المنتخب من مسند عبد بن حميد تحميل PDF

ظ 000 عبد الرزاق | أنا 1 قتادة م نس أن الي قو محمد تم خذا ضا وكيك أذ رم علن اف يئة. 0 -_حد حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن أنس بن مالك عن البى يِه قال : تمع المؤمنون يوم م القيامة فيهمون لذلك اليوم فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا حتئ يريحنا من مكاننا هذا فيانُونَ دم فيقولون اله يا ادم أنتَ ابو الاج خلقك: اله بريه و اسان لك مَلائكَتَهُ وعَلْمَكَ أسماءً كل شيء فاشْفّع نا إلى رَبْنا حت يُريحنا + من مكاننا هذا فيقوُ لهم لنت عُناكُمْ ويَذّكر حَطِيتتهُ التي أصابٌ. ولكن اثتوا نوحاً أول رسول, بَعَنَهُ الله غز وجل إلى أهل الأرض | فيأتونَ نوحاً فيقولٌ لهم لَسْتٌ مُناكُمٍ ويذكرٌ لهم خطيئهُ التي أصاب ولكن اث توا إبراهيم خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لهم لمت ناكم ويذكرٌ لهم خطاياه التي أصابٌ ولكن اثتوا مُوسئ عبداً آتاهُ الله التوراة وكلْمَهُ تكليما فيأتونَ مُوسئ فيقول لَهُمْ لَسْتَ هُنَاكُم ويذكرٌ لهم خطيئته التي أصات ا عيسئ رسول الله وروحه وكلمَهُ فيأتونَ عيسئ فيقول لَسْت عُناكُم ولكن اثنوا مُحمّداً له عدا غفِرَ له ما تدم 7 ذنبه وما تاخري: قال رسول الله 3 وعلىئ جميع الانبياء : اتيائوني فَأنظلقٌ معهم فاستأذن على 58 فيؤْدَنْ لي فإذا رأيت ربي وقعتٌ له سَاجداً يعني ما شاءً الله أن يدعني ثم يقول 0 محمد ارفعٌ رَأسَكَ سَل عه 0 تشَمع 00 ربي بمحامد علمنيها ثم أحدٌ لهم حَدَا اَدْجِلَهُم لهانم ثم أرجع الثانية تانتادن على رن فيؤذْن لي فإذا رأيتُ يت رَبي وقعت لَهُ سّاجداً فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ش يا محمّد ازع راسَكَ سَلْ ته واشلم تشلم فاجمد دبي ماما 0 ثم أَخد 0 دا ثانيا سم الجنة لت الغالثة فأستأذن على ديد (1186) أخرجه افد #/ 4 والترمني لالم وقال: هذا خَدنك حسن غريب الا ا إلا من حديث عبد الرزاق. )١١185(‏ أخرجه البخاري .7١/5‏ 1494/9. 187.ء ومسلم .178/١‏ بوم

مدن 3 فإذا رايت ٍِ 0 ا اه الله 0 يدعني 2 علمنيها لم أحد لهم ا ثالغا 0 الحة حتى 27 فاقول يأ 27 ما 2 في ا الخلود أو يه القرآن» . ش 1177 - أخبرنا عبد الرزاق . أنا فعس عن قتادة وأبان عن أنس بن مالك قال: 'نزلت: :«يا أيها: النّاسٌ انقُوا ربَكُم إِنَّ رَلوَلَةَ السَاعَةِ شَيٌْ اعنظيم . عل النبي 6 وهو في امير لَه فرقم بها سَوته حتى ناب إليه أصحابه فقال: «أتدرون أي يوم هذا يوم يقول الله ع وجل لآدم عليه السلا ١‏ آم ف بسك بست ال من كل انب تسعماة وتسعة وتسعين إلى الثار وواحد في الجنة» فكبر ذلك على المسلمن , فقال النبي كله د : «سَدُّدوا وقاربوا وأبشروا فوالذي نفسي. بيده مأ الم ١‏ في الئاس إلا كالشّامة في جنب البّعير أو كالرقمة في ذرّاع لَب وإنّ معكم لَحَلِيقنِين ما كانتا مع شيءٍ إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هَلَكَ من كفرَة الإنس والجن». ١١48‏ - ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة قال ثنا أنس بن مالك أنْها نكت على نبي الله ل مَرْجعه من الحُدَيْبيَة وأصحابه مخالطوا الحزن إوالكابة قد جيل بينهم وبين اتيم 00 الهديّ بالجديبية فقال النبي يَكلِيهِ : ولقد أنزلت عَليّ آي حت | إلي من الدنيا عنما نقراها على أصحابه فقالوا هئ مرياً ا نِيّ لله قد بن الله ما يفعل بك فماذا يفعلّ بن فل 004446 .ساسن..ء- عمس نم ساس ويس اهمه الله ء عزْ وجل في ذلك «ليُدخل. المؤمنينَ والمؤمنات جِناتٍ» حتى «فوزاً عظيماً».. ظ 019 أخرجه ابن حبان 775/6/ حديث رقم ١(‏ 00 )١1188(‏ أخرجه مسلم 6 والبخاري ‏ مختضرا 558 0 00 قال: (إنا فتجنا لك فتحاً مبيئاً» قال: الحديبية, والترمذي 77 من طريق عبد بن حميد وقال: حَسَنْ صححيح وأورده السيوطي في الدر المكوو 1/5 وعزآه إن د الرزاق وابن أي اشيبة وعبد بن حجعيد والبخاري ومسلم والترمذي وابن جرير وابن مردويه وأبي نعيم في معرفة الصحابة عن أنس. امهم

كَُ 8 - ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ا ل عطاك الكوترع: أن النبيّ يل قال : «هو نهر في الجَئة» أو قال النبيّ: «رأيت نهرأً 0 الجنة حافتاة قباب اللؤلؤ قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاك الله . ش 14 دكا محود ين بشن لدي عن مسلا ين الى عور ا انادة .عن أنس بن مالك قال أني. نبي الله وَل وزيد بن ثابت بسحورٍ فلما قَرغٌ البي الله يه من سحوره قامّ إلى صلاة الصّبْح فقلنا لأنس كم كان بين فراغه من سحوره حتى دخل في ضَلاّتَه؟ قال قدر ما يقرا لرّجل خحمسينَ آية . 0١‏ ثنا يُعلئ بن عُبيد ثنا محمّد بن عبيد الله العرزمي عن قتادة عن أنسن سَليتُ خَلْفَ رَسُول, الله وك وأبي بكر وتمر فلم أشْمّع أحداً منهم يُجَهْر ببسم الله الرحمن الرحيم ٠‏ 1 - أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قنادة قال قال لنا انس لأحدتكُم حديثاً لا تجدونَ أحدأً يحدثكموه بُعدي سمعت رسول الله يل يقول : دإ من أشرَاط السّاعَة أن يَذْهَبَ العلمُ ويظهّر الجهل وَيُشَرنَ الحَمْرٌ ويَفُشو الزنا وَيْقلّ الرجال ويكثر النساءً حتئ يكون في خحمسينَ امرأة ة رجل واحد». © - أنا د أنا معمر عن قتادة عن أنس أن النبىّ كك قال وماك أخرجه الترمذي #688" من طريق عبد بن حميد وأحمد 154/7 74 34 2/8 وأحمد‎ .١ 1/4 والنسائي‎ .58/7 2161/١ أخرجه البخاري‎ )١١10( (1141) إسناده ضعيفء فيه محمد بن عبيد الله العَرْرْميٌ الكوفي . متروك . تقريب التهذيب .» وأخرجه النسائي 7 واب زيهة من ريو يبعبة وين 2 أ عروبة عن قتادة عن أنس . 4١048 “لا ومسلم 2.08/8 والترمذي و9”, وابن ماجه‎ /١ أخرجه البخاري‎ )١1١97( #لاا. لال/ا”؟ عن شعبة عن قتادة. ظ‎ ,3٠0١5 وأحمد 4848/7 كلا‎ )١119*(‏ أخرجه البخاري 48/6. 715/5. ومسلم 146/5 160/7ء والترمذي 47لالاء والنسائى فى فضائل القران 14؟2 وأحمد 17:/7. #/ا؟. ووم

بي 20 50 أن أقرأ عَلِيكَ القرآن» فقال أي السمانى لكك قال : «وَسَمَاك لي ) قال فبكى ا 1 أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنين. فال لما خملت جََازَة سَعْدٍ بن مُعاذ قال المنافقون: اها خف حارتة وذلِكَ لِحَكُمِهِ في بني قرَيظة. فبَلْعْ ذلك النبي صَلَّى الله عليه وسلم فقالَ: «إِنْ الملائكة كانت ١5‏ عي بو الوليد ثنا 527 ثنا قتادة عن ل رجلا دَخْلٌ المسجد والنيّ ول في الضّلاة فقال الحَمدٌ لله حمداً كثيراً طيئا مُبَارَكاً فيه ' فلما قضى النبي كه الصّلاة قال: يكم القائل كلمة كذا وكذا؟» فأرم القوم قال: «أيكم القائل؟ ثلاث مَرَات فقال الرجل: أنا فلتها وما أردت بها إلا الخير فقال يرل الله كل : «لّقد ابتدَرّها اثنا لك فما روا كيف ١‏ مسا يت اكتبوهًا كما قال عَبَدِي». 2 ! 10 ذال توا اذ ام يرفعون بصَارَمُم إلى السمَاء في صلاتهم» فَاشْتَدٌ قوله في ذلك حتى . قال: | يهن ا ار لامر 0 ظ ٠‏ ا على ا ا 0 5 مالك قال قال رسولٌ الل كلك 30 بني آم ان وتخير السب التوابون» . ظ ٠‏ [ مت الترمذي. 5 عن عبد بن أحميد به (1196) أخرجه أحمد 191/7 203534 وابن خزيمة 455 (1145) أخرجه البخاري 2141/1١‏ وأبو داود 41. والنسائي #//79. وابن ماجه ١١44‏ . وأحمد #قدك كلل هال كلك ١ل‏ مهل وابن خزيمة «لالى. 64035 / والدارمي 15037 . ((1193) أخرجه الترمذي 000 00 م :والدارمي ضفقة وابن " فاده اكد وإننادم سبي ص علي إن سيد . لضن

١6‏ -حلدثني ابن أبي شيبة ثنا مصعب بن مقدام ثنا أبو هلال عن نَادة عن أنس قال ما خطب النبى كله إلا قال: دلا إيمانَ لِمَنْ لا أمَانَةَ لَه . ظ 5 - حدثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة ثنا أنس 2 اله كود كان في يعض أسفاره ورديفه معاذ بن جبل ليس بينهما غير آخرة الول قال 2 ا : ديا معاد قال: لبيك يا وول الله وسعديكٍ .قال:' «هل تدري ما 1 الله عر وجل على العباد؟» قال : اله رس أعلَم. ظ قال: «فإن 0 الله عَزّ وجل على العباد أن يعبلدوه واسمرتران شيئاً): قال: «فهل 3-0 ما حق العباد د علي الله عن وجل إذا 5 فعلوا ذلك؟». قال: الله ووسولة غلم قال «فإن حَقَهُم على الله أن لا يُعَذّبهم» . ع ا سعد لل لي نالع لان ا لا ال ل مالك أنه أَمدِيَ لبي الله و جب من سدس . وكانَ .يَنَهَى عن الحريرٍ فَعَجِبَ الناسٌ منها فقال: لوالذي ان تعر يدر إن مُناديل سَعْد بن معَاذ في اسك د من هذه) . 00 ءِ 9 8١‏ أن يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن ثابت عن انس أن 0 00 مَك 7 الب علط رَأى جل يهَادى نين ابنيه فقال: رما هذا؟» قالوا: 00 ان يمدي ررم إلى البيت» فقال : إن الله عر وجل لعو عن تعْذِيب هذا نَفْسَهُ) 4 أمره فرَكبٌ. - ٠١‏ -أنا يزيد , بن خارون أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أن اذ ظ 2 أحمد #/ ه217 6 (199١)أخرجه‏ سك *“/6 عن أنس. والبخاري الايد لا67 ولاب 61٠‏ .44/١ 89‏ مسلم .1"/١‏ 4 وأبو داود 9ههاء والترمذي 07748 وأبن ماجه م 5 كلك :ا 5لا 0784 17وك عن معاذ بن جبل . (171) أخحرجه البخاري “رد 4/لالا١.‏ ومسلم 4/6لا. وأبو داود .#”#0١‏ والترمذي /الاو١ء‏ والنسائي لا" وأحمد 5/7 5١كء‏ 4# ه7"6.. (؟١1١)أخرجه‏ مسلم 195/8., وأحمد */785. لضن

4 ون . 9 ا 5 ام سليم اتخذت خنجرا يوم َنِينَ» فقال أبو طلحة: يا رسول للم هذه أم ا معها خنجرء فقالت: يا رسولٌ الله اتخذتة إن دنا مني 0 المشركين بقرت به لطنة افتل الطلقاء اصرب أعناقهم انهزموا بك . قال: . لس ارسيول الله كته فقال : «إنْ الله عز وجل قد كفئ وأْحْسَن» . ثنا عثمان بن عمر أنا شعبة عن ثابت عن أن نس أن النبي كه َأ امرأة تبكي على صَبِى لها فال لّها: «اتقي الله واضّبري» فقالت: وما تبالي أنت بمصيبتي فلما ذهبٌ قل لها إِنه رسولُ الله يه فَحَدَّهَا مثل الموت. فأنتٌ بابّه فلم تجد عليه بوابين قالّت لمم أعرفك يا رسول الله فقال: فالعا الصبر عند أول صدمة) أو قال : «عند أول الصدمة). 4 ثنا روح بن عبادة ثنا حمادر بن سلمة غن ثايت عن. أنس عن نبي الله يل قال يوم ألحد وهو يسلثُ الدمّ عن وَجهه: «كيف يفلخ قوم قَلْ ا نبيهم وكسروا رَبَاعيْته وأذمواوَجهَه) فأبْرّل الله ع وجل : #ليس لك من الأمر * شية أوايتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون» . اد تنا الحنين ون اموس نا حماد بن سلمة عن سّليمان التيمي وثابت عن أنس بن مالك قال قال .وسيل انق كله : . انيت خلى موسي ليزه ا بي عند الكثِيب الأخمر وَهُو قَائم يُصَلّي في قبره». : 5 ثنا هاشم بن العانتم لمان س المغيرة عن ثابت عن انس بن مَالك قال لما انقضت عدَّة زّينب قال أرسول الله كل لرّيد: «اذهبٌ فاذكرهًا على » قال فانطلقٌ زَيْدُ إليها فإذا هي تَحَمّر عَجينها قال فلمًا رأيتها ما استطعت أن انظر إليها من عظمها في صَدْرِي حين عرفت أن رسول الله خَطبها فََحَضْتٌ على عَقبي وولينها ظهري ثم قلت يا زُينبٌ أبشري 23174 وأبو داود‎ »54١ .50/# أخرجه البخاري 9ف وق عدن 4/اى ومسلم‎ )١170*( والترمذي 488. والنسائي 77/4 . ظ‎ .788 788/8 أخرجه مسلم 2114/0 وأحمد‎ )١1١4( )١7١6(‏ أخرجه مسلم .3١7/17‏ والنسائي ها 15١1”ء‏ وأحمد .١58/7‏ 18؟. .198/7 أخرجه مسلم 158/84.ء والنسائي 84/5/. وأحمد‎ )١11١5( 0

مت إل مسجدها قال وَل القَرآن فجاءً ل الله وك حنئ دحل علبها 00 قال أنس لقد رأيثّنا جِينَ دخلت علئ رسول, الله ككل أطعمّنا عليها الخبز واللْحمَ احتى امت النهانٌ رَ فخرجٌ الناسّ وبقي رهط يتحدثون. بعد الام لو ا اال ا ل ار كيِفَ وَجَدْتَ اهلك يارسول الله قال أنس: فما أدري. أنا أخبرته أن القوم قد خرجوا أو اير فانطلقٌ حتى .انتهئ إلى البيت فوجدّهم قد خزجوا فدّخل فذهيتث دل مَعَهُ فالقئ بيني ونه السترَ قال: وَنَدّلَ الحجاب قال : ووعَظ القوم' , بما وعظوا به لا تَدْخْلوا بيوت الى إلا أن يُؤْذّن لَكُم »؛ إلى قوله: «والله لا سحي مِنَ الحق » . [ تسن 01010100 قال نرت في زيئب بنت جحش 9وَنُحْفيٍ في نَفْسِكَ ما لله مدي 4 قال فتزوجها رَسُولٌ الله يل فما م على اعراة منْ نسَّائه ما أولَم ليها ذْبَحَ شَاة. 8 حدئني ليما بون حربت أن تحماد بن صَلهة عن ثابت عن أنس أن ثمانين رجلا مبطوا على رسولٍ الله كك وأصحابه من جبلٍ التنجيم عند صَلاةٍ ة الصبح وهم يريدون 3 يتوه فأخذوا أخذا فأعتقهم رسول الله 2 انَل الله :< وهوّالذي كف أيديهم عَنكم وأ يدِيكُم عَنهم يِبطنٍ مَكَةَ من بعد م هال وهم ا عن ان قال لما نزلت هذه الآية: .هيا بها الذينَ آمنوا لاتدفمو و أصراتكم فوقَ صَوتٍ النبيّ» إلى قوله": «وأنتم لا تشعرون». وكان ثابت بن قيس. )١17١(‏ أخرجه البخاري 4 », ال م )م )٠‏ ألخرجه مسلم لوول وأبو داود 48/8"؟2, والترمذي 54 وأحمد 1717/7 1 . ٠ . ١ ا مسلم الالال والبخاري في خلق أفعال العباد لا وأحمد «/ ام‎ 5 لض

ابه الكماس” رفي الصوت فقال أنا الذي كنت أرفع صوتي على رسول. الله كي خبط عملي أنا من أهلٍ الثار فجلس في هله حَزِيناً فتفقدَهُ رسولٌ الله كد فانطلقَ 59 الوم إليه فقالوا تَفْقَدَكَ رسولٌ. الله كك ما لك؟ لفاك أنا ” الذي: كنت أَرْهُمُ صَوتي فوقٌ صَوت النّبِي كل وأجهّر لَهُ بالقول خبط عملي أنا من أهل الثار فأتوا النيّ كل فأخبروه بما قال فقال: لا يل مر مْنْ أل الجن قال أنس : كُنَا نَرَاهُ يمشي بين أظهّرنا ونحن نعلمُ أنه من آمل الجَةٍ فلما كان يوم اليمامة قال أنس وأنا فيهم قال فكانَ فينا بعض الانكشاف فجاءً ابت بن قيس وقد تحنط وَلِسَ عَفََهُ فقال بس ما تعودون أقرانكم فقاتلهم حتئ قتلّ رَحِمَهُ الله . < ١7١٠‏ - حدثنى سليمان بن حرب أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسولُ الله كك : «البيث المعمور في في الماك الزايئة يله كن بوم نيعون ألفٌ مَلْكُ ثم لا بوكو إليه حتى تقو م الساقة* ١‏ - حدثني علي بن عاصم عن حميد عن أنس قال لما م المشركون جاة رسولٌ الله كل فقام ثم أمر بأبي جهل بن هشام فَسْحِبَ فآلقي ني القايب ثم أمر بمب بن رَبيعة فسحب فالقي في القليب هم مر بعيَة بن رَبيعة فسُحِبٌ فالقي العا 1 القليب وأبو حُدّيفة بن عُنْبّة قائم إلى جنب النبيّ كك لم يفطن لهُ النبئّ يكل فلما نظر | الى اق الم عر التي في. القليب تغير وجهة. والتفت: إليه النبي كي فلما رَآهُ قد تغير وجهَهُ فقال: ديا أبا حذيفة كأنه سَاءَك ها صئعنا " بعْتبَة قال يا رسول الله ما لي أن لا أكون مؤمناً الله وبرسوله ولكن لم يكن في القوم اد يتسبة عُتبة في عَفْلِهِ وفي شَرَفِهِ فكنتُ أرجو أَنْ يَهْديهُ لله عر وجل إلى الإسلام فلما رأيت مضرعه ساءني ذلك فقال له لَهُ النبي يك: خيراً فلما كان في جَوفٍ الليل خرجً النبي يل فسَمِعهُ 'الناس وهو يُنَادِي في جوفٍ الليل : “نيا ااهل بن هشام ويا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا أمية لم9 18) أخرجه أحمد */168. والنسائي في الكبرى كما في تحفة الاشراف ١/6م5.‏ :(19؟١)‏ أخرجه النسائي .٠١94/5‏ وأحمد ٠١5/7‏ و1879 و75#. 4م

ل خلف رجتم ما وَعَدكُم ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني 5 حقا» قال فناداه النامن يا رسول الله أننَادِي قوما قل جيفوا قال: «وَالله ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهُم لا يستطيعون أن يُجيبوا» 0 0 عبيد العطار ثنا سئان بن هرون البرجمي عن حميد الطويل عن أن نس قال قالت أم حبيبة زوج النبيّ يك يا رسول الله الغراه يهنا يكون' لها : الدنيا زوجان ثم تموت فتدخل الجنة هي وزوجاها لأيهما تكون؟ للأول أو للأخير؟ قال: «تخير أحسنهما حُلُقَا كان مَعها في الذّنيا فيكون زوججها في ابحوام ج سحي الطر يحي ابر وخير الآخرة» . ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب بن خالد ثنا عبد العزيز بن صَهيب عن أنس بن مالك عن ابي كله : يَرهُ علي الحوض ناس من أصحابي حتى إذا رأيتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فأقول يأ 2 مجان أصحابي يقال إنلك الا تدر ما أخدثوا يَعْدَكُ) . 6 حدثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن سُّليمان التيميّ عن أنس قال أوصى زيول اللّهِ ل ولسَانه ما يكاد فقال: «الصلاة وفنا فلكت أيمانكم) . 6 آاأنا يزيد بن هارون أنا العام فق حونيه قال حددي سليمان الى ينان مولن انو عاتن كك اندو وك عالق قال قال روسو الله قلف 59 لق الله عزّ وجل الأرض ات ا فخلقّ الجبال فألقاها عليها (؟71١)إسناده‏ ضعيف؛ سنان بن هارون. قال أبوداود: ليس بشيء. «سؤالات الآجري» 5/ الورقة 75 . . أخرجه البخاري 1494/4. ومسلم 0 ا م عام‎ ١71 (4١7١)أخرجه‏ أحمد 21١1/7‏ وابن ماجه 491 )١71١9(‏ أخرجه احمد *174/7., والترمذي وم وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه. والحديث إسناده ضعيف فيه سليمان بن أبى سليمان. قال الذ بى فى الميرات 9051206 الا تيكاة يعرف وأورة الحدريك فى :تر جد تبن العيناوة 0000# لفن

شيِءٌ ؛ أهَدُ بن الجبال؟ فاك ننه التنديد. الت با رب فهل من خلقك شيء أَشَدٌ من الحديد؟ قال نَمَمْ النَاز قالت يا رب فهل من حَلْقِكَ شيم اشَدُ من الَارِ؟ قال نَعُم الماء قالت يا رب فهلّ من حَلْقِكَ شي أشَّد من .الماء؟ قال :انعم الريح قالت يَا رَبّ فَهَلُ مِنْ خلقك شَيء شد من الريح؟ قال َعَم الإنسان شيدق تاه يخفيها “من شماله» . | 8(50١1-_حلدئني‏ أبو الوليد ومحمد بن المُضل قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا هشام بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله يلخ قال: «إن قامَت السَاعَةٌ وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع 9 له يقوم حتى خسنا فلْيُغرسها) . -حدثني حسين بن علي الجعفي عن فضيل بن عياض عن ارهن لق درسي عن الع الا ا اي لبعضٍ إذا التقينا؟ قال: «لا» قلنا يلم عفنا بعضا؟ قال: «(لا) قلنا أمْضَاُ يغضنا تعضا؟ قال : النعم). ثنا وهب بن جرير ثنا هشام بن سان عن محمد عن أنس بن مالك 1 فلل ين اه قذفٌ امراتة بشريكِ بن هما قال وما الله 3 : «أبصرٌُوها إن جاءَتْ به أبيض سبطاً فهو إهلال بن أميّ ون جات به أكحَل جَعْدَا 0-7 الساقين فهو لشوياك ين محناءة التضاءت به أكخحل نا حمش. السافيرة: .١9١ .185/7 أخرجه أحمد‎ )١715( 071 احرج أحمد 2198/7 والترمذي 2719/78 وأبن 0 56 وقال الترمذي: حديث حَسَن . .١517/7 أخرجه مسلم 1/5 ”2 00 ل الاك وأحمد‎ )١71( ,.١١١/7 وأحمذ‎ .4١١ 19487ء والترمذي‎ .١944١ أخرجه مسلم 7/4 وأبو داود‎ )١718( .١؟5٠١ م0 000 وابن خزيمة 278378 والحميدي‎ حض

ابي يكف لما حَلقَ يَدَأْ بشت رأسِهِ الأيمن ثم أعطاة أبا طَلْحَةَ ثم حَلَقَ الشّى _ لاسر فَقَسَمَُ بينَ الناس . تان أنا. ويف عن هارن" آنا بقيةبيى الرلين آنا عاذ ببق زقاعة * الصلامي عن ابي لف الأحمي عن اتن ابن اعاللك قال قال رسوك: الله 295 إن متي لْنْ تجتمع على ضلالة فإذا راحم الاختلاف فَعَليكُم اسرد الأعظم». ١‏ -أخبرنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن أنس بن سيرين عن اقين نود مالك فال كان رجل من الأنصار : ضخم لا يستطيعٌ الصّلاة مع رسول. لله يك فقال يا رسول الله إني اد امتطية أن أصَلّي معك فَأرني 0 تصلي حتى أَصَلِي مِثلّ ما تُصَلَّي؟ قال : : فَصَنعَ لرسول. الله يك طعاماً ثم دَحَا إلى َمِل قال فنضح لرسول الله وك طرف ححصِير ثم صَلَىْ ركعتين فقال رجل من بني الجارود مر: من أهل البصرة لأنس بن مالك أكانّ رسول الله يل يُصَلَي الفيكى ؟ افثال: ها ر عضا قد يو 75.ثنا الحسن بن موسى ثنا حمّاد بن سَلَّمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله كله : «رَأيتُ ليلة 0 000-007 فرص شفاههم بمقاريض من نَارٍ فقلت لجبريل مَنْ هْوْلاءِ؟ فقالٌ ا ف اميك يأمرونّ الناسٌ بالبر وينسونَ أنفسهم وهم يتلونَ الكتابٌ أفلاً يعقلون). ١١+‏ حدثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد (١7؟7١)‏ أخرجه ابن ماجه 2946٠‏ قال في مصباح الزجاجة ق 40؟: هذا إسناد ضعيف لضعف اص خلف الأعمئ واسمة حازم بن عطاء. (١57١)أخرجه‏ البخاري 219١/١‏ ؟/لالاء وأبو داود لاه5. وأحمد #/ 2.10 1«*١ء‏ 64اء 591 ظ (1175) أخرجه أحمد 014٠ 211١/8‏ ١1ل‏ م وفي إسناده على بن زيد بن جدعان وهو ضعيف . 2-6 )١775(‏ أخخرجه الترمذي #705. وأحمد #/76094, 588. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب . وفي إسناده على بن زيد بن حدعان. قال شعية : 9 رفاعاً . وقال مرة : احدئنا ينض

غن أنس نين مالك أن رسول الله كل كان يمر بباب قاطمّة 7 أشهُرٍ إذا خرج إلى صَلاة الفَجّر يقولُ: «الصَّلاةَ يا أهلّ البيت طإِنمايرِيدُ الله يُذْهِبَ عنكم الرجُسٌ أهلّ البيتٍ ويطه ركم تطهيرا4». 714 - حدثنا محمد بن الفضل أنا سعيد بن زيك عن علي بن زيد قالاتسيعية انس بن مالك يقول إني أعرفٌ اليوم دُنُوباً هي دَق في أعينكم من الشعر كنا نعدمُنَّ على عَهِدِ رسول. الله ل من الكبائر. < واخاواه وود د ا ضَعها علق حاجيه ويسحبها من + 9 خلفه ويقولٌ يا ثيورة ريت من حل ١7١5‏ ثنا يز 2100111 الأعر لقان نات ا عن لد ا فقان كانا من شعائر الجاهلية فلما كان الإسلام أمْسَكْنَا عنهما فأنزل الله عزّ وجل : إن الضقا والمروة من اشعاتر الله فمن جع ايت ار اسار بلا كت مي انيرك بيدا ال : هما تطوع , ٠‏ ومَنْ تطوع خيراً إن اللّهَ شاكرٌ عليم » . 7 د رك يزيد بن هارون أنا أبو ظلال قال دخلت على أنسن سن واللقفقال لق اندجم دهت 2 44 اللخ وان ابن سنتين فيما زعم أهلي - علي قبل أن يختلط. 0 خوناد تن زنك" كان: يقلي ا وقال الفلاس: كان و اال 0ه ار ير : وقال البخارى 5 9 لا يحتج به. وقال العجلي: كان يتشيّع. وليسٌ بالقوي وقال الفسوي: اختلط في كبره. وقال ابن خزيمة : لا أحتج به لسوء حفظه. ميزان الاعتدال 1171//7. 178 . فالحديث إسناده ضعيف جذا بسبيه سيما والحديث في الفضائل وهو متهم في الرفض . )١115(‏ أخرجه أحمد *786/7؟. فى إسناده ل دن )١1165(‏ أخرجه أحمد 2167/73 وهل 544 وففى سنده على بن زيد. 1 ..79455 أخرجه البخاري 258/5 والترمذي‎ )١775( )١7710(‏ أخرجه الترمذي .54٠٠‏ وقال الترمذي: هذا حديث حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوجه. وأبو ظلال اسمه هلال. لذن

فقال آلا ابِشُرَّك بما : تقر به عينك؟ قلت: بلى . قال مر ابن أمّ مكتوم برسول - لله كي فَسَلْمَ عليه ثم مضئ فقالَ رسولٌ الله ككلة: «إنْ الله عَنّْ وجل يقول: .ما لمن أخذت كَرِيمَتِهِ عندي جَرَاء إلا الجنّة». ١١28‏ ثنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس عن جده أنس بن مالك قال قال رسول الله 35 : «قال الله عزْ وجل وعزتي لا أقبض كريمتي - عبد أو حبيبتي عبد - فيصبر ويرضى القضائي فأرضى له بثواب دون الجنة». ظ أنا بريد بن هارون أنا 200 مسلم الأغوّر قال 0030 35 بن مالك قزل كان سول الله علد يعود المريض ويشهد الجنارّة تعره المَملوك ويركتث الحمار واه سه خيبر على حمار خطامه 2 ال لمر عن جنا عل كات مم بك من ليف . - م ١5‏ ا جعفر بن عود أنا يله الملائي عن لسن قال كان النبي َيه يُصَلَى الظهُرَ حينَ تزول الشمس ويِصَلَي وير شناء نقمة ويصلي المغرب حين تغْرت ويمسي بالعشاءً وقول وروا فل تناموام ويُصَلَىي القيجر بعين .ركشي اليور السفاء: 7 عحلاض بخان بن سلؤل :كاله الراسك كنا ملم العو 121 فن إساده موسق ابو تغبيدة الريدى وه عقو ابن كر وه هين اش تجيرن:العال (1174) أخرجه الترمذي ٠١١7‏ وفي الشمائل لهُ 871. وقال الترمذي : هذا حديث لا نعرفه إلا من. حديث مسلم عن أنس .وسيم الأعور يُضعّف. وهو مسلم بن كيسان تكلم فيه. ورواه ابن ماجه 7795 مقتصرا على (يجيب دعوة المملوك) و4178 بتمامه. < 2.1٠ رقم‎ رظنا)١52(‎ )١191(‏ إسناده ضعيف فيه مسلم بن كيسان الملائمى الأعور وهو ضعيف انظر تعليقنا على ١ .١١79 ظ الحديث‎ > 15930) قن اإنعاف معلم. العو 4

عن أنس بن مالك أن رسول الله 6 كان له ميس بطي قصير الطول وقفصير الكمين. 0 #«م7١ ‏ أنا وريد بن هاروث أنا ربعي بن عبدالله بن الجارود قال حدثني عمرو بن أبن الحجاج 0 الجارود بن 5 سَبرة عن أنس بن مالك قال كَانْ ويل الله عله إذا أراد أن يُصَلَي على راحلته تطوعاً استقبل القبلة وا 0 ظ 50 أنس بن مالك قال كان رسوث الله 36 إذا ار عند قوم 7 «أقطر عندكم الضائفتون وأكلَ طعامكم الأبرار وتَنَرَلت عليكم الملائكة) . يا بو خيدة اس 0 وعدي عار كان 2 في الدنيا قوت عن أنسّ .بن مالك أن الي بل قال: «رب. أشْعَتٌ أ 0 غبر ذي 0 0 ننه على الله ا )١ 788‏ أخرجه أبو داود 6 وأخمد 7/8 .7١‏ (174) أخرجه أحمد #/18., .٠١١‏ والدارمي 0177/4 والنسائي في عمل اليوم والليلة 9 /10وا. 194ء وقال النسائي : يحيى عن عي كثير لم يسمعه من أنس.ء. وفي رواية عن يحيى انق أن كثير قال : حدذنت عن أنمن» ورواه ابن السني في عمل اليوم والليلة» وأورده النووي في الأذكار ص ١7#‏ . )١77©(‏ أخرجه أحمد 21١9/7‏ وابن ماجه ٠4١54غ.‏ أورده ابن الجوزي في »الشوضوعيات م/ ١١‏ وقال: : ,نقيع هلأ هو أبو داود الأعمى كل قتادة» قال يحيى : الم يكن ثقة. وقال النسائي والدارقطني : ل وذكر في حاشية إب: ماجة قال السيوطي: هذا الحديث أورده ابن الجوزي فى !! لموضوعات. وأعلّهُ بنفيع فإنه متروك . وهو مخرج في مسند أحمد وله شاهد أخرنحه الخطيب في تاريخه. تاريخ بغداد 4/8. والحديث أورده الذهبي في الميزان في ترجمة نفيع : / مام يكال العقيلي : كان يغلو في الرفض. وقال البخاري: يتكلمون فيه. )١15(‏ أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد #/70#. .48١‏ ونقل الخطيب قال قال سهل بن خض سس م فا سد

7 -أنا زكريا بن عدي ثنا هشيم عن محمد بن إسحاق عن حفض ابن مطاله بن اند عو نس أن النبي يَكةِ كان يفطر على تمراتٍ بل انير بره العيد. ١74‏ نا روح بن عبادة ثنا مالك , 7 بن انس عن إسحاق بن عبدالله ابن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلْحَة لام سيم لقّد سَمعت صوت رسولٍ الله يك ضَعيفاً عرف فيه الجوع فَهَل عِنْدَكِ من شيء؟ قَالت: انعم فأخرججث أقراصاً من شُعير ثم أخرجت مار لها :فانت الخبرٌ ببعضه ثم دَسّنَه تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتتي, إلى :رسول. الله يك فذهبت به فوجدت رسول لله يك في المسجدٍ والناس معهُ فقمت عليهم فقال 5 007 الله عله : «أرْسَلك أبو طلحة؟) فقلتٌ نعم افقال: (الطعام؟) فقلت نعم فقال لمَنْ معة: (قوموا الكلقراء فانطلقتٌ بين أيديهم ع ‏ ا ا ل 0 وليس عندنا من الطعام ما يكفيهم فقالت اللَّهُ ورسوله أعلم قال فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله وَل فأقبلَ رسولٌ الله يكله وأ سن دخلا فقال رسول الله عله : لمي يا آم سُلَيم ما عندك؟) فَاَنَتٌ بذلك الخير فأمر به رسول الله يله فَقْتَ وعَصَرَتْ آم سُلَيم مَكةَ لها فَأدمنْهُ ثم قال رسول الله كِهِ فيه ما شاءًَ الله أن يقول ثم قال: «ائذن ِعَشْرَّة) َأذِنَ لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم رحو | 3 قال: «ائذن لعشرة) فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا خرجوا ثم قال: «ائذّن لِعَشْرةَ) فأكل القوم كلهم وشبعوا والقوم 00 وك أو انون عل ١9‏ - أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت البنانى عن أنس بن مالك شاذويه: فذكرته لأبي على صالح بن محمد تأنكره وقال: زائدة ليس من بابه ذاء ولعل دخل للشيخ حديث في حديث. . ١578 والترمذي ”5 5. وابن خزيمة‎ »٠ 4 أخرجه الدارمي‎ )١71( (4؟١)‏ أخرجه البخاري 7*54/85. ١١6/١‏ 44177 أخرجه أحمد 3251/7 وأبو داود‎ )١74( /ا؟

قال لما قدم رسول الله كلهِ المدينة لعبتٌ الحبشَّةٌ لقدومه فرحا بذلك لَعِبُوا 107 ظ ظ وي الامعير طن نانك« الانى عن انين الف قال كانَ لأم سَلِيم ابن من بي طَلْحَة فَمَرِض ثم مات فغطتة بثوب فدخل أبو طلحة فقال: 0 0 قالت : أمسى هادئاء فتعشى» ثم قالت في بعض الليل أر فت لو ان رجلا أعارك عارية ثم أخدّها منك إذا جزعت؟ قال 5 35 فإِن الله 10 وتعالى عَارَكٌ ابنك وقد أخذه قال فغدا إلى النبي طه فأخبرة بقولها قال وكان أصابها تلك الليلة فقال النبي يه : «بارك الله لكما في ليلتكمأ») فولدَت غلاماً كان الكتمة عبد الله فذكر 7 كان من خير أهلٍ زمانه . 01 -١أنا‏ عبد الرزاق قال أنا معمر. عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله ككل : «ما كان الفْحشُ في شَيءٍ إل شَانَهُ ولا كان الحياءٌ في شيء إلا رَانه) . أنا ع1 الرزاق أنا معمر عن ثابت عن اين كان شبعر رسول: الله عن 8 أنصافٍ ا -أنا > 4 الرزاق و 0 0 ع أنس بن مالك < 5000 الامج عن نايك انان عن اتن زا أن امق ريع قير ورج لخر ين الانضان اتنا عا اليو يمان الله عليه وسلَّم ليله في حاجةٍ لهما حتى ذهبّ مِنَ الليل سَاعَة وليلة شديدة (1740١)أخرجه‏ مسلم /ا/ره ١:‏ . 155 وأحمد .١195/7‏ (41؟١)أخرجه‏ أحمد 158/7. والترمذي .١914‏ وابن ماجة .4١486‏ وقال الترمذيى: هذا كر خا الغرين ل انه لذ ده عسوي عبد الرزاق :1*/8 أخرجه أحمد 1486.ء والنسائى‎ )١745( .78 أخرجه أحيد 36/7 والتوفدى فى الشمائل‎ )١74( (1744 أخرجه أحمد #/لا#ا. 1 بض