المرشد الواضح فى الحج والعمرة

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 1 - المرشد الواضح فى الحج والعمرة إعــداد محيى الدين محمد عطية

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 2 - مقـدمـة الحمددد الدددبع مدددا محمدددد ا  الهددد د ن اددد الحددددا محمدددق لةمدددالما ن دددد ن لةمدددامةا نحعددددق بةددددم الم دددا يعممددددا نعمددددق اعدددد مرع دددا بةددددم ح اددددا الم ددددا م المالما م سما سمحا سهلا لا حمج ف نلا مشد ق نلا يداا نلا مسدام نيشده ي لا إلدد إلا و نحدد ش لا شددمال لدد المةدد ال دد ام نيشدده ي محمدد ا بردد ش نمسددنل ال شددام العدددبام دددةم و بة ددد نبةدددم ولددد ني دددحا نمددد ددد مهو رمحسدددا إلدددم ادددنو الددد ا نسدددةو سة ما . ن م . فدددالحح يحددد يمسدددا انسدددلاو نم اع ددد الم ددداو نهدددن مددد يفيدددق ال ابدددا ن يعدددق ال مبا ال مي م الأمض ن السمانا نهن ب ا الممم ن خ او الأمم ن ماو انسلاو نسمال ال ا ال مال {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ }(1) ن ال س حاع{وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ}(2) فهن محةق إ م اع ق فماد فد بدالو الأسدرام نالدمحلا نهعدم إلدم و  دنو بةدم نحا ش نانخلاص ل ن ةر ق بن ن اب 0 إمِحةقُ الحح ِ م يهو المَّحلا ال َكن ف ح ا الْددمُسةو لأعهدا مِحةدق إلدم الةَّدد ِ عقَّ نبلا مِحةق إلم ةل المَشابِم الم سق إلم رَا ِ الةَّد ِ ا لْحَمَاو مِحةق لة َّخةُص مد يمدنم ال ُّع ا سةها ح م ف الث ِ َا ِ لة عم لم ِ المِزَّ ِ ن ْ العَلالِ. فدالحح مدد يكثددم الم ددا ا ح ددا لممعددم المرن ددق الح ددق سدد حاع ن مددالم سمددا يعدد ب ددا زسدد الددعرة ال شددماق مدد المدد ان نال ييددا نالشدد ناناددبا اددنو اهددم ال مسددةو رر عد نعا دق العد ا الخالدد مخةردا نما ش المدال نالأرعدا نالأهددق نالأ د ا ا د ا رادد و الحماو لاؤ ع هبش الرمايق ام ثالا لأمم و  نا ا ره ع نسعق سا عا محم. (1) الآية97 من سورة آل عمران (2) الآية196 من سورة البقرة

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 3 - فاحم نا ا حعاج را و ي سن حعسو نعم ع ب ا كو خال ق نمناف ق لهدد ع مسددنل و  نابةمددنا يعسددو خددمع و مدد ددامسو نيمددنالكو نفددام و ين دداعسو نيهةدد سو ر ين فيلا م مبسو ن ممن ف يعمش نثنا فاحم نا بةم بلل. نحم دددا بةدددم عشدددم المةدددو نمل دددق فددد ح ددداق الثدددنا ي ددد و إل دددل يخددد الحددداج نالمم مم هبا الك ا مراعا ف د سدق مدا ح اعد الحداج نالمم مدم نالزاردم لمسدع مسدنل و  ر ر اق سهق نم سم م حا خمنع م را إلم ي امعع إلم يهة سالما لاعما إ شددا و مددالم ل سددن ممشدد ل ن لاةددل فدد محة ددل م سددا بلددل مدد سددلاو و مددالم نسعق عراعا محم  نمس عاما سلاو بةمارعا الأبلاو نا سا الكثام معهو ما نحد اثا د س رددنا فدد المعاسددل ن نسددمنا ين اخ ددمنا ن ةَّدد الحاعددق إلددم إيددافق شدد ع ادد نلكدد لكق مع ه ع ا ن سن ف ما س ر عر ين ني لش اخر بةم ال مض ني سن م ا ال دبسام الدبع دال ف د الحدا سد حاع ن مدالم : {وَذَكِّررْ فَرإِنَّ الرِّْكْرَتَنْفَرُُ الْمُؤْمِنِينَ }(1) . ن اشد مق الك دا بةدم الم اد مدالمنيدنبا با الأهم دق ال د اع يد بةدم الحدداج نالمم مددم انلمدداو رهددا لاددؤ ع معاسددل الحددح نالممددم بةددم ددام مدد يمددمش نا ابددا لةعر  ح م سو ب ا نا م رها إلم و نساع ف هبش المنينبا مدا يع د ب سثام م الأسرةق إ شا و مالم. نينل المنينبا ال شمةها الك دا ال مماد دالحح نالممدم نشدمنو نعنبهمدا م إسلاو نبةنغ نب ق نحم اق ن اس ابق مشمن ق لنعن الحح ن ال رنا هدا سد ط الردددمض ن ددد م دددح ق نمال دددق ن نعدددن الدددزنج ين المحدددمو مدددع المدددمي مدددع سدددم الأحا ادددا ال دددح حق ال ددد نم فددد حدددماو سدددرم المدددمي رددد ن محدددمو نالأ لدددق بةدددم فميددد ق الحدددح الك ا نالسعق نانعما نيع مد الأمدنم الممةنمدق مد الد ا اليدمنم ني معسدمش سدافم مم دد بدد انسددلاو نهق الحددح فددمض بددا بةددم الرددنم لمدد اسدد ا إل دد سددر لا يو فددمض (1) الآية55 من سورة الذاريات

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 4 - با بةمال ماخ ؟ نهق الممم فمايق سالحح ع ف الممم مدم ناحد بةدم مد نعد بة الحح يو ه سعق نالأ لق بةم بلل . نثاع المنينبا ال شمةها الك ا فيارق الحح نالممم نمعافمهما نفنارد هما لةحاج نالمم مم نهم م م معها ما هن ف ح ا هو ال ع ا ف يرد اعهو ن ةدنبهو نيعرسدهو ن ف مع مما هو نبة اعهو نبلا ا هو نمعها رق هن يهمها نيب مها ما هن ف الآخم ممدا يب ش لهو م الرنز الكرام نالعم و الم و نلك ح ق الحداج نالمم مدم بةاهدا شد مو ي سن الحح ين الممم خال ا لِةَّد ِ فم حَحَّ ممو لةخةا ين ةد لِةْرُمْعَدق ين ميد ق نمدزج لةن دد فهددبا لدد ة حَعـددا لةَّددد ِ لأ َّ الْمَمَددقَ لا رددق إلاَّ إبا سددا لةَّددد ِ عَددقَّ نبَددلا ن ي سددن بةم نفا ال َّما دق الشَّدمب َّق انسدلام َّق رد ن رِد َ لأ َّ الأَبْمَدالَ الْمُرْ َ َبَدق لَاْدم مَ ْرُنلَدق بِعد َ الةَّد ِ بَزَّ نَعَقَّ رق ه مَمْ ُن َ ف نَ ع ِ َاحِرِهَا . نمدد المنيددنبا ال دد شددمةها الك ددا و ا الحددح نالممم ال دد اع يدد ممابا هددا معددب الةح ددق الأنلددم ال دد ردد ي ددالمزو بةددم الحددح ين الممددم ح ددم الاع هددا مدد المعاسددل نبددن الحدداج نالمم مددم إلددم رةدد ش لدددهعها محةددق م امسددق نهعددمش إلدد و ددنو بةددم نحادد ش نانخلاص ل ن ةر دق بن د ن اب د لا اعد ي ام كد فاهدا مد الأفمدال نالأ دنال مدا ا عدداف ممهددا نبةددم الزارددم انخددلاص سدد حاع ن مددالم فدد سددق ددنل نبمددق نالم ا مددق لمسنل و  لأع هن ن عا نيسن عا ف سدق ِ ديام نسرادم نالردنز نالععدا فد م ا م د نالسددما نالهعددا فدد ه دد ن ي ا ددم و بةددم سددق حددال فددم ددند و عمددا سددق خاددم نن د ق و مددالم لينلددا نالآخددما نا ا حددمع الحددلال فدد الم مددو نالمةدد ة نالمشددم نالعر ددق نال دد ق فددم بلددل مددا بةددم ال ابددق ن سددن سددر ا فدد رنلهددا ني حدداف بةددم ال ددلا ني ارهددا عمابددق ني اع عدد محددامو و مددالم ن حددبم مدد ام كارهددا ن حردد لسدداع م سثم ال اق نال ال نالخنض ف ما لا ُمع ن ي حر لهبش الأماك الم سق حمم هدا فلا اهو فاها ممق سن ف نب و م فمدق بلدل مدبا يلد و نلا اعسدم يعد مد بن مد سا هبا الكن لزاام . سمددا عددانل الك ددا ملا ددة انحددماو نمددابا اةدد ة المحددمو فدد إحمامدد معددلا سددا ين

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 5 - امددمي ن مددا حسددو لدد ة انزام المخدد ط العسدد ق لةمحددمو مدد المعددال ؟ نمددابا رمددق ي ددحا الأبمال المسم ق البا اما ن ي ا المعاسل ن لا ا سم لهو ل ة انحدماو ؟ نالدم بةدم مد يعدداز لةعسددا عددناز سشدد النعدد يمدداو المعددال مددا مدد محممدد ا الأ لددق ال ددح حق مدد السعق العرن ق ن هق الكماما م عدعة مدا عهد بعد مد الأل سدق فد حدال انحدماو ؟ ن هدق المحددمو ممعددن مدد ي ددق نعهدد ؟ نممعددم انحددماو نسددر سددما ربلل نيعنابدد نالأمددنم ال دد اع يدد ممابا دد سددق مدد يما انحددماو ددالحح ين الممددم ين الا ثعددا ممددا نسادد سددن الاشددد ما و فددد الحدددح نمدددابا رمدددق إبا يم ي سدددن الهددد د ممدددل؟ نساددد شدددمم الهددد د ن ة ش ؟نهق اعنز مسن ؟ نمابا رمق إبا ب اله د فد ال مادا فخشدا بة د من دا؟ نمممفق ممعم ال ةر ق نفيارةها نفنار ها نمنا ا انحماو نيعنابها نالأحا اا ال الق بةدم ح ادد ها ن مددض المسددارق الهامددق ال دد خددص المنا ادد نمح ددنما انحددماو ال دد اع يدد بةم المحمو ب و إ اعها نعدزا ش إبا ي اهدا ن الأشد ا ال د ا دا لةمحدمو دالحح ين الممدم فمةها ن ي سن لها هثام بةم إحمام . ن عدددانل الك دددا الأبمدددال ال ددد دددنو رهدددا المحدددمو خدددلال ناعددد ش فددد مسدددق ار ددد ا ناف ال نو ناع ها ناف الن ا ن هن يخدم مدا رمةد الحداج رادق سدرمش مد مسدق ن مد الرماغ م عم ع يمنمش ل سن وخدم بهد ش الراد نمدا راعهمدا مد يبمدال يخدم د مثدق فد السددم رددا ال ددرا نالمددمن ن الحةددا ين ال ددام نالأبمال ال دد ددنو رهددا المرددم نال ددام م اع ها ال ن اف نالسم نالم م ع الدبع سدا الهد د ن مد د بةدم إحمامد ن المدمي ال ددد حايددد ين عرسددد مددد إحمامهدددا دددالممم ن ردددق ي دددنف الراددد ن يبمدددال الحدددح ار ا م انو ال من ق نهن الثام م بع الحعق البع ار ي انحماو الحح مع ق يبمال الحددح الأخدددمد سال نعددد إلددم معدددم ن خدددنل بمفدد ق نالن دددنف رهدددا نزمدد الن دددنف ممفدددق نم د مشمنب ق من عرق بمفا نم د ح ق ن نف الميمم بة ممفق ح دم اخدمج معهدددا ثدددو انفايدددق مددد بمفدددا إلدددم المز لردددق مدددع ر دددا ال ددد م الدددبع سرددد فددد العدددزنل المز لرددق رددق المددن إلددم معددم لأبمددال اددنو العحددم ال دد ردد ي رممدد عمددم الم ددق ن عحددم

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 6 - اله ع ين ب ح ن الحةا ين ال ام ن ر ا م د عناز هخام الحةا ين ال ام ب ي او ال شدددماا ؟ن دددناف انفايدددق نمدددابا دددعع المسددد الدددبا لا سددد من ال دددا مدددع المدددمي الحارض ال لو مس م ناف انفايق ن المن إلم معم لممدم العمدام الدثلاا ي داو ال شددماا الثلاثددق ثددو المددن إلددم مسددق ل ددناف الددن ا مددع ر ددا مدد د إعددزا ددناف انفايددق ب ناف الن ا . نلأ و سدد حاع ن مددالم مةددو ي ددمنف انعسددا فدد الح ددا لا خيددع نما دد ن دد حدد ا لدد ددمنف معمدد بدد الحددح ين الممددم مدد إحمامدد كددن سددر ا فدد معمدد مدد الن ددنل إلددم الرادد الحددماو ين معمدد مدد ي ا المعاسددل ين معمدد مدد الن ددنف ممفدد مدد ن ددنل إلددم يمض الحددمو ني اؤش معاسددل الحددح لددبلل ف دد اشدد مق الك ددا بةددم منيددنب انح ددام نالرددنا سمناعددع لةحددح نالممددم ل سددن الحدداج نالمم مددم بةددم را عددق مددا رمةدد إبا ناعه هبش المنارا. سما اش مق الك ا بةم منين اله ا ا ال ه د إلم را و الحدماو مد ره مدق الأعمدددداو لةعحددددم ين الددددب اخددددق الحددددمو مُّبددددا مددددالم لأعهددددا شددددمام مدددد شددددمارم و ن م مها م ند ال ةن نيعنابها ب ا عانلها الك ا ر لا . نلم ا سا م السع ق ش الم حق إلم زاام المسع العرنع الكماو لما نم ف بلل م الريددق نالأعددم نسددا العدداة بددا ازنمنعدد رددق الحددح ين مدد ش ف دد عددانل الك ددا هددبش الزاام مراعا فيارق الم اعق العرن ق ل لا بةم بةن مساع ها نمفمق معزل ها. نلأ الكثام م العاة ام كرن ف سراق هبش الزاام الم ا م المح ثا نالر المممنفددق ف دد ميادد مدد مدداو الراردد ي يسددم مددا ن ردد بة دد معهددا رة يددا ن حددباما مددع بمض ل مض الر نالمخالرا ن الأخ ا ال د دع فاهدا الحعداج نالممدام د ين يادم ن ال بسمها المةمدا نالمشدااا الأفايدق فد س درهو ح دم ا ععرهدا سدق مسدةو ل سدةو لد حع نبمم ل سن الممق م رنلا نالسم مشسنما رمب و مالم . نلأ بددا و بددز نعددق مدد يعددق نيب ددو الم ددا ا ال دد شددمبها و بددز نعددق ن

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 7 - الحددح فم ددق ب مددق ا لمكثددام مدد الدد با نانلحددا بةددم و ف دد ف دد عددانل الك دددا الأ ب ق الثار ق ف ال مو نالسعق ال ح حق ن ال لا مس لةمسةو ي س يع بعها لكد ح ا الرلا ف ال ع ا نالآخم م ها اع هم الك ا رخا م . نو يسددهل ي اعمددق هددبا الممددق ال ةاددق عافمددا م امسددا خال ددا لنعهدد الكددماو ني اعرمعدد دد فدد ح ددا ن مدد ممددا ني اعرددع دد سددق مدد اع هددم إل دد ا فمعدد خاددم مسددرنل نيكمو مهمنل نهن حسرعا نعمو ال نساق نالحم حم ا سثاما ا ا م امسا ف ن دةم و بةم بر ش نمسنل نخةاة نيماع بةم نح د محمد رد برد و نبةدم ولد ني دحا نم مهو رمحسا إلم انو ال ا نسةو سة ما سثاما . محيي الدين محمد عطية

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 8 - تعريف الحجوالعمرة وفرضيتهما الحح:هدددن ددد مسدددق لأ ا ب دددا ش ال دددناف نالسدددم ردددا ال دددرا نالمدددمن نالن دددنف ممفق ن ق المعاسل اس عا ق لأمم و نار يا مميدا نهدن مد يفيدق ال مبدا إلدم و بز نعق. ن الحددح فددمض بددا بةددم سددق مسددةو ددال با ددق حددم مسدد ع يع ددا م ددح ا بةم يبمال الحح ن حمق يب ا السرم نمشدا (1) ن دا م مال دابةدم عر دا السدرم نان امدق نالزا نانعرا بةم م منلهو سن ا مسهو ين ا حرهو . نمد الاسدد ابق نعددن الددزنج ين المحددمو مدع المددمي لحدد اا اردد ب دداة ميدد و بعهمددا يعدد سددمع العردد  ددنل" لا اخةُددنَ َّ معددق دداممي إلا ممهددا بن محددمو نلا سددافم المددمي إلا مددع بع محددمو " ف دداو معددق ف ددال: ددا مسددنل و إ اممي دد خمعدد حاع ددق نا عدد اك ُ ِر ُ ف لزن سبا نسبا: ال: "اع ةا فحح مع اممي ل " (2) . فددد اعددد بةدددم المدددمي ي سدددافم لةحدددح نلا اعدددنز لهدددا بلدددل إلا مدددع زنج ين بع محمو (3) ،لك لن حع الممي يام محمو يعزي ها الحعق ب حعق الرمض مع مم ا ها نب و انثو بةاها(4) . نالأحا اا ف حماو سرم الممي ر ن محمو سثام معها الأحا اا الآ ق الحـديث الأول: ح اا ار ب اة الم و. الحــديث النــا ي: حدد اا يردد هماددم  ددال: ددال العردد :"لا حددق لامددمي ددؤم ددا نالانو الآخم ي سافم مسدام ادنو نلاةدق لد ة ممهدا حممدق "(5) نفد لرد لمسدةو"لا حدق (1) تساؤل: هل يمكن أن يقال إن الزحام يصلح أن يكون عذراً في سـقو ووـوا الحـجل الرـاهر أ ـح مـن حيـث الأصـل ن يصـلح أن يكون الزحام عذراً في سقو الوووا؛ لأن قدراً من الزحام ن بد م ح في ال سك كما هو معلـوم. لنـن لـو قـدر أن ش صـاً ن يـتمكن من الحج؛ لنو ح مريضاً مرضاً ن يطيـ معـح الزحـام الـذب ن بـد م ـح فـي م اسـك الحـج وأعمالـح، ون يـدف ضـررص الأ ـذ بـالر المشروعة، فإن ذلك يُعد عذراً فـي سـقو فـرل الحـج ع ـح ب فسـح لفـوات انسـتطاعة المشـروطة لووـوا الحـج (الزحـام وأنـرص فـي ال سك ( 8) (2) متف عليح: الب ارب، برقم3006، ومسلم، ، برقم1341. (3) شرح العمدة في بيان م اسك الحج والعمرة نبن تيمية 1/172. (4) المرو الساب1/182. (5) متف عليح: الب ارب برقم 1088، ومسلم، ، برقم1339

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 9 - لامددمي مسددةمق سددافم مسددام لاةددق إلا نممهددا معددق بن محددمو معهددا ". نفدد لردد لدد : "لا حددق لاممي ؤم ا نالانو الآخم سافم مسام انو إلا مع بع محمو ". الحــديث النالــث: حدد اا اردد بمددم ميدد و بعهمددا ي العردد  ددال"لا سددافم المددمي ثلاثددق ي دداو إلا مددع بع محددمو " نفدد لردد : "لا سددافم المددمي ثلاث ددا إلا مددع بع محددمو". نفدد لر لمسةو: "لا حق لاممي ؤم ا نالانو الآخم سدافم مسدام ثدلاا ل دال إلا نممهدا بن محمو "(1) . الحديث الراب ح اا ير سما الخ مع  ال ال مسدنل و  :"لا حدق لامدمي دؤم ا نالانو الآخم ي سدافم سدرم ا سدن ثلاثدق ي داو ف داب ا إلا نممهدا يرنهدا ين ارعهدا ين زنعها ين يخنها ين بن محمو معها "(2). الحــديث ال ــام حدد اا اردد ب دداة ميدد و بعهمددا بدد العردد  :"لا اخةددن َّ معددق اممي إلا نممها بن محمو نلا سافم الممي إلا مع بع محمو "(3 ). نهدددبش الأحا ادددا ع دددنص مددد العرددد فددد حدددماو سدددرم المدددمي يادددم محدددمو نلدددو اخ ِص سرما م سدرم فالحا دق ي سدق مدا ُسدمَّم سدرما ُعهدم بعد المدمي يادم زنج ين محمو سنا سا ثلاثق ي او ين انما ين انما ين ع ادنو ين لادم بلدلا لمنا دق رد ب اة الم ة ق نه وخم منا ا مسةو السا ق: "لا سدافم المدمي إلا مدع بع محمو " نهدبا ا عانل عم ع ما سمَّم سرما نو يبةو"(4). نبلل لأ الممي م عق ال مع فاها نم عق الشهن نلن ساع سرام ن د دالنا "لكدق سا ق لا ق" ناع مع ف الأسرام م سرها العاة نس هو م لا ام ردع بد الراحشدق ددالمعنز نلامهددا لية ددق شددهن ن ةددق اعدد نممن دد نخ اع دد نعحددن بلل ن دد يعدداز مددض المةما لةممي المسدعق الخدمنج مدع مف دق مهمنعدق مد العسدا الث دا نبلدل فد حعدق انسدلاو (1) متف عليح: الب ارب، برقم1086، ومسلم، برقم1338. (2) مسلم، ، برقم1341. (3 )متف عليحالب ارب، برقم 5233، ومسلم، برقم1341. (4 )شرح ال ووب على صحيح مسلم،9 /103 – 104.

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 10 - ن لامها إ لو ع الزنج ين المحمو لكد مدا اشد م و نمسدنل يحدا نينثدا نحسم د اهم .(1) نمدد شددمنو الاسدد ابق فدد حددا المددمي يلا كددن مم دد مدد ددلا ين مددن سمددا ي الأبمم لا اع بة الحح إلا إبا نع ار ا نلن هعمش نسا ا ما بةم يعم د نلدن سا مس ا نيحس المش الم ا. نم الاس ابق ي يا ي سن انعسدا ومعدا بةدم عرسد نمالد لادم م خدنف مد الو ين حاكو نا لا فهن مم لو س ع إل سر لا. (2) الأدلة على فرضية الحج: أونً: فرضية الحج بالنتاا ال مالم {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسرْتَطَاعَ إِلَيْرهِ سرَبِيوَ وَمَرن كَفَررَ فَرإِنَّ اي غَنِريٌّ عَرنِ الْعَالَمِينَ}(3). ن ال س حاع{وَأَذِّن فِي النَّاسي بيالْحَج يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَ ى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافَُِ لَهُمْ وَيَْْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْ عَامِ فَُُلُوا مِنْهَا وَأَْْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيَ }(4). ن ال بز نعق{ وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ }(5). فهبش الآ ا ل بةم فمي ق ةل الم ا نيعها يح يمسا انسلاو . (1) والحكمة في م المرأة من السفر بلا محرم: قصور المرأة في عقلها والدفاع عن فسها وهي مطم الروال، فربما ت دع أو تقهر أو تنون ضعيفة الدين فت دف وراء شهواتها ويكون فيها مطم للطامعين، والمحرم يحميها ويصون عرضها ويداف ع ها . (2) يقول العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز فإ ــا قــول لعمــوم إ وا ــا المســلمين الــذين تهفــو فوســهم وتتعلــ أفلــدتهم بهــذا البيــت العتيــ ويوــدون الــزاد والراحلــة ولنــ هم ن يستطيعون الحصول على التصريح قول لهم إن الله سبحا ح وتعالى قد عذركم ولم يووا عليكم الحج فمن حصـل علـى التصـريح بعد ذلك ووا عليح الحج ومن مات قبل أن يحصل على التصريح فإ ح غير آنم ع د الله سبحا ح وتعالى وغير مسـلول عـن ذلـك والله عــز ووــل ارحــم مــن أن يكلــف عبــادص مــا ن يســتطيعون . ( ــوازل الحــج درو ألقاهــا د/ عبــد الله بــن حمــد الســكانر ضــمن الدورة العلمية الشاملة المقامة بوام الراوحي ببريدة في شوال 1427هـ. (3) الآية97 من سورة آل عمران (4) الآية27 ،28 من سورة الحج (5) الآية196 من سورة البقرة

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 11 - ن ددال انمدداو ال رددمع محمدد و فدد هناددق نلدد مددالم وَمَررن كَفَرررَ فَررإِنَّ اي غَنِرريٌّ عَررنِ الْعَالَرمِينَ  ال م ي بسم ي نال يهق المةو "نينلم ال هن لا ال نا ف بلدل: دنل مد ال: "نم سرم" نم عح فمض بلل نيعسم نعن فم و لع ٌّ بع نب حع نب المالما عم ما " (1)ا نلهبا دال محمد و "نمد عحد مدا يلزمد و مد فدمض حدح را د فدددهعسمش نسردددم ددد ا فدددم و لعددد ٌّ بعددد نبددد حع ِددد نبمةددد نبددد سدددارم خة ددد مددد العددد نانعة... "(2). نا يافرضية الحج بالس ة: نيما السعقا فالأحا اا سثام معها الأحا اا الآ ق: 1- ح اا يعة ر مالل ال: عُهاعا ي عسهل مسنل و بد شد فسدا معرعدا ي اعدد المعددق مدد يهددق ال ا ددق الما ددق ف سددهل نعحدد عسددمع فعددا معددق مدد يهددق ال ا ق ف ال: ا محم ي اعا مسنلل فزبو لعا يعل زبو ي و يمسةل؟ دال: " د " ال: فم خةا السما ؟ ال: "و" دال: فمد خةدا الأمض؟ دال: دال: "و" دال: فمد ع د هدبش الع ددال نعمدق فاهدا مددا عمدق؟ دال: "و" ددال: ف الدبع خةدا السددما نخةا الأمض نع الع دال و يمسدةل؟ دال: "عمدو" دال: نزبدو مسدنلل ي بةاعدا خمة ةنا ف انمعدا نلاة عدا ف دال: " د " دال: ف الدبع يمسدةل و يمدمل رهدبا؟ ال: "عمو" ال: نزبو مسنلل ي بةاعدا زسدا فد يمنالعدا دال: " د " دال: ف الدبع يمسدةل و يمدمل رهدبا؟ دال: "عمدو" دال: نزبدو مسدنلل ي َّ بةاعدا دنوَ شدهم مميدا ف سع عا ال " " ال: ف البع يمسةل: و يممل رهبا؟ ال: "عمدو" دال: نزبدو مسددنلل ي بةاعددا حددح الرادد مدد اسدد ا إل دد سددر لا ددال: " دد " ددال: ثددو نلَّددم ال: نالبع مثل الحا لا يزاد بةداه َّ نلا يع دص مدعه َّ ف دال العرد  :"لدر د لا خة الععق "(3 ). (1) وام البيان، للطبرب،7 /51. (2) المرو الساب ،7 /57. (3 )صحيح مسلم، رقم 12

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 12 - 2- حدد اا بردد و ردد بمددم ميدد و بعهمددا ددال: ددال مسددنل و  :"رُعدد انسددلاو بةدددم خمدددة : شدددها ي لا إلددد إلا و ني محمددد ا مسدددنل و نا ددداو ال دددلا نا ا دددا الزسا ن نو مميا نحح الرا " (1 ) . 3- ح اا عرماق ف منا ق بمم ر الخ ا  نف يع ال: راعا عح بع مسنل و  با انو إب ةع بةاعا معق ش ا ر اض الث ا شد ا سدنا الشدمم لا اُدمد بة د يثدم السددرم نلا ممفدد معددا يحدد ح ددم عةددة إلددم العردد  فهسددع مسر دد إلددم مسر دد ننيدع سرَّ دد بةددم فخب دد ن دال: ددا محمدد يخرمعدد بد انسددلاو؟ ف ددال مسددنل و  : "انسددددلاو ي شدددده ي لا إلدددد إلا و ني محمدددد ا مسددددنل و ن دددد و ال ددددلا ن ددددؤ الزسا ن نوَ مميا ن ححَّ الرا إ اس م إل سر لا ..." (2) . 4- حدد اا يردد هماددم  نف دد : يعدد ددال: خ رعددا مسددنل و  ف ددال"ياهددا العدداة دد فمض و بة سو الحح فحع نا..." (3 ) فرضية الحج بالإوماع يعممدد الأمددق انسددلام ق بةددم فميدد ق الحددح بةددم المسدد ع ن يعدد يحدد يمسددا انسددلاو .(4 ) نيع م الأمنم الممةنمق م ال ا اليمنم ني معسمش سافم مم ب انسلاو . ال انماو ار المعبم: "نيعممنا بةم ي بةم المدم فد بمدمش حعدق ناحد : حعدق (1) متف عليح الب ارب رقم 8 ومسلم، رقم16 واللفظ لمسلم (2 )صحيح مسلم، رقم8 (3 )صحيح مسلم رقم 1337 (4) أركان الإسلام هي دعالمح وأُسسح التي يقوم عليها ويتنون م ها، فمن أ لَّ بركن مـن هـذص الأركـان فقـد ا تـل إسـلامح ؛ فالب ـاء إذا ا هدم أحد أركا ح يع ي أحد ووا بح فإ ـح ن يُ تتفففـ ُ بـح، ب ـلاا إذا مـا تمـت حيطا ـح وووا بـح وزوايـاص، فنـذلك الإسـلام إذا ا تـل م ح ركن من هذص الأركان فإ ح يكون غير كامل ويكون دين المسلم فيـح قـ ، هـذا مع ـى كو ـح رك ـا مـن أركـان الإسـلام. ولنـن الحــج يوــا بشــرو مســة ذكرهــا العلمــاء : الشــر الأول: الإســلام؛ فــإن النــافر ن يقبــل م ــح حــج ون عمــرة، ون أب عبــادة مــن العبــادات فــي ديــن الله إن إذا أســلم ود ــل فــي ديــن الله. الشــر النــا ي: العقــل؛ فــالمو ون ن يوــا عليــح حــج ون عمــرة. الشــر النالث: البلوغ؛ وهو رهور أحد علاماتح، وهي: 1- إ زال الم ي 2- بـات شـعر العا ـة3- تمـام مـ عشـرة سـ ة 4- تزيـد المرأة بأمر راب وهو: الحيل. فالدة: ن يوا الحج على الصغير الذب لم يبلغ، ولنن يصح الحج م ح، ولـح أوـر ولوالديـح؛ لقولـح -تعــالى- : ﴿ أف ِّــي نف أُضِّــ ي ُ عفمفــلف عفامِّــلن مِّــ تكُمت مِّــنت ذفكفــرن أفوت أُ تنفــى م (ســورة آل عمــران، الآيــة: 195) لشــر الرابــ : الحريــة؛ فــ يوا الحج أو العمرة على الم ملوك. الشر ال ام : انستطاعة؛..

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 13 - انسلاو إلا ي اعبم عبما فاع بة النفا" (1). ن ال شاا انسلاو ار م ق محم و "ن يعمع المسدةمن فد العمةدق بةدم ي الححَّ فمض لازو "(2). تساؤل: هل الحج فرل عين على الفور لمن استطاع إليح سبيلا أم فرل عين على الترا ي ل به مض المةما إلم إع اع بةم ال ماخ !. ناح عنا ال اة بةم ال لا ف الن : إ شر ةها ف ينلد ين فد وخدمش نالممدم هدن ن د الحدح فدم شدا حدح ينل الممم ين وخدمش ناح عدنا ي يدا ده و فدمض الحدح فد السدعق السا سدق نلد مدالم: { وَأَتِمُّوا الْرحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ي }(3 ) نلو حح العر إلا ف السعق الماشم نلك ال ح يع اع بةم الرنما لي لق السا ق ف نل العمهنم نيما ال نل: إ بمم انعسا سة ن لةحح فهبا دح لكد عدا الأ لدق دالأمم ال معادقا لأ انعسا لا ا مع ما ممض ل نيما نل مالم: {وَأَتِموا الْرحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ي} فهبا لد ة يمدما رهما ار ا نلكع يمم ان ماو م الشدمن فاهمدا نيمدا فدمض الحدح فال دنا يعد فدمض ف السدعق ال اسدمق نلدو حدح العرد  إلا فد الماشدم ا لكثدم النفدن بة د فد ةدل السدعق ني لا حح م الماو مشمل نلا نف الرا بُم اا . (4 ) نلك ال ح يع اع بةم الرنما ممعم ي المر م م مس م ي ارد نزالد المح نما ن م بة ا نع بة ي ه نلو اعز ل دهخامش. ن ل د سدا العرد  حدا بةدم الم دا م إلدم الحددح فمد بلدل نلد  فد الحدد اا الدبع مناش ارد ب داة" مدد (1 )الإوماع نبن الم ذر،61 (2 )شرح العمدة، نبن تيمية، 1 /87 (3) الآية196 من سورة ال بقرة . (4) المغ ي نبن قدامة،5 /36 – 37، والمق م الشرح النبير والإ صاا، 8 /50 – 51، وشرح العمدة نبن تيمية، 1 / 198 – 229، والشرح الممت نبن عنيمين، 7/ 18

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 14 - يما الحح فةا معق فمع ممض المماض ن يق اليالق ن ممض الحاعق "(1 ). فر هبا الح اا حا مع بة ال لا نالسلاو بةم الم ا م إلدم ي ا هدبا الدمس الم دد و نهددبا مدد ي لددق نعددن الحددح بةددم الرددنم. سمددا ي ينامددم و مددالم اعدد انسددما رها لما بةق ف الح اا السارا مد خدنف المناردا نالمدنماض ال د مدمض لمعسدا فمعدد لا ادد مع م ددم مددمض لدد . فمةددم المسددةو ي ا ددا م دده ا الأنامددم نال ابددا نهددن فدد حال ح ناس اب رق ي اع و . ثو إ و مالم إعما ينع مم فد الممدم سمدا فد نلد  : ياهدا العداة إ و د س د بةدد سو الحدح فحعدنا ف ددال معدق: دا مسددنل و يفد سدق بدداو؟ فسدس ح دم الهددا ثلاثدددا ف دددال: لدددن ةددد عمدددو لنعرددد نلدددن نعرددد لمدددا اسددد م و الحدددح مدددم فمدددا زا فهدددن ن (2). فمدد حسمددق و نمدد محم دد م ددا ش يعدد مددا ينعدد الحددح إلا مددم ناحدد فدد الممددم بةددم الرددنم لمدد اسدد اب نلا ادد و الدد ا إلا دد نمددا زا فهددن ددن فمةددم سددق مسددةو إبا م ف الشمنو المممنفق ي ه لهبا الرا المم و مةر ا ع ا و إل . نبةم هدبا لا حعدق لمد دال ي الحدح ناعد بةدم ال ماخد نيمدا ال دنل: إ بمدم انعسا سة ن لةحح فهدبا دح لكد عدا الأ لدق دالأمم ال معادقا لأ انعسدا لا ادد مع مددا مددمض لدد نيمددا ن لدد مددالم: {وَأَتِمُّرروا الْرررحَجَّ وَالْعُمْرررَةَ ي} فهددبا لدد ة يمددما رهمددا ار د ا نلكعد يمددم ان مداو مد الشددمن فاهمدا نيمدا فددمض الحدح فال دنا يعدد فدمض فدد السعق ال اسمق نلو حح العر  إلا ف الماشم ا لكثم النفن بة ف ةل السعق لا ر هنا ف ال ا نهبا يمم مهو ني لا حح م الماو مشمل نلا نف الرا بُماا . لأ ف السعق ال اسمق م ن ع ي حح المشمسن سما ن ع فهمم العرد  ي ادؤخم مد يعدق ي (1) رواص أحمد وأبي داود والحانم والبيهقي وحس ح الألبا ي في صحيح الوام برقم6004 . (2) صحيح أبو داود 2،/ 344 وأحمد5/ 111،وابن ماوة 2/ 963

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 15 - ا محض حع لةمسةما ف ط . (1 ) فال ح ي انعسا إبا رةد سدعق رةنلد سمدا لدن رةد فد شدنال ين فد بع ال مد نسدا منسدما ةددل السدعق فاعد بة دد ي حدح فدد ينل سدعق دا ف فاهددا الحح نمد مددا ن فمو ف ي ا الحح م ال م بة فاخشم يلا اعرم ه ا بع م من (2 ). أما العمرة فهددد زادددام الراددد الحدددماو لأ ا هدددبا العسدددل بةدددم نعددد مخ دددنص هدددن انحدددماو نال ناف الرا نالسم را ال را نالممن نالحةا ين ال ام. نالممددددددددم فددددددددمض بددددددددا مددددددددم ناحدددددددد بةددددددددم مدددددددد اعدددددددد بة دددددددد الحددددددددح ل نلدددددددد مددددددددالم: { وَأَتِمُّوا الْرحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ي }(3 ) ن نل{ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَو جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} (4 ) ن نل مالم{ فَمَنْتَمَتََُّ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْرحَجِّ }(5) . وللأحاديث النابتة الآتية: 1- عددنا العردد لسددؤال عرماددق مدد حدد اا بمددم ردد الخ ددا  يعدد ال:راعددا عحدد عةددنة بعدد مسددنل و  فدد يعدداة إب عددا معددق لدد ة بة دد شددحعا سددرم نل ة مدد يهدددق الرةددد ا خ َّم ح دددم نمل فعةدددة ردددا اددد ع مسدددنل و  سمدددا اعةدددة يحددد عا فددد ال ددددددلا ثو نيددددددع ادددددد ش بةددددددم مسر دددددد مسددددددنل و  ف ال: ددددددا محمدددددد ما انسددددددلاو؟ ال:"انسلاو ي شه ي لا إل إلا و ني محم ا مسنل و ني و ال لا ن ؤ الزس ا ن حح ن م مم ن ي سق م الععا دق ن و النين ن دنو مميدا " دال: فدم (1) المغ ي نبن قدامة،5 /36 – 37، والمق م الشرح النبير والإ صاا، 8 /50 – 51، وشرح العمدة نبن تيمية، 1 / 198 – 229، والشرح الممت نبن عنيمين، 7/ 18 (2 )ا رر كلام ابن القيم في تهذيا الس ن3/282" (3 )الآية196 من سورة البقرة (4 )الآية158 من سورة البقرة (5 )الآية196 من سورة البقرة

المرشد الواضح في الحج والعمرة - 16 - فمة هبا فهعا مسةو؟ ال"عمو" ال: " نبسم ا الح اا... (1). 2- ح اا بارشق مي و بعها يعها ال لةعرد : دا مسدنل و! بةدم العسدا عهدا ؟ ال: "عمو بةاه عها لا ال ف : الحح نالممم "(2 ). 3- حددد اا يرددد مَزِاددد يعددد ال: دددا مسدددنل و!إ يرددد شدددااسرادددم لا سددد ع الحدددح نلا الممم نلا ال م ال: "ححَّ ب ير ل ناب مم"(3 ). 4- حدد اا ال ُّددر ِ ردد مَمْرَدد فدد دد ال ناةددق نف دد : يعدد ي ددم بمددم ردد الخ ددا  ف ال"... ا يمام المدؤمعا إع سُعْد ُ مَعُدلا يَبْمَارِ ـدا عَ ْدمَاعِ ـ ا نَا عد يَسْدةَمْ ُ نيعدا حَدمِاص بَةَدددم الْددددعِهَا ِ نَا ِع ِ نَعَددد ْ ُ الْددددحَحَّ نَالْمُمْدددمَ َ مَسْ ُدددنبَاْ ِ بَةَ َّ فَهَ َاْددد ُ مَعُدددلا مِددد ْ َنْمِ فَ َدددالَ لِ :اعْمَمْهُمَددددا نَابْ َدددد ْ مَددددا اسْ َ ْسَددددمَ مِدددد ْ الْدددددهَ ْعِ نَا ِع ِ يَهْةَةْدددد ُ رِهِمَددددا مَم ا فَ َددددالَ لِدددد بُمَددددمُ :هُ ِا َ لِسُعَّقِ عَرِ ِلَ  "(4 ). 5- نل ار بمم مي و بعهما "ل ة يح إلا نبة حح مم "(5 ). 6- نل ار بمم مي و بعهما "الحح نالممم فماي ا "(6 ). (1 )أ روح الدار قط ي وقال: ((إس اد نابت صحيح )) 2 /282والبيهقي،4 /350، ، وصححح الألبا ي في صحيح الترغيا والترهيا، 2 /6. (2 )أ روح ابن ماوح برقم2901، والإمام أحمد في المس د،6/156، وصححح الألبا ي في صحيح ابن ماوح،2/151 (3 )أبو داود ، برقم1810، والترمذب برقم 930، وال سالي، ، برقم2637، وابن ماوح، ، برقم2906، وأحمد ، برقم 16184وصححح الألبا ي في: صحيح أبي داود،1/509، وصحيح الترمذب،1/477 وصحيح ال سالي،2/556 وصحيح ابن ماوح 1 /275. (4 )أبو داود، برقم1799، ال سالي، برقم2721، وصححح الألبا ي في صحيح أبي داود،1 /505، وفي صحيح ال سالي،2 / 264. (5 )الب ارب، قبل الحديث رقم1773، والحانم،1 /471، وقال الحانم: صحيح على شر الشي ين . (6 )أ روح البيهقي في الس ن النبرى،4 /351 وقال ع ح الألبا ي في حاشيتح على م تصر الب ارب لح، 1 /512 ((إس اد صحيح... ع ح )).