جنوبهم 6 ثم قال : وأللا أخبرك 9 الأمر وَعَمودهِ وَذْرُوة سَنَامه؟6 فقلت بلى ناوسِرل الله قال: «رأ من لفن الإسلام, وعموده الصلاة وذروة سَنَامه الجهَان ثم قال: «آلا أَخبركَ بملاك ذلك كُلَّه؟» قُلْتُ بلَى يا رسول الله 00 «كفٌ عَلَيْكَ هَذَاه فقلتٌ: يا سول اللّهِ وإنًا لمُؤاحَدُونَ بما نتكلّم به؟ فَقَالَ: «تكلتك آمك يا مُعَادُ ول يكب الناس في الثارٍ عَلَى وجوههم أو عَلَى متاخرهم يوم القيامّة إلا حَصَائَدٌ ألسنتهم ؟» . ١١٠7 -_حلدثنا سليمان بن داود عن عبد الحميد بن بهرام قال ثنا شهْر بن حَوْشب قال حدّئني عبد الرحمن بن غنم عن مُعاذ بن جبل قال قال رسول الله ككل : «والذي في بيده ما شحب وَجْهُ ولا اغبّرت قَدّم شِ عَم يبتغى به درجات الجنة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيلٍ الله ولا ل يران عَبْدٍ كَدَابةِ تف له في سبيل الله عَرْ وَجَلَّ أذ يمل عَلَيْهَا في شيل اللدهة 84 -حذثنا حسين بن علي الجعفي عن فضيل بن عياض عن أبان عو قوريق حرفي عن معاة بن عدن قال اقاناة رقن الله كله روإن الشَيْطانَ ذئبٌ ابن آدم كذئب العْنّم وإِنْ ذتْبَ العْتم يَأخذٌ مِنّ الغتم الشاة المهرُولّة والقاصيّة ولا يَدْحْلَ فى البجماعة» فالزموا الْعامّةَ والجمَاعَةَ والمساجد» . ١ )١١*( إسناده ضعيف: أخرجه أحمد 7505/05. والبزار (كشف الأستار )١1807 وفيه شهر بن حوشب. قال شعبة: لقيت شهراً فلم أَعتَدٌ به. وقال ابن عون:: إن شهراً نزكوه. قال مسلم : أحذته ألسنة الناس تكلموا فيه «مقدمة صحيح مسلم» . )١١5( في إتحاف المهرة كتاب الإمارة - باب 0 رحمة والفرقة عذاب. ذكره ولم يذكر له طريقاً عن شهر سوى إخراج عبد بن ميد له قلنا: وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشبء ولد شاهد من طريق العلاء بن زياد العدوي عن معاذ. أخرجه أحمد 6 و74, ومسدد والحارث [من إشارة الإثحاف] وهذا إسناد ضعيف أيضأًء فالعلاء لم يسمعه من معاذ. ففي المسند لأحمد 74/0 قال العلاء: عن رجل حَذّثه يثق به عن معاذ. ثم هناك انقطاع بين شهر بن حوشب ومعاذ (مجمع الزوائد .)١5/1١ وقال البزار: شهر لم يسمع من معاذ شيئاً. «كشف الأستار «667. 54
عدد الصفحات ٦٩6 حدّئنا محمد بن بشر العبدي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن معاذبن جبل قال قال رسول الله تكله : «آستعيذوا بالله مِنْ طمّعٍ يُهْدي إلى طبع ومِنْ طمَّعٍ إلى غَيْر مَظمَع ومِنْ طَمَعْ حَيْتْ لآ طمَعٌ». 5 -حدّئنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صَهَيْبِ عن أنس بن مالك عن معاذبن جبل أن النبي يك قال لمعاذ: ويا معاذ» قال ليك يا وسول الله قال : ويا معَاذ) قال لبيك يا رسول الله قال: ويا معَاذ قال لبيك يا رَسُول الله قال : و الئاس مَنْ يَشْهّد أن لآ إله ! إلا اللّهُ دَحَلَ الجنة» . 11 حدّثنا عثمان بن عمر ثنا شُعْبة عن قنَادة عن أنس بن مالك عن مُعَاذ بن جبل أن رَسُولَ الله لل قَالَ: «مَنْ قَالَ عنْدَ المؤت لآ إله إلا الله مخلضا دخل الحةه 4 حدّثنا محمد بن الفضل ثنا سعيد بن زيد قال سمعت عمرو بن دينار المكي قال ثنا جابر بن عبد الله الأنصاريٌ قال قال مَعَاذْ بن جبل في مَرَضه لَوْلآ أن تتَكلُوا لحدّنتكم حَدِيئا سَمِعْنْهِ مِنْ سول اللّه كك قال : «من مَاتَ وفي قَلبه لا إِله إلا الله مُوقنَاً دحل الجة فج 48 -أخبرنا أبو عاصم النبيل أنا. ابن جُرَيْجِ قال ثنا سليمان بن (118) أخرجه أحمد 787/0 و7410. وذكره صاحب مجمع الزوائد )١44/٠١١( وقال: رواه الطبراني وأحمد والبزار بنحوه» وفيه عبد الله بن عامر الأسلمي. وهو ضعيف . )١115( أخرجه من هذا الطريق مسدد «إتحاف المهرة كتاب الإيمان بات فيمن شهد أن لا إله إلا الله . )١10( أخرجه من طريق شعبة عن قتادة النسائي في عمل اليوم والليلة رقم ١١4 بلفظ «من مات يشهد أن لا إله إلآ الله أن تحهدا رسول الله موقن من قلبه دخل الجنة». قال شعبة : لم أسأل قتادة متمعتة من أنسن؟ : )١١14( من هذا الطريق أخرجه ابن حبان «موارد الظمان رقم 5» بلفظ: من شهد أن لا إله إلآ الله مخلصاً من قلبه دخل الجنة». )1١١184( أخرجه أبو داود 2.964١ والترمذي 64 ولاه5١., والنسائي 8/5؟. وابن ماجة ذال وأحمد 70/٠ وه7 و47! و755. 0
عدد الصفحات ٧٠موسى قال ثنا مالك بن يخامر قال ثنا مُعَاذ بن جبل اله شيع الم كه يقول : «مْنْ قاتل في سَبيلٍ لله فواقَ نَاقَةٍ مِنْ رَجُل, 0 وَجَبَت له الجنئةع ومَنْ سَأل اله لل في نَفْسِهِ صَادقاً فلهُ مثلٌ أجر شهيدٍء وصَنْ جرح جَرْحاً في سَبيل الله أو نكب نَحْبَةٌ في سَبيل الله ججاءت زر م كانت لونها كالرُعْفَرانِ وَرِيحَهَا كَالْمسَك ومَنْ جرح في سَبيل الله كَانَ عَلَيْهِ طَابَعٌ الشْهداء» . < ١+١-حدّثنا عبد الله بن يزيد قال ثنا حيوة بن شُرَيْح عن مُحقبة بن مجلم عن أبي عبد الرحمن الحُبلي عن الصَتابحي عن مُعَاذ بن جل قال . أحَدَ رصرل لله كا بيَدي ْمَأ فقال: «يا معاذ إني لاحيّكَ لله قال معَاذ بأبي أنت وأمي واللّه إني لاحبك. فال سول الله يه : ويا اد تقول دَبرَ كل صَلاة وَاللْهُم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبَادتك) وَأَوْصَى بذّلك معاذ الصنابحيٌّ وأؤْصّى الصنابحي أبا عبد الرحمن وأوصى به أبو عبد الرحمن عُقبة بن مسلم. ١ -حذثنا إسماعيل بن أ بي أويس حدثنا عبد العزيز بن المظلب عن غبذ:الرحمن بن الحارث بن عياش عن عمروين: شعْيت عن طاو عن ميعاذ عن رسول. اللّه يك أنه قال: «لا طلاق لمن لْمْ يكح ولا عتاقة لمنْ لم يملك ولا نَذْرَ في مَعْصِية اللّه». ١15* حلدل حدثنا أبونعيم حدثنا هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل خرجنا مع رسول الله كِِ في غزوة تبوك زكان ل روح حَتى يبرد ويَجمَعُ بَيْنَ الظهر والْعَضرِء فإذا أمْسَى جَمَعْ بَيْنَ المغرب والعشاء . .اله١ و/ا4؟., وابن خزيمة ١44/8 والنسائي */7ه. وأحمد ,.١677 أخرجه أبو داود )١١١( (؟171١) إسناده ضعيف: في مجمع الزوائد 64 قال: رواه الطبراني في الأوسط. ورجاله . ثقاتء. إلا أن ال 0 )١17( أخرجه مسلم ١6١/7 و187٠ء وأبو داود ١١١5 و508١1.ء والنسائي »586/١ وابن ماجة ا١9٠ىء والموطأ م١٠.2 وأحمد 8/8؟؟ و١.«5 و#“م” و75 ولا5 و78. وابن خزيمة 955 و954.
عدد الصفحات ٧١١ - حدّئنا عُبَيَد الله بن موسى عن إسرائيل بن يونس عن يحبى عن بيد الله بن مسلم الحضرميّ عن معاذ قال سَمِعْتَ رسُول الله يكن يقول : دما مِنْ مُسْلِميْن يَموت لَهُمَا نَاتْ إلا أذخل الله وَالِدَيْه) م ِفَضْل رَحْمِيِهِ » قالُوا : أو اثنين يا رسّولَ الله ؟ قال : « أو اثنين » قالّوا : رايد باتزسيو الله قال وإن المبفظ لجر انه مره إل اهن" 4 حذثنا وو حرب ثنا شعبة قال أنا أبو عون عن الحارث بن عمروبن أ كن لقره ره “شعي عن يعات معاذ بن اعل حمص عن معاذ أن الي يك لما بَعَنْهُ إلى اليمن قال له : ديف تقضي إِذا عَرَض لك قضاءٌ؟) قال أقُضي بما في كتاب اللّه . قَالّ: «فإن الم يكن في كتاب اللّه؟» قال 0 رسول. اللّه يك قَالَ: «فإن م يكن في ب صول: اللّه؟» قال أجتهد رَأبِي لا آلوء قال فضرب 0 الله يك 0 وَقال: «الحمدٌ لله الذي وف رشول رسشولة الله لما يُرضي رسُول الله . 6 حذثنا الفعتين ثنا مالك عن ف حازم عن أبي إدريس عن معاد قال قال رسول اللّه يك : برقال الله عر وَجَلّ : ات محبتي للمتحابينَ 8 والمترّاورينَ في والمتباذلين في والمتجالسين في) . )١70( أخرجه ابن ماجة 2١5١09 وأحمد 8/١74ء وفى الزوائد للبوصيري «ورقة 2٠١7” قال: هلا إنئاد عََعيف لاتقاقهم على :قتع يحي بن عبيد الله ين موهيت:. (1؟7١) إسناده ضعيف». أخرجه أبو داود 7وه"# و#وه#, والترمذي ١77 و1978., وأحمد 6 و75 و7417 والدارمي ١ . قال الترمذي: هذا حديتٌ لا نعرفه إل من هذا الوجه. وليس إسناده عندي بمتصل. وقال البخاري في التاريخ الكبير :677//7/1١« الحارث بن عمرو عن أصحاب معاذ عن معاذ. روى عنه أبو عون,. ولا يصح ء ولا يُعرف إلا بهذاء مرسل. وقال ابن حجر في تلخيص الحبير ١87/4 و187: قال ابن حزم: لا يصح لأن الحارث مجهول. وشيوخه لا يعرفون. قال: واذعى بعضهم فيه التواتره وهذا كذبٌ. بل هو ضد التواترء لأن ما رواه أحدٌ غير أبي عون عن الحارث فكيف يكون متواتراً؟» وقال عبد الحق: لا يُسند. ولا يوجد من وجهِ صحيح . (6؟7١) أخرجه مالك في الموطأ صفجة ١9ه2 وأحمد 741/68 و###”. وابن حبان «موارد الظماآن .678١٠١١ يف
عدد الصفحات ٧٢757 حدثني عمروبن عاصم الكلابي أنا حمادبن سلمبة عن عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل أن البي كيه قال: «مَا مِنْ مُسْلِم بيت ومُو على ذكر الل عَرّْ وجل طَاهر. َيتَعَارَ منَ اللْيّل فيال اللَهَ خيرا من الدّنيا والآخرة إلا أعطاهُ الله إياه» قال حماد قال ثابت البناني قدم علينا أبو ظبية فحدثنا بهذا الحديث. ١ -_حدثني ابن أبي شيبة ثنا أبو خالد العم عق ييختى. بد سعد و ا اما عمل ابن 0 نجى له أمِنَّ النارٍ مِنْ ذكر الله عر وجَل)» قالوا يا رَسول الله ولا الجهاد فى 0 اللَّه؟ قال : و الجهاد في سبيل الله إلا أن 7 تَضربٌ سَيْفكَ حتى ينقطع, ٠ نم نَضْربٌ به حتى ينقطع» قالها ثلاثاً. حدّثني ابن أبي شيبة ثنا الحسن بن 0 عن عطاء بن السّائْب عن أبي رزين عن مُعاذ بن جبل أ نَ رَسُولَ الله يكل َال له: أل أذلك عَلى باب من أبواب الجنة؟» قال: وما هُو؟ قال: «لا خول ولا قَوَة إلا بالله». )١17( أخرجه أبو داود 47 60, والنسائي في «عمل اليوم والليلة» رقم 8٠١8 و05٠48» وابن ماجة "84١ وأحمد ©ه/7“4 وه“7 و١741 و744". ومداره على شهر بن حوشب: قال النسائي في عمل اليوم والليلة صفحة 198: : شهر بن حوشب ضعيفء سثل أبن عون عن حديث شهرٍ فقال: إن شهراً نزكوهء وكان شعبة .سبىء الرأي فيهء وتركه يحبى القطان «فإسَتافه لا شي )١707( إسناده ضعيف. طاوس لم يسمع من معاذ «تحفة الأشراف صفحة 9/1١4 الجزء الثامن» . وانظر التعليق على رقم 5. وله شاهد ضعيف أيضاً أخرجه أحمد 79/6 من رواية زياد مولى عبد الله بن عياش أنه بلغه عن معاذ. قال الهيثمي «مجمع الزوائد 00/1١ رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أن زياد بن أي زياد مولى ابن عياش لم ' يدرك معاذاً . )١74( أخرجه ا 06 ©7479 و145ء والنسائي في «عمل اليوم والليلة» رقم /اه". وإسناده ضعيف. عطاء بن السائب: قال ابن معين: ضعيف إلا ما كان عن شعبة وسفيان. «راجع ترجمته كاملة في الميزان .6054١ وعطاء ونّقه أحمد والنسائي ولكن قبل الاختلاط . ا
عدد الصفحات ٧٣4 -_حدثني ابن أبي شيبَّة ثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن شيويق حوشب عن الحارث بن عمين الزبيري قال وق الطاعون بالشام 2 معاذٍ بحمص فخطبهم فقال إن هذا الطاعُون رحمة ربكم ودعوة نيكم وَيَوت الصَالحينَ قبلكم). 4-[مسند سعد بن أبي وَقاص رضي اللّهُ عنه] سايلا يزيد بن هارون قال أنا سالم بن عبيد عن أبي عم عبد الله لكل ملم ثلاث : ما بن جل من المسلمين دي يشهم, في سيل الله 32 لسع ا 00 القيامّة يسعى بين يديه وما من جل من الملمين أغتق اصغيرا أو كبيرا إلا كَانَ حَقَاً على اللّه أن َجْزِيَهُ بكلّ عُضْوٍ منه أضعَافاً مضاعفةً». ٠١١ حذّثنا عبد العزيز بن أبان ثنا إسرائيل عن المقدام بن : شريح ال وَقاص قال : قال المشركون لرسول الله يل ارد هَوْلاء عَنا لا يجت ئون عَلَْيْنَا قال: وكانوا َرْبَعةَ منْ أضْحَابِ رسُول, الله بك قوقع في لبه ما شَاه الل أن يَقَع فَنَرلتْ هذه الآية 8 ولا تطرد الّذينَ يدُعون ربهم بالغداة : والعشي 4<" ال آخر الاية. ف 5 حدّئنا سلم بن قتيبة ثنا شُعبة عن سماك عن مصعب بن سعد زا اخريههة احيك 1571 بوإساكة' شغيت” قدت شهر بن حوشب. راجع تعليق رقم 1 ظ (10) لم نقف على ترجمة ل (سالم بن عبيد) ولا ل (أبي عبدالله) . )١11١( أخرجه مسلم 2177/7 والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف 245856 وابن ماجة 44 . )١9( أخرجه مسلم ١١8/1 و2155 0ه/145.ء وأبو داود ٠4ا”ء والترمزي 194٠م و91488. وأحمد ١/8/١ و9-148١18 و1846. ش )١( الأنعام آية: ؟1ه. 4
عدد الصفحات ٧٤عن ابه قال ال ا عن ير ان لا تَطعم طعاماً ولا تَشْرَبَ شُرَاباً - ختى أكفر بمحمد كَل قال فكنا إذا رد أن حلعيها اخذنا غزذا فحنا في فيها وصَبَبنَا في فيها الطعامَ والشرابٌ فنزلت في هذه الآية «#وَوّصينا الإنسان بوالديه » إلى قوله ©« وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم 4(" قال وكنا على شراب فتفاخرنا فا حرت رجلا من الأنصار فرفع بلحى جملٍ قَصَرّب به أنفي فَمَرَرَهُ قال: فكان أَنْفُ سعدٍ مَفْزوراً قال قزل في تحريم الخمر. قال: وأَصَبْتَ سَيْفَاً يوم بَدْرِ فأتيث به النبيّ يك فقلت يا نبي الله نفلنيه قال: «ضَعْهُ قال قلت لا تجعل مَنْ له غناء كمن لا غناء له فقال النبي كيه «ضعْة) فنزلت # يسألونك عن الأنفال 4" قال ونزلت في أية الوصية» . ١# أخبرنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وَقّاص عن أبيه قال كنت مع الي يكل في حب اوداع فمرضت مَرَضا أشفى عَلَيّ منه الموت فعادني رسولٌ الله يكِْ فقلت يا رسُولٌ الله إن لي مالا كرا ولمين برك !3 ان أن أفأوصي بئلئي مالي؟ قال : ولا» قلت فبشطر مالي ؟ قال: «لا» قلت فيثلث مالي؟ قال: «الثلث والقلت كت نلك يسود إن تدع ورثتك أغنياء بخير خير لك من أن تدعهم عالةٌ يتكففون الناسٌ إنكَ يا سعد لن تنفّ نفقةٌ تبتغي بها ويج اللّه إلا أجرْتَ عَلَيَْا حتى اللقمة. يه إلى في امرأتك) قلت ول الله حلت بعد أصحابي؟ قال : بإنك إن يلف فتعمل عملا تبتغي به وجة الله ؛ عَزّ وجل إل ارْدَدْتَ به درج 00 املف ان جات عت ل 1لا بك انراد ريض باذ أعرواة, اللي امضٍ 119/8 أخرجه البخاري أ اإلخلل 4/خ وك ه/لام ره7اء لا/اه١ وهوداء )١1*( ومسلم هإى” والاء وأبو داود 7854 و4١٠#. والترمذي هلاو 28٠0/17 ولاماء ومالك .77١8 والنسائى 5 78739 و74 و7”44ء 5/17؟17١. وابن ماجة »71١١5و ١ا/وو ١ال5و ١ا/4و ١ا/ا“و ١الالو ١الاو ءكد48/١ في الموطأ 0 2.45 وأحمد . 73988 والحميدي 55. وابن خزيمة .١185و .8 العنكبوت اية: )١( (؟) الأنفال: بداية السورة. ه6/و '
عدد الصفحات ٧٥لأصحابي جرتهم ولا تردهم على أعقابهم» لكن البائس سعلاية خولة برثي 0 الله كك وكانَّ هات مكة: قال فاك 0 00 ا جر أحَدُكم أنْ ل ليوم ألفت حَسَنةٍ؟؛ قالوا وكيف يكسبٌ أحدُنًا في اليوم ألف حَسَنَةِ؟ قال: 0 مثة تشبيحة فيكتبٌ لَهُ بها ألفٌ حَسَنَةٍ ويْحط عَن بها ألفُ خطيئة» . ١ 6 حدذئنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن :سعد وابي. .بكرة عن رسول الله يل أنه قال : «من اذْعَى إلى أب غير أبيه وهُو يَعْلَم أنه غَيْرٌ أبيه فالجئة عَلَيْهِ حَرَامٌ. ١5 أخبرنا جعفر أنا موسى الحوى عن مصعي عن اليه قال جماء رجل إلى رسول الله يي فقال يا رسول الله علمني كلاما أقولّهُ قال : دف لا إله إل لك رحد لا شريك لَهُ الله أكبر كبيرا والحمدٌ لله كثيراً وَسكان الله رف العالمينَ. ولا حول ولا قوة | إلا باللّه العزيز ز الحكيم ») قال هذا لربي فما لي؟ قال: «قل الم اغفر لي وارْحَمْني واهدني وعافني وارزفني» . - حدثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن زيد عن ابن لبيبة عن سعد قال: قال رسولٌ الله كله : «حَيّْر الذكر الخفيّ .. وخيرٌ الرزق ما يكفي». 6 حد حدّثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن عمر بن )١75( أخرجه مسلم 8/الاء والترمذي #47#. والنسائي في اليوم والليلة .١67 وأحمد ,>,/١ و0٠18 و186ء والحميدي .68١ )١86( أخرجه البخاري .١98/8 2.15/8 ومسلم ١//اه وأبو داود 281١١7 وابن ماجة كك وأحمد .1594/١ و4لا١ ووةلالل ه/م"” و45. )١5( أخرجه مسلم 48/٠/ا. وأحمد ١80/١ و188. )١1( أخرجه أحمد ١ وءما ولا46١. وإسناده ضعيف: أسامة بن زيد الليئي: قال أحمد : : ليس بشيء. وضعفه يحبى القطان. وقال النسائي : ليس بالقوي. واختلف فيه قول ابن معين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. «ميزان ا : تتمامه. شاك ضعيف 5١ أخرجه النسائي 1/1 دون ذكر الهجر-. وأحمد )١18( كب 0ك 0
عدد الصفحات ٧٦سعد بن أبى وقاص قال ثنا سعد بن أ وقفاص قال: قال رسول الله يكغه : دقتَال المسلم كف وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يَهُجِرَ أحاه فوق ثلاثة أيام ». 4 _حذثنا عبد الرزاق أنا مُعغمر عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: قال رسول الله عله : «عَجِبْتَ للمؤمن إن أصَابَهُ خيْرٌ حَمِدَ الله عَرْ وجل وشكرء وإن أصَابنه _ مضبيية حمد الله :وصيرة فالمؤمنٌ يؤجرٌ في كل أمره حتى يؤجّر في اللقمة يَرفعها إلى في امرأته» . ١ -حذّثنا عبد الرزاق ثنا معغمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أنية» أن رسولٌ الله كله أغطى رجالا ولم يُغط رجلا منهم شَيْئاَء فَمَلْتَ يا رَسولَ الله أعْطَيْتَ فلاناً وفلاناً ولم تُعْط فلاناً وهُو مؤمنٌ؟ فَقَال رسُول الله يكل : 0 مسلم؟) قالها ثلاث قال الزهري فنرى أن الإسلام الكلمة والإيمان العمل . ١4١ - حدّثنا عبد الرزّاق أنا مُعْمر عن الزْهْريٌ عن عامر بن سعد عن أبيه قال : أُمَر رسُولٌ الله يك بقل . الورّغ وسمَاهُ فَوَيسِقَاً » . لم يصرّح فيه أبو إسحاق السبيعي بالسماعء وثانياً: ذكره البخاري في التاريخ الكبير 88/1/1١( و46 ترجمة 15؟) وذكر الخلاف فيه على أبي إسحاق عن محمد بن سعدء وعنه عن عمر بن سعد. قال البخاري : والأول أصح. قلنا: وروايتهعن محمدبن سعد: عند ابن ماجة .,”944١ وأحمد ١78/١ وب8لما وإستاذه أيضا لم يسلم من عنعنة أبي إسحاق. وأشار الدارقطني إلى ما أشار إليه البخاري . «العلل الأول ورقة .64١54 )١19( أخرجه أحمد ١77/١ و7١ و187. وإسناده ضعيف: أبو إسحاق لم يصرح بالسماع. وعمرنسبن سعد بن أبي وقاص: قال الذهبي: هو في نفسه غير متهم. لكنه باشر قتال الحسين وفعل الأفاعيل. وقال أحمد بن زهير: سألت ابن معين: أعمر بن سعد ثقة؟ فقال: كيف يكون من قتل الحسين ثقة!. «ميزان 15 وفي إسناده خلاف كثير ساقه الدارقطني في العلل «الأول ورقة /6»151. )١40( أخرجه البخاري 2١/١ ”/"18. ومسلم 91١/١ و97. ,.٠١4/«# وأبو داود 7م45 و4585.» والنسائي ٠١*”/4 و4١٠. وأحمد ١15/١ و187. والحميدى 58 و594. .195/١ أخرجه مسلم 17/. وأبو داود 07517, وأحمد )١5١( /بك/ا
عدد الصفحات ٧٧لي عر ان قال رسُولُ الله : من قل حين يشهَع الندام وأنا شه أن لا إله إل الله وَحْدَهُ لا شريك لَهُ ون ا مده وَرَسُولُهُ رَضِيت باللّهِ رَباً وبمحملٍ لبا غَفْر لَه ذَنبهُ » . فقلت : ما تقدم من ذنبه ؟ ا 000 لاو نهنا بسلتماناية ندارة كنا قتعية” ا أنو إسحاف» سيعت العيزار بن حريث يحدّث عن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: قال . رسول الله كه : «عجبت للمسّلم إن أصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ الله عَزَّ وَجَلَ وشّكرء وإذ اصاخ تمك اللق وضر [3 المتلم جيوح فى كل للحتي اللقمة يرفعها إلى فيه». 45 حد حدثنا عبد الملك بن عمرو ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن اععاصل ان محبرعن عادر ين سعد عن أبيه قال كَانَّ رسُول اللّه يك إذا سَلّم عَنْ يُمينه يُرَى نان خذور الا لسر رودا سلم قن يشارة بر ناض خده الأيمن» . 6 - حذثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا أبو مصعب عن عبد الله بن عبد 0 عر" رع ناس من 0 عبد 0 فأخبروا ا بين لابق المديئة لم يا ذلك 0 الليل» . ات حدّثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم بن أ بي النجود عن )١479( أخرجه مسلم 5/7 وه. وأبو داود 6 7اه., والترمذي 0 والنسائي ,2/١ واين ماجه | 5» وأحمد .181١/١ وابن خزيمة 47١ و؟5717. | | .319 سبق تخريجه رقم )١55( ١8٠١و ١7/١ وابن ماجة 6١4ء وأحمد .51١/7« أخرجه مسلم 41/7. والنسائي )١545( .١1/1١17و و185. وابن خزيمة 5لا ولالالا (ه5١) أخرجه البخاري ٠١14/1! و9١ و١18. ومسلم 2.17/5 وأبو داود 841/5 وأحمد ١ ولالاا. ١18ء والحميدي ./١ ْ -ب.١86و ١8٠١و ١ا/ا#ثو ١795/١ أخرجه الترمذي 4 *؟. وابن ماجة 4077. وأحمد )١55( 7
عدد الصفحات ٧٨مصعب بن سعد عن سعد قال سُثل اللي لذ أي الثاس أشَدٌ بلاء؟ قال: «الأنبياء ؛ ثم الأمثل فالأمثل ؛ يُبْتَلى الرجل على حَسَب دينه فإنْ كَانَ في دينه صَلابة زِيد صَلابة ون كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاءٌ بالعبد اق اق لد 4 ين من نساء مضر فقالت ا الله إنا ئََ عَلَى ابائنا وأبنائنا ا فمأ 5 لنا من أموالهم؟ قال: «الرَطبٌ تأكلينه وميك 6 -حدثنا أحمد بن يونس ثنا. أبو بكر بن عياش عن موسى بن ييا امو وو قال رسول ولا لأيام حت تفترق ل ل وك 7 منها في النار إلا واحدة وهي الجماعة) . 648 حذثني خالد بن مخلد قال حدثني محمد بن صالح التمار عن ومداره على عاصم بن أبي النجودء وعاصم: قال النسائي: ليس بالحافظ. وقال الدارقطني : في حفظ عاصم شيءء ووثقه أحمد وأبو زرعة. وقال شعبة: حذثنا عاصتم» وفي النفس ما فيهاء وقال أبو حاتم: ليس محله أن يقال ثقة. «ميزان 4054». )١49( أخرجه أبو داود 25 . وإسناده ضعيف . قال أء بو حاتم وأبو زرعة: زياد بن جبير روايته عن سعد بن أبي وكاطيق مرسلة. «تهذيب التهذيب "/لاه”" - مه”/ ترجمة /2456. )١18( إسناده ضعيف, قال الهيثمي: رواه البزارء وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف. «مجمع الزوائد 509/19؟»2. ْ )١49( أخرجه النسائي في السئن الكبرى 0 الأشراف .2588١ قلنا: محمد بن صالح التمانة .وثقة أحمد وأبو داودء وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. «ميزان 227518 ورواه الحارث بن محمد بن أبي أسامة في مسنده قال: حدّثنا محمد بن عمر حدّئنا محمد بن صالح فذكره. قال البوصيري: هذا إسناد فيه محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف «إتحاف المهرة الثالث ورقة .0١١١ ظ وله شاهد صحيح من حديث أبي سعيد الخدري أخرجه البخاري 8١/14 77/8., 6 و15#ء ومسلم ,.15١/© وأبو داود 07١6 و5١2.07 وأحمد */55 و .71 4
عدد الصفحات ٧٩اك لما حكم سعد بن معل في ني رق أن يق من جرت عل ادام ون يقسم أموالهم وذراريهم فقال رسول الله كله : «لقدُ حكم فيهم تيو البو بحكم الله عَزَّ وَجَلْ الذي حَكم فَوْقَ سَبْعَ سماواتٍ». 6١-_حد حذثنا عبد الله بن مسلمة قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن ل ا أبي كثير ادي بي الع با لاني ا ا قت في 0 الله ” اع ثم يل ثم اعين ثم قل لم يدخل ل ٠ حد وأو اساي رودي موا وي لله له : ا ا ان ٠ حذثنا عفان ب ثنا ماد بر سلمة أنا عا لة ه ١ ن بن مسلم , د بن 5 ا عن مصعب بن سعد بن مالك عن أبيه أن رَسُولَ الله كله أتي بِقَضْعَةٍ فاكل سرا صل جم دصل © منهًا فَفَضْلَتَ فضلَّة قَالَ: ديَجِيء رَجُل مِنْ هَذَا الفَحِ من أل الجئة يأكل له 211 هر هس نج ا ا الو اك انق )١6٠( آخرجه البزار وكشف الاستار ه١2 وقال: لا نعلمه عن سعد إلا من هذا الوجهء قلنا العلاء بن عبد الرحمن: وثّقه أحمد. وقال ابن معين: ليس حديئه يحجة. وقال ابن عدي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم : صالح الحديث أنكر من حديئه أشياء «ميزان هو “67/9 )ع ., (١8١)أخرجه أبو داود ١5459 و١/857١2 وأحمد ١!7/١ وهلا و8/!ا١.غ. والحميدي "لا ولالا» . وق “قفن ١ اساتيدة عبد اله بن أن هيلقم بو اسفن متيل اشع وإمنادة اضفيقت: عدا أو عبيد الله. بن أبى 520 لا يعرف مدان م. (169) أخرجه أحمد ١594/١ و18. قال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار وفيه عاصم بن بهدلة. وفيه خلاف. وبقية رجالهم رجال الصحيح. قلنا: وعاصم. قال الذهبي : بيت في القراءة وهو في الحديث دون الشبت صدوق» يهم. «ميزان 50548». 7”
عدد الصفحات ٨٠- حدذثني ابن كما ا لتك ا ا عن عامر بن سعد عن أبيه قال: قال 0 الله عن : «إني أحَرمٌ ما 72 لاني المديئة 95 طم عسانهاء أو يقل صيدماٍ قال : «المديئة رك ل َدَ رَْبََعَلها إلا أبِدلَ اللّهُ فيها مَنْ هُو حَيْر منهُ ولا يبت أحدٌ عَلَى لأوائها وجَهْدِها إلا كنتلَهُ شهيداً أو شَفِيعاً يوم القيامة) . ظ [ 14 حذثنى أبوخ ,' آم 1 قال ثنا عبد الله بن تعين اعزة بذربن عثمان قال حذثني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد , عن عمر بن سعدٍ عن دزا دن رمتو الله يِِ قال 9 تستشهدوت بالقتل., والطاعوت والغْرّقٍ والبطن 0007 0 وموت المواة - جمعًا مُوتها في نفَاسِهًا . ٠ حذثنا ابن انين شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم بن سعد عن سعد بن مالك واتياقة بن ريد وخرومة إن بت االو قال رسول الله ككلهِ: «إِنْ هَذَا الطاعُونَ رجز وبي عَذَابِ عَذْبٌ , به * قوم فإذا َقَمَ أرض, الم بهَا فلا تخرجوا منها فراراً منه وإذا وَقَع بأرض, | ولستم بها قلا تَدُخَلُوهَاء. .١181١/١ أخرجه مسلم 0/8 وأحمد )١67( .28١ أخرجه إسحاق بن إبراهيم من طريق عبد بن حميد «إتحاف المهرة الرابع- ورقة )١155( )١66( أخرجه مسلم 78/17 و9”ء وأحمد ١/8/١ وه7١ و“/ا١ وما و47١1 و185. وجاء من طرق أخرى عن عامر بن سعد عن أبيه أنه سمعه يسأل أسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله كخِ في الطاعون؟ فقال اسامة: ... فذكر الحديث. أخرجه البخاري ' 2221/5 ومسلم /1 5 ولاك وأحمد 2ه ومه56. ومالك ال الموطأ صفحة 60 6 ., وعن عامر بن سعد أنه سمع اناده زيد بحرت 0106 فذكر الحديث. أخرجه البخاري 0/5 ومسلم فيد وأحمد ه//ا ١ وم١7؟. آ' دعن عامر بن بعك أن 00 ال سعد بن الو وقاص عن الطاعون فقَال اسامة بن فك أنا اخبرك عنه. فذكر الحديث. أخرجه مسلم 77//7. والترمذي ,.٠١58 وأحمد 6 والحميدي 44ه. وعن إبرأهيم بن سعد قال:. سمعت 506 زيد ا 0007 فذكره أخرجه البخاري 8/1 ومسلم /8/1" و758. وأحمد ١/لالا١ وملا 7١5/8 و9١٠5 و١١٠7 و"71. 1م ١و
عدد الصفحات ٨١يي 00 0 را 9ر”ق الله كلل : «إذا سحد العبذ سيحد عَلَى سبعَة ارات : وجهه وكَفيْه ررك وَقَدَمَيِه فما لَمْ يَضَعٌْ فقد انتقص» . ٠ -[مسند عبد الرحمن بن ععوف رضي الله عنه] 617 - حدّثني خالد بن مخلد البجلي قال حذثني سليمان بن بلال قال حذثني عمروبن أبي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن 0 الواخد.ين محمد بن عبد الرسمن عن عبد الرحمن بن عوفا: رصي الله أن النبيّ لله اقَالَ لَهُ: «إني قيثُ جِبْريلَ عَلَيه السّلامُ قبَشْرني وَقَالَ : لله ع ريل يقول لك من على عليك ملك عله وم حلم لاك سَلْمْتُ عَلَيْهِ فسجدث لله شكرَأ. ظ )١165( أخرجه ابن انين شيبة» وأبو يعلى. «إتحاف المهرة الأول ورقة 8١5؟6. وله شاهد صحيح متفق عليه من خديث ابن عباس قال: قال الننبي 6: «أمرت أن أسجد على سبعة ة أعظم: .على الجبهة. وأشار بيده على أنفه. واليدين والركبتين» وأطراف القدمين, ولا نكفت الثياب والشعر)». أخرجه البخاري ٠١5/١ و١٠ ومسلم 9 /. و«أبو داود 4 والترمذي ٠١8/7 وه١؟ و5١75. وابن ماجة 87م و4884 و١٠40. وأحمد 1/١ و'""5"؟ رهه؟ وذلا؟ رهم؟ و78 و97؟ روه0" و1714 ". )١180( عمرو بن أب بي عمروء موى المطلب. قال أبو حاتم: لا بأس بهء وقال أبو داود: ليس بذاك وفي لفظ: ليس بالقوي . وقال أحمد: ما به بأس» وروى عباس عن يحيى: لا يحتج بحديثه. وقال في موضع آخر من كتاب عباس : كان يُستضعف وكان مالك يروي عنهء وروى عثمان بن سعيد عن يحيى: ليس بالقوي. وقال النسائي: ليس بالقوي. وروى ابن أبي مريم عن يحبى قال: ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس أن النبي كلع قال: اقتلوا الفاعل والمفعول به.: قال ابن القطان: الرجل مستضعف. وأحاديثه تدل على حاله. ورواه البزار من غير هذا الطريق» وقال: تفرد به عن سعد قيس١ وتفرّد به عن قيس . موسى» وروى عن عبد الرحمن من وجه اخر غير متصل. «كشف الأستار رقم 049) قال الهيثمي : روأه البزاره وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف «مجمع الزوائد 585/7 و2787 وأعاده في ١5١0/١1١« 9و١5١24. 7م
عدد الصفحات ٨٢-حدثني حبان بن هلال ثنا القاسم بن الفضل ثنا النضر بن شيبان قال لقيت أبا سلمة فقلت حدّئني حديثاً سمعته من أبيك سَمِعَهُ أبوك من رسُول الله يل ليس بينك وبينه أحدٌ فَمَالَ حَدَّئي أبي عن رسُول, الله كل قَالَ: «إِنْ الله ع وجل فرض صِيّامٌ رَمَضَانَ وسنت قِيَامَهُ فمن - ار - صأمه وَقامه 50 واحتساباً خَرَج من الذنوب كيوم. وَلَدَتَهُ 00 0 الا ترس سيل متام 0 اللّهِ يكل : ثلاث اه إن نت لحالفا عليه لا م ع ولا ينفو عبد عَنْ مطل يتفي بها وج اس 7 0 هن انو 5ه لقع الغ ِب قفي. )١604( أخرجه النسائى-© ١68/ وابن ماجة 178. وأحمد ١91/١ و194. وإسناده ضعيف» :قال النسائي : هذا خطأ. والصواب: أبو سلمة عن أبي قزر «المجتبى .2)١608/15 قلنا: والنضر بن شيبان. قال ابن -0 ل حديثه بشيء»ء وعطل البخاري والدارقطني حديثه - يعني هذا «ميزان 2240548 قلنا: وذكره الدارقطني في العلل وقال: يرويه النضر بن شيبآان عن 5 سلمة عن 00 ورواه الزهري عن أ سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة. ولم يذكر فيه «وسننت لكم قيامه» وإنما ذكر فيه فضل صيامه. وحديث الزهري أشبه بالصواب. «العلل الجزء الأول ورقة .6١69 )١89( أخرجه أحمد 014/١ وقال الهيثمي : رواه أحمد وأبو يعلى والبزّار وفيه رجل لم يسمهء وله عند البزار طريق عن أبي سلمة عن أبيهء وقال: إن الرواية هذه أصح. «(مجمع الزوائد .٠/* ورواية البزار في كشف الأستار «حديث رقم 4598» وقال: وحديث أبي سلمة عن قاص أهل فلسطين عن عبد الرحمن أصمٌ. يعني من الأخرى -. قلنا: ورواية قاص 0 ضعيف لجهالته كما أشار الهيثمي. قلنا: وعمر بن أبي سلمة صاحب الروايتين قال يحيى القطان: كان اشفنة تحيف عه ين أبن سلمة. دقان ابن معين: ضعيفء. وفي رواية: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال النسائي : ليس بالقوي. وقال أبو حاتم : لا يحتج به» وفي رواية: هو عندي صالح الحديث. وقال الذهبي لمر عن آنه سكين انظ المترالة رقم .2»١5171/ ) إسناده ضعيف . نوفل بن إياس . قال الذهبي : 30 يعرف» «ميزان .)6١85 تذدا
عدد الصفحات ٨٣بو لامي القلف نا ات 0 ماخر امس م ا ار ل ا الرحمن فقلت له يا أبا محمد ما يُيكيك؟ قال مَلك رضول الله ل ولم يشبع هو ولا اهل لوه حيو الععين :فاك ارافا اح 1 الننا على عفر لناءا. ١ [حديث أبَيّ بن كَعُب رضي اللَهُ عنه] لك ا يزيد بن هارون أنا سليمان التيمى عن أبي عثمان النهديّ عن أبيَ بن كعب قال كان رجلٌ ما أعلم من أهل المدينة ممن يصلي القبلة أبعد منزلاً من المسجد منه فكان يشهدٌ الصّلاة مع لني كله فقيل له الو اشتريت جماراً تركبّه في الرَّمْضَاءِ والظلماء؟ 7 اللا 0 منزلي يَلصَقٌ المسجد فأخبر بذلك رسول الله يكل فسأله / ذلك؟ فقال. يا رَسول الله كيه كب أثري وخطاي ا ورجوعي إلى أهلى وإقبالى وإدباري أو كما قال فقال سول اللّه لله : وأنطاك اللّهُ ذلك 1 ل أجمع أو كما قال». 75 أخبرنا يزيد بن هارون أنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال خرجت مع زيد بن صَوحَان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوط فأخذته فقالا دَعْهُ فقلت لا أدعه ا للسباع لاحذنه فالاستمتعن به فسألت بي بن كعب فقال أحسنتٌ إني وجدت على عَهُدٍ رسول, لله كا فيها مه دينار فاتيئه بها فقال: «عَرفَْا حول فعرَفها حَْلاً فلم أجد مَنْ خرنها فأتيته فقال: «عَرفها 0 آخر» ثم أتيته فقال: «عَرفها 000 آخر) ثم قال: «إحص عدّتها وَوكاءَمًا ووعاءَها فإذا جَاءَ طالبها فأخبرك بعدتها )١7١( أخرجه مسلم .١٠0/7 وأبو داود لاهه. وابن ماجة #8#. وأحمد 2.1/5 وابن خريمة 45٠ و١٠6١. ١9/٠١ و155. ومسلم ه/ه١ و5٠. وأبو داود ١568و ١57/7“ أخرجه البخاري )١157( .١4و ١١و ١55/8 وأحمد .76٠05 والترمذي 4لا١. وابن ماجة .ء١0١و ١/٠١17و 8.5
عدد الصفحات ٨٤