فوائد أبي محمد الفاكهي تحميل PDF

04 القسم الأول : الدراسة 7 سس ل ببس ضحم ادف « تدراسة 5 - عزيز الخلال . أخبار مكة رقم (1491) . 6 - علي بن عيسى اندي . العقيلي (9/ ”787) . "> عمر بن سهل الازني . أخبار مكة رقم )8١(‏ . /اا - محمد بن جيير . أخبار مكة رقم (1901) . - محمد بن الحسن المكي . أخبار مكة رقم (505؟) . 4 - محمد بن حسين الجُسّحي . أخبار مكة رقم (10/77) . +" - محمد بن عبد الوهاب . البيهقي )59/١(‏ . . )1487( محمد بن عبيدة الشويقّعي . أخبار مكة رقم‎ - "١ 5" - محمد بن محمد المخزومي أبو عبيدة . أخبار مكة رقم )55١0(‏ . “" - محمد بن يزيد بن خئيس . أخبار مكة رقم (89) . 4 - مروان بن سالم اليَزيدي . التمهيد )١49//97(‏ . 8" - معاذ بن أسد المروري . الحاكم (9/ 444) . 5" - معاوية بن عبد الله الزبيري . العقيلي (؟/ 150) . /ا” - موسى بن إسماعيل التَبُودّكي . أخبار مكة رقم (*19) . اك موسق بق تحماد:- العقيلي (879/4) . 9- نافع بن محمد الخزاعئ . المعجم لأبي بكر بن المقريء 195 . *5؟ - نافع بن يزيد . ش الحاكم (584/5) . . )3104( يحبى بن عبد الله بن أبي قرعة . أخبار مكة رقم‎ - 4١ 7؟ - يوسف بن محمد بن إبراهيم العطّار . العقد الثمين (44/97) . ''؟ - أبو هاشم محمد بن عبد الرحمن اللهيبي. أخبار مكة رقم (1405) . 5 - ابن أبي مريم . الحاكم / ..

المبحث الثالث : ترجمة ابن أبي مسرة هه وكثير من مشايخه في أخبار مكة روى عنهم أخباراً تاريخية » لذا لا يستغرب عدم وجود تراجم لهم لتَبيّن حالهم ومنزلتهم العلمية لأن باب التاريخ واسع كما لا وحن .. تلاميذه : أما تلاميذه فلم تنص المصادر التي ترجمت له إلا على قلة منهم » ويبدو أنهم كثير » حيث قال ابن حبان « روى عنه الناس © 2290 , وقد وقفت على مجموعة منهم وفيهم أئمة حفاظ مشهود لهم بالتقدم والمعرفة» وسوف أختار طائفة منهم لأُعرّف بهم تعريفآ موجزاً ٠‏ وأورد الباقي دون تعريفا . وقد كان عيلُو إسناد ابن أبي مسر » دافعا لهؤلاء وغيرهم للأخذ عنه وتدوين رواياته في كتبهم » إضافة إلى مكانته العلمية » وتَنوَع ثقافته . وقد اختص به أربعة من الرواة » وهم :. صاحبنا الفاكهي » ووالده محمد بن إسحاق ٠‏ والإمام أبو عوانة » والحسين الطّوسي » حيث كان لهؤلاء نصيب كبير في عدد الأحاديث المروية عنه » وهذا تعريف بطائفة من الرواة عنه : ” أبو سعيد بن الأعراني‎ - ١ وحام يزه معاد يز وداد بو بحر ب ورهي ابو وكيلدين الاعراين الصوفي نزيل مكة وشيخ الحرم . راوي السنن عن أبي داود » وكتب عنه أبو عبد الله بن مَنْدهِ بمكة ألف جزء. قال الخليلي : « كان ثقة أثنى عليه كل من لَقيْه » © . . )559/8( الثقات‎ )١( (؟) ترجمته في : -حلية الأولياء /٠١(‏ 7-1"/6/ا”) ٠»‏ والمنتتظم (0/17/57) » وسير أعلام النبلاء (415-4-1//16) » وتذكرة الحفاظ (7/ 867-861) ء ولسان الميزان (8/1 ٠94-7١‏ 67اء وغيرها . (") لسان الميزان (1/ 009 .

الك القسم الأول : الدراسة وقال الذهبي : 2 الإمام المحدث ٠‏ القدوة 3 الصدوق » الحافظ . شيخ الإسلام » 29 , وقال ابن حجر :1( الإمام » الحافظ . الثقة ء» الصدوق 3 الزاهد له أوهام 7 اضف . وروايته عن ابن أبي مسرة في معجمه 7 . وستن البيهقي 29 . توفى بمكة سنة (0-غ*) . 0) الإمام الطّحَاوي‎ - ١ قال أبو سعيد بن يونس : ١‏ وكان ثقة » ثبتاً » فقيها » عاقلاً » لم يُخَلّفَ مثله ) . وقال الذهبي 2 الومام » العلامة » الحافظ . الكبير ٠»‏ محدث الديار المصرية » وفقيهها 20 صاحب كتاب : شرح معانيٍ الآثار 3 0 مشكل الآثار 2 وغيرها من اكب وبوروات عن انع لي بحر لي لكيه 1 0 حملي 0ه لمحاملي 2 سك كات لد 2 والأمالي 0 . 5908 /1١( سير أعلام النبلاء (4-1//16) . 0( المصدر السابق‎ )١( (9) (0م !حم 1/و). (لالمطلممطم/ ).2 (2) 57/7 . )2( ترجمته في : الأنساب (17/5ه-ثام) ٠»‏ والمتتظم /5١‏ 2 »؛ وسير أعلام النبلاء (7/15-"”) , وتذكرة الحفاظ (811-808/7) » ولسان الميزان /1١(‏ 54/ل!-3837) . 0 سير أعلام النبلاء ا ا؟) . 22 انظر مغاني الأخيار (؟) ورقة (8). (8) ترجمته في : تاريخ بغداد (777-19/4). والأنساب (0/ ١9-5١8‏ 7)ء والمنتظم (7/ 7004-17 وسير أعلام النبلاء (9558/16-”73؟) 2 وتذكرة الحفاظ (7/ 5 355-415) . (4) طبعت الأمالي برواية [ ابن البيع ] ورواية ابن مهدي الفارسي لا تزال ممخطوطة فيما أعلم.

المبحث الثالث : ترجمة ابن أبيى مسرة لاه قال الخطيب : « وكان فاضلاً . صادقا » ديناً » وشهد عند القضاة وله عشرون سنة » وولى قضاء الكوفة ستين سنة » 0 , وكان عالى الإسناد ٠»‏ فقيها » .أثنى عليه غير واحد » وحمد فى ولايته القضاء . وقال الذهبى 2 القاضى 3 الإمام » العلامة .» المحدث » الثقة » مسئد الوقت © 27 ء وروايته عن ابن أبي مَسَرَة في أماليه - رواية ابن مهدي الفارسي عنه - حيث روى عنه نخمسة أحاديث 7 وروى الدارقطني من طريقه حدينا9 . توفى سنة (0 ه) . 5 - أبو عبد الله الطّوسى ©© : هو الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي . قال الذهبي : ١‏ الإمام » الحافظ » النحوي . العيت 1 » الأديب » من كبار أصحاب الحديث » 290 , وحدث عنه جماعة من الحفاظ 4 ولازم أبا حاتم الرازي مذة . وقال الذهبى أيضاً : ( وسمع بمكة كثيراً من أبي يحبى بن أبي مسرة الحافظ » وكتب عنه مسئده 6 00 3 . )968/18( (؟) سير أعلام النبلاء‎ . 29١ /8( تاريخ بغداد‎ )١( (؟) انظرها فى : (1١-18/١-1)ء‏ و(/9١/‏ ادب )و(١5/5؟‏ - ب)ء و(لاا/ل9دب)ء و03 هد #وستاق مراضهها عن الكتاث: . () السنن (5148/84) . (0) ترجمته في : سير أعلام النبلاء ٠» )*08/١6(‏ والعبر (5/ 5؟) » وطبقات الشافعية (9/١2؟)‏ » وشذرات الذهب (5057/9) . (5) سير أعلام النبلاء (16/ 0908 . (7) المصدر نقفسه .

مه القسم الأول 3 الدراسة وفي المستدرك . وستن البيهقى أحاديث كثيرة من طريقه ٠‏ عن ابن أبى وقال ابن العماد : « وجاور لأجل أبي يحيى بن أبي مسرة » 9© . توفى سنة (7”5-0 ه) . م6 مَيْكّمة بن أ ان 9 : هو أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حَيْدّرة بن سليمان القرشي الشامي ل ره الطرابلسي » مصنف فضائل الصحابة . قال الخطيب : ١‏ ثقة » ثقة » قد جمع فضائل الصحابة » 29 . وقال الذهبي : « الإمام الثقة » الْمَمَرَ » محدث الشام » كان رنحَالة جرلا صاحب حديث ) )2 , وحديئه عن ابن أبى مسرة فى الإيمان لابن مئذه 00 0 وفى تاريخ دمشق 600 ونص على ذلك الذهبي في تذكرة الحفاظ . وسير أعلام النبلاء » [ ترجمة ابن أبى مسرة ] 3 توفى سنة (757 ه) : ات ب 80 . هو عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو محمد )١(‏ انظر المستدرك (1/ 77 5.ه) 06/١‏ ل لعا و (:/امم) ومواضع أخرىء وانظر سنن البيهقي (؟/ 4580) و (77/97, 780) » ومواضع أخرى . () شذرات الذهب . زفرفق ترجمته في : الأنساب )14*/١(‏ » وسير أعلام النبلاء (415-411/16) وتذكرة الحفاظ (687/8م-.5م) » والعير (؟/ 755) » ولسان الميزان )837-81١7/97(‏ ., (4) سير أعلام النبلاء (51/16) . (4) المصدر نفسه (817/16) . (5) زقم (908) . 0 ارم 0 0 ترجمته في : الإرشاد للخليلي (؟/ '”585-545) ء» وطبقات الحنابلة (؟/ هه) ٠‏ وسير أعلام النبلاء (*559-77/31) ء وتذكرة الحفاظ (9/ 79 امر) » ولسان الميزان (9/ الع ممع ),

ألم لمبحث الثالث : ترجمة ابن أبي مسرة 04 من الكتب المفيدة . والتابعين » وعلماء الأمصار 43 قال -7 وكان زاهداً يِعَدَ من الأبدال 2غ 00 5 وقال الذهبي :‏ الإمام الحافظ » الناقد » شيخ الإسلام » 20 . وفضائل هذا الإمام ومناقبه كثيرة 4 لا يتسع المقام لذكرها 5 ومن مشايخه الذين كتب عنهم ابن أبي مسرة 9© 5 توفي سنة (/351 ه) . / - عبد الله بن محمد بن إسحاق أبو محمد الفاكهى ا صاحب الكتاب وراوية ابن أل مسرة ٠‏ وتقدمت ترجمته مستوفاة فى المبحث الثانى . 8 - أبو القاسم البغوي 29 : هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان أبو القاسم البغوي الأصل البغدادي الدار والمولد . أحد الأئمة الكبار الذين أدركوا الأسانيد العالية . . )5837 الإرشاد (؟/‎ )١( (؟) تذكرة الحفاظ (87597/7) . (”) الجرح والتعديل (5/0) . (5) ترجمته في : تاريخ بغداد )١١1-١1١/٠١(‏ » والمنتظم (771//5-١77)اء‏ وسير أعلام النبلاء )450-54-/١5(‏ ء وتذكرة الحافظ (5/لالا/ا-.5/ا) ء» ولسان الميزان (/87"”-271) » ومصادر أخرى كثيرة .

3 القسم الأول : الدراسة اسل ل ل لس 6 ١‏ ا قال الدارقطني : ١‏ ثقة » جبل ٠‏ إمام من الأئمة » ثبت ٠‏ أقل المشايخ خطل وكلامه في الحديث أحسن من كلام ابن صاعد » 0 , وقد تكلم فيه بعضهم بمالا يقدح ٠‏ فانظر الرد على ذلك في كلام الذهبى و را عر اوكا 1 الالزرونن دمشق 0 ونص على ذلك الذهبي في السير - ترجمة ابن أبي مسرة - . توفي سنة (711 ه) وقد استكمل مائة سنة وثلاث سنين وشهراً واحدا . - ابن اندر © هو أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النَيسَابُوري الفقيه » نزيل مكة . وصاحب التصانيف ٠.‏ كالإشراف في اختلاف العلماء ٠»‏ وكتاب الإجماع 3 وكتاب المبسوط ٠‏ والأوسط , والإقناع » وغيرها من الكتب . اوش ع راطتو رع ند فى الوق ارك با ين الحديث . وبغير ذلك » وهو مردود . . قال الذهبي : ١‏ الإمام » الحافظ » العلامة » شيخ الإسلام » 29 , وقال : « شيخ الحرم » وصاحب الكتب التي لم يصنف مثلها : غاية في معرفة الاختلاف . والدليل » وكان مجتهداً لا يقلد أحد؟ » 0© , . )4( : (؟) ورقة‎ . )115/1١( انظر : تاريخ بغداد‎ )١( 9 (مكو/ هك) . 2 ترجمته في : طبقات الفقهاء للشيرازي (ص م ٠)ء‏ ووفيات الأعيان (5/؟٠ )٠‏ »2 وسير أعلام النبلاء /١8(‏ --5575) . وتذكرة الحفاظ (8/ 47لا -987) ٠‏ وطبقات الشافعية للسبكي (5/ 7 )٠١8-١١‏ ء والعقد الثمين )5١8-4017/(‏ ء ولسان الميزان (910//6) . (4) سير أعلام النبلاء (490/18) . (1) تذكرة الحفاظ (8/ 0/847) .

ألم لمبحث الثالث : ترجمة ابن أبي مسرة 535 وحديثه عن ابن أبي مسرة في الأوسط 2١(‏ . والإقناع "2 » وساق الزيلعي من طريقه عن ابن أبي مسرة حديثا © . توفي سنة (714 ه) على الأصح . : محمد بن إسحاق الفاكهي‎ - ٠ صاحب كتاب ١‏ أخبار مكة » تقدمت ترجمته في المبحث الثاني » وهو من المكثرين عن ابن أبي مسرة . روى عنه في كتابه أخبار مكة - المجلد الثاني منه (49) حديثاً وأثراً . : 29 الإمام الطبري‎ - ١ هو أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير الطبري » الإمام المشهور » والعالم الفَدّ . قال الخطيب : «.وكان أحد أثمة العلماء » يحكّم بقوله ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله » وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره. وكان حافظا لكتاب الله » عارفاً بالقراءات » بصيراً بالمعانى ٠‏ فقيها فى أحكام القرآن » عالماً بالسنن وطرقها » وصحيحها » وسقيمها , ا ومنسوخها . عارفاً بأقوال الصحابة ٠»‏ والتابعين » ومن بعدهم من الخالفين 2 في الأحكام . ومسائل الحلال والحرام » عارفاً بأيام الناس وأخبارهم ٠‏ وله الكتاب المشهور في تاريخ الأمم والملوك » وكتاب في التفسير لم يصنف أحد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار » لم أرَ سواه في معناه » إلا أنه لم يمه » وله . من الكتاب‎ )١1( انظر الأثر رقم‎ )١( (6) انظر الإقناع رقم 011 ,199,181) . (*) نصب الراية (1/ 2540© . (4) ترجمته في : تاريخ بغداد )١159-1١57/1(‏ . وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص *9) ء والمنتظم (5/ )١95-١1٠١‏ . وسير أعلام النبلاء )1837-1751/١5(‏ ا وتذكرة الحفاظ (؟/ 6915-9١‏ ء وطبقات الشافعية (/ )١78-١170‏ ء ولسان الميزان (0/ .)١ ١8-9٠‏

3 القسم الأول : الدراسة يبح م ا ا 1 ل اراس فى أصول الفقه وفروعه كتب كثيرة 2 واختيار من أقاويل الفقهاء 2 وتفرد بمسائل مفقلك عق 1 وروايته عن ابن أبي مسرة في تهذيب الآثار 259 5 توفى سنة 7١٠١(‏ ه) . : ©© الإمام أبو عوآنة الإستقراييني‎ - ١ هو أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد النيسابوري الأصل » الإسفراييني 2 صاحب المسند الصحيح الذي خرجه على صحيح مسلم ' قال الحاكم : ١‏ أبو عوانة من علماء الحديث وأثباتهم » ومن الرّحالة فى أقطار اللأرض لطلب الحديث » © , وقال السمعانى : « أحد حفاظ الدنيا » ومن رحل في طلب الحديث وعنى بجمعه وتعب في كتابته » وكانت له رحلات عدة إلى أن قال . . وصنف المسند الصحيح على صحيح مسلم بن الحجاج القشيري 3 وأحسن وكان زاهداً 2 عفيفاً ) مدقلل 0 وروايته عن ابن أبي مسرة في مسنده 2 وقد أكثر عنه من طريق مشايخه القدماء 29 » توفى سنة (715 ه) » وروى عنه غير هؤلاء » وفيهم من لا يقل أهمية عمن سبق ذكرهم 7 وسأورد من وقفت عليه منهم 43 مين موضيعاً ولحدا ذكر فيه أنه روى عن ابن أبى مسرة »2 أو رواية واحدة . . )1١/84( تاريخ بغداد (055/5) . (9) انظر مثلاً‎ )١( فرق ترجمته في : تاريخ جرجان (ص )151-59٠0‏ ». والآنساب )١45-155/(‏ ء وسير أعلام النبلاء (877-4119//14) » وتذكرة الحفاظ (7/ 0780-1075 » وطبقات الشافعية ١‏ لامع -حمة) . (5) الأنساب (147/1) , (5) المصدر نفسه . (5) انظر مثلاً (5,375,7375,91/1 ١‏ 4) و (45/95) و زه 7 مم وسم) ,

المبحث الثالث : ترجمة ابن أبى مسرة 6 اسم الراوي موضع ذكره أو روايته جعفر الخيري . تاريخ بغداد )1١15-116/4(‏ . 002 ؟ - أحمد بن محمد بن داود الفقيه ويعرف بالنساج.٠2‏ الإرشاد للخليلي /١(‏ 07/47 . * - أحمد بن محمد بن أسيد أبو أسيد المديني . تاريخ أصبهان (1/ )1١١‏ . 4 - أبو العباس أحمد بن محمد المعروف بابن عقدة. تاريخ بغداد (15/0) . - أحمد بن محمد بن يوسف بن معدان البَنّاء 0 تاريخ أصبهان (174/1) . 5 - إسماعيل بن العباس الوراق . السئن للدارقطني (790/5). /ا- بكر بن محمد اوري . الإشاد للخليلي (؟/ 17١‏ . 8 - حبان بن محمد بن إسماعيل . تاريخ بغداد (/189) . 4 - حمزة بن القاسم أبو عمر الإمام . تاريخ بغداد (8/ 181 - 187). . )181/1( طاهر بن يحبى العلوي المدني . الطبراني في الصغير‎ - ٠ ١‏ - أبو محمد عبد الرحمن بن يحبى الزّهْري القاضي . سان البيهقي )١11/0(‏ . ١‏ - عبد الله بن جعفر الْحَشَابٍ المديني . التمييز والفصل لابن بَاطيش رص 80١‏ ) . . )778 أبو عبد الرحمن عبد الله بن حمشاد بن جندل.2 التمييز (ص‎ - ١ ١4‏ - عبد الله ين خالد بن رسكم . المج أبن مقرو رقم (؟565) . 8 - عبد الله بن محمد بن مسلم الإسقّراييني .2 الكامل لابن عدي (7717/1). البزار المعروف بالعسكري . تاريخ بغداد /٠١(‏ 007 .

34 القسم الأول : الدراسة ١‏ - قاسم بن أصبّغ . التمهيد (1517/7) . 8 - محمد بن إبراهيم العقيلي الأصبهاني ٠.‏ الكامل (411/5) . 9 - أبو الطيّب محمد بن أحمد بن الحسين الحيري. سنن البيهقي 079/1١١(‏ . )05٠٠0( محمد بن أحمد بن ميمون الكاتب . الإرشاد للخليلي رقم‎ - ١ . )0145( 1؟ - محمد بن أحمد المروزي . الإرشاد للخليلي رقم‎ . )079-778/5( محمد بن الحسين بن سعيد بن أبان أبو جعفر. تاريخ بغداد‎ - 5 . )58/8( محمد بن عبد الوهاب أبو علي التَّتََي . سنن البيهقي‎ - 8 5 - أبو جعفر محمد بن عمرو العقّيلي .2 الضعفاء في (41) موضعا . 1 - يعقوب بن يوسف العاصمي . سير أعلام النبلاء (377/15) . 8 - أبو حامد بن أحمد بن على بن حَسَنّويه الأُقريء الفقيه والمتفقه )1١1/5(‏ . 8- أبو العباس محمد بن إسحاق السَراج الى المسند ورقة (77/ب) له . و 2 أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب سان الدارقطني 5 القاضي الأزدي ٠»‏ البصري . الإرشاد للخليلي رقم )5٠0(‏ "١‏ - أبو بكر محمد بن أحمد بن ميمون الكاتب 9 الإرشاد للخليلي رقم (843) . وأغلب هؤلاء مترجم لهم في كتب الرجال » سوى القليل منهم . خامساً : مكانته العلمية وأقوال العلماء فيه : نشأ ابن أبي مسرة نشأة صالحة حيث توفرت له سبّل طلب العلم مبكرا فاخذ عن كبار علماء عصر عصره ٠‏ وتأثر بمحيطه العلمي في أوائل طلبه حتى نَّمّى وأصبح في رأس هذا المحيط مبكراً 3 ولم يتجاوز الرابعة والعشرين من عمره 3

المبحث الثالث : ترجمة ابن أبى مسرة 56 قال الفاكهي : « أول من أفتى الناس .من أهل مكة وهو ابن أربع وعشرين سنة » أو نحوه ١‏ أبو يحيى بن أبي مسرة © 237 . ومعلوم ما لهذا المنصب من شروط وخخطُورة لا يتصدى له إلا أولوا العزم من الرجال ؛ وأصحاب الفطنة والذكاء » كيف لا » وهو منصب أخاتم الأنبياء » ترم عن امالك 11 ولم يتقلد هذا المنصب فترة وجيزة من الزمن لظروف خاصة ٠‏ بل ظل هو المقدم إلى نهاية عمره » ويدل على ذلك تئمة قول الفاكهي المتقدم : « وهو فقيه أهل مكة إلى يومنا هذا ») . ونقل الحسين الطّوسي عنه قوله :‏ أنا أفتي بمكة منذ سبعين سنة » 29 , وذكره ابن حزم - ترجيحا - ضمن الُفتين بمكة من أهل الاجتهاد والفقه في الدين » حيث قال - بعد أن ذكر المفتين بمكة إلى عصر الشافعي - ثم ابن عمه إبراهيم بن محمد الشافعي 27 » وأبو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي ١‏ وأبو الوليد موسى بن أبي الجارود 2*7 ٠‏ ثم أبو بكر بن أبي مسرة » ثم غلب عليهم تقليد الشافعي ٠‏ إلا من لا نقف الآن على اسمه منهم » 29 . وإنما قلت ترجيحاً ٠‏ لأنه كناه بغير كنيته المعروفة » وما يدل على أن المقصود به صاحبنا أن الفاكهي قال - بعد أن ذكر المفتين في مكة - « ثم مات هؤلاء فكان المفتي بمكة موسى بن أبي الجارود ٠‏ وعبد الله بن أحمد بن أبي مسرة » لمانا ابو الوا تريس اتضاز اللذى كه يعد عية الاين ايل بن أبي مسرة إلى يومنا هذا » © , ووصفه بمفتي مكة كل من تقي الدين الفاسي ٠»‏ والتّجم ابن فَهّد 29 , . 009-11 /1( أخبار مكة (/ 41 547-7) , (؟) انظر إعلام الموقعين‎ )١( . )770( سير أعلام النبلاء (009/1) . (5) ترجمته في : التقريب برقم‎ )*( الك ترجمته في : المصدر نفسه برقم (59051) . (1) الإحكام في أصول الأحكام (810/7/5م).‎ . )758/5( أخبار مكة (07"2/8/17) . (8) العقد الثمين (49/0). وإتحاف الورى‎ )/( (م 0 - حديث أبى محمد)

ب . القسم الأول : الدراسة وتصدّي ابن أبي مسرة لقنا هذه الفترة الطويلة تُنْبىء عن فقه معتبر » وعقَلية مستنيرة » ومقتضى ذكر أبن حزم له ضمن أصحاب الفتيا غير المقلدين دليل على ل ا 1 الشافعي » فالتحرر في مثل تلك العصور هو الغالب على المحدئين » وإن تناولت كتب التاريخ المذهبي بعضاً من رجال الحديث » فإن تناولها لهم وجعلهم ضمن علماء المذهب إنما هو لأدنى ملامسة وملابسة » ولهذا قد تجد الشخص الواحد مترجم في رجالات المذهبين » ولست أقصد من هذا عيب المذاهب أو ذمها » فلكم خدمت العلّم وأصلته ٠‏ وإنما أقصد البيان لأمر واقع لا يكن ومن خلال مطالعاتي لم أر لابن أبي مسرة ذكراً في مجال عرض أقوال الفقهاء » وقد وقفت على نص له في الطير المأسور » قال : ١‏ لا يُعجينى ولا اكزئهة ١74:‏ ويقصيد وه سن طبور ارم .: كي وخالف ابن جريج في مسألة فقهية فم كدي ولم يقف ابن أبي مسرة عند هذا الحد » بل هو محدث واسع الرواية ويدل على ذلك هذا الكتاب الذي نحن بصدد تحقيقه . وأيضاً كثرة مشايخه ٠١‏ وتلاميذه » ورواياته المبثوئة في كتب السنة » ولست أقصد بكثرة المرويات أنه يساوي حفّاظ الحديث أمثال أصحاب الكتب الستة ومن هو مثلهم ٠‏ وإثما اقصد أنه مشارك في هذا لمجال » ببحيث أن أحاديثه تشمل كثيراً من أبواب الأحكام والأخلاق . وإن تَفَاوِتَتْ في مدى صلاحيتها للاحتجاج 90 , مه ويبرز ابن أبي مسرة في مجال آخر ألا وهو علم المناسك وتاريخ البلد الحرام» فقد نقل عنه الفاكهي كثيراً من الآثار فى هذا المجال ©2 . . )1961( أخبار مكة رقم (58654) . زفق انظر المصدر نفسه رقم‎ )١( . انظر المبحث التالي . (5) انظر المبحث التالي‎ )©(

المبحث الثالث : ترجمة ابن أبي مسرة /ا وكعادة العرب في حفظ الشعر والتَّمَثّل به » فقد نقل الفاكهي عنه إنشاده لبعض الأبيات في أكثر من موضع 27 . وأما قيمته عند المحدثين فإن ابن أبي حاتم تلميذه - قال : « محله الصدق»2© , وذكره ابن حبان في الثقات 9 ووثقه أبو القاسم بن بشرآن © . وروى عنه الإمام أبو عوآنة في مسنده » وقد وَسَمّه بالصحيح . وصحح له الحاكم أغلب مروياته التي رواها وسكت عن بعضها . إضافة إلى روايات كبار الآئمة عنه » ولم آر من طعن فيه ء وَمَتَمرٌ بنا روايات مختلف فيها ويحمل الخطأ فيها على من فوقه » فهذا البيهقي مع كثرة رواياته لحديثه وتعليله لبعضها لم يتعرض له بجرح . بل إن الذهبي ساق حديثاً من طريقه عن خلاد وقال : « غريب جداً تفرد به خلاد » 220 » وهذا دليل على أن ابن أبي مسرة برىء من عهدته . من هنا وصفه الذهبي بقوله : « الإمام » المحدث » المسند » 9© , ووصفه بالحافظ في ترجمة تلميذه الحسين الطُّوسي 007 ومما يدل على تََقْظه وده أن أحد الضعفاء روى عن شيخ حديئاً فجعله مسنداً موصولا فأوضح له أن الشيخ حده به مرسلاً فلم يقبل 0 . ومع هذا » فلست أدعي أنه من الدرجة العليا وإن وصفه الذهبي بالحافظ . بل أقول : إنه من الثقات المعتبرين » وما يمكن اعتباره وهم منه حديث برقم ( من الكتاب » حيث لم أجد من رواه مرسلاً غيره » وخالقه الثقات . . )5/0( الجرح والتعديل‎ )١( . )191١( انظر مثلاً : أخبار مكة رقم‎ )١( . وا ل (4) انظر المبحث الثاني : المطلب الخامس‎ 75 . )5737/15( ميزان الاعتدال (4/ 587) . (5) سير أعلام النبلاء‎ )6( 0) انظر المصدر نفسه (08/16”) . (8) انظر : الضعفاء للعقيلى )979//1١(‏ .

38 القسم الأول : الدراسة' بن ل ل ا ل وا م . #القسيع الاول:: البراسنة ولعل الله ييسر لنا القيام بدراسة مرويّاته خارج الكتاب ليزداد الأمر وضوحا. سادساً : آثاره : عاش ابن أبي مسرة في عصر م العالم الإسلامي نشاط حديئي وعلمي واسع ٠‏ حيث دوت الكتب الستة بطريقة فريدة تخد تخدم الفقه » وتسَهل على الباحئين النظر في مرويات هذا الباب أو ذاك » بينما كانت المسانيد والجوامع هي الغالبة غلى نشاط أهل القرن الثاني 3 وتواءمت فيما بعد مع الطريقة ة المبتكرة . وكان ابن أبي مسرة من المشاركين في هذه النهضة المباركة » فآلف مسند؟ 27, رواه عنه الحسين الُّوسي » وزاد ابن السكي :في الوط (الفؤاقد :400 ووره ذكر فوائد ابن أبن مزه في كلام ان تدر ” ") » فهل يعني بذلك هذا الكتاب واختصر الاسم أو يعني كتاياً آخر أَلَّمَه أبن أبي مسرة »© كل ذلك محتمل 2 والأول أرجح . وَأَعْمَلَتَ كتب الفهارس التي وقفت عليها ذكر هذين الكتابين ولعل ما جمعه الفاكهي وما ذكر عنه من روايات متنائرة في كتب السنة والتاريخ يغني عنهما حيث اشتمل كتاب أبي عوانة الأربعة الأجزاء المطبوعة على )4١(‏ حديثاً تسعة منها ضمن كتاب الفاكهى 29 , وروىقك العقيلي عنه في كتابه الضعفاء واحداً وتسعين حديثاً وأثر1 00 وأغلبها أحاديث مرفوعة وليس منها في كتاب الفاكهي سوى ستة أحاديث » وروى ابن الأعرابى عنه في معجمه )١4(‏ حديئاً وأثراً ( ٠‏ منها ليست ضمن كتاب الفاكهي 0©) . )91//*( وطبقات الشافعية‎ » ©37٠٠ /١16( سير أعلام النبلاء‎ )١( () نقله في هامش الطبقات . (*) انظر فتح الباري (0/ 07.٠‏ (؟) انظر مثلاً : /1١(‏ 5560,86) و (5/ )755,96١-6‏ و(5/؟١,١9١)ر(48/0:,مه).‏ (5) انظر مثلاً : 8/17 4ث 116 و(5/5ة,١9)‏ و80 54,14م) ر 0/2و . (5) (رمماحم طرف (لامكسو وام 2.00

المبحث الثالث : ترجمة ابن أبي مسرة 5384 عددها 3-1 حديفة 017 » وفي علوم بيه 0 ور تدر وأخرج البيهقي في سننه )١1(‏ خديثاً ) ليست في كتاب الفاكهي . وروى ابن المنذر عنه في كتابه الإقناع 247 ثلاثة أحاديث ليست ضمن كتاب الفاكهى . 0 أحاديث أخرى في غير هذه المصادر لم استقصها فانظر مثلاً الإيمان لابن 0 ؛ وشعب الإيمان للبيهقي (2 . والتمهيد لابن عبد البر 2 » والإرشاد 20 بغداد (29 والقبل والمعانقة لابن ن الأعرابي ( 3 2 والعلل للدارقطني ©231١‏ , وأخيراً » روى عنه محمد بن إسحاق القاكهي في كتايه أخبار مكة )2059 حديثاً وأثراً » بلغ عدد الأحاديث المرفوعة (15) حدينا 09© , وأغلب هذه الأحاديث والآثار حول المناسك والاثار التاريخية والأحاديث المتعلقة بمكة » وما يتعلق بالبيت من أحكام 2 وآداب » وتشمل أيضاً أحكاما عامة . )١(‏ المستدرك (١1/ىظ“م‏ .2 291 11١9‏ 5 الى وهللا, #الاكى كمال كوم مام و(كل ا" ل ككل لمع لحا ا لغ" ل الال لاحو ع ملم كزم, كوم) و(" هم ء "الا" . 455 . 4# .255) و(5/4ظم / كول للم #لرولو ارو عا كل خا اخا0 لاؤه) . (؟) صفحة : (89) . (9) (5/ 476 . 4لاغ) و(9// )5١8 2 ١59‏ و(هث/ "11 2 545) و(50/5) و(// 77 وم و(8/ )٠١‏ و(0١1/ره"ان‏ للا ل (5) رقم (لاكف2 كمف 099). )0( رقم (095) . (0) اه . (0 2/75١‏ 1) و(007/57) . (م) (ال ع لامدوبامم) » وليس فيه غير هذا الحديث . (9) (8/كم5) . .)ب/هرك؟؟()1١(‎ , (ص 6كسلا)‎ )٠١( (؟١)‏ انظر مثلا الأرقام فلن .ملل اث ]لهل الول 5هغ) ٠»‏ وانظر فهارس كتاب أخبار مكة .