الجهاد هو الحل

130 ابن خلدون . وابن خلدون هو أحد كبار علماء التاريخ والسياسة وهو من علماء المسلمين، وُلد وعاش أكثر عمره في تونس ثم نزل مصر والشام فيما بعد. فابن خلدون كتب هذا الكتاب ومداره على كيفية نشوء الأمم ودمار الأمم؛ أي كيف تنشأ الدول وكيف تموت الدول. وهناك شريط مهم جداا لناصر العمر سُجن بسببه اسمه (سقوط الأمم ؛ كان يتكلم ويُعرّض أن الأمم تقوم هكذا وتموت بهذه الأسباب، فكل الأسباب التي ذكرها هي أسباب متحقّقة في آل سعود، فكانت إشارة أن هؤلًء ميتون لً محالة فأخذوه وسجنوه. الإنسان له مسار في الحياة؛ يولد ضعيفاا رضيعاا يزحف على الأرض، ثم بعد ذلك يمشي على أربعة، ثم يمشي على رجليه، ثم يكبر هكذا وتصبح له ع ضلات كبيرة ويصير رجلاا، ثم بعد ذلك ينحني ظهره قليلاا ويمشي على عكّاز، ثم بعد ذلك يتعب ويصبح لً يستطيع الحركة إلً أن يزحف على أربع حتى يصل للمطبخ ليأتي بالأكل إذا لم يجد من يساعده، ثم بعد ذلك يجدونه ميتاا، فهو يتطوّر بهذا المنوال. ومنهم الذي يموت في الأول و منهم الذي يموت في نصف الطريق ومنهم الذي يموت في اآخخر. فقال ابن خلدون أن الدول والحكومات والممالك مثل الإنسان؛ تُولد بسيطة ناشئة فيها عنفوان الطفولة، ثم تنمو وتشتد، ثم تستوي قويَّة، ثم تدخل عليها الدنيا والتجارة والنساء والجواري والأموال فيبدأ الناس يسترخون ويتركون الجهاد فتنشأ أمة مسترخية، وينشأ أولًد الملك الذين لم يتعبوا مع أبيهم في إنشاء ال مُلك إلًّ قليلاا، ثم ينشأ أحفادهم الذين لم يروا القتال ولً قيام الدولة ولً الجهاد، وإنَّا رأوا القصور والجواري والحريم فتنشأ أمة ناعمة، فالأمة ناعمة تضعف، فتقوم عليها الثورات والبلاوي. ويكون إلى جانبهم مملكة جديدة قوية في مرحلة القوة والعضلات، فترى أمة منحنيّة فتضربها وتستلم مكانها، وهكذا تتصارع الدول وتسقط ممالك وتقوم ممالك. هذه خلاصة نظرية ابن خلدون. فهو وضع أسباب النهوض للدولة القوية فذكر منها: الخشونة، والبداوة، و قلّة الدنيا، وحبّ القتال، ومنها العصبية؛ أن يكون هناك عصبية يجتمع عليها الناس. ولو تأملت تجد كل الدول اجتمعت على عصبية؛ سواء كانت عصبية عائلة مثل آل سعود فقاتلوا واستلموا الحكم، أو مثل النصيرية أسرة قاتلوا واستلموا الحكم، بني عثمان أسرة. أو عصبية دينيّة مثل بني العباس قام داعية للدين و دعا الناس للرضا من آل البيت.

131 وكذلك الطالبان عصبيَّة، فهي أمر اجتمعوا عليه فصارت رابطة وعصبية، فجمعوا بعضهم وأخذوا السلاح رفعوا الأعلام وقالوا نحن طالبان، ما الذي جمعهم على القضية؟ العصبية. فالعصبية قضية مهمة لنشوء الدول، أن يتعصّب الناس لمبدأ يجتمعوا ليقاتلوا عليه. عندنا الدين هو الأصل، والقوميّة تدعم الدين، عندما وجد خالد بن الوليد -رضي الله عنه - أنّ الناس بدأت تنهزم في حروب الردّة سحب المسلمين وقال لهم: تمايزوا على رايت القبائل؛ بنو تميم وبنو فلان وبنو علان، حتى نعرف من أين يؤتى المسلمون. فهم يقاتلون على الدين ولكن يقولون: ي بني تميم لً يّؤتى الإسلام من قِبلكم، فيجتمعون على عصبية الدين وعصبية القبيلة. فهذه العصبية أتت بقيام الدولة. فشرح ابن خلدون في نظريته أسباب قيام الدول وأسباب فناء الدول؛ وذكر أنّ أهم سبب لفناء الدول هو دخول المال والنساء؛ الترَّف، وهذا ما ذكره الرسول ﷺ129. عندما كنت أدرس التاريخ كانت عندنا مادة لدراسة كتاب اسمه (الأدب الًجتماعي منذ الألف الرابعة قبل الميلاد ، يتحدث عن الحضارة منذ أربعة آلًف سنة قبل الميلاد يعني في ستة آلًف سنة، فأخذوا بعضاا من النصوص السومريّة وترجموها للغة العربية، ففي أحد هذه النصوص كتب أحدهم: "المرأة المبذّرة لأموال زوجها أشرّ من جميع الشياطين داخل البيت"! هذا الكلام قبل ستة آلًف سنة!. وكذلك في أدبيات الحضارة الرومانية من أيم قيصر؛ كتب أحد الأدباء الرومان يقول: "حسبت الأموال التي تنفقها نساؤنا على العطور فوجدت أنها تجهّز عدة جيوش للْمبراطورية". ثم يقول: "إني أعتقد أن هذا سيكون سبباا لفناء الإمبراطورية الرومانية؛ كثرة بطر النساء فيها". هذا الكلام منذ ألفيّ سنة!. الشاهد أنّ أسباب الًنحلال يعرفها المؤرخون؛ فالحضارات تنحل عندما يدخل المال و الدنيا إلى قلوب الناس. وإذا نظرت في التاريخ الروماني أو الإسلامي ستجد أن هذه السُّ نّة لم تتخلّف أبداا؛ سترى أنّ سقوط بني العباس بناءا على نظرية ابن خلدون، وسقوط بني أمية كذلك، آل عثمان، آل سعود سائرون نحو السقوط بنفس الطريقة؛ أنّه طلع الجيل الثالث الجيل الناعم.. 129 أخرج البخاري 3158) ومسلم2961) عن النﷺ: (فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى أن تبسط عليكم الدنيا، كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، وتِلككم كما أهلكتهم)

132 فكما أنّه في بني الإنسان هناك إنسان يعمّر سنتين وهناك إنسان يعمّر مائتي سنة، فكذلك في الحضارات ما يعمّر عشرين سنة ومنها ما يُعمّر ألف سنة. الرومان حضارتهم عمّرت ألفيّ سنة، الفراعنة سبع آلًف سنة، الروس الأكاسرة ست آلًف سنة، حضارات الصين بِلًف السنين. هناك حضارات معمّرة. الإسلام حضارة ألف وثلاثمائة سنة. أمريكا عمرها اآخن مائة وثمانين سنة. الحضارة الغربية مائتي سنة وفيها علامات الموت. كل المؤرخين يقولون: أن الحضارة الغربية في مرحلة الشيخوخة والموت. فالحضارات أيضاا لها أعمار. وسنتحدث لًحقاا عن نظرية توي نبي وهي بشرى لنا وهي صحيحة واآخن يُكتب في أوروبا كتابات كثيرة. لننظر اآخن إلى هذه الخريطة، فاعتباراا من هذه المحاضرة لً بدّ أن تفهموا أنّ هذه الخريطة الملوّنة أمامنا هي خريطة العالم، ومعرفة الجغرافية أمر مفيد جداا في معرفة السياسة؛ لأن التاريخ دار على الأر ض فلا بد أن تأخذ فكرة عن الأرض. فهذا الأزرق بحر، والملون يبسة، وهذه اليابسة مُقسّمة إلى خمس قارات رئيسية: آسيا، إفريقيا، أوروبا، أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وأستراليا؛ أربعة قارات كبيرة واعتبروا أستراليا قارة باعتبارها بعيدة لوحدها وإن كانت هي دولة واحدة، فاعتبروها قارة خامسة. وهناك قارة سادسة غير مسكونة هي القطب الجنوبي. ولأن الناس ظنّوا أنهّم قادرون على الأرض كما قال تعالى: {حَتىَّ إِذَا أَخَذَتِ الأَْرْضُ زُخْرُف َهَا وَازَّي َّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَن َّهُمْ قَادِرُونَ عَلَي ْهَا }130؛ قسّموا هذه المنطقة التي لم يكن فيها إلًّ الثعالب والدببة والأسماك والجليد، فتجدهم قد قطّعوها هنا فرنسا وهنا إجالترا وهنا أعلام وهنا كذا. فالأرض كلها مُقسَّمة وخاضعة للنظام، فهنا ليس هناك بشر ولكن هناك سلطات، القمر نفسه قسموه إلى نصفين: أمريكا وروسيا! فهم قسّموا الكون على أساس أنه يسير على النظام الدولي. فالأرض هذه كلها مقسَّمة، فيجب أن تفهموا هذه الأشياء، فأحياناا يأتيني واحد ويقول: "يجب أن نذهب إلى جزيرة ونعمل دولة إسلامية على عقيدة السلف، والجماعة الطالبان مبتدعة وكذا"!. 130 سورة يونس، الآية24.

133 هذه الأرض والبحار الزرقاء التي أمامك ليس فيها سنت يمتر مربع إلً وهو خاضع لقانون النظام الدولي، ليس هناك متمرّد على هذا النظام الدولي إلً هذه الأماكن التي جالس عليها نحن والطالبان فقط، هذه البقعة اآخن متمرّدة على النظام الدولي وباقي الأرض تحته. مرّة قال لي أحدهم: "لماذا لً نشتري أرضاا في جزر المالديف ونعلن فيها دولة إسلامية لوحدنا!" تخرج معهم أفكار عجيبة!. فمن الأشياء التي يجب أن تفهمها كيف تقوم الدول؛ قال المتنبي: خير الممالك ما يُبنى على الأَسَلِ .. الأسل هي الرماح، يعني يقصد القوة. فالدول تقوم بالجُهد وبالحرب، سواء كانت دولًا مؤمنة أو كافرة، وليس هناك أحد سيكون له ملك وقوانين مطبّقة إلً أن يكون بالقوة، ويُافظ عليه بالقوة، ويُنزع منه بالقوة، الأمر لً يقوم إلً هكذا. فهذه هنا قارة آسيا، وهذا بحر قزوين، وبجانبه هناك بحر اسمه بحر آرال بينه وبين البحر الأسود، وبينهما توجد سلسلة جبلية تخرج من بحر آرال إلى القطب الشمالي اسمها سلسلة جبال الأورال، فسلسلة جبال الأورال هذه يعتبرها السياسيون والجغرافيون فاصلاا بين آسيا وأوروبا. يعني أوروبا تبدأ من سلسلة جبال أورال إلى مضيق جبل طارق، ومساحة أوروبا 14 مليون كيلو متر. مساحة الوطن العربي كله 14 مليون كيلو متر مربع. مساحة وسط آسيا -هذه الدول الخمس- التي نقاتل حتى نستولي عليها اآخن تُعتبر نصف مساحة أوروبا وبالتحديد 8 ملايين كيلو متر مربع، كازخستان فيها 3 مليون كلم مربع هذه المعلومات الجغرافية ستمرّ معنا في البحث ولكن مهم جداا أن تعرفونها؛ نسب السكان، الأعداد، الًقتصاد، البترول، هذه القضاي تلزمنا جداا حتى نفهم طبيعة هذا الصراع. نحن نتكلم اآخن عن قيام الدول، اختلف المؤرخّون من أين بدأ انتشار بني آدم، ولكن كان هناك بؤر بشرية، فهناك بؤرة في الجزيرة مثلاا، تقول بعض الروايت أن سيدنا آدم نزل من الهند أو نزل من اليمن والله أعلم، ثم انتشر البشر فصارت هناك مناطق فيها كثافة بشرية مثل آسيا؛ ألف وخمسمائة مليون في الصين. كل الأرض خمسة مليار نسمة؛ ربع مسلم، وربع نصراني، وربع صيني وربع باقي السكان، هكذا نسبة الأرض.

134 طبعاا التاريخ بدأ بطريقة غير معروفة، ولكن هناك بعض اآخثار والرسوم نستدلا أنه كانت هناك ممالك، ثم عندما اكتشف البشر الكتابة بدأ التاريخ، فالمؤرّخون يعتبرون بداية التاريخ هو الكتابة، عندما كتب الفراعنة والسومريّون صرنا نعرف ماذا حدث. فهذه الممالك نشأت بعد بداية التاريخ نعرف تاريخها، فنعرف أنه في فترة ما قبل التاريخ كانت هناك ح ضارات راقية في الهند وكثافة بشرية، نشاط بشري كثير، أنهار كثيرة، زراعة كثيرة، جو مناسب. بينما كان معظم أوروبا في العصر الجليدي معظمها متجمّد ليس فيه بشر، والحركات قليلة جداا. في الصين كانت هناك حضارات قديمة جداا، وفي قلب إفريقيا، والفراعنة وهذه الأشياء؛ فكما ترى هناك زحام حضارات قديمة جداا، فهذه الحضارات القديمة بدأت تزدهر في الشرق، فحسب المؤرّخين كان معظم الحضارة في الشرق؛ حضارة الهند، حضارة الصين، حضارة اليمن، سبأ، حمِير، سد مأرب.. إلخ. فبعد فترة خَبَت الحضارة في الشرق، وبدأت تزدهر في الغرب؛ فنشأت في اليونان حضارة مثل حضارة أثينا، وحضارة إسبارطة، وكانت حضارات فلسفية قام فيها أرسطو وأبقراط وسقراط؛ فنشأت الفلسفة، ونشأ الطب، ونشأ علم الريضيات، ونشأ الفلك، ونشأ السحر، ونشأت العلوم التي كانت متعارف عليها في ذلك الزمن؛ النحت، التماثيل، القلاع، البيوت، فنشأت حضار ة. فالحضارات بدأت تخبو في الشرق وتزدهر في اليونان، ثم حضارة اليونان كانت قسمين: حضارة الفكر، وحضارة العضلات. أهل إسبارطة كانوا محاربين بينما أهل أثينا كانوا فلاسفة وعلماء، فكان عندهم حضارة راقية وشعر وفنون ونحت وجمال ومسرح وهذه القصص التي تعرفوها، يعني شي ء راقي. أمّا أهل إسبارطة فكانوا حضارة عسكرية، حتى كانوا عندما يولد عندهم المولود يأخذوه من أمه ويضعوه في البرد، فتصيبه الحمّى ويمرض، فإما أن يموت فيقولون: "هذا لن يكون محارباا"، وإمّا أن يعيش فيقولون: "هذا مؤهَّل أن يكون محارباا"، فيأخذوه ويعلّموه المصارعة الرومانية. ففي النهاية غلب أهل العضلات أهل الفكر، فإسبارطة دمّرت أثينا، وحصلت القصة المعروفة ب (حصان طروادة فدخلوا القلعة وأخذوهم، فالمهم أخذوا الحكم، ثم انهار اليونان فكانت حضارة روما، حيث بُنيت روما وقامت حضارة الروم ثم احتلوا اليونان والسواحل فنشأت الحضارة الرومانية.

135 فأصبحت الحضارة في الغرب بعد أن كانت في الشرق وهذا هو الًنتقال الأول قال توينبي: فكانت الحضارة الأولى في الشرق والحضارة الثانية في الغرب، ثم جاء الإسلام وقامت الحضارة في الشرق وبدأت أوروبا تدخل في عصور الًنحطاط والملك والبابا الذي باع الجنة، ولم يعد هناك علم ولً شيء ودخلوا في التخلّف. فقامت حضارة الإسلام وهي الحضارة البشرية رقم ثلاثة. ثم انهار المسلمون وتخلّفوا وجاء العثمانيون وكانوا حضارة عسكرية ليس فيها عقل ولً فهم ولً عقائد ولً اهتمام بهذه القضاي، فتخلّفوا واندثروا بسرعة نسبياا، وبدأت الحضارة الغربية التي ابتلعت العثمانيين وصارت الحضارة رقم أربعة. فقال توينبي: التبدُّل رقم خمسة آتٍّ لً محالة، وهو انتقال الحضارة إلى الشرق، وهذه خلاصة نظرية توينبي. فلذلك ظلمه الغربيون واتهموه أنه متعاطف مع الإسلام، وكتب كتابات معتدلة نوعاا ما وهو صاحب القول: "ما عرف التاريخ فاتحاا أرحم من العرب". اآخن هناك كتَّاب كثيرون يكتبون مثل هذا، هناك كاتب ألماني كتب كتاباا اسمه (سقوط الحضارة أيضاا في سنة 1965م بشّر به بسقوط الحضارة الغربية، وأن النِّدَّية لها موجودة كلّها في عالم الإسلام ثم بشّر آخر من سنتين أو ثلاثة وقال لهم: "الحضارة الغربية منهارة لً محالة وسبب انهيارها أمران اثنان، فإمّا أن ترفعوهم اآخن وإلًّ فالحضارة الغربية ساقطة من عشرة إلى عشرين سنة. سبب بلاء الحضارة الغربية أمران: النظام الًقتصادي القائم على الربا، وعمل المرأة". وكلا الأمرين جاء الإسلام بإبطالهما. قال تعايمَْحَقُ اللََُّّ الرِّباَ }131، ولعلنا نحتاج لفصل اقتصادي؛ فحضارة الر أكلت أوروبا، واليهود أكلوا أوروبا، اآخن أمريكا مديونة بسبعمائة مليار دولًر!، فهذه الدولة العظمى مديونة، الدولة الوحيدة غير المديونة في كل العالم وليس عليها ديون خارج ية هي دولة الطالبان؛ لأنه ليس عندها أموال ولً بنوك، فلا تستدين ولً تشتري، فتُعتبر أغنى دولة في العالم حقيقة. ليس هناك دولة إلً ولصندوق النقد الدولي عليها قروض وفوائد إلً طالبان، كل الدول من السعودية لأمريكا ولإسرائيل كلها مرتبطة بصندوق النقد الدولي بالقرو ض والديون والفوائد إلً أفغانستان، وهذه من الحسنات أننا نحن نتنشَّق هواءا ليس فيه ربا، وهذا ليس موجوداا إلً في أفغانستان. 131 سورة البقرة، الآية276.

136 فالشاهد أنّ هذا الباحث قال أن الحضارة ساقطة، فالسبب الأول الربا، والسبب اآخخر عمل المرأة؛ بسبب عمل المرأة انتشرت البطالة، عدد النساء ال عاملات بعدد الرجال العاطلين. فلو لم تعمل النساء لًشتغل الرجال وانتهت البطالة وارتفع الإنتاج، لأن النسوان أكثر ما يُضيعون الوقت في الدوائر والمؤسسات بينما الرجال يُنتجون. إذا رجعت المرأة إلى البيت يتربَّّ البيت ويقوم نشأ صالح، فيخرج عمَّال صالحون وأولًد عنده م أخلاق، بينما إذا ذهبت النساء إلى الدوائر تزداد الفواحش ويكثر الطلاق فيكثر الأيتام، فمن الناحية الًجتماعية عمل المرأة يهدم حضارة. وهذا كلام صحيح جدًّا. فقال لهم: "إمّا أن ترفعوا عمل المرأة والربا وإلًّ فالحضارة الغربية ميتة"، طبعاا هم لً يستطيعون أن يرفعو ا هذا لأنّ اليهود يمسكون السياسة والًقتصاد. فحضارة الغرب منهارة، ولً بد أن تعود الحضارة إلينا. وهذا الذي اكتشفه فلاسفة الروم المعاصرون مُسجَّل عندنا في الأحاديث النبوية، أنهّم سينهارون وأننا نحن سنبتلعهم، واآخن الحضارة الرومانية تسعى لأن تتوحَّد وقرّ ر وا أن تصبح عاصمتهم في روما خلال خمسة وعشرين سنة، بحيث عندما يأتي المسلمون لغزو روما تكون هي عاصمة الروم، فكل هذا وأسباب السقوط كلّها موجودة في البشائر، يعني اآخن السياسة والبشائر النبوية يسيران جنباا إلى جنب. تاريخ الممالك القديمة حتَّ البعثة النبوية: اآخن ندخل عميقاا -إن شاء الله- لنتحدَّث عن قضية الحضارة، وصلنا إلى تاريخ الكتابة، بعد هذا كان هناك حضارات داخل التاريخ، يعني استطعنا أن نعلم عنها شيئاا، منها حضارة الفراعنة في وادي النيل يعني مصر والسودان وقليل من ليبيا، والفراعنة كانوا أحياناا يأخذون بلاد الشام وبعض الجزر هنا. قبلهم كانت هناك حضارة تجارية نشأت في بلاد الشام يسمونها (حاضرة الفينيقيين ؛ هم مجموعة من التجار نزلوا على سواحل الشام للتجارة، ثم عملوا سفناا ثم عملوا أسطولًا ثم احتلّوا شمال سواحل البحر المتوسط كله، ثم تجرّأوا وعبروا المحيط الأطلسي ودخلوا أمريكا، واآخن هناك شيء من آثارهم في أمريكا، وحتى أنّ المسلمين دخلوها وفيها آثار محاريب ومساجد وأملاك، فالتجار المسلمون نزلوا سواحل أمريكا ولكن هذا من التاريخ المطموس.

137 فالشاهد أن حضارة الفينيقيين قامت هنا، كذلك من الحضارات التي قامت حضارات في قلب أفريقيا يدل عليها العمران واآخثار ولكنها مجهولة لأنه لم تكن عندهم كتابة. كذلك هناك حضارات سبأ وحمير وحضارات اليمن، وهي حضارات مهمة لأن منها خرجت الدفعات البشرية العربية التي استوطنت العراق والشام وشمال إفريقيا. فالعرب أصل منبتهم من اليمن حيث كانت هي أرض حضارة، لأنّه لم يكن قد ظهر (القات ولً التخزين فكانت أرض حضارة، مثل سد مأرب وحمير، وقصصهم مذكورة في القرآن. بعد حضارة القدماء، جاءت الحضارات التي عاصرت الرسول ومنها حضارات فارس، كانت فارس الأولى في العراق وإيران وامتدت إلى وسط آسيا ثم إلى بلاد السند والهند وباكستان، ب لاد -إيران كانت تُسمى مناطق أصفهان- ومناطق خراسان ولم تكن توجد هذه التسميات، ثم بلاد ما وراء النهر التي هي وسط آسيا، ثم في الشرق بلاد الترك ستان، كانت كلها هذه المنطقة تسمّى التركستان حيث يبدأ العرق التركي بعد العرق الفارسي. -ولعلنا نشرح لًحقاا على الخريطة التركيبة السكانية لمنطقة وسط آسيا في وقفات إن شاء الله تعالى -. وكذلك هناك حضارة الهند وحضارة الصين، وهي من الحضارات القديمة، تقريباا أربعة أو خمسة أو ستة أو سبعة آلًف سنة قبل الميلاد. فكانت حضارات قوية جدًّا في كل المعاني حتى العسكرية والسلاح وهذا باقٍّ إلى اآخن، دخلت أنا المتحف الفرعوني فوجدت أشياء عجيبة جدًّا، كان هناك حضارات عسكرية وكتب مكتوبة عن المعارك التي دارت وتكتيكات المعارك، شيء عجيب جدًّا وعقليات فذّة. دولة فارس القديمة كانت تغطّي إيران والعراق وبلاد الشام إلى سواحل المتوسط وتركيا، هذا في أوج امتدادها الأوّل، ففارس أخذت بلاد الشام، وسبحان الله بلاد الشام لها مزيّة خاصة في التاريخ، ولها مزيّة خاصة حتى في النصوص؛ فهي مقرّ الأنبياء؛ معظم الأنبياء المذكورون بُعثوا هنا، وعندما يقوم الناس لرب العالمين سيُحشرون إلى الشام. ففي التاريخ تجد أن كل الحضارات تصارعت في بلاد الشام؛ اليونان والفرس تصارعوا في بلاد الشام، والروم والفرس تصارعوا في بلاد الشام، والمسلمون والروم والفرس تصارعوا في بلاد الشام، والعثمانيون والروم تصارعوا على بلاد الشام، ثم اآخن أتى اليهود والعرب. فالصراع اآخن في بلاد الشام، والنظام الدولي كله في بلاد الشام، ثم يتصارع المسلمون في آخر الزمان بقيادة المهدي وسيدنا عيسى -عليه السلام- مع الدجّال في بلاد الشام، وتنتهي المعركة كلها في بلاد الشام، ثم تقوم القيامة ثم

138 يُبعث الناس في بلاد الشام. فهذا سبحان الله اختصاص من-سبحانه وتعالى-. وهذا الأمر لً يرفع من ناس ولً يضع من آخرين، التقوى هي التي ترفع وتضع. الشاهد في الموضوع أن الفرس امتدّوا فأخذوا بلاد آسيا الصغرى (تركيا الحالية وسوري والعراق وإيران ووسط إفريقيا ووسط آسيا، كل هذه المنطقة كانت تحت حضارة الفرس، وأخذوا السواحل ومنها سواحل الجزيرة و اليمن، وعندما بُعث الرسول ﷺ كان عامل اليمن تابعاا للفرس، وهو الذي أرسل لكسرى: "ظهر نبي صفته كذا وكذا"، فقال له: "ابعث إلى هذا الرجل الذي بالحجاز رجلين عندك جلدين، فليأتياني به"، على عقلية الملوك الحمقى. وفي ذلك الوقت كانت الحضارة اليونانية نشأت في أوروبا، ولكن الفرس كانوا مثل أمريكا دولة عظمى فكانوا يتحكمّون في النظام اليوناني، وكان تدخّل فارس في اليونان مثل تدخّل أمريكا في الأردن وموريتانيا، نفس الشيء، دولة عظمى تتحكّم في الممالك الصغيرة وتضع وترفع كما تريد. ثم ظهر ملك مشهور جمع الفلاسفة والعلماء وكوّن مملكة قويّة، و وُلد له ولد قوي فذّ عبقري اسمه (الإسكندر المقدوني ، وكان إسكندر المقدوني من تلاميذ سقراط الفيلسوف الكبير، فعلّمه العلوم والقضاي، ومن الأشياء الجميلة التي قرأتها عنه أنّه دخل مرّة على مجموعة من الفلاسفة مجتمعين ليضعوا نظرية لتخليص كرة من الصوف داخل فيها أربعون ألف خيط صوف، فيريدون أن يضعوا نظرية كيف يخُرجوا كل خيط لوحده.. فقال لهم هذه تعلمتها أنا من سقراط، هناك طريقة سهلة جدًّا لحلّها، فقالوا له: "وما هي؟"، قال لهم: "ضعوها على الطاولة"، فوضعوها فقام و أخرج سيفه وضربها خمسين ضربة فسقط كل خيط لوحده ، ثم قال لهم: "خذوا كل خيط لوحده"، هكذا مشاكل تحُل بالسيف، هذه هي فلسفته أن كل المشاكل والعقبات تحُلّ بالسف والقوّة. فالمهم أنّه بدأ الغزو وعمره واحد وعشرون سنة، فوحّد اليونان ووحّد ممالك اليونان، ثم هزم الفرس في آسيا الصغرى ودفعهم إلى شمال سوري، وحصلت مع ركة مشهورة جدًّا في منطقة قرب مدينتنا حلب هذه المدينة التي ننتمي إليها، في الشمال على حدود تركيا في مكان اسمه (مرج دابق ، والمرج هو العشب الكبير فهي ساحة كبيرة ومنطقة مستوية جدًّا. ومرج دابق هذا كان من المناطق العجيبة؛ حصلت فيه قتال ومعارك حاسمة بين الفرس واليونان، ثم معارك حاسمة بين الفرس والروم، ثم معارك حاسمة بين المسلمين والروم، ثم معارك حاسمة بين العثمانيين والمماليك، فهو منطقة معارك،

139 وقال الرسول ﷺ في فتن وملاحم آخر الزمان: ( لًَ ت َقُومُ السَّاعَةُ حَتىَّ ي َنْزِلَ الرُّومُ باِلأَْعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقٍّ، ف َيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْش مِنَ الْمَدِينَةِ، مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الأَْرْضِ ي َوْمَئِذٍّ 132، فيكون القتال بين الروم والمسلمين في دابق قرب حلب فالمهم التقى إمبراطور الفرس واسمه (دارا مع الإسكندر المقدوني في مرج دابق، فهُزم ملك الفرس وسحب عسكره إلى منطقة الرقة حتى يتجهز لمعركة أخرى، وكان المتوقَّع من الإسكندر المقدوني أن يتبعه ليحطم الجيش ثم يفتح فارس، ولكنه تركه وذهب احتلّ سواحل الشام وأخذ مصر، ولقّبه أهلها بالفرعون ورجع مرة أخرى إلى الشام، وأخذت معه هذه الرحلة عدّة سنوات، وبعدها غزا الفرس فأخذ فارس وإير ان ثم أخذ كل هذه البلاد وبقي يتمدَّد حتى وصل أفغانستان حيث خسر أول المعارك في أفغانستان ثم رجع. فهذه من الشواهد على أفغانستان أنه حتى اآخن ما دخلت جيوش هنا إلً ابتُلعت؛ كل الناس الذين دخلوا هنا تعبوا جدًّا، ومنهم الإجاليز والروس واليونان.. وعلى الهامش؛ في النظريت العسكرية يشرحون اآخن لماذا فعل الإسكندر المقدوني هذا ولم يذهب مباشرة لًحتلال فارس؟ حتى تعرفوا أنّه كان في التاريخ عباقرة كبار، قالوا كان هناك أسطول فارسي قوي في البحر المتوسط فلو تبع الفرس فكان من الممكن أن يرجع الأسطول ويعمل إنزالًا في سواحل الشا م فيقع هو بين القوة البحرية الفارسية على السواحل والقوة البرية الفارسية.. ولهذا ذهب واحتلّ السواحل أولًا وترك الجيش الأساسي، فالأسطول بقي بلا مدد وبلا غذاء وبلا أكل سنة ونصفاا في البحر فاضطر أن يأتي للسواحل ويستسلم حتى يأكل ويشرب. فهو أمّن ظهره ثم بعد ذلك أخذ المناطق الأخرى. فكانت هناك عقليات عسكرية قديمة وحضارات. المهم أن اليونان تقدّموا على فارس وأصبحوا هم الذين يُكموها، وكان لهم آثار كثيرة في الأردن وسوري وبلاد الشام في المرحلة اليونانية، وحكموا هذه المناطق ومنها قرية عمان، كانت اسمها مدينة عمون. وعلى الهامش عمان هذه من المدن التي صُنعت بسبب السياسة، كان عدد سكان عمان سنة 1920م أي قبل سبعين سنة ألفين نسمة! فكانت قرية صغيرة ضائعة، ثم بعد ذلك بسبب هجرة سكان فلسطين صار عدد سكانها أكثر من نصف مليون بعد الدفعة الأولى من الهجرات سنة 1930م و1936م و1940م و1947م، ثم بعد حرب 132 صحيح مسلم2897.)

140 لبنان سنة1970م هاجر تجار لبنان وتجار الشام فارتفع عددها إلى مليون ونصف، واآخن سكانها حوالي مليونين منهم مليون وثمانَّائة ألف فلسطيني.. فالمهم على الهامش أنه أحياناا تحصل أمور تغير الوضع، فلم تكن الدنيا هكذا. فالشاهد أن اليونان جاؤوا هكذا. بعد ذلك تقوّى الفرس واستقّلوا عن اليونان، ورجعت فارس مثلما كانت ولكن وقفت على حدود العراق. لماذا؟ لأنه كان هناك مجموعة من الناس هاجروا بسبب الحروب الأوروبية ونزلوا في قرية صغيرة اسمها روما، وعمروا مدينة روما سنة 500 ق.م، ونتيجة أنها شريط زراعي ضيّق تحركوا وحصلت حروب داخلية فأخذوا خبرة عسكرية. وهذا هو نفس الأمر الذي حصل مع العرب وحصل مع الأفغان، فنتيجة الحرب قبل البعثة تقوَّى الناس، يعني قبل استعداد أفغانستان لمناطحة النظام الدولي أعدّها الله في حروب داخلية، فتكوّنت فيها مجموعة كبيرة من المحاربين والمتمرّدين و المسلحين.. ونفس الشيء حصل مع العرب، فقبل البعثة كان هناك غزو وسلب ونهب فجعلهم هذا محاربين، فلما جاء الإسلام كانت أمة محاربة. ونفس الشيء حصل مع العثمانيين، ونفس الشيء حصل مع الأمريكان، طحنوا بعضهم طحناا كما في أفلام الكاوبوي حتى تهيأوا لأن يكونوا أمة محاربة ثم بعد ذلك حاربوا الأمم. فتتهيأ الدول بالحروب فتنشأ طبقة عسكرية، فهكذا قام الرومان وأخذوا إيطاليا ثم أخذوا السواحل، ثم أخذوا شمال إفريقيا وأخذوا بلاد الشام، فنشأت الحضارة الرومانية في أوروبا وشمال إفريقيا ومصر، وكانت الحبشة تابعة لهم، فالنجاشي كان تابعاا لروما. هكذا تكوّن النظام الدولي، ونحن حديثنا كله عن النظام الدولي في كل مرحلة وكيف ت طوّر النظام الدولي بسرعة، فالفرس كانوا يُكمون فارس والعراق وسواحل اليمن إلى مناطق السند والهند وآسيا الوسطى. بينما كان الروم يُكمون تركيا وبلاد الشام ومصر إلى الحبشة إلى شم ال إفريقيا وكل أوروبا. هكذا كان النظام الدولي عندما بُعث الرسول ﷺ فارس والروم، وكانت بينهما الحروب على نقاط التَّماس في بلاد الشام، فمرة يأخذوها ومرة يدفعوها، فحتى تُريح الدّول العظمى نفسها من الحروب ولً تبعث أولًدها تقوم بتكوين بعض العملاء من أهل المنطقة حول نقاط التماس.

141 فجاء الفرس بالعرب المناذرة في العراق وجعلوهم تابعين لفارس وسلّحوهم ووضعوهم في مواجهة الروم، وجاء الروم فأدخلوا عرب سوري من الغساسنة في النصرانية وسلّحوهم بسلاح الروم، وكان الروم والفرس يتقاتلون بالغساسنة والمناذرة. هذا ما يسمّى بمبدأ (الحرب بالوكالة ، واستمر هذا المبدأ معنا طوال التاريخ إلى اآخن؛ فتجد فيتنام الشمالية وفيتنام الجنوبية، وسنتكلّم عليه في السياسة. فتجد جمال عبد الناصر وهو يتبع الًتحاد السوفييتي يُارب الملك فيصل والسعودية تتبع أمريكا، فهي حرب بالوكالة، فتتحارب روسيا وأمريكا ب عبد الناصر والملك فيصل في اليمن. وكذلك اآخن النظام الدولي يُارب المسلمين والطالبان في أفغانستان عبر مسعود الذي يسلّحه ويموّله الغرب، فالحرب بالوكالة كانت منذ ذلك الوقت. وحضارة الفرس كانت حضارة عريقة جدًّا، مُنظّمة، الزراعة أفضل من اآخن بكثير، ومُنظّمة الر ي، ومنظمة التَّسليح، ومنظمة الحملات العسكرية، ومُنظّمة في جبي الضرائب، حتى أنّ أحد الأكاسرة الفلاسفة العلماء قال قولًا عظيماا مهماا في فهم الدول، وأظنّ أنّه كسرى أنو شروان، قال: "إنَّا الملك بالأعوان، والأعوان بالمال، والمال بالخراج، والخراج بالرعية، والرعي ة بالعمارة، والعمارة بالعدل، فالعدل أساس الملك". يعني الملك يقوم بالأعوان، ولكن ليس هناك أعوان بدون مال فالأعوان إنَّا يكونون بالأموال، والمال إنَّا يأتي من الخراج يعني الضرائب، والضرائب تجُمع من الناس فالخراج يأتي من الرعية، فإذا كان عندك رعية تأخذ منها الج باية، وبالأموال تأتي بالأعوان، وبالأعوان يقوم ال مُلك. ثم قال: "إنَّا الرعية بالعدل، فالعدل أساس الملك"؛ فانظر كيف كان الناس عندهم سياسة وجناية، هذا الكلام هو أساس الحكم، بدون عدل في الرعية يثور عليك الناس فإمّا أن تهُزم فيزول ملكك أو تقضي على الناس، فمن أين ستأتي بالخراج، وبدون خراج ليس هناك مال، وإذا أفلست الدولة فليس هناك رواتب وليس هناك جنود. فهذا من سياسة الأكاسرة. الروم كانوا حضارة وثنية، أمّا الفرس فكانوا مجوساا يعبدون النار كما حدّث سلمان الفارسي -رضي الله عنه -، وهي من الأدين الشرقية مثل (المزدكيّة ، وأدين جاءت من الصين مثل دين كونفوشيوس، فالأدين الشرقية اللاهوتية تقوم أغلبها على القضاي الروحانية.

142 أنا قرأت كتاباا لكونفوشيوس، هو عنده أفكار جيدة جدًّا، وطبعاا كانت هناك نبوات قديمة في هذه المناطق، فمن آثار النبوات بقيت أحكام صحيحة فأخذوها الفلاسفة و خلطوها، ولكن هي آثار نبوات قديمة والله أعلم، تشوّهت فصارت هكذا. فالمهم أنّ الروم كانوا وثنيّين مثل اليونان، يعبدون آلهة متعدَّدة ويعبدون الأوثان، وآلهة اليونان هي نفس آلهة الروم؛ إله الرعد وإله المطر وإله الأرض وإله الحرب وإله السِّلم. قبل بعثة الرسول ﷺ بفترة خرج في الشرق رجل اسمه (مزدك مؤسّس الدينة المزدكيَّة، وتُعتبر هذه الدينة نوعاا من الًشتراكية حيث قامت على الإباحية؛ أن الناس تشترك في الأرض والماء والنساء. فجاء كسرى وتبنىّ هذا الدين الذي يقول أنّ كلّ الناس مشركة في كل شيء، فانتشرت الدَّعارة واختلطت الأنساب، فقام واحد من أولًده قبل بعثة الرسول ﷺ بفترة وقتله وأعاد الدين إلى المجوسية التي تقوم على المبادئ واحترام الأسرة وعبادة النار. قام الروم حوالي 500 ق.م وكانوا وثنيين، وبقوا وثنيين إلى سنة 280م حيث دخلوا في النصرانية، ونحن تهمّنا حضارة الروم لأن مشكلتنا معهم فيجب أن نعرف شيئاا من المعلومات عنهم، دخلت النصرانية روما في 283 ميلادي وكان قيصر الروم المعاصر لهذا اسمه (ديوكلتيانوس ، فقام ديوكلتيانوس هذا وذبح النصارى مذبحة عجيبة جدًّا، حتى أنّ هذا العصر يسمّى في التاريخ النصراني ب (عصر الشهداء . وفي عصره حصلت قصة أهل الكهف، حيث ظهر أهل الكهف في زمانه فهربوا منه واختبأوا، فهو الذي طاردهم. بعده بفترة جاء قسطنطين، وكان وثنياا، فتنصّرت امرأته أو أنهّا كانت نصرانية أصلاا، فالمهم بقيت كل الوقت تدعوه للنصرانيّة حتى تنصّر ودخل في النصرانيّة، ثم دخل الروم في النصرانية في عصر قسطنطين. وقسطنطين هو الذي في إحدى رحلاته للأناضول فنزل في منطقة فعَمَّر مدينة القسطنطينية في تلك المنطقة، وسميت بهذا نسبة له، وصار ملوك الأقاصرة بعد هذا مرّة يقيمون في روما ومرة يقيمون في القسطنطينية، فبدأ يكون للروم عاصمتين (قسطنطينية و(الرومية ، وهما المدينتان اللتان ذكرهما النبي ﷺ كما روى عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنها -: (ب َي ْنَمَا نحَْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللََِّّ ﷺ نَكْتُبُ، إِذْ سُئِلَ رَسُولُ اللََِّّ ﷺ: أَيُّ الْمَدِين َت َينِْ ت ُفْتَحُ أَوَّلًا:

143 قُسْطَنْطِينِيَّةُ أَوْ رُومِيَّةُ؟ ف َقَ الَ رَسُولُ اللََِّّ ﷺ« :مَدِينَةُ هِرَقْلَ ت ُفْتَحُ أَوَّلًا»ي َعْنيِ قُسْطَنْطِينِيَّةَ 133. وقد فُتحت القسطنطينية، وهناك خلاف هل هو الفتح المعني، وربما يكون هناك فتح آخر فيما بعد في آخر الزمان. فالشاهد في الموضوع أن الروم أخذوا هذه المناطق كلها وأخذوا السو احل وكانوا حضارة بحرية حضارة أسطول، وسنلاحظ أن كل الدول العظمى إلى اآخن كان من أسباب قوتها أنها حضارات بحرية عندها أساطيل قوية؛ الفراعنة، الإسبان وماجلان ورحلة رأس الرجاء الصالح، وكذلك الأسطول الإجاليزي والأسطول الفرنسي والأسطول الروسي والأسطول السادس الأمريكي، كلّها أساطيل قويّة. وبالمناسبة عدد القوات العاملة في الأسطول الصيني ستة مليون نسمة، منهم مليونان نائمون على البحر، هذه من الإحصائيات العسكرية. ستة مليون يشمل كل العاملين في الخدمات البحرية من الموظفين وغيرهم، أمّا الًثنين مليون فهؤلًء جنود في البحر. المهم أن هؤلًء الروم كان وضعهم هكذا، وجاء قسطنطين فأدخل النصرانية مع الوثنية فكان هناك دِينان مُعترَف بهما من الحكومة، ثم بعد ذلك أُلغيت الوثنية فأصبح الدين النصراني هو الدين الرسمي. ومما فعله قسطنطينية وهذا يهمنا حتى نفهم الصليبية أنه جمع النصارى وأمرهم بأن يكتبوا له إجايلاا واحدا ا فقط بدل الأناجيل الكثيرة. كما تعلمون المسيح -عليه السلام- وُلد في السنة الأولى للميلاد، وبُعث ﷺ وكان ت بعثته قصيرة حصل فيها الصراع مع الرومان وأحبار اليهود ثم رُفع المسيح -عليه السلام- وقُتل بدلًا منه يهوذا، واختلط الأمر على النصارى فظنوا أنه صُلب، وكان هناك حواريون فهموا المسألة.. واآخن اكتُشفت أناجيل صحيحة كتبها بعض الحواريين في زمن المسيح فيها بشائر بالنص باسم الرسول ﷺ، اكتُشفت وأخفاها النصارى في الفاتيكان، وبعضها اشتهر مثل (إجايل برنابا ، وبرنابا هو أحد حواريي المسيح، واكتُشف هذا الإجايل قبل فترة وحصلت مناقشة بين العلماء وبين النصارى، فزعم النصارى أن المسلمين كتبوا هذا الإجايل ودسّوه في المدينة. من الأشياء الغريبة سمعت مرة في الأخبار وتابعت الخبر في النشرة التي بعدها فلم يُذيعوه، قالوا أنّ أحد الرعاة في عمّان اكتشف مخطوطات من زمن المسيح قرب أحد جبال عمان، وذكرت إذاعة لندن بالحرف وأنا سمعتها: أن في 133 مسند الإمام أحمد6645)، والحديث صححه الذهبي في التلخيص، والألباني في السلسلة الصحيحة.

144 المخطوطات أمور خطيرة يمكن أن تغير كيان عقائد النصارى، فأُخفيت واشتر تها الفاتيكان واستوردتها من عمان وكأنّ شيئاا لم يكن. هذا كان قبل سنة فقط، فقبل سنة فقط اكتُشفت نسخ من أناجيل مكتوبة في عهد المسيح -عليه السلام- في مغارة قرب عمان فأخذوها وأخفوها. وهناك حديث لً أدري مدى صحته قرأته في كتاب (عقد الدرر في أخبار المنتظر 134 أن الرسول ﷺ قال: (إِذَا اف ْت َتَحْتُمْ رُومِيَّةَ فَادْخُلُوا كَنِيسَت َهَا الْعُظْمَى الشَّرْقِيَّةَ مِنْ باَبهَِا الشَّرْ قِيِّ، فَاعْتَدُّوا سَبْعَ بَلاَطَاتٍّ، ثمَُّ اق ْتَلِعُوا الثَّامِنَةَ، فَإِنَّ تحَْت َهَا عَصَى مُوسَى وَالإِْجاِْيلُ طَرِيَّةا، وَحُلِيُّ ب َيْتِ الْمَقْدِسِ 135. لً أدري صحة الحديث، ولكنه بينّ أنّ النصارى أخفوا الإجايل الصحيح في مكاتب الفاتيكان، فبينّ لنا أي ن نبحث إذا دخلنا روما حتى جاد إجايل المسيح الأصلي. أول إجايل كُتب في النصرانية كان بعد 200 سنة بعد المسيح، وهذا سبب التَّحريف، أنه بسبب قتل واضطهاد الرومان لم يُكتب الإجايل، ودخل اليهود في النصرانية وكان البلاء الأكبر من بطرس الأكبر هذا، وهو حاخام يهودي كان يشرف على تعذيب النصارى، فدخل في النصرانية في النهاية، وكان كاتب أحد الأناجيل الأربعة، وهو ممّن نزل روما وعمّر كنسية القديس بطرس التي هي اآخن في الفاتيكان، وذهب آخر وعمّر كنسية مشهورة جداا في سنتياغو (... . *136 فعندما استلم قسطنطين الحكم وأراد أن يدخل النصرانية وجد أن النصارى عندهم أربعمائة إجايل منسوب للمسيح!، وهذا معترف به في تاريخ النصارى، فقال لهم: "كيف تريدونني أن أوحّد الإمبراطورية على أربعمائة إجايل؟!"، والملوك دائماا يُبّون أن تجتمع الناس على مبدأ واحد. ولهذا جاء أبو جعفر المنصور إلى الإمام مالك وقال له: "اكتب لي كتاباا وتجنّب فيه شدائد ابن عمر ورخص ابن عباس حتى أجمع عليه الأمة". فكتب له الإمام مالك (الموطأ ثم نصحه بعد ذلك أن يترك الناس على مذاهبها لأن صحابة رسول الله ﷺ تفرّقوا والناس أخذت العلم منهم، ونهاه أن يجمع الأمة على مذهب واحد. 134 غيْ متأكد أنه الكتاب الذي ذكره الشيخ، والكتاب للشيخ يوسف بن يُيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافع، من علماء القرن السابع الِجري. (المفرغ) 135 أخرِه نعيم بن حماد في كتابه الف 1326)، وهذا الأثر ليس بحديث مرفوع للن ﷺ بل هو مروي عن التابعي أبي قبيل، والحديث إسناده ضعيف، ففيه الوليد وهو ابن مُسلم وهو مُدلس وقد عنعن، وفيه رشدين وابن لِيعة وهُا ضعيفان، وفيه أبي قبيل وفيه مقال. 136 بداية تفريغ الملف التاسع

145 ولكن قسطنطين أراد أن يجمع النصارى فجمع الرهبان والقساوسة في مكان وقال لهم: "إمّا أن تتفقوا على إجايل واحد وإلًّ أقتلكم كلّكم ولً أدخل في النصرانية"، فاجتمعوا في أول مجمع مشهود للنصارى، ثم بعد أن لخصوا وجمعوا وشطبوا وحذفوا واختصروا وأضافوا قالوا له: "لً يمكن أن نخ تصرهم لأقل من أربعة أناجيل"، فلخّصوا أربعمائة إجايل بأربعة أناجيل: إجايل لوقا، وإجايل مرقس، وإجايل بطرس، وإجايل يوحنا. فالمعتمد عند الكاثوليك هو إجايل بطرس ولكنهم يأخذون من باقي الروايت كلها، فتصور ماذا بقي من الأصل الأول بعد هذا الحذف والإضافة. بعد ذلك افترقت أدين النصارى واختلفوا على التفاصيل واختلفوا على التثليث، وكانت منهم فرقة ترى نبوّة المسيح وليس ألوهيته، أظن كان اسمهم (الأريسيّون ، وهؤلًء أفضل أنواع النصارى. ولكن الكاثوليك واآخخرين حاصروهم وذبحوهم ولم يبقَ منهم أحد، فالكاثوليك ذبحوا باقي المذاهب كلها، وبقوا هم المذهب الرئيس على مدار تاريخ الرومان، وسنتكلم لًحقاا عن ولًدة البروتستانت وبعض المذاهب الجديدة. النظام الدولي زمن البعثة النبوية وتاريخ الدولة النبوي ة: المهم أصبحت حضارة الصليب هنا، وحضارة المجوس هناك، وفي ذلك الزمان وفي 570 ميلادي حصل ايلاد الشريف، وبالأمس كنت أقرأ في كتاب (الرحيق المختوم عن السيرة، فرجّح كاتبه أن الميلاد النبوي كان يوم الًثنين في التاسع من ربيع الأول الموافق ل 26 أبريل سنة 570م137، هذا هو التاريخ الذي رجّحه صاحب (الرحيق المختوم لميلاد الرسول ﷺ. فوُلد الرسول ﷺ سنة 570مو النظام الدولي هكذا: روم وفرس يتطاحنون، جنوب الجزيرة تابع للفرس، غرب البحر الأحمر في أفريقيا تابع للروم، جاد وهذه المناطق كان فيها أعراب يتطاحنون فيما بينهم، وأعراب الشمال بعضهم يتبع للروم وبعضهم يتبع للفرس. 137 أخطأ الشيخ هنا في النقل، يقول المباركفوري في (الرحيق المختوم): "وُلد سيد المرسلﷺ في شعب بن هاشم بمكة في صبيحة يوم الإثنين التاسع من شهر ربيع الأول، لأول عام من حادثة الفيل، ولأربعين سنة خلت من ملك كسرى أنوشروان، ويوافق ذلك العشرين أو الثاني وعشرين من شهر أبريل سنة 571 م حسبما حققه العالِ الكبيْ محمد سليمان المنصور فوري والمحقق الفلكي محمود باشا." اه .