المرشد الواضح فى الحج والعمرة

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 17 - 7- نل ار ب اة مي و بعهما ب الممم "إعها ل ماع ها ف س ا و  :{وَأَتِمُّوا الْرحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ي }(1) . نهبا هن ال نا البع لد بة د الأ لدق الشدمب ق ي الممدم فمايدق سدالحح عد ف الممم مم ناح بةم م نع بة الحح سنا سا م يهق مسق ين لامهو .(2 ) (1 )الب ارب، قبل الحديث رقم1773، وقال الألبا ي في م تصر صحيح الب ارب لح في حاشيتح على هذا الأنر،1 /512 : وصلح الشافعي، والبيهقي، بس د صحيحع ح. (2 )ا رر: فتاوى اللو ة الدالمة للبحوثالعلمية والإفتاء 11 /316.وه اك مـن يـرى بـأن العمـرة سـ ة فـي العمـر ، وليسـت بواوبـة، واستدلوا بما روب عن وابر يرفعح ع دما سُلل  عن العمرة: أواوبة هيل قال: ((ن، وا ن تعتمروا هـو أفضـل [ 931 وقال العلامة الألبا ي في ضعيف الترمذب، 100: ((إس ادص ضعيف )). واستدلوا بما روب عن طلحة أ ـح سـم رسـول الله  يقــول: ((الحــج وهــاد، والعمــرة تطــوع [2989، وضــعفح الألبــا ي فــي ضــعيف ســ ن أبــي داود، 241.وقال شـيخ الإسـلام ابـن تيميـةفـي الفتـاوى، 26/5: ((والعمـرة فـي وووبهـا قـونن فـي مـذها الشـافعي، وأحمـد، والمشـهور ع همــا وووبهــا، والقــول الآ ــر ن توــا، وهــو مــذها أبــي ح يفــة ومالــك، وهــذا القــول أروــح ، فعلــى هــذا العمــرة ســ ة ع ــد شــيخ الإسلام رحمح الله. وقال في الفتاوى أيضاً، 26 /7: والأرهر أن العمرة ليسـت بواوبـة، وأن مـن حـج ولـم يعتمـر فـلا شـيء عليـح، سواء ترك العمرة عامـداً أو اسـياً.ويرى ابـن تيميـة رحمـح الله أن أهـل مكـة لـي علـيهم عمـرة، فقـال فـي ان تيـارات الفقهيـة، 170: والقول بوووا العمرة على أهل مكة: قول ضعيف وداً، م الف للسـ ة النابتـة، ولهـذا كـان أصـح الطـريقين عـن أحمـد: أن أهل مكة ن عمرة عليهم، رواية واحدة .

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 18 - فضالل وم اف وفوالدالحج والعمرة أونً: فضالل الحج والعمرة: فيارق الحح نالممم سثام معها الريارق الآ ق : 1- الحح مد يفيدق الأبمدال لحد اا يردم همادم ميد و بعد دال: سدرق مسدنل و  يع الأبمال يفيق ال "إ ما دا نمسدنل " ادق ثدو مدابا دال "ثدو عهدا فد سدراق و اق ثو مابا ال "حح مرمنم" (1). 2- الحددح يفيددق العهددا لحدد اابارشددق ميدد و بعهددا الدد : ةدد ددا مسددنل و: دد مد العها يفيق الممق يفلا ععاه ؟ ال: "لك يفيق العهدا حدح مردمنم" ن فد منا دق : يعهددا الددد : ةددد : دددا مسدددنل و يلا عيدددزن نععاهددد ممسدددو؟ ف دددال: "لكددد يحسددد العهدددا نيعمةددد الحدددحُّ حدددحٌّ مردددمنم " الددد بارشدددق ميددد و بعهدددا: فدددلا ي الحدددح مددد إب سمم هبا م مسنل و  (2) نبعها: ال : ة : ا مسدنل و بةدم العسدا عهدا ؟ ال: "عمو بةاه عها لا ال ف : الحح نالممم "(3). 3- مدد حددح الرادد الحددماو ين اب مددم فةددو امفددا نلددو رسددا معددع ساددنو نل دد يمدد ا لحدد اا ير همام  ال: ال مسنل و :"مد حدح هدبا الراد فةدو امفدا (4) نلدو رسدا(5) معددع سمددا نل دد يمدد "(6) نفدد لردد مسددةو"مدد ي ددم هددبا الرادد فةددو امفددا نلددو رسددا (1 )الب ارب برقم1520، ورقم1861 (2 )الب ارب برقم1520، ورقم1861 (3 )ابن ماوح، كتاا ، برقم2901، وصححح الألبا ي في صحيح ابن ماوح،3 /10 (4 )قال الإمام ابن كنير رحمح الله في تفسير قولح تعالى: (فلا رفث): أب من أحـرم بـالحج أو العمـرة فليوت ـا الرفـث، وهـو الومـاع، كمــا قــال تعــالى:  أُحِّــلَّ لفنُــمت لفيتلفــةف الص ِّــيفامِّ الرَّففــثُ إِّلفــى ِّسفــالِّكُمت  [187] والتقبيل، و حو ذلك، وكذلك التنلم بح بحضرة ال ساء 2 /242.] (5 )ولــم يفســ : أصــل الفســو ال ــروا عــن انســتقامة، والوــور، وبــح سُــم ِّيف العاصــي فاســقاً الأنير، 3 /446]التـحفجُّ أفشتهُرٌ مفعتلُومفـاتٌ ففمفـنت ففـرفلف فِّـيهِّنَّ التـ ـحفجَّ ففلا رفففثف وفن فُسُو ف  [97]2 /244، ومـن ذلك الوقوع في محرورات الإحرام، السباا، والشتم، كما قال ال بي : (سباا المسلم فسو ، وقتالح كفـر [ 6044، ومسلم، برقم 63. وغير ذلك من أ واع لمعاصي، (6 )متف عليح: صحيح الب ارب، برقم1521، ، ومسلم برقم 1350.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 19 - معع سم ا نل يم " (1) نهبا الةر شمق الحح نالممم(2). 4-الممم إلم الممم كرم مدا راعهمدا نالحدح المردمنم عدزاؤش الععدقا لحد اا يرد همادم  ي مسددنل و  ددال"الممددم إلددم الممددم سرددام لمددا راعهمددا نالحددح المرددمنم لدد ة لدد عزا إلا الععق "(3) . 5- ي ا المعاسل نفا المعهح ال ح اعة الخام نالريق ن لدبلل نعد بةدم مد يما الحدددددح ين الممدددددم ين بدددددزو بةاهدددددا ي اددددد مةو ي ا المعاسدددددل حسددددد ما بةمهدددددا العرددددد  لأ حا فدم مةدو بلدل ني د نفدا المدعهح ال دح ح دق بةدم الريدق ن الثدنا الم و يما م خال بم ا ين عهلا ين ار خمج ب م اف يهدق الريدق نحد ط بمة ن ا ش ا م خال ين اعحمف ب عا ال ماا ف حمو و الآم . 6 - زادا الأعددم نالريددق فدد الحددح نالممدم كددن دد م الاع هددا نانخددلاص لأ الحددح عها نالأعم ف سن بةم م الممق. 7 - الحح ما بةم الم دا ا الح دق نال ابدق ال دا ق نبلدل لأ الحداج ا دمل مالد نبا دد نيهةدد نبشددام ناددبه إلددم مسددق لأ ا معاسددل الحددح مبددا إلددم و نام ثددالا لأمددمش مل ددق فدد الثددنا ن ممددا فدد الميرددم نلددبلل امعددع مدد حعدد دداهما مدد الددبعن سانو نل يم . 8 – و يم الععق لم ما حاعا ين مم مما ف را الحدماو ل نلد مدالم {وَمَرن يَْْررُ ْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرَا إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقََُ أَجْررُُُ عَلرى اللّرهِ }(4) نمد ن دعيعدمش بةم و لا مب ير ا نم ثو سا اليما لم ما ي ا خق الععق. 9 – الحدددح ددد ما بةدددم السدددلاو لأ الحددداج فددد محةدددق سدددلاو إلدددم يمض سدددلاو فددد زمددد (1 )صحيح مسلم،برقم1350. (2 )ا رر: فتح البارب3/382. (3 )متف عليح: الب ارب ، برقم1773، ومسلم، ، برقم1349. (4 )الآية رقم100 من سورة ال ساء

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 20 - سدددلاو ن يشدددهم الحدددح ه عدددق إع امادددق يمددد فاهدددا السدددانف ن ح ددد فاهدددا الددد ما ن ددد ال ددال ن ةدد ط العرددنة يعراسددها فدد هدد ن ن رسددم فدد من دد نيعددا ف ددق المسددةو ف ددم إحمام ف سلاو ح مع م حنل نما حنل . 10- الحح ب ا ش منح ما ق لأعها ب ا ش ؤ د إلم ال سام ل د انعسا ن خمع م بالو الما ق إلم بدالو المنحاع دق اد خةص مد شدهن نا عدم مد زاع د ناهدمنل إلدم ساحق اليرما نالمينا لا ن ن ق ع ن ف شمم ان ما ال ا ن الةب المنح دق ال دد فمدد إلددم سمددال إعسدداعا فددلا مددامة لماز دد إلا نفددا مددا شددم و مادد ا بدد حي ض الحاناع ق ال مفق . 11- الحح اه و مدا سدا رةد ا لحد اا بمدمن رد المداص نف د : يعد دال: فةمدا عمدق و انسدددلاو فددد ةرددد ي اددد العرددد  ف ةدددد : ا سدددط ماعدددل لأُ ا ِمَدددلَ ف سدددط ماعدددد ف ي اَ عَ ال: "مالل ا بمدمن؟ " ةد : يم ُ ي يشد مو دال: " شد مو مدابا؟ " ة : ي يرم ل دال: "يمدا بةمد ي انسدلاو اهد و مدا سدا رةد ني الهعدم هد و ما سا رةها ني الحح اه و ما سا رة "(1). 12-الحح نالممم اعر ا الر م نالدبعن نالحدح المردمنم ثنا د الععدقا لحد اا برد و رد مسددمن  ددال: دددال مسددنل و  :" دددا منا رددا الحدددح نالممددم ا فمعهمدددا اعر ددا الر دددم نالبعن سما اعر الكادم خردا الح اد نالدبه نالريدق نلد ة لةحدح المردمنم ثدنا إلا الععق"(2). 13- الحاج نالمم مم نف ُ و مالما لح اا ير همادم دال: دال مسدنل و  :"نفد و ثلاثق: اليازع نالحداج نالمم مدم"(3).نالممعدم: السدارمن إلدم و مدالم ال دا من بة م المسافما ثلاثدق ي دعاف ف خ د ص هدؤلا مد ردا المارد ا ا لاخ داص السرم رهو با (4) نف إيافق شما لهؤ (1 )صحيح مسلم ،برقم121. (2 )الترمذب برقم810 وال سالي، برقم2631 وقال ع ح الألبا ي في صحيح الترمذب1 /426 وفي صحيح ال سالي2 / 240حسن صحيح (3 )ال سالي برقم2625، وصححح الألبا ي في صحيح ال سالي2 /239 (4 )حاشية الس دب على س ن ال سالي،5 /113

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 21 - 14- المم مم نالحاج م اهو و ما سهلنشا لح اا ار بمم مي و بعهما بد العرد  ددال"اليددازع فدد سددراق و نالحدداج نالمم مددم نفدد و. بدداهو فهعددارنا نسددهلنش فهب اهو"(1). 15-الحدداج نالمم مددم اةر ِدد ممدد الشددعم نالحعددم ح ددم ع ددع الأمض بدد ماعدد نشددمال ا لحد اا سددهق  ددال: ددال مسددنل و  :"مددا مدد مسددةو اُةر ِدد إلا لرَّددم مدد بدد ماعدد نشمال م حعم ين شعم ين م م ح م ع ع الأمض م هاهعا نهاهعا "(2). 16- و مالم ا اه الحعاج ف بمفق الملارسقا لح اا بارشق مي و بعهدا الد : إ مسنل و  ال"ما م ادنو يكثدم مد ي م دا و ف د برد ا مد العدام مد ادنو بمفق نا ع لا عن ثو ا اه رهو الملارسق ف نل: ما يما هؤلا ؟"(3). 17-مدد دداف الرادد الم اددا ناسدد ةو الحعددم الأسددن شدده لدد اددنو ال امددقا لحدد اا اردد ب ددداة ميددد و بعهمدددا دددال: دددال مسدددنل و  فددد الحعدددم"نو لا مثع ددد ُ و ادددنو ال امق ل باعا ا م رهما نلسا اع ا شه بةم م اس ةم حا "(4). 18- مدد حددح الرادد سمددق إسددلام ا لحدد اا بمددم ردد الخ ددا ميدد و بعدد فدد سددؤال عرماق العر  ب انسلاو دال: دا محمد مدا انسدلاو؟ دال"انسدلاو ي شده ي لا إلدد إلا و ني محمدد ا مسددنل و ني دد و ال ددلا ن ددؤ الزسددا ن حددح الرادد ن م مددم ن ي سددق مدد الععا ددق ني دد و النيددن ن ددنو مميددا ". ددال: فددمبا فمةدد بلل فهعا مسةو؟ ال: "عمو" ال: (5). 19-الحاج إبا خمج م را ا ا الرا الحماو س لد سدق خ دن اخ نهدا هدن ن ار د حسددددعق نمحددددا و بعدددد خ ارددددق نمفمدددد لدددد معقالحدددد اا ب ددددا ردددد ال ددددام  امفم نف دد "فم لددل مدد الأعددم إبا يممدد الرادد الم اددا ي لا مفددع دد ما ين يددمها (1 )ابن ماوح، ، برقم2893، وحس ح الألبا ي في صحيح ابن ماوح،3 /8. (2 )الترمذب برقم828 وابن ماوح برقم 2921 وصححح الألبا ي في صحيح الترمذب1 /431 وفي صحيح ابن ماوح3 /16 (3 )مسلم، ، برقم1349. (4 )الترمذب، ، برقم961، وابن زيمة،4/20، وأحمد1/266، وصححح البا ي في صحيح الترمذب، 1/493. (5 )ابن زيمة في صحيحح، برقم 1 ، والحديث صححح الألبا ي في صحيح الترغيا والترهيا، 2/6.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 22 - يع ن ار ل إلا س رد لدل حسدعق نمفم لدل معدق "(1) نفد حد اا ارد بمدم ميد و بعهما امفم : "... فمعل إبا خمع م را ل ؤوُّ الرا الحماو لا يعُ عا ل خرا نلا مفم إلا س و لل حسعق نمحا بعل خ ارق " (2). 20-الحاج نالمم مم س ل رمسم ال ناف ب ا م ق مد رعد إسدماباقا لحد اا ارد بمددم ميددد و بعهمددا نف ددد : " ... نيمددا مسم دددال مدد ال دددناف سم ددا م دددق مدد رعددد إسماباق"(3). 21- ناف الحاج ين المم مم را ال را نالممن سم ا سد ما م دقا لحد اا ارد بمدم مي و بعهما نف " ... نيما نافل ال را نالممن سم ا س ما م ق "(4). 22- يرددم و مددالم لأهددق بمفا نيهددق المشددمما لحدد اا يعددة ردد مالددل  ددال: ن دد العر  ممفا ن سا الشمة ي ؤن (5) ف ال" ا لال يع ل العاة" ف دداو ددلال ف ددال: يع دد نا لمسددنل و  فهع دد العدداة ف ددال"ممشددم العدداة ي دداع عرماق  وعرافه ميع م مب ِ السلاو ن ال: إ و  لرم لأهدق بمفدا نيهدق المشمم نيم بعهو ال َّ ما (6) ف او بمم ر الخ ا ف ال: ا مسنل و! هبا لعددا خا ددق؟ ددال: "هددبا لكددو نلمدد ي ددم مدد مدد سو إلددم اددنو ال امددق" ف ددال بمددم ردد الخ ا : سَثُمَ خامُ و ن ا "(7). نبَدد ْ ِددلاَلِ رْدد ِ مَبَددا يَ العَّرِدد َّ  َددالَ لَدد ُ لَدد َا َ عَمْع" َددا ِددلاَلُ يَسْددسِ ْ العَّدداةَ " يَنْ "يَعْ ِدد ْ (1 )رواص الطبرا ي في الأوسط ، برقم 1650وحس ح الألبا ي لغيرص، في صحيح الترغيا والترهيا، 2/10/12. (2 )رواص ابن حبان ، برقم1887، والبزار، برقم 1082، والطبرا ي في النبير ، برقم 13566، وحس ح الألبا ي لغيرص في صحيح الترغيا والترهيا، 2/10. (3 )ابن حبان1887، والبزار ، برقم 1082، والطبرا ي في النبير، برقم 13566، ، وحس ح الألبا ي لغيرص في صحيح الترغيا والترهيا، 2/10. (4 )ابن حبان، والبزار، والطبرا ي، و حس ح الألبا ي لغيرص في صحيح الترغيا والترهيا، 2/10. (5 )تؤوا أب تغرا، (6 )التبعات مفردص: تَّبِّعفة، والتبعة: ما يفتتبف المالف من فوفالِّا الحقو ، وهو من تفبِّعتتُ الروُل بِّحفق ي [ . (7 )ذكرص الم ذرب في الترغيا والترهيا،2/157، برقم1737، وعزاص وازماً بح إلى ابن المبارك، وصححح لغيرص الألبا ي في صحيح الترغيا والترهيا، 2/33،

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 23 - العَّاةَ" ثُوَّ َالَ:"إِ َّ و َ َنَّلَ بَةَ ْسُوْ (1) فِ عَمْمِسُوْ هَبَا فَنَهَ َ مُسِارَ سُوْ لِدمُحْسِعِسُوْ نَيَبْ َم مُحْسِعَسُوْ مَا سَهَلَ ا ْفَمُنا ِاسْوِ و "(2). 23- الحاج ل سق ح ا امم رها العمام كرام سرام م المن ا ا لح اا ارد بمدم مي و بعهمدا نف د : "نيمدا مم دل العمداما فةدل سدق ح دا مما هدا كرادم سرادم مد المن ا ..." (3) نب ار ب اة مي و بعهما مفمد إلدم العرد  دال"لمدا ي دم إرماه و خةاق و المعاسل بمض لد الشد ا بعد عمدم الم دق فممداش سد ع ح د ا ح م سا (4) ف الأمض ثو بمض ل بع العمم الثاع ق فمماش س ع ح د ا ح دم سا ف الأمض ثو بمض ل بع العمم الثالثق فمماش س ع ح ا ح م سا فد الأمض " دددال ارددد ب ددداة ميددد و بعهمدددا: الشددد ا معمدددن نمةَّدددق يرددد سو إردددماه و َّ من "(5) . 24- الحاج ُم م سق شمم حة ها حسعق ن ُمحم بعد رهدا خ اردق نلد سدق شدمم عدنم انو ال امق نما اعحمش م الهد ع مُد َّخَم لد بعد وا لحد اا ارد بمدم نف د "...نيمدا عحدددمل فمددد خنم لدددل بعددد مبدددل ني مدددا حلا دددل ميسدددل فةدددل سدددق شدددمم حة هدددا حسدددعق ن محدددم بعدددل رهدددا خ اردددق ..." (6) نفددد حددد اا ب دددا رددد ال دددام :" ... نيمدددا حة ل ميسل فمع ل ة م شمم ع ف الأمض إلا ساع لل عنما انو ال امق..." (7). 25- إبا لرَّم المةر ِ ف الحح ين سرَّم ُش ِمَ الععقا نفيق مفع ال ن ال ةر قا لحد اا ير همام  ب العر دال"مدا يهدقَّ مهدقٌّ (8) نلا سرَّدم مُسر ِدم إلا ُش ِدم " ادق: دا مسنل و الععق؟ ال: "عمدو"(9) نبد يرد سدم ال د اا : ي مسدنل و  سُدرق (1 )تطو ل عليكم من طاول:مُفاعفلة من الطَّوتل بالفتح،وهو الففضتل والعُلُو (2 )أ روح ابن ماوح، ، برقم3024، وصححح الألبا ي في صحيح ابن ماوح،3 /48، (3 )رواص ابن حبان ، برقم1887، والبزار، برقم 1082، والطبرا ي في النبير ، برقم 13566)، وحس ح الألبا ي لغيرص في صحيح الترغيا والترهيا، 2/10.. (4 )ساخ في الأرل: أب غا فيها. (5 )ابن زيمة: برقم2967، والحانم، 1/466، وصححح الألبا ي في صحيح الترغيا والترهيا، 1/37. (6 )رواص ابن حبان ، برقم1887، والبزار، برقم 1082، والطبرا ي في النبير ، برقم 13566)، وحس ح الألبا ي لغيرص في صحيح الترغيا والترهيا، 2/10.. (7 )الطبرا ي في الأوسط ، ، 3/274، وحس ح الألبا ي لغيرص في صحيح الترغيا والترهيا، 2/11، و39. (8 )أهل: رف صوتح بالتلبية: الترغيا والت ر هيا للم ذرب ، 2/138. (1 )الطبرا ي في الأوسط، برقم 1706، وحس ح الألبا ي لغيرص في صحيح الترغيا والترهيا، 2/24.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 24 - يع الأبمال يفيق؟ ال"المحُّ (1) نالثح(2()3) نلر ال ممبع: ي مسنل و  سُدرق يعُّ الحح يفيق؟ ال: "المحُّ نالثحُّ "(4). 26- الحدح دع مم مد فد يفيدق ي داو الد ع ا: بشدم بع الحعدقا لحد اا عدارم ي مسنل و  ال"يفيق ي او ال ع ا ي او المشم" – مع بشم بع الحعق – اق: نلا مثةه َّ ف سراق و؟ ال: "نلا مثةه ف سراق و إلا معق بَرَّم(5) نعه ف ال ما " نبسدددم بمفدددق ف دددال: "ادددنو م اهدددا اعدددزل و دددامل ن مدددالم إلدددم سدددما الددد ع ا ف دددنل: "ب ا ع شُمثا لُرما ياحا (6) عاؤنا م سق ِ فدح بمادا ن سد مابن مد بدبار نلدو امنا انما يكثم ب ا نب ق م العام"(7) 27- إبا دداف الحدداجُّ ددناف الددن ا خددمج مدد بعن دد ساددنو نل دد يمدد ا لحدد اا ب ددا ردد ال دام  نف د"... نيمددا نافدل الرادد إبا ن َّبد فمعددل خدمج مدد بعن دل ساددنو نل ل يمل"(8). نفيارق الحح نالممم لا ح دق إلا لمد يخةدص بمةد ني َّد حعد ين بمم د بةم ه ع مسنل و  فهبا شم ا لار معهما ف رنل سق نل نبمق الشــر الأول: انخددلاص لةممرددن ا ل نلدد  :"إعمددا الأبمددال الع ددا نا عمددا لكددق امددم مددا عند "(9). نلهبا حَمِصَ العر  بةم انخلاص نالد با د فمد يعدة رد مالدل دال حددحَّ العردد  بةددم مَحْددق ما ن رددق (10) سْددند يمبمددق ماهددو ين لا سْددنَد ثددو ددال: "الةهددو (2) العج: رف الصوت بالتلبية. (3 )النج: سيلان دم الهدايا والأضاحي. (4 )ابن ماوة، ، برقم1924، وصححح الألبا ي في صحيح ابن ماوة،3/17، (5 )الترمذب ، برقم827، وصححح الألبا ي في صحيح الترمذب،1/431. (6 )عفففرفصُ في التُّرااِّ:مفرَّغفحُ ف يح،أو دسَّحُ وضفرفاف بح الأرلف [ . (7 )ضاحين بارزين للشم ن يرلهم شيء (8 )أ روح البزار في كشف الأستار، برقم 1128، ورواص ابن حبان، برقم3842،و أبو يعلى، 4/69، برقم2090، وصححح الألبا ي في صحيح الترغيا والترهيا، 2/32. (9 )رواص الطبرا ي في الأوسط 3 /185، برقم1650] الترغيا والترهيا، 2 /10،11. (10) متف عليح: الب ارب، برقم1، ومسلم، برقم1907. (1 )قطيفة: كساءٌ لح متلٌ. الترغيا للم ذرب، 2 /130.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 25 - حِعق لا ماا َ فاها نلا سُممق "(1). الشر النا ي: الم ا مق لةمسنل  ا ل نلد"مد بمدق بمدلا لد ة بة د يممعدا فهدن م "(2) فمدد يخةددص يبمالدد مُ َّ مددا فدد بلددل مسددنل و فهددبا الددبع بمةدد م رددنل نمدد ف دد الأمما ين يح هما فممة مم ن اخق ف نل مالم: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاُُ هَبَاءَ مَّنثُورَا}(3) نم عمع الأمما فهن اخق ف نل مالم {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينَرا مِّمَّرنْ أَسرْلَمَ وَجْهَهُ ي وَهُوَ مُحْسِنٌ } (4) {بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ ي وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُُُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَريْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}(5()6) نا يا:م اف الحج والعمرة وفوالدهما : نل و مالم: { وَأَذِّنْ فِي الناسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ *لِيَشْهَدُوا مَنَافَُِ لَهُمْ وَيَْْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ}(7). ل حا المةمدا بد هدبش المعدافع ف دالنا: لا رد ي كدن هعدال معدافع م مد نلا شل ي يب و المعافع سن المر ا م إلدم و مدالم رهدبش ال مبدق نبهدبا المعسدل ن ةد مد و مدالم الثدنا نالأعدم. ن د بد المةمددا لةحدح معدافع بد نلا رد ي ع مدع هددبش المعافع سةها ف هبش المعاسل. ال انماو ارد سثادم محمد و فد نلد مدالم: {لِيَشرْهَدُوا مَنَرافَُِ لَررهُمْ } معدافع الد ع ا (2 )ابن ماوح، ، برقم2890، والترمذب برقم327، وصححح الألبا ي في صحيح ابن ماوح، 3 /7 (3 )متف عليح: الب ارب، ، برقم2697، ومسلم ، برقم1718، (4 )الآية رقم 23 منسورة الفرقان . (5 )الآية رقم 125 من سورة ا ل ساء . (6 )الآية رقم 112 من سورة البقرة (7) ا رر: بهوة قلوا الأبرار وقرة عيون الأ يار، للعلامة عبد الرحمن بن اصر السعدب، 10. (8 )الآية27 ،28 من سورة الحج

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 26 - نالآخدم يمددا معددافع الآخددم فميدنا و مددالم نيمددا معددافع الد ع ا فمددا ددارن مدد معددافع الرُ نالمب نال عاما (1). نبسدددددددم انمددددددداو ال يدددددددنع محمددددددد و مدددددددا حا دددددددة :المرن نالميرم ن ادددددددق: العدددددددام ن اق:الأسنا ن اق:ال عام نما اميم و م يمم ال ع ا نالآخم (2). نلأهم ددق مممفددق معددافع الحددح نالحسمددق ال دد شددم مدد يعةهددا فمععددا عحدد ي عددبسم شارا م هبش المعافع بقَّ و ي اعرع رها:- أونً : م و شمارم و نحمما نهبش المعرمق م يب دو الم دا ا مدالم دال و  : {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اي فَإِنَّهَا مِن تَقْوَ الْقُلُوب}(3) ن ال عق نبد{ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَراتِ اي فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ }(4) . ددال انمدداو اردد سثاددم محمدد و "{ذَلِرركَ وَمَررنْ يُعَظِّررمْ حُرُمَرراتِ اي } يع نمدد اع عدد مما نمحامم ن سن ام كارها ب ما ف عرس { فَهُروَ خَيْررٌ لَرهُ عِنْردَ رَبِّرهِ} يع فةد بةدم بلل خام سثام نثنا عزاق فسما ي بةم فمق ال ابا ثنا سثام نيعم عزاق سبلل بةم مل المحمما نالمح نما "(5). ثاع ددا : ميرددم بعددن الحدداج نميددنا و بة دد فامعددع إلددم ن عدد ساددنو نل دد يمدد لا بعدد بة إبا سا م َّ ا مب فد حع ِد : ام ثدال ينامدمش ناع عدا عناه د ن د د و فد فيدارق الحددح نالممددم ددنل العردد  :"مدد حددح هددبا الرادد فةددو امفددا نلددو رسددا معددع سمددا نل دد يم "(6). نالناً: ميابرق ال ةنا ف الحمو م المعافع الم مقافم ال لا ف يفيق مد ماردق يل لا ف ما سناشا ل نل العر  :"...ن لا ف المسع الحماو يفيق م ماردق يلد (1 )تفسير القرآن العريم، 10/44. (2 )تفسير البغوب3 /283 – 234. (3 )الآية32 منسورة الحج . (4 )الآية30 منسورة الحج . (5) تفسير القرآن العريم 10/51. (6 )متف عليح: الب ارب، برقم 1521، 1819، ومسلم، برقم 1350 من حديث أبي هريرة .

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 27 - ف ما سناش"(1) نهبا ثنا د ب د وا فدم مد دة م انمدا ناحد ا خمدة دةنا ساعد يفيدق م خمسمارق يل لا ف كن يفيق م ال لا ف مار ا نا ح د نثماعا سعق نس ق يشهم ما ا ا لأ الم دة إبا دةَّم خمدة دةنا سدا بلدل بد ال دةنا فد الادنو ف سددن مارددق يلدد اددنو سدد و ثلاثمارددق نخمسددق نخمسددا انمددا بدد ي دداو السددعق ال مماددق نالعدددا ح سدددن بددد السدددعا هسدددبا 100000 ادددنو÷355 انمدددا281 69 سدددعق نهدددبا فيق ب و نثنا سرام عةاق لم نف و مالم لةخام(2). رابعــاً: ي ا الشددسم مددالما فددم فدد الحددح اددؤ ع المردد مددض الشددسم لسددلامق الردد مدد المنامض الماعمق م الحدح ِ ن لادمش نشدسم عممدق المدال نشدسم عممدق الردماغ نشدسم عممدق الح ددا نشددسم عممددق ال ددن نالشدد ا نهددبش الددعمو مدد يب ددو مددا ا م ددع دد انعسددا مدد عمددو الدد ع اا لأ انعسددا رهددبش الددعمو: اعهدد عرسدد ناعرددا مالدد ؟ ن شدديق ن دد ن ي ددعو ح ا دد ن ن دد فدد ابددق مبدد نال ددم إل دد نممةددنو ي شددسم و مددالم بةددم عممدد مدد يب ددو الم ا ا ال اعال رها المر الثنا نالزاا مد فيدق و  دال و مدالم{وَإِذْ تَرأَذَّنَ رَبُُُّمْ لَئِنْ شََُرْتُمْ لَأَزِيدَنَُُّمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عََْابِي لَشَدِيدٌ }(3) . امساًًً: الحح يب و مدؤ مم شدمع ع مدع سةمدق ي دحا ال دا ا بةدم الردم نال دند ف ددبن الرددنام رددا العدداة: فددنام الةددن نالعددعة نفددنام الةسددا نالةيددق نفددنام اليعددم نالر م نفنام العاش نالسة ا : {إِن أَكْرَمَُُمْ عِنْدَ اي أَتْقَاكُمْ}(4) . سادساً: الحح ابس م المسةو المن نالاع ال إلم الآخم نبلل إبا عمَّ الحداج مد ث ا د نلدددد ة انحددددماو الددددبع شدددد الأكرددددا نميد: دددده الددددمر ة نالمددددمؤنة نالمةددددل نالددددنزام ناليعدددد نالر اددددم نالممبدددد نالأبعمدددد نالأسددددن نالأ ردددد ض نال دددديام نالكراددددم سةهددددو ل اسددهو ناحدد نلا فددم راددعهو فدد بلددل نهددبا اُددبس ِم رخددمنج انعسددا مدد الدد ع ا نلا حمددق (1) ابن ماوح، برقم 1406، وأحمد،3/343، وصححح الألبا ي في صحيح ابن ماوح، 1/236، (2) قال شيخ الإسلام في موموع الفتاوى، 26 /290: ((ومهور أهل العلم على أن الطواا بالبيت أفضل من الصلاة بالمسود الحرام (3 )سورة إبراهيم، الآية 7 (4 )سورة الحورات، الآية 13.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 28 - مم إلا هبش الأكرا ال رةم م بلل سماما ال و مالم{وَلَقَردْ جِئْتُمُونَرا فُررَادَ كَمَرا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ } (1). سابعاً: الحح ادبسِم رادنو ال امدقا لأ الحداج إبا ميد عمدن الحعداج د عداؤنا مد سدق فدح بماا نم سق ِ ماا ماد فد دما ناحد فد ادنو ناحد رة داة ناحد هبد ا سثادم هارةق بَسَّمش رهبا الانو الم و نلا ة ناس م لة ا و مالم. نو المس ما . نام اً : ال ةق دا مدالم نال دم إل د ا لأعد فد هدبش الم دا : امسد الأخ دام ن دع ال م ال ناةق ن شا الأعنا امعن محمق مب ناخاف ب ا س حاع فما يحدماش دالثنا العزاق نالأعم الم و م المنلم الكماو (2) . تاسـعاً: لا شدل ي مد فنارد الحدح ا دال المسدةما مد عم دع ي دام الأمض فد مناسددو الحح ميهو ر مض ن مانعهو ف م دالحهو ف ح دق ردبلل الخادم الكثادم نال شدانم فد سثام م يمدنمهو ن مدانعهو فد م دالحهو الماعةدق نالآعةدق ناسد را ميدهو مد مدض ن نحاددد سةمددد هو بةدددم الحدددا نسدددق بلدددل مددد عمةدددق معدددافع الحدددح ال ددد يشدددام إلاهدددا مدددالم نل (3) :{لِيَشْهَدُوا مَنَافَُِ لَرهُمْ} (4). عاشـــراً:ال مةو نال مة و نعشدددم الددد بن نالخادددم ردددا العددداة نالأمدددم دددالمممنف نالعهددد بددد المعسم الأسةن الحس نالحسمق نالمنب ق الحسعق(5) سما ال مدالم:{ادْعُ إِلَرى سرَبِيلِ رَبِّركَ بِالْرحُِْمَةِ وَالْرمَوْعِظَةِ الْرحَسَنَةِ وَجَادِلْرهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }(6) .نسق ما رمة مما اعرع العاة م نل ين فمق ين ق ين لامها مما شدمب و ي يدا مد ال دزن دال ند ال د هد خادم زا سما ال و مدالم: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْروَ}(7) اخدق فد المعدافع فاع يد لةحداج ي (1) سورة الأ عام، الآية 94. (2 )ا رر: موموع فتاوى ابن باز،2 /234. (3 )موموع فتاوى ابن باز،2 /234، (4) سورة الحج، ا ية: 28. (5 )ا رر: موموع فتاوى ابن باز،16 /167 – 168. (6 )سورة ال حل: الآية 125. (1 )سورة البقرة، الآية 197.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 29 - س يق هبش الرم ق الم مق "(1). حادب عشر: يب و المعافع ح اا ال نحا نعرب الشدملا لحد اا عدارم رد برد و  فد رق حعق العرد : حعدق الدن ا نف د : ي العرد سدا ممد عمدع لرادم بعد إحمامد م بع الحة رق ال عارم  فع م إلم مد ِ دمع ردا ا د مد ماكد نمدا نبد ماعدد مثددق بلددل نبدد سددامش م ثددق بلددل نمدد خةردد مثددق بلددل نمسددنل و  رددا ي همعددا نبة اعزل ال مو نهن مدمف هناةد نمدا بمدق د مد شد بمةعدا د فههدقَّ ال نحاد : "لرَّ ْدددل الةهدددو لرَّ ْدددل لرَّ ْدددل لا شدددمال لدددل لرَّ ْدددل إ َّ الحمددد َ نالع ِمْمَدددقَ لدددل نالددددمُةْلَ لا شدددمال لل"(2). (2 )موموع فتاوى ابن باز،16/ 170، وأضواء البيان للش قيطي،5/ 489، وتفسير ابن كنير،10 /144، والبغوب،3 / 184، والطبرب18 /603، (3 )مسلم، برقم1218

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 30 - آداا الحج والعمرة أ ي المسلم: إ سع مم يكممل و امل ن مدالم نيب لدل رزادام را د نال عمد و فد محا د فمة ل يخم الحرا بع بزنمل بةم يا هبش الرمايق ال د يكممدل و ه ارهدا بة دل ممابا ما اةم : - 1- اردد ي بهدد ا ع ادد ا مددع مبددل ال ن ددق مدد عم ددع الددبعن نالمما دد نح ددق ال ن ددق: ان ددلا بدد عم ددع الددبعن ن مس هددا نالعدد و بةددم فمددق مددا ميددم معهددا نالمزامددق بةددم ب و المن إلاها ل نل مالم :{وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُرونَ لَعَلَُُّرمْ تُفْلِحُرونَ}(1) ن دبسم يعل ف محةق م امسق نهعمش إل و نو بةم نحا ش نانخلاص ل ن ةر ق بن ن اب نلا يب و م بلل يعم ا فالحح المرمنم عزاؤش الععق . 2- انخلاص س حاع ن مالم هن المس الأنل م يمسا الممق ال ال ال بز نعق {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحَا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَا}(2) فةدد س حعددل يخددالكددماو يخ دد الكمامددق خال ددا بددز نعددق لا ماددا ف دد نلا سددممق رددق ار يا مميا و لا لأعق ي اهم حعل نلا لأعق ي ال بعدل: الحداج فدلا فانخلاص انخلاص. 3- الم ا مدق لمسدنل و  هدن د ن عا نيسدن عا فد سدق ِ ديام نسرادم نالردنز نالععدا فد م ا م نالسما نالهعا ف ه ال بز نعق: { لَقَدْ كَانَ لَُُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسرَنَة لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ}(3) . ن ال بز نعق {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِربُُْمُ اللَّرهُ وَيَغْفِرْ لَُُمْ ذُنُوبَُُمْ}(4) . (1 )الآية31 من سورة ال ور (2) الآية110 من سورة النهف (3 )الآية21 من سورة الأحزاا (4 )الآية31 من سورة آل عمران

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 31 - فعمق م ا مق المسنل م لنازو محر نم الأ لق بةم المح ق فهق يع ح مسنل و  ح ـا؟فناع بة ل يحم المسةو ي سن بمةل نحعل مناف ا لما عا العر الأما  ب مب فم يع بمق لو ه  مهما سا لنع نمهما سا ال مع فهن مم ن بةم اح ا لأع مما لو شمب و لم ا ش نو مالم ما مر العاة إلا ما شمب لهو نما ب ا بلل فهن م ا ا الهند البع عهاعا و بع ال و مالم لعر الكماو ةنا و نسلام بة : "ثو عمةعال بةم {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبُِْ أَهْوَاءَ الَِّْينَ لَا يَعْلَمُونَ * إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ ايِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَايُ وَلِيُّ المُتَّقِينَ }(1). نف الح اا ال ح : "م بمق بملا ل ة بة يممعا فهن م "(2 ) نف منا ق يخمد "م يح ا ف يممعا هبا ما ل ة مع فهن م " (3) . فالخام سق الخام فد الا دا نالشدم سدق الشدم فد الار د ا ن د دال : "بةد سو سدددع نسدددعق الخةردددا الماشددد ا مددد مددد ع بيدددنا بةاهدددا العناعدددب نا ددداكو نمحددد ثا الأمنم فم سق مح ثق ر بق نسق ر بق يلالق" (4). 4- المةو ال ح هن ال ماا إلم الم ا ال الحق ال بز نعق: {يَرْفَُِ اللَّهُ الَِّْينَ آمَنُوا مِنُُْمْ وَالَِّْينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}(5) فالمةو هن السراق ال ح لاب دا دح نلممدق دال ن و لأعل المةو مدمف مدما و ن مدمف هد ع مسدنل و  فداحمص ردق سدق ب دا مدد الم ددا ا بةددم مةددو يمساعهددا نشددمن ها نناع ا هددا نسددععها ح ددم رمةهددا ناحددمص بةم مممفق ما ا ق الأبمال ناع يها ن رس ها ح م ر م بع . (1 )سورة الوانية، الآيتان 18،19 (2) رواص الب ارب برقم1718. (3 )رواص الب ارب برقم2697 ، ومسلم برقم1718 . (4) رواص الإمام أحمد برقم 16694 ، وأبو داود برقم4607 . (5 )الآية11 من سورة الموادلة

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 32 - 5- ين سو نعرس ر ند و بةم سق حال فمعها عما سق خام نن ق و مالم لينلا نالآخما ال م الم : { وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَِّْينَ أُوتُوا الُِتَابَ مِنْ قَبْلُُِمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا ايَ }(1) ن ح ا ند و بز نعق ف ام ثال يممش ناع عا عه ب إخلاص نمح ق ل س حاع نمل ق ف ثنا نحبما م ب ا بةم النع البع شمب و لم ا ش ن باع المسنل  لأم سما ال و مالم ل{ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الِّْكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفََُّرُونَ }(2) . 6- ين سو نعرس ر حمع الحلال ف الم مو نالمة ة نالمشدم نالعر دق نال د ق فدم بلل ما بةم ال ابق ن سن سر ا ف رنلهدا نفد الحد اا ال دح ي مسدنل و  ال: "ياها العاة إ و ا لا رق إلا ا ا " (3 ) نا و يمم المؤمعا ما يمم الممسةا ف ال{يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحَا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ } (4 ) ن ال مالم { رَزَقْنَاكُمْ }(5 ) ثو بسم المعق اق السرم يشما يلرم م ا إلم السما ا م ا م نم مم حماو نمشمب حماو نمة س حماو نلبع الحماو فهعم س عا لبلل؟ (6) فاخ امنا لحعسو نبمم كو عر ق ا ق ماعسو بةم إعا ق ال با ن رنل الأبمال . 7- نين سو نعرس المحاف ق بةم ال لا ني ارها عمابق ما اس م و فمعها بما ال ا نفم ما را المسةو نالكافم نوخم ما امفع م ال ا نينل ما سهل بع المر انو ال امق فم ي مها فهن لما سناها م الرمارض نالناع ا يي ع نو مالم (1 )سورة ال ساء ، الآية 131 (2) سورة ال حل ، الآية 44 (3 )مسلم،برقم1015. (4) سورة المؤم ون الآية : 51 (5) سورة البقرة ، الآية 172 (6) رواص مسلم برقم1015