٣٢ .( )*(ﻫﻨﺎﳐﺘﻠﻒ اﳌﺼﻨﻒ ﺑﲔ ﻛﲈ اﺳﻤﻪ ﰲ ﻋ ﺗﻌﻠﻴﻘﻨﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻓﺼﻠﻨﺎ وﻗﺪ, ﲆ» ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ .( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٢/٢٣١(و»اﳉﺮح« )٢/٤٩٣(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٠٧١, ٦٧١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٠٩,١١١, ( و»اﻹﻛﲈل«)١/٩٩٢(و»اﻷوﻫﺎمﲥﺬﻳﺐ ﻣﺴﺘﻤﺮ« ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ)ص: ٤١١ ( و»اﻷﺳﺪ«)١/٥١٢,٠٢٢,٠٣٢, ٦٣٢(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٨٤, ٠٥, ٢٥(و»اﻟﺘﺒﴫة« )١/١٩(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)١/٤٩٢, ٨٠٣, ٨١٣, ٩١٣ (واﻧﻈﺮ» ﺑﲈ اﻹﻋﻼم اﻷوﻫﺎم ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻣﺸﺘﺒﻪ ﰲ« اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ ﻻﺑﻦ)ص: ٥٥١ (واﻧﻈﺮ» ﺗﻌﺠﻴﻞ ﻔﻌﺔاﳌﻨ«)ص: ٢٥ (ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل»ﺛﻘﺎﺗﻪ«)٤/٣٧»اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﻳﺮوي... وﻫﻢ ﻓﻘﺪ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ أن زﻋﻢ وﻣﻦ« .ﻫا . )٣(ﰲ) م»اﷲﻋﺒﻴﺪ«ًﺮاﻐﻣﺼ ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻨﺎ ﻛﲈ واﻟﺼﻮاب), ف ( ﰲ ﻛﲈ ًﻣﻜﱪا»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« )٠٣/٧٩( وﻏﲑه . )٤ ( ﰲ ﻫﻜﺬا)م), (ف( وﻳﻘﺎل»ﳏﻤﺪ« اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«ﻟﻠﺒﺨﺎري)٦/٤٩٣ (. )٥(ﰲ) م»ﺑﴩ«,ﺳﺒﻖ ﻛﲈ اﺳﻤﻪ ﰲ ﻗﻮل وﻛﻼﳘﺎ . )٦ (ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ وﻫﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻮرانُﺣ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ ﻖﺸَْﻣِد ﻧﺤﻮ ﺛﻼث ﻣﺮاﺣﻞ» ﻋﻤﺪة اﻟﻘﺎري«)٥٣/٥٨١ (.

٨٦٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ وﺗﺮو ﻓﻴﻘﺎلﺗﻐﺪو ح: اﻟﻨ اﻟﻨُﺎرﱠﻏﺪت أﳞﺎ ُﺎسﱠ,ﻓﺎﻏﺪوا, ﻗﺎﻟ اﻟﻨﺖ أﱠ ﳞﺎر ﺎ ُاﻟﻨﺎس,ﻓﻘﻴﻠﻮا, اﻟﻨ راﺣﺖ اﻟﻨﺎسﱠ أﳞﺎ ُﺎر,ﻓﺮوﺣﻮا, ﻣ أﻛﻠﺘﻪَ أدرﻛﺘﻪ ﻦ«)١ .( − ˬ إﺳﺤﺎق ++اﳌﺮوزيﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﻋﺒﻴﺪﻧﺎ اﷲ ++ﻣﻮﺳﻰﺑﻦ : ﻧﺎ ﻋﺒﺪ++اﳊﻤﻴﺪ ++ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ,ﻋﻦ) ٢(ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ) ٣(ﻋﻠﻲ ++ راﻓﻊﺑﻦ ﻋﻦ, اﳊﻜﻢ ++ﺑﻦ ﻗﺎل ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺑﴩ: »أ ﻧﺎرْنَﻳﻮﺷﻚ ﲣﺮج ٌ ﺗﺴﲑ ﲑَﺳ)٤( اﻹﺑﻞ ﻣﻄﻴﺔ«)٥(اﳊﺪﻳﺚ وذﻛﺮ ., ﻫﺎرون ﻗﺎل,ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﻋﺎﺻﻢ: راﻓﻊ ++ﻋﻦﺑﻦ, إﺳﺤﺎق ﺣﺪﻳﺚ وﰲ, ﺑﺸﲑ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ++ﻣﻮﺳﻰﺑﻦ:راﻓﻊ ++ ﺑﴩﺑﻦ)٦(اﻟﺴﻠﻤﻲ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ ﰲ»اﻟﻜﺒﲑ« )٢/٢٤,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)١/٤٠٤ ,( أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ++ﻋﺎﺻﻢ:ﻋﺒﺪ ﺛﻨﺎ++ اﳊﻤﻴﺪ++ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ:ﻋﻴﺴﻰ ﺛﻨﺎ++ ﻋﻠ اﻷﻧﺼﺎريﻲﺑﻦ , راﻓﻊ ﻋﻦ ++اﻟﺴﻠﻤﻲﺑﻦ ﺑﺸﲑ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . )٢(ﰲ) م»ﺑﻦ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ, ﺧﻄﺄ) ف (واﻧﻈﺮ, اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ« ﻟﻠﻄﱪاﲏ )٢/ ٢٤ .( )٣(ﰲ) م»ﻋﻦ« اﻟﺼﻮاب ﻫﻮ واﳌﺜﺒﺖ . )٤ (ﺳﻘﻂ ﻣﻦ) ف (. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ»ﻣﺴﻨﺪه«)٣/٣٤٤,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻳﻌﲆ»ﻣﺴﻨﺪه«)٤٣٩(واﺑﻦ, أﺑﻲ ++ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٢/٠٩٥(ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ: , أﺑﻮ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )١/٥٩٣ ,( و ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﰲ»ﺻﺤﻴﺤﻪ«)٠٤٨٦ ,(ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺜﲈنًﲨﻴﻌﺎ,++ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﺎل:ﻋﺒﺪ ﺛﻨﺎ++ اﳊﻤﻴﺪ ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ :ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ++أﺑﻮﻋﻠﻲﺑﻦ++ ﺟﻌﻔﺮ ,راﻓﻊ ﻋﻦ ++اﻟﺴﺑﻦ ﺑﴪ أو ﻤﻲﻠﺑﴩ ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﺑﻦ رواﻳﺔ أﺑﻲوﰲ++ ﻋﺎﺻﻢ»راﻓﻊ ﻋﻦ ++اﻟﺴﻠﻤﻲﺑﻦ ﺑﴪ أو ﺑﴩ,ﻋﺜﲈن ﺷﻚ« . وأﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ« )٢/٢٤,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)١/٤٠٤ ,(ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ أﺑﻲﻃﺮﻳﻖ++ ﻋﺎﺻﻢ :ﻋﺒﺪﺛﻨﺎ++ اﳊﻤﻴﺪ ++ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ :ﻋﻴﺴﻰ ﺛﻨﺎ ++اﻷﻧﺑﻦ ﺼﺎريﻋﻠﻲ ,ﻋﻦ راﻓﻊ ++اﻟﺴﻠﻤﻲﺑﻦ ﺑﺸﲑ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . )٦(ﰲ) م»ﺑﺸﲑ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ, اﻟﻴﺎء ﺑﺈﺛﺒﺎت) ف( اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺮواﻳﺔ اﳌﻮاﻓﻖ اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٩٦٣ أﺑﻮورواه++ ﻋﺜﲈن ﻋﻦ, ﺧﻴﺜﻤﺔ ++ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﺒﺪﻋﻤﺮ++ ﻤﻴﺪاﳊ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﺟﻌﻔﺮ ا أﺑﻲﻲﻋﻠﺑﻦ++ ﺟﻌﻔﺮ)١(راﻓﻊ ﻋﻦ ++, ﺮْﺴُﺑﺑﻦ)٢ (ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﻟﺴﻠﻤﻲ . − ˷اﺑﻦ أﺑﻲ++ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺧﻴﺜﻤﺔ . ˮ:وﻫﺬا وُإﺳﻨﺎد ﻣﻢٍْﻫَ أدري وﻻ, رواهَ, ﻓﻴﻪ وﻫﻢ ﻋﺒﺪﻦ++ اﳊﻤﻴﺪ ا ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ,رواﻳﺔ ﰲ أﺑﻲ++ ﻋﺎﺻﻢ:ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﳊﻤﻴﺪ ,ﻦﻋ)٣(ﻋ ﻤﺮ ++ﻋﻠﻲﺑﻦ اﻷﻧﺼﺎري,رواﻳﺔ وﰲ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ++ﻣﻮﺳﻰﺑﻦ:ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ ﻋﻦ اﳊﻤﻴﺪ)٣(ﻋﻴﺴﻰ ا ﻋﻠﻲﺑﻦ ++ﺑﻦ, راﻓﻊ ﻋﻦ, اﻷﻧﺼﺎري واﻻﺧﺘﻼفاﳊﻜﻢ ﰲ] أو ﺑﺸﲑ أو ﺑﴩ ﺑﴪ[)٤(ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻷﺑﻲ وﻟﻴﺲ ++, ذﻛﺮﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻠﻲ . ﻋﻠ رواه ﻲوﻗﺪ ++ﻋﻦﺑﻦ, اﳉﺰري ﻋﺒﺪﺛﺎﺑﺖ++ اﳊﻤﻴﺪ,ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ++ ﺑﻦ, ﻋﻠﻲ راﻓﻊ ﻋﻦ ++ٍﺮْﺴُﺑﺑﻦ)٥(ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ., − ه ﳛﻴﻰ ++أﻳﻮبﺑﻦ: ﻋﻠﻲ ﻧﺎ ++ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﺒﺪﺛﺎﺑﺖ++ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ, اﳊﻤﻴﺪ راﻓﻊﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻠﻲ ++ٍﺮْﺴُﺑﺑﻦ)٥+(۩ ﻣﺜﻠﻪَﻠﱠاﻟﺴ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻤﻲ)٦ . ( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﰲ) م( ﻛﺄﳖﺎ»ﺣﻔﺺ« ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ, ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ»اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ«)١/ ٧٩٤ .( )٢(ﰲ) م»ﺑﴩ«واﳊﺪﻳ, ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻣﺮ ﻛﲈ اﺳﻤﻪ ﰲ ﻗﻮل وﻛﻼﳘﺎ, ً ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ ﺚ»ﻣﺴﻨﺪه« )٣/ ٣٤٤( ﻋﺜﲈن ﻋﻦ ++اﻟﺸﻚﺑﻦ ﻋﲆ ورواه ﺑﻪ ﻋﻤﺮ»ﺑﴪ أو ﺑﴩ«. )٣(ﰲ) م»ﻦﺑ«. )٤(ﰲ) م»أ ﻧﺑﺸﲑ ﺴﲑو أو ﺮﺸِْﺑ«. )٥(ﰲ) م»ﺑﴩ«ﺑﺎﳌﻌﺠﻤﺔ . ۩ ]ق: ٥٣/م[. )٦ (أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)١/٤٠٤:(ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎه ++ أﲪﺪﺑﻦ:ﺛﻨ ﳏﻤﺪ ﺎ ++ﺑﻦ ﻋﺜﲈن++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺷﻴﺒﺔ:ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ++ ﺣﺎﺗﻢﺑﻦ:ﻋﻠﻲ ﺛﻨﺎ ++ ﺛﺎﺑﺖﺑﻦ:ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ++ اﳊﻤﻴﺪ ++ﺑﻦ, ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ ++راﻓﻊﺑﻦ ﻋﻦ, اﻷﻧﺼﺎري ﻋﻠﻲ ++أﺑﻴﻪﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺑﺸﲑ...ﻓﺬﻛﺮه .

٠٧٣ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ˮ:ﻻ++ اﻟﺴ ﺑﺸﲑ روى ﻏﲑهﱠأﻋﻠﻢ ﻠﻤﻲ . − زﺸ ﺑﻦ اﻟَ ﻌﻲَﺒﱡﻀﻳﺪ(*) ˮ اﷲ ﻋﺒﺪ ++اﻟﺒﻐﻮيﺑﻦ ﳏﻤﺪ : − ﺧﱪتُأُﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﻦ ++ ﺎطّﻴﺧﺑﻦ: ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﺳﻮاءﺑﻦ : اﻷﺷﻬﺐ ﻧﺎ ﺑﺸﲑﻲاﻟﻀﺒﻌ ﻋﻦ ++, ـﺑﻦ اﻟﻀﺒﻌﻲ زﻳﺪ اﳉﺎﻫﻠﻴ أدرك ﻗﺪ وﻛﺎن ﺔ ﻗﺎل ـ لرﺳﻮ ++ﻗﺎراﷲ ذي ﻳﻮم ť :»اﻧﺘﺼﻔﺖ اﻟﻴﻮم)١(اﻟﻌﺮ ﻣب اﻟﻌﺠﻢَﻚْﻠُ«)٢ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﺗﺮﲨﺔ ﻟﻪ ﰲ»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٧/٧٧, (و»ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ«)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ .( آﺧﺮونو ذﻛﺮه»ﺰﻳﺪﻳ« ,أﺑﻴﻪ اﺳﻢ أول ﰲ ﻳﺎء اﻧﻈﺮﺑﺰﻳﺎدة»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﳋﻠﻴﻔﺔ)ص: ٠٦ (و»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٢/٦٠١(و»اﳉﺮح«أﺑﻲﻻﺑﻦ ++ ﺣﺎﺗﻢ )٢/٠٨٣(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ++اﻟﱪ )١/٧٧١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٥٠٤ ,( و»اﻟﻐﺎﺑﺔأﺳﺪ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)١/٦٣٢(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ« ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ)١/٤٥ ,(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ)١/٦١٣ .( ﻓو; ﺻﺤﺒﺘﻪ وﰲ أﺑﻴﻪ واﺳﻢ اﺳﻤﻪ ﰲ اﺧﺘﻠﻒ ﻘﻴﻞﻗﺪ»ﻳﺰﻳﺪ ++ﺑﺸﲑﺑﻦ « ,وﻗﻴﻞ : »اﺑﻦ ﺑﴩ« ,اﺑﻦ ﻋﺒﺪوﻗﺎل++ اﻟﱪ»ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﻦ واﻟﺼﺤﻴﺢ, ﻏﲑهﻋو ﻦ: ﺑﺸﲑ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ « ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻘﺴﻢ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ وذﻛﺮه»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٢٦٣(ﰲ»ﺑﺸﲑ ++زﻳﺪﺑﻦ« وﻗﺎل»ﺻﻮاﺑﻪ: ﻳﺰﻳﺪ اﺑﻦ« ,واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٢/٦٠١), (٨/٣١٣ ,( و»اﳉﺮح«)٢/٠٨٣), (٩/٤٥٢(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٧٧١(و»اﻷﺳﺪ«)١/٦٣٢ .( اﻻﺧﺘﻼف ﺻﺤﺒﺘﻪوأﻣﺎ ﰲ, أﺛﺒﺘﻬﺎﻓ أﺑﻮﻘﺪ++ وﻏﲑه ﺣﺎﺗﻢ , اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل ﻣﻦ»اﻟﺜﻘﺎت«)٤/٠٧»ﻗﺪﻳﻢ ﺷﻴﺦ, اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ أدرك, اﳌﺮاﺳﻴﻞيﻳﺮو« , ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ وﻗﺪ ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻘﻨﺎ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﺮﻓﺔ إﱃ اﻹﻧﺎﺑﺔ«ﻐﻠﳌ ﻄﺎي)− ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ .( )١ (ﰲ) م»اﻧﺘﻘﺼﺖ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), ف (ﰲ ﻟﲈ اﳌﻮاﻓﻖ وﻫﻮ»ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻃﺒﻘﺎت«)ص: ٠٦ (. )٢ (اﺑﻦ ﻋﺒﺪأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ اﻟﱪ»ﺳﺘﻴﻌﺎباﻻ« )١/٤٥ :(أﲪﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﻠﻲ, ﻗﺎل:أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ , ﻗﺎل:ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻳﻮﻧﺲﺑﻦ ,ﻗﺎل:ﺑﻘﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﳐﻠﺪﺑﻦ ,ﻗﺎل = :

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ١٧٣ ˮ:ﻟﺒﺸﲑ أﺳﻤﻊ وﱂ ++ إﻻﺑﻦ زﻳﺪ)١(اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . − ا ﻌﺎوي(*) − ˭ ﻋﻠﻲ ++ﻣﺴﻠﻢﺑﻦ : ﳏﻤﺪﻧﺎ ++ٍﺑﻜﺮﺑﻦ : ُﻋﻤﺮﻧﺎ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺻﻬﺒﺎن اﳌﺪﲏ)٢(ﻗﺎل: ﻋﺒﺪأﺧﱪﲏ++ اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﻣﻌﻤﺮﺑﻦ ,أﻳﻮب ﻋﻦ ++ ﺑﻦ اﳌﻌﺎوي ﺑﺸﲑ]أﺑﻴﻪ ﻋﻦ[)٣(ﻗﺎل : ﻣﻌﺎوﻳﺔﺛﻛﺎﻧﺖ ﺑﻨﻲ ﰲ ﺎﺋﺮة,ﻓﺨ اﻟﻨﺒﻲ ﱡﺮج ﻳ رﺟﻞُ ﻋﲆ ﻣﺘﻜﺊ وﻫﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺼﻠﺢ,ﻗﺎل: ﻓﺒﻴﻨﺎ اﻟﺘﻔﺖ إذ ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻢ ﻓﻘﺎل ﻗﱪ إﱃ: »درﻳﺖ ﻻ«.رﺟﻞ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل: واﷲ وأﻣﻲ أﻧﺖ ﺑﺄﺑﻲ ﻣﺎ++ ىأر ﻓﻠ, أﺣﺪا ﻗﻠﺖَﻤًِﻗﺮﺑﻚ ﻦ:ﻻ++ درﻳﺖ?ﻓﻘﺎل: »ﻳ وﻫﻮ ﺑﻘﱪ ﻣﺮرت ُإﲏ ﺴﺄل ﻋﻨﻲ,ﻓﻘﺎل: ﻻ أدري.ﻓﻘﻠﺖ: ﻻ درﻳﺖ«)٤ .( = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﺧﻴﺎطﺑﻦ ... ﻓﺬﻛﺮه.اﺑﻦ وﻗﺎل ﻋﺒﺪ++ اﻟﱪ» وﻗﺎل ﺧﻠﻴﻔﺔ ++ﺧﻴﺎطﺑﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺮة :ﻳﺰﻳﺪ ++ﺑﺸﲑﺑﻦ ,واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﻪ وﻋﻦ ﻏﲑه :ﺑﺸﲑ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ « ,ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ًوذﻛﺮه: اﺑﻦ ﰲ ﻗﺎﻧﻊ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)١/٨٩ ,(ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ++ﺑﻪﺧﻴﺎطﺑﻦ. وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ» ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ«)١/٧٦٣(ﻗﺎل»ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, اﻟﺸﺎذﻛﻮﲏ ﺳﻠﻴﲈن رواه++اﻷﺷﻬﺐ ﻋﻦ, ﺳﻮاء ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﻋﻦ, اﻟﻀﺒﻌﻲ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ«. )١ (ﰲ) م(ﺑﺰﻳﺎدة»ﰲ« ﰲ ﻛﲈ أﻟﻴﻖ ﺑﺪوﳖﺎ واﻟﺴﻴﺎق, ﻫﻨﺎ) ف (. )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ ,( و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ )١/٧٠٤ ,(و»اﻷﺳﺪ«)١/٧٢٢(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/١٥(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٩٠٣ .( )٢ (ﺑﻌﺪه زاد ﰲ)م»ﻋﺒﺪأﺧﱪﲏ++ اﷲ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++اﳌﺪﲏﺑﻦ ﺻﻬﺒﺎن« اﻟﻨﺎﺳﺦ ﻣﻦ وﻫﻢ وﻫﻮ, اﳌ أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ, أﻋﻠﻢ واﷲ ﰲ ﺤﺎﻣﻠﻲ»أﻣﺎﻟﻴﻪ«)١/ ٩٥٢( ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ++ﺑﻦ, ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺰﻳﺎدة ﻫﺬه ﺑﺪون . )٣(ﻣﺎ ++ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)ف (. )٤ (اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ ﰲ»اﻟﻜﺒﲑ« )٢/٦٤ ,(أﺑﻲواﺑﻦ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٢٧٨٢ = ,(