٥٦ ﻛﺜـﲑ ﰲ اﳌﺘﺒﺤـﺮ ﻭﻋﺎﳌﻬﺎ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺷﻴﺦ اﳌﺎﻟﻜﻲ اﳌﻨﲑ اﺑﻦ ﺻﺤﺐ ﻓﻘﺪ اﻟ ﻣﻦ ﻌﻠﻮﻡ )٣٨٦ت (ﻭﻏﲑﻫـﺎ ﻭﻓﻘـﻪ ﻭﺗﻔﺴﲑ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻨﻮﻥ ﻋﻨﻪ أﺧﺬ, اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻱ ﻃﺮﺧـﺎﻥ اﺑـﻦ ﻋـﲆ ﻭﺗﺘﻠﻤـﺬ, اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﻦ )ﻫــ٧٨٦ت, ( اﳌﻜﲔ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﻘﺮآﻥ ﻭﻗﺮأ, ﻋﻴﺎض ﻟﻠﻘﺎﴈ ﻭاﻟﺸﻔﺎ, اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻣﻨﻪ ﻭﺳﻤﻊ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﻘﺮاء ﺷﻴﺦ اﻷﺳﻤﺮ )ﻫـ٢٩٦ت (اﳌﻌﺮﻭﻑ اﳌﺎزﻭﲏ ﻭﳏﻤﺪ , ﺑﺤﺎﰲ اﻟﻨﺤـﻮ ﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺷﻴﺦ, رأﺳﻪ )ﻫــ٣٩٦ت (أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻋـﻦ ﻭأﺧـﺬ, اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ ﰲ اﳌﺤـﺪﺛﲔ ﺷـﻴﺦ, اﻟﻔﻘﻴـﻪ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﱠاﻟﻐﺮاﰲ )ﻫــ٤٠٧ت( ﻏﺰﻳـﺮة ﻋﻠﻮﻣـﺎ ﻭﺣﺼﻞ, اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﺘﻠﻤﺬ, ﻭﻏﲑﻫﻢ اﳌﺸﺎﻫﲑ ﻛﺒﺎر ﹰﻓﻬﺆﻻء اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ ﻭﻛﺎﻥ, ﺑﻠﺪﻩ ﰲ ﻛﺜﲑة ﻭﻓﻮاﺋﺪ– اﷲ رﲪﻪ – ﺑﻄﻠـﺐ اﳌـﻮﻟﻌﲔ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬـﺎء ﳎﺎﻟﺴﺔ ﻋﲆ اﳊﺮﻳﺼﲔ اﻟﻌﻠﻢ ﻷﻫﻞ اﳌﺤﺒﲔ ﻭﻣﻦ, اﳊﺪﻳﺚ ﻭﺳﲈع اﻟﻌﻠﻢ ﻋـﲆ ﻳﻘﺘـﴫ ﱂ ﻧﺠـﺪﻩ ﻭﻟـﺬﻟﻚ, ﻭأﺧﻼﻗﻬـﻢ ﻋﻠـﻮﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻭاﳌﺤﺪﺛﲔ , اﻟﻌﻠـﻢ ﻣﻦ ﻟﻼﺳﺘﺰادة اﻟﻘﺎﻫﺮة إﱃ رﺣﻞ ﺑﻞ, ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻘﻨﻊ ﻭﱂ, اﻟﻜﺒﺎر ﺑﻠﺪﻩ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﻭاﻟﺒﺤﺚ, اﳊﺪﻳﺚ ﻭﺳﲈع اﻹﻣﺎﻡ, اﻟﻌﻴﺪ دﻗﻴﻖ اﺑﻦ ﻋﲆ ﻓﺘﻔﻘﻪ, اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ أﻋﺎﱄ ﻋﻦ اﳌﺬﻫﺒﲔ ﰲ اﳌﻔﺘﻲ اﻷﺻﻮﱄ اﳌﺤﺪث اﻟﻔﻘﻴﻪ اﳌﺠﺘﻬﺪ )ﻫـ٢٠٧ت (اﻟـﺪﻳﻦ ﻭﲨﺎﻝ, ﻣﴫ ﻗﺎﴈ, اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﴫﻱ اﻟﺴﻘﻄﻲ )ﻫـ٧٠٧ت (اﺑـﻦ ﺳـﻨﻦ ﻣﻨـﻪ ﻭﺳـﻤﻊ, اﳌـﴫﻱ ﺛﻢ اﳊﻤﻮﻱ ﲨﺎﻋﺔ ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪر اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻘﺎﴈ ﻋﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻭأﺧﺬ, ﻣﺎﺟﻪ اﻟ ﺸﺎﻓﻌﻲ )ﻫـ٣٣٧ت (ﻭﻓﻘﻬﺎﺋﻬـﺎ, اﻷﻋﻴـﺎﻥ اﻟﻘـﺎﻫﺮة ﻣـﴫ ﻋﻠﲈء ﻣﻦ ﻭﻏﲑﻫﻢ,
عدد الصفحات ٦٥٦٦ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻭاﻟﻨﺤـﻮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻭﻟﻪ, ﺑﺎﻹﻣﺎﻡ ﻟﻘﺐ ﺣﺘﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻨﻮﻥ ﰲ ﻓﻤﻬﺮ, اﻷﻋﻼﻡ ﻭإﳌﺎﻡ . ﻭاﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ– اﷲ رﲪﻪ – اﳌﺎﻟﻜﻴـﺔ أﺋﻤـﺔ ﻣـﻦ ﻣـﴫ ﻋﻠﲈء أﺷﻬﺮ ﻋﲆ ﺗﻔﻘﻪ ا دﻗﻴﻖ ﻭاﺑﻦ اﳌﻨﲑ اﺑﻦ رأﺳﻬﻢ ﻭﻋﲆ, ﱢﻭاﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ اﻟـﺴﻼﻡ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰ ﻭﻛﺎﻥ, ﻟﻌﻴﺪ – اﷲ رﲪﻪ –ﻳﻘﻮﻝ»ﻃﺮﻓﻴﻬﺎ ﰲ ﺑﺮﺟﻠﲔ ﺗﻔﺘﺨﺮ ﻣﴫ, : ﺑﻘـﻮص اﻟﻌﻴـﺪ دﻗﻴﻖ اﺑﻦ ﺑﺎﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ اﳌﻨﲑ ﻭاﺑﻦ«)١ (ﺷـﻜﺮ ﺑـﻦ اﻟـﺪﻳﻦ ﺗﻘـﻲ اﻟﻘـﺎﴈ ﻭﻗـﺎﻝ» أﲨـﻊ ﺛﻼﺛﺔ اﳌﴫﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﺎر ﻋﴫﻧﺎ أﻓﻀﻞ أﻥ ﻋﲆ ﻭاﳌﺎﻟﻜﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ, : ﺑﻤـﴫ اﻟﻘـﺮاﰲ اﻟﺪﻳ ﻧﺎﴏ ﻭاﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﻴـﺪ دﻗﻴـﻖ ﺑـﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺗﻘﻲ ﻭاﻟﺸﻴﺦ, اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﻨﲑ ﺑﻦ ﻦ اﳌﻌﺰﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة«) ٢ .( اﻟﻌﻠـﻢ ﻃﻠـﺐ ﰲ ﻋﺪﻳـﺪة ﺳﻨﲔ اﺳﺘﻐﺮﻗﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻫﺬﻩ ﻭﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ رﺟﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﻭﺳﲈع– اﷲ رﲪﻪ –اﳋﻠﻖ ﻭﻧﻔﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻨﴩ ﺑﻠﺪﻩ إﱃ . ﻭاﻟـﺼﻔﺪﻱ اﳉـﺰرﻱ اﺑـﻦ ﻗﺎﻝ–اﷲ رﲪﻬـﲈ»ﺑﻤـ أﻗـﺎﻡ إﱃ ﻋـﺎد ﺛـﻢ ﺳـﻨﲔ ﴫ ﺑﻠﺪﻩ«)٣ .( اﻟﻔﺎﻛﻬـﺎﲏ ﻛﺎﻥ ﻭﻗﺪ– اﷲ رﲪـﻪ – ﻭاﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ ﻭاﻟـﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﻠـﻢ ﻋـﲆ ﻣﻜﺒـﺎ ﹸ ذﻟـﻚ ﻋـﻦ ﻳﻨﻘﻄـﻊ ﻭﱂ, ﻭاﻟﱰﺣـﺎﻝ اﳊﻞ ﰲ اﻟﺬﻛﺮ أﻫﻞ ﻭﺣﻠﻘﺎت, اﻟﻔﻘﻪ ﹺﱢﱢﻭﳎﺎﻟﺲ ﺳـﻨﺔ ﻓﻔـﻲ, اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ اﳍﻤﻢ أﺻﺤﺎب اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻌﻠﲈء ﺷﺄﻥ ﺷﺄﻧﻪ, ﺣﻴﺎﺗﻪ أﻭاﺧﺮ ﺣﺘﻰ )١ (اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺪﻳﺒﺎج)٥٦ص (اﳌﺤﺎﴐة ﺣﺴﻦ), ١/٦١٣ (اﻟﺰﻛﻴﺔ اﻟﻨﻮر ﺷﺠﺮة), ٨٨١ص (. )٢ (اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺪﻳﺒﺎج)٥٦ص (. )٣ (اﻟﺰﻣﺎﻥ ﺣﻮادث ﺗﺎرﻳﺦ)٣/٤٠٧ (اﻟﻌﴫ أﻋﻴﺎﻥ), ٣/٤٤٦ (.
عدد الصفحات ٦٦٧٦ دﻣﺸﻖ١٣٧ إﱃ رﺣﻞ, ﻫـ ﺑﻴـﺖ إﱃ اﳊﺞ ﻗﺎﺻﺪا إﻟﻴﻬﺎ ﻭﺻﻮﻟﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺪس ﻭزار, ﹰ ﺑﺠﲈﻋـﺔ اﳌﻤﺘﻌـﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ ﻭاﻟﺘﻘﻰ, اﻟﺸﺎﻡ رﻛﺐ ﺻﺤﺒﺔ, اﳊﺮاﻡ ﹸاﷲ اﻟﻌﻠـﻢ ﳎـﺎﻟﺲ ﲨﻌﺘﻬﻢ, اﳌﺬاﻫﺐ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ ﻭاﳌﺤﺪﺛﲔ ﻭاﻟﻘﻀﺎة اﻟﻔﻘﻬﺎء أﻋﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﻭﺳﻤﻌ, اﳌﺸﻬﻮرة ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺑﴚء ﻓﺤﺪث, اﳊﺪﻳﺚ ﻭﺳﲈع, ﱠﻭاﳌﺬاﻛﺮة ﻣﻨـﻪ ﻮا ﻋﻨﻬﻢ ﻭأﺧﺬ . ﻛﺜـﲑ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﻗﺎﻝ–اﷲ رﲪـﻪ» إﺣـﺪ ﺳـﻨﺔ ﰲ دﻣـﺸﻖ ﻗـﺪﻡ ﺑﺎﻟﻌﺎدﻟﻴﺔ ﻓﺄﻧﺰﻟﻪ, اﻷﺧﻨﺎﺋﻲ أﻳﺎﻡ ﰲ ﻭﺳﺒﻌﲈﺋﺔ ﻭﺛﻼﺛﲔ)١, (ﻭﻣﻌـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺳـﻤﻌﻨﺎ, ﺑﻼدﻩ إﱃ ﻭرﺟﻊ, اﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻤﻊ, ﻋﺎﻣﺌﺬ دﻣﺸﻖ ﻣﻦ ﱠﹴﹸﻭﺣﺞ «)٢ .( ﻭﻗﺎﻝ–اﷲ رﲪﻪ» ﻗﺪﻡ رﻣﻀﺎﻥ ﻧﺼﻒ ﻭﰲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ, اﻟـﺪﻳﻦ ﺗﺎج اﻟﺸﻴﺦ ﻭﺳﻤﻊ, اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﻘﺎﴈ ﻋﻨﺪ ﻧﺰﻝ, اﳌﺎﻟﻜﻲ اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ اﺑﻦ, اﻟﻠﺨﻤﻲ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻗﺒـﻞ اﻟﻘﺪس ﻭزار, اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣﻊ ﻋﺎﻣﺌﺬ اﳊﺞ إﱃ ﻭﺧﺮج, ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﹰﻋﻠﻴﻪ دﻣﺸﻖ إﱃ ﻭﺻﻮﻟﻪ, . . . ﺷـﻮاﻝ ﻣـﻦ ﺛـﺎﻣﻦ اﻻﺛﻨـﲔ ﻳـﻮﻡ اﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺮﻛﺐ ﻭﺧﺮج أﻣﲑ أﻳﺒﻚ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺰ ﻭأﻣﲑﻩ ﺣـﺞ ﻭﳑـﻦ, اﻟﻈـﺎﻫﺮﻱ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻬﺎب ﻭﻗﺎﺿﻴﻪ, ﻋﻠﻢ ﻓﻴﻪ : ﺟﻬﺒﻞ ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻬﺎب . . . اﳉﻮزﻳـﺔ ﻗـﻴﻢ ﺑـﻦ اﻟـﺪﻳﻦ ﻭﺷﻤﺲ . . . ﻭﺗـﺎج اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ, . . . اﳌـﺬاﻫﺐ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﻭآﺧﺮﻭﻥ, ﻛﺜﲑ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻭﻛﺎﺗﺒﻪ )١ (ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ أﺑﻮﺑﻜﺮ, اﻟﺪﻳﻦ ﺳﻴﻒ اﻟﻌﺎدﻝ اﳌﻠﻚ ﺑﻨﺎﻫﺎ اﻟﺘﻲ دﻣﺸﻖ داﺧﻞ اﻟﻜﱪ اﻟﻌﺎدﻟﻴﺔ اﳌﺪرﺳﺔ ﻫﻲ أﻳﻮب )ﻫـ٥١٦ت ( أﻋﻈـﻢ ﻭﻫـﻲ, اﳌـﺪارس ﺑﻨﻴـﺎﻥ ﰲ ﻟـﻪ ﻧﻈـﲑ ﻻ ﻣﺘﻘﻨـﺎ ﺑﻨﺎءا اﻟﺪﻳﻦ ﺻﻼح ﹰﹰأﺧﻮ اﻟــ ﻓﻴﻬــﺎ ﺗﻌﻘــﺪ ﻭﻛﺎﻧــﺖ, ﻗﺎﺿــﻴﻬﺎ ﳛﻜــﻢ ﻭﲠــﺎ, ﺑﺪﻣــﺸﻖ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻣــﺪارس ﻭاﳌﻨﺎﻗــﺸﺎت ﺪرﻭس ﻭاﻟﻜﱪاء اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﳚﺘﻤﻊ, ﻭاﳌﻨﺎﻇﺮات. اﻧﻈﺮ, : اﻷﻃﻼﻝ ﻣﻨﺎدﻣﺔ)٣٢١ص (. )٢ (ﻭاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ)٤١/٣٥١ (.
عدد الصفحات ٦٧٨٦ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪر اﻟﺸﻴﺦ ﻛﺎﻥ ﺣﺘﻰ : ﻭأرﺑـﻊ, ﻓﻘﻴـﻪ أرﺑﻌﲈﺋـﺔ ﻫـﺬا رﻛﺒﻨﺎ ﰲ اﺟﺘﻤﻊ ﻣﺪار, ﻧﻔـﺴﺎ ﻋـﴩ ﺛﻼﺛـﺔ اﳌﻔﺘـﲔ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﻗﺪ, ﺣﺪﻳﺚ ﻭدار, ﻭﺧﺎﻧﻘﺎﻩ, ﹶﹰس اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ اﳌﴫﻳﲔ ﰲ ﻭﻛﺎﻥ . . . ﻭﻣﻄﺮﻧـﺎ, اﳉﻤﻌـﺔ ﻳـﻮﻡ اﻟﻮﻗﻔﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ آﻣﻨﺔ ﻣﺮﺧﺼﺔ ﺳﻨﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ, ﱠﺑﺎﻟﻄﻮاﻑ«)١ .( )١ (ﻭاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ) ٤١/٣٥١, ٤٥١(ﻭاﻧﻈﺮ : , اﻟﺰﻣﺎﻥ ﺣﻮادث ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٨٦٤ – ٩٦٤ (.
عدد الصفحات ٦٨٩٦ اﻟﻔﺎﻛﻬـﺎﲏ اﻹﻣـﺎﻡ ﻋـﲆ أﺛﺮ ﻭاﻟﻌﻠﲈء ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ اﳊﺎﻓﻞ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ , ﻓﻘـﺪ ﻟﻪ ﻣﻜﻦ اﻟﺒـﺎرزﻳﻦ اﻟﻔﻘﻬـﺎء ﻣـﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻭأﺧﺬ, اﻟﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﺘﻔﻘﻪ , ﻭاﳊـﺪﻳﺚ ﻭاﻟﺘﻔـﺴﲑ, اﻟﻘﺮاءات ﻋﻨﻬﻢ أﺧﺬ اﻟﻌﴫ ذﻟﻚ ﰲ اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ ﻭاﻟﻌﻠﲈء اﻟﺒـﺎﻟﻎ اﻷﺛﺮ ﳍﻢ ﻭﻛﺎﻥ, اﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﻦ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻭاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ, ﻭاﻟﻨﺤﻮ, ﻭاﻟﻔﻘﻪ, ﻭاﻷﺻﻮﻝ ﻓ, ﻭاﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﻴﻮﺧﻪﰲ ﻤﻦ : ١ – اﳌﺎﻟﻜﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻱ اﳌﻨﲑ ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ ﹸﱢ )٠١٦ – ﻫـ٣٨٦ :( اﻟـﺸﻬﲑ اﻟـﺪﻳﻦ ﺑﻨﺎﴏ اﳌﻨﻌﻮت, اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ , اﻷرﻳـﺐ اﻟﻔﻘﻴـﻪ اﳌـﺎﻟﻜﻲ اﻷﺑﻴـﺎرﻱ اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻱ اﳉـﺬاﻣﻲ اﳉـﺮﻭﻱ اﳌﻨﲑ ﹸﱢﺑﺎﺑﻦ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ اﳌﺘﺒﺤﺮ اﳋﻄﻴﺐ ﻭاﻹﻣﺎﻡ اﳌﻔﴪ اﳌﺤﺪث اﳌﻘﺮئ اﻟﻨﻈﺎر ﻭﻟـﻪ, اﳊﺎﺟـﺐ اﺑﻦ ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﻨﻬﻢ اﺧﺘﺺ, ﺑﺠﲈﻋﺔ ﻭﺗﻔﻘﻪ, اﻟﻘﻀﺎء ﻭﱄ, اﻟﻔﻬﺎﻣﺔ ﻭأﺧـﺬ اﻟﻔﺎﻛﻬـﺎﲏ ﻭﺻـﺤﺒﻪ, اﻟﻘﻔـﴢ راﺷﺪ اﺑﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﲨﺎﻋﺔ أﺧﺬ ﻭﻋﻨﻪ, ﻣﺸﻴﺨﺔ ﺳﲈﻩ, اﻟﻘﺮآﻥ ﺗﻔﺴﲑ ﻣﻨﻬﺎ, ﻣﻔﻴﺪة ﺣﺴﻨﺔ ﺗﺂﻟﻴﻒ ﻟﻪ, ﻋﻨﻪ )ﻧﺨـﺐ ﰲ اﻟﻜﺒـﲑ ﹸاﻟﺒﺤـﺮ اﻟﺘﻔـﺴﲑ(ﻭ ), اﻟﻜــﺸﺎﻑاﻻﻧﺘــﺼﺎﻑ ﻣــﻦ (ﺳــﻨﺔ ﻭﻟــﺪ), ﻫـــ٠١٦ (ﺳــﻨﺔ ﻭﺗــﻮﰲ, )ﻫـ٣٨٦)(١ .( ٢ –أﺑﻮ اﳌﺮﳼ اﻟﻌﺒﺎس ﹸﹾ ) ٦١٦ – ﻫـ٦٨٦ :( )١ (اﻧﻈﺮ : اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺪﻳﺒﺎج)١٧ص (اﳌﺤﺎﴐة ﺣﺴﻦ), ١/٦١٣ (اﻟﺰﻛﻴﺔ اﻟﻨﻮر ﺷﺠﺮة), ٨٨١ص (.
عدد الصفحات ٦٩٠٧ اﻷﻧـﺼﺎرﻱ اﳋﺰرﺟﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ, اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ, اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻬﺎب , اﻟـﺸﺎذﱄ اﳊـﺴﻦ أﰊ أﺻـﺤﺎب رأس, اﻟـﺼﻮﰲ اﻟﻌﺎرﻑ اﻟﺸﻴﺦ, اﻟﺒﻠﻨﴘ ﹶﹶﻣﺮﳼ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﻭﺧﻠﻴﻔﺘﻪ, اﻟﺸﺎذﻟﻴﺔ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺆﺳﺲ اﻷﺷـﻌﺮﻱ, ﺗـﺼﻮﻓﺎ ﻭارﺛـﻪ ﻭﻫـﻮ, ﹰ ﺳــﻨﺔ ﻭﻟــﺪ, ﹰﻣﻌﺘﻘــﺪا)ﻫـــ٦١٦ ( ﺑﻠﻨــﺴﻴﺔ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﻣــﺪﻥ إﺣــﺪ ﻣﺮﺳــﻴﺔ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﹸﰲ إﱃ ﻣﻌـﻪ ﻭرﺣـﻞ, ﺗـﻮﻧﺲ ﰲ اﻟـﺸﺎذﱄ اﳊﺴﻦ ﺑﺄﰊ اﻟﺘﻘﻲ ﻧﺴﺐ ﻭإﻟﻴﻬﺎ, ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ﺳﻨﺔ ﲠﺎ ﻭﺗﻮﰲ ﻭﺳﻜﻨﻬﺎ, اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ)ﻫـ٦٨٦ )(١ .( ٣ –اﳋﺎ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻱ ﻃﺮﺧﺎﻥ ﺑﻦ ﻟﻖ )ﻫـ٧٨٦ت ( اﻟــﺪﻳﻦ ﺗــﺎج , اﻷﻣــﻮﻱ اﻟﻘــﺮﳾ ﻃﺮﺧــﺎﻥ ﺑــﻦ اﳋــﺎﻟﻖ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻭﺳـﻤﻊ, ﻋـﲈد ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ, اﻟﻌﺜﲈﲏ ﻋﺒﺪاﳉﺒﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ, اﻹﺳﻜﻨﺪرﻱ اﻟﺒﻨـﺎ ﺑـﺎﺑﻦ اﳌﻌﺮﻭﻑ اﳌﻜﻲ اﷲ ﻧﴫ ﺑﻦ ﻋﲇ, اﳊﺴﻦ أﰊ ﻋﲆ)اﻟﱰﻣـﺬﻱ ﺟـﺎﻣﻊ, ( اﻟﻜﻨﺎﲏ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﲆ, ﻋﻨﻪ ﺑﻪ ﹸﻭﺣﺪث)اﻟﺸﻔﺎ( ﻟﻠﻘـﺎ, ﻋﻴـﺎض ﴈ ﺳﲈﻋﺎ ﻋﻴﺎض أﻧﺎ, إذﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﹰﹰأﻧﺎ . رﻭاﻳﺔ ﺑﻌﻠﻮ ﻭﺗﻔﺮد)اﻟﺸﻔﺎ, ( اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﰲ ﻋﴪا ﹰﻛﺎﻥ . ﺳﻨﺔ ﻣﺎت)ﻫـ٧٨٦ )(٢ .( اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ ﻣﻨﻪ ﻭﺳﻤﻊ)اﻟﱰﻣﺬﻱ ﺟﺎﻣﻊ(ﻭ), اﻟﺸﻔﺎ( ﻋﻴﺎض ﻟﻠﻘﺎﴈ)٣ .( ٤ – اﻷﺳﻤﺮ ﻣﻜﲔ) ١١٦ – ﻫـ٢٩٦ ( )١ (اﻧﻈﺮ : ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ)٧/٤٦٢ (اﳌﺤﺎﴐة ﺣﺴﻦ), ١/٢١ (اﻟﻄﻴـﺐ ﻧﻔـﺢ), ٢/١٠٤ (أﻋـﻼﻡ, اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ)٣٩١ص (. )٢ (اﻧﻈﺮ : اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ذﻳﻞ)١/٠٥١ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ), ٣/٩١٢ (. )٣ (اﻧﻈﺮ : اﻟﺰﻣﺎﻥ ﺣﻮادث ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٨٦٤), (٣/٤٤٦ (اﻟﻮردﻱ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ), ١/٦٩٣ .(
عدد الصفحات ٧٠١٧ ﻣﻨـﺼ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻜﲔ, ﳏﻤﺪ أﺑﻮ, اﻷﺳـﻤﺮ اﻟﻠﺨﻤـﻲ ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﻮر ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ, ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﻘﺮاء ﺷﻴﺦ)ﻫـ١١٦ (اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﰊ ﻋـﲆ اﻟﻘـﺮاءات ﻗﺮأ, ﻋـﻦ ﻭﺣـﺪث, ﻟﻺﻗـﺮاء ﻭﺗـﺼﺪر, ﻭﺛﻴـﻖ ﻭاﺑـﻦ, اﳍﻤـﺪاﲏ ﻭﺟﻌﻔـﺮ, اﻟﺼﻔﺮاﻭﻱ أﻗـﺮأ, ﻭﻋﺒـﺎدة ﺻـﻼح ﻣـﻦ ﺣـﻆ ذا, ﺑﺎﻟﻘﺮاءات ﻋﺎرﻓﺎ ﻭﻛﺎﻥ, اﻟﺴﻠﻔﻲ ﹰأﺻﺤﺎب ﺑﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺗـﻼ, ﲨﺎﻋـﺔ ﺑـﻪ ﻭﲣﺮج ﻣﺪة اﻟﻨﺎس, اﻟـﺴﻼﻣﻲ راﻓـﻊ اﻟـﺸﻴﺦ ﻟﺮﻭاﻳـﺎت ﺗﻮﰲ, ﻭﻏﲑﳘﺎ اﻟﴪاج ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﺷﻤﺲ– اﷲ رﲪﻪ – ﺳﻨﺔ) ﻫـ٢٩٦ )(١ .( ٥ –ﺑـ اﳌﻌﺮﻭﻑ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻱ اﳌﺎﻭزﲏ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻴﻲ) رأﺳﻪ ﺣﺎﰲ :( ﺳـﻨﺔ ﺗﻠﻤـﺴﺎﻥ ﺑﻈﺎﻫﺮ, ﺑﺘﺎﻫﺮت ﻭﻟﺪ, اﻟﻌﻤﺪة اﻟﻨﺤﻮﻱ اﻟﻔﻘﻴﻪ)ﻫــ٦٠٦, ( ﻋــ أﺧــﺬﻫﺎ , أﺋﻤﺘﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻭﻛــﺎﻥ زﻣﺎﻧــﺎ ﻟﻠﻌﺮﺑﻴــﺔ ﹰﺗــﺼﺪر , اﻟﺘﻴﻤــﻲ ﻋﺒــﺪاﳌﻨﻌﻢ ﻦ ﻭأﺧﺬﻫﺎ, اﻟﺰﻳﺎت ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ– أﻳﻀﺎ − ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺜﻐـﺮ ﻧﺤـﻮﻱ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺗﺎج ﻋﻨﻪ أﺧﺬ, اﻟﻨﺤﻮ ﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ أﻫﻞ ﺷﻴﺦ ﻛﺎﻥ, اﻹﺳﻜﻨﺪرﻱ ﳐﻠﻮﻑ ﺑـﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﻘـﺮآﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﻗﺮأ, اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ)٢ . (ﺳـﻨﺔ ﺗـﻮﰲ)ﻫــ٣٩٦(ﻭﻗﻴـﻞ: , )ﻫـ١٩٦ )(٣ .( ٦ – اﻟﻨﺤﺎس اﺑﻦ) ٧٢٦ – ﻫـ٨٩٦ :( )١ (اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)٣/٧٦٣١ (اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت ﰲ اﳌﻌﲔ), ١٢٢ص (اﻟـﺬﻫﺐ ﺷﺬرات, )٥/١٢٤ (. )٢(اﻧﻈﺮ : ص اﳌﺬﻫﺐ ٦٨١اﻟﺪﻳﺒﺎج ص اﻟﺰﻛﻴﺔ اﻟﻨﻮر ﺷﺠﺮة, ٤٠٢ ﻫـﺬا ﴍﺣﻨﺎ ﰲ اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ ﻭذﻛﺮﻩ, ص اﳌﺼﲇ ﻳﺪﻱ ﺑﲔ اﳌﺮﻭر ﺑﺎب ﰲ )٣ (اﻧﻈﺮ : اﻟﻮﻓﻴﺎت ﻓﻮات)٣/٩٠٤(اﻷﻟ ﻧﺰﻫـﺔ , ﺒـﺎب)١/٩٨١ (اﻟﻮﻋـﺎة ﺑﻐﻴـﺔ), ١/٨٣١ (ﺷـﺠﺮة, ص ١٠٢اﻟﻨﻮر .
عدد الصفحات ٧١٢٧ اﳊﻠﺒـﻲ ﻧـﴫ أﰊ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ, اﻟﺪﻳﻦ ﲠﺎء, اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ, اﳌﴫﻳﺔ اﻟﺪﻳﺎر ﺷﻴﺦ, اﻟﻨﺤﻮﻱ اﻟﻨﺤﺎس ﺑﺎﺑﻦ اﳌﻌﺮﻭﻑ)ﻫـ٧٢٦ (أﺧﺬ, ﻣـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﻭﺳـﻤﻊ, اﻟـﴬﻳﺮ اﻟﻜﲈﻝ ﻋﻦ ﻭاﻟﻘﺮاءات, ﻋﻤﺮﻭﻥ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭأﺧﺬ ﻣﴫ دﺧﻞ, ﻭﲨﺎﻋﺔ اﻟﻠﺘﻲ ﻭاﺑﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻦ ﹼاﳌﻮﻓﻖ ﺟﻠـﺲ ﺛـﻢ ﺷﻴﻮﺧﻬﺎ ﻋﻦ ﻟﻺﻓﺎدة. ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﻣﻦ : اﻟـﺸﻮاء ﳌﺤﺎﺳـﻦ اﻷﻓﻌـﺎﻝ ﻗـﺼﻴﺪة ﻭﴍح, اﳌﻘﺮب ﴍح اﳊﻠﺒﻲ . ﺳﻨﺔ ﻫـ٨٩٦ﺗﻮﰲ)١ . (ﰲ اﻟﻨﺤـﺎس اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﺑﺎﻷﺧـﺬ اﻟﻔﺎﻛﻬـﺎﲏ ﹼﴏح اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﻠﺨﻴﺺ. اﻟﻌﺴﺎﻑ ﳏﻤﺪ ﺑﻨﺖ أﺳﲈء اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﹼﻗﺎﻟﺖ)٢ (ص ﰲ ٨١» ﻛﺮر ﻟﻜﻨﻪ, اﻹﺷﺎرة ﴍﺣﻪ ﰲ ﻋﻨﻪ ﻭاﻟﻨﻘﻞ ﻗـﺎﻝاﺳﻤﻪ ﺑـﻞ, ﺷﻬﺮﺗﻪ أﻭ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻳﴫح ﱂ: , اﳌﻘـﺮب ﻋﲆ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﰲ أﳖﺎ ﺗﺒﲔ اﻟﻨﺼﻮص ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻭﺑﻌﺪ, اﻟﺪﻳﻦ ﲠﺎء ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺤﺎس اﺑﻦ ﻫﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﲠﺎء أﻥ ﲠﺬا ﻓﺜﺒﺖ«. اﻟ دﻗﻴﻖ اﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺗﻘﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺎﻟﻜﻲ ﻌﻴﺪ)ﻫـ٢٠٧ :( اﳌﻨ اﻟﻘـﺸﲑﻱ ﻭﻫـﺐ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ, اﻟﺪﻳﻦ ﺗﻘﻲ, اﻟﻔﺘﺢ أﺑﻮ ﻔﻠـﻮﻃﻲ اﳌﺤـﺪث اﻟﻔﻘﻴـﻪ اﻹﻣـﺎﻡ, اﻟﻌﻴـﺪ دﻗﻴـﻖ ﺑـﺎﺑﻦ اﻟﺸﻬﲑ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺎﻟﻜﻲ اﻟﺼﻌﻴﺪﻱ اﳌﺬﻫﺒﲔ ﰲ اﳌﻔﺘﻲ, اﳌﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﺑﻘﻴﺔ, اﻷﺻﻮﱄ . اﻟﻔﻘﻪ ﻭأﺻﻮﻝ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻢ ﰲ ﺑﺮع اﻷﻗﺮاﻥ ﻓﺎﻕ ﺣﺘﻰ . ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ)ﻫـ٥٢٦, (اﳌﺎﻟﻜﻴـﺔ ﺷـﻴﺦ ﻭاﻟﺪﻩ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﻤﻊ, )١ (اﻧﻈﺮ : ﺷﻬﺒﺔ ﻻﺑﻦ, ﻭاﻟﻠﻐﻮﻳﲔ اﻟﻨﺤﺎة ﻃﺒﻘﺎت)١/٧٢ (اﻟﻮﻋـﺎة ﺑﻐﻴﺔ), ١/٣١ (اﻟـﺬﻫﺐ ﺷـﺬرات, )٥/٢٤٤ (. )٢ (اﻧﻈﺮ : ﻭآداﲠﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻗﺴﻢ إﱃ ﻣﻘﺪﻡ ﺑﺤﺚ, ﻭﲢﻘﻴﻖ دراﺳﺔ, اﻹﺷﺎرة ﴍح ﰲ اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺑﺎﻟﺮﻳ اﻟﺒﻨﺎت ﲣﺼﺺﺑﻜﻠﻴﺔ , اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻮﻡ, اﻵداب ﰲ اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ درﺟﺔ ﻋﲆ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ, ﺎض: ﻭﴏﻑ ﻧﺤﻮ .
عدد الصفحات ٧٢٣٧ ﻭﲨﺎﻋﺔ ﻭاﳌﻨﺬرﻱ. اﻟﺸﺎﻓﻌﻴ ﻗﻀﺎة ﻗﻀﺎء أﺋﻤـﺔﻭﱄ ﺑـﻪ ﻭﲣـﺮج, اﳌﴫﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﺎر ﺔ. ﻣﻨﻬﺎ, ﻛﺜﲑة ﻛﺘﺒﺎ ﹰﺻﻨﻒ: )اﳌﺎﻟﻜﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﰲ اﳊﺎﺟﺐ اﺑﻦ ﳐﺘﴫ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ ﴍح, ( ﻭ)اﻷﺣﻜﺎﻡ ﻋﻤﺪة ﴍح (. ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٢٠٧( ﺑﺎﻟﻘﺮاﻓﺔ ﻭدﻓﻦ)١ .( ﻋﻤـﻞ ﻋﲆ اﻟﻜﻼﻡ ﰲ اﳌﻮرد رﺳﺎﻟﺘﻪ ﰲ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻷﺧﺬ اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ ﻭﴏح اﳌﻮﻟﺪ»اﻟﻘ ﺷﻴﺨﻨﺎ در ﱡﹸﻭﷲ ﺸﲑﻱ– ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﲪﻪ –ﻳﻘﻮﻝ ﺣﻴﺚ«) ٢ .( − اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻱ اﻟﻐﺮاﰲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ, اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ٤٠٧ :( اﳊـﺴﻴﻨﻲ اﻟﻘـﺮﳾ اﳌﺤـﺴﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ, اﻟﺪﻳﻦ ﺗﺎج, اﳊﺴﻦ ﹸأﺑﻮ ﺷـﻴﺦ اﳌﺤـﺪث اﻟﻔﻘﻴـﻪ اﻟﻌـﺎﱂ اﻹﻣـﺎﻡ اﳌﻌـﺪﻝ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪراﲏ ﺛﻢ ﹼﹼاﻟﻐﺮاﰲ ﻭ اﳌﺸﺎﻳﺦاﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﳏﺪﺛﻴﻬﺎ ﻛﺒﺎر ﹼأﺣﺪ . ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ)ﻫـ٨٢٦ (. ﺳﻤﻊ ﻛﺘـﺎب اﳊـﺮاﲏ ﻋـﲈد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﲆ)اﻟﻔﻮاﺋـﺪ (ﰲ اﳋﻠﻌـﻲ اﳊـﺴﻦ أﰊ ﻟﻠﻘـﺎﴈ, ﻭﺧﻠﻖ اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ اﳊﺴﻦ أﰊ ﻣﻦ ﻭﺳﻤﻊ, ﺟﺰءا ﹰﻋﴩﻳﻦ, . اﻟﻌﻴﺪ دﻗﻴﻖ اﺑﻦ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻭاﻟﺮﺣﺎﻟـﺔ اﳌﻐﺎرﺑﺔ ﻋﻨﻪ ﻭﲪﻞ, اﻟﻈﺎﻫﺮﻱ ﻭاﺑﻦ, ﱠﻭاﻟﺬﻫﺒﻲ. ﺳـ ﺗـﻮﰲ ﻨﺔ)ﻫــ٤٠٧( ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ)٣ .( )١ (اﻧﻈﺮ : ص اﻟﻌﻴﺒﺔ ٥٢٣ﻣﻞء اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة), ٤/١٨٤١ (اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺪﻳﺒﺎج), ٠٤٢٣ (اﻹﴏ رﻓـﻊ, ٤٩٣ص . )٢ (ﺑﺎﳌﻮﻟـﺪ اﻻﺣﺘﻔـﺎﻝ ﺣﻜـﻢ ﰲ رﺳـﺎﺋﻞ ﺿﻤﻦ, اﳌﻮﻟﺪ ﻋﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﻜﻼﻡ ﰲ اﳌﻮرد)١/٣١ (اﳊـﺎﻭﻱ, ﻟ ﻠﻔﺘﺎﻭﻱ)١/٣٨١ (. )٣ (اﻧﻈﺮ : ص اﳌﺨـﺘﺺ ٨٥١اﳌﻌﺠﻢ اﻟـﺬﻫﺒﻲ ﺷـﻴﻮخ ﻣﻌﺠـﻢ), ٢/٢١ (اﻟﻜﺎﻣﻨـﺔ اﻟـﺪرر), ٣/٥٨, ( اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات)٦/٠١ (.
عدد الصفحات ٧٣٤٧ اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ اﳉﺰرﻱ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : ﺳﻤﻊ)اﳋﻠﻌﻴﺎت( اﻟﻐـﺮاﰲ ﹼﻋﲆ)١, ( اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻐﺮاﰲ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﺔ ﹼﻭأﺛﺒﺖ)٢ .( − اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﴍﻑ ﱢ)ﻫـ٥٠٧ :( اﻟﺘـﻮﲏ اﳊـﺴﻦ أﰊ ﺑـﻦ ﺧﻠـﻒ ﺑـﻦ اﳌـﺆﻣﻦ ﻋﺒﺪ, اﻟﺪﻳﻦ ﴍﻑ, ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺸﺎﻓﻌ اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ اﻟـﺸﺎﻋﺮ اﻷدﻳـﺐ اﻟﻠﻐـﻮﻱ اﻟﻨﺤـﻮﻱ اﻷﺻﻮﱄ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﳊﺎﻓﻆ ﻲ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﺷﻴﺦ ﹼاﻟﻨﺴﺎﺑﺔ . ﺳﻨﺔ آﺧﺮ ﰲ ﻭﻟﺪ)ﻫـ٣٠٦ ( ﻗﺎﺿـﻴﻬﺎ ﻋـﲆ ﺑﺪﻣﻴﺎط ﻭﺗﻔﻘﻪ , ﻭﻏﲑﻫـﺎ ﻭﻣـﴫ اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ إﱃ ﻓﺎرﲢـﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﻃﻠﺐ ﺛﻢ, ﻭﻏﲑﻩ ﺧﻠﻴﻞ اﺑﻦ أﻟﻔـﺎ ﻳﺒﻠﻐـﻮﻥ ﺷـﻴﻮﺧﻪ ﻭﻣﻌﺠـﻢ , ﺑـﻪ ﻭﲣـﺮج ﺳـﻨﲔ ﻭﻟﺰﻣـﻪ اﳌﻨﺬرﻱ ﻣﻦ ﹰﻭﺳﻤﻊ إﻧــﺴﺎﻥﻭﺛﻼﺛﲈ ﺋــﺔ. ﻭﺧﻠــﻖ , ﻭاﻟــﱪزاﱄ , ﻭاﻟــﺬﻫﺒﻲ , اﳌــﺰﻱ ﻋﻨــﻪ أﺧــﺬ . ﻭﺻــﻨﻒ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ: )اﻟﺮاﺑﺢ اﳌﺘﺠﺮ( ﻭ)اﳋﻴﻞ( ﻭﻏﲑﻫﺎ . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٥٠٧ ( ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﻬﻮدة ﺟﻨﺎزﺗﻪ)٣ .( ﻭاﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ– اﷲ رﲪﻪ – ﻋﻨـﺪ ﻟﻠﺮﺳـﺎﻟﺔ ﴍﺣـﻪ أﺛﻨـﺎء ﰲ ذﻟـﻚ ﻋﲆ ﻧﺺ ﻧﺼﻪ ﻣﺎ ﻓﻘﺎﻝ, اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﻛﻼﻣﻪ»ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻗﺎﻝ اﻟـﺪﻣﻴﺎﻃﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﴍﻑ – اﷲ رﲪﻪ –اﳌﻐﻄﻰ ﻛﺸﻒ ﰲ«. − اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﴫﻱ اﻟﺴﻘﻄﻲ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﲨﺎﻝ) ﻫـ٧٠٧ :( )١ (اﻟﺰﻣﺎﻥ ﺣﻮادث ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٥٠٧ (. )٢ (ص اﳌﺨﺘﺺ ٣٨١اﳌﻌﺠﻢ . )٣ (اﻧﻈـﺮ : اﳊﻔـﺎظ ﺗـﺬﻛﺮة)٤/٨٧٤١ (ص اﳌﺤـﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘـﺎت ﰲ اﳌﻌـﲔ, ٧٢٢ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘـﺎت, ﻟﻺﺳﻨ ﻮﻱ)١/٠٧٢ (.
عدد الصفحات ٧٤٥٧ ﺑـﺎﺑﻦ اﳌﻌـﺮﻭﻑ ﻋـﲇ ﺑـﻦ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ, اﻟﺪﻳﻦ ﲨﺎﻝ, ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﳌﴫﻱ اﻟﺴﻘﻄﻲ . ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ)ﻭﻗﻴﻞ٢٢٦, ﻫـ: ﻭﻗﻴـﻞ٣٢٦: , ﻫــ٨١٦, ( ﺑﻤـﴫ ﻋﺒـﺪ ﻋﻦ رﻭ, ﻗﻀﺎﲥﺎ ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﺒﻐـﺪادﻱ ﺑﺎﻗـﺎ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌﺰﻳـﺰ )ﺳـﻨﻦ اﻟﺴﻨﻲ اﺑﻦ رﻭاﻳﺔ, اﻟﺼﻐﲑ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (ﺑﻜﺘـﺎب ﻋﻨـﻪ ﻭﺣـﺪث), ﻣﺎﺟـﻪ اﺑـﻦ ﺳـﻨﻦ( ﺑـ اﻟﺼﺎﺑﻮﲏ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ ﻭﺣﺪث, ﹰإﺟﺎزة)اﻟﻴﺪﻳﻦ رﻓﻊ ( ﻭﻟـﻪ, ﻟﻠﺒﺨﺎرﻱ ﻣﺸﻴﺨﺔ . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٧٠٧( ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة . اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻤﻊ)ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ(ﻋﺘ اﳌﺤﺪث ﺑﻘﺮاءة , ﳎﺎﻟﺲ ﰲ اﻟﻌﻤﺮﻱ ﻴﻖ ﺳﻨﺔ اﻵﺧﺮ رﺑﻴﻊ ﰲ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة٧٠٧آﺧﺮﻫﺎ اﻟﻨﻴﻞ ﺑﺸﺎﻃﺊ) ١ .( − اﻟﻨﺤﻮﻱ اﳉﺰرﻱ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻤﺲ) ﻫـ١١٧ ( ﺛـﻢ اﳉـﺰرﻱ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ, اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻤﺲ, اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﻨﺤﻮﻱ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﳋﻄﻴﺐ, اﳌﴫﻱ . ﻧـﻮاﺣﻲ ﻣـﻦ ﻋﻤـﺮ اﺑﻦ ﺑﺠﺰﻳﺮة ﻭﻟﺪ ﺳﻨﺔ ٧٣٦اﳌﻮﺻﻞ, ﻫـ ﺷـﻤﺲ ﻋﲆ ﻭﻗﺮأ, ﻗﻮص ﰲ ﻓﺴﻜﻦ, اﳌﴫﻳﺔ اﻟﺪﻳﺎر ﻭﻗﺪﻡ , ﺑﻤـﴫ ﺑﺎﳌﻌﺰﻳـﺔ ﻭدرس, اﻟﻌﻠـﻮﻡ ﻭأﺗﻘـﻦ, اﳌﺤـﺼﻮﻝ ﺷـﺎرح اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﹼاﻟﺪﻳﻦ اﻟﻄﻮﻟﻮﲏ ﻭﺑﺎﳉﺎﻣﻊ, ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﻭﺑﺎﻟﴩﻳﻔﻴﺔ . ﻋﻠـﻢ اﻟـﺴﺒﻜﻲ اﻟـﺪﻳﻦ ﺗﻘـﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻗﺮأ دﻳﻮﻥ ﻭﻟﻪ, ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ أﻟﻔﻴﺔ ﻭﴍح, اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﴍح ﻭﺻﻨﻒ, ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ, اﻟﻜﻼﻡ ﻭﺷﻌﺮ ﺧﻄﺐ . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ١١٧( ﺑﻤﴫ)٢ .( )١ (اﻧﻈﺮ : اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ذﻳﻞ)١/٠٦١ (اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات), ٦/٦١ (. )٢ (اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت)٩/٥٧٢ (ﻟﻺﺳﻨﻮﻱ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت), ١/٥٨١ (اﻟﻮﻋـﺎة ﺑﻐﻴﺔ, )١/٨٧٢ (.
عدد الصفحات ٧٥٦٧ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﴍح ﰲ ﻓﻘﺎﻝ, ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻷﺧﺬ اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ ﹼﻭﴏح» اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻤﺲ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺤﻮﻱ–اﷲ رﲪﻪ«) ١ (ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻤﺲ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻭﺳﻤﻌﺖ– اﷲ رﲪﻪ –ﻳﻘﻮﻝ«) ٢ .( − اﻟﺼﻨﻬﺎﺟﻲ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺪﻳﻦ ﲨﺎﻝ, اﳊﺠﺎج أﺑﻮ ) ﻗﺒﻞ ﻫـ٤١٧ﺗﻮﰲ :( اﳌﺼﻨ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻞ ﻒ– اﷲ رﲪﻪ – ﰲ ﻓﻘـﺎﻝ, ﻟﻠﺮﺳـﺎﻟﺔ ﴍﺣـﻪ ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻊ ﰲ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ إزاﻟﺔ ﺣﻜﻢ» اﻟﺼﻨﻬﺎﺟﻲ اﳊﺠﺎج أﺑﻮ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﻫﻜﺬا– اﷲ رﲪﻪ – اﳌﺸﻬﻮر ﻋﲆ ﺳﻨﺔ أﳖﺎ أﻋﻨﻲ اﳌﺬﻫﺐ ﻋﻦ ﳛﻜﻲ«. − اﻟﻔﺮﴈ اﻟﻐﲈرﻱ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ – ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﲪﻪ ) ﻗﺒﻞ ﻫـ٤١٧ﺗﻮﰲ :( اﳌﺼﻨﻒ ﻛﺮر ﻭﻗﺪ– اﷲ رﲪﻪ – ﰲ ﻟﻠﺮﺳـﺎﻟﺔ ﴍﺣـﻪ ﰲ ﻋﻨـﻪ ﻭاﻟﻨﻘﻞ ذﻛﺮﻩ اﻟﻔـﺮاﺋﺾ ﰲ ﻭﺑـﺎب اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﰲ ﺑﺎب)٣ . (ﻣﻮﺿـﻊ ﻛـﻞ ﰲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳـﱰﺣﻢ ﻭﻛـﺎﻥ ﻓـﺮغ ﻭاﻟـﺬﻱ اﻟﻜﺘﺎب ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﻦ اﳌﺼﻨﻒ اﻧﺘﻬﺎء ﻗﺒﻞ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﳑﺎ, ﻳﺬﻛﺮﻩ ﺳﻨﺔ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ ﻣﻦ)ﻫـ٤١٧ (. − اﳌﺎﻟﻜﻲ اﻟﻌﻤﺮﻱ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ ﹸ)ﻫـ٢٢٧ :( ﺗ, ﻋﻤﺮ أﺑﻮ اﻟﻌﻤـﺮﻱ, اﻟﻔـﺘﺢ أﰊ ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺘﻴـﻖ, اﻟﺪﻳﻦ ﹸﻘﻲ اﳋﻠـﻴﲇ اﺑـﻦ ﺧﺎﻧﻘﺎﻩ ﺷﻴﺦ, اﻟﺰاﻫﺪ اﻟﻌﺎﱂ اﳌﺤﺪث اﻟﺼﻮﰲ اﳌﺎﻟﻜﻲ اﳌﴫﻱ . ﻭﻟـﺪ )١ (ﻝ ﻭاﻟﺘﺤﺒﲑ ٤٣اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ /أ . )٢ (اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر . )٣ (اﻧﻈﺮ : ﻝ ﻭاﻟﺘﺤﺒﲑ ٩٤٢اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ, / ٧٨٢ب, / ٩٨٢ب, / ١٩٢أ / أ .
عدد الصفحات ٧٦٧٧ ﺳﻨﺔ)ﻫـ٧٤٦, (. ﻭﲨﺎﻋـﺔ اﻷﺑﺮﻗـﻮﻫﻲ ﻭأﲪـﺪ, اﻟﻘـﻀﺎﻋﻲ ﻋﺒـﺪاﻟﻘﻮﻱ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻋﺘﻨـﺎء ﻭﻟـﻪ, ﻭﻏـﲑﻩ ﻋـﺴﺎﻛﺮ اﺑـﻦ اﻟـﴩﻑ ﻣـﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻣﻊ ﻓﺴﻤﻊ دﻣﺸﻖ ﻭﻗﺪﻡ ﺑﺎﻟﺮﻭاﻳﺔ.ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ, أﺑﻮﺣﻴﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﻭﺳﻤﻊ ﺣﺪث) ١ (ﻭاﻟﺴﻴﻮﻃﻲ) ٢ : (ﺳﻤﻊ ذﻱ ﰲ ﺑﻤـﴫ ﺗـﻮﰲ ﺛـﻢ ﻣﺪة ﺑﺎﻟﻔﺎﻟﺞ ﻣﺮض, ﻭﺧﲑ زﻫﺪ ذا ﻭﻛﺎﻥ, اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ ﻣﻨﻪ ﺳﻨﺔ اﻟﻘﻌﺪة)ﻫـ٢٢٧ )(٣ .( − اﻟﺒﺠﺎﺋﻲ ﻋﲇ أﺑﻮ) ﻫـ١٣٧ :( اﳌـﺸﺬاﱄ اﻟـﺰﻭاﻭﻱ اﳊـﻖ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر, اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ, ﻋﲇ أﺑﻮ ا ﺑﺠﺎﻳﺔاﻟﺒﺠﺎﺋﻲ أﻫﻞ ﺷﻴﺦ, اﳌﺘﻔﻨﻦ ﻟﻌﺎﱂ . ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ)ﻫـ١٣٦ (. إﱃ أﺑﻴـﻪ ﻣـﻊ رﺣﻞ ﻋﻦ ﻭرﻭ, ﺑﻪ ﻭاﻧﺘﻔﻊ ﻭﻻزﻣﻪ, ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼﻡ اﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﻭأﺧﺬ, ﻣﴫ ﺑـﺴﺎﺋﺮ اﻧﺘـﴩ ﻭﻣﻨﻬـﺎ ﺑﺒﺠﺎﻳـﺔ اﻟﻔﺮﻋﻲ ﳐﺘﴫﻩ أدﺧﻞ ﻣﻦ أﻭﻝ ﻭﻫﻮ, اﳊﺎﺟﺐ اﺑﻦ ﺑ ﻭرﺟـﻊ ﻭﻧﺒﻎ, ﻭﻏﲑﻩ ﻣﴬ اﺑﻦ إﺳﺤﺎﻕ أﰊ ﻣﻦ ﻭﺳﻤﻊ, اﳌﻐﺮب ﺑﻼد ﲨـﺔ ﻌﻠـﻮﻡ اﺑـﻦ ﻣـﻨﻬﻢ ﲨﺎﻋـﺔ ﻋﻨـﻪ ﻭأﺧـﺬ, ﻭاﻟﺘﺼﻮﻑ ﻭاﻟﻜﻼﻡ ﻭاﻷدب ﻭاﻟﻔﻘﻪ ﻷﺻﻮﻝ ﻣﻨﺎ ﱂ زﻳـﺪ أﰊ ﺑـﻦ ا رﺳـﺎﻟﺔ ﻋـﲆ ﴍح ﻭﻟـﻪ, اﻟـﺰﻭاﻭﻱ ﻣﻨـﺼﻮر ﻭأﺑﻮ, اﳉﺪ ﻣﺮزﻭﻕ ﻳﻜﻤﻞ . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ١٣٧( ﺑﺒﺠﺎﻳﺔ)٤ .( )١ (اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ اﻟﺪرر)٣/٣٤٢ (. )٢ (اﻟﻮﻋﺎة ﺑﻐﻴﺔ)٢/١٢٢ (. )٣ (اﻧﻈﺮ : ص اﳌﺨﺘﺺ ٣٥١اﳌﻌﺠﻢ اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ذﻳﻞ), ٢/٣٦١ (اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات), ٦/٧٥ (. )٤ (اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ اﻟﺪرر)٦/٥٢١ (اﻟﻮﻧﴩﻳﴘ ﻭﻓﻴﺎت), ٦٠١ص (اﻟﻨﻮر ﺷﺠﺮة), ٧١٢ص (.
عدد الصفحات ٧٧٨٧ اﻟـﺼﻼة ﻋﻘـﺐ اﻟـﺬﻛﺮ ﺑـﺎب ﰲ ﻋﻨﻪ اﻷﺧﺬ ﻋﲆ اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ ﻭﻧﺺ)١ (ﻣـﻦ ﻫﺬا ﴍﺣﻨﺎ . ﴍح ﰲ ﺑـﺸﲑﻭﻗﺎﻝ ﺑـﻦ اﻟـﻨﻌﲈﻥ ﺣﺪﻳﺚ ﴍح ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮﻭﻳﺔ اﻷرﺑﻌﲔ : إﻥ ﺑﲔ ﻭاﳊﺮاﻡ, ﺑﲔ اﳊﻼﻝ»... اﻟﻘـﻮﻟﲔ أﺷـﺪ ﻭﻫـﻮ أﺻـﻠﻪ ﻋﻠـﻢ ﻣﻊ اﳊﻼﻝ ﻓﻘﻴﻞ ﻭاﻟﺜﺎﲏ, ﻭأﺻﻌﺒﻬﲈ : أﺳـﻬﻠﻬﲈ ﻭﻫﻮ ﺣﻼﻝ ﻓﻬﻮ ﺣﺮاﻡ أﻧﻪ ﻳﺘﺒﲔ ﱂ ﻣﺎ– اﷲ ﺷـﺎء إﻥ ﺗﻌﺎﱃ– اﻟﺒﺠﺎﺋﻲ ﻋﲇ أﰊ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﳐﺘﺎر ﻭﻫﻮ –رﻭﺣﻪ اﷲ ﻗﺪس ﹼ«)٢ .( ٦١ – اﳊﻤﻮﻱ ﲨﺎﻋﺔ ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪر اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﴫﻱ ﺛﻢ)٩٣٦ – ﻫـ٣٣٧ :( اﻟﻜﻨـﺎﲏ ﲨﺎﻋـﺔ ﺑـﻦ ﺳﻌﺪاﷲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪر, اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﳌﻔﺘـﻲ اﻟﻔﻘﻴـﻪ اﳌﺤﺪث, اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﳊﻤﻮﻱ . ﺳـﻨﺔ ﻭﻟـﺪ)ﻫــ٩٣٦ ( ﻛـﺎﻥ, ﺑﺤـﲈة ﻋ أﻛﺜﺮ ﻭأﺧﺬ, اﻟﻨﻮﻭﻱ ﻋﻦ أﺧﺬ, اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻗﺎﴈ ﻣﺘﺼﻮﻓﺎ ă ﺑﺎﻟﻘـﺎﻫﺮة ﻠﻮﻣﻪ ﰲ ﻣﺪارس ﻭﻋﺪة اﻟﺼﺎﳊﻴﺔ ﰲ ﻭدرس, ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ ﻭﻗﺮأ, رزﻳﻦ اﺑﻦ ﹶﱠﻋﻦ أﺛﻨـﺎء ﻭﻋﻤـﻲ, ﻣﺪة ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺴﻌﺪاء ﺳﻌﻴﺪ ﺧﺎﻧﻘﺎﻩ ﻣﺸﻴﺨﺔ ﻭﻭﱄ, اﳌﴫﻳﺔ اﻟﺪﻳﺎر ﺳﻨﺔ)ﻫـ٧٢٧(. ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ ﻣﻦ: )ﻭاﳌـﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﺎﱂ آداب ﰲ ﻭاﳌﺘﻜﻠﻢ اﻟﺴﺎﻣﻊ ﺗﺬﻛﺮة( ﺳﻨﺔ ﺑﻤﴫ ﺗﻮﰲ, ﻭﻏﲑﻫﺎ)ﻫـ٣٣٧(اﻟﻘﺮاﻓﺔ ﺑﻤﻘﱪة ﻭدﻓﻦ), ٣ .( ٧١ –اﻷﺧﻨﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﻘﺎﴈ ﺋﻲ)٤٦٦ – ﻫـ٢٣٧ :( )١ (ص ٣٤٧ . )٢ (اﻧﻈﺮ : اﳌﺒﲔ اﳌﻨﻬﺞ)ص ٠٢٢ (. )٣(اﻧﻈــﺮ : ﻟﻺﺳــﻨﻮﻱ , اﻟــﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘــﺎت )١/٦٨١ (اﻹﴏ رﻓــﻊ ), ٢٤٣ص (اﻟــﺬﻫﺐ ﺷــﺬرات , )٦/٥٠١ (اﻷﻋﻼﻡ), ٥/٧٩٢ (.
عدد الصفحات ٧٨٩٧ اﻟـﺴﻌﺪﻱ اﻷﺧﻨـﺎﺋﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ, اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻢ, اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ, اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﴫﻱ)ﻫــ٤٦٦ ( ﺛـﻢ اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻗـﻀﺎء ﻭﱄ, ﺑﺎﻟﻘـﺎﻫﺮة ﻭ, اﻷﺑﺮﻗﻮﻫﻲ ﻋﻦ ﺣﺪث, اﻟﻘﻨﻮﻱ ﻭﻓﺎة ﺑﻌﺪ اﻟﺸﺎﻡ ﻋـﻦ ﻭأﺧـﺬ, اﻟﻌﻴـﺪ دﻗﻴـﻖ اﺑﻦ ﻣﻌﻈـﲈ, ﻟﻠﻔـﻀﺎﺋﻞ ﳏﺒـﺎ, اﻟﻌﺒـﺎرة ﺳـﺎد, ذﻛﻴﺎ ﻧﺰﳞﺎ ﻋﻔﻴﻔﺎ ﻛﺎﻥ, ﻭﻏﲑﻩ ﹰ ﻭﲨﻠـﺔ اﻟﻘﺮآﻥ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ ﴍع, اﻟﻜﺒﲑة اﻟﻌﺎدﻟﻴﺔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻹﺳﲈع ﻛﺜﲑا, ﹰﻷﻫﻠﻬﺎ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ)ﻫـ٢٣٧ )(١ .( ﻛﺜﲑ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎﻝ» رﻣﻀﺎﻥ ﻧﺼﻒ ﻭﰲ ﻋﻤـﺮ, اﻟـﺪﻳﻦ ﺗﺎج اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺪﻡ , اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﻘـﺎﴈ ﻋﻨـﺪ ﻧـﺰﻝ, اﳌﺎﻟﻜﻲ اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ اﺑﻦ, اﻟﻠﺨﻤﻲ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﹰﻭﺳﻤﻊ«)٢ .( )١ (اﻧﻈﺮ : ﻭاﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ)٤١/٣٥١ (اﻟﻜـﱪ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘـﺎت), ٩/٩٠٣ (اﻟـﺬﻫﺐ ﺷـﺬرات, )٦/٣٠١ (. )٢ (اﻧﻈﺮ : ﻭاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ)٤١/٣٥١ (.
عدد الصفحات ٧٩٠٨ ١ –اﳊ اﳋﲑ أﺑﻮ, ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﻜﻲ اﻟﻔﺎﳼ ﺴﻨﻲ)٨٧٦ – ﻫـ٧٤٧ :( اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ, اﳋﲑ أﺑﻮ ﺛـﻢ اﻟـﴩﻳﻒ اﳊـﺴﻨﻲ ﲪﻦ ﺳﻨﺔ ﺑﻤﻜﺔ ﻭﻟﺪ, ﺑﺎﳌﺤﺐ اﳌﻠﻘﺐ, اﳌﺎﻟﻜﻲ اﳌﻜﻲ)ﻫـ٨٧٦ ( ﻣـﻦ اﻟﻜﺜـﲑ ﲠﺎ ﻭﺳﻤﻊ , ﻭﻏـﲑﻫﻢ اﻟﻄﱪﻳـﲔ اﻟـﺪﻳﻦ ﻭرﴈ, اﻟـﺪﻳﻦ ﺻـﻔﻲ ﻭاﻷﺧﻮﻳﻦ, اﻟﺘﻮزرﻱ اﻟﻔﺨﺮ اﻹﻓﺘﺎء ﰲ ﻟﻪ ﻭأذﻥ, اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ ﻋﻦ ﲠﺎ ﻭأﺧﺬ ﻭاﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﻓﺴﻤﻊ ﻭرﺣﻞ ﲠ ﻓﺎﺳﺘﻤﺮ ﻣﻜﺔ إﱃ ﻭرﺟﻊ, ﻭاﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻭاﻟﻌﺒـﺎدة ﺑـﺎﳋﲑ ﻭاﺷﺘﻬﺮ, ﻭﻳﺪرس ﻳﻔﺘﻲ ﺎ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت أﻥ إﱃ)ﻫـ٧٤٧( ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ ﻭدﻓﻦ, ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ)١ .( ٢ –ﺑ أﲪﺪ اﳊﻤﲑﻱ اﻟﺸﻘﻮرﻱ ﻋﲇ ﻦ )ﻫـ٦٥٧ت :( أﰊ ﻋـﻦ ﺑﺒﻠﺪﻩ أﺧﺬ, اﳊﻤﲑﻱ اﻟﺸﻘﻮرﻱ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ, ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﺑﺎﻹ ﻭﺗﻼ, ﻭﻏﲑﳘﺎ اﳌﺎﻟﻘﻲ ﻋﺎﻣﺮ أﰊ ﻭاﻟﻘﺎﴈ, اﻟﺴﻜﻮﲏ ﳏﻤﺪ, ﺑﻜﺮ ﻋﲆ ﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻭاﺳـﺘﺪﻋﻲ, ﻭﲨﺎﻋـﺔ اﻟﻨﺎس ﺳﻴﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻭﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة, ﻭﻏﲑﻩ اﻟﻔﺎﻛﻬﺎﲏ اﻟﺪﻳﻦ ﺗﺎج ﰲ ﻣـﺎت أﻥ إﱃ ﺳـﺒﻴﻠﻪ ﻫـﻮ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻭاﺳﺘﻤﺮ ﻓﺎﺳﺘﻌﻔﻲ, اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺑﻤﺪرﺳﺔ ﻟﻺﻗﺮاء ﺳﻨﺔ أﺧﺮﻳﺎت)ﻫـ٦٥٧)(٢ .( ٣ –ﻫﺸﺎ ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﲨﺎﻝ اﻟﻨﺤﻮﻱ اﻷﻧﺼﺎرﻱ ﻡ)٨٠٧ – ﻫـ١٦٧ :( )١(اﻧﻈﺮ : اﻟﺜﻤﲔ اﻟﻌﻘﺪ)٢/٤٣٣ (اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ اﻟﺪرر), ٥/٤٩٤ (. )٢(اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ اﻟﺪرر)١/٩٣٢ (.
عدد الصفحات ٨٠