معجم الصحابة للبغوي ج 01

٨٢٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − ˬ ﳏﻤﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳊﺎرﺛﻲ اﻟﻮﻫﺎب: رﺳﺘﻢ أﺑﻮُﻧﺎ ++ ﻳﺰﻳﺪ]− اﻟﻄﺤﺎن[)١(ﻗﺎل: أﻧﺲرأﻳﺖ ++ ﺑﻦ وﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺒﴫة ﻗﻠﻨﺴﻮةﻣﺎﻟﻚ ﺑﻴﻀﺎء َُﱠَﻣﻀﺮﺑﺔ )٢,(ﺧﻀ وﻗﺪ ﺑﺎﳊﻨﺎءّ ﳊﻴﺘﻪ ﺐ . − ˬﻋﺒﻴﺪ اﷲ ++ اﻟﻘﻮارﻳﺮيُﻋﺑﻦ ﻤﺮ: ﲪﺎد ﻧﺎ ++زﻳﺪﺑﻦ : ﺳﻠﻢ ﻧﺎ اﻟﻌﻠﻮي, أﻧﺲ ﻋﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ : ﺟﺌﺖ اﳊﺠﺎب آﻳﺔ ﻧﺰﻟﺖ أدﺧﻞﻟﲈ ﻛﲈ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل أدﺧﻞ ﻛﻨﺖ: »ﻳﺎوراءك ﺑﻨﻲ«)٣ . ( − ˬ ﻋﻤﺮ ++ﺔّﺒَﺷﺑﻦ )٤ ++(اﻟﻨﻤﲑيﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++− ﻳﻌﻨﻲ: اﻷﻧﺼﺎري,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺛﲈﻣﺔ ﻋﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ أﻧﺲ: ﻷﻧﺲ ﻗﻴﻞ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ: ﺑﺪرا ًأﺷﻬﺪت?ﻗﺎل: أﻏﻴﺐ ﻓﺄﻳﻦ ﺑﺪر ﻻﻋﻦ++ ﻟﻚﱠأم) ٥ . ( − ˬ)٦(ﻋﺒﺪ++ اﻷﻋﲆ ++ﲪﺎدﺑﻦ : ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻧﺎ ++ﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ ﻗﺎل: ﻟﻲ ﻗﺎل أﺑﻲ :أﻧﺲ ﺳﻤﻌﺖ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ+۩ﻳﻘﻮل: ﻣﺎ++ أﺣﺪ اﻟﻘﺒٌﺑﻘﻲ ﺻﲆ ﻏﲑي ﻠﺘﲔ)٧ . ( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻟﻴﺲ)ف . ( )٢( ﺑﻘﻄﻦ ﻣﺨﻴﻄﺔ َأي»اﳌﻨﲑ اﳌﺼﺒﺎح« )٢/٠٦٣ .( )٣ (أﲪﺪأﺧﺮﺟﻪ) ٣/ ٣٣١, ٧٢٢, ٨٣٢ (ﻃﺮ ﲪﺎدﻣﻦ ﻋﻦ ق ++ﺑﻦ واﻧﻈﺮ, ﺑﻪ زﻳﺪ» اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ«)٧٥٩٢ (. )٤ (ﰲ )م»ﺷﻴﺒﺔ« ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻨﺎ ﻛﲈ واﻟﺼﻮاب), ف ( ﺑﻔﺘﺢوﻫﻮ اﳌﻌﺠﻤﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻮﺣﺪة ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﻴﺪه ﻫﻜﺬا»اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ«)١/١٢٧ (ووﻗﻊ )٥ (أﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩/١٦٣ (وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﰲ اﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك«)٦٤٤٦( ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺑﻪﺑﻦ اﻷﻧﺼﺎري ﻋﺒﺪاﷲ . )٦ (ﰲ زاد)ف( اﻹﺳﻨﺎد ﻫﺬا ﻗﺒﻞ»اﷲ ﻋﺒﻴﺪ أﺧﱪﻧﺎ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ: ﻋﺒﺪأﻧﺎ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻐﻮي«. ۩ ]ق: ٤١/م[. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٩٨٤٤ (ﺑﻪ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٩٢٢ − ˬ ﻃﺎﻟﻮت:ﻋﺎﺻﻢ ﻧﺎ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻮزان اﻟﻮاﺣﺪ ﻗﺎل: أﻧﺲ رأﻳﺖ ا ﺑﺎﳊﻤﺮةﺑﻦ ﳜﻀﺐ ﻣﺎﻟﻚ)١ . ( − ˬ ﻃﺎﻟﻮت:ﺳﺎﱂ ﻧﺎ ++ ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﻟﻌﺘﻜﻲاﷲ ﻗﺎل:أﻧﺲ رأﻳﺖ ++ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ)٢(ﻳ ﺑﺎﻟﺼﻔﺮةُﺐِﻀْﺨَ) ٣ .( − ˬ ﳏﻤﺪ ++ٍﻋﺒﺎدﺑﻦ: ﻧﺎ)٤(ﺳﻔﻴﺎن, ﻋﻤﺮو ﻋﻦ, أﺑﻲﻋﻦ ++ − أﺑﻮﻗﺎل++ ﻋﺒﺪ ++ﳏﻤﺪاﷲ ++ﻋﺒﺎدﺑﻦ:ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل ﺛﻢ) ٥: (ﻋﻦ أﺑﻲأﺣﺴﺒﻪ++ − ﻗﺎل: أﻧﺲ رأﻳﺖ ++ﺑﻦ ﺑﻪ ﺢَﺿَوﻣﺎﻟﻚ)٦ (ﻳﺄﻛﻞ وﻫﻮ]ﻣﺎء ﻋﲆ[)٧ .( أﺑﻮﻗﺎل++ ﻋﺒﺪ ++ﳏﻤﺪاﷲ ++ﻋﺒﺎدﺑﻦ :ﻋﻠﻲ ﺳﻘﻂ ﺛﻢ ّ, ﻓﻘﺎل أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ :ﻟﻘﻢ ﻛﺒﺎر)٨ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٧/٤٢ (. )٢ ( ﰲ)م»ًأﻧﺴﺎ« ﻣﻦ ﺑﺪ»أﻧﺲ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ«. )٣ ( ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)١/٠٤٢ (. )٤ ( ﰲ)م»ﺑﻦ«ﺑﺪل»ﻧﺎ«ﳏﻤﺪ ﻷن ﺧﻄﺄ وﻫﻮ ++ ﺑﻦ رﺟﺎل ﻣﻦ اﳌﻜﻲ اﻟﺰﺑﺮﻗﺎن اﺑﻦ ﻫﻮ ﻋﺒﺎد »اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ«)٥٢/٥٣٤ . ( )٥ ( ﰲ ﻛﺄﳖﺎ)ف»ﺳﻔﻴﺎن آل ﺳﻘﻂ ﺛﻢ« إﺻﻼح أراد وﻟﻌﻠﻪ»آلﺳﻘﻂ« إﱃ»ﻗﺎل«أﻋﻠﻢ واﷲ. )٦( ﳏﺮﻛﺔ اﻟﻮﺿﺢ: ﳾء ﻛﻞ ﻣﻦ واﻟﺒﻴﺎض اﻟﻀﻮء ﻣﻄﻠﻖ ﺑﻪ ﻳﺮاد وﻗﺪ, اﻟﺼﺒﺢ ﺑﻴﺎض ... وﻗﺪ اﻟﺒﺮص ﻋﻦ ﺑﻪ ََﻳﻜﻨﻰ . ﻫا ﻣﻦ»اﻟﻌﺮوس ﺗﺎج«. )٧ (ﻣﻦ) ف (. )٨ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ اﻷﺛﺮ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٩/٦٧٣(وﻓﻴﻪ ﺑﻪ ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: »أﻧﺲ رأﻳﺖ ++ﻓﺮأﺑﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﻋﻈﺎﻣﺎﻣﺎﻟﻚ ﻟﻘﻤﺎ ﻳﻠﻘﻢ ًًﻳﺘﻪ «رواﻳﺔ وﰲ»ﻛﺒﺎرا ﻟﻘﻤﺎ ًًﻓﻴﻠﻘﻢ « ,=

٠٣٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − ˬأﺑﻮ++ ﻧﴫ)١(اﻟﺘﲈر ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﺘﻨﺎ)٢(أﳖﺎر أم) ٣(ﻗﺎﻟﺖ: ﻛﺎ ن أﻧﺲ ++ﺑﻦ ﻛﻞ ﺑﻨﺎ ﻳﻤﺮ ﺑﲨﻌﺔﻣﺎﻟﻚ ﻋﲆ ذونْﺮِ , ﻗﻠﻨﺴﻮة ﻻﻃﻴﺔﻋﻠﻴﻪ)٤ , (وﻛﺎن ﺑﺎﻟﺼﻔﺮة ﳜﻀﺐ)٥ . ( − ˬ أﲪﺪ ++اﳌﻮﺻﻠﻲإﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ: ﲪﺎد ﻧﺎ ++زﻳﺪﺑﻦ, أﻳﻮب ﻋﻦ , ﻋﻦ ﻗﺎل ﳏﻤﺪ: أﻧﺲ ﺧﺎﺗﻢ ﰲ ﻛﺎن ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ:راﺑﺾ أﺳﺪ) ٦ . ( − ˬ ﺳﻮار ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﻟﻘﺎﴈاﷲ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﳌﻠﻚ ++ﻣﻮﺳﻰﺑﻦ أﺑﻮ++ﺑﴩ , اﻟﻠﻴﺜﻲﻋﻦ)٧ (ﻗﺎل: أﻧﺲ ﻛﺎن ++رﺳﻮلﺑﻦ ﻋﻦ ﳛﺪث أن أراد إذا ﻣﺎﻟﻚ ++اﷲ ﺛﻢ ﻟﻮﻧﻪ ﺗﻐﲑ ť)٨(ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻛﲈ أو . = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واﻧﻈﺮ»اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ« )٣/٥٠٤ .( )١ ( ﰲ)ف»اﻟﻨﴬ«ﻋﺒﺪ وﻫﻮ, ﺧﻄﺄ++ اﳌﻠﻚ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++رﺟﺎل ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ«)٨١/٤٥٣ (. )٢ ( ﰲ)م»ﺣﺪﺛﻨﺎ« . )٣ ( ﰲ)م»ﳖﺎر« . )٤( أي»ﻗﴫﻫ إﱃ إﺷﺎرة, ﺑﺎﻟﺮأس ﺎﻻﺻﻘﺔ« .ﻫا .ﻣﻦ»ﻟﻠﻔﺘﺎوي اﳊﺎوي« ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ)١/٣٠١ . ( )٥ ( ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻪ» اﻟﻌﺸﺎرﻳﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ اﻟﻌﴩة ِِاﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ« )ص: ٢١ (. )٦ ( اﻧﻈﺮ»اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ«)٣/٣٠٤ (. )٧ (ﰲ ﺗﻘﺮأ أن ﻳﻤﻜﻦ ﻫﻜﺬا)ف (وﰲ), م»اﳌﺜﻲ«أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ, أﺑﻮﻛﺬا ++ ﰲ اﻟﺸﻴﺦ »اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت«)٤/٦٣١( ﺳﻮار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++وﻓﻴﻪاﷲ, ﺑﻪ»اﻟﻠﻴﺜﻲ« وﻗﺪ, ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩/٧٦٣ ( ذﻛﺮﻫﺎ دون, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺪ ﰲ . )٨ ( ﰲ)م»و« .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ١٣٢ − ˬأﺑﻮ++ اﻟﺘﲈر ﻧﴫ: ﲪﺎد ﻧﺎ ++ﺳﻠﻤﺑﻦ , ﺛﺎﺑﺖﺔ ﻋﻦ, أﻧﺲ ﻋﻦ ++ﺑﻦ ﻗﺎل رﺟﻼً أن ﻣﺎﻟﻚ:ﻳﺎ رﺳﻮل ++ﻧﺨﻠﺔاﷲ ﻟﻔﻼن إن , ﲠﺎ ﺣﺎﺋﻄﻲ ﻗﻮام وإﻧﲈ ﻓﺘﺄﻣﺮه)١(أن ﺣﺎﺋﻄﻲ ﲠﺎ أﻗﻴﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ, رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ++ ť :» أﻋﻄﻪ اﳉﻨﺔ ﰲ ﺑﻨﺨﻠﺔ«ﻓﺄﺑﻰ. أﺑﻮﻓﺄﺗﻰ++ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺪﺣﺪاح, ﻓﻘﺎل: ﻲﻌﻨﺑ ﻧﺨﻠﺘﻚ ﺑﺤﺎﺋﻄﻲ,ﻓﺄﺗﻰﻓﻔﻌﻞ أﺑﻮ++ اﻟﺪﺣﺪاح ﻓﻘﺎل ť اﻟﻨﺒﻲ:ﻳﺎ رﺳﻮل ﻗﺪ إﲏ, اﷲ ﻓﺎﺟﻌﻠﻬﺎﺘﺑا ﺑﺤﺎﺋﻄﻲ اﻟﻨﺨﻠﺔ ﻌﺖ أﻋﻄﻴﺘﻜ ﻓﻘﺪ ﺎﻬﻟﻪ)٢(رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ++ اﷲ ť :»ﻋ ﻣﻦ رْﺬَﻛﻢ احَدَق)٣(اﳉﻨﺔ ﰲ اﻟﺪﺣﺪاح ﻷﺑﻲ« ,أﺑﻮﻓﺄﺗﻰ ++ اﻟﺪﺣﺪاح اﻣﺮأﺗﻪ, ﻓﻘﺎل:ﻳﺎ اﻟﺪﺣﺪاح أم ,أ ﰲ ﺑﻨﺨﻠﺔ ﺑﻌﺘﻪ ﻓﻘﺪ اﳊﺎﺋﻂ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﻲ ﻓﻘﺎﻟﺖاﳉﻨﺔ), ٤: (اﻟﺒﻴﻊَﺢِﺑَر, ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ أو)٥ . ( − ˬ ﻃﺎﻟﻮت ++ٍﻋﺒﺎدﺑﻦ: ﲪﺎد ﻧﺎ ++ﺳﻠﻤﺑﻦ, ﻋﻠﺔ ﻲﻋﻦ ++زﻳﺪﺑﻦ , ﻋﻦ أﻧﺲ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ: ﻫﻠﻚ وﻗﺪ, اﳌﺪﻳﻨﺔ أﺑﻮﻗﺪﻣﺖ++ ŧ ﺑﻜﺮ)٦(واﺳﺘﺨﻠﻒ , ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ)م»ﻓﺄﻣﺮه« . )٢ ( ﰲ)ف»أﻋﻄﻴﺘﻬﺎ« . )٣( ﺑﺤﻤﻠﻪ ﺛﻘﻴﻞ ﻧﺨﻞ أي» اﻟﺼﺤﻴﺤﲔﻛﺸﻒ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﳌﺸﻜﻞ« )١/٩٩٢ .( )٤( ﻣﻦ) ف . ( )٥ (ﰲ اﳊﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﺴﺘﺪرك«)٤٩١٢ (ﺣﺒﺎن واﺑﻦ), ٩٥١٧( ﻃﺮﻳﻖ أﺑﻲﻣﻦ ++ ﻧﴫ أﲪﺪ وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﻟﺘﲈر)٣/٦٤١( ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺑﻪﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ . )٦ ( ﰲ)م»Ŭ« .

٢٣٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ﻟﻌﻤﺮ ﻓﻘﻠﺖ ﻋﻤﺮ)١: (ﻋﲆا أﺑﺎﻳﻌﻚ ﻳﺪك ﻣﺎرﻓﻊ++ ﺑﻪ ﺑﺎﻳﻌﺖ)٢ (ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻗﺒﻠﻚ+۩:اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻓﻴﲈ واﻟﻄﺎﻋﺔ اﻟﺴﻤﻊ ﻋﲆ) ٣ . ( − ˬ ﺷﻴﺒﺎن: ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎ ++اﻟﻀﺒﻲﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ, أﻧﺲ ﻋﻦ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ : أن رﺳﻮل ++ﻓﻴﻬﻢاﷲ اﳌﴩﻛﲔ إﱃ ﺟﻴﺸًﺎ ﺟﻬﺰ ť:أﺑﻮ++ ﺑﻜﺮ, وﻋﻤﺮ, وأﻣﺮﳘﺎ واﻟﻨﺎس) ٤ (ﳍﻢ ﻗﺎل ﻛﻠﻬﻢ: »ﻣﺎءّﺪِﺟ اﳌﴩﻛﲔ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻓﺈن اﻟﺴﲑ ﰲ وا, ﺳﺒﻘﻜﻢ ﻓﺈن)٥(اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﺷﻖ اﻟﲈء ذﻟﻚ إﱃ اﳌﴩﻛﻮن, وﻋﻄﺸﺘﻢ ًﻋﻄﺸﺎ ورﻛﺎﺑﻜﻢ أﻧﺘﻢ ًﺷﺪﻳﺪا ودواﺑﻜﻢ«رﺳﻮل وﲣﻠﻒ ++ اﷲ ﻫﻮ ﻧﻔﺮ ﺛﲈﻧﻴﺔ ﰲ ť ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎل ﺗﺎﺳﻌﻬﻢ: »ﻧﻌﻫﻞ أن ﻟﻜﻢ سّﺮ)٦( ﻧﻠﺤﻖ ﺛﻢ ﻗﻠﻴ ﺑﺎﻟﻨﺎس)٧(«ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎﻧﻌﻢ رﺳﻮل, اﷲ ﲨﻴﻌﺎّﺮﻌﻓ ًﺳﻮا,ﺣﺮ إﻻ أﻳﻘﻈﻬﻢ ﻓﲈ ّ رﺳﻮل ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻆ اﻟﺸﻤﺲ ++ť ,]أﺻﺤﺎﺑ ﳍﻢﻪواﺳﺘﻴﻘﻆ ﻓﻘﺎل: » ﻗﻮﻣﻮا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ زاد)م»Ŭ«اﻟﻨﺴﺎخ زﻳﺎدات ﻣﻦ وﻟﻌﻠﻬﺎ . )٢ ( ﰲ)م» ﻋﻠﻴﻪ« . ۩ ]ق: ٥١/م[. )٣ (ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٧/١٢( ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺑﻦ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﰲ ﻋﺪي»اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ«)٢/٨٠١ ( إﺳﻨﺎده ﰲ ذﻛﺮ أﻧﻪ ﻏﲑ, ﺑﻪ ﻃﺎﻟﻮت ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺔﻴﻣأ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++أﻧﺲﺑﻦ ++اﻷﻧﺼﺎريﺑﻦ ﻋﻠﻲﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺪﻻ ++ ﺑﻦ ﲢﺖ واﳊﺪﻳﺚ, زﻳﺪ أﻋﻠﻢ ﻓﺎﷲ, ﺗﺮﲨﺘﻪ . )٤ ( ﰲ)ف»اﻟﻨﺎس أو وأﻣﺮﻫﻢ« . )٥ ( ﰲ)م»ﺳﺒﻖ إن« . )٦( اﻟﺘﻌﺮﻳﺲ: واﻻﺳﱰاﺣﺔ ﻟﻠﻨﻮم ﻧﺰﻟﺔ اﻟﻠﻴﻞ آﺧﺮ اﳌﺴﺎﻓﺮ ﻧﺰول»اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )٣/٦٣٤ .( )٧ ( ﰲ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺻﺤﺢ ﻛﺄﻧﻪ)ف (.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٣٣٢ ﺣﺎﺟﺘﻜﻢ ﻓﺎﻗﻀﻮا«رﺳﻮل إﱃ رﺟﻌﻮا ﺛﻢ ﻓﻔﻌﻠﻮا ++ ť[)١ (ﳍﻢ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل ++ť :»ﻣﺎء ﻣﻨﻜﻢ أﺣﺪ ﻣﻊ ﻫﻞ« ﻣﻨﻬﻢ رﺟﻞ ﻓﻘﺎل:ﻳﺎ رﺳﻮل, اﷲ ﻣﻴﻀ ﻗﺎلﺄﻣﻌﻲ ﻣﺎء ﻣﻦ ﳾء ﻓﻴﻬﺎ ة: »ﲠﺎﺟﻴﺊ«ﲠﺎ ﻓﺠﺎء , ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ رﺳﻮل ++ﺑﻜﻔﻪاﷲ ﻓﻤﺴﺤﻬﺎ ť ,ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﻗﺎل ﺛﻢ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ ودﻋﺎ: »َﺗﻌﺎﻟ ﻮا اﺌﻮﻓﺘﻮﺿ«ﻓﺠﺎ اءو, رﺳﻮل ﻓﺠﻌﻞ ++ﺗﻮﺿاﷲ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺼﺐ اﺌﻮ)٢, ( ﻣﻨﻬﻢّوأذ رﺟﻞ ن وأﻗﺎم,رﺳﻮل ﲠﻢ ﻓﺼﲆ++ اﷲ ť ,اﳌﻴﻀﺄوﻗﺎل ﻟﺼﺎﺣﺐ ة : »ﺑﻤﻴﻀ ﻧﺒﺄﺄازدﻫﺮ ﳍﺎ ﻓﺴﻴﻜﻮن ﺗﻚ« ,رﺳﻮل ﻓﺮﻛﺐ ++اﻟﻨﺎساﷲ ﻗﺒﻞ ť , ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎل: »ﻓﻌﻠﻮا اﻟﻨﺎس ﺗﺮون ﻣﺎ«ﻗﺎﻟﻮا ++: أﻋﻠﻢاﷲ ورﺳﻮﻟﻪ. ﻓﻘﺎل: »ﻓﻴﻬﻢ إن)٣ (أﺑﺎ وﻋﻤﺮ ﺑﻜﺮ )٤ (اﻟﻨﺎس وﺳﲑﺷﺪان« ﺳﺒﻖ وﻗﺪ ﻓﻘﺪﻣﻮا و اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻓﺸﻖ اﻟﲈء ذﻟﻚ إﱃ اﳌﴩﻛﻮن ﻫﻢ ﺷﺪﻳﺪا ﻋﻄﺸًﺎ ًﻋﻄﺸﻮا ودواﲠﻢ ورﻛﺎﲠﻢ, رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ++ť :»اﳌﻴﻀﺄ ﺻﺎﺣﺐ أﻳﻦ?ة«ﻗﺎل : ﻫﺎ ذا ﻳﺎأﻧﺎ اﷲ رﺳﻮل, ﻗﺎل: »ﺑﻤﻴﻀﺊﺟ ﺗﻚﺄ« ﻣﺎء ﻣﻦ ﳾء وﻓﻴﻬﺎ ﲠﺎ ﻓﺠﺎء ﻛﻠﻬﻢ ﳍﻢ ﻓﻘﺎل: »ﻓﺎﴍﺑﻮاَﺗﻌﺎﻟ ﻮا«ﻳﺼﺐ ﻓﺠﻌﻞ) ٥(رﺳﻮل ﻋﻠﻴﻬﻢ ++ اﷲ ورﻛﺎﲠ دواﲠﻢ وﺳﻘﻮا ﻛﻠﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﴍب ﺣﺘﻰ وﻣﻠ ﺌﻮﻢ دواة ﻛﻞ ا وﻗﺮﺑﺔ, وﻣﺰادة,رﺳﻮل ﳖﺾ ﺛﻢ ++ ﻓﺒﻌﺚاﷲ اﳌﴩﻛﲔ إﱃ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ť++ اﷲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﻣﺎ ++ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﰲﺑﲔ ﻣﻮﺟﻮد ﻏﲑ) م(ﻧﻈﺮ اﻧﺘﻘﺎل ﺑﺴﺒﺐ وﻟﻌﻠﻪ; اﻟﻨﺎﺳﺦ . )٢ (ﰲ اﻟﻌﺒﺎرة ﺟﺎءت)م(اﻟﻨﺤﻮ ﻫﺬا ﻋﲆ»رﺳﻮلءوﻓﺠﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺼﺐ ﻓﺠﻌﻞ ا ++اﷲ ť ﺗﻮﺿ اﺌﻮﺣﺘﻰ« . )٣( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ) ف . ( )٤ ( ﰲ زاد)م»اﷲ رﲪﻬﲈ«اﻟﻨﺴﺎخ زﻳﺎدات ﻣﻦ وﻟﻌﻠﻬﺎ. , أﻋﻠﻢ واﷲ . )٥ ( ﰲ)م»ﻓﺼﺐ« .

٤٣٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ ﻓﴬﺑﺖ رﳛﺎ ً+۩ﻓﺄﻧﺰل اﳌﴩﻛﲔ وﺟﻮه ++ ﻧﴫهاﷲ Ŧ , ﻣﻦ وأﻣﻜﻦ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻘﺘﻠﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﺘﻠﻮا أدﺑﺎرﻫﻢ,أﺳﺎر وأﴎوا ﻛﺜﲑةى, او ﺳﺘﺎﻗﻮا ﻛﺜﲑة ﻏﻨﺎﺋﻢ,رﺳﻮل ﻓﺮﺟﻊ ++ واﷲ واﻟﻨﺎس ﺻﺎﳊﲔﻳﻦاﻗﺮ) ١ . ( − ˬ أﲪﺪ ++اﳌﻮﺻﻠﻲإﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ : ﲪﺎدﺛ ﻨﺎ ++زﻳﺪﺑﻦ , ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ++ﺑﻦ ﻗﺎل ﺣﺎزم: ﻟﺸﻌﻴﺐ ﻗﻠﺖ ++اﳊﺒﺤﺎبﺑﻦ :أﻧﺲ ﻣﺎت ﻣﺘﻰ ++ ﻗﺎلﺑﻦ? ﻣﺎﻟﻚ: ﺗﺴﻌﲔ ﺳﻨﺔ)٢ . ( − ˬ أﲪﺪ ++ﻗﺎلإﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪي: أﺑﺎﺳﻤﻌﺖ++ ﻧﻌﻴﻢ)٣(ﻳﻘﻮل: أﻧﺲ ﻣﺎت ++وﺟﺎﺑﺮﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ++ﺳﻨﺔزﻳﺪﺑﻦ ﰲ ﲨﻌﺔ ﰲ وﺗﺴﻌﲔ ﺛﻼث) ٤ . ( − ˬ ﺷﻴﺒﺎن: أﺑﻮﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﻫﻼل: ﻗﺘﺎدة ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل : ﻣﻦُﺮِﺧآﻛﺎن ť اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺒﴫة ﻣﺎت: َﺲأﻧ ++ﺑﻦ Ŭ)٥ .( − ˭ ﻋﻤﺮ ++ﻗﺎلﱠﺒَﺷﺑﻦ ﺔ: ﻳﻘﻮل اﻷﻧﺼﺎري ﺳﻤﻌﺖ: أﻧﺲ ﻣﺎت ++ﺑﻦ وﻫﻮ ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ ﺳﻨﲔﺔﻣﺎﺋ وﺳﺒﻊ) ٦ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق: ٥١/م[. )١ (أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻳﻌﲆ»اﳌﺴﻨﺪ«) ٨٣٢٤ ( ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ وﻗﺎل, ﺑﻪ ﺷﻴﺒﺎن ﻋﻦ»اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ« )٨/٠٣٥»أﺑﻮرواه++ ﻳﻌﲆ ,وﻓﻴﻪ ﺳﻌﻴﺪ ++ﺳﻠﻴﻢﺑﻦ اﻟﻀﺒﻲ ;وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن وﻗﺎل : ﳜﻄﺊ ,وﺿﻌﻔﻪ ﻏﲑه ,وﺑﻘﻴﺔ رﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ«. )٢ ( ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)١/٠٥٢ (ﰲ اﳌﺰي وﻧﻘﻠﻪ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« )٢/٧٧٣ (. )٣ ( ﰲ)م»ﻧﻌﻢ«,وﻛﺬا ا ﻧﻈﺮ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«) ٩/٣٨٣ .( )٤ ( اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٣/٨٧٣ (. )٥+(ﻪأﺧﺮﺟ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﰲ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩/٨٧٣(ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٦( أﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ»ﺗﺎرﳜﻪ«) ٩/٨٧٣( ﻋﻴﺴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﻲﻋﻠﺑﻦ ﻋﻦ ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٥٣٢ − ˬ ﻧﴫ ++ﻋﻠﻲﺑﻦ:ﻧﻮح أﻧﺎ ++ ﻗﻴﺲﺑﻦ, ﺧﺎﻟﺪ أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ++ﻗﻴﺲﺑﻦ, ﻗﺎل ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ: أﻧﺲ ﻣﺎت ﻟﲈ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ)١ (ﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲّﻮرُﻣ ق :اﻟﻴﻮم ذﻫﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻧﺼﻒ.ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ: ذاك وﻛﻴﻒ ﻳﺎ أﺑﺎ++ ﻗﺎل? اﳌﻌﺘﻤﺮ : ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎن رﺳﻮل ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺧﺎﻟﻔﻨﺎ إذا اﻷﻫﻮاء أﺻﺤﺎب ++ﻗﻠﻨﺎاﷲ ť:ﺗ َ إﱃ ﻌﺎل ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ)٢ .( yaÙæù]<ðˆ¢]<†}ê•^ÏÖ]<Ø‘_<àÚ<êe_<<ë‚ÊÖ]<Ø–ËÖ])٣(Ùæ_æ< Ø‘ù]<àÚ<êÞ^nÖ]<ðˆ¢]w )٤(J<< * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ)م»ﻣﺎﻟﻚ ++أﻧﺲﺑﻦ«ﻛﺬا . )٢ (اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٣/٨٧٣ (. )٣ + (ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﳊﺎﻓﻆ ﺗﺮﲨﻪ»اﻟﺴﲑ«)٨١/٥( ﻓﻘﺎل»اﻟﺴﻌﺪي ,اﻻﻣﺎم اﻟﺒﺎرع اﻟﻘﺎﴈ أﺑﻮ++اﻟﻔﻀﻞ :ﳏﻤﺪ ++أﲪﺪﺑﻦ ++ﻋﻴﺴﻰﺑﻦ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﻟﺴﻌﺪياﷲ, اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻔﻘﻴﻪ, اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻧﺰﻳﻞ, ﻣﴫ وراوي»ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻟﻠﺒﻐﻮي ,ﻋﻦ اﺑﻦ ﺑﻄﺔ اﻟﻌﻜﱪي«.ﻫا . )٤(ﻣﺎ ++ ﻣﻦ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)ف .(

٦٣٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − ﻳﻨﺴﺐ و أﻧﺲ)١( − ˭أﲪﺪ ++ ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﳛﻴﻰﺑﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ: زﻳﺪ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻗﺎلاﳊﺒﺎب: ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﻲ++ اﳌﻠﻚ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﳊﺴﻦ: ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻳﻮﻧﺲ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻋﻤﺮان++أﺑ ﻲﺑﻦ++أﻧﺲ, أﻧﺲ أم ﺟﺪﺗﻪ ﻋﻦ أﳖﺎ ﻗﺎﻟﺖ:ﻳﺎ رﺳﻮل, ﺟﻌﻠﻚاﷲ ++ﻣﻌﻚاﷲ وأﻧﺎ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﲆ اﻟﺮﻓﻴﻖ ﰲ , ﻗﺎل أﻧﺲ: ﻗﺎﻟﺖ:ﻳﺎ رﺳﻮل, ﻗﺎلاﷲ ﻋﻤ ﻋﻠﻤﻨﻲ: »ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻚ ;أﻓﻀﻞ ﻓﺈﻧﻪ اﳉﻬﺎد, اﳌﻌﺎﴆاو ﻫﺠﺮي; اﳍﺠﺮة أﻓﻀﻞ ﻓﺈﻧﻪ«)٢ .( ˮ:ﻻ++ ﻏﲑه ﻟﻪ أﻋﻠﻢ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺗﺮﲨﻪ ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ»اﻷﺳﺪ«) ١/٥٤١( ﻗﻮل أﺑﻲوذﻛﺮ++ ﻰﺳﻮﻣ» اﻟﺒﻐﻮي ذﻛﺮه ﻛﺬا ﺷﺎﻫﲔوا ﺑﻦ, ﻓﻴﻪ ﻟﺬﻛﺮه ﻣﻌﻨﻰ وﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﺧﻼل ﰲ أﻧﺲ ﻟﺬﻛﺮ ﻷﻧﺲ وﺗﺮﲨﺎ« .ﻫا . اﳊﺎﻓﻆوﻗﺎل ﰲ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«) ١/٥٥٢»ﺳﻘﻂ ﻋﻦ ﻧﺸﺄ ﺧﻄﺄ وﻫﻮ , ﻗﺎﻟﺖ واﻟﺼﻮاب أﻧﺲ أم :ﻳﺎﻓﻘﻠﺖ رﺳﻮل++اﷲ...ﻟﺦإ, ا أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻌﺠﻤﻛﺬا ﻣﻦ أﻧﺲ أم ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻪﻟﻄﱪاﲏ, وﻗﺎل: ﻴﻟ أﻧﺲﻫﺴﺖ أم ﻲ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ« .ﻫا . )٢ (ﰲ اﻟﺒﻮﺻﲑي ﻋﺰاه»اﳌﻬﺮة إﲢﺎف«)١٦٧( زﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++إﱃﺑﻦ, ﺑﻪ أﺑﻲاﳊﺒﺎب, ++ ﻳﻌﲆ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ وأﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)٥٢/٩٤١( )٨٥٣ (اﳍﻴﺜﻤﻲ وﻗﺎل , ﰲ» ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺰواﺋﺪ«)٠١/٣٧»واﻷوﺳﻂ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ رواه,وﻗﺎل : أم ﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬه أﻧﺲ أم أﻧﺲ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ,ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ اﻷﻧﺼﺎريﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ,ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ++ ﻋﻤﺮانﺑﻦ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++أﻧﺲ,اﺑﻦ ذﻛﺮه وﻛﻼﳘﺎ أﺑﻲ++ ﺟﺮﺣﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ﺣﺎﺗﻢ,ﺛﻘﺎت رﺟﺎﻟﻪ وﺑﻘﻴﺔ«.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٧٣٢ − أﻧﺲ ا(*) − ˭ﳏﻤﺪ ++ أﺑﻮﻫﺎرونﺑﻦ++ ﺑﻜﺮ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++وﻋﻠﻲﺑﻦ اﻟﺮﻗﻲ ﳏﻤﺪ ﻗﺎﻻا اﻟﺮازي اﳊﺴﻦ ﺑﻦ: ﺳﻌﻴﺪﻧ ﺎ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳌﻠﻚ ++اﳊﺮاﲏﺑﻦ واﻗﺪ: ﻋﻄﺎء ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ: أﺷﻌﺚ ﻧﺎ ++ﺤﻴﻢُﺳﺑﻦ,أﺑﻴ ﻋﻦ ﻗﺎلﻪ: أﻧﺲ ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮلﺑﻦ اﳊﺎرث: رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ++ť+۩ ﻳﻘﻮل: » اﺑﻨﻲ إن ﻳﻌﻨﻲ: − ﺑﺄرض ﻳﻘﺘﻞ ﺷ ﻓﻤﻦ, ﻛﺮﺑﻼء ﳍﺎ ﻓﻠﻴﻨﴫهَﺪِﻬَﻳﻘﺎل ﻣﻨﻜﻢ ذﻟﻚ«ﻗﺎل: أﻧﺲ ﻓﺨﺮج ++ﺑﻦ اﳊﺴ ﻣﻊ ﻓﻘﺘﻞ ﻛﺮﺑﻼء إﱃ رﲪﺔﲔُاﳊﺎرث ++ ﻋﻠﻴﻬﲈاﷲ)١ .( ˮ: ﻏﲑه ﻟﻪ أﻋﻠﻢ وﻻ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(أﺑﻮذﻛﺮه ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»ﳌﻌﺮﻓﺔا«) ١/٣٤٢( وﻗﺎل»اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺑﻌﺾ ذﻛﺮه , ﻋﺪاده أن ﻓﺰﻋﻢ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﰲ, أﺷﻌﺚ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ وأن ++ﻴﻢﺤﺳﺑﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, رﺳﻮل ﺳﻤﻊ أﻧﻪ ﻋﻨﻪ ++اﷲ ﻳﻘﻮل ť...ﻗﺎل ﺛﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺬﻛﺮ: اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ وﻫﻮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ وذﻛﺮه« .ﻫا. او ﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري) ٢/٠٣ (. اﺑﻦ وﻗﺎل ﰲ اﻷﺛﲑ»اﻷﺳﺪ«) ١/٦٤١»ﻣﻨﺪه اﺑﻦ واﻓﻖ أﺑﻮوﻗﺪ++ وأﺑﻮﻋﻤﺮ ++ أﲪﺪ وﻗﺎﻻ اﻟﻌﺴﻜﺮي : ﺻﺤﺒﺔﻟﻪ, أﺑﻮوﻗﺎل++ أﲪﺪ: ﻳﻘﺎل: أﻧﺲ ﻫﻮ ++ﺔﻫﺰﻟﺑﻦ« .ﻫا . ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«) ١/٠٣»ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪَﻻ, اﳌﺰي ﻗﺎل ﻣﺮﺳﻞ وﺣﺪﻳﺜﻪ :ﻟﻪ ﻓﻮﻫﻢ ﺻﺤﺒﺔ« .ﻫا . اﻟﺴﻜﻦ اﺑﻦ وﻗﺎل»ﻳ ىﺮوُﻟﻴﺲ إﻻ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ, ﻏﲑه ﻷﻧﺲ ﻳﻌﺮف وﻻ« ﻧﻈﺮا : »اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٢٢١ (. ۩ ]ق: ٦١/م[. )١ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤١/٤٢٢ ( وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﰲ اﻷزدي»اﳌﺨﺰون«)٥( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺑﻪﺑﻦ اﻟﺮﻗﻲ ﳏﻤﺪ .

٨٣٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − ﻧﻴﺲُأ أﺑﻲ ﺑﻦ ا ﻣﺮﺛﺪ(*) − ˭ ﳏﻤﺪ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻫﺎرون: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++إدرﻳﺲﺑﻦ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﳌﻠﻚ ++ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ++اﻟﻠﻴﺚﺑﻦ ﻗﺎل: ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﻲ++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ وﻫﺐ: ﺣﺪﺛﻨﻲ اﻟﻠﻴﺚ ++ﺑﻦ ﺳﻌﺪ, ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ, ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﳊﻜﻢ أن ﻋﻤﺮان ++ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺣﺪﺛﻪ: أﻧﺲ أن++أﺑﻲ ﺑﻦ++رﺳﻮل أن ﺣﺪﺛﻪ اﻷﻧﺼﺎري ﻣﺮﺛﺪ ++ﻗﺎلاﷲ ť : »ﻋﻤﻴﺘﺳ ﻓﺘﻨﺔ ﺑﻜﲈءﺎﻜﻮن ﺻﲈء ء)١(ﻓﻴ اﳌﻀﻄﺠﻊ اﻟﻘﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﺧﲑ ﻬﺎ, اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﺧﲑ واﻟﻘﺎﻋﺪ, اﻟﲈﳾ ﻣﻦ ﺧﲑ واﻟﻘﺎﺋﻢ , ﻣﻦ ﺧﲑ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﲈﳾ اﻟﺴﺎﻋﻲ)٢(أﺑ ﻓﻤﻦ ﻋﻨﻘﻪﻰ ﻓﻠﻴﻤﺪد«)٣ .( * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﻟﱰﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺜﻘﺎت«) ٣/٧(ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻣﻌﺠ ﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ) − ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ,(و»اﻟﻐﺎ ﺔﺑأﺳﺪ«)١/٩٥١(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«)١/٣٣(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٨٣١ (. ﻏﲑ وﻫﻮ»أﻧﺲ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﻟﻐﻨﻮي ﻣﺮﺛﺪ« ﺑﺮﻗﻢ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ اﻟﺬي)٥٣ ( ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻓﺮق اﻧﻈﺮ واﺣﺪ ﻏﲑ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٢/٠٣(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٢/٥١٢(وﻟﻼﻃﻼع , ا ﻋﲆ ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻘﻨﺎ اﻧﻈﺮ اﳋﻼف ذﻛﺮ ﰲ ﳌﺰﻳﺪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ. )١ ( ﰲ)ف»ﺻﲈء ﻋﻤﻴﺎء ﺑﻜﲈء«. )٢ ( ﰲ)م»اﻟﺴﺎﻋﺪ«ﻛﺬا . )٣ (ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٢/٠٣ ( اﺑﻦ ووﺻﻠﻪ, ﺑﻪ وﻫﺐ اﺑﻦ ﻋﻦ ًﻣﻌﻠﻘﺎ ﰲ ﻗﺎﻧﻊ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)١/٧١ (.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٩٣٢ − ﻳﻨﺴﺐُأﻧﻴﺲ و ا (*) − ˭ ﳏﻤﺪ ++ﻫﺎرونﺑﻦ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++أﲪﺪﺑﻦ ++ﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﻲ إﺳﺤﺎق ++اﻟﻘﻄﺎنﺑﻦ زﻳﺎد:أﺷﻌﺚ ﻧﺎ ++ اﻟﺴﺑﻦ ﻲﻠﻤأﺷﻌﺚ: ﻋﺒﺎد ﻧﺎ ++ٍراﺷﺪﺑﻦ: ﻣﻴﻤﻮن ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ٍﺳﻴﺎهﺑﻦ , ﺷﻬﺮ ﻋﻦ ++ﺣﻮﺷﺐﺑﻦ , ﻗﺎل: رﺟ ﺎﻗﺎم ﺧﻄﺒﺎء ل ﻋﻠﻴﺎ ŧ)١(رﺟﻞ آﺧﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺣﺘﻰ ﻓﻴﻪ وﻳﻘﻌﻮن) ٢ (ﻣﻦ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل اﻷﻧﺼﺎر: أﻧﻴﺲ, ﻓﺤﻤﺪ ++ﻋﻠﻴﻪﻰوأﺛﻨاﷲ , ﻗﺎل : أﻛﺜﺮﺗﻢ ﻗﺪ إﻧﻜﻢ ﻷﻧ ﺑﺎﷲ وأﻗﺴﻢ وﺷﺘﻤﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻫﺬا ﺳﺐ ﰲ ﺳﻤﻌﺖﺎاﻟﻴﻮم اﻟﻨﺒ ﻲ ť ﻳﻘﻮل: »وﻣﺪر ﺣﺠﺮ ﻣﻦ اﻷرض وﺟﻪ ﻋﲆ ﳑﺎ ﻷﻛﺜﺮ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻷﺷﻔﻊ إﲏ« ﺑﺎﷲأو ﻣﺎﻗﺴﻢ++ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ أوﺻﻞ أﺣﺪ]ﺻﲆ ++ﻋﻠﻴﻪاﷲ[)٣ (أن أﺗﺮون وﺗﻌﺠﺰ إﻟﻴﻜﻢ ﺗﺼﻞ ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ)٤(ﺑﻴﺘﻪ أﻫﻞ ﻋﻦ) ٥ .( * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻟﻪ»اﻟﺼﺤﺎ ﺑﺔﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ) ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ, ( او ﻧﻈﺮ»اﳌﻌﺮﻓﺔ«ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ )١/٠٥٢( ﺑﺎﺳﻢ ﻫﻨﺎك ذﻛﺮه ﻓﻘﺪ»أﻧﻴﺲ ++اﻟﺒﴫﻳﲔﺑﻦ ﰲ ﻳﻌﺪ اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﻗﺘﺎدة« .ﻫا . ﻧﻈﺮاو»اﻷﺳﺪ«) ١/٨٥١/٩٥١(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ«) ١/٢٣ (. أﺑﻮوذﻛﺮه ++ ﻫﻨﺎ − ﰲ»اﳌﻌﺮﻓﺔ«) ١/٠٥٢, (وﻗﺎل» ﻏﲑ اﻷﻧﺼﺎري أﻧﻴﺲ ﻣﻨﺴﻮب« .ﻫا . )١ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)ف . ( )٢ ( ﰲ ﺗﻜﺮرت)ف (. )٣ (ﻣﻦ)ف . ( )٤ ( ﰲ)ف»ﻳﻨﻌﺠﻞو« . )٥ ( ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻷوﺳﻂ«)٠٦٣٥( ﻓﻘﻂ اﳌﺮﻓﻮع ﻋﲆ ﻣﻘﺘﴫا, ﺑﻪ أﺷﻌﺚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .

٠٤٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ − أﻧﻴﺲ(*) أﺑﻲأﺧﻮ++ اﻟﻐﻔﺎري َّذر . − ˭ ﺟﺪي: ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎ ++ﻫﺎرونﺑﻦ : ﺳﻠﻴﲈنأ ﻧﺎ ++اﳌﻐﲑةﺑﻦ , ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ++ﻫﻼلﺑﻦ , ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ: أﺑﻮﻗﺎل++ ذر : أﺧﻲ ﻟﻲ ﻗﺎل أﻧﻴﺲ: ﻛﺎﰲ أﻧﺖ ﻓﻬﻞ ﻣﻜﺔ إﱃ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻲ ﺑﺪت إﻟﻴﻚّﻗﺪ أرﺟﻊ ﺣﺘﻰ ? ﻗﻠﺖ: , ﻣﻜﺔﻧﻌﻢ إﱃ أﻧﻴﺲ ﻓﺨﺮج, ﻗ ﺻﻠﻴﺖ ذﻟﻚﺒوﻗﺪ ﻳﺎﻞ ا ﺑﻦ ﺳﻨﲔ ﺛﻼث أﺧﻲ ﻗﺎل: ﳌﻦ ﻗﻠﺖ?ﻗﺎل: ﻓﻘﻠﺖ Ŧ ﷲ : ﺗﻮﺟﻬﺖإﱃ أﻳﻦ?ﻗﺎل : ﺣﻴﺚ وﺟﻬﻨﻲ ++Ŧ, ﻛﺎن إذا ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ أﺻﻠﻲ آ ﻟﻘﻴﺖأﺧﺮه)١+(۩ ﺧﻔﺎء ﻛﺄﲏ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻌﻠﻮﲏ ﺣﺘﻰ,ﻗﺎل: ﻓﺮاث)٢(ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎلّ ﺟﺎء ﺛﻢ أﻧﻴﺲ : إﲏ ﻟﻘﻴﺖ)٣(أن ﻳﺰﻋﻢ دﻳﻨﻚ ﻋﲆ ﺑﻤﻜﺔ رﺟ ++ ﻳﺴﻤاﷲ ﻰأرﺳﻠﻪ:اﻟﺼﺎﺑﺊ, ﻗﺎل: ﻣﺎﻗﻠﺖ++ ﻳﻘﻮل)٤(اﻟﻨﺎس ﻟﻪ? ﻗﺎل: ﻛﺬ أﻧﻪ ابﻳﺰﻋﻤﻮن, ﺳﺎﺣﺮ وأﻧﻪ , وأﻧﻪ ﺷﺎﻋﺮ,ﻗﺎل: ﻓﻘﺎل ﺷﺎﻋﺮا أﻧﻴﺲ ًوﻛﺎن: اﻟﻜﻬ ﻗﻮل ﺳﻤﻌﺖ ﻓﻮاﷲﺎﻗﺪ ن ﻣﺎ++ﺑﻘﻮﳍﻢ ﻳﻘﻮل,ﺷﻌﺮ أﻧﻪ ﻳﻠﺘﺌﻢ ﻓﲈ اﻟﺸﻌﺮ أﻗﺮاء ﻋﲆ ﻗﻮﻟﻪ وﺿﻌﺖ وﻟﻘﺪ , ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﻟ اﻧﻈﺮ ﻪﺘﱰﲨ»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٨,(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«) ١/٣١١(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٦٤٢(و»اﻷﺳﺪ«)١/٧٥١(و»اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ« ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ)١/٢٣(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )١/٦٣١ (. )١ ( ﰲ)م»اﻟﺘﻔﺖ«. ۩ ]ق: ٦١/م[. )٢( أي: أﺑﻄﺄ . )٣ ( ﰲ)م»رأﻳﺖ«. )٤ ( ﰲ)م»ﺗﻘﻮل«اﻟﻔﻮﻗﻴﺔ ﺑﺎﳌﺜﻨﺎة .

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ١٤٢ ﺻﺎدﻗﺎ ﻷراه إﲏ ًواﷲ, اﻟﻜﺎذﺑﻮن وإﳖﻢ. ﻗﺎل: ﻳﻌﻨ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻛﺎن ﻲﻓﻠﲈ ﺑﻌﺪ أﺑﻲإﺳﻼم++ أﻧﻴﺲ ﻟﻲ ﻗﺎل ذر:ﻣﺎ++ رﻏﺒﺔ ﺑﻲ أﺳﻠﻤﺖ ﻗﺪ ﻓﺈﲏ دﻳﻨﻚ ﻋﻦ وﺻﺪﻗﺖ)١ . ( ﻻ ﻏﲑه ﻷﻧﻴﺲ أﻋﻠﻢ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٣٧٤٢( ﺳﻠﻴﲈن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++إﺳﻼمﺑﻦ ﻗﺼﺔ ﰲ, ﻣﻄﻮﻻ ﺑﻪ أﺑﻲاﳌﻐﲑة++ ذر .

٢٤٢ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ˸ أوس أ ﻣﻦ ﺑﺎب − أوس أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﺜﻘﻔﻲ أوس(*) ﻗﻴﻞ وﻗﺪ: أوس ++ﺳﻮاءﺑﻦ وﳘﺎ اﻟﺜﻘﻔﻲ أوس,اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻳﺴﻜﻦ وﻛﺎن . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *()أﺑﻲﺑﻦاﺗﺮﲨﻪ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«) ٣/٥١٢, (و ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ»ﻪﻣﻌﺠﻤ«) − ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ,(واﻧﻈﺮ»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ«) ١/٤٦١(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«) ٣/٧٨٣ ( ﻣﻊ اﳌﺤﻘﻖاﻻﻋﺘﻨﺎء أوردﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺑﻤﺼﺎدر . ﰲ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ ﻫﺬا»أوس++أﺑﻲ ﺑﻦ++أوس«ﻋﺪة وﺟﻮه ﻋﲆ , اﻟﺒﺨﺎري ﺟﻌﻞ ﻓﻘﺪ أوس++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻫﺬا أوس, وأوس ++أوسﺑﻦ, وأوس ++واﺣﺪاﺑﻦ ﺟﻌﻠﻬﻢ ًﺣﺬﻳﻔﺔ. ﰲ ﻓﻘﺎل: »اﻟﺘﺎرﻳﺦ«) ٢/− ٦١»أوس ++اﻟﺜﻘﻔﻲﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ, ﻋﻤﺮو واﻟﺪ ++أوسﺑﻦ , وﻳﻘﺎل: أوس++أﺑﻲ ﺑﻦ++وﻳﻘﺎل, أوس: أوس ++أوسﺑﻦ« .ﻫا .ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻟﻚ ﻋﲆ وﺗﺎﺑﻌﻪ»اﻟﺜﻘﺎت« )٣/٠١ (. ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﺟﻌﻞ»أوس++ﺑﻦ أوس«و»أوس++أﺑﻲ ﺑﻦ++أوس«واﺣﺪا ً, اﻧﻈﺮ» ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪوري«) ٣/٨٣(و»اﳉﺮح«) ٢/٣٠٣, (واﻧﻈﺮ»رﺳﻮلﺔﺗﺴﻤﻴ أﺻﺤﺎب ++ ť« ﻟﻠﱰﻣﺬي)ص: ١٣ (. اﺑﻦ ﻋﺒﺪوﻗﺎل++ اﻟﱪ»ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻓﻴﻪ وأﺧﻄﺄ, أﻋﻠﻢ واﷲ, أوس ﻷن++أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﻫﻮ أوس أوس ++ﺬﻳﻔﺔﺣﺑﻦ« .ﻫا .ﻣﻦ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«) ١/− ٠٢١ (. أوسّوﻓﺮ ﺑﲔ ق++أﺑﻲ ﺑﻦ++وأوس, أوس ++أوسﺑﻦ :ﺧﻠﻴﻔﺔ ُ ﰲ»اﻟﻄﺒﻘﺎت«)ص: ٥٨٢ (. وﻗﺎل ﺣﺠﺮاﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ»وﻗﻴﻞ : أﳖﲈ اﻟﺼﻮاب وإن ذﻟﻚ ﰲ أﺧﻄﺄ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ إن اﺛﻨﺎن, ﺗ َﻊِﺒَوﻗﺪ ذﻟﻚَﺑﻦا ﻋﲆ ﻣﻌﲔ أﺑﻮ++ وﻏﲑه داود, ﻗﺎل وﻣﻦ اﺛﻨﺎن أﳖﲈ واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ أوس ++أوسﺑﻦ: أوس++أﺑﻲ ﺑﻦ++أﺧﻄﺄ, ﰲ ﻗﻴﻞ ﻛﲈ: أوس++أﺑﻲ ﺑﻦ++أوس: أوس ++ﺑﻦ أوس, ﺧﻄﺄ وﻫﻮ, أوس وأﻣﺎ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﺳﻴﺄﰐﻓأوس ﻛﲈ ﺣﺬﻳﻔﺔ واﻟﺪه ﺎﺳﻢ« .ﻫا .ﻣﻦ »اﻹﺻﺎﺑﺔ«) ١/٤٤١ (.

˸ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول ٣٤٢ − ˬ ﻋﺒﺎس ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻗﺎل: ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮلﺑﻦ ﻣﻌﲔ: أوس ا وأوسﺑﻦ, أوس++أﺑﻲ ﺑﻦ++واﺣﺪ أوس )١ .( − ˬ ﻠﻲﻋ ++اﳉﻌﺪﺑﻦ: ﺷﻌﺒﺔ أﻧﺎ,اﻟﻨﻌﲈن ﻋﻦ ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﺳﺎﱂ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻤﺮو ++ﺑﻦ ﺟﺪهﳛﺪثأوس ﻋﻦ) ٢:(أوس++ أﺑﻲ ﺑﻦ++رﺳﻮل رأى أﻧﻪ أوس ++اﷲ ﺛﻼﺛﺎ ﻓﺎﺳﺘﻮﻛﻒ ﺗﻮﺿﺄ ً)٣ .( ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ:اﺳﺘﻮﻛﻒ وﻣﺎ? ﻗﺎل: ﺛﻼﺛﺎ ﻳﺪﻳﻪ ًﻏﺴﻞ . ˮ: ﻫﺬا ﻏﲑ أﺣﺎدﻳﺚ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ أوس روى وﻗﺪ . − ﺎﺋﻔﻲأوMاﻟ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ س)٤( اﻟﻄﺎﺋﻒ أﻫﻞ ﻣﻦ,ﺛﻘﻔﻲ وﻫﻮ . − ˭ﻫﺎرون ++ ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﷲ ]أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ[)٥: (أﺑﻮﻧﺎ,++ اﻟﻌﻘﺪي ﻋﺎﻣﺮ وأﺑﻮ++داود, وأﺑﻮاﻟﻄﻴﺎﻟﴘ++ ﻗﺎﻟﻮا ﻋﺎﻣﺮ ﻷﺑﻲ واﻟﻠﻔﻆ ﻧﻌﻴﻢ: ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﺎ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ: ﻋﺜﲈن ﺣﺪﺛﻨﻲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺟﺪهﺑﻦ ﻋﻦ, أوس : أوس ++ﺑﻦ ﻗﺎلﺣﺬﻳﻔﺔ: رﺳﻮل ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻨﺎ ++ﰲاﷲ ť)٦ (ﻓﻨﺰﻟﺖ ﺛﻘﻴﻒ وﻓﺪ اﻷﺣﻼﻓﻴﻮن)٧(اﳌﻐﲑة ﻋﲆ ++ ﺷﻌﺒﺔﺑﻦ, رﺳﻮل وأﻧﺰل ++اﻟﲈﻟﻜاﷲ ﻴ ﻗﺒﺘﻪ ﲔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﺟﺎءت اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه ﰲ) ف (ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻲ ﺣﺪﻳﺚ ++اﳉﻌﺪﺑﻦ اﻟﺘﺎﻟﻲ . )٢ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)ف . ( )٣ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٣٨( ﺑ ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﰲ واﳊﺪﻳﺚ, ﻪ»اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ«)٠٠٧١ (. )٤ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه)ف (. )٥ ( ﻣﻦ)م .( )٦ ( ﻣﻦ)ف . ( )٧( اﳌﻌﺎﻫﺪ وﻫﻮ, اﳊﻠﻴﻒ ﲨﻊ»اﳌﻨﲑ اﳌﺼﺒﺎح« )١/٦٤١ (ﰲ ﻓﻮﻗﻬﺎ وﻛﺘﺐ), م(ﻣﺎ ++ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻔﺎء ﺣﺮف .