الجهاد هو الحل

50 أنا كنت في إسبانيا فمرة كنت أزور مدينة برشلونة، فكنت في المركز ا سلامي في المدينة ووجدت الإمام غاضباا، وإمام الصلاة غير مدير المركز، هذه المراكز كلها فتحتها السعودية ورابطة العمل الإسلامي، فمدير المركز يجب أن يكون من الإخوان المسلمين بينما الإمام مؤهلاته أن يكون يُفظ القرآن. فجاء الإمام غضباناا، قلت له: "ما القصة؟"، قال: "تعال معي"، فأدخلني إلى المسجد، فشممتُ رائحة خمر في قاعة الصلاة، ذهبنا للْدارة فوجدت ثلاثة من الإسبان سكارى، ومدير المركز جالس والإمام غضبان. قلنا: "ما القصة؟" قال: "هؤلًء جاؤوا ليُسلموا! فصار شِجار، ثم أسلمت الجماعة وخرجوا وهم سكارى". بعدها فهمت القصة، أن هناك مؤسسة إسبانية للتنقيب عن النفط في المدينة، وكانت تعمل أصلاا في الخُبر، فنُقل مجال تنقيبها إلى المدينة، فاشترطت عليهم حكومة (خادم الحرمين أن يكون العمَّال مسلمون، فحتى لً يستخدموا مسلمين من بلاد المسلمين المنكوبة ويُعطوهم أموال المسلمين التي تذهب للنصارى، قالوا عندكم ح لٌّ واحد، فتوسَّط واحد فلسطيني -باعتباره حريصاا- وقال: "الحل أن يُسلم عمَّال الشركة، فيذهبوا للمركز الإسلامي ويقولون: (أشهد أن لً إله إلً الله وأن محمداا رسول الله ، بعدها يخرجون بشهادة الإسلام"، فانتقلت الشركة من الخُبر وصار يمكن أن يدخل واحد حشَّاش على المسجد النبوي ومعه شهادة إسلام من المركز الإسلامي! انظر إلى شعائر الله المعظَّمة كيف صارت يُعبث بها بأي طريقة!، فأخذوا شهادة إسلام وخرجوا وهم يصيحون: "ألم يرَ الشيخ سكارى مثلنا!". فضاعت المقدسات شيئاا فشيئاا، ثم أُعلن ضياعها رسمياا، واآخن يدخل عليها الصهاينة بشكل عادي وأنت تدخل عليها بفيزا! فهذه ثاني صورة ملموسة من ضياع الدين. - الأمر الثالث: فساد العقائد عند أكثر المسلمين. وهذا معروف مشهود، مما تراكم عليهم من البدع وقلة العلماء ورِقَّة الدين، فلا نفصّل كثيراا لأنه معروف.

51 - الأمر الرابعظهور البدع والنحراف. فهذا كله إن شاء الله - سأفصّله في الكتاب، فلا مشكلة بالمكتوب يقرأه الإنسان، ولكن اآخن الوقت ضيق. - الأمر الْامس: انتشار الفسوق والعصيان والمعاصي. مصائب، لدرجة أنك لً تستطيع أن تربيّ الناس وتدعوهم للْسلام، ممكن تدعو ستة أو سبعة وتضعهم في المسجد، و في آخر الليل راقصة على التلفاز تدعو مائة ألف واحد إلى الضلال، فالتلفزيون موجود اآخن في كل المقاهي والشوارع والبيوت، وزادت عليه الدشوش، وصارت مرخّصة اآخن في (المملكة العربية السعودية . ومعروفة القصة لما ذهبت (هيئة كبار العلماء وجمعوا شجاعتهم وقال وا لطويل العمر أن هناك دشوشاا ومصائب، يستطيع الإنسان قرب الحرم أن يفتح على قناة إيطالية ويشاهد فيلم لواط إذا أراد أو الزنا والخمور، وهذا في بلاد الحرمين!، وأنتم دولة التوحيد. فذهبوا ليتكلَّموا مع ولي الأمر فهد في القضية، فجلسوا وقدَّموا ابن باز ليتكلم، فأراد فهد أن يسخر من ابن باز لأنه ضرير قال له: "أنت هل رأيت الدشوش ماذا فيها؟"، فسكت، وسكتوا كلهم، فقال لهم فهد: "غيروا الموضوع"، فقام ابن قعود وقال: "لً يوجد شيء نحن فقط جئنا من أجل هذا"، فصرفوهم وقبل أن يصل ابن قعود إلى بيته وصلت إقالته من الخطابة من المسجد الذي كان فيه، هكذا وصلتنا الرواية. ***** *42 نحن وصلنا تحت العنوان العريض الفصل الأول: (واقع المسلمين اليوم ، الفقرة الفرعية: ( ذهاب الدين ، تكلمنا في ذهاب الدين، قلنا: أولًا: غياب الشريعة واستبعاد الحكم. ثانياا: ضياع المقدسات. 42 بداية تفريغ الملف الثالث

52 ثالثاا: فساد العقائد راب عاا: ظهور البدع والًنحراف في المسلمين عامةا. خامساا: انتشار الفسوق والعصيان بين عموم الناس -وصلنا إلى هنا تقريباا-، وما ترونه في بلادنا وأهالينا وجيراننا من الفساد، هذا الفساد أصبح منظَّم مقنَّن. كان فساد الأوَّلين فساداا عارضاا؛ فتدخل الدنيا وتدخل التجارة وتدخل الأموال وتدخل النساء فتفسد الأمم. ولكن لم يكن الحكم والنظام القائم هو الذي ينظّم الفساد ويقنّنه، حصل فساد في بني العباس، حصل فساد في بني أمية وفي بني عثمان وفي الأندلس ولكنه الفساد كان عفويا وليس منظماا من الجميع. بينما اآخن هو فساد منظَّم مقنَّن، هي مخطَّطات لتكفير الناس وإخراجها من دينها، مخطَّطات لتفكيك المسلمين، مخطّطات لإدخال الدَّعارة إلى بيوتهم، مخططات لإدخال المجلات (سيدتي و(الموعد و(الشبكة وخمسون مجلة، والدشوش، واآخن القنوات الفضائية، وهذه لعبة الشيطان -وإن شاء الله سنتحدث عنها لأنها مهمة جداا جداا-. دخول القنوات الفضائية ودخول طريقة الإفساد بهذه الوسيلة الجماعية، خاصة مع وجود الريموت كنترول، وأنت جالس في سريرك وأمامك 260 قناة، تضغط الزر فيظهر260 مربعاا صغيراا، في كل مربع فيلم مختلف، من ضمن هذه المربعات واحد أعجبك، اضغط على رقمه فيُمسح الباقي ويظهر الذي أردت، تريد فيلماا، تريد كرة قدم، تريد محاضرة، تريد صلاة، كله يخرج. فالشاهد من موضوع هذا من وسائل الإفساد المنظَّم، وهو متعمَّد. اآخن -خاصة الدول الًشتراكية والعسكرية مثل سوري - يأخذون الأولًد في السن الصغيرة إلى معسكرات تسمى ب (الطلائع أو (معسكرات الجيل الناشئ أو غيره، وأحياناا يأخذوهم إلى معسكرات على مستوى دولي يسمونها (معسكرات أطفال السلام ، يأخذون 150 طفلاا يهوديا، و 150 طفلاا عربياا، ويعسكرون في البرازيل ويتعوَّدون على السلام وتطبيع العلاقات بين اليهود والنصارى والمسلمين. يعني أفكار الشيطان تتفتَّق عمَّا لً يخطر على بال. فهناك مخططات للْفساد والتَّكفير المنظَّم من قِبل الحكومات، وهذا من مظاهر ذهاب الدين. وكل هذه المظاهر أسفرت عن غربة أهل الحق؛ فأصبح الذي يصلّي غريباا، والذي يظهر بمظهر إسلامي أغرب، فأصبح من مظاهر ذهاب الدين قلة أهل ا لحق وغربتهم في المجتمع . اآخن من ذهاب الدين أيضاا استعلاء الكفرة، واستعلاء الفجرة، وإسناد الوظائف والوزارات والمديريت لكل شيطان مريد، وإبعاد هذه الوظائف في الجيش والشرطة وفي الوظائف السلطوية وغيرها عنا، فأخذها النصارى واليهود والفسقة والأحزاب في كل دولة.

53 حتى تجد في كل أمة أن أراذلها هم من يُكمونها، في كل بلد لً بد أن طبقة الفسقة هي التي تحكم معظم التجارة، ومعظم الأموال، حتى العلماء تجد أرذلهم هو من يمسك المساجد الكبيرة والخطابات، فأصبح هناك استعلاء لكل أهل الباطل، وانخفاض لأهل الحق، وهذا من مظاهر ذهاب الدين. هذا حلَّ بالأمة اآخن، وبلغ ذروته على أعتاب الألف الثالثة الميلادية. ثانيًا: ذهاب الدنيا. ذهب الدين، لكن هل هناك دنيا؟ في أوروبا ذهب الدين لكن هناك دنيا، الناس تعيش مرفَّهة، سيارات، فيلات، بيوت، إذا انخفضت نسبة الدَّخل يخرجون في مظاهرات ، فهناك رفاهية، ف هل المسلمين ذهب دينهم وبقيت دنياهم؟ لً، ذهبت دنياهم كذلك، لً بقي لهم دين ولً دنيا. فهناك مظاهر لذهاب الدنيا، نحن المسلمون صرنا كمثلٍّ يقولونه عندنا: "مثل فقراء اليهود لً دين ولً دنيا"؛ يعني أنه يهودي ممسوخ في دينه، وممسوخ في دنياه، فأصبحت معظم شعوب الأمة الإ سلامية في مثل هذا الحال. ذهاب الدنيا أيضاا له مظاهر: - أول مظاهر ذهاب الدنيا: ذهاب بيت المسلمين وهو النفط والثروات الأساسية، -إن شاء الله سنتحدث عن هذا بالتفصيل-، لكن لنضرب مثالًا: أنه يخرج من السعودية فقط 10 مليون برميل نفط يومياا، كلما أشرقت الشمس يخرج10 مليون برميل، ويخرج من مجموع دول الجزيرة آل مكتوم وآل مكبوس 10 مليون أخرى، إذاا هناك20 مليون برميل نفط يخرج يومياا، فعلى السعر الطبيعي قبل أن يلعب به الأمريكان وهو سعر مزوَّر 50 دولًر للبرميل، يعني مليار دولًر، أي: ألف مليون دولًر في اليوم يخرج من الجزيرة. ناهيك عن باقي الدول الإسلامية الجزائر سوري ولبنان والسودان..، ناهيك عمَّا هو في كازاخستان وتركستان، وأفضل بئر بترول في الصين هو في تركستان الشرقية، فما يخرج من ثروات المسلمين كله مأخوذ .

54 في بحث اليمن عملت حساباا بسيطاا جداا؛ أننا مليار مسلم، يخرج من الجزيرة مليار دولًر مثلاا، فكل مسلم له دولًر في اليوم فقط من البترول، يعني 30 دولًراا في الشهر، فإذا كانت الأسرة مكوَّنة من أب وأم وثلاثة أطفال، يع150 دولًراا للأسرة، يعني أن كل أسرة مسلمة كفل الله لها150 دولًراا في الشهر تخرج من تحت الكعبة ولذلك ذُمَّت التجارة، وذمَّت الزراعة، وذُمَّ العمل في الدنيا، وحُثَّ على العبادة والجهاد والدعوة؛ لأن رزقها يخرج من تحت رجلها أصلاا، هذا غير الغنيمة والفيء، كونه مسلماا جعل الله له على أفعال النقص الموجودة به، 150دولًراا لكل اسرة شهريا يخرج من تراب الجزيرة فقط، هذه ذهبت، والناس تموت جوعاا، وثروات المسلمين الأساسية منهوبة لبعض الناس فقط. لم أحكِ لك عن الحديد والماغنيسيوم، نصف حديد فرنسا يخرج من موريتانيا، كله منهوب، فثروات المسلمين الأساسية وأساسها النفط والغاز منهوب، ولً أفصّل هنا لأن هناك حديث عن الجزيرة سيأتي فيه تفصيل إن شاء الله. فأول ذهاب الدنيا هو ذهاب الثروة الإسلامية الأساسية لصالح الكافرين . - المظهر الثاني لذهاب الدنيا هو: لباس الْوف والجوع. المظهر الثاني هو لباس الخوف و الجوع الذي يضرب معظم الأمة، فنسبة الأغنياء في ألف وخمسمائة مليون مسلم صغيرة جداا، فأهل الكويت وقطر ودبي كم يعدلون؟ ! كلهم جميعا لً يأتون بالمليون، الإمارات العربية المتحدة عدد سكانها 150 ألف نسمة!، وفيها800 ألف هندوسي، وهذه الإحصاءات التي تُصيب بالدوار لأن المسلمين لً يشتغلون بطريقة علميَّة. وهناك 100 ألف صليبي معظمهم من الفلبين، ومن الفرس الشيعةالذين هاجروا اآخن هجرة منظمة إلى الكويت والإمارات وأصبحوا نسبة يُُسب لها حساب، ف 150 ألفاا يأخذون كل هذه العائدات،-إن شاء الله آتيكم بالإحصائيات في الكتاب، إحصائيات عائدات النفط أين تذهب-. في قطر 500 ألف، وفي الكويت حوالي 650 ألفاا، فإذا جمعتهم كلهم سكانقطر والبحرين والإمارات والكويت لً يصلوا إلى مليون نسمة، في عُمان حوالي مليونين، السعودية بها 7 ملايين من المواطنين؛ فهذه10 مليون نسمة من 1500 مليون يستحوذون على99% من ثروات الأمة. وجزء من هؤلًء العشرة ملايين من المسلمين لً يصلهم شيء من هذه الثروة، فهناك سعوديون فقراء، منهم من يعمل سائق تاكسي أو موظف أو فرّاش، ليس لديه من أموال النفط شيء، هذه الأموال تذهب للأسر الحاكمة، وهذه

55 الأسر لو جئت تعُدّه ا في البحرين حوا60 شخصاا، آل نهيّان حوا150، آل البوسيعد حوا50 شخصاا، وآل مكتوم لً أدري كم! ثم نأتي إلى آل عبد العزيز هؤلًء مثل يأجوج مأجوج حوالي 7 آلًف أمير، عبد العزيز كان عنده 52 ولداا، وهم تزوجوا فصار عندهم 6 آلًف أمير في السعودية يستحوذون على أموال السعودية كلها ، ومعروف أن فهداا مقامر. ونشرت إحدى الصحف مؤخراا -عندما كنت في بريطانيا - أن مصروف سلطان بن عبد العزيز اليومي 3 مليون دولًر ! يعني لو أكل من كل مطاعم العالم، ولبس كل البناطيل التي تخُاط في ذلك اليوم، كيف يصرف 3 مليون؟ ولكن عندما تعرف طريقة حي اته لً تستغرب، عنده سلسلة قصور أكثر من 75 قصراا في جميع أنحاء العالم، أنا زرت بعضها في إسبانيا، وبالطبع القصر ليس متروكاا، هناك عمَّال فيه ومزارعون للحديقة وحراس، له قصر في ميامي، وقصر في فرنسا، وقصر في إسبانيا، وقصر في الزبداني يضع فيه الراقصات، فسلسلة القصور هذه لها مصاريف باهظة، يُكي لي صديقي أن غرفة النوم بها زجاجات العطر من أشهر عطور العالم حوالي 15 زجاجة، كل زجاجة بها 5 ل. فهكذا تذهب الأموال! يقولون عن فهد: "الأمير الذي خرج وقد خسر في ساعة مقامرة 6 مليون باوند-وهو ما يعادل 10 مليون دولًر - وخرج من الكازينو يضحك "!، كان يلعب مع بريطاني أو أمريكي، ويضعون على الطاولة علم أمريكي وعلم السعودية المكتوب عليه (لً إله إلً الله محمد رسول الله ! فهذه أموال المسلمين لم يأخذها العشرة مليون في الجزيرة، إنَّا أخذها 6 آلًف شخص في السعودية، و200 و300 هنا وهناك. في بريطانيا في لندن هناك أحياء تمثل القلب التجاري لبريطانيا، فيها إيجار الشقق للأسبوع ألف دولًر في الأيم العادية، وفي أيم الموسم تكون ألف دولًر في اليوم، فهذا المربع التجاري الذي ثمنه بالمليارات وعائدات الإيجار في الأسبوع بعشرات الملايين مملوك لواحد من آل مكتوم، قلب لندن التجاري ملك لًبنه!. فمن أين أتى بكل هذه الأموال التي عائداتها لً تتخيَّلها أنت؟! هذا ماذا يأكل و ماذا يشرب؟ هذا ولم نتحدث عن قضية سرقات النفط، قضية النفط أصلاا تصيب الإنسان بالجنون إذا قرأها، حتى قرأت كتاباا مرةا بعنوان: (ضياع العرب بين النفط والذهب ، يتحدث عن الضياع في أرصدة النفط، والضياع في أرصدة الذهب والأملاك، تشعر أن اليهود يلعبون بنا لعب الكرة! . هذا النفط المسروق تعجب منه؛ أول شيء أن عدادات النفط ركَّبها مهندسون أمريكان، فأصلاا يُسرق من حيث الكميَّة، الأمر الثاني أنه يُسرق في السعر، في تقدير مراكز الأبحاث الًستراتيجية الًقتصادية أنه إذا قدَّمنا سعر النفط

56 على أسعار السيارات والتكنولوجيا المعاصرة لً بد أن يكون سعر برميل النفط 260 دولًر بينما أفضل سعر وصل له 43 دولًر السرقة الثالثة في تخفيض الأسعار واللعب فيها، في حرب العراق وإيران تم خفض سعر النفط، اتصل (ريغان بالملك فهد وقال له: "يجب أن تخفّض واردات المملكة حتى تُفلس إيران"، ولعبوها مع العراق فيما بعد، فقال: "نستخرج 10 مليون برميل بدلًا من 5 مليون حتى لً تنخفض الواردات!"، وبذلك تنضب بصورة أسرع. الأمر اآخخر التخفيض من أربعين إلى خمسة عشر، فانخفض البرميل 25، اضربها10 مليون فهذه250 مليون دولًار يومياا خسرتها السعودية بمكالمة هاتفية من ريغان لفه د ! ثم إلى أين تذهب الأمو ال بعد كل هذا النهب؟ للحاسب، فهو لم يعطِك مالًا في يدك بل ذهب للكمبيوتر وزاد صفراا على الحساب!، وهذا الكمبيوتر عنده حدود في سحب الأرصدة؛ عندما أرادت (المملكة نتيجة الهزة الًقتصادية سحب المال قيل له: "الوضع الًقتصادي في أمريكا لً ي سمح بسحب هذه الأرصدة"، وكانت هناك فضيحة في الصحف أن المملكة لً تتحكَّم بأرصدتها، لً يستطيع أن يأخذ ماله، ما الذي يستطيع أخذه؟ دفتر شيكات محدود، يسمح له بسحب 3 أو4 ملايين مصروفاا يومياا للأمراء. دخلت إحدى ملكات جمال فرنسا على أحد الأمراء فخرجت بخاتم (سوليت ير بنصف مليون دولًر، وجلست تحكي على كرم العرب، وما حملته من مرمر وفضة، وانظر إلى الصحف ماذا تكتب عن الأمراء . فهذا أحد مظاهر ذهاب الدنيا، وإذا تكلمنا عن التسليح؛ اشترت الإمارات من فترة صفقة طائرات ( F16 بثمان مليون دولًر، وتعاقدت الكويت على دبابات ب 5 مليار دولًر ، يعني إذا قسّمتهم يصبح السائقون أكثر من عدد أهل الكويت فمن سيقود هذه البابات؟!، هذا رصيد لقوات الحلفاء في منطقة الشرق الأوسط، حتى عندما تُعلن إسرائيل تكون الدبابات جاهزة للنصارى ويُفظوا قيام دولة إسرائيل، لأن عدد اليهود لً يكفي لقيام دولة إسرائي ل، فلابدّ أن يكون الحلف النصراني موجوداا. مصائب لو تكلمنا فيها بالتفصيل جاد عجباا!، الطرق السريعة التي أُقيمت بين جدة والدمام والظهران إلى الإمارات، طرق لً يمر فيها في اليوم أربعة مسافرين، لماذا فُتحت طرق بمئات المليارات بمواصفات فنية ممتازة؟ لم يعرف أحد إلً عندما أصبحت مدرّجات مطارات في حرب الخلي ، حيث نزلت ال ( B52 والحاملات الضخمة فكانت هذه الطرق بمواصفات المدرجات، وأقيمت مثل هذه المدرجات في شرق الأردن قرب أبو غريب، حتى إذا كان هناك أي تهديد يستطيع الجيش الإسرائيلي أن يأخذ الأردن بضربة خاطفة، وهذه الطر ق لً تُستخدم إلً قليلاا للمسافرين، فلماذا أُقيمت؟

57 فأموال المسلمين تُصرف في نحرنا وليست تضيع فقط وإنَّا تُصرف في نحرنا تماماا. وانظر إلى بقية المسلمين كيف يعيشون، الفلسطينيون والتركستان، حكى لي أخ يمني أن عائلات كاملة بعد نوم الناس ينزلون إلى المزابل يبحثون عن فضلات الطعام حتى يأكلوا!. أنا سكنت في مكة أربعة شهور عندما بدأت مشوار الهجرة، صدّقني أن القطط في مكة لً تأكل اللحم الأبيض، رأيتها بأم عيني، لً تأكل إلً اللحم الأحمر، عندما أخبروني لم أصدق، حاولت إطعامها الدّهن فأبت، وطبعاا كلاب أفغانستان كلهم نباتيون!، يأكلون الخبز والخس، مرة وجدت عنزة تأكل الدفتر، لأنه ليس هناك أكل. القطة في مكة تضع لها لحماا أبيض أو يُتوي على بعض الدهن لً تأكله، من كثرة ما يُلقى على الأرصفة من الأطعمة، واللحم من الدرجة الأولى الملقى في المزابل، والكلاب يجلسون فوق السيارات! . فلما تقارن حالة الفقر بحالة الغنى الموجودة في تلك البلاد تشعر أن الأمة قد ذهبت دنياها تماماا، نحن نتكلم عن الطائفة الغنية الثلاثة مليون أو العشرة مليون، أهل جدة حتى اآخن يقفون في طوابير حتى يُصلوا على الماء . في قضية النهب، كانت ميزانية السعودية في أمريكا قبل في حرب ا لخلي 300 مليار دولًر، وكان أحد أهداف الحرب أن تكون تكلفة الحرب 560 مليار دولًر، فصارت السعودية مديونة لأمريكا ب 260 مليار دولًر، مع قوانين الفائدة المركَّبة التي تصل إلى حوالي 21%، فيجب على دولة خادم الحرمين (دولة التوحيد أن تدفع رباا مركّباا على مدار الساعة. عائدات النفط تُستهلك لأجل دفع الربا، حتى ستبلغ إلى مرحلة أن تكون غير قادرة على تسديد الديون، فاقترح الأمريكان حلاا وهو: شراء المخزون الًحتياطي من النفط. أعلنت الكويت اآخن عن طريقة جديدة لإبرام العقود وهي المشاركة في احتياطي النفط. وبعد حرب الخلي أصب حوا يفكّرون أن يشتروا اآخبار ويستأجروا باب المندب وقناة السويس لمدة سنة فلا يكون هناك عائدات، وهذا مظاهر الًحتلال الرسمي، فلو تقرؤون قليلاا في نظام الًقتصاد تجدو ن أنّنا سنتحوّل مع نظام التطبيع والعمالة الأجنبية إلى مجموعة عمّال وخدم نعمل بدون أجر عند رأس المال اليهودي والشركات الأمريكية، هناك كتاب ظهر للشيخ سلمان العودة اسمه: (التطبيع وشريطان له، وبعض المراجع والملاحق الًقتصادية والتربوية لعملية التطبيع . اآخن عندما نرجع لموضوع الأموال، الأمة ذهبت دنياها بعدما ذهب دينها، الناس في سوري والأردن مهمومة في أكل ها صباح مساء، في المغرب خيرة الشباب من حملة الماجستير والشهادات الجامعية أمل الواحد فيهم أن يعبر البحر بقارب تهريب حتى ينزل في سواحل إسبانيا، مع خطر غرق المركب، ومع خطر أن تضربه خفر السواحل، مع خطر أن يُبسوه

58 في المجمعّات حتى يُفرجوا عنه، فقط يريد أن يصلسبانيا ليعمل في قطف البرتقال في الحقول، أو يذهب للمطاعم ليغسل صحون لحم الخنزير والخمر، لماذا؟ لأنه ليس هناك أكل في المغرب، فالناس تعيش على الحشيش!، نصف الدَّعارة المتفشيَّة في بلاد المسلمين من تركيا إلى شمال أفريقيا سببها الفقر، اآخن في بعض البلاد - مثل مصر وبعض الدول في شمال أفريقيا - شاعت سياحة اللواط بالأطفال، يوفّرون الأطفال طوال السنة للسياح لأجل أن يتكسَّب منها اآخباء. فحالة الفقر عندما تتكلم فيها في مقابل حالة الغنى متناقضة بشكل غير طبيعي. نأتي إلى الأمر الآخر: قضية الْوف: يُولد الإنسان تجده يخاف من أبيه، بقدر ما يخاف الأب من الشرطة والسلطة في الشارع تجده يخُيف أبناءه ويُرعبهم داخل البيت، يكبر الولد خائفاا من الشرطي، يكبر قليلاا يخاف من أمن الدولة، الموظّف يخاف من المدير، والمدير يخاف من الوزير، والوزير يخاف من الرئيس، والرئيس يخاف من أمريكا. فنظام الخوف يضرب الناس من أعلى السلطة لأصغر شخص، الناس يضربها لباس الخوف بكل معنى الكلمة، الناس تعيش في قلق وخوف فضلاا عن الفقر . الرسول ﷺ قال: (من بات آمناا في سِربه، معافاا في بدنه، عنده قوت يومه، فقد حِيزت له الدنيا بحذافيرها ؛ جعل علامات الًستقرار ثلاثة: الأمن ، المعافاة في البدن، وعنده قوت يومه، فهذا ملك حِيزت له الدنيا بحذافيرها . انظر إلى حال المليار مسلم تجدهم خائفون، عدّ قائمة الأمراض الدولية السارية الموجودة في بلاد مثل أفغانستان، بنغلادش، الهند، تعجب!، أكثر من 75% من الأطفال في أفغانستان مصابون بالسل، كل ا لأطفال مرضى، كل الناس مريضة، فهذا لباس المرض . فلباس الخوف ولباس المرض ولباس الجوع أسفر عن حالة قلق عامة في الأمة، فأمة قلقة غير مستقرّة، فما هذه الدنيا التي تفرح بها؟! بعدما ذهب الدين ورأينا مظاهر ذهابه، ذهبت الدنيا أيضاا. ثالثًا: سيطرة الأعداء. اآخن المظهر الثالث لواقع المسلمين اليوم هو: سيط رة الأعداء.

59 - ذهاب الموارد ثُ تحويلنا إلى سوق منتجات حتى لً نطيل، الأعداء حوّلوا بلاد المسلمين إلى بئر لنهب الموارد، وسوق لتصريف المنتجات. فيأخذون من بلاد المسلمين البترول والغاز والحديد والماغنيسيوم وكل مركبات الحاسوب والسيارات، كل هذا سُرق، وبعدما سرقوها أرجعوها لنا مواداا استهلاكية، 90% منها لًزمة للحياة الضرورية، يجب أن نشتريها . كنت أقلب في الراديو مرة وكان هناك أزمة اقتصادية، فوجدت إذاعة لندن تتكلم في الًقتصاد، وإذاعة أمريكا تتكلم في السياسة، وأنا أقلّب وصلت لإذاعة الكويت وجدتهم يتحدثون عن الماجاو الهندي والماجاو المصري ونشرة اقتصاد في المشتريت، أنواع الأطعمة التي تُباع في السوبر ماركت والأسعار، ثم أنواع السيارات والموديلات. حكى لي أخ سعودي معتقل اآخن -فك الله أسره - يقول: عندما أتذكر أستحي، عندنا في السعودية لم نعد نحضر الثلاجات، فُتحت شركات تفصّل الثلاجات كغُرف، مثل خزانة الملابس تُفصَّل في الجدار، تفتحها هناك سحّابات، كل سحَّابة فيها نوع، هناك خرفان بأكملها مصنَّعة بأكملها إلى هامبرغر وكباب مثلَّجة ومجهَّزة للولًئم وغيره، وقسم للفواكه وللخضراوات، وما هو مجمَّد مطلقاا، وما هو مبرَّد. في مقابل هذه الحالة انظر للحالة الأخرى. أحد شعراء الخلي عندما أتى إلى هنا أفغانستان مع أبي هلالة وآخرين، كان يصف لباس الرجل الخليجي في قصيدة نسيتها، يقول فيها أن العقال أمريكي والغترة يباني والحذاء بريطاني، من فوق إلى تحت كله مصنوع من الغير، والمكيف، والأكل، والشرب . هل تعرف أنه إذا وقف شرين المنتجات الًستهلاكية عن هذه الدول الحارَّة ثلاثة أشهر فقط تهلك الناس وتموت، لأنها مرتبطة بالصناعة الغربية. فأصبحنا سوقاا لنهب المواد جميعاا وعلناا، اآخن قطر أعلنت بيع الغاز علناا في مؤتمر الدوحة، و وزير الًقتصاد القطري صافح وزير الًقتصاد الإسرائيلي، وعلى شرف هذه المصافحة صافحت نصف الأمة علناا. فنحن منهوبون، ثم تحوّلنا إلى سوق لتصريف البضائع، إذا وقف النَّهب ينهار الًقتصاد، وإذا توقّفت عملية البيع أيضاا ينهار الًقتصاد، -بإذن الله هناك محاضرات قادمة عن كيفية قيام السوق الغربي على أكتافنا-. في بعض مصانع اليابان مثلاا: شركة هوندا، صُنع السيارة يستغرق 3 دقائق، فأصبح عندهم سيارات فوق احتياج البشر، فافتتحوا اآخن ظاهرة المعامل في مناطق التسويق، ففتحوا شركة Toyota) في فرنسا بحيث تُصنّع في فرنسا وتبيع في فرنسا لتوفير النقل. ثم صاروا يُصنِّعون على الطلب، فالسيارة تستغرق 3 دقائق، وحسب المشتريت بالحاسب يتم التصنيع حتى يتم توفير التَّخزين، انظر إلى أين وصلت الصناعة.

60 وهذا كله يعتمد على أسواق التصريف، إذا وقف التَّصريف وحصل ركود سوف ينهار الًقتصاد العالمي، هذا لً أحكيه لمجرد الثقافة وإنَّا له كمعنى عسكري؛ نحن إذا قطعنا طريق نهب الموارد ينهار العدو، وأيضاا إذا قطعنا طريق بيع المنتجات أيضاا ينهار العدو. إذاا يجب أن تركّز عمليات الإرهاب على قطع نهب الموارد وبيع المنتجات، وليس الإرهاب أن نضع قنبلة تحت واحد يبيع الجبنة ومات مسلم وجُرح اثنان، يجب أن يكون الإرهاب منظماا، في الجزيرة فقط تمر 6 آلًف كيلومتراا من أنابيب النفط الخام -وإن شاء الله نأتي عليه في بحث من الأبحاث-. خشية الأصولية الإسلامية في الجزائر سحبوا غاز الجزائر الأساسي من تحت المغرب إلى مضيق جبل طارق من تحت البحر إلى إسبانيا ثم إلى فرنسا وباقي أوروبا، وهذا من أطول الأنابيب الموجودة في العالم، هذا يمر منه 65% من استهلاك طاقة الغاز في أوروبا. الغاز في أوروبا ليس للطبخ، معظم السيارات تسير بالغاز، معظم المصانع تعمل بالغاز، كثير من مولّدات الكهرباء والطاقة تعمل بالغاز، فالغاز سلعة أساسية مثل البترول بالضبط، إذاا هم يضعون شرايين حياتهم التي يتنفّسون منها بين أيدينا. هل فكر أحد في كل العمليات التي حدثت أن يضرب مثل هذه الأهداف؟! فلذلك يجب أن نُعيد بناء نظرية الإرهاب في صورة صحيحة، مثل الذي يلعب (كاراتيه ؛ يتعلم أن هناك أرب عة مواضع في الجسم حيوية إذا ضرب عليها فيسقط الشخص، أما أن تحمل العصا وتضربه على ظهره مائة مرة فلن يسقط. وهذا ما نعمله نحن اآخن، نأتي إلى حضارة تكن و لوجيَّة عالية فنضربها في غير مواضع القتل، فهي وضعت لنا أهدافاا فرعية فصرنا ننشغل فيها وليست هي الهدف الأساسي. فالشاهد في الموضوع في قضية سيطرة الأعداء: ذهاب الموارد ثم تحويلنا إلى سوق منتجات . - الأمر الآخر وهو غيْ محسوس: قضي ة مس خ الذري ة: اآخن أبناؤنا ليسوا مثل آبائنا، وآباؤنا ليسوا مثل أجدادنا، في باكستان إلى إسلام أباد هناك منطقة (بلو أري إذا دخلتها معصوب العينين من المطار إلى المطعم فستقول: "هل أنا في ميلانو أو في سويسرا؟!"، ليس لها علاقة في الباكستان أبداا، كل ما في الموضوع أن من بالداخل أشكالهم وألوانهم باكستانيّة، ولكن اللبس والمظهر أمريكي أو

61 فرنسي، فتجد فيها المطاعم والبارات والكؤوس المقلوبة بالعكس، وا طعمة، وصور الممثلين والممثلات الأحياء منهم والأموات. فخرج جيل ليس له علاقة بهذه الأمة، ممسوخ العادات والتقاليد، وهذا ضمن برام التطبيع؛ أن تدخل الناس في حضارة (الكاوبوي و(الهمبورغر و(الجينز ، بل كان من شروط التطبيع مع الصين أن تدخل فرق (الروك آند رول للرقص الغربي مثل (مايكل جاكسون ، وكانت ممنوعاا قبل ذلك، وأن تفتح مراكز للهمبورغر والماكدونالدز والكوكاكولً، ونظام الأكل الأمريكي، وأن تُدخل المكونات الأساسية للحضارة الغربية، فاستهلكت الصين عدة مليونات من بناطيل الجينز في السنة الأولى، لأن الشعب الصيني يريد أن يتخذ عادة الأمة القوية. الذي يفعلونه في الصين، يفعلونه معنا منذ ثلاثين أو أربعين سنة؛ تمُسخ الأمة لصالح الأعداء، لً الحكم بقي حكمنا، ولً الًقتصاد بقي اقتصادنا، ولً الدنيا بقيت دنيانا، ولً الذرية بقيت ذريتنا، وأصبح الواحد يفكر بطريقة أخرى . رابعًا: فس اد العلماء. اآخن نأتي إلى المظهر الرابع من مظاهر فساد واقع المسلمين: فس اد العلماء. في مثل حالًت الًنحراف فالذي يفترض أن يقف للانحراف ويُصلح الناس ويوعّيهم ويقوم بقضية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويكون صمَّام الأمان لضبط الًنحراف لهذه الأمة هم العلماء ورثة الأنبياء؛ الأنبياء جاؤوا حتى يضعوا الأمة على المسار، فأصبحت الأمة تمشي في الطريق الصحيح ثم طرأ العوج، وتصحيح العوج هو دور العلماء في قضية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي تميّزت بها هذه الأمة، والتي لُعنت بنو إسرائيل بسبب ترك هذه الظاهرة. فصمَّام العلماء فسد في زماننا، نحن تحدَّثنا في الفساد السياسي ولكن اآخن الفساد تعدَّى حدود الفساد السياسي إلى فساد عام حتى في الأحكام التَّفصيلية. والذي يُتابع منكم قناة الجزيرة وفتاوى الشيخ القرضاوي يستطيع أن يعرف أين وصلت الطامة. إذا فتح أي كتاب للفقه فستجد فيه فقه البيوع، فقه الطهارة..، اآخن في مجلة (المجتمع هناك فقه اسمه (فقه برلماني ؛ فتاوى برلمانية، أنت تسأل ونحن جايب!. وهناك فقه آخر أخرجه الشيخ القرضاوي حيث أقام سلسلة من البرام تحت اسم (فقه الًغتراب ؛ يعني للأُمّة المسلمة تريد أن تعيش في بلاد الغرب، ابتدا ءا الرسول ﷺ قال: (أناَ بَرِيء مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍّ يُقِيمُ ب َينَْ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ 43، فالأصل 43 رواه أبو داود2645)، والتّمذي1604) صححه الشيخ اللبا

62 في الًغتراب أنّه لً يجوز إلًّ إذا كان الإنسان مضطراا، أمّا إذا لم يكن مقهوراا ولً مجبوراا فلا يجوز له أن يعيش هناك في بلاد الغرب لأن عيشه حرام . لكن الشيخ القرضاوي فتح باباا لفقه الًغتراب!، آخذ لك منه شذرات، أُحلَّ فيه جزء من الربا بالنسب القليلة، وأُحلَّ شراء البيوت بالتقسيط بالنظام الإجاليزي؛ أن تشتري وتدفع بالتقسيط لثلاثين أو أربعين سنة، وأحل الًختلاط، وقال الشيخ أن كلمة (الًختلاط دخيلة على الشريعة أصلاا. ومن جملة ما أُحلَّ كذلك أن يشتغل المسلم في مكان يسقي فيه خمراا لأن الخمر موجود في هذه البلاد فلا مشكلة!، ومن عنده سوبر ماركت فلا بأس أن يبيع لحم الخنزير، وقال إذا نسبة الخمر ولحم الخنزير كنسبة النجاسة في القُلَّتين فلا مشكلة!. ثم وصلت القضية لقمة قلة الحياء لكن لً بد أن أقولها لك لأنه ظهر في التلفزيون وسمعته كل الأمة، وهو (فقه تصوير السينما !، خرج واحد يسأله يقول أن الدعوة اآخن يجب أن تقوم على السينما ويكون فيها فيديو، فقال له "يجوز"، فقال: "الفيديو يجب أن تكون فيه نساء"، وهذه الفتاوى مكتوبة ومخطوطة عندنا في بيشاور.. فقال له: "يجب أن يكون هناك نساء"، قال له: "وأين المشكلة أن تكون هناك نساء، بل قصص القرآن الكريم في السور فيها رجال ونساء؛ آدم وحواء، يوسف وامرأة العزيز، فكيف تفهم القصة دون أن يكون هناك نساء؟!".. فلما انتقلنا إلى أنّ الفيديو يجب أن يكون فيه نساء -والله شيء مضحك مبكي- قال له: "ولكن المصوّر يأخذ الكاميرا ويبتعد عن المواقع الحساسة في التصوير"، ثم تصدر على التليفزيون .! وهو يتكلم أرسل له أحدهم سؤالًا هو قمة المصيبة!، قال له: "أنه لما يأتي أهله يُب أن يصوّر الواقعة على الفيديو ثم يتمتَّع بها هو وزوجته ويشاهدونها، يجوز أم لً يجوز؟!"، فقال له: "أنت يُل لك النظر إليها شخصياا، فليس هناك حُرمة في النظر إليها في الصور، ولكن انتبه ألًّ يقع الفيديو في يد أحد". فهذا من الأبواب الجديدة من الفقه والدعوة.! أمّا قضيّة الموسيقى الهادئة والخلاعة الرذيلة فهذه بسيطة، هذه لً مشكلة!!، ضربت لك أرذل الأمثلة حتى تعرف أن ما دونها بسيط، هذا يمكن يُصل حريق لصاحب البيت تدخل الإطفائية تأخذ الفيديو، ممكن حرامي يأخذ الفيديو، ممكن الولد بالخطأ يفتح الفيديو، وحدثت في الجزيرة -السعودية- وكُتب عنها، أن بنتاا أُصيبت بحالة هلع لأنها وجدت فيديو لأبيها وأمها، فحصل لها انهيار عصبي وكتبوها في الصحف . فهذا أصبح جزءاا من الفقه، هذا في الفقه العادي للحياة والًختلاط والعبادات. أما عن الفقه السياسي وكلام العلماء فيه فهو أقسام؛ فهناك علماء سلطان أصلاا، هذا اتركنا منه؛ مثل شيخ الأزهر والذين يُلّون ما حرم الله ويُرّمون ما

63 أحل الله ويُكمو ن علينا بالقتل، ولكن المشكلة في العلماء الذين لم يكونوا على قائمة علماء السلطان. وحكيت لك أن الشيخ الألباني يقول أن الخروج على الحاكم هو خروج على الإسلام، ويفتي بالتسليم لأهل الجزائر وحصلت الطامة. فهناك حالة فساد في المؤ سسة الدينية لأهل السنة، فساد طام، تمسك الدول دولة دولة، تجد هذا الفساد متفشياا. الشيخ البوطي كتب كتاب (الجهاد في الإسلام كيف نفهمه وكيف نَّارسه ، كتاب مشهور وأصبح عليه ردوداا كثيرة، واقرأوا رد الشيخ البوطي على الردود شيء عجيب جداا، خلاصة كتابه أن هذا الجهاد الذي يُدث كله هو عملية إفساد في الأرض، وقال أن المجاهدين ثلاثة أنواع : - مجاهد يجاهد جهاداا شرعياا فإذا قُ تل فهو شهيد. - مجاهد بتأويل مستساغ فهو باغٍّ، أي: مخطئ، وله أحكام. - وإما رجل يُمل السلاح بدون أي عذر مستساغ، فهؤلًء مفسدون في الأرض . والجهاد لً يكون ضد المسلمين، وهؤلًء الحكام مسلمون فقضية جهادهم هذه أمر غير وارد تحت مسمى الإسلام والكفر، وبالتالي من يقوم بهذه العلمية ليس مجاهداا، أما كونهم بغاة؛ فالباغي لً بد أن يكون له تأويل مستساغ، كما حصل في قتال معاوية لعلي -رضي الله عنهما -، ولكن هذا البغي الذي حصل ليس له أي وجه، لأن الدعاوي التي قالوها كلها مبنية على وَمَنْ لمَْ يَُْكُمْ بمَِا أَن ْزَلَ اللََُّّ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }44، وأسقط هذه الدّعاوي وقال: "فهؤلًء ليسوا بغاة". قال باختصار: "كل من حمل السلاح فهم مفسدون في الأرض، حكمهم أن يُقتَّلوا أو يصلَّبوا أو تقطَّع أيديهم وأرجلهم من خلاف"، قال: "ونحن عانينا من أشباههم في بلاد الشام في سوري، والتي هي عقر دار الإسلام، فقاموا وخربوا الدين، وكانوا أصحاب عين حولًء، تركوا الدعوة إلى الله وقاتلوا حكامهم"، ثم قاس عليها ما حدث في الجزائر. هذا الشيخ البوطي عالم علماء سوري، وعندما يكون هناك درس للشيخ البوطي تفرغ الشوارع، كما يكون عندما هناك مباراة للأهلي والزمالك فالناس كلها في المقاهي تشاهد. فهم اآخن أُخرجوا العلماء من البلد والباقي ذُبح، ففرّغت البلاد من العلماء، فأتوا ببعض الشيعة من إيران ولبنان ليشيّعوا الأمة، وأتوا باثنين أو ثلاثة مثل البوطي يتوّلون تدريس الناس. 44 سورة المائدة، الآية44.

64 وهذا الأمر سنرجع له في موضع آخر، فأختصر وأقول قال الرسول ﷺ: (يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة، ووزراء فسقة، وقضاة خونة، وفقهاء كذبة، فمن أدركهم فلا يكوننَّ لِم عريفً ا، ول ِابيً ا، ول خازًَ ، ول شرطيً ا)45؛ أمّا اآخن فنحن ليس عندنا أمراء فسق ة بل عندنا أمراء كفرة، والوزراء كفرة مشرف و ن على الحكم بغير ما أنزل الله وكل المصائب التي نحن فيها، والقضاة على دين أصحابهم، والعلماء يسوِّ غون كل هذا. فهذا الحديث ربمّا نزل في بعض أمراء بني العباس أو بني عثمان، أما اآخن فالوضع أسوء. بعد العلماء هناك ضابط آخر يضبط المسلمين وهي الصحوة الإسلامية، فماذا كان حال الصحوة الإسلامية؟ الصحوة الإسلامية كانت صحوة دعوية ثم صحوة جهادية، والصحوة الدعوية أربعة أقسام أساسية: التبلي غ، الصوفية، السلفية، الإخوان، هذه المناحي الأساسية لمن يريد أن يلتزم ويصير صاحب دين. رغم ا نحرافات الصوفية التي نعرفها ظهرت اآخن هناك صوفية جديدة متاحة من قِبل الحكومة، الملك حسن صرف العام الماضي عدة ملايين من أجل تجديد كل الأضرحة في المغرب، فهناك ضريح في المغرب اشترت وارداته شركة فرنسية مقابل مليونين في السنة لصاحب الضريح، فتخيل كم يجني!، يستثمرو ن فيه كما يستثمرون في أي مشروع تجاري، فلا بدّ أنّه يُلقى على القبر من الأموال ما يفوق ضعف المليونيّ دولًر لكي يشتروا الضريح . اآخن ظهر نوع جديد من الصوفية، حتى أن أحد أفراد أسرتنا اتجَّه إليها فترة، فحكي لي أن الشيخ علَّمهم أن يذكروا الله حتى يُغمّ على قلوبهم من الذّكر، يضيق على قلوبهم من الذكر، فيشغّلوا شريطاا لأم كلثوم ويسمعوا ويدخّنوا!، والشيخ طبعاا (واصل لً يصلي!. هذا النوع من الصوفية هو المتاح اآخن في بلاد المسلمين، صِرت أبكي على الصوفية التي كانت في سوري عندما خرجت منها كيف كان مستواهم ! تأتي إلى التبليغ وانظر إلى ما وصلوا إليه من انحدار. تأتي إلى السلفية وانظر إلى انشطار مدارسها، وانظر أين وصلت المدرسة الأساسية والتي هي سلفية السعود ية وسلفية الأردن؟! سلفية ليبيا -المسمَّون سلفيين- معظمهم في خدمة الًستخبارات. السلفية التي حول الألباني في الأردن معظمهم في الًستخبارات. 45 أخرِه الشيخ الألباني في (سلسلة الأحاديث الضعيفة) وقال: (منكر، أخرِه الْطيب في "التاريخ 10/284)، وقد أخرج ابن حبان في صحيحه (4586) (لَيَأغت ينََّ عَلَيغكُمغ أُمَرَاءُ ي ُقَر بُونَ ش رَارَ النَّاس ، وَي ُؤَخ رُونَ الصَّلاَةَ عَنغ مَ وَاق يت هَا، فَمَنغ أَدغرَكَ ذَل كَ م نغكُمغ، فَلاَ يَكُونَنَّ عَر يفًا وَلَ شُرغط يًا ول ِابيا ول خازَ)، وهذه الرواية حس نها الشيخ الألباني وضع فها الشيخ شعيب الأرنؤوط.

65 كل شيخ يُعرف بتلاميذه، فكما تُعرف الرسل من مستوى الحواريين والصحابة يُعرف الشيخ بأعلى تلاميذه، تلميذ الألباني الأكبر محمد بن إبراهيم شقرة ألّف كتاب تفسير أظن، فكتب قطعة أدبية حتى يرفع بها الكتاب وأهداه للملك حسين؛ فتستحي أن تصِف أحمد بن حنبل بهذه الأوصاف التي وصف بها الملك حسين، أدب عالٍّ جداا !، يقول: "إن الأحرف لتذوب والكلمات لتستحي خجلاا كيف تُرفع إلى سمو معاليك حتى تعبرّ عن..."، يعني كيف تتجرَّأ الحروف على مديح جلالة الملك حسين ولم تبلغ مستواه!. ثم خرج علينا بقول عجيب جداا، قال: "نظرت في حديث رسول الله ﷺ أن الله يبعث على رأس كل مائة عام مجدّد، فرأيت أن مجدِّد القرن الخامس العشر الهجري هو جلالة الملك حسين المعظَّم -حفظه الله-"!!. هذه هي الصحوة التي كانت تريد تغيير الواقع! بقي (الإخوان ، والحقيقة نحتاج كورسا ا كاملاا فيما آلت إليه حركة الإخوان المسلمين!، وكيف انحرفت حتى عن إخوان حسن البنا، الشيخ عبد العزيز أبو أسامة المصري -الله يجزيه الخير - كان مدربنا وحضر الجهاد في سوري وهو من أوائل الذي حضروا الجهاد هنا في أفغانستان؛ قال لي: " أصلاا لً يوجد إخوان، لم يبقى أحد من الإخوان على مذهب حسن البنا"، فقلت له: "كم يوجد من الإخوان على منه مثلك"، ففكَّ ر قليلاا ثم قال لي: "يمكن عشرة"، فقلت له: "الشيخ التلمساني يقول كذا"، فقال لي: " اتركني من هؤلًء، هم أموات أحياء ليس لهم علاقة بالإخوان". الشيخ عمر التلمساني كان يقول: "عندما كان وزير الداخلية النبوي إسماعيل يتضايق كان يأخذني لأهدئ أوضاع الشباب الإسلامي الثائر في الجامعات" ثم وصل الًنحراف إلى قمة ما وصل إليه على لسان هذا المرشد الأخير حامد أبو النصر، وعندما تتبع الً نحراف تجد أن مرحلة الًنحراف بدأت من (دعاة لً قضاة ثم إلى مرحلة عمر التلمساني ثم إلى حامد أبو النصر، وهناك بيان سآتيكم به اسمه (هذا بيان للناس أخرجه المرشد العام في عيد الأضحى سنة 1996م، ورُدَّ عليه ردود كثيرة. فقال "كثُر اللَّغط حول منهجنا، وهو معروف للناس، ولكن أريد أن أوجز حتى لً يشك في منهجنا أحد.."، ثم بدأ يعرّف منهجهم فقال: "أما الديمقراطية (.. . *46 أنا وجدت هذا البيان في مسجد الإخوان الرئيسي في لندن، وكان هناك بعض التكفيريّين في لندن، فظننت أن بعض غلاة التكفير كتبوا هذا البيان ووضعوا عليه اسم الإخوان حتى تسبّهم الناس، ولم يوقع في نفسي أن هناك من 46 بداية تفريغ الملف الرابع