المنتخب من مسند عبد بن حميد تحميل PDF

وَوكائها وَوعَائِها فادفعها إليّه وإلاّ فاستمتم بها». “33 - أخبرنا بريد 250000 بي النجود عن الاير موسي دي تقول في ليلة القدر؟ فإن عبد الله يقول مَنْ يقم الحول يصبها. فقال يرحم الله أبا عبد الرحمن إنه ليعلم أنها في رمضان وأنها ليلة سبع وعشرين ولكنه عمي على ناس كثير لكي لا يتكلوا فوالذي أنزل الكتاب على محمد ككلهِ إنها لفي رمضان وإنها ليلة سبع وعشرين قال قلت أبا المنذر بم علمت ذلك؟ قال بالاية التي حدثنا بها رسول الله كَل فحفظنا وعددنا فوالله إنها لهي هي ما يستثنى قال قلت لزر : وما الآية التي قال ؟ « تطلع الشَّمِسٌ غَدَائئْذٍ كأنها طِسْتٌ 6 -أخبرنا يزيد , بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك عن اويا رجل آية وقرأتها على غير قراءته فقلت مَنْ أقرأك هذا؟ أقرأنيها رسولٌ اللّه كلِةِ فانطلقتٌ به إلى الي كلل فقلتٌ يا رسول الله ل اية كذا وكذا؟ فقال: «نعم) فقال الرجل أقرأتتي اية كذا وكذ|؟ فقال: اا ل «إن جبريل وميكائيل أتاني افتجلس جبويا عن يغيلق وميكائيل عن يسارء. “1ل ج .ريل يا محمد إقرأ القرآنَ على حرفٍ. فقال ميكائيل استزدهء فقلت: زدني فقال اقرأه على خرفين. فقال ميكائيل )١15*(‏ أخرجه مسلم ١“/# 2.١8/5‏ و74١.‏ وأبو داود 4لا١2‏ والترمذي “ولا واه“ وأحمد ه/١"١‏ و١١‏ و9ا١.‏ )١١4(‏ أخرجه النسائي ,١1514/7‏ وأحمد .١779 ١١5/8‏ وحديث نزول القران على سبعة أحرف من رواية 5 كعب ورد من غير طريق “آ0آ 21 عن أنس: فرواه عن أبيّ بن كعب: * عبد الرحمان بن أبي ليلى : أخرجه مسلم ٠١7/7‏ و١٠‏ و7304ء. وأبو داود ١410/8‏ والنسائي 0 وأحمد ه/لا؟١‏ و48؟١.‏ ظ * وسليمان بن صرد: أخرجه أبو داود لال841١ء‏ والنسائي في اليوم والليلة رقم ٠ا5.‏ وأحمد 6 وه6؟١.‏ * وزربن حبيش: الترمذي 7844. وأحمد ه/7١.‏ * وابن عباس: النسائي ١87/7‏ . 2 6م/ + 8 "

اسْتَرِدْهُ فقلت: زدْني فقال اقرأه على ثلا أحرفٍ فقال ميكائيل : اسْتَده فقلت زدْني كذلك حتى الع يد شرفو كل ذلكَ جبريلٌ يقول له اقرأ وميكائيل يقول استزذه حَتَى لغ سبعة أخحرفٍ فقال قرا ل سبعة اخرك كل شَافٍ كافٍ». 6 - أخبرني أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن العادم يق عله ارين ب يعقوت الحرقي عن أبيه عن أبي هريرة عن بي بن كعب قال: قال لي رسولُ الله يكل : دألا أعلّمُكٌ سُورَةٌ ما أنْزلَ في التورَاة و في الزبور ولا في الإنجيلٍ ولا في القران مثلها؟» قلت بَلى لوسرل الله قال: «لعلك أن لا تخرج من ذلك الباب حتى أخبرك بهَا» قال فقمثٌ مَمَهُ فجعلّ يحدَّني وَيدِي في يده فجعلتٌ أتباطأ كراهية أن' يخرجّ قبل أن يخبرني بها فلمًا دَنوْتٌ من البَاب قلت: يا رسولٌ الل الصورة التي وعدتني قال: «كيف ف إذا قمت في الصّلاة؟) فقرأت فاتحة الكتاب فقال : وهي هي وهي السَّبْعُ المثانيّ التي قال اللَّهُ عز وجل : < وقد آتيناك سَبْعاً مِنَ المثاني والقرآنَ العظيم 4 هو الذي أوتيته » . 5 حد حدثنا يد لت ثنا 0 عامر 00 ص 6 المشجد الي 00 على لكيه فقال : ل 1" - حل خدتنا 000 هيم ثنا شعبة عن حبيب بن أبي اثايت عن )١56(‏ أخرجه ارسق الل والنسائى 4/9" وابن خزيمة 5٠6٠‏ و١0ه.‏ وأحمد 8/. مومداره على العلاء بن عبد الرحمن: قال أحمد: ثقة لم أسمع مَنْ يذكره بسوءء وقال النسائيى: ليس به بأس» وقال ابن معين : : ليس حديثئه بحجة» وقال ابن عدي: ليس بالقوي, وقال أبو حاتم : صالح الحديث. أنكر من حديثه أشياء. «ميزان هم “*/ 6 . )١11(‏ أخرجه الكذة 8ق واليتافة فتعت: اراغرصة أيغا نابو ان أشي من نين 'الطرين» وقال البوصيري : هذا إسناد ضعيف». لضعف عبد الله بن عامر الأسلمي . «إتحاف المهرة الأول ورقة .»١51١‏ 91910 أخرجه الترمذي 2.7767 والنسائيى في اليوم والليلة "9 و94 وه#؟ و9595‎ )١117( .١7/©6 وأحمد‎

ذر عن بعد بو د الرحي يبن ابوى عن ابه عر ن أبِيّ بن كعب أ أن الريح مم رم للك فسَبّها جل فقال: «لا تَسُبّها فإنّها مأمورة ولكن قل اللّهُمّ إني أ شالك حَيْرَها وحَيْرَ ما فيها وخر ما أمرَتْ به وأعود لك من شرّها وشَرٌ ما فيها وشرٌ ما أمِرَتُ به». 46 حذثني يحبى بن عبد الحميد ثنا محمد بن أبان عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال حدّثني بن بن كعب عَنْ - رسول. اللّهِ تكله 57 قوله عَرْ 1 « وَذكرهم بأيام اللّه 4 قال: (بئعم اللّه» . 48 حذثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بن يونس عن أبي ل ار 0056 000 6 م )١154(‏ أخرجه احفد 2,226 واننات.-< ضعيف ». محمد بن أبان» هو الجعفي كما في رواية أحمد. ضعفه أبو داود وابن معين, وقال البخاري: ليس بالقوي. «ميزان .29١78‏ - او ل ال 0 أبنه عبد الله 1 000 سمعت 3 ألله 0 يقول: بينما موسى عليه للد في قومه ا 5 الله 200 الله نعمه وبلاؤه, . . الحديث ثم ساق حديتث الخضر. يعر الحديت رقم و5[ ). قحم اعر يه ان ريق لصنت طريف ١‏ اتسعات ذه شعن سير عورن اج عات قله ١/1‏ و١٠‏ ., وأحمد قا 1 ا ومن طريق عمروبين دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أخرجه البخاري ١ع‏ كلءه١‏ وحدراء 5ل١٠١‏ وهاكء 8/١/١اء‏ ومسلم 2.٠١/0‏ وأبو داود ث5 والترمذي 048 وأحمد حمد ©//!ا١١‏ و8١١.‏ * ومن طريق يعلى بن مسلم 0 دينار عن سعيد عن ابن عباس: أخرجه البخاري #//ا١١ا‏ واه”ء 5/؟١ال‏ وأحمد ه/9١١.‏ ومن طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة 1 ابن عباس: أخرجه البخاري ١8/١‏ ووؤلال :/لامكف ١1/١/84‏ ومسلم ا وأحمد حمد ١١5/8‏ 7>9؟7١.‏ /الم

كب أنه سَمِعٌ لني ل يقول: «رَحْمةٌ الله عَلَيْنَا وعَلَى مُوسى لولآا أ عدر لشي وأخذته لامامة من صاحبه فقال له إِنْ سألتك عن شيءٍ بعدها فلا تصاحبني لرائ من صاحبه عا قال وكان النبي كه | إذا ذكن الساافة الأنبياء بدأ بنفسه_فقال رحمةٌ اللّهِ عَلَيْنَا وعلى صالح رحمة الله عليّنا وعلى أخي عادٍ ثم قال: ماي او 0 إِذ قال لهم : .في الأرضن أحدٌ أعلم مني فأوحى الله تعالى إليه أن في الأرض مَنْ هو أغلم منك وآ ذلك أن ترود حوتا اليا فإذا فقدته فهو حيث تفقده رود حون علدا فانطلق هو وفتاه ّ ا يك الذي 57 به فلما انتهوا إلى ادر انطلق موسى يطلت ووضع فتاه الحوت على الصّخْرة فاضطربٌ فاتخذ سَبِيلَهُ في البحر سَرَبَاً. قال فتاه: إذا ججاء م نبي الله حَدَّئنه فأنسَاهٌ الشيطان فانطلقا فأصابهما ما يصيبٌ المسافرَ من النضّب والكلال ولم ع سحديا يصيب المسافر من النصب والكلال حتى جاوز ما مر به فَقالَ موسى لفتاهُ آننا عََدَاءنا لقد لقينا من اما ا ا بافي الله ار أُيتٌ إِذْ أوينا إلى امبر فإنو نسيت الحوت أن أحدّئكَ وَمَا أنسانيه إلا الشيطانُ فاتخدّ سَبِيله في البحر دزا قال مملكبنا كنا كي قحلن ارهن تعيها لضا لأثر حنى انتهيا إلى الصّخرة فأطاف بها فإذا هو مسبّى بثوب فَسَلّم عَلَيْهِ فرفمٌ رأسَهُ فقال مَنْ أنت؟ قال موسى قال من موسى؟ قال موسى بني إِسْرَائيل قال فما لك؟ قال أحبِزتُ أن عِندكَ علْماً فاردت أن أْصَحَبّكُ قال نك لن تستطيعٌ معي صَبرا قال سَتجدني إن شَاءَ اللهُ صَابراً ولا أنصي لك آمرأ قال كت ا ع 0 اللّهُ صَابرا . قال: فإن ات تبعتني فلا تسألني عن شيءٍ حتّى أخدتٌ لك مِنْهُ كرا فانطلقًا حَتّى ذا رَكبّا في السفينة فخرج مَنْ كان فيها وتخلفت ليخرقها . فقالَ له مُوسى تخرقها لِتعْرِقَ أهلّها لقد جئت شيئاً إمرأ؟ قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي حرا قال لا اواحدى_ جما ايت ولا ترهفني. مهن «6 0 أمري عسرأ فانطلقا حتى إذا أتوا عَلَى غلمان يَلَعَبُونَ على سَاحَل البحر لم

وفيهم غلامٌ ليس في الغلمان أحسنّ ولا أنظف منه فأخذه فقتلة فنفر موسى عند ذلك وقال أقتلتَ نَفْساً زكية بغير نفس, لقد عقت شينا نكرا: قا ل ألم أقل لك إنك لن تفنتطيم. :معني صبراً. قال فأخذته دمامة من صاحبه سوا اد م ونع لي سار ُذْرا فانطلقا حتى ! إذا أ ا ل ا ل يُضَيْفُوهُمَا فوجّدا فيها جداراً يريد أنّْ ينقض فأقامَه قال له موسى مما أنزل بهم من الجهد لو شئت شئت لاتخذت عليه أجراً قال هذا فراق بيني وبينك فأخذ موسى بطرف ثوبه فقال حذثني فقالَ أما السفينة فكانت: لمساكية يعملونٍ في البحر وكان وَرَاءَهُم مَلِكُ يأخذُ كلّ سفينة غَصْباً فإذًا مر عليها فرآها منخرقة تركها ورقعها أهلّها بقطعة خشب فانتفعوا بها وأما الغلام فإنه كان طب يو طبع كافراً وكان قد ألقي عليه محبة من أبويه ولو عَصَيَا و فلغياناً :وكفرا :فازاذ ير لك أن يدلهمًا جيرا ينه رز كاة اقرف رحها فوقع أبوه على أمّه فتلقت فولدت يرا منه زكاة وأقربَ رُحُماً. وأما الجدارٌ فكان لغلامَيْنِ يتيميّن في المديئة وكانّ تَحْتَهُ كنرٌ لهُمَا إلى قوله ذَلِكَ تأويل ما لم نَسْطعٌ عليه صَبْرأ». - حذثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبيّ بن كعب عن أبيه قال كان رسُولُ الله إِذَا ذَْبَ ربع اللل قَام فقال دأيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءءةت الراجفة تتبْعُها الرادفة جاءَت الراجفة جفة تتبعها الرادفة حاءً الموث بما فيه جاء العوت بمأ فيه» ل كن كني كا ربد للدي أكثرٌ الصَّلاةَ عَليك فكم أجعل لك من صَلاتي؟ قال : دما شئت»قال الريُع؟ قال: امسا ا يي قال النضْف ؟ قال: «ما شى- كفت وإن زدت فهو خير) قال الثلئيك؟ قال : شت وإن زدْتَ فهو خير» قال أجعلٌ لك صلاتي كلها قال: ا همك ويغفر ذَنبك». )170١‏ أخرجه الترمذي ا وأحمد 2١15/68‏ وإسناده ضعيف.» عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف وانظر الميزان ك6 ةي وتعليق 77 .١‏ /4

لد متو 0 0 قال أنا ا عرد 07 57 كان يوم القيامّة كنت 0 سن 5-6 م امه غيِرَ فخر». - حذثني ا ا ا ل ا ال د د ا 0 م 00 «مثلي ٌ َضَعْهًا فتحدل, لاس يطوفونٌ بالبنيان ويَعْجبولَ منه وترون و 0 هذه اللبنة فأنا في مين مُوضع تلك اللْبنَة» . حدّثني سعيك بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيّ بن كعب قال صَلَى رسول ال يك صلاة الصّبْح ذات يوم ثم أقبل علينا بوجهه فقال: «أشاهدٌ فلانْ؟) قالوا لا قال: دفلات؟» قالوا لا لنفر من الجا تيه لم يشهدوا الصّلاة قال: «أما إِنّْ هاتين تين أثقل الضلوات عَلَى المنافقينَ ولويعلمون ما فيهما لأتوهما ولو 5 ثم قال: «عليكم بالصّفٌ المقدّم فإنه على مثل صَفّ الملائكة ولو تعلمونَ -فضيلته لابتدرتموه» قال ثم قال: «صلاتك مع الرجل أزكى من )١07١(‏ أخرجه الترمذي #517. وابن ماجة 414. وأحمد ه//#9١‏ و8١.‏ وإسناده ضعيف». ا ا 0 انظر التعليق التالي . )١7/7(‏ أخرجه الترمذي 517". وأحمد 15/8 ولا١1ء‏ وإسناده ضعيف, عبد الله بن محمد بن عقيل: قال سفيان: كان ابن عقيل في حفظه شيء فكرهت أن ألقيه» وقال الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي يحدّثان عن كداهين محمد بن عقيل. وقال ابن معين: 0 وقال مسلم بن الحجاج : قلت ليحبى بن معين: عبد الله بن محمد بن عقيل أحبٌ إليك أو عاصم بن غيداش؟ انقال ,ها لحب واتدرا منهماأ في الحديث. وقال أبن معين في رواية الدوري: عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف في كل أمره. وقال أبو حاتم: لين الحديث. ليس بالقوي. ولا ممّن يحتج . بحديئه» يكتب حديئه. «الجرح والتعديل .7١5 ةمجرت/١54و ١5/17/17‏ (/19) أخرجه أبو داود 584, والنسائي .٠١54/7‏ وأحمد .141١9 ١40/8‏ وابن خزيمة /ا1 ١‏ .

صلاتك وحدك وصلاتك مع الرجلين أزكى من ضَّلاتِك مع رجل, وما كان أكثر فهو أحبٌ إلى الله عَزَ وَجَلّ » . 4 حذني سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن جارود بن أبي سبرة عن أَبيّ بن كعب أ أن الي يك صَلَى لئاس َك آي فلما ا قال: «أيكم أَخدٌ على في قراءتي شيئاً؟) قال 7 نا نا لوصول الله نكال وقد علفيت أنه إن كان أحدٌ حدٌ أخدمًا عَلَى فأنت». - حذثني أبو الوليد قال ثنا هَمَام بن يحبى ثنا محمد بن جحادة قال أخبرني رجل يقال له أبَان عن أبيّ بن كعب أنه عَلّم رجلا سورة من القرآن فَأهْدَّى إليه ثوباً أو اقال خميصة قال فذكر ذلك لني يه فقال: «لو أنك أَحَذتَهُ أو وقال: «إن أَحَذْتَهُ شك محمد «الْبِسْتَ 0 من النار» . ا عبد سدور سعد أنا ع عن الأعسكن أب بن كعب قال كان سول للد 8-0 اسه 5 اال 1 يا أنها الكافرُون وقل هُوَ الله أحذ» . ١‏ - حدّئني ابن أبي شيبة ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي جمرة قال ثنا إياس بن قتادة عن قيس بن عا عن ارفن كيه أذ (174) أخرجه أحمد .١47/0‏ وإسناده ضعيف. قال ابن أبي خيثمة فقال قل ابن حجر في تهذيب التهذيب «287/7): سئل حي بن معن عن حديث حماد بن سلمة عن كاك ظ البناني عن الجارود , بن أفن سمبرة قال : قال 0 كعب؟ فقال: 0 وقال ابن حجر: وقال ابن خلفون : 5 عن ابي وطلحة. ولم 59 عندي منهما. )١7/6(‏ إسناده ضعيف. قال ابن أبي حاتم : أبان.ء روى عن ابي بن كعب» مرسل ء روي عنه محمد بن جحادة. سمعت أبي يقول ذلك «الجرح والتعديل .24١١88/57‏ )١76(‏ أخرجه أبو داود .١1477‏ والنسائيى 7/ه7. وابن ماجة ١١87‏ وعندهم زيادة: «ويقنت قبل الركوع» وأخحرجه دون الزيادة : 07 وم و2544 وفي عمل اليوم والليلة 7ك, - و٠5لاء‏ وابن ماجة .١١1/١‏ وأحمد 177/6. (17970) أخرجه أحمد ١4٠0/8‏ وذكر في الحديث قصة. وأبو داود والطيالسي وأبو بكر بن أبي شيبة» وأحمد بن منيع «إتحاف المهرة ‏ الأول ورقة .027٠١‏ وأخرجه النسائي في المجتبى 88/7 من رواية أبي مجلز عن قيس بن عباد. 41١

لبي يل قال لنا: «كونوا في الصّف الذي يُليي». ا 0 ساعد وو كي عر عي ور 1 الله ع 0 معك 5 قلت: «اللَّهُ لا 0 0 هو ا 2 قال فضيرات في صَذري فقال : «ليهنك العلم أبا المنذر والذي دل محمد بيده إن لهذه الاية للسَانا وشفتين ل الملك عِندَ سَاقَ العرش ». 6 حي ابن أبي شية نا عد ا بن تمر نا يزيد بن ذيد بن أب سوير تاعس و ا ويد اوسا 0 لا أمُ لك ؟ فقال رسولٌ الله ل : « انتسب رججلان على عَهْد موسى عليه السلام . فقال أحدُهما أنا فلان بن فلان حتئ عَدّ بّسعة فمن أنت لا أمّ لكي؟ ل ناركن الله عر وجل إلى موسق إن هدين المكسنيين أما أ نكة أنها المحم أو المنتسب إلى تسعةٍ في النار فأنت عاشرهم فى النار وأمًا أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين فأنت ثالثهما في الجنة » . اك يو بن أبي شيبة قال وجدت في كتاب 5 محمد بن بي 0 الفراتٌ 000 من ذهب 5-008 الس 0 4 (174) أخرجه مسلم 1 » وأبو داود 214٠‏ وأحمد .١41/8‏ ومدار إسناده على الجريري وهو سعيد بن إياس . قال الذهبي : أحد العلماء الثقات» تغير قليلا. «انظر المزيد من التفاصيل في الميزان ؟0*14. )١/4(‏ أخرجه أحمد 178/8. وفيه عبد الملك بن عمير: قال أبو حاتم: ليس بحافظ. تغير حفظه . وقال أحمد : ضعيف يغلط. وقال ابن معين : خلطل وذكر الكوسج عن أحمد أنه ضعفه دا ووثقة العجلو » وقال النسائي : ليس به به بأس «راجع الميزان ©2676 . ا )١140(‏ أخرجه مسلم 4 وأحمد م1 الم

افيقول الذين عنده لعن تركنا النّاسّ يأخذونَ منه ليُذهبون به فيقتتلون عليه حتى يقتل من كل .مائة ا ا ١‏ - حذثني سليمان بن 1 ويعقوب بن إسحاق قالا ثنا حماد بن 0 ثابت عن أبي رافع عن أَبيَ بن كعب أن النبِي يي كانَ يعتكث في العشر الأواخر من رمضان فسافر عاماً فلم يعتكف فاعتكف في العام المقبل عشرينَ ليلة». -[مسئد عبّادة بن الصّامت رضى الله عنه](1) 5 - حذثني بو أبو الوليد ثنا همام بن يحبى عن زيد بن أسلم ثنا ا ناز عن 0 الصامت عن النبي وَل قال : ولي مائة درجة ما بين كل درجتين كما ا الكهاء ء والأرض الفردوس- أعلى درجة من فوقها ايكون الفردوس منها تنفجر أنمار الجنة الأربعة فإذا ال الله الحة فاسألوه الفردوس» . 8 - أخبرنا أبو عاصم عن المغيرة بن زياد عن عبادة بن سي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال كنت أعلم ناسأ من أهل الصفة . 777٠© وابن خزيمة‎ .١41١/8 أخرجه أبو داود *714517. وابن اح ٠/ال. وأحمد‎ )١181١( ومداره على همام بن يحبى. انظر ؛‎ .#71١و‎ "١5/8 وأحمد‎ 276١ أخرجه الترمذي‎ )١18؟(‎ .244761« الخلاف فيه في الميزان رقم‎ و74”- وإسناده‎ "1١6/8 وابن ماجة /اه١اء وأحمد‎ .#4١!/و‎ 4١5 أخرجه أبو داود‎ )18( ضعيف. قال الذهبي : الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت أنه أقرأ 0-5 00 له‎ قوسا لا يعرف. قاله ابن. المديني. ومدار الحديث على مغيرة بن زياد الموصلي.‎ ٠ .)48٠ عبادة بن 0 عنه «ميزان‎ قلنا : قلنا: والمغيرة ة بن .زيادء قال أحمد: ضعيف الحديث له مناكيرء وقال وكيم : ثقة. وقال‎ ,النسائي : لس بالقوئ+ وقال في مكان 0 ليس به بأس. وقال أبو أحمد الحاكم:‎ .2481/09 :ليس بالمتين عندهم. «ميزان‎ يعاد بن الصامت بن قيس الأنصاري الخزرجي » أبو الوليد المدني . أحد النقباء. درق‎ مشهور. مات بالرملة سنة أربع وثلاثين» أحاديثه في الكتب الستة. تقريب التهذيب‎ ليله‎ آذ

فاهدئ إلى قوسا فقلت ليست :يمال آرضى .عنها فى. سبيل الله. ثم بيذا لى أن أسأل رسول الله يك فذكرت ذلك لرسول الله يكِ فقال رسول الله كله : «إن أردت أن يطوقك الله بها طوقاً من نار فاقبلها) . ا دع بو الوليد ثنا همام بن يحيى أنا قتادة عن 0 عن عبادة بن الصامت أن رسول الله ككل قال: «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءهء ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه» قالت عائشة أو بعض أزواجه إنا لنكره الموكه ال :ولد :ذلك بولكن :المؤفيق: [ذا محفدة :الموك دن نور فيران الل . وكرامته فليس شيء أحبٌ إليه مما أمامه فأحبٌ لقاء الله وأحب الله لقاءه وه الكتافر 'إذا حضرهالموت تش يكنات الله وعتوكة فلس شو اده إليه مما أمامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه» . 6 - حدّثني إسماعيل بن عبد الكريم قال حدّثني الوليد بن مسلم وعبد المجيد بن أبي رواد عن مروان بن سالم عن ع معدان عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله يف : «يكون في أمتي رجلان أحدهما وَهُبِ تهب له الحكمة والآخر غيلان فتنته على هذه الأمة أشدّ من فتنة الشيطان» قال أبو محمد سفعته من عبد المجيد. 7 - حذثني ابن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز قال: كنا جلوسا عند عبادة بن الصامت إذ جاءه الصنابحي فبكى فقال له ما يبكيك؟ فوالله لئن استشهدت لأشهدنٌ لك ولئن شفعت لأشفعن لك ولئن استطعت لأنفعتّك وما كتمتكم حديئاً سمعته من رسول الله كله إلا حديثاً واحداً 2٠١/4 و738094, والنسائي‎ ٠١55 أخرجه البخاري 2177/4 ومسلم 56/8. والترمذي‎ )١1884( . 090١ ١١/6 وأحمد‎ )١186(‏ إسناده ضحيف. مروان بن سالم : قال أحمد: ليس بثقة. وقال الدارقطني : : متروك. وقال البخاري ومسلم والو حاتم: منكر الحديث. وقال أبو عروبة الحراني: يضع الحلدريث. «ميزان 065. وفي التقريب ”784/7 : متروك. ورماه الساجي وغيره بالوضع . (185) أخرجه مسلم .47/١‏ وأحمد ه/18". 4

وسأحدثكموه وقد أحيط بى سمعت رسول الله يل يقول: «إن الله عر وجل حرم النار على من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله . ما - حذني ابن أبي شيبة ثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان قال أخبرني عمير بن هاني قال سمعت جنادة بن أبي أمية يقول سمعت عبادة بن. الصامت يحدّث عن رسول الله كلخ أن جبريل عليه السلام رقاه وهو يوعك فقال «بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من كل حاسد إذا حسد ومن كل عين واسم الله يشفيك» . ٠‏ -[مسئد أبي قتادة بن ربعي الأنصاري رضي الله عنه](') وراك اخ نا وتيتسية. قازوة: آنا سيان التتض. قال خدنت: عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه أن رسول الله يكل قال: «هل تقرأون خلفي؟» قالوا نعم والله 000 الله قال: (رفلا تقرأوا إلا بأم الكتاب» . 8 أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن 4 1 عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه أن النبى ككِةَ قال: «إذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تر وني قد خرجت إليكم). اه سم . (147) أخرجه ابن ماجة 709ه#, وأحمد 278/0 وابن ثوبان مختلف فيهء وثقه أبو حاتم ودحيم . والفَلاس» وقال ابن معين: ليس به :بأس. وروى عثمان بن سعيد عن ابن معين: ضعيفٌء, وقال أحمد: أحاديثه مناكيرء وقال النسائي. ليس بالقوي». وقال ابن عدي: يكتب حديئه على ضعفه. «ميزان 2»5478. (184) وأخرجه أحمد ه/08". وإسناده ضعيف لانقطاعه بين سليمان التيمي وعبد الله بن أبي قتادة, قال الهيثمي : وفيه رجلٌ لم يُسَمّ «مجمع الزوائد 2111/7. | (144) أخرجه البخاري 51/١‏ "مق ومسلم ٠١/1‏ وأبو داود 4ه و٠54.,‏ والترمذي ْ 7 والنسائي 5 وال وأحمد ١95/68‏ و28" ركد" ومد” ولاد” رمه" و9١5١‏ ظ و١6"ء‏ وابن خزيمة 65 9و544١ء‏ والحميدي 24779 والدارمي ل و1756 . .3"0 أخرجه أحمد 8//ا9؟ و84‎ )١94( . أبو قتادة بن ربعي : مختلف في اسمهء. فارس رسول الله يع‎ )١( 46

عبد الله عن أبيه قال أتى رسول الله كلةِ بجنازة ليصلي عليها فقال: «أعليه دين؟2 قالوا ديناران فقال: «أترك لهما وفاء؟» قالوا لا قال: «صلوا على صاحبكم) قال أ بو قتادة هما إلي يا رسول الله فصلى عليه . د أن سول ال 4 أن ل «صلوا على صاحبكم فإن عليه ديناً» فقال أبو قتادة هو عل يا رسول الله قال: «بالوفاء» قال بالوفاء وإنما كان عليه نمانية عشير أو تنيعة عشر رهما 5 حدّئنا سليمان بن داود عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن 5 قتادة الأنصاري عن أبيه قال خطب رسول الله كد فذكر 0 0 يفضل عليه 0 إلا 0 8 عل سي 8 واردب بحا 0 وروينا أنه ينزل عليه فلما أدبر الرجل دعاه فقال له ٠‏ رالا أن يكون عليه دين فإنه مأخوذ بدينه كذلك زعم جبريل عليه السلام». 94 أخبرنا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد عن محمد بن ا ا ابن لكعب بن مالك أنه سمع أبا قتادة ‏ بن ربعي يقول مر على رسول الله عَلِلٍ بجنازة فقال: (مستربح ومستراح منة) قلنا نصب الدنيا وأذاها والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب» 8 "٠01١/8 والنسائي ره 7//اا”. وابن ماجة 71401 وأحمد‎ 2٠١594 أخرجه الترمذي‎ )١191١( ٠ ولادث”م واا"”. ظ‎ 7917/6 والنسائي 5 وه" وأحمد‎ 217١7 أخرجه مسلم #7//5 و2”8 والترمذي‎ )١97( ولمه".2 والحميدي 178 و"17.‎ ”0« )١9(‏ أخرجه البخاري 1*/8. ومسلم */4ه. والنسائي 448/4. ومالك «الموطأ صفحة ©6) وأحمد 595/8 و6217" و84١0".‏ 45

< 94 أخبرنا عبد الرزاق أنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن حرملة , بن إياس الشيياني. 0 أي فتادة قال سكل رسول الله كلل عن صيام يوم عاشوراء؟ فال : «يكفر السنة» وسئل عن صيام يوم عرفه؟ فقال ٠‏ «يكفر سنتين سنة ماضية وسنة ة مستأخرة» . التو جدن عد ون النقر قا مان ومنل عن الخد الخطمي عن محمد بن كعب القرطي أن أبا قتادة كان له على رجل دين فكان بأتيه يتقاضاه فيختبى ء مية فجاء ذات يوم فخرج صبي فسأله عنه ؟ فقال نعم هو في البيت فناداه يا فلان أخرج فإني قد أخبرت أنك ههنا. ع مودس وود ال ل إنك لمعسر؟ قال نعم قال فبكى أبو قتادة ثم قال سمعت رسول الله يِه يقول: ف أن ل الوه دا بن لالد ال الال ع انق 5 - حذثني يعقوب بن إبراهيم الزهري قال حدثني اف عن أبيه قال ثنا عبد الله ب أبي قتادة عن أبيه قال كان .رسول الله كَلِنِ إذا دعي للجنازة سأل عنها فإن أثني عليها خيراً قام فصلى عليها وإن أثني عليها غير ذلك قال لأهلها: «شأنكم بها» ولم يصل عليها. 2 191 - ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: قال رسول الله يكِِ: «لا تسبّوا الدهر فإن الله هو الدهر» . كاك أعرنا عبد الراق: اننا تمر عن. مع بن أن كدر عن )١194(‏ أخرجه النسائي في الصومء في سننه الكبرى «تحفة الأشراف 2١708٠‏ وإسناده ضعيف»: قال الذهبي : حرملة بن أياس.. ذكره البخاري في الضعفاء فقال: اختلفوا في إسناده» ' ولم يصح إسناده. «الميزان 79/857 .2١‏ )١1946(‏ أخرجه مسلم 8/*” و#5. وأحمد "٠١/8‏ و08". )١1945(‏ أخرجه أحمد ه/94١7‏ و..م )١191‏ أخرجه أحمد و١١"‏ . (1948) أخرجه البخاري ١4*/١‏ ولا9١1‏ و2144 ومسلم ؟/لا”#ى وأبو داود 94 و49لا و5١28‏ 4

عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان رسول الله يلع يصلي بنا الظهر فربما أسمعنا الاية 0 يطول الركعة الأولى من صلاة الفجر والركعة الأولى من صلاة الظهر فظننا أنه كان يريد بذلك أن يدرك الئاس الركعة يعني الأولى . 4 -[مسند أبي الدرداء رضي الله عنه] 48 حدّثنا محوه بن القاسم الأسدي كن فطربن خليفة عن حبيب سْ أبى نايت عن يحيى بن جعدة عن أش الدرداء قال : قال رسول الله : «الريح من نفس الله فإذا رأيتموها فاسألوا الله عرّ وجل من أخبرنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة وس محمد بن إبراهيم عن يحنس عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ككل : « يا في لل ب أي لم يحب م الاين من قا عش أي مث من القانتين ومن :قرا احتميييانة انل الول الف ا وله قنطار أجر القيراط منه مثل التل العظيم» . ظ 1 حدّئنا يعلى بن ميد نا عبد الملك بن أبي مليماك يكن ان الزبير عن صفوان بن عبد الله بن صفوان وكانت تحته الدرداء قال :' أتيت الشام فأتيت أبا الدرداء فلم ألقه ولقيت أم الدرداء فقالت تريد الحج العام؟ قلت نعم قالت فاذع لنا بخير فإن النبي كَل كان يقول: «دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل ما دعا لآخيه والنسائى ١54/7‏ وه5١‏ و155. وابن ماجة 19م و479. وأحمد ه/هةا. 97" ورد م و01" وهءم ولا.# ومءم وو.م و1١ب#.‏ 8/4" وابن خزيمة 7٠ت‏ و4٠١6‏ /ادة و١مه١!‏ و544١‏ والدارمى ١١98©‏ و795١‏ و/ا91؟١.‏ ش (149) إسناده ضعيف» قال البوصيري: هذا إسنادٌ ضعيفٌ لضعف محمد بن القاسم. «إتحاف ظ المهرة ‏ الخامس - ورقة ١/7‏ بب». )٠١(‏ إسناده ضعيف.» موسى بن عبيدة الربذي. ف فى التقريب 785/9): ضعيف . )7١ ١١‏ أخرجه مسلم 53/4 ولاكم. وأبو داود 037 وابن ماجة 258948 وأحند ةا و؟5وةاحجب 207/5:. ٍ .4

بخير إلا قال امين ولك بمثل» قال فخرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء فقال لى مثل ذلك . ظ نا يعلى ثنا سفيان عن اك إسحاق عن أن حبيبة قال أوصى إلى رجل بطائفة من ماله أضعها فأتيت أبا الدرداء فاستأمرته في الفقراء رسول الله كله يقول: «مثل الذي يعتق عند الموت كالذي يهدي بعد الشبع) . ظ 8٠٠6*‏ -أنا عبد الرزاق أنا معمر عن زيد بن أسلم قال كان عبد الملك بن مروان يرسل إلى أم الدرداء فتبيت عند نسائه ويسائلها عن النبي عل فقام ليلة قال فدعا خادمه فأبطات عليه فلعنها فقالت لا تلعن فإن يوم القيامة شفعاء ولا شهداء). +5 - حدثنا وهب بن جرير وأبو الوليد قالا ثنا شعبة عن القاسم بن أبى برة عن عطاء الكنجارانى عن أم الدرداء عن أ, بى الدرداء عن النبي عد قال: وما من شي ء أثقل في الميزان من خلق حسن». 6 حذثني يحيى بن عبد الحميد ثنا عبد الله بن المبارك عن أبي بكر بن 5 مريم عن خالد بن ميحمد الثقفي عن بلال بن ألن: الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي َل : «إن لحبك الشيء مأ يعمي ويصم» . (؟7 )7١‏ أخرجه أبو داود /م54ة", والترمذي سيشفدافقة والنسائي /0) وأحمد 2 ولا9١,‏ ٠ . 4 2/5‏ .448/5 وأحمد‎ .»494٠01/ أخرجه مسلم 3515/8., وأبو داود‎ )35١*( ء4ه1١و وأحمد 447/5 و445 و4448‎ .5٠٠0# أخرجه أبو داود 41/484. والترمذي‎ )7١4( ."814 والحميدي‎ )7١60(‏ أخرجه أبو داود ٠7١ه.‏ وأحمد ه/9484١21‏ 4600/5. وإسناده ضعيف أبو بكر بن أبي مريم ضعيف «التقريب 6488/7.

06؟ اميه رشان جو عن ان أن بل سن لحك عن | ابن أ الدرداء عن أبيه قال نال رجل من رجل عند النبي ك4 'فرد عليه رجل فقال النبي 86 : «من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من الناز» . 38007 _حدّثنا الحن بن موسى ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة” عن خليد العصري عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله كله : «ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان إنهما ليسمعان من على الأرض غير الثقلين يا أيها الناس هلمّوا إلى ربكم فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى ولا|آيَتَ شمس إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان اللهم أعط منفقاً خلفاً وأعط ممسكاً تلفاً». 4 -حدثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام بن سعد عن عثمان بن حبان الدمشقي قال أخبرتني أم الدرداء عن أبي الدرداء قال لقد رأيتنا مع رسول الله يك في بعض أسفاره في اليوم الحار الشديد الحر حتى إن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما في القوم صائم إلا رسول الله يله وعبد الله بن رواحة . ظ 4 حذثني فهر بن عوف ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله يلهِ: «ما أظلّت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر»). ظ ١‏ -حذثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة ثنا يزيد بن .خمير عن )3١5(‏ أخرجه الترمذي 2.147١‏ وأحمد 444/5 و400. )7١0(‏ أخرجه أحمد ه/1917. ولم يُصرّح قتادة بالسماع. )7١4(‏ أخرجه البخاري 151 ومسلم +'/6: 2,١‏ وأبو دأود 6 وابن ماحة “اككق وأحمد 6 444/5 . )75١9(‏ أخرجه أحمد هه 225/5 . وإسناده عت علي بن زيد بن حدعان» ال أبن معين : ليس بحجة ورواية الدوري» 2048 , ش ) )١١‏ إسناده ضعيف. قال . الذهبي : سليمان بن عرتد» عن عائسشة: وأبي الدرداء. ا يعرف له سماع منهماء وعنه أبو التياح فقط . «ميزان م١6"‏ . ١١٠١٠