المنتخب من مسند عبد بن حميد تحميل PDF

7 - [حديث طارق بن شهاب] 6 - حدّثنا يدبن غنات 00-١‏ عن ا عن قيس بن ب من كل الشجرة. ظ [تتمة حديث أبي موسى] اب+ه - حدثني أبو الوليد ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن عن النبي و قال : واو رج ود رياد حيتي ظ قال : ل بيديه فينفع نفسه ويتصدّق» قيل فإن لم يستطع؟ قال: ذا الحاجة المليرك) قيل فإن لم يستطع؟ قال: «يأمر بالمعروف 0 قيل فإن لم يستطع دلك؟ قال : ريكفت عن الشرّ فإنها له صدقة». 5 -حدّثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال عمرو أنبأني عن أبي عبيدة عن أبي موسى عن النبني كَل قال: «إن الله عرٍّ وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل -حتى تطلع ادن :من يننا 6ه خدّثئني مسلم بن إبراهيم ثنا همام بن يحبى ثنا قتادة عن أبي تميمة عن أبى موسى قال من صام الدهر ضيّق الله عليه جهنم حتى يكون . أضيق من تسعين . > قال همام ثنا أبان بن أبي عاق عن أ تنيع عق أى انونين (80) أخرجه أحمد 8160/85 )051١(‏ أخرجه: البخاري 2 و1*/4١.‏ ومسلم #/8'. والنسائي 6 عه 4/هة" و١ .4١‏ ظ (0565) أخرجه: مسلم 44/48 و١٠٠2‏ وأحمد 986/4 و404. (8) أخرجه: أحمد .4١4/84‏ وابن خزيمة 5١64‏ و88١؟.‏ (655) انظر الحديث الذي قبله. ' ١417

عن النبي كلةِ بمثله. قال همام فقلت له فإن قتادة لم يرفعه فقال أبان أخبرني 6056 - حذثني أ بو الوليد. رك همام بن يحيى » قال ٠:‏ 000 قتادةق عن أنس. قال: حدّثنا أبو موسى الأشعري. عن النبي يله أنه قال: : َكل ' المؤمن إلذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب. ومَثل المؤمن الذي ل يقرأ القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مرء ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القران كمثل الحنظلة طعفها مرء ولا ريح لها. 5 حَدّثنا سعيد بن الربيع , رتكا شعبة . عن عمروبن مرةع سمعت مرة الهمداني عن أبيى موسى. عن النبي كل قال: «كمل من الرجال ‏ كثيرء ولم يكمل من النساء للا مريم ابنة عمران. وام امرأة فرعون, وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام». 7ه - حدّثنا يحيى بن | إاسياق السيلحينى . حدثنا عليلة بن بدر.ء عن أبيه عن جذه عن أبي موسى قال: قال رسول الله كهِ: «اثنان فما فوقهما جماعة) . 4 حذثنى خالد بن مخلد, حاني سليمان بن بلال» حذثنى ظ رسول ال و : فقن الل كاتناء اضر 06 و 0 2 اخرية اح ينناف فائروا ما يبقى على ما يفنى». (568ه)أخرجه البخاري 4/56“"؟ و744. و494/0. و198/4. ومسلم 2144/7 وأبو داود (180). والترمذي (586). والنسائي ,.١74/4‏ وابن ماجة .)7١4(‏ وأحمد 4/اوم و40 و4804 و404. ْ [ (05) أخرجه البخاري 1١9/4‏ و١٠٠7.‏ وه/5. و9//ا9. ومسلم 2.17/07 والترمذي ,.)١18*5(‏ والنسائي 58/1. وابن ماجة 2)”378٠0(‏ وأحمد 944/84”# و408. (0710) أخرجه ابن ماجة (91/7). قال العراقي: وهو ضعيف. «تخريج أحاديث المنهاج ‏ 219. (054) أخرجه : أحمد ."4١7/4‏ والحاكم في المستدرك. ورضوان السيوطي في الجامع الصغير ١6٠١/7‏ بالصحة. ١4م‎

-[ مسند ابن عباس رضي الله عنه ] 3ه أخبرنا يزيد بن هارون قال: أنا محمد بن إسحاق عن داود بن لحصين. عن 0 عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله أي الأديان أت إلى الله عر وجَل؟ قال: «الحنيفية السمحة». ظ ححنف دير يزيد بن ليوا يس و -- ا وال . قال 0 ١ه‏ أخبرنا يزيد بن هارون أنا در حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله كل قال لماعز بن مالك حين أتاه فأقرّ عنده بالزنا «لعلك *قبلت أو لسبيت؟ه قال ل" فقال رسول الله كك : دأفتكتها؟, قال نعم فأمر به فرجم . ؟"/ام أخبرنا يزيد بن هارون أنا شعبرة ة عن فقتادة عن 0 عن ابن عباس عن النبي عد قال ٠:‏ «الخنصر والإبهام 0 ظ “لاه _ حدثنا يزيد , بن هارون أنا باد بن منصور عن عكرمة عن ابن (65) أحمد 0 بكار فني 507 والطبراي في الكبير. نال العراقي : فيه ْ محمدن إبعات ازواد بالسحة اك ررحي يتين من السبداء ال بالتحديث. . ش 1 ٠/أ6)‏ ستلدة ضعي فيه فيه الحسين بن قيس أبو علي الرحبي الواسطي ف حدش . ٠‏ متروك. انظر : تهذيب التهذيب 54/7". تقريب التهذيب .178/١‏ |(الاه) أخرجه: البخاري .7١1/8‏ ومسلم ه/9١1.‏ وأبو داود 447١‏ و4478 و4475 و/4471. والترمذي 47 وأخحمد 8/١‏ و4 و10 و١لا؟ا‏ وقخم5؟ و4١"‏ وهل” و4؟". ش 0 (681/7) أخرجه : البخاري ."٠١/9‏ وأبو داود /488 ا و.ده4 8 والترمذي ظ 6١‏ و1"97١ء‏ والنسائي 085148., وابن ماجه 758٠‏ و5587. وأحمد 777/١‏ و94م؟' وة“ا" وهع". | 07). 'أخرجه: الترمذني ١76107‏ و44 .5١‏ والنسائي .١44/8‏ وابن ماجه 4917" و2444 وأحمد 0١‏ و84”". وقال الترمذي: حسن غريب لا نعرفه على هذا اللفظ إلا من حديث عباد بن منصور. ورواه أبو داود الطيالسي 54 . 6

عباس قال كانت لرسول الله يلك مُكبحلة يكتحل: بها عند النوم ثلاث في كل 4 - أخبرنا يزيد بن هارون أنا عبّاد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ككل قال: «خير يوم تحتجمونَ فيه سبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين» قال: «وْما مررت بملاً من الملائكة ليلة ا 000 قالوا عليك بالحجامة يا محمد). ولاه أخبرنا يزيد , محر لادان بن ع و عير ا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ككلْةِ قال: «مَن وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول بهء ومن وجدتموه قد أتىئ بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه»). 5 - حدّثنا مُعَاذ بن هشام الدستوائي حدّثني أبي عن يحبى بن أبي كثير عن عكرفة عن نانة. عانن قال .ولطينه. البدة :دلق إلى الى ك2 كال «يقطع الصلاة الحمار والكلب والمرأة الحائض واليهودي والنصارئ والمجوس والخنزير» قال: «ويكفيك إذا كانوا منك على قدر رميّة بخجر لم يقطعوا عليك صلاتك». ظ اا 00/1 حدّئنا إبراهيم بن. الحكم بن أبان ‏ حدّثني أبي عن عكرمة في قوله عر ذ وجل : يي قال وقال : عباس ذل لسصية لسسخيسم ا (017) أخرجه : الترمذي 5 ” مطرك: والحورك 50 (هلاه) أخرجه: : أبو داود 44517 و4454» والترمذي ه48١‏ م 5ه4١ء‏ وقال الترمذي : لا تعرفه. إلا من حديث عمروبن أبي عمرو. وابن ماجه 7854. وأحمد ١/594”؟!‏ و0:"". والدارقطني 174/7 1517. 8 000 (05ه) أبو داود .7٠4‏ قال ابن القيّم: تهذيب السئن 6 :قال ابن القطان: علّته شك الراوي في رفعه. فإنه قال عن ابن عبّاس قال: احسبه عن رسول الله يل فهذا رأي لا ظ خبرء ولم يجزم ابن عباس برفعه في الأصل. وانظر الوهم 0 الثاني ىق 7587 . (0177) أورده السيوطي في الدرٌ المنثور .١117//15‏ 2 يزد على على أن عين ره حميل اخرية في مسللة . ش (8لاه) أخرجه: أحمد "01/١‏

في الحياة الدنيا وخير لكم في اخرتكم). - حدّثنا محمد بن الفضل ثنا ثابت بن يزيد الأحول ثنا هلال بن َب عن عكرمة عن ابن عباس قال قاتل الني وَل عدر له فلم يفرغ منهم حتى تأخر العصر عن وقتها فلما نظر فرأى ذلك قال: «اللَّهم من حبسنا عن صلاة 0 ناذا راف قبورهم نارا: في للك نصيب ا والقدَرية». . 8 - يب ب سا يس ساس ماك قال جاء رجل الى النبي كَلِةِ فقال إن أختى حلفت أن تمشي إلى البيت وإنه ليشقّ عليها أن تمشى فقال: «مُرّها أن تركب إن لم تستطع أن : تمشي فما أغنى الله أن شى علو أختك» . ١م‏ أخبرنا عثماد بن عمر أنا هشام عن عكرمة ع اتن عباس قال ري رسول الله َكل ودرعه مرهونة عند 5 بعشرين صاعاً من شعير أخحذها طعَاها لأهله . 7 أخبرنا عبد الرزاق أنا ابن المبارك عن عاصم عن عكرمة عن: (01/4) أخرجه: الترمذي 4م وابن ماجه 257 وقال الترمذيى: حديث حسن غريب. وفي سنده علي بن نزار وأبوه نزار وهما ضعيفان. وأخرجه البخاري في الكبير وانظر: فيض القدير 5//ا١27‏ تحفة الأشراف 514/5". (١8ه)‏ أخرجه: أبو داود #798 و1795" و/791”# .لل وأحمد 5588/١‏ ”دل "1٠١‏ و1١"‏ وه١”.‏ وابن خزيمة "٠.145‏ و/ا8:04. ظ (١0481)أخرجه:‏ الترمذي .١7١4‏ والنسائى 6#/0”. وابن ماجه 74#8, وأحمد "5/١‏ و851. وإسناده صحيح . وأخرجه البخارى :/ةع_ ك(اكق وأحمد 7/5 , (08) عبد الرزاق في مصنفه 077/7 رقم 4881 وفيه سبع عشرة ليلة. والبخاري :57/1 عن / موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة» عن عاصم وحصين به وفيه تسعة عشر يوما. حل

0487 حذّثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت أبا يُزيد المديني أ 'نخّث عن عكر غم ابن غباسن. آنه قال: لسن في الظهر والعضير قراءة فقيل له | ااانا حار 0 0 5 بو الوليد حدثني حماد بن سلمة عن حميد عن عكرمة عن ابن عباس اي مرجلا دونه يشت الحارت وهما محرمان . همه _ حدّثنا أبو نعيم 5 ثنا شريك عن عبد الرحمن بن الأصبهاني 8 عكرمة عن ابن عباس قال أقام النني وَل بمكة بعد الفتح سبعة عشر يوما يصلي ركعتين . 65 حذثنا أبو نعيم ثنا شريك عن" ليث عن عبد الملك بن أبي ل 00 «ليس منا من لم يرحم امه 0 0 ظ ماف قال توفي رسول الله كلل ودرعه مرهونة عند يهودي بخاري 035/8 5 ولاركك حل 522003 55 داود 148454ء ::والنسائي ه/519, و93[ و5/لالم” وح وابن ماجه 1958. وأحمد 775١/١‏ و5774 0 وه و5017 و1165 ١لا‏ وهلا؟ و7418 و1540" و7145 و14" و74" و0لا7 الا له شنا لاما دن و1 و ووه" ووه" و5" و7017 والحميدي © ., (قه) أخرجه : البخاري 7/7 وه/١191ء‏ وأبو داود 170 و773١‏ و1787ء والترمذي ١‏ ل والنسائي #/371, وابن ماجه ٠١9/8‏ و15١21‏ وأحمد 777/١‏ و08" و16"". ك2 وم رجه : 0 ككل 0 00 0 ا حسن غريب . 5 سئده نت , وهو د ف كما في ا وق (088)سلئله ضعيف فيه جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف دحي

ابن عباس عن النبي ككِيكِ هال: دكتب علي الأضحى ولم يكتب عليكم وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها». 8. حدّثني خالد بن مخلد البجلي قال حدّثني سليمان بن' بلال قال حدّئني عمروبن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله كه : «لعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من والى غير مواليه ولعن الله من كمه أعمى عن السبيل ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من وقع على البهيمة ولعن الله مَنن عمل عمل قوم لوط . ثم لعن الله من عمل عمل قوم لوط ثم لعن الله من عمل عمل قوم 5 ظ -_حذثني خالد بن مخلد 5 سليمان بن بلال قال حذثني عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال الغسل يوم الجمعة ليس بواجب ومن اغتسل فهو خير وأطهر ثم قال كان الناس على عهد النبي !2 يلبسونَ الصوف وكان المسجدٌ ضيقاً مقاربٍ السَّقَفٍ فخرج الى يك يوم الجمعة في يوم. صَائفِ شديد الحر ومنبره صغير إنما هو ثلاث درجاتٍ فخطب الناس فعَرق الناس في الصوف فثار ريح العرق والصوف حتى كاد يؤدي بعضهم بعضاً حتى بلغت أرواحهم رسول الله وك وهو على المنبر. فقال : '«أيها: “الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أطت فا د 0 طيبه ووم دهنه . 1و6 تعد ني عمروين طلحة القَنَاه ثنا الادساط بن نصر عن سماك بن حرب عن در عن أبن عباس قال خاءت قَارَة فزت 0 ف 1 قال فذهبت الجازية 0 0 0 011 فجاءةءت بها ظ 0 عند اك كعث ولاللال ) )2 أخرجه : 1 بو داود وى وابن ماجه م4١٠2‏ وأحمد ١/>ح,‏ وان خزيمة هم“ ., )0941١(‏ أخرجه: أبو داود /ا85؟7©. والحاكم : الأدس- 5854/14 "١

منها مثلّ موضع. دِرْهُم فقال :وذ تلك فاطفعوا. جك «فإن الغنيطان يَدُل مثل هذه على هذا فتحرفكم) . ظ وه -_ حذثنا الحسن بن موسى قال حدثني ثابت بن يزيد عن اذل رحاب عن اشكريه كر ابرز عباس أن النبيّ كل كان يّبيت الليالي طاويا وأهله لا يجدون عشاء وكان عامة خبزهم خبز الشعير. 9ه حدّئنا الحسن بن موسى حدّئني سعيد بن زيد هو أخو حماد بن ركد نا عطاء بن السائب قال ثنا عكرمة قال كان ابن عباس يقول احفظوا هذا الحديث إن إحدى بنات ابي عله كانت في الموت فوضعها رسول الله كك على يديه روصع" رَأسَها بين يديه وهي 0 حتى قبضت فوضعها وهو يبكي قال فصاحت أم ا فقال .النبي كك : «ألا أراك تبكين عند رسول الله يكل؟ قالت أَوَلا أرى رسول الله كِِْ يبكي؟ قال: «إني لأبكي ‏ وإنها لرحمة إن المؤمن بخير على كل حال إل نفسه تترع من انين جنبية وهو يحمد الله عزّ وجل». ديكات ,خالد بن متقلد لدان جد فك إبراهيه تن [ستفاغيل فال حدّثني داود بن حصين عن 500 عن ابن عباس قال كان رسول الله كيه ٌو َعَلَمُنا 1 من الأوجاع كلها ومن الحمى يقول: ا الله الكبير أعوذ .بالل العظيم من شر عرق عار ومن حَرٌ انار . ههه - حدثني سليمان بن حرب حدثني 00 5 ع (097) أخرجه : الترمذي ٠5م؟‏ وابن ماجه لا#4. وأحمد ١٠66/١‏ 53537 (045) أخر جه : النسائي + 3»؛ وأحمد 28/١‏ و“#ل/الا و/91؟ . ظ (044) أخرجه: الترمذي ه/ا١7.‏ وابن ماجه “#87 م. وأحمد ."60/١‏ ال الترمذي : هذا حديث غريب لا نعرفةه إلا من حديث إبراهيم بن إسماعيل , بن أبي حبيبة وإبراهيم يضعف في الحديث. ويروى عرق يعار. قال في تحفة الأحوذي : واخرجه ابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا وابن السني والحاكم وصححه 741/5 . (096) أخرجه: البخاري 7ه و195/4. و5/هه1: وأبو داود .١5٠084‏ والترمذي /الاه. والنسائي 5ه وأحمد ١/9لا؟‏ و50"' و54”. والحميدي /الا4. والدارمي ه/ا؟ ١٠‏ . وابن خزيمة ٠68ه‏ و١081‏ 6855. يا

ا نه سئل عن السجود في صٌ؟ فقال ليس من عزائم السجود وقد ر يت رسول الله عَكِهٍ يسجد فيها. 5 . حذّثني القعنبي قال حدثني عبد العرين بن مجمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا لزم غريماً له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي شيء أقضيكه اليوم قال فوالله لا أقارقك: حتئ تقضيني أو. تأتيني بحميل مل “فال واللّه ما عندي قضاء وما أجك أجذا يحمل عني قال فجره ى النبي يَكلِةٍ فقال يا رسول الله إن هذا لزمني واستنظرته شيهرا واخدا فى ,سق اقضسنة أو اتيه بحميل فقلت : والله ما أجد حميلا وما عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله 6ق . «هل تستنظر إلا شهرا واحدأ؟) قال لا قال: «فأنا أحمل بها عنك» قال فتحمل بها رسول الله كيه فذهب الرجل فأتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله تله : «من أينَ ا هذا الزهب؟» قال من مَعْدنٍ قال: رامو عاب انها لتب ايها تعره فقضاها عنه رسول الله يك . 17 - حذثنا محمد بن الفضل قال: ثنا داود بن أبي الفرات عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن ابن عباس قال خط رسول الله كَككِةِ أربعة خطوط ثم قال: «أتدرون ما هذا؟». قالوا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله كلِةِ : «أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة ابئنة محمد ومريم بنت هران واشئية ابنة مزاحم امرأة فرعول). 4وه_حدّثنا محمد بن الفضل ثنا ثابت بن يزيد الأحول ثنا هلال بن خياب عن عكرمة عن ابن عبامن أن النبي وله البفيت» إل ا فقال : «والذي نين محمد بيده 4 عدر أن دا درل لال محمل دَهَبَا أنفقه فى سبيل الله عزْ وجل أموتٌ يوم م أموت وأدح من دينارين أ اريف ٍ عدّهما لدين إن كان» قال فمات وما ترك دينارا ولا درهماً ولا عَمْدا ولا ليذه وترك , '(885) اخرجه: أبو داود 74”*. وابن ماجه 405؟. والحميل بفتح الحاء : الضامن . (091) أخرجه: أحمد ١/9؟‏ را" و899. (0944) أخرجه: أحمد ”٠١/١‏ و01"

درْعَهُ رَهُنَاً عند يهودي بثلائينَ صَاعَاً من شعير. . 84 حذثنا محمد بن الفضل ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خبّاب عن عكرمة “عن ابن .عبان أن عُمَر دخلّ على النبي يكل والنبي يكل على حصير قد أثْرَ في جَنْبِه فقال له يا رسول الله لو اتخذت فراشاً أوْثَرَ مِنْ هذا فقال: «مالي وللدنياء وما لي للذنا والع: اتقسى بيده :ها مكل :ومثل. القانيا إلا كراكب سار في يوم صائفٍ فاستظلٌ تحت شجرةٍ ساعة من نهار ثم راح وتركها» . ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عبامن قال : قال رسول الله كك : «إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوها سبع أذدُع». 6.١‏ حدّئنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس ورفع الحديث إلى النبي كةِ قال: «ممن صور صورة كلف أن ينفخ فيها وليس نافخها ومن تحلم حلماً كلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد .ومن استمع إلى حديث 7 00 الانك يوم القيامة) . 5 - حدثني إبراهيم بن الحكم بن أبان قال حدثني أبي عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله يك قال: وال اله برك وعالى عن حلم يم أني دُو قُدرَةٍ علئ مَغْفرَة الذنوب عَفَرْتُ لَهُ ولا أَبَلِي ما لم شرا فاه 07 حدذثني إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة أن ابن (049) أخرجه: أحمد .١1١/١‏ (569)ابن ماجه /ا7# و78 و2741 وأحمد ١/6"؟‏ و#ا” و1" وا١ا".‏ 268٠01784 و61/8, ومسلم 5/5 :»6 وأبو داود‎ ,1 17/0٠ 8/7 أخرجه: البخاري‎ )50١( و41"‎ ١١5/١ وأحمد‎ ,”81١5 والترمذي ١هلا١اء والنسائي 04 *©» وابن ماجه‎ .87"١ و"4” و١٠ه“" ووه" وواه5", والحميدي‎ (107) قال المناوي في الإتحافات السنية ص :١57”‏ رواه الحاكم والطبراني في الكبين عن :ابن عباس . فى سنده إبراهيم بن الحكم بن أبان وهو ضعيف . 5065 قال العام ابن كثير في التفسير 24/4 قال الطبراني وساق سئنده إلى إبرأهيم بن ح- 6

غياين :قالء لرسخل ال أمطرفاف: ميك تقرس 9 فاق الوحل. يكن 111 عباس رَحمك الله قال اقرأ اتباركَ الذي بذ الملّك 4 واحنظها .وعلمها أهلكٌ ‏ وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك فإنها المُنجية وهي المجادلة تجادل وتخاصم يوم القيامة عند ربها لقارئها وتطلب له إلى ربها أن ينجيه من النار إذا كانت في جوفه وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر. قال د براهيم قال أ, بى قال 6 قال 38 عباس قال رسول الله يكل : «لوددت أنها 00005025 ع" حذثنا إبراهيم بن الحكم, ' ثنا أبي عن عكرمة قال : قال ابن عباس قال رسول الله كه : «بينا أنا غلام مع الصبيان فذهبنا إلى مكان فأجلسوني على متاعهم وذهبوا عني فبينا أنا جالس إذأبصرت طائرين من السماء قد هبطا فقعد أحدهما عن يميني والاخر عن يساري فأسمع الذي عن يميني يقول لصاحبه هو هذا الذي ارسلنا إليه؟ قال نعم فبينا أنا كذلك إذ أقبل أصحابي من الصبيان فلما أبصراهم ذهبا إلى السماء» 508 _حدّئنا إبراهيم بن الحكم قال حدّثني أبي عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله يكِ: «كان أصحاب موسى الذين جاوزوا البحر اثني عشر سبطأً وكان في كل طريق اثنا عشر ألفاً كلّهم ولد يعقوب النبي ككلله» . 5 حذّثنا إبراهيم بن الحكم حذّثني أبي عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل إلى رسول الله يَكلِةِ ومعه ولد له فقال له يا رسول الله ل أريد أن تشهد بصدقة أتصدّق بها على ابني هذا فقال ل. الحكم بن اندعق ماعن دواع التجديف: قال أدرخ "كتين هذا حديث غريب وإبرأهيم ضعيف .». وروى هذا الحديث عبد بن حميد فى مسئله 000 وساق سنئذدهة دقن الحديث انتهى . وروآه 007 لحي ا و بى الشوارب ثنا و يا ا 1 ا 0 2 (304) سندمٌ ضعيف لضعف إبراهيم بن الحكم . (0059") سنده ضعيف يفا

رسول الله كلهِ: «ألكٌ ولد غيره» قال: نعم قال: «فأعطيتهمثل ما أعطيث. هذا؟» قال: لا قال: «فلا أشهد». انق غتاسن. إن البى كلق قر قرأ في خطبته المائدة وسور القوتنة ِ ل البي ل : وأحلوا ما أحل الله فيهما وحرّموا ما حرم الله فيهما). ظ >" حدّثنا إبراهيم بن الحكم ثنا أ لب ع رسول الله وق جمع بين الصلاتين في الحضر أن فلا أجمعهما في السفر؟ . و ثنا نا إبراهيم بن وساوم د أبي عن 0 عن ابن عباس 51 وحبيو أبي عن عكرمة عن ابن عباس قال. ا يت النبي يل شرب يوماً فشربه في ثلاثة أنفاس فقلت يا رسول الله شربت - في ثلاثة اي .قال : : (نعم 6 وأبر | ا 1 ايك 1 حذثني ابن أن شيبة قال حدثني محمد بن فضيل عن يزيد بن (5001) سنئده ضعيف 0 ظ (5048) سنلده ضعيف (084") سنده ضعيف. 5 ' . سلده ضعيف‎ )"51٠١١ ووه واين خزيمة‎ "4/١ أخرجه: النسائي 4”, 3 ماحه 0 ايد‎ )51١( لل (51) أخرجه: البخاري ١88/7‏ 355 و90١1‏ و١91١‏ و1/؟يىت ومسلم 7/4 ركى را لالإلما و١61م١ا 250071١9‏ والترمذي 6م والنسائي ؟/لاى وه/م"م7'ه. وابن ماجه المعة”, وأحمد ١97/١‏ و5١"‏ وه1؟ و4غ” و3554 وثال/ا؟ و04 و760” و3735 و5716 ولاس وابن خزيمة 77/77 و71/74 و7780 و5945. ٠١م‎

أ زياد عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رسول الله يَلٌِْ وقد اشتكى فطاف بالبيت على بعير ومعه محجن كلما مر على الحجر استلمه فلما فرغ إيفا حتى تزيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا وإذا ارتحل قبل أن تريغ الشمس أخرها حتى يصليهما في وقت العصر. ”5 - حدثني ابن أبي, شيبة ثنا أبو أسامة عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن 0 د قال كان رسول الله يكن يتمثل. من الأشعار: وياتيك عاط علي بن عاصم عن أبي علي الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ككهة : «من قبض شما من 'بين - مسلمين دإظعامة وشرابه حتن يقية الله عر وجا عن ارحب الل له الفدة الح إلا أن يعمل عمال لا يغفر له. ومن ذقنت الف كدر يكبا فصتو واحتسب أوجب الله له الجنة البتة» قالوا وما كريمتاه؟. قال: «عيناه ومن عالٌ ثلاث بئات فأنفق عليهنٌ وأ حسن إِليهنَ حتى يبن أو يمتن أوجب الله له الجنة البتسة إلا أن يعمل عملا لا يغفر له» قال فناداه رجل من الأعزاب ممّن هاجر يا رسول الله وائنتين 5 قال : «واثنتين» قال وكات أن عباس | إذا حدّث بهذا الحديث قال .هذا .ولله من غريب الحنيت عور (51) أخرجه: أحمد ."41/١‏ إسناده ضعيف لضعف حسين وهو ابن عبد الله . (8١5)أخرجه‏ البزار وكشف الإارة 10١6‏ وقال: تفرد زائدة بهذا ورواه جره عسات عن كرد طن لا . ' 00 لت الترمذي 0 0 منه إلى و1 لا 0 له قال الترمذي: وحنش هو | كلتك أغرجه أحمد 0984/١‏ 0 | الحلا

عكرمة عن ابن عباس آن النبي ل نام حتى سمع له غطيط فقام فصلى ولم يتوضاً . قال عكرمة إن النبي كَل كان محفوظاً . 7 أخبرنا عبد الرزاق أنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال أمر النبي كلِِ أن يسجد على سبعة أعظم الجبهة قال ثم يقول طاوس بيده هكذا فيمره على أنفه واليدين والركبتين والقدمين ‏ ولا يكف شعرا ولا ثوبا. 4 حدذثنا روح بن عبادة ثنا اليد زيد عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال فرض رسول الله كلخ الصلاة في السفر رَكعتين وفي المقام أربعاً كما تُصلي قبلها وبعدها في الحضر فصل قبلها وتعدها إن فقت الى «السفر, 48 حذثنا أبو نعيم ثنا إبراهيم بن إسماعيل أخبرني عبد الكريم عن طاوس عن ابن عباس أنه كان يقول مر رسول الله يَِيدٍ بامرأة في محفتها فأخحذت الصبي بإحدى يديها فقالت يانبي الله هل لهذا حج؟ قال: «نعم ولك أجره . حدثني فهد بن عوف ثنا عبد الواحد بن زياد نا الأعمش كن (110) البخاري 705/١‏ 707, ومسلمء وأبو داود 884 - 284٠0‏ والترمذي 77# والنسائي 7١٠١ 1‏ كالء وابن ماجه 887 - 884 - ,٠١4١‏ وأحمد 51١/١‏ و5715 و7586 وءلالا وولا؟ وهم و5م؟ و7917 وه. و2775 والحميدي “497 و494. والدارمي ال وه" وابن خزيمة 67*37 وث”5” و55 وه"61" و1756 و5ىل!. (514) أخرجه: البخاري في القراءة خلف الإمام صفحة 44. ومسلم ”/14. وأبو داود 17 » والنسائي و#/8١١‏ و4اا1ء وابن ماجه 6٠١58‏ وأحمد ١/4؟‏ و04" ولا" وده" وابنُ خخعريمة 084" و48”١‏ و545١2.‏ (519)أخرجه: مسلم ,.٠١1١/4‏ وأبو داود 21975 والنسائي 5١٠١/5‏ و١5١.‏ وابن ماجه الالال وأحمد ١/94١؟‏ و44"! و7848 و4 و44”. والحميدي 265١084‏ وابن نخزيمة 4 (570) أخترجه: البخاري 54/١‏ و59 و4/5١١‏ و2174 و48/١0٠7‏ و١”.‏ ومسلم 1 وأبو داود ”٠‏ و١7ء‏ والترمذي ./٠١‏ والنسائي 1 05/49 وابن ماجه 7”417. وأجمد 1/١‏ 2, والدارمي 6. حلش

مجامد حزن طارس عر ابن بعاس قال مر رسول الله كع بقبرين فقال: «إنهما ليعذبان في قبورهما وما تعدنان في كبيز كان أحدهما يمشي النميدة والآخر لا يتقي البول» قال ثم أخذ جريدة فكسرها بقطعتين قال ثم غرز عند رأس كل واحد منهما قطعة وقال: «عسى أن يخفف عنهما حتى ييبس هذان العسيبان». [ ظ 0 0 حدّئنا قبيصة بن عقبة قال ثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس قال كان النبي وكعِ يدعو من الليل: «اللّهمّ لك الحمد أنت رب السماوات والأرض وما فيهنَ ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض وما فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض وما فيهنْ قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك: الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللّهمّ لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت ويك اخايت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدّمت وأسررت وأخبرث وأعلتت أنت الله لا إله غيرك) . 7 حذثني. ابن أبي شيبة قال ثنا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء وطاوس عن ابن عباس أن النبي ككل احتجم وهو محرم. “5 حدّثنا عبد المجيد بن عبد العزيزبن أبي رواد عن مروان بن سالم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال: قال (573) آخرجه: البخاري ؟/50. و45/48. و4/ ١4‏ و157١‏ و2175 وفي خخلق أفعال العباد له صفحة 27١8‏ ومسلم ؟184/7١ء‏ وأبو داود 7/١‏ والالا» والترمذي 418". والنسائي #/ة١”‏ وابن ماجه هه"1. والموطأ .16٠‏ وأحمد 394/١‏ و04" و54" و25 والحميدي 588». والدارمي » وابن خخزيمة ١١8١‏ و؟69١١.‏ (5؟5) أخرجه: البخاري ١4/7‏ و47 و4#. ١51١/9/9‏ و57١.‏ ومسلم 077/4 وأبو داود ه48 و4١‏ و77 و/770. والترمذي هاما و5/ا/ا ولا/ا/ و2884 والنسسائي ه/ "قال وابن ماجة ١١85‏ و0411 "2 وأحمد ١/ه١”‏ و١7؟‏ و""” و75 و5445 ر4ؤا؟ و5494" و7554 وردمل" وكملا و45" روؤذ؟ وه١ء"‏ وها“ و114” و١ه“"‏ و75 وةلاا, والحميدي 5٠6٠‏ و١50.,‏ وابن خزيمة 7١18١‏ وهه"؟ و101؟. ظ (175) أخعرجه البزار (كشف الاستار) 228٠١‏ 515

هه 0 رسول الله عله : إن ول ما يجَارّى به الْعَد المؤمن بعد موته أن يغفر لجميع مَن تب جنازته) . عن حدثنا محمد بن عبيد ثنا ال 0 عطاء عن أبن 0 ا 000 فى 500 56 حدّئنا محمد بن عبيد ثنا طلحة عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله يكل : «أيها الناس تّداووا فإِنَ الله عر وجل م يكن ذاه الا وقل على له شفاء إلا السام والسام الموت»). ظ لق -حدّئنا محمد بن عبيد أنا طلحة عن عطاء عن ابن عباس قال كان 0 00 «إذا أكَلَ أحدّكُم طعاماً يلعق بالاصابع فلا يُمسح يدَه فد - أخبرنا يعلى أنا طلحة عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله عليه : 0 أحاسنكم أخلاقا . عن عطاء عن ابن عياف أن :رفول الله كله كان إذا قال: «سمع الله لمن حمده») قال: «اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء ء الأرض وملء ما شك من شي ء بعل). ين حك نمه لط برد عفر وو نا العمون وغوه مزولة ار ميزان الاعتداك 5 * وتقريب التهذيب ١/8ا".‏ 0 ظ (476) سنده ضعيف . فيه طلحة بن عمرو بن عثمان عفتري : (151) سنده صعيفاء فيه طلحة بن. عمرو الحضرمي. ا والسدية 50 ا البخاري 306/107 من طريق سفيان من عيينة عن عمرو بن .ديئار عن عطاء به.. ومسلم 137/5: من طرق صجيحة عن عطاء. وأبو داود #841 عن ابن جريجح عن .عطاء.. وأحمد ١845-598-7-..ءلالا‏ من طرق عن عطاء. وابن ماجه 71559 ىم إسناده ضعيف لضعف طلحة. 0 0 (17) أخرجه: مسلم-47/7: :والنسائي 19/8/7. وأحمد ااي له ف 714 ايخضض” مظنا ظ ظ ْ #_ذم