المرشد الواضح فى الحج والعمرة

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 65 - نالمعق امفع ن رها ن شن بةم لامش لح اا زا ر خالد العهعد دال: ال مسنل و : "عا ع عرماق ف ال: ا محم مُم ي دحا ل فةامفمدنا ي دنا هو ال ةر دقا فمعهددا مدد شددمام الحددح"(1).يمددا المددمي ف سددمع عرسددها لخددنف الر عددق ددن ها السددعق لةمددمي ي خردددض دددن ها ال ةر دددق نلا اع يددد لهدددا مفدددع ال دددن ال ةر دددق سمدددا بة ددد عمددداهام يهدددق المةو(2). ال انماو ار بر الرم محم و: "ني عمع المةما بةم ي السعق فد المدمي ي لا مفددع ددن ها نا عمددا بةاهددا ي ُسددمع عرسددها فخمعدد مدد عمةددق دداهم الحدد اا نخُ َّدد ربلل ن الح اا ف المعال" (3). ن سددد ح ي كدددمم ال ةر دددق سدددق مدددم ثدددلاا مدددما ن نالاهدددا لا مهدددا سدددلاو نا با لرادد ددق بةددم مسددنل و  نيسددال و مددالم مددا شددر مدد يمددنم الدد ا نالدد ع ا نلمدد ح نلةمسةما . ن المم مددم سدد مم فدد ال ةر ددق إلددم ي اع هدد معهددا بعدد ار دد ا ال ددناف لحدد اا ردد ب اة ي العر  ال: اةرم المم مم ح م س ةو الحعم(4). يما الحاجفاع ه م ال ةر ق بع ممم ينل ح ا م عمم الم دق ادنو العحدم لحد اا ارد ب داة ميد و بعهمدا ي مسنل و  لو ازل اةر ح م رة العمم (5()6). (1 )ابن ماوح، برقم2923. (2) أضواء البيان للش قيطي،5/352. (3 )التمهيد نبن عبد البر، 17/242، وا رر: انستذكار، نبن عبد البر، 11/122 (4) أبو داود ، برقم1817. وأ روح الترمذب، برقم 919 قال الترمذب رحمح الله في آ ر حديث ابن عبا : ((حديث ابـن عبـا حســن صــحيح، والعمــل عليــح ع ــد أننــر أهــل العلــم، قــالوا: ن يقطــ المعتمــر التلبيــة حتــى يســتلم الحوــر ، ولنــن الحــديث ضــعفح الألبا ي في ضعيف س ن أبي داود، 144، وفي ضعيف س ن الترمذب،99)) (5 )متف عليح: الب ارب برقم 1670، ومسلم،برقم1281. (6 )قال الإمام ال ووب رحمح الله: ((قولح لم يزل يلبي حتى رمى ومـرة العقبـة)) دليـل علـى أ ـح يسـتديم التلبيـة حتـى يشـرع فـي رمـي ومرة العقبة غداة يوم ال حر، وهذا مذها ا لشافعي، وسـفيان، والنـورب، وأبـي ح يفـة، وأبـي نـور، وومـاهير العلمـاء مـن الصـحابة والتابعين، وفقهاء الأمصار، ومن بعدهم9/31.]

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 66 - نل ي دع ال ةر دق مدع وخدم ح دا لمدا مند بد ارد ب داة بد الريداق دال "يفي مع العر  مد بمفدا لدو ادزل العرد  اُةر ِد ح دمممدم عمدم الم دق" (1). نفد لردد بدد اردد ب دداة ميدد و بعهمددا: "ي مسددنل و  يم ف الريددق فددهخرم الريددق يع لو ازل اُةر ح م ممم العمم "(2). دددال شددداا انسدددلاو ارددد م دددق "محمددد و ": "ن شدددم ال ةر دددق مددد حدددا انحدددماو إلدددم الشمن ف انحلال فر الحح اةر ِ إلم ي هخب ف مم عمدم الم دق نفد الممدم إلدم ي شم ف ال ناف ال يحمد : الحداج اُةر ِد ح دم اممد عمدم الم دق نفد منا دق دع بع ينل ح ا ن ال ف منا ق العمابق ف المم مم ع ال ةر دق إبا اسد ةو الدمس . نهدبا هن المبه "(3). فضالل التلبية (4) التلبية لها فضاللعديدة عريمة، وم ها الفضالل الآتية: 1 – ال ةر ددق نحادد نمدد ح ددا ال نحادد خددق الععددقا لحدد اا عددارم رددبردد و ميدد و بعهما ف رق حدح العرد  حعدق الدن ا نف د : ي العرد  سدا ممد عمدع لرادم بع إحمام م بع الحة رق ال عدارم: "... نمسدنل و  ردا ي همعدا نبة د اعدزل ال مو نهن ممف هناة نما بمق م ش بمةعا فههقَّ ال نحا : لر ل الةهو لر ل لر ل لا شمال لل لر ل إ الحم نالعممق لل نالمةل لا شمال لل" (5). 2 – المةر ِدد حددح ين بمددم اُ شَّددم الععددقا لحدد اا يردد هماددم  بدد العردد ددال: "مددا يهقَّ مُهِقٌّ (6) نلا سرَّم مسر ِم إلا ُش ِم" اق: ا مسنل و الععق؟ ال: "عمو" (7). (1 )متف عليح: الب ارب برقم 1543،1544 ومسلم برقم1281،1282. (2 )متف عليح: الب ارب برقم 1685، ومسلم برقم1282. (3 )شرح العمدة في بيان م اسك الحج والعمرة، لشيخ الإسلام ابن تيمية، 1/609. (4 )م اسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء النتاا والس ة. (5 )مسلم، برقم1218) (6 )أهل رف صوتح بالتلبية: الترغيا والترهيا للم ذرب، 2/138. (7 )أ روح الطبرا ي في ا لأوسط، برقم 1706، وحس ح الألبا ي لغيرص في صحيح الترغيا والترهيا، 2/24.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 67 - 3 – ال ةر ددق مدد يفيددق الأبمددالا لحدد اا يردد سددم ال دد اا: ي مسددنل و  سُددرق يع الأبمددال يفيددق؟ ددال: "المددحُّ نالددثَّحُّ"(1) نلردد ال ممددبع: ي مسددنل و  سُددرق: يع الحح ِ يفيق؟ ال: "المحُّ نالثحُّ"(2). 4 – المةر ِدد فدد الحددح ين الممددم اةر ِدد ممدد الشددعم نالحعددما لم ددو شدده ال ةر ددقا لحدد اا سهق  ال: ال مسنل و : "ما م مسةو اُةر ِ إلا لرَّم م ب ماع نشمال : م حح ين شعم ين مَ َم ح م ع ع الأمض م هاهعا نهاهعا" (3). 5 – ال ةر دددق مددد شدددمام الحدددح ِا لحددداا زاددد رددد خالددد العهعددد دددال: دددال مسدددنل و  : "عددا ع عرماددق ف ددال: ددا محمدد مُددم ي ددحا ل فةامفمددنا ي ددنا هو ال ةر ددق فمعهددا مدد شمام الحح"(4). فوالد التلبية(5) اشمة ال ةر ق بةم ناب ب مق نفنار عةاةق معها الرنار الآ ق: الفالدة الأولى: ي نلل: لر ل ا يم إعا ق ا بال نمعدا عدا ال نلا د فد ليدق نلا ب ق إعا ق م لا ا كةو نلا ا بن م يعا . الفالدة النا ية: ي ال ةر ق يم المح ق نلا ال: لر ل إلا لم ح ن م ِم انلهبا اق ف ممعاها: يعا مناعد لدل مدا حد نيعهدا مد دنلهو: امدمي ل دق: يع مح دق لنلد هاا نلهدبا عددا فدد يحا اددا سثاددم ي بدد ا مدد ي ددحا العردد  إبا عددا اهو العردد ددال يحدد هو لر ددددل ددددا مسددددنل و نمعهددددا يعدددد  ددددال: " ددددا ممدددداب ردددد عرددددق" ددددال: لر ددددل ددددا مسددددنل و ن سم ل..." (6). (1 )العج: رف الصوت بالتلبية. النجُّ : سيلان دم الهدايا والأضاحي. (2 )الترمذب ، برقم827، وصححح الألبا ي في صحيح الترمذب،1/431، وابن ماوح، برقم2921. (3 )الترمذب برقم 828، وابن ماوح برقم2921، وصـححح الألبـا ي فـي صـحيح سـ ن الترمـذب،1/431، وفـي صـحيح سـ ن ابـن ماوح، 3/16، وفي صحيح الترغيا والترهيا، 2/22. (4 )ابن ماوح برقم2923، وصححح الألبا ي في صحيح ابن ماوح،3/17، برقم830. (5 )م اسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء النتاا والس ة . (6 )الب ارب برقم128،129، ومسلم برقم32.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 68 - نفدد حدد اا يردد هماددم  ي العردد ددال لدد : " ددا ي ددا هماددم ؟ ف ةدد : لر ددل ددا مسنل و نسم ل" (1). نفددد حددد اا يرددد بم: ي العرددد دددال لددد: " دددا ي دددا بم؟" دددال: ةددد : لر دددل نسم ل ا مسنل و" (2). الفالدة النالنة يعها يم ناو المرن قا نلهبا اق: ه م ان امدق: يع يعدا م د و بةدم اب ل. الفالـــدة الرابعـــة: يعهدددا يدددم الخيدددن نال دددبلُّق نحددد ش:يع خيدددنبا مددد خيدددن مددد نلهو: يعا مة را ا ل: يع خايع بلاق. الفالدة ال امسة: يعها يم انخلاصا نلهبا اق: إعها م الة ِ نهن الخالص. الفالدة السادسة:يعها يم ان مام سمع الم مالم إب س حاق ي نل المسةو لر دل لم لا سمع باش. الفالدة السابعة:يعها يم ال م م وا لهبا اق: إعها م انل ا نهن ال م . الفالدة النام ة:يعها عمة ف انحماو شدماما للاع دال مد حدال إلدم حدال نم معسدل إلدم معسل سما عمق ال كرام ف ال لا س ما ا للاع ال م مس إلم مس ا نلهبا ساع السعق ي اةر ِددد ح دددم شدددم فددد ال دددناف ف دددع ال ةر دددق ثدددو إبا سدددام لرَّدددم ح دددم ددد ممفدددق ف مهددددا ثددددو اةردددد ح ددددم دددد مز لرددددق ف مهددددا ثددددو اُةر ِدددد ح ددددم اممدددد عمددددم الم ددددق ف مها(3) فال ةر ق شمام الحح نال ع ق ف يبمال المعاسدل فالحداج سةمدا اع دق مد مسد إلم مس ال: "لر ل الةهو لر ل" سما ي الم ة ِ نل ف اع ال مد مسد إلدم مسد : "و يكرم" فمبا حق م عسس مها سما سن سلاو الم ة ِ ا ما ل كرامش. (1 )الب ارب برقم5375. (2 )الب ارب برقم 6268. (3 )ا رر: تهذيا الس ن نبن القيم2/235 – 240

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 69 - الفالدة التاسعة يعها شدمام ال نحاد : مةدق إردماه و الدبع هدن من الحدح نم د ش ردق من الم ا ا سةها نالم ن معهاا نلهبا ساع ال ةر ق مر ا هبش الم ا ال ا خق فاها رها. الفالــدة العاشــرة: يعهددا م يددمعق لمر ددا الععددق ن ددا انسددلاو الددبع ادد خق معدد إل دد نهددن سةمق انخلاص نالشها هع لا شمال ل . الفالدة الحادية عشرة: يعها مش مةق بةم الحم البع هن مد يحد مدا ا دم د المرد إلم و نينل ما اُ بم إلم الععق يهة نهن فا حق ال لا نخا م ها. الفالــدة النا يــة عشــرة: يعهددا مشدد مةق بةددم الاب ددماف العممددق سة ِهدداا نلهددبا بمَّفهددا دداللاو المرا للاس يما :يع العمو سةها لل نيع منلاها نالمعمو رها. الفالدة النالنة عشرة: يعها مش مةق بةم الاب ماف ه المةل سة نحد ش فدلا مةدل بةدم الح ق ليامش. الفالــدة الرابعــة عشــرة: ي هددبا الممعددم مؤسدد الثرددن رددم َّ الم يدد ق ح اددا الخرددم ن ثرا دد نيع مما لا ا خة ما نلا شل. الفالدة ال امسة عشرة: ف "إ َّ" نعها : ف حها نسسمها: فالر ا يم ممعم ال مةاق فم ف حها فالممعم: لر لا لأ الحم نالعممق لل. نالكسم كن عمةق مس ةق مس هعرق يم ار ا الثعدا بةدم و فمد دال: "إ َّ" ف بوَّ نم ال: "ي َّ" الر ف خصَّ. الفالــدة السادســة عشــرة: يعهددا م يددمعق لمخ ددام بدد اع مددا المةددل نالعممددق نالحمدد  نهبا عدن وخدم مد الثعدا بة د لادم الثعدا مردم ا ةدل الأن داف المة َّدق فاع مدا المةدددل نالحمددد مددد يب دددو الكمدددال نالمةدددل نحددد ش سمدددال نالحمددد سمدددال نا دددما يحددد هما ددددالآخم سمددددال فددددمبا اع مددددع المةددددل الم يددددم لة دددد م مددددع العممددددق الم يددددم ِعق ليا ددددق العرددددع نانحسا نالمحمق مع الحم الم يم لمامق العلال نانكماو الد اب إلدم محر د سدا فد بلل: م الم مق نالكمال نالعلال ما هن ينلم د نهدن يهدق لد نسدا فد بسدم المرد

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 70 - ل نمممف ل م اععبا ة إلم و نا ال بة نال نع رد ناب المح دق سةهدا إل د مدا هن م ن المرن ق نلُر ِها نبلل فيق و اؤ م شا نو بن الريق الم و. الفالدة السابعة عشرة :ي العر  ال:"...نخام ما ة يعدا نالعرادن مد رةد : لا إلد إ و نح ش لا شمال ل ل المةل نل الحم نهن بةم سق ش ام" (1). ن اش مة ال ةر ق بةم هبش الكةما ماعهدا ن يدمع مماعاهدا ن نلد: "نهدن بةددم سددق شدد دد ام" دد خق حدد نلدد  فدد ال ةر ددق: "لا شددمال لددل" نسددبلل حدد نلدد : "إ الحمدد نالعممددق لددل" نسددبلل دد خق حدد إث ددا المةددل لدد مددالم فالمةددل سةدد لدد نالحم سة ل نل ة ل شمال رنع م النعنش فهن البع بةم سق ش ام. الفالــدة النام ــة عشــرة: ي سةمددا ال ةر ددق م يددمعق لةددم ِ بةددم سددق ِ م ددق فدد ددرا و ن نحادد شا فمعهددا م ةددق ل ددنل المشددمسا بةددم اخدد لاف ددناررهو نم ددالا هو نل ددنل الرلاسددرق نا خددناعهو مددد العهم ددق المم ةدددا ل ددرا الكمدددال ال ددد هدد م مةدددا الحمدد ا فهدددن سددد حاع محمن لبا ن را نلأفمال فم عح را نيفمال ف عح حم ش نسةما ال ةر ق سبلل م ةق ل نل معنة الأمق: ال ماق البا يخمعنا ب مةل الم ن م د يفمدال ب دا ش م الملارسق نالعد نانعدة فةدو اثر دنا لد بةاهدا د م نلا عمةدنش خال د ا لهدا... فمد بةدو ممعم هبش الكةما ف ال ةر ق نشه ها ني رها اا (2)عم ع ال نار المم ةق الفالدة التاسعة عشرة: فد ب د المةدل بةدم الحمد نالعممدق مد سمدال الخردم نهدن نلد : "إ الحمدد نالعممددق لددل نالمةددل نلددو ددق: إ الحمدد نالعممددق نالمةددل لدد ل رددق ر مددق نه ي الكلاو ام ربلل عمة ا مس ة ا ا فمع لن ال: إ الحم نالعممق نالمةل لدل سا ب المةدل بةدم مدا رةد ب د مردم بةدم مردم فةمدا مد العمةدق الأنلدم نلد : (1 )الترمذب، برقم3585، وأولح (( ير الدعاء دعاء يوم عرفة وحس ح الألبا ي في صحيح الترمذب، 3/472، (1 )باين: أب الفهم في مذهبهم، وفارقهم ولم يكن م هم

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 71 - "لل" ثو ب المةل سا امش: نالمةدل لدل ف سدن مسدان ا ل نلد: "لد المةدل نلد الحمد " نلو ق: ل المةل نالحم نفار كمام الحم ف الثعا . الفالــدة العشـــرون: لمددا ب دد العممدددق بةددم الحمدد نلدددو ر ددق راعهمددا دددالخرم سددا ف ددد إشمام ف ا ماعهما ن لازمهما نب و مرام ق يح هما للآخم فانعماو نالحم ماعا . الفالدة الحادية والعشر ون: ف إبا الشها هع لا شمال ل ل رق نه يع يخرم يع لا شمال ل ب إعار نل : "لر ل" ثو يبا ها ب نل : "إ الحم نالعممق لل نالمةل لا شمال لل" نبلل ا يم يع لا شمال ل ف : الحم نالعممدق نالمةدل نالأنل ا يدم يعد لا شددمال لد فدد إعا ددق هدبش الدد بن نهددبا ع ادم نلدد مددالم: {شررَهِدَ اي أَنَّررهُ لاَ إِلَرررهَ إِلاَّ هُرروَ وَالْرمَوَئَُِةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَرهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْرحَُِيم }(1). فهخرم هع لا إل إلا هن ف ينل الآ ق نبلل اخق ح شها نشدها ملارس د نينلد المةدو نهدبا هدن المشدهن د ثدو يخردددم بددد امددد ال سددددط نهدددن: المددد ل فهبددددا الشدددها هعددد لا إلدددد إلا هدددن مدددع امدددد ال سط"(2). نلا شل ي الاه ماو مممفق ممعم ال ةر ق نمممفق هبش الرنار ال يمع ها ال ةر ق ما المر المسةو بةم ال او م ا الحح نالممم نال م إلم و نل هبش الكةما بةم يحس نع نيكمة . (3) مواقيتالإحرام المنا اددد : عمدددع م دددا نهدددن مدددا حُددد ِ ننُ ِددد لةم دددا : مددد زمدددا نمسدددا . نالمدددما الم ا هاهعا: الن نالمسا الةبا حمِوُ معهما الحاج ين المم مم ناعشإ الع ق. ن المنا ا عنبا : المنا ا الزماع ق نالمساع ق: (1 )سورة آل عمران، الآية 18. (2 )تهذيا الس ن نبن القيم رحمح الله،2/235 قلا من كتاا م اسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء النتاا والس ة (3 )م اسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء النتاا والس ة .

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 72 - ال وع الأول: المواقيت الزما ية فالم ا الزماع العس ق لةحاج مد ينل شدهم شدنال إلدم الماشدم مد بع الحعدق ف سددن الم ددا الزمدداع لةحددح: شددنال(1) نبن ال مدد(2) نالمشددم الأنل مدد بع الحعددق(3) . ال مالم{ الحرَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الحرَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الحرَجِّ }(4). ال ار بمم مي و بعهما: "يشدهم الحدح: شدنال نبن ال مد نبشدم مد بع الحعق"(5). ن دددال ارددد ب ددداة ميددد و بعهمدددا:"م السدددعق ي لا حدددمو دددالحح إلا فددد يشدددهم الحح"(6) فم يحمو اق خنل شنال ام انحماو بمم لا ح عا .(7 ) نيما م ا الممم الزماع فهن الماو سة حدمو رهدا المم مدم م دم شدا لا اخد ص رن نلا اخد صُّ إحمامهدا رن د ف م مدم م دم شدا : فد شدم ا ين مميدا ين شدنال ين لام بلل م الشهنم(8). ال وع النا ي: المواقيت المكا ية نه خمسق ر ن ا العر  بةم العحن الآ : 1 – بن الحُة رددق(1) : يددو الحددا نفدد الددلاونا سددسا ال ددا نالمسددافق راعهددا نبددا المسددع العرنع 13 ساةن نمعها إلم مسق420 ساةن نه م ا يهق الم اعق نمد ي دم بةدم ما هو. (1 )شوال: اسم للشهر الذب يلي رمضان، وهو أول أشهر الحج، وسُم ِّي بذلك؛ لتشـويل لـبن الإبـل فيـح، وهـو تول ِّيـح وا دبـارص، وقـال الفـرَّاء: وسـم ِّي بذلك؛ لشونن ال اقة فيح بذ بها، ويوم على شواويل، وشواول، وشوانت ان العرا نبن م رور، 2/385.] (2 )ذو القعدة: سُم ِّي بذلك؛ لقعودهم فيح عن القتال، والترحال، وهي بالسكر ((قِّعتدفة)) والفتح ((ذو القعـدة)) والومـ ذوات القعـدات، والمن ـى م ـح ذوات القفعتدة، وقيل ومعح: ذوات القفعدة57، والمصباح الم ير للفيومي، 615.] (3 )ذو الحوة سُم ِّي بذلك؛ لإقامتهم الحج فيح 147.] (4 )سورة البقرة، الآية 197. (5 )الب ارب قبل الحديث رقم1560ومع ى الس ة ه ا: أب الطريقة والشريعة. ا رر: شرح الزركشي، 3/71. (6 )الب ارب ، قبل الحديث رقم 1560 (7 )الشرح الممت ، 5/64 (8 )شرح العمدة نبن تيمية، 1/399.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 73 - 2 – العُحرددق: يددو العدد و نا سددسا الحددا نهدد م ددا يهددق الشدداو نهدد الآ خددما (2) نسما العحرقا لأ الساق اع حرها نحمق يهةهدا فد مدض الأبدناو ن د ساعد مادق سرام اسمها مه مق (3). نالعاة حممن الانو مد ما د ا لأعهدا ردق العحردق ر سدام دع بعها لمبا ر م 22 م لا ن حابع العحردق مد خدط الهعدم الخدط السدماع مد الم اعدق ا عدداش مسددق نبدددا هددبش المحدددابا نمسددق 208 ساةددن. ن مددد ما دد بددد مسددق 186 ساةدددن ن حدددمو معهدددا يهدددق شدددمال الممةكدددق الممب دددق السدددمن ق نسددداحق الممةكدددق الشدددمال إلدددم الم ددق ن حدددمو معهدددا رةدد ا إفما دددا الشدددمال ق ناليمب ددق نيهدددق لرعدددا نسدددنماا نالأم نفةس ا نم ممَّ بةاها م لام هو. 3 – َم المعازل(4): ر ال داف نا سدسا الدما ن سدمَّم الآ : السداق الكرادم نمسداف مد د الدنا ع إلددم مسدق المسممدق 78 ساةددن ن حدمو معدد يهدق ععد نحعدداج الشدم سةدد م يهق الخةداح نالمدما نا ادما نمد مدمَّ بة د مد لادمهو. ننا ع محدمو النا دع فد ماا اله د لم ال ار ا م ب مسق 75 ساةن ن حمو مع حعاج يهدق ال دار نمدد مددمَّ بةددم ددما هو مدد لاددمهو نلدد ة م ا ددا مسدد لا نا عمددا هددن ال ماددا الأبةددم ل م المعازل. 4 – اَةَ مةَ و: ر ال ا ناللاما نا سسا الم و راعهما ن ف ررم سدمم السدم ق ناةمةدو نا ب دد و اعحدد م مدد ع ددال السددمنا إلددم هامددق ثددو دد فدد ال حددم الأحمددم نا مدد مسا انحماو مع ب مسق المسممق 120 ساةن (1 )وقد سماها البعل: أبيار علي؛ لر هم أن علياً قاتل الوـن بهـا وهـو كـذا؛ فـإن الوـن لـم يقـاتلهم أحـد مـن الصـحابة. ا رـر فتـاوى ابــن تيميــة، 26/99، وذو قريـة مــاء مــن ميــاص ب ـي وشــم، والحل فــاء: بـت ي بــت فــي المــاء، أطرافـح محــددة كأ هــا أطــراا سعف ال ـل وال ـو ، ي بـت فـي مفـايل المـاء. ا رـر: معوـم البلـدان للحمـوب، 2/295، ولسـان العـرا نبـن م رـور، 9/56، والمصباح الم ير، 1/146. (2 )قال العلامة ابن وبرين: قد أصلح للوحفة طري ي فصل من الطري العام بعد رابغ، و قد ب ي بها مسود ومغاسل للإحرام. (3) معوم البلدان لياقوت بن عبد الله الحموب، 2/111. (4 )قرن الم ازل، وهو قرن النعالا بسكون الراء ميقات أهل ود تلقاء مكة على يوم وليلة، وهـو قـرنٌ أيضـاً غيـر مضـاا، وأصـلح الوبل الصغير المستطيل، الم قط عن الوبل النبير. معوم البلدان لياقوت الحموب، 4/332.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 74 - 5 – با بِم : سسم الما نا سسا الما ع ب مسق شم ا مسدافق د مها 100 ساةدن نهددبا الم ددا مهعددنم الآ ا لمدد و نعددن ال ددم بةاهددا نالاددنو حعدداج المشددم الددبا ه ن ب ماا الرم حممن م الساق ين م بع الحة رق(1) نالناع بةدم مَد مدم بةم هبش المنا ا ي حمو معها ن حمو بة ي ا عانزها ر ن إحماو إبا سا ا د ا مسدددق اماددد حعدددا ين بمدددم سدددنا سدددا مدددمنمش بددد مادددا الردددم ين ال حدددم ين العدددن نالمشمن لم نع إلم مسق ب ماا العن الحح ين الممم : ي ا ههَّد لدبلل اليسق نعحنش رق المسن ف ال ارم فمبا عا م الم ا ل ة إزامش نم ا ش ثو لرَّدم مدددا اماددد مددد حدددح ين بمدددم نا لددد ة إزامش نم ا ش ردددق المسدددن ين ردددق الددد عن مددد الم ا فلا هة نلك لا اعنع ال خنل ف انحماو نلا اةر ِ إلا إبا حابد الم ا ين عا مع ا لأ العر  لو حمو إلا م الم ا نيمددا مدد سددا مسددسع ن هددبش المنا ادد سسددسا : عدد ن حددم نالشددمارع نلامهددا فمسددسع هددن م ا دد ف حددمو معدد مددا يما مدد حددح ين بمددم يمدد ا يهددق مسددق ف حممددن ددالحح نح ش م مسق(2). نم يما انحماو ممم ين حح ف عانز الم ا لام محدمو فمعد امعدع ن حدمو مد الم ا فم لو امعع فمة د و اعدز فد الأيدح قا ل دنل ارد ب داة ميد و بعهمدا: "م عس م عسس شارا ين مس فةاهم ما "(3). يمدا مد نعد إلدم مسدق نلدو ادم حعدا نلا بمدم نا عمدا يما ال عدام ين ال داو ممدق م الأبمال ل ين ليامش ين زاام لأ مبار ين لامهو نعحدن بلدل فال دنا يعد لد ة بة د إحماو إلا ي امل ف بللا ل نل العر  حاعما ن َّ المنا ا "... ه له نلم ي م (1 )ا رر هذا التحديد لومي مسافات المواقيت في توضيح الأحكام في بلوغ المرام للبسام، 3/285 – 288.) (2 )ا رر: موموع فتاوى سماحة الشيخ ابن باز5/251.) (3 )مالك في الموطأ،1/419، والدار قط ي،2/244، والبيهقي،5/152، قال الألبا ي: نبت موقوفاً. وا رر: إرواء الغليل، 4/299.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 75 - بةدداه مدد لاددم يهةهدد لمدد سددا امادد الحددح نالممددم مدد مددم (1). فمرهنمدد ي بةددم المنا ا نلو ام حعدا نلا بمدم فدلا إحدماو بة د ناد ل بةدم بلدل ي يدا ي العرد  لمدا خق مسق باو الر لو ا خةها محمما رق خةها نبةم ميس الميرم(2)ا لكنع لو ام حاعردب حعا نلا بمم نا عما يما ف حها نا زالق ما فاها م الشمل(3). نبددد عدددارم: "ي العرددد خدددق ادددنو فددد مسدددق نبة ددد بمامدددق سدددن ا يادددم إحددماو" (4) نلمةدد سددا بعدد ينل خنلدد بةددم ميسدد الميرددم ثددو يزالدد نلدد ة الممامددق مدد بلددل ين الممامددق السددن ا ساعدد مةرنفددق فددن الميرددم ين ساعدد حدد الميرددم ن ا ددق لميسدد م ي الح ا نو يبةو(5). الأحا اا ال الق بةم ح ا العر لهبش المنا ا : 1- بد اردد ب داة ميدد و بعهمدا ددال: "ن َّد مسددنل و لأهدق الم اعددق با الحة رددق نلأهق الشاو العحرق نلأهق عع م المعازل نلأهق ال م اةمةو فه له نلمد ي دم بةاهو م لام يهةه لم سا اما الحح نالممم فم سا نعه َّ فمهةَّ (6)مد يهةد نسبال ح م يهق مسق اهةن معها". نف لر لةرخامع نلامش: "... نم سا ن بلدل فم حاا يعشه(7)ح م يهق مسق م مسق(8). 2- بدد بارشددق ميدد و بعهددا: "ي مسددنل و  ن دد لأهددق المددما با بددم. هددبا لرددد يرددد ان نيمدددا لرددد العسدددار فدددبسم المنا اددد الخمسدددق الددد بارشدددق ميددد و (1 )الب ارب، برقم1526، ومسلم، برقم1181. (2 )المغفر: ما يلب على الرأ من درع الحديد، فتح البارب نبن حور، 4/60. (3 )الب ارب،برقم1846، ومسلم، برقم357. (4 )مسلم، برقم1358. (5 )ا رر: فتح البارب،4/61 – 62. (6 )مُهفل:المُهفلُّ:موض الإهلال،يع ي بح الميقات وموض الإحرام.وام الأصول نبن الأنير، 3/17. (7 )فمن حيث أ شأ: أب فميقاتح من حيث أ شأ ية الإحرام، فيسافر أو يذها من مكا ح إلى مكة. ا رر: فتح البارب نبن حور،3/386. (8 )متف عليح: الب ارب برقم 1526، ومسلم ،برقم1181.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 76 - بعهدددا: "ن ددد مسدددنل و  لأهدددق الم اعدددق با الحة ردددق نلأهدددق الشددداو نم دددم العحردددق نلأهق المما با بم نلأهق عع معا نلأهق ال م اةمةو"(1). 3- ب ير الزبام يع سمع عارم ر بر و  ُسهل ب المهق ف دال: سدمم حيحسد مفع إلم العر ] نمُهددقَّ يهددق المددما مدد با بددم نمُهددقَّ يهددق ععدد مدد ددم نمُهددقُّ يهددق الدد م مدد اةمةو"(2). 4- بددد الحددداما رددد بمدددمن السدددهم  يعددد دددال: ي اددد مسدددنل و  نهدددن معدددم ين ممفا ن ي اف العاة دال: ف عد الأبدما فدمبا مينا نعهد ُ دالنا: هدبا نعد م امل ال: نن َّ با بم لأهق المما (3). 5- ب عافع ب ارد بمدم ميد و بعهمدا دال: "لمدا فُد ِ َ هدبا المِ ْدمَا (4) ي دنا بمدم ف ددددالنا: ددددا يماددددم المددددؤمعا إ مسدددد نل و  حدددد َّ لأهددددق ععدددد معددددا نهددددن عددددنم بدددد ما عا (5) نا عَّا إ يم عا معدا شداَّ بةاعدا دال: فداع منا حدبنها(6) مد دما كو فحد َّ لهدو با بم "(7). دددال ارددد حعدددم محمددد و : نلدددو ارةددد بمدددم رددد الخ دددا  حددد اا بارشدددق ن ح اا عارم نلا ح اا الحداما رد بمدمن السدهم فد ح اد العرد  با بدم لأهدق (1 )أ روح أبو داود ، برقم1739، وال سالي بـرقم2655، وصـححح الألبـا ي فـي صـحيح سـ ن أبـي داود،1/488، وفـي صـحيح س ن ال سالي2/247. (2 )مسلم، ، برقم1183. (3 )أبو داود برقم1742، وحس ح الألبا ي في صحيح س ن أبي داود،1/488. (4 )المراد بالمصرين : النوفة والبصرة، وهما سرَّتا العرا . فتح البارب نبن حور، 3/389، ووام الأصول نبن الأنير،3/18. (5 )وــــــــور عــــــــن طريق ــــــــا: أب مالــــــــل عــــــــن طريق ــــــــا الــــــــذب ســــــــلنح و قصــــــــدص. ا رــــــــر: فــــــــتح البــــــــارب نبــــــــن حوــــــــر، 3/389، ووام الأصول، 3/18. (6 )ا رروا حذوها: اعتبروا ما يقابل الميقات من الأرل التي تسلنو ها من غير ميلن، فاوعلوص ميقاتاً. فتح البارب نبن حور، 3/389. (7 )الب ارب ، برقم1531.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 77 - المدددما فحددد  لأهدددق المدددما با بدددم نهدددبا مددد اع ها ا ددد الكثادددم ال ددد نافدددا فاهدددا السعق(1). مساللتتعل بالمواقيت: 1- المنا االخمسق المبسنم منا ا ي يا لكق م ممَّ بةاها م لادم يهةهدا نهدن اماد العسل حعا ين بمم سما ف حد اا ارد ب داة ميد و بعهمدا "... فهد لهد َّ نلمد ي م بةاه م لام يهةه لم سا اما الحح نالممم " (2). 2- مدد سددا مسددسع ي ددم إلددم مسددق مدد الم ددا فم ا دد مدد منيددع سددسع لحدد اا اردد ب اة مي و بعهما نف : "فم سا نعهد َّ فمهةد مد يهةد ". نفد لرد : "نمد سدا ن بلل فم حاا يعشه". نف لر : "فم سا نعه فم يهة "(3). 3- يهدددق مسددددق حممددددن ددددالحح مدددد مسددددقا لحددد اا اردددد ب دددداة ميدددد و بعهمددددا نف دددد "...ح م يهق مسق اهةُّن معها". نف لر : "... ح م يهق مسق م مسق"(4). نا حماو المس الممم سن م الحق ِ خامج الحمو م يع مسا سدا مد ال عمد و ين بمفددا ين العمماعددق ين الشم سدد منيددع ددة الح ار ددق ين لاددم بلددل مدد الأمسعددق خامج الحموا فم عماهام يهدق المةدو بةدم ي المسد لا حدمو دالممم مد مسدق ردق اخدمج إلدددم الحدددق ِ ن ُحدددمو معددد نهدددن دددنل الأرمدددق الأمبمدددق ني دددحارهو نحسدددم لادددم ناحددد بة ددد انعما (5). ال انماو ار امق محم و: "يهق مسق مد سدا رهدا سدنا سدا م مدا رهدا ين لادم م دد وا لأ سددق مدد ي دم بةددم م ددا سددا م ا دا لدد فسددبلل سددق مد سددا مسددق فهدد (1 )ا رر: فتح البارب نبن حور،3/389. (2 )الب ارب، برقم1526، ومسلم، برقم1181. (3 )الب ارب، برقم1529، ومسلم، برقم1181. (4 )الب ارب، برقم1524، ومسلم، برقم1181. (5 )أضواء البيان، للش قيطي،5/328.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 78 - م ا لةحدح نا يما الممدم فمد الحدق ِ لا عمةدو فد هدبا خلافدا (1)ا نلدبلل يمدم العرد بر المحم ر ير سم ي ممم بارشق مي و بعها مد ال عمد و (2) نهدن يعدم الحدق إلدم مسدقا نا عمدا لدزو انحدماو مد الحددق ِا ل دق بارشدق نلاعمدع المحدمو دالممم فد العسددل را الحق ِ نالحموا فمع لن يحمو م الحمو لما عمع راعهما ف ا لأ يفمال الممدم سةهدا فد الحددمو رخددلاف الحددح فمعدد ر ددم إلددم الخددمنج إلددم بمفددق فاع مددع لدد الحددق نالحددمو نالممددم رخلاف بلل(3). نهبا هن ال نا ددال انمدداو اردد امددق محمدد و: "نا يحددمو ددالممم مدد الحددمو اعم دد إحمامدد رهددا نبة و ل مس انحماو م الم ا "(4). 4- مد سددةل إلدم الحددمو ما دا لا م ددا فاهددا فم ا د المسددا المحدابع لأ ددم المنا ادد إل سما ا لُّ بة ن ا بمم  با بم لأهق المما لمحابا ها م المعازل ف ال : "فاع منا حدبنها مد دما كو فحد َّ لهدو با بدم(5). دال الشدع محمد و: "نهبا لا خلاف ف را يهق المةو"(6). ن ددال انمدداو اردد امددق محمدد و : "فددم لددو مددمف حددبن الم ددا الم ددام ل ما دد اح دداو فددهحمو مدد مدد ُ حاددا ا دد َّ يعدد لددو اعددانز الم ددا إلا محممددا ا لأ انحددماو رددق الم ددا عددارز ن ددهخامش بعدد لا اعددنز فالاح دداو فمددق مددا لا شددل ف دد نلا اةزمدد انحددماو ح م مةو يع حاباشا لأ الأ ق ب و نعن فلا اعد الشدل فدم يحدمو ثدو بةدو يعد (1 )المغ ي نبن قدامة،5/59. (2 )متف عليح: الب ارب برقم 1784، ومسلم، برقم1212. (3 )المغ ي نبن قدامة،5/59 – 60، وأضواء البيان للش قيطي، 5/329. (4 )المغ ي،5/62. (5 )الب ارب، برقم1531. (6 )أضواء البيان،5/332.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 79 - دد عددانز مددا ُحاب دد مدد المنا ادد لاددم محددمو فمة دد و نسددنا ساعدد هددبش المحددابا : بدد ماا الرم ين ال حم ين العن فه ف الحسو ناح نو مالم بةو. (1) 5- عمهدنم يهددق المةددو بةددم ي َّ مدد عددانز م دا مدد المنا ادد المددبسنم لاددم محددمو نهددن ام ادد الحددح ين الممددم ي بة دد مددا ا لخرددم اردد ب دداة ميدد و بعهمددا يعدد ددال: "مدد عس م عسس شارا ين مس فةاهم ما "(2). ني هم ي نال يهق المةو: يع إ عانز الم دا ثدو معدع إلدم الم دا نهدن لدو حدمو يعدد لا شدد بة دد ا لأعدد لددو ار دد إحمامدد إلا مدد الم ددا نيعدد إ عددانز الم ددا لاددم محدددمو نيحدددمو فددد حدددال معانز ددد الم دددا ثدددو معدددع إلدددم الم دددا محممدددا ي بة ددد مدددا ا نحمامددد مددد الم دددا نلدددن معدددع إلدددم الم دددا فدددم بلدددل لا امفدددع حسدددو إحمامددد معدددانزا لةم ا نو مالم يبةو"(3). 6 – مدد مددمَّ بةددم ناحدد مدد هددبش المنا ادد نهددن لا امادد حعددا نلا بمددم إعمددا امادد يددا حاعق يخمد فلا ماعع م خنل لام محمو(4) لحد اا ارد ب داة ميد و بعهمدا نف ي العر  ال لما ح َّ المنا ا : "هد لهد نلمد ي دم بةداه مد لادم يهةهد لم سا اما الحح نالممم " (5). فمرهنم : ي م مدمَّ بةدم المنا اد نلدو ادم حعدا ن بمم فلا إحماو بة نا ل بةم بلل ي يدا ي العرد  لمدا خدق مسدق بداو الرد لدو ادد خةها محممددا رددق خةهددا نبةددم ميسدد الميرددم(6) نبة دد ي يددا بمامددق سددن ا يادددم إحماو .(7) (1 )المغ ي نبن قدامة،5/63 – 64. (2 )موطأ الإمام مالك،1419، والدار قط ي، 2/244، والبيهقي، 5/152، وقال الألبا ي في إرواء الغليل، 4/299: نبت موقوفاً (3 )أضواء البيان،5/333، وا رر: الإعلام فوالد عمدة الأحكام نبن الملقن، 6/19. (4 )أضواء البيان،5/333 – 334. (5 )الب ارب، برقم1526، ومسلم، برقم1181 (6 )الب ارب، برقم1846، ومسلم، برقم357 (7 )مسلم، برقم358

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 80 - 7- حسو انحماو ردق الم دا سدنا سدا بلدل مد رةد ش ين مد نادم يهةد ين مد راد الم دد ة: ددال انمدداو اردد امددق محمدد و: "لا خددلاف فدد ي مدد يحددمو رددق الم ددا ام محمما َثْرُ ُ ف ح يحساو انحماو" (1). دددال انمددداو ارددد المعدددبم محمددد و: "يعممدددنا بةدددم ي مددد يحدددمو ردددق الم دددا يعددد محمو" (2). 8 – مددد عدددانز هدددبش المنا اددد دددلا عِ َّدددق الحدددح ين الممدددم ثدددو دددمي لددد المدددزو بةدددم الحدددح نالممم ا فمع حمو م حاا يما العسل (3). 9 – ح ا مض هبش المنا ا مد ممعدزا عردن العرد  ال د د ل بةدم ي و مدالم يمسدددة لةعدددداة عم مددددا ا فمعددد حدددد ها رددددق إسدددلاو يهةهددددا إشددددماما معددد ددددهعهو س سددددةمن ن حعن ن حممن معها ن سا بلل ن الحم نالمعق(4). 10 – مدد عددا مدد يهددق الشدداو نم ددم بدد ماددا الم اعددق فال ددنا يعدد حددمو مدد بع الحة ردددق ل خنلددد فددد بمدددنو دددنل العرددد : "هددد لهددد نلمددد ي دددم بةددداه مددد لادددم يهةه "(5()6). 13- م لدو حدابِ م ا دا مد المنا اد الخمسدق فد ما د : فمعد ُحدمو إبا سدا راعد نبدا مسدددق ممحة دددا عحدددن ثمددد اعا سددد لا دددال شددداخعا ارددد ددداز محمددد و: "...نالدددبع لدددو سددد الم ا ف ما فمع ا حمَّد محابا ينَّل م ا ممُّ ثو حمو نالبع لا ا سعَّم ل لا هبا نلا هبا فمع ُحمو إبا سا راع نبا مسق ممحة ا نهما انو نلاةق نم ام بلل ثماعن س لا ما ا " (7). (1 )المغ ي نبن قدامة،5/65. (2 )الإوماع نبن الم ذر،61. (3 )توضيح الأحكام للبسام، 3/282. (4 )المرو الساب ،3/282. (5 )أضواء البيان للش قيطي،5/332 – 333. (6 )ا تلف العلماء فيما إذا مر الشامي بميقات أهل المدي ة هل لح أن يـؤ ر الإحـرام إلـى الوحفـة التـي هـي الأصـل فـي ميقـات أهـل الشام: فالومهور أ ح لي لح أن يؤ ر وأ ح يوا عليح أن يحر م من ذب . وذها مالك إلى أن لح أن يحـرم مـن الوحفـة. الإعـلام بفوالــد عمــدة الأحكــام، 6/121، والشــرح الممتــ ، 7/53، ومومــوع فتــاوى شــيخ الإســلام ابــن تيميــة،26/100، والفــروع نبــن مفلح، 5/301. (7 )موموع فتاوى ابن باز،17 /41.