معجم الصحابة للبغوي ج 01

٤٤٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ﻓﻴ اﻟﻌﺸﺎء ﺑﻌﺪ إﻟﻴﻬﻢ ﻳﻨﴫف ﻳﺤﻓﻜﺎن رﺟﻠﻴﻪ ﻋﲆ ﻗﺎﺋﻤﺎ ًُﺪﺛﻬﻢ ﺑﲔ ﺮاوح ﳛﺪﺛﻬﻢ ﳑﺎ أﻛﺜﺮ اﻟﻘﻴﺎم ﻣﻦ ﻣﻞ ﻗﺪ ﳑﺎ اﺷﺘﻜﺎءﻗﺪﻣﻴﻪ ﻣﻜﺔ أﻫﻞ) ١(إذا ﺣﺘﻰ+ ۩ ﻓﻘﺎﺗﻠﻨﺎﻫﻢ ﻣﻨﻬﻢ اﻧﺘﺼﻔﻨﺎ اﳌﺪﻳﻨﺔ إﱃ ﺧﺮﺟﻨﺎ)٢ (ﺳﺠﺎ اﳊﺮب ﻓﻜﺎﻧﺖ وﻟﻨﺎ ﻟﻴﻠﺔﻓﺎﺣﺘﺒﺲﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻨﺎ. ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﻣﺎ++ ﻳﺎﺣﺒﺴﻚ ﻗﺎل? اﷲ رﺳﻮل: » ﻃﺮأ أنﱠﻲﻋﻠ ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺣﺰب ﻻ أﻗﻀﻴﻪ ﺣﺘﻰ أﺧﺮج« أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻓﻠﲈ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺳﺄﻟﻨﺎ ﻗﺎﻟﻮا? اﻟﻘﺮآن ﳛﺰﺑﻮن ﻛﻴﻒ: وﲬﺴ, ًًﺛﻼﺛﺎ , وﺗﺴﻌﺎ, وﺳﺒﻌﺎ, ًًﺎ ,ﻋﴩة وإﺣﺪى]ﻋﴩة وﺛﻼث[)٣(اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺰب واﳌﻔﺼﻞ. , أﺑﻮوﻗﺎل++ داود: اﳌﻔﺼﻞ ﺣﺰب)٤ .( − ˭)٥ (أﲪﺪ ++زﻫﲑﺑﻦ ﻗﺎل: ﳛﻴﻰ ﺳﺌﻞ ++ﻣﻌﲔﺑﻦ ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﻋﺜﲈنﺑﻦ ﻋﻦ, ﻳﻌﲆ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ? أوس ﺟﺪه ﻋﻦ, أوس : ﺻﺎﻟﺢ . ˮ:أوس روى أﻋﻠﻢ وﻻ ++ ﺑﻦ وﻫﻮ, اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻏﲑ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻃﺎﺋﻔﻲ إﺳﻨﺎد . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ )ف»ﻗﺮﻳﺶ« ﻣﻦ ﺑﺪ»ﻣﻜﺔ« وﰲ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ) ٥/٠١٥: ( »وﻗﺮﻳﺶ ﻣﻜﺔ أﻫﻞ«. ۩ ]ق: ٧١/م[. )٢ ( ﰲ)ف»ﻓﻘﺎﺑﻠﻨﺎﻫﻢ«. )٣ (ﻣﻦ)ف . ( )٤ (أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود»ﻣﺴﻨﺪه«)٤٠٢١(وأﺧﺮﺟﻪ, أﺑﻮ ++ داود)٣٩٣١ (واﺑﻦ, ﻣﺎﺟﻪ)٥٤٣١( ﻋﺒﺪاﷲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++اﺑﻦﺑﻦ وﻧﻘﻞ, ﻧﺤﻮه ﺑﻪ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪاﻟﱪ ﰲ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٠٢١( ﻗﻮﻟﻪﻋﻦ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ» اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ť ﲢﺰﻳﺐ ﰲ ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﻢ ﻟﻴﺲ اﻟﻘﺮآن«. )٥ ( ﰲ زاد)ف(اﻹﺳﻨﺎد ﻫﺬا ﻗﺒﻞ»اﷲ ﻋﺒﻴﺪ أﺧﱪﻧﺎ++ﳏﻤﺪ ﺑﻦ++ﳏﻤﺪ ﺑﻦ++ﲪﺪان ﺑﻦ: ﻋﺒﺪ أﻧﺎ++اﷲ ا ﻗﺎلﺑﻦ اﻟﺒﻐﻮي ﳏﻤﺪ«.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٥٤٢ − أوس ﺧﻮ َﺑﻦ)١(ا (*) − ˭ ﻲﻋﻠ ++اﻟﻄﻮﳼﻣﺑﻦ ﺴﻠﻢ: ﻳﻌﻘﻮب ﻧﺎ ++أﺑﻮإﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ ++ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺎﴈ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻳﺰﻳﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++زﻳﺎد, ﻣﻘﺴﻢ ﻋﻦ, ﻋﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻋﺒﺎس: ﻏﺴﻞ اﻟﺬي ﻋﻠاﻟﻨﺒﻲﻛﺎن ť واﻟﻔﻀﻞّﻲ, اﻷ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻧﺼﺎر: ﻧﺎﺷﺪﻧﺎﻛﻢ اﷲ)٢ (ﻓ ﻟﻪﺄوﺣﻘﻨﺎ ﻳﻘﺎل رﺟ ﻣﻨﻬﻢ دﺧﻠﻮا:أوس ++ ﻲﻮﻟَﺧﺑﻦ ﺷﺪﻳﺪا رﺟ ً ﺑﻴﺪه اﻟﲈء ﻣﻦ اﳉﺮة ﳛﻤﻞ)٣ .( − ˭ﺳﻌﻴﺪ ++ ﻗﺎلﺑﻦ اﻷﻣﻮي ﳛﻴﻰ: ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﺑﻦ ﻗﺎل إﺳﺤﺎق: أوس ++ﺧﻮﻟﻲﺑﻦ, ﺑﻨﻲو أﺣﺪ ﻋﻮفﻫﻮ) ٤ ++(اﳋﺰرجﺑﻦ: أﻧﺸﺪك اﷲ)٥ (ﻳﺎ ّﻲﻋﻠ , ﻣﻦ ﻲﻧﺒوﺣﻈﻨﺎ ++ť اﻟﻨﺒﻲ ﻏﺴﻞ ﻓﺤﴬ ﻓﺪﺧﻞ ť. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١»آﺧﺮه ﺗﺸﺪﻳﺪ ﻣﻊ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﻮاو وﺳﻜﻮن أوﻟﻪ ﺑﻔﺘﺢ«اﻟﺪ ﻧﺎﴏ اﺑﻦ ﻗﻴﺪه ﻫﻜﺬا ﰲ ﻳﻦ »اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ« )٢/٧٦٣ .( وﰲ»اﳌﻨﺘﺒﻪ ﺗﺒﺼﲑ« ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ) ٢/٢٤٥»اﻟﻮاو ﺑﻔﺘﺢ: أوس ++ﺑﻦ اﻷﻧﺼﺎري ﺧﻮﻟﻲ اﻟﺘﺼﺤﻴﻒ ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﺿﺒﻄﻪ, ﺷﻬﲑ ﺻﺤﺎﺑﻲ« .ﻫا . )*(ﻪﺗﺮﲨ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ»اﻟﺜﻘﺎت«)٣/١١( وﻗﺎل» ﺷﻬﺪ ﳑﻦ ﺻﺤﺒﺔ ًﺪراﺑﻟﻪ«,وأﺑﻮ ++ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ»اﳌﻌﺮﻓﺔ«) ١/٢٠٣, (واﺑﻦ ﻋﺒﺪ ++ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«) ١/٧١١, (واﻧﻈﺮ»اﻷﺳﺪ« )١/٠٧١(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«) ١/٦٣(و»ﺔﺑاﻹﺻﺎ«) ١/٢٥١ (وﻗﺎل: أوس++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ +ﺑﻦ اﳊﺎرث . )٢ ( ﰲ)ف»ﺑﺎﷲ أﻧﺸﺪﻧﺎﻛﻢ«. )٣ (اﻧﻈﺮ»اﳌﺴﻨﺪ« أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎم)١/٠٦٢ (. )٤ ( ﰲ)م»ﻋﻮف ﺑﻨﻲ ﺣﺪﻳﺚ وﻫﺬا«ﻛﺬا . )٥ ( ﰲ)ف»ﺑﺎﷲ«.

٦٤٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ˮ: ﺑﻪ ﳚﺎوز ﱂ اﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻷﻣﻮي ++إﺳﺤﺎقﺑﻦ,وﻫﺐ ورواه ++ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻋﻦ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق, ﺣﺴﲔ ﻋﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ, ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ, ﻋﻦ ٍﻋﺒﺎساﺑﻦ, اﻟﻘﺼﺔ ﻫﺬه وذﻛﺮ . وﻫﻢ ﻋﻨﺪي وﻫﻮ, رواه واﻟﺬي اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ,ﺣﻔﺮ ﻗﺼﺔ ﻫﻮ ﺣﺴﲔ ﻋﻦ ť اﻟﻨﺒﻲ ﱪ, أوس ﻗﺼﺔ ﻓﺄﻣﺎ ++ﻲﻮﻟَﺧﺑﻦ ﻋﻨﺪي ﻓﻬﻮ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻏﺴﻞ ﰲ ﻛﻼم ﻣﻦ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق . − ˭ اﺑﻦ اﻷﻣﻮي ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻲ)١, (ﻋﻦ حاﺑﻦ إﺳﺤﺎق . − ˴اﻟﻔﺮوي ﻫﺎرون: ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ, ﻓﻠﻴﺢ اﺑﻦ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻘﺒﺔ اﻟﺰﻫﺮي: أوس ﺑﺪرا ﺷﻬﺪ ًﻓﻴﻤﻦ ++َﺧﻮﻟﻲﺑﻦ +۩اﻷﻣﻮي اﺑﻦ زاد: ﺑﻦا ﻋﺒﺪ++اﷲ ++اﳊﺎرثﺑﻦ ++ﻋﺒﻴﺪﺑﻦ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ++ﺳﺎﱂﺑﻦ ++ﻏﻨﻢﺑﻦ ++ﻋﻮفﺑﻦ ++ﺑﻦ اﳋﺰرج . وﻗﺎل ﻋﻠﻲ ++اﳌﺪﻳﻨﻲﺑﻦ:أوس ++ أﺑﻮﻮﻟﻲَﺧﺑﻦ++ ﻟﻴﲆ . ˮ: رﺳﻮلأﻋﻠﻢوﻻ ﻋﻦ ﻣﺴﻨﺪا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ ًً ++ť. * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)م . ( ۩ ]ق: ٧١/م[.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٧٤٢ − أوس وﻳﻘﺎل, ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﺑﻦ: ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ أوسﺑﻦ(*) − ˵ﻋﻤﺮو ++ ﻋﻦﺑﻦ, اﻟﺰﺑﻴﺪي ﻋﺒاﳊﺎرث ﺪ++اﷲ ++ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺪي ﻋﻦ, ﺳﺎﱂ ﳏﻤﺪ ﻳﻌﻨﻲ ++اﻟﻮﻟﻴﺪﺑﻦ,ﻋﻴﺎش ﻋﻦ, ﻧﻤﺮان أﺑﻲﻋﻦ++ اﳊﺴﻦ)١(أوس أن ++ ﺑﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﰲ ﻫﻨﺎااﺧﺘﻠﻒ اﳌﺼﻨﻒ ذﻛﺮ ﻛﲈ ﻗﻮﻟﲔ ﻋﲆ ﺳﻤﻪ, اﳋﻼف ﻫﺬا وﻣﺮﺟﻊ : اﳋﻼف ﻫﻮ ﻧﻤﺮانﻋﲆ ++ ﳐﻤﺮﺑﻦ, وﻗﻴﻞ: ﳐﱪ اﺑﻦ, اﺑﻦ أﺑﻲﻓﻘﺎل++ ﺣﺎﺗﻢ»ا ﻋﲆ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ﺧﺘﻠﻒ ﻧﻤﺮان ++ﻧﻔﺴﺎنﺑﻦ ﳐﻤﺮ: ىﻓﺮو ﺰﺮﻳﺣ ++ﻋﺜﲈنﺑﻦ, ﻧﻤﺮان ﻋﻦ ﻓﻘﺎل: ﴍﺣﺒﻴﻞ ++أوسﺑﻦ, ﳏﻤﺪىورو ا اﻟﺰﺑﻴﺪياﻟﺑﻦ ﻮﻟﻴﺪ, ﻋﻴﺎش ﻋﻦ ++ﻣﺆﻧﺲﺑﻦ , ﻓﻘﺎل ﻧﻤﺮان ﻋﻦ:أوس ++ ﺑﻦ ﴍﺣﺒﻴﻞ« .ﻫا .ﻣﻦ»اﳉﺮح«) ٤/٧٣٣, (واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«) ٨/٠٢١ (. ﻫﺬا,رﺟﺢ وﻗﺪ أﺑﻮ++ ﺣﺮﻳﺰ ﻗﻮل اﻟﺼﻮاب أن اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ: ﴍﺣﺒﻴﻞ ++ﺑﻦ ﺣﻴﺚ أوس ﻗﺎل»وﴍﺣﺒﻴﻞ ++أﺷﺒﻪﺑﻦ أوس«و» ﺛﻘﺔ ﳛﺣﺮﻳﺰ اﻟﺰﺑﻴﺪيﻣﺘﻘﻦ ﻋﲆ ﻟﻪ ﻜﻢ« .ﻫا .وﻧﺠﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﱰﲨﺔ ﺧﺘﻢ ﺣﻴﺚ ﴍﺣﺒﻴﻞ اﻟﺼﻮاب أن رﺟﺢ ﻫﻨﺎ اﳌﺼﻨﻒ أن» واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﺪي: ﴍﺣﺒﻴﻞ ++أوسﺑﻦ« .ﻫا . اﻟﺴﻜﻦ اﺑﻦ ﻓﻘﺎل ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻓﺮق ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ذﻟﻚ وﻣﻊ»ﻣِﻣ اﻟﻨﺎس ﺑﻴﻨﻬﲈَﻦ ﻏﺎﻳﺮ ﻦ« .ﻫا . ﻣﻦ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«) ٣/٧٢٣ (. ﺻ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻳﺪل وﳑﺎ أﺑﻲﺑﻦاﻨﻴﻊ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«) ٤/٩٤٢, ٠٩٣ ,(ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ»اﻟﺜﻘﺎت«) ٣/٠١/٨٨١ (. ﻓﺮ ﺑﻴﻨﻬﲈّوﻗﺪ أﺑﻮق++ ﺑﻜﺮ ++ﺑﻦ ﰲ ﻋﻴﺴﻰ»اﳊﻤﺼ ﲔﻴﺗﺎرﻳﺦ«ﺷﺎﻫﲔ واﺑﻦ , واﻟﻀﻴﺎء ﰲ اﳌﻘﺪﳼ»اﳌﺨﺘﺎرة« ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﻨﻬﻢ ذﻟﻚ ﺣﻜﻰ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«) ١/٥٥١), (٣/٨٢٣( و»اﳌﻨﻔﻌﺔﻴﺗﻌﺠ ﻞ«) ص: ٦٧١ (. ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ أﻳﻀﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﺮق ًوﻗﺪ»ﻣﻌﺠﻤﻪ«) ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ ( ذﻛﺮ ﰲ ﺗﻮﺳﻌﻨﺎ وﻗﺪ ﻫﻨﺎك اﳋﻼف . )١ ( ﰲ)ف»اﻟﻌﺒﺎس«ﺧﻄﺄ ﻧﻤﺮان وﻫﻮ ++, أﺑﻮﳐﻤﺮﺑﻦ ++ ﰲ ﻣﱰﺟﻢ اﻟﺮﺣﺒﻲ اﳊﺴﻦ» اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ«)٨/٧٩٤( وﻏﲑه .

٨٤٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ رﺳﻮل ﺳﻤﻊ أﻧﻪ ﺣﺪﺛﻪ ﴍﺣﺒﻴﻞ ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť)١: (»ﻣﺸ ﻰﻣﻦ ﻣﻊ ﻟﻴﻌﻴﻨﻪ ﻇﺎﱂ ﻳ اﻹﻳﲈنوﻫﻮ ﻣﻦ ﺧﺮج ﻓﻘﺪ ﻇﺎﱂ أﻧﻪ ﻌﻠﻢ«)٢ .( − ˬ ﳏﻤﺪ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++اﳊﻤﴢَﻨَﺣﺑﻦ ﺎن: ﻋﻠ ﻲﻧﺎ ++شﻋﻴﺎﺑﻦ : ﻧﺎ ﺣﺮﻳﺰ,ﻧﻤﺮان ﻋﻦ , ﴍﺣﺒﻴﻞﻋﻦ ++ﺑﻦ أن ť اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ وﻛﺎن أوس ﻗﺎل ť اﻟﻨﺒﻲ: » ﻓﺎﺟﻠﺪوه اﳋﻤﺮ ﴍب ﺛﻼﺛﺎ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮه ﻋﺎد ﻓﺈن«)٣ .( ˮ: ﴍﺣﺒﻴﻞ ﻋﻨﺪي واﻟﺼﺤﻴﺢ ++أوسﺑﻦ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻣﻦ) ف . ( )٢ (اﺑﻦ أﺑﻲأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٢٥٢٢, ٣٢٨٢ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ» اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ«)١/٧٢٢( ﻋﻤﺮو ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++واﻧﻈﺮ, ﺑﻪ اﳊﺎرث ﺑﻦ»اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ«)٨٥٧ (. )٣ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﺴﻨﺪ«)٤/٤٣٢( ﺑﻪ ﺣﺮﻳﺰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٩٤٢ أﺳﻌﺪ ا ﻣﻦ ō اﻟﻨ ﻋﻦ روى ﻣﻦ ﺑﺎب − أﺑﻮ أﻣﺎﻣﺔ: أﺳﻌﺪ زرارة ﺑﻦ(*) − ˭ ﺳﻌﻴﺪ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﻷﻣﻮي ﳛﻴﻰ: أﺑﻲﺣﺪﺛﻨﻲ ,++ ﻋﻦ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻷوﱃ ﺑﺎﻟﻌﻘﺒﺔ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻘﻲ ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﰲ: أﺳﻌﺪ ++زرارةﺑﻦ ++سَﺪُﻋﺑﻦ)١ ( ا ﻋﺒﻴﺪﺑﻦ ++ﺛﻌﻠﺒﺔﺑﻦ ++ﻏﻨﻢﺑﻦ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ++اﻟﻨﺠﺎرﺑﻦ,وﻫﻮ أﺑﻮ ++ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﰲ أﻣﺎﻣﺔ ﺑﺪر,اﻷﻧﺼﺎر وﺑﲔ ť اﻟﻨﺒﻲ ﺑﲔ ﻣﺸﻰ ﻣﻦ أول وﻫﻮ . − ˭ ﻋﻠﻲ ++ﻣﺴﻠﻢﺑﻦ : روح ﻧﺎ ++ﻋﺒﺎدةﺑﻦ : زﻣ ﻗﺎلﻌﻧﺎ ﺔ: ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ ﳛﺪث ﺷﻬﺎب:أن أﺑﺎ++ أﻣﺎﻣﺔ ++ﺳﻬﻞﺑﻦ ++أﺧﱪهﺑﻦ ﻋﻦﺣﻨﻴﻒ أﺑﻲ++ ﺔأﻣﺎﻣ : أﺳﻌﺪ ُزاﺑﻦ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﻳﻮم اﻟﻨﻘﺒﺎء أﺣﺪ أﺧﺬﺗ أﻧﻪ ﻓﺠﺎءهﻪ اﻟﺸﻮﻛﺔ رﺳﻮل ++اﷲ ﻌﻮدهﻳ. ﻓﻘﺎل: »ﻟﻴﻬﻮد اﳌﻴﺖ ﺑﺌﺲ«ﺛﻼﺛﺎ أو ﻣﺮﺗﲔ ً, ﻗﺎل: »ﺳ وﻷﺗﻤﺤﻠﻦ, ﻧﻔﻌﺎ وﻻ, ﺿﺮا ﻟﻪ أﻣﻠﻚ وﻻ, ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﻦ دﻓﻊ أﻻ َ ﻟﻪ«ﻓﲈت رأﺳﻪ ﺣﻮل ﻓﻜﻮى ﺑﻪ ﻓﺄﻣﺮ) ٢ . ( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﱰﲨﺘﻪﻟاﻧﻈﺮ» اﳉﺮح«)٢/٤٤٣(و»اﻟﺜﻘﺎت«)٣/١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ«)١/٠٨٢(ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ . )١ (اﻟﺪا اﳌﻬﻤﻠﺔلﺑﻔﺘﺢ اﻧﻈﺮ» ﻣﻌﺪ ﻧﺴﺐ« اﻟﻜﻠﺒﻲ ﻻﺑﻦ)١/٥٩٣,(و»اﳉﻤﻬﺮة«ﻻﺑﻦ ﺣﺰم )ص: ٩٤٣ (ﻛﻞ ﻓﺈن»ﻋﺪس«ﲤﻴﻢ ﰲ ﺳﻮى اﻟﺪال ﻣﻔﺘﻮح ﻓﻬﻮ اﻟﻌﺮب ﰲ»سُﺪُﻋ ++ﺑﻦ زﻳﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ++دارم ﺑﻦ«ﻗﺎﻟ, ﻣﻀﻤﻮم ﻪﻓﻬﻮ ﰲ ﺣﺒﻴﺐ اﺑﻦ»اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﳐﺘﻠﻒ«)ص: ٣٩٢ .( )٢ ( ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﺴﻨﺪ«)٤/٨٣١ ( واﻧﻈﺮ, ﺑﻪ ﺣﺮﻳﺰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ»اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ«)١/٠٠٣ (.

٠٥٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − ˬ ﳏﻤﺪ ++ﻋﺒﺎدﺑﻦ+۩: اﺑﻦﻧﺎ أﺑﻲ++ ﻓﺪﻳﻚ, اﺑﻦﻋﻦ أﺑﻲ++ ذﺋﺐ , ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي,ﻋﺮوة ﻋﻦ , ﻋﻦ ﺑﺎ أﻣﺮ ť اﻟﻨﺒﻲ أن ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻳﻜﻮىﺑﻦ أن زرارة)١ .( − ˬﻋﺒﻴﺪ اﷲ ++ ﻤﺮﻋﺑﻦ, وﺻﺎﻟﺢ ++ﺣﺎﺗﻢﺑﻦ ++ﻗﺎﻻﺑﻦ وردان : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ++زرﻳﻊﺑﻦ : ﻣﻌﻤﺮأﻧﺎ,اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, أﻧﺲ ﻋﻦ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ : ť اﻟﻨﺒﻲ أن أﺳﻌﺪ ﻛﻮى ++اﻟﺸﻮﻛﺔﺑﻦ ﻣﻦ زرارة)٢ .( ˮ: اﻟﺰﻫﺮي ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﰲ اﺧﺘﻠﻒ. ﻓﺮواه)٣ (ﻣﻌﻤﺮ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪﻣﻦ++ ﻋﻨﻪ − اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, أﻧﺲ ﻋﻦ . و ﻋﺒﺪرواه++ قااﻟﺮز, ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, أﺑﻲﻋﻦ++ ﺔأﻣﺎﻣ ++ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﻗﺎل: أﺳﻌﺪ ﻋﲆ ť اﻟﻨﺒﻲ دﺧﻞ وﺟﻊ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل: − ﻋﲆ ﻓﻜﻮاه ﻓﲈت ﻋﻨﻘﻪ . − ˷ أﲪﺪ ++ﻣﻨﺼﻮرﺑﻦ وﻏﲑه, ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﻟﺮزاق)٤ . ( ﻗﺎل: ورواه++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻓﺪﻳﻚ, اﺑﻦﻋﻦ أﺑﻲ++ ذﺋﺐ,اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, ﻋﺮوة ﻋﻦ , ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ . ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, زﻣﻌﺔ أﺑﻲورواه++ أﻣﺎﻣﺔ ++ﻋﻦﺑﻦ, أﺑﻲﺳﻬﻞ++ أﻣﺎﻣﺔ: أﺳﻌﺪ ا زرارةﺑﻦ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق: ٨١/م[. )١ (أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻳﻌﲆ»اﳌﺴﻨﺪ«)٥٢٨٤( ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++ﺑﻦ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﺻﺤﺤﻪ, ﺑﻪ ﻋﺒﺎد )٩٧٠٦ (. )٢ (اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ)٠٥٠٢( وﻗﺎل, ﺑﻪ زرﻳﻊ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ»ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا«. )٣ ( ﰲ)م»رواه«اﳊﺎﻓ وأﺷﺎر , ﰲ ﻆ»اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ« )١/٠٠٣ (اﻟﺰﻫﺮي ﻋﲆ اﳋﻼف إﱃ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ . )٤ (اﻧﻈﺮ» ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﺼﻨﻒ«)٥١٥٩١ (.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ١٥٢ وﻳﻘﺎل: اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻫﺬه ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺎإن++ ﻋﺒﺪرواه++ قااﻟﺮز, ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ , ﻋﻦ ﻋﻦ أﺑﻲاﻟﺰﻫﺮي++ أﻣﺎﻣﺔ ++ﻣﺮﺳ ﺳﻬﻞ, أﻋﻠﻢ واﷲ . ˮ: رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﻦ أول أن وﺑﻠﻐﻨﻲ ++ť ﰲ ﺠﺮةاﳍ:أﺳﻌﺪ ++ زرارةﺑﻦ, رﺳﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﺻﲆ ﻣﻴﺖ أول وﻛﺎن ++وأواﷲ ť ل ﺑﺪر ﻗﺒﻞ وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ دﻓﻦ ُﻣﻦ . − أﺑﻮ أﻣﺎﻣﺔ: أﺳﻌﺪ ﺳﻬﻞﺑﻦ ُﺣﻨﻴﻒﺑﻦ(*) رﺳﻮل ﻋﻬﺪ ﻋﲆ ُوﻟﺪ ++ﻣﻨﻪاﷲ ﻳﺴﻤﻊ وﱂ ť. − ˭ أﲪﺪ ++اﳌﺮوزيﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر: أﲪﺪ ﻧﺎ ++اﳌﴫيﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ : ﻧﺎ ﻋﻨﺒﺴﺔ: ﻳﻮﻧﺲ ﻧﺎ, ﻋﻦ اﺑﻦ ﻗﺎلﺷﻬﺎ ب: أﺑﻮﺣﺪﺛﻨﻲ++ أﻣﺎﻣﺔ ++ﺳﻬﻞﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ, رﺳﻮل أدرك ﳑﻦ وﻛﺎن ++ť . − ˭ ﻋﻤﻲ, أﺑﻲﻋﻦ++ ﻋﺒﻴﺪ ﻗﺎل)١:(أﺑﻮ++ أﺳﻌﺪ أﻣﺎﻣﺔ ++ﺳﻬﻞﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ, وﻗﺎل اﺑﻦ ﻧﻤﲑ:ﻣﺎت أﺑﻮ++ أﻣﺎﻣﺔ ++ﺳﻬﻞﺑﻦ ++ﻣﺎﺋﺔﺑﻦ ﺳﻨﺔ ﺣﻨﻴﻒ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ »وأﰐ ť اﻟﻨﺒﻲ ﺣﻴﺎة ﰲ ﻓوﻟﺪ ﺑﻪ ﻨﻜﻪﺤ: أﺳﻌﺪ وﺳﲈه,ﻓﻘﻴﻞ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : اﻟﻨﺒﻲ ﺻﺤﺐ وﺑﺎﻳﻌﻪ ť,وﻗﻴﻞ: أﺻﺢ وﻫﺬا ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻊ وﱂ أدرﻛﻪ« .ﻫا .ﻣﻦ »اﳌﻌﺮﻓﺔ«ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ )١/٣٨٢ (. ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل»اﻟﺜﻘﺎت«) ٣/٠٢»ﺷﻴﺌﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ًوﱂ« .ﻫا .وﻛﺬا ﻗﺎل ﻋﺒﺪﺑﻦا ++ ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«) ٢/٢٨,(واﻧﻈﺮ»اﻷﺳﺪ«) ١/٨٨ ,( و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«) ١/٥١,(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«) ١/١٨١ (. )١( ﰲ )م»ﻗﺎﻟﻮا« .

٢٥٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ أ ا ﻣﻦ ﺑﺎب − أ أ أم ﺑﻦ أ وﻫﻮ, ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ(*) ﻷﻣو أﺳﺎﻣﺔ أﺧﻮ ﻫﻮ,وأﻣﻪ ﻣﻮﻻةﻪ أﻳﻤﻦ أم+ ۩ť اﻟﻨﺒﻲ . − ˬ ﺧﻠﻒ ++اﻟﱪازﺑﻦ ﻫﺸﺎم)١: (ﴍﻳﻚ ﻧﺎ,ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ , ﻋﻦ ﻋﻄﺎء, أﻳﻤﻦ ﻋﻦ ++أﻳﻤﻦﺑﻦ رﻓﻌﻪ ﻗﺎل: »ﻻ اﳌﺠﻦ ﺛﻤﻦ ﰲ إﻻ ﻗﻄﻊ«, دﻳﻨﺎر ﻳﻮﻣﺌﺬ وﺛﻤﻨﻪ)٢ .( − ˬ ﳏﻤﻮد ++ﻏﻴﻼنﺑﻦ : ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻧﺎ ++ﻫﺸﺎمﺑﻦ : اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﻧﺎ, ﻣﻨﺼﻮرﻋﻦ, ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ, ﻋﻄﺎء وﻋﻦ)٣, (اﳊﺒﴚ أﻳﻤﻦ ﻋﻦ : ť اﻟﻨﺒﻲ أن ﳎﻦ ﰲ اﻟﻴﺪ ﻗﻄﻊ)٤(دﻳﻨﺎر ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻗﻴﻤﺘﻪ) ٥ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﺗﺮﲨ ﺘﻪاﻧﻈﺮ ﰲ» اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻣﻌﺠﻢ«ﻻ ﻊﻧﺎﻗﺑﻦ )ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ,( و»ﺳﺘﻴﻌﺎباﻻ« )١/٨٢١,(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ) ١/٨١٣(و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ«) ١/٩٨١(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )١/− ١٧١(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«) ٣/− ٢٥٤ , (ﺧﻼف ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﰲ وﻗﻊ وﻗﺪ ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻘﻨﺎ ﰲ ذﻛﺮﻧﺎه»ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ«. ۩ ]ق: ٨١/م[. )١ ( ﰲ وﻗﻊ ﻛﺬا)م»اﻟﱪاز«وإﻋ اﻷوﱃ اﻟﺮاء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺠﺑﺈﳘﺎل ﺎم , ﰲ واﺿﺤﺔ وﻏﲑ)ف, ( واﻟﺼﻮاب»اﻟﺒﺰار«اﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺠﺑﺈﻋ اﻟﺮاء وإﳘﺎل اﻷوﱃ ﺎم, ﰲ ﻛﲈ»اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ« ﻦﻻﺑ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ)١/٥٨٤ (. )٢ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ) ٨٤٩٤( ﺑﻪ ﴍﻳﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٣ ( ﰲ ﻫﻜﺬا)م), (ف ( وﰲ»اﳌﺠﺘﺒﻰ«)٣٤٩٤( ﺑﻪ ﻏﻴﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ» ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ« )٤ ( ﰲ)م»ﳏﺠﻦ« ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤/٨٥٢ ( اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ وﻓﻴﻪ» ﳎﻦ«. )٥ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٣٤٩٤( ﺑﻪ ﻏﻴﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٣٥٢ − ˬ ﻋﻤﻲ Ŭ)١(: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ++اﻷﺻﺒﻬﺎﲏﺑﻦ , ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ++ﻋﻫﺸﺎمﺑﻦ , ﺳﻔﻴﺎنﻦ,ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ, ﳎﺎﻫﺪ وﻋﻦ, ﻋﻄﺎء ﻋﻦ , ﻋﻦ أﻳﻤﻦ,ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ... اﳊﺪﻳﺚ وذﻛﺮ) ٢ .( − ˴)٣(ﻫﺎرون ++ ﻋﺒﺪﺑﻦ ++ﻗﺎلاﷲ : أﺳﻮد ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﻋﺎﻣﺮﺑﻦ , ﻋﻦ ﴍﻳﻚ,ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ, ﻋﻄﺎء ﻋﻦ وﳎﺎﻫﺪ, أﻳﻤﻦ ﻋﻦ,ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻧﺤﻮه, ﺣﺴﻦ ورواه ++ﺻﺎﻟﺢﺑﻦ, ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ, إﺳﻨﺎده ﰲ وزاد: اﳊﻜﻢ)٤ .( − ˬﻫﺎرون: أﺳﻮد ﻧﺎ ++اﳊﺴﻦﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﺎﻣﺮ ++ﺻﺎﻟﺢﺑﻦ )٥ (ﻋﻦ, وﻋﻄ ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ, اﳊﻜﻢ ﻋﻦ, أﻳﻤﻦﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ, ﺎء,ﻧﺤﻮه ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ) ٦ .( ﳏﻤﺪ ﻛﺘﺎب ﰲ ورأﻳﺖ ++ﺳﻌﺪﺑﻦ )٧: (أﻳﻤﻦ ++ﻋﺒﻴﺪﺑﻦ ++زﻳﺪﺑﻦ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺑﻼل++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺮﺑﺎءاﳊ)٨ ++(ﻗﻴﺲﺑﻦ , ﻪوأﻣ:رﺳﻮل ﺣﺎﺿﻨﺔ أﻳﻤﻦ أم ++ اﷲ ť وﻣﻮﻻﺗﻪ:ﻷﻣﻪ وأﺧﻮه: أﺳﺎﻣﺔ ++ زﻳﺪﺑﻦ, ﺣ ﻳﻮم ﺛﺒﺖ ﻓﻴﻤﻦ أﻳﻤﻦ ُوﻛﺎن ﻨﲔ رﺳﻮل ﻣﻊ ++ﻣﻦاﷲ أﺻﺤﺎﺑ ﻪ . ˮ: ﻫﺬا ﻏﲑ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ أﻳﻤﻦ روى أﻋﻠﻢ وﻻ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻣﻦ) م .( )٢ (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)١/٩٨٢( ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ++ﺑﻪﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ . )٣( ﰲ) ف»ﺣﺪﺛﻨﻲ« . )٤ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٨٤٩٤( ﺑﻪ ﴍﻳﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٥ ( ﰲ)م»ﺻﺒﻴﺢ«اﳊﺴﻦ وﻫﻮ, ﻛﺬا ++ ﺻﺎﻟﺢﺑﻦ ++ﺻﺎﻟﺢﺑﻦ ++ﺑﻦ رﺟﺎل ﻣﻦ ﺣﻲ»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ« )٦/٧٧١ (. )٦ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٧٤٩٤( ﺑﻪ ﻫﺎرون ﻋﻦ . )٧ ( اﻧﻈﺮ»اﻟﻄﺒﻘﺎت«) ٢/٢٥١ (. )٨ ( ﰲ وﺟﺎء»اﻟﻜﺒﲑ واﻟﻴﻤﻦ ﻣﻌﺪ ﻧﺴﺐ«) ١/٨١٤»أﻳﻤﻦ ++ﻋﺒﻴﺪﺑﻦ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺑﻼل++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﳉﺮﺑﺎء ++ﻗﻴﺲﺑﻦ«إ ﻧﺴﺒﻪﱃ آﺧﺮ .

٤٥٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − أ ا ﺧﺮﻳﻢ ﺑﻦ(*) − ˭ ﺟﺪي :ﻧﺎ ﻣﺮوان ++ﻣﻌﺎوﻳﺔﺑﻦ, ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ++اﻷﺳﺪيﺑﻦ زﻳﺎد, ﻓﺎﺗﻚ ﻋﻦ ++ﻓﻀﺎﻟﺔﺑﻦ ,أﻳﻤﻦ ﻋﻦ ++ ﺧﺮﻳﻢﺑﻦ:رﺳﻮل أن ++ اﷲ ť ًﺧﻄﻴﺒﺎﻗﺎم ﻓﻘﺎل: »ﺑ إﴍاﻛًﺎ اﻟﺰور ﺷﻬﺎدة ﻋﺪﻟﺖ اﻟﻨﺎس Ŧ ﺎﷲ«رﺳﻮل ﻗﺮأ ﺛﻢ ++ اﷲ ť: ﴿(#θç6Ï⊥tFô_$$sù š[ô_Íh9$# z⎯ÏΒ Ç⎯≈rO÷ρF{$# (#θç6Ï⊥tFô_$#uρ š^öθs% Í‘ρ–“9$#﴾]اﳊﺞ: ٠٣[)١ .( ˮ: ﺣﺪﻜﻫ ﻣﺮوانّﺬا ث ++اﳊﺪﻳﺚﺑﻦ ﲠﺬا ﻣﻌﺎوﻳﺔ , ﻋﻦ أﺳﻨﺪه أﻳﻤﻦ ++ﺮﻳﻢﺧﺑﻦ, ﻛﺘﺎب ﰲ أﺑﻲرأﻳﺘﻪ++ ﻋﺒﺪ اﷲ: أﲪﺪ ++ﺣﻨﺒﻞﺑﻦ , انﻣﺮوﻋﻦ ا ﻫﻜﺬاﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ)٢(وﺣﺪث+ ۩ﻳﻌﻠﻲ ﺑﻪ ++ ﻋﺒﻴﺪﺑﻦ, ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ++زﻳﺎدﺑﻦ , ﻋﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻟﻪ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«أﺑﻲ ﻻﺑﻦ ++ﻋﺎﺻﻢ)٥/١٣٢( و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ )ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ( و»بﻌﺎﻴاﻻﺳﺘ«)١/٩٢١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٩١٣( و»اﻷﺳﺪ« )١/٨٨١(و»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٠١/٧٣,(و»ﺻﺎﺑﺔاﻹ«)١/٠٧١,(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« )٣/٣٤٤ (. ﻫﺬا;ﺻﺤﺒﺘ ﰲ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ ﻪ, ﻓﻘﺎل ﰲ اﳌﱪد»اﻟﻜﺎﻣﻞ« :»ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ« ,وﻗﺎل اﺑﻦ وﻏﲑ هاﻟﺴﻜﻦ»ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل« , اﻧﻈﺮ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«) ١/٠٧١, (اﺑﻦ ﻋﺒﺪوﻗﺎل++ اﻟﱪ: »ﻳﻘﺎل: أﻳﻤﻦإ ن ++ﺧﺮﻳﻢﺑﻦ , اﻟﻔﺘﺢأ ﻳﻮم ﺳﻠﻢ, ﻳﻔﺎع ﻏﻼم وﻫﻮ...أ ﻃﺎﺋﻔﺔ وﻗﺎﻟﺖ ﺳﻠﻢ أﻳﻤﻦ ++ﺧﺮﻳﻢﺑﻦ, اﻟﻔﺘﺢ ﻳﻮم أﺑﻴﻪ ﻣﻊ, اﷲ ﺷﺎء إن أﺻﺢ واﻷول« .ﻫا.وذﻛﺮ ه ا ﰲ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ»اﻟﺜﻘﺎت«) ٤/٦٤, (وﻗﺎل ﰲ اﻟﻌﺠﻠﻲ»اﻟﺜﻘﺎت«) ١/٠٤٢»ﺗﺎﺑﻌﻲ« , واﻧﻈﺮ»اﻹﻧﺎﺑﺔ«ﳌ ﻐ رﻗﻢ ﺗﺮﲨﺔ ﻠﻄﺎي)ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ (. )١ (اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ)٩٩٢٢( وﻗﺎل, ﺑﻪ ﻣﻨﻴﻊ اﺑﻦ ﻋﻦ»ﻏﺮﻳﺐﻫﺬ ﺣﺪﻳﺚ ا ,ﻣﻦ ﻧﻌﺮﻓﻪ إﻧﲈ ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﻳﺚ ++زﻳﺎدﺑﻦ ,ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ واﺧﺘﻠﻔﻮا ++ زﻳﺎدﺑﻦ ,وﻻ ﻷﻳﻤﻦ ﻧﻌﺮف ++ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﺎ ť«. )٢ (أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤/٨٧١, ٣٣٢, ٢٢٣( ﺑﻪ ﻣﺮوان ﻋﻦ . ۩ ]ق: ٩١/م[.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٥٥٢ أﺑﻴ, ﺣﺒﻴﺐﻪ ﻋﻦ ++ﻨﻌﲈناﻟﺑﻦ,ﺧﺮﻳﻢ ﻋﻦ ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﻓﺎﺗﻚ: رﺳﻮل ﺑﻨﺎ ﺻﲆ ++اﷲ ﻓﻘﺎل إﻟﻴﻨﺎ اﻟﺘﻔﺖ ﺛﻢ اﻟﺼﺒﺢ ť :» أو Ŧ ﺑﺎﷲ إﴍاﻛًﺎ اﻟﺰور ﺷﻬﺎدة ﻋﺪﻟﺖ Ŧ ﺑﺎﷲ ﺑﺎﻹﴍاك«ﻗﺮأ ﺛﻢ: ﴿(#θç6Ï⊥tFô_$#uρ š^öθs% Í‘ρ–“9$# ∩⊂⊃∪ u™!$xuΖãm ¬! uöxî t⎦⎫Ï.Îô³ãΒ ﺑﻪ﴾]اﳊﺞ: ٠٣, ١٣[ إﱃ اﻵﻳﺔآ ﺧﺮ . − ˭ زﻫﲑ ﺑﻪ ++اﳌﺮوزيﺑﻦ ﳏﻤﺪ: ﻳﻌﲆ ﻧﺎ ++ﻋﺒﻴﺪﺑﻦ)١ .( * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ++ داود )٩٩٥٣ (واﻟﱰﻣﺬي ), ٠٠٣٢ (واﺑﻦ , ﻣﺎﺟﻪ)٢٧٣٢ ( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ ++ﺑﻪﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ, ﻋﺒﻴﺪ . اﻟﱰﻣﺬي وﻗﺎل»أﺻﺢ ﻋﻨﺪي ﻫﺬا,وﺧﺮﻳﻢ ++ ﺻﺤﺒﺔﺑﻦ ﻟﻪ ﻓﺎﺗﻚ ,ﻋﻦ روى وﻗﺪ اﻟﻨﺒﻲ أﺣﺎدﻳﺚ,ﻣﺸﻬﻮر وﻫﻮ«.

٦٥٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ أﺳﻴﺪ ا ﻣﻦ ﺑﺎب − َُأﺳﻴﺪ )١( ﺣﻀ ﺑﻦ ƍ ﺑﻦ)٢(ﻋﺘﻴﻚ ﺑﻦ )٣(أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ, ﻋﺘﻴﻚ(*) وﻳﻘﺎل:أﺑﻮ++ وﻳﻘﺎل, ﳛﻴﻰ: أ ﺣﻀﲑ ﺑﻮ)٤ (اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ . − ˭ﺳﻌﻴﺪ ++ ﻗﺎلﺑﻦ اﻷﻣﻮي ﳛﻴﻰ,: أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻗﺎل إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻋﻦ: ﺑﻨﻲ ﻧﻘﻴﺐ ﻋﺒﺪﻛﺎن ++ اﻷﺷﻬﻞ]اﻟﻌﻘﺒﺔ ﻳﻮم[)٥(ﻻ++ ﻟﻪ ﻋﻘﺐ: َُأﺳﻴﺪ ++ﺣﻀﲑﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺳﲈك ++ﻋﺘﻴﻚﺑﻦ ++اﻟﻘﻴﺲﺑﻦ اﻣﺮئ ++زﻳﺪﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻻاﻷﺷﻬﻞ++ ﻟﻪ ََِﻋﻘﺐ . − ˭ أﲪﺪ ++ﻗﺎلﺑﻦ زﻫﲑ: ﺳﻌ ﺪﺳﻤﻌﺖ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳊﻤﻴﺪ ++ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﻘﻮل اﻷﻧﺼﺎري: أﺳﻴﺪ ++ﻀﲑﺣﺑﻦ ++ﻣﻦﺑﻦ ﺳﲈك)٦ (ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﻘﺒﺎء ﻣﻦ اﻷوس اﻟﻌﻘﺒﺔ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( اﻧﻈﺮ, اﻟﺴﲔ وﻓﺘﺢ, اﳍﻤﺰة ﺑﻀﻢ»واﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ«ا ﻟﻐﻨﻲﻟﻌﺒﺪ )ص: ٤(و»اﻹﻛﲈل« ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ)١/٧٦ (. )٢ ( ﻣﻦ)م .( )٣ ( ﰲ)م»ﻋﺒﻴﺪ«ﻗﺎﻟﻮا ﺗﺮﲨﻮه ﻣﻦ وﻛﻞ, ﺧﻄﺄ وﻫﻮ»ﻋﺘﻴﻚ«. (*) ﺗﺮﲨ ﺘﻪاﻧﻈﺮ ﰲ»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﳋﻠﻴﻔﺔ)ص: ٧٧ (ﺳﻌﺪ وﻻﺑﻦ), ٣/٣٠٦(و» اﻵﺣﺎد واﳌﺜﺎﲏ«ﻻﺑﻦ أﺑﻲ++ ﻋﺎﺻﻢ )٣/٧٦٤(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«ﻻ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻦ)− ﺗﻌﻠﻴﻘﻨﺎ ﻣﻊ ﻋﻠﻴﻪ,(و»اﻷﺳﺪ«)١/١١١(و»اﻟﺴﲑ«)١/٠٤٣(و» اﻟﻜﲈلﲥﺬﻳﺐ«)٣/٦٤٢, ( و»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩/٣٧ (. )٤ ( ﰲ)م»ﺣﻀﲑ اﺑﻦ«ﻛﺬا . )٥ (ﰲ ﻟﻴﺲ )ف (. )٦ ( ﰲ)م»اﺑﻦ« ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﻟﺮواﻳﺔ»ﺗﺎرﳜﻪ«)٩/٧٧ ( اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ وﻓﻴﻪ»اﻷوس ﻣﻦ«.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٧٥٢ − ˬ أﲪﺪ ++زﻫﲑﺑﻦ, ﻗﺎل اﳌﺪاﺋﻨﻲ ﻋﻦ: أﺔﻛﻨﻴ ﺳﻴﺪُ:أﺑﻮ++ ﳛﻴﻰ . − ˬ ﳏﻤﺪ ++اﳌﻜﺑﻦ ﻲُزﻧﺒﻮر: اﺑﻦﻧﺎ أﺑﻲ++ ﺣﺎزم, ﺳﻬﻴﻞ ﻋﻦ , ﻋﻦ أﺑﻴﻪ, أﺑﻲﻋﻦ++ ﻫﺮﻳﺮة, رﺳﻮل أن ++ﻗﺎلاﷲ ť: »أ اﻟﺮﺟﻞ ﻴﺪَﺳُﻧﻌﻢ ﺑﻦ ﺣﻀﲑ«)١ .( − ˬ)٢(وﻫﺒﺎن ++ ﺑﻘﻴﺔﺑﻦ: ﺧﺎﻟﺪأﻧﺎ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ,ﺣﺼﲔ ﻋﻦ, ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻟﻴﲆ, أ ﻴﺪَﺳُﻋﻦ ++ﺑﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﻗﺎل: رﺳﻮل ﻋﻨﺪ ﻧﺤﻦ ﺑﻴﻨﺎ ++اﷲ ﺘﺤﺪثﻧ , اﻟﻘﻮم ﳛﺪث ﻣﺰاح ﻓﻴﻪ وﻛﺎن ﻓﻄ رﺳﻮلﻌﻨوﻳﻀﺤﻜﻬﻢ ﻪ ++ﺧﺎﴏاﷲ ﰲ ﻓﻘﺎل ﺗﻪ,: أﺻﱪﲏ ﻗﺎل: »اﺻﻄﱪ« ,ﻗﺎل,: ﻗﻤﻴﺺ ﻋﻠﻴﻚ إﻧﻚ ﻓﺮﻓﻊ ﻗﻤﻴﺺ ﻋﻠﻲ ﻳﻜﻦ ﱠوﱂ رﺳﻮل ++ﻓﺎﺣﺘﻀﻨﻪاﷲ ﻗﻤﻴﺼﻪ ť ,ﻛَ ﻳﻘﺒﻞ ﻪَﺤﺸْوﺟﻌﻞ)٣, (وﻳﻘﻮل : إﻧﲈ ﻫﺬا ﻳﺎأردت اﷲ رﺳﻮل)٤ .( − ˬﳏﻤﺪ ++ اﳌﻜﻲﺑﻦ ُزﻧﺒﻮر: اﺑﻦ أﺑﻲﻧﺎ ++ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ, ﺣﺎزم–ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++ ﻢإﺑﺮاﻫﻴﺑﻦ: أﺳﻴﺪ َُأن ++ﻫﻮﺑﻦ ﺑﻴﻨﺎ ﺣﻀﲑ+۩ ﺳﻮرة ﻳﻘﺮأ ﻓﻘﺮأ, ﻓﺴﻜﻨﺖ, ﻓﺴﻜﺖ اﻟﻔﺮس ﺟﺎﻟﺖ إذ ﻋﻨﺪه ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ وﻓﺮﺳﻪ, اﻟﺒﻘﺮة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ)٥٩٧٣( وﻗﺎل, ﺑﻪ ﺳﻬﻴﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ»ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا ,ﻧﻌﺮﻓﻪ إﻧﲈ ﺳﻬﻴﻞﻣ ﺣﺪﻳﺚ ﻦ« ﰲ اﳊﺎﻛﻢ وأﺧﺮﺟﻪ»اﳌﺴﺘﺪرك«)٦٦١٥, ٣٦٢٥(واﺑﻦ , ﺣﺒﺎن )٧٩٩٦ (. )٢ ( ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻗﺒﻞ)ف»ﻋﺒﻴﺪأﺧﱪﻧﺎ اﷲ ++ ﻤﺪﳏﺑﻦ, ﻋﺒﺪأن++ اﷲ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ«. )٣( َُاﻟﻜﺸْﺢ :ﻫﻮ اﻟﺸﲔ وﺳﻜﻮن اﻟﻜﺎف ﻣﺎﺑﻔﺘﺢ ++ اﳋﺎﴏة ﻣﺎوﻫﻲ ++ اﻟﻮرك رأس ﺑﲔ اﻷﺿﻼع اﻟﻀ إﱃ اﳋﻠﻔﻲﱢ َﻠﻊ»اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن« )٢/١٧٥ .( )٤ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٩/٦٧(وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ أﺑﻮ ++داود)٤٢٢٥( ﺑﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . ۩ ]ق: ٩١/م[.

٨٥٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ وﻛﺎن ﻓﺎﻧﴫف, اﻟﻔﺮس ﻓﺠﺎﻟﺖ ﻓﻘﺮأ ﻓﺴﻜﻨﺖ, ﻓﺴﻜﺖ اﻟﻔﺮس ﻓﺠﺎﻟﺖ ﺗﺼﻴﺒﻪ أن ﻓﺄﺷﻔﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎ ًاﺑﻨﻪ ,ﻫﻮ ﻓﺈذا اﻟﺴﲈء إﱃ رأﺳﻪ رﻓﻊ أﺧﺮه ﻓﻠﲈ اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ أﻣﺜﺎل ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻈﻠﺔ ﺣﺘﻰﺑﻤﺜﻞ اﻟﺴﲈء إﱃ ﻻﻋﺮﺟﺖ++ أراﻫﺎ ,ﻓﻘﺎل رﺳﻮل ++ť :»ﻣﺎ ﺗﺪري ?ذاك«ﻗﺎل: ﻻ++ رﺳﻮل ﻳﺎ ++ﻗﺎلاﷲ : » ﺗﻠﻚ ﻻ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻳﻨﻈﺮ ﻷﺻﺒﺤﺖ ﻗﺮأت وﻟﻮ ﻟﺼﻮﺗﻚ أذﻧﺖ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﺗﻮاري ﻣﻨﻬﻢ«)١ .( ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل:أﻳﻀﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﲠﺬا ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪً++ اﷲ ++ﺎبّﺧﺒﺑﻦ,ﻋﻦ أﺑﻲ ++ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري, أ ﺪﻴَﺳُﻋﻦ ++ﺣﻀﲑﺑﻦ)٢ .( وذﻛﺮ ﳏﻤﺪ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ , ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ++ﻤﺮانﻋﺑﻦ , ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ++ﺣﻔﺺﺑﻦ , ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎل ﺑﻜﺮ: أﺑﻮﻛﺎن++ ﻻﺑﻜﺮ ++ ﻳﻘﺪم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩/١٩( اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻪﻣﻦ , ﻋﻠﻘﻪ واﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري»اﻟﺼﺤﻴﺢ«)٨/٩٧٦ ( اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ» واﳌﻼﺋﻜﺔ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻧﺰول ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن ﻗﺮاءة ﻋﻨﺪ«, ﻗﺎل»اﻟﻠﻴﺚ وﻗﺎل:ﻳﺰﻳﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ اﳍﺎدﺑﻦ,ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++ إﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ , أﺳﻴﺪ ﻋﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺣﻀﲑ«...أن ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ وذﻛﺮ, ﻓﺬﻛﺮه أﺑﺎ ++ ﰲ وﺻﻠﻪ ﻋﺒﻴﺪة »اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ«,اﻹﺳﲈﻋﻴﻠﻲ وﺻﻠﻪ وﻛﺬا. إﱃ ﻧﻀﻴﻒ ﻛﻼموﻧﺤﻦ اﳌﻮﺿﻊ ﻫﺬا اﳊﺎﻓﻆ ﻣﻮﺻﻮ اﳌﺼﻨﻒ ﻋﻨﺪ . )٢ (ﻣﺴﻠﻢ ووﺻﻠﻪ, ﺳﺎﺑﻘﺎ إﻟﻴﻬﺎ اﳌﺸﺎر اﳌﻮﺿﻊ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ًﻋﻠﻘﻪ)٦٩٧ ,(واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦١٠٨(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺒﺨﺎري ﺗﻌﻠﻴﻖ ﴍح ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل» واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢًأﻳﻀ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺎ ++ﺳﻌﺪﺑﻦ ,ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ++ اﳍﺎدﺑﻦ,اﻟﺜﺎﲏ ﺑﺎﻹﺳﻨﺎد, و ﻟﻜﻦ ﰲ ﻗﻊ رواﻳﺘﻪ:ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﺳﻌﻴﺪ,أﺳﻴﺪ ﻋﻦ ++ ﺣﻀﲑﺑﻦ,ﻟﻔﻆ وﰲ: ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﺳﻌﺪ,أﺳﻴﺪ أن ++ ﺑﻦ ﻗﺎل ﺣﻀﲑ...ﺳﻴﺎﻗﻪ ﰲ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ++ أن ﻋﲆ أﺑﺎﻳﺪل++ أﺳﻴﺪ ﻋﻦ ﲪﻠﻪ إﻧﲈ ﺳﻌﻴﺪ ;ﰲ ﻗﺎل ﻓﺈﻧﻪ أﺛﻨﺎﺋﻪ:أﺳﻴﺪ ﻗﺎل: ﳛﻴﻰ ﻳﻄﺄ أن ﻓﺨﺸﻴﺖ, رﺳﻮل ﻋﲆ ﻓﻐﺪوت ++ ť... ﻣﻦ ﻓﺎﳊﺪﻳﺚ أﺳﻴﺪ ﻣﺴﻨﺪ ++ﺣﻀﲑﺑﻦ«.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٩٥٢ أ ﻋﲆ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﻴﺪَﺳًُأﺣﺪا ++وﻳﻘﻮلﺑﻦ ﺣﻀﲑ :ﻻﻧﻪإ++ وﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪه ﺧﻼف ﻟﻪ:ﻳﺎ أﺑﺎ++ ﳛﻴﻰ)١.( ﳏﻤﺪ ﻗﺎل ++ﻋﻤﺮﺑﻦ: زﻛﺮﻳﺎوﺣﺪ ﺛﻨﻲ ++ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﺒﺪزﻳﺪ++ اﷲ++أﺑﻲ ﺑﻦ,++ﺳﻔﻴﺎن ﳏﻤ ﻮدﻋﻦ ++ﻟﺒﻴﺪﺑﻦ ﻗﺎل: أﺑﻮﻣﺎت++ ﳛﻴﻰ:أﺳﻴﺪ ++ ﺑﻦ ﺳﻨﺔ ﺷﻌﺒﺎن ﰲ ﺣﻀﲑ ﻋﻤﺮ وﲪﻠﻪ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪﻣﻦ++ − وﺿﻌﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﻌﻤﻮدﻳﻦ ﺑﲔ ﻳﻌﻨﻲ:ﻋﻠﻴﻪ وﺻﲆ ) ٢ .( − ˬ ﳏﻤﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﳌﻠﻚ: ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎ: ﳛﻴﻰ أﻧﺎ ++أنﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﺎ++ﺑﻜﺮ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++أﺳﻴﺪﺑﻦ أن أﺧﱪه ﻋﻤﺮو ++ﺗﺑﻦ دُﺣﻀﲑ وﻋﻠﻴﻪ ْﻳَﻮﰱ ﻓﺒﻴﻊ ﻦ د ﰲ ﻓﻘﺎلْﻳَﻣﺎﻟﻪ ﻋﻤﺮ ذﻟﻚ ﻓﺒﻠﻎ ﻨﻪ:ﻻ++ ﻣﺎلُﻳ ﺒﺎع اﺑﻦ ﺣﻀﲑ ,ﻓﺒﺎع ﺛ ﻣﺎﻟﻪ ﻤﺮ د ﻓﻘﴣ ﻨﻪْﻳَﺳﻨﻮات)٣ .( ˮ: أ روى رﺳﻮلَﺳُوﻗﺪ ﻋﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﻴﺪ ++ﻏﲑاﷲ ﻣﺎ++ ﻫﺎﻫﻨﺎ . − ˬ ﺎرونﻫ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ: ﺣﺮﻣ ﻲﻧﺎ ++ﻋﲈرةﺑﻦ , ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ , ﻋﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة, أ ﻴﺪَﺳُﻋﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺣﻀﲑ : ﻟﻠﻨﺒﻲ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ رﺟﻞ ﻗﺎل ť :ﻓﻼﻧﺎ اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻛﲈ ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻨﻲ ًأﻻ, ﻗﺎل: »أ ﺑﻌﺪي ﺳﺘﻠﻘﻮن ةﺮَﺛَإﻧﻜﻢ اﳊﻮض ﻋﲆ ﺗﻠﻘﻮﲏ ﺣﺘﻰ ﻓﺎﺻﱪوا«)٤ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﺰاه»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٣٨ ( ﻋﺒﺪﻟﻠﻮاﻗﺪي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++اﻟﺘﻴﻤﻲاﷲ ,ﻗﺎل: ﻛﺎن أﺑﻮ++ﺑﻜﺮ...ﻓﺬﻛﺮه . )٢ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«) ٩/٦٩(وﻓﻴﻪ»...وﲪﻠﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﲔ اﻟﻌﻤﻮدﻳﻦ ﺣﺘﻰ وﺿﻌﻪ ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ وﺻﲆ ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﺒﺪﺑﻨﻲ++ اﻷﺷﻬﻞ«. )٣( أﺧﺮج ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ»ﻪﺗﺎرﳜ«)٩/٤٩( ا ﺑﻟﻫﺬه اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺮواﻳﺔ,ﻄﺔ ﻋﻦ ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي . )٤ (اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٢٩٧٣, ٧٥٠٧ (وﻣﺴﻠﻢ), ٥٤٨١( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻃﺮق ﺑﻪﻣﻦ .