فوائد أبي محمد الفاكهي تحميل PDF

5 القسم الأول : الدراسة وقال الذهبي : ١‏ الشيخ العالم اُعَدّلَ المسند » . وقال : « روى شيئاً كثيراً على سداد وصدق وصحة رواية » كان عدلة وقور» © . ونص الخطيب على روايته عن الفاكهي » وروى البيهقي عنه عن الفاكهي 29 . توفي سنة (415 ه) 29 . ه - أبو أحمد خلف بن أحمد 29 : هو خلف بن أحمد بن محمد بن الليث السّجِستَاني الفقيه 2 من جلَّة الملوك له إفضال كثير على أهل العلم . قال الذهبى : ١‏ كان عالماً جليلاً » مضلا على العلماء » © . على سماعه منه » وانظر سنن البيهقى (© , توفي شهيداً في الحبس ببلاد الهند سنة (799 ه) . 5 اين التممانى 640 1 هو أبو سعد إسماعيل ابن المومام شيخ الإسلام أبي بكر أحمد بن إبرأهيم الإسماعيلى » الجرجانى » الشافعى » صاحب التصانيف . . 207-711 /117( سير أعلام النبلا‎ )١( (؟) انظر مثلاً : السنن (50937/1) . 2 تاريخ بغداد )49/1١5(‏ . (4) ترجمته في الأنساب )115-1١17/8(‏ » [ السّجزي ] » ومعجم البلدان )197/١(‏ » والكامل لابن الأثير (8/ '254-457) و (86-47/9 2 ؟الا١(‏ , )١7#‏ . وسير أعلام النبلاء 7/1107 118-115) » والعبر (198/5) . (0) العبر (؟/ )١94‏ . . )١»؟/م(‎ )5( (0) ترجمته في : تاريخ جرجان (ص47١-59١).ء‏ وتاريخ بغداد (9/5: 021١-7‏ ء وتبيين كذب المفترى لابن عساكر (صلا- 1-9١؟)‏ » وسير أعلام النبلاء /١17(‏ /ا88-4) .

الملبحث الثانى : ترجمة الفاكهى 72 قال حمزة بن يوسف السهمي : « كان أبو سعد إمام زمانه مقدما في الفقه وأصوله ٠‏ والعربية » والكتابة » والشروط » والكلام .. » 2 . ثم وصفه بالورع » والسخاء » وحسن الخلق . والنصح للإسلام . وقال الخطيب : ١‏ وكان ثقة » فاضلاً » فقيهاً على مذهب الشافعي ٠‏ وكان سخياً جواداً منضلاً على أهل العلم » © . ونص السهمي على روايته عن الفاكهي . توفي سنة (795 ه) . - أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني 29 : هو عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه أبو محمد الأَرَدَستّاني المشهور بالأصبهاني نزيل نيسابور . قال السمعاني : « كان أحد الثقات المكثرين » وكان له قدم ثابت في التصوف »© ©) , : وقال الذهبي : « وكان من كبار الصوفية » وثقات الرحّالة » © , وقد روى عن الفاكهي عدة أحاديث © . وتوفي سنة (109 ه) . 4 - أبو الحسن اليؤار 9 , هو محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق أبو الحسن البزار . . )*09/5( تاريخ جرجان (ص 1847) . (؟) تاريخ بغداد‎ )١( (9) ترجمته في : الانساب )٠١8/١(‏ » ومعجم البلدان )١55/1١(‏ ع وسير أعلام النبلاء (779/17) ء والعبر (7157/5) . . 01١8/1( الأنساب‎ )4( (0) العبر (09157/7 . (5) انظر مثلاً سان البيهقي "4 . 0114 و (159/0 ٠‏ 169)ء وشرح السنة (477/6) . 49 ترجمته في : تاريخ بغداد (1/ 0590) َ

6 القسم الأول : الدراسة قال الخطيب ع ا ونص على .سماعه بمكة من الفاكهي 5 وحديثه عنه مخرج في كتب البيهقي (23 , توفي سنة 4١/(‏ ه) . ش - القاضي أبو بكر الخيري 7" الخيري » النيسابوري » الشافعى '. قال أبو بكر محمد بن منصور السمعاني : « هو ثقة في الحديث © 9© . وقال الذهبي : « وكان رئيسآ محتشمآ إماما في الفقه » وانتهى إليه علو الإسناد » إلى أن قال : وحذق في الأصول » والكلام » وولي: قضاء نيسابور» صنف في الأصول والحديث » 29 , وقد نص غير واحد على أنه روى عن الفاكهي . وانظر سان البيهقي "2 » توفي سنة 47١(‏ ه) . ٠‏ - أبو زكريا يحبى الْركٌّي 20 . هو أبو زكريا يحبى بن المحدث المزكي أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحبى النيسابوري شيخ التزكية ببلده . 2. 05/4( و‎ )4.24 2 "942 59-58/1١( انظر مثلاً : السنن‎ )١( (5) ترجمته في : الأنساب ٠١5/1(‏ . 598؟) ء ومعجم البلدان (1/5*) , والْمْتَحّب من السياق لتاريخ نيسابور رقم )2 » وسير أعلام النبلاء (7308-76377/117) ء والعبر (/”54؟) ء» وطبقات السبكي ” (؟) سير أعلام النبلاء 007/190 . (5) العبر (9/ 8 8) . (0) (مالة0) . (1) ترجمته في : سير أعلام ا (197-196/19) + والعبر (؟/88) » وطبقات الأسئوي فز لمشكاض ”

المبحث الثانى : ترجمة الفاكهى 3 قال الذهبى : « وكان شيخا ثقة نبيلاً خيّراً زاهداً ورعآ متقنآ ما كان يحدث إلا وأصله بيده يعارض » ححَدَّث بالكثير » وكان بصيراً بمذهب الشافعى » 0© , وقد روى عن الفاكهى ('؟2 » وتوفى سنة 5١85(‏ ه) . ْ ع 8. ١‏ - عبد الله بن أبي زرعة 99 . هو عبد الله بن محمد بن أحمد أبو محمد القزوينى 5 قال الخليلي : « حافظ » فقيه » عارف بالأنساب والتواريخ » جامع في العلوم » إلى أن قال - وكان عارفاً بمخارج الأحاديث ٠‏ لم نر أجمع منه 2996. : ©* عبد الرحمن بن عمر المالكى‎ - ١ هو أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد التجيبي المصري امالكي البزاز المعروف بابن النّحَّاس » قال الذهبي : ١‏ الشيخ ٠»‏ الإمام » الفقيه » المحدث » الصدوق» مسئد الديار المصرية » 2١(‏ . وروى عن الفاكهى فى مسند الشّهاب20, ونص على ذلك الذهبى 2 » توفى سنة (415 ه) . - أبو زيد عبد الرحمن بن يحبى © : هو عبد الرحمن بن يحبى بن محمد العطّار » من أهل قُرطبة » يكنى أبا زيد. )١(‏ سير أعلام النبلاء (/0957/11) . )١(‏ انظر : سنن البيهقي (471/1) و (073/4 . (؟) ترجمته في : الإرشاد (6/ 0778-1737 » والتدوين في أخبار قزوين (8/ 047-3781 ا وسير أعلام النبلاء 47/19 -54) . (5) المصدر السابق . (0) ترجمته في : سير أعلام النبلاء 19/ 0715-79 ء وشذرات الذهب .)7١4/9(‏ (5) المصدر السابق . ) انظر رقم (001158) . (8) انظر : تاريخ الإسلام وفيات سنة (001 . (9) ترجمته في : الصلة لابن بشكوال (0*:3/1 .

43 القسم الأول : الدراسة قال ابن يشكوال :‏ وكان ثقة في روايته كثير السماع من الشيوخ » . وقد روى عن الفاكهي في التمهيد 9 . توفي سنة (95 ه) . خامساً : مكانته العلمية وأقوال العلماء فيه : « يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات [ سورة المجادلة » آية :]ع . العاومات عن الفاكهي قليلة جدا كما تقدم ومن خلال نظرة في تلاميذه » يظهر لنا أنه لم يكن شخصاً مغموراً أو مجرد راوية » لأن تور الثقات والعلماء ء في الأخذ عن شخصى ما دليل على أن له مكانة عالية في وسّطه العلمي ٠»‏ ودرجتها تختلف من شخص إلى آخر » وكثرة المعلومات التاريخية تعين على وضعه في الدرجة اللائقة به » ومكن: تلم الخلوفات هن غير مكلائها» لإعطاء صورة تقريبية عن الشخصية المدروسة . ش والفاكهي حظي بمنزلة علمية لا بأس بها حيث خرج له الحاكم في كتابه المستدرك » وهو موسوم بالصحة عنده - ولا يخفى تساهله في أحكامه - والأحاديث التي رواها عنه حكم على معظمها. بالصحة ». ووافقه الذهبي 2 وسكت عن بعضها وهي أقل ) . وروى الدراقطني حديئاً عنه ٠»‏ وحكم على إسناده بالحسن ٠‏ نظراً لبعض من ل ود م تكلم فيهم "" . وفوق ذلك كله » فإن أبا القاسم بن بشرآن » راوي الكتاب.عن الفاكهى - وقد وصفه الذهبي بأئه مسند العراق - وق شيخه في أكثر من موضع فن كتابه الأمالي قائلا : 9 هذا حديث صحيح » وهو إسناد كلهم ثقات » 9©) , . 01/0 () انظر : مطلب شيوتحه وتلاميذه » وأيضا المبحث التالي . زفة انظر : سغن الدرارقطني )40/1١(‏ . () انظر : الأمالي (5/ 1١‏ ب) و 18/40 جب) 07/70 .

المبحث الثانى : ترجمة الفاكهى وذ وقد روى هذه الأحاديث عن شيخه الفاكهي فهو بذلك داخل فيهم دخولة أوليآ » وابن بشران من المختصين بالفاكهى » فهو أدرى بحاله من غيره » من هنا وفك الذهبي الفاكهي بالإمام 29 . وبكونه أسند من بقي بمكة (© . وقال تقي الدين الفاسي : 1[ مسند مكة ] 29 . واعتماد العلماء ء على أحاديثه في كتبهم وعدم جرحه ع الخطأ عليه عند الاختلاف يجعله سالماً من غوائل الجرح . ثم إن كثيراً من أحاديثه تابعه عليها الثقات . كما سيظهر ذلك أثناء دراسة الأحاديث . ويظهر أنه لم يكن مختصا بالحديث فحسب » بل كانت له مشاركة في الأخبار التأريخية » وليس أدل على ذلك من روايته عن أبيه كتابه « أخبار مك , بل قال الذهبي : وله تصانيف في أخبار مكة »© 20 . فإن لم يكن قاصدا بكلامه هذا أباه فإن فقد مثل هذه الكتب يُعمَبَرُ خسارة جسيمة ء هذا ما يمكن تَلمُسه في هذا المبحث » ولعل الله يوفقنا لأمور أخرى ليمكن الاستطراد في هذا الجانب المهم . سادساً : آثاره : من آثار المؤلف هذا الكتاب » الذي نحن بصدد تحقيقه » وسبق قبل قليل , )54/١50( سير أعلام النبلاء‎ )١( (؟) العبر (؟/ ؟) » وتاريخ الإسلام وفيات سنة (7015 ه) . (") العقد الثمين : (ه/ 87؟) . : (8) انظر : مطلب : شيوخه وتلاميذه » وكذا : نشأته وأسرته » حيث الكلام عن كتاب أتخبار مكة . (5) سير أعلام النبلاء (17/ 45) » وتاريخ الإسلام وفيات سنة 05 ه) .

31 القسم الأول : الدراسة عت لو 7 ا ا م سم اقيم الوا الدواسه عن الذهبي أن له تصانيف في أخبار مكة ٠‏ بل نسب الفاسي إليه كتاب [ أخبار مكة ] حيث قال : «' وله مصنف أخبار مكة » 2 . ومن قبله الذهبى حيث قال: ١‏ وله كتاب أخبار مكة في مجلدين » وأخشى أن يكون سبق قلم » فإن كتاب أخبار مكة لأبيه » وابنه رواه عنه » كما سبق قبل قليل » إلا أن يكون قصد كتابآ آخر فإنه في ترجمة والده نسب إليه الكتاب وأثنى عليه © . وقد روى الفاكهى أحاديث أخرى ليست فى هذا الكتاب » وهذا يعنى أن كتابه هذا لم يحتو على جميع مروياته » من ذلك أن الحاكم روى عنه في المستدرك عن ابن أبيى مسرة ٠»‏ ثمانية عشر حديثاً » ليست موجودة فى الكتاب7"©: وحديثاً في علوم الحديث ©2 . وروى عنه عن علي بن عبد العزيز البغوي حديثاً واحداً قائلاً : ١‏ حدئنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة من أصل كتابه ثنا على بن عبد العزيز»2*0 » ثم ساق الحديث . وهذا النص زائد على ما في الكتاب . وعن شيخ آخر إضافة إلى أن له أصلة غير هذا الكتاب » لكن هل يعني هذا أنه مؤلف آخر أو مجرد أضل لمسموعاته كما هي عادة القوم كل ذلك محتمل . ومثل ذلك البيهقى » روى في كتابه السئن أربعة أحاديث من طريقه » عن علي بن عبد العزيز البغوي ٠»‏ وائنين عن ابن أبي مسرة 0© وأربعتها من خارج الكتاب » وروى البغوي حديثآً في كتابه ليس موجودا هنا © . وهذه الأمثلة كافية للتدليل على ما ذكرت . . العقد الثمين (17/4؟) . (9) انظر : مطلب نشأته وأسرته‎ )١( 5 قرف تقدم 2 أحاديث الحاكم عنه فى مطلب شيو نخه وتلاميذه‎ . )5557/1( (ص/4) . (0) المستدرك‎ )2( (5) انظر السنن )١57/5(‏ و (9//ا9 . 4١؟)‏ و(0149/48). (0) انظر شرح السنة : (477/6) » حيث ساق حديثاً بإسناد الفاكهي في كتابه هذا ٠‏ وأتبعه

المبحث الثاني : ترجمة الفاكهي 1 سابعاً : وفاته 1 توفي الفاكهي رحمه الله - تعالى - سنة 767 ه) 237 ء بعد عمر طويل جاوز الثمانين » وذلك استناداً إلى ما سبق ترجيحه في الكلام عن مولده ويظهر أنه لم يصبه الهرم والاختلاط » حيث روى ابن بشران كتابه هذا عنه في ربيع الأول في السنة التي توفي فيها » وذلك كما في مقدمة الجزءين . , 86 /9( انظر : سير أعلام النبلاء (11/ 55) » والعبر (؟/ 57) » والنجوم الزاهرة‎ )١( . 018/8 وشذرات الذهب‎

المبحث الثالث وتتضمن المطالب التالية : أولاً : اسمه .» ونسبه » وكنيته » ومولده © : هو أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة - بفتح الميم والسين المهملة وتشديد الراء المفتوحة - 7( » المكي . وقد اتفقت المصادر على ذلك » وزاد المرّي : [ التّميمي ]اء وذلك أثناء ترجمة عبدالله بن رجاء © » وإلى ذلك نسبه الذعبي 29 . عه م وهي نسبة إلى تميم بن مر ©2 بن أدَ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نار بن معد بن عدنان 29 , )١(‏ ترجمته في : أخبار مكة للفاكهي /- 0 » والجرح والتعديل (5/5) ٠‏ والمعجم لابن الأعرابي (4/185-186) ء والثقات لابن حبان (0594/4) , وتاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر : (7/5 501 . ”ا ٠‏ » وتاريخ الإسلام وفيات عام (71/4 ه) . وسير أعلام النبلاء (17/ 7*9 -517اء والمقتنى في سرد الكنى . رقم (5100) ٠‏ ومغاني” الأخيار فى رجال معاني الآثار » للعيني م/ ورقة :8) ء والعقد الثمين (494/8) ٠»‏ وإتحاف الورى في أخبار أم القري لابن فهد :(؟587/5”) » وشذرات الذهب )١9/5/5(‏ . (؟) هكذا ضبطت بالشكل فى أول الجزءين المحققين » وفى أكثر من مصدر » ويلاحظ كثرة تحريفه إلى [ ميسرة ] في كثير من كتب الرجال والحديث ٠‏ فليتتبه لذلك . (5) انظر : تهذيب الكمال (7/541) . (5) انظر : المقتنى في سرد الكنى » رقم (51700) . )2( وقع في الأنساب [ مرة ] والمشهور بدون الهاء . (5) انظر الإنباه على قبائل الرواة (ص2060) » والانساب للسمعانى )514-841/8/١(‏ » وانظر الحديث رقم )١58(‏ حيث الكلام عن مواطنهم . ٌ

المبحث الثالث : ترجمة ابن أبى مسرة ع1 واشتهر بأبي يحبى بن أبي صر » ويقال أيضآ : عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة » وأيضآ : عبد الله بن أحمد بن زكريا ب بن أبي مسرة . مولده : لم تذكر المصادر شيئآ عن تاريخ ولادته » إلا أنه من المؤكد أن ولادته قبل المائتين » حيث روى عن محمد بن الحسن بن زبالة » وقد توفي قبل الاثتين ١١‏ فلو فرضنا أن عمره عند وفاته كان تسع سنين أو عشراً » فإن مولده يمكن تحديده بسنة ١940‏ ه) تقريبآ » وإنما حددت بهذا السن لانه لم يكثر عنه فيما اطلعت عليه من روايات » ويمكن أن يكون قبل ذلك لأنه قال : « أنا أفتي بمكة ذا ميعن بية 013 »اذا يمسا قرله جنا إلى ل القاكوى باق أبن ا مسر أفتى وهو ابن أربع وعشرين سنة 299 2 وقدرنا أن ابن أبي مسرة قال هذا الكلام سنة وفاته عام (1/4؟ ه).ء فإن ولادته قبل ذلك . ثانياً : نشأته وأسرد نه نشأ ابن أبي مسرة في مكة في نهاية القرن الثاني وأوائل الثالث فيما يبدو » وترجمته غير موسعة في المصادر التي ذكرته » لذا لم تذكر هذه المصادر شيئاً عن أحوال نشأته » إلا أنه من خلال الملامح الواردة عن أسرته فإن محيطه العائلي كان ذا علم وفضل » وقد عاش-في كتف أبيه وأدرك جده » أما أبوه فقد كان متي مكة في عصره » وروى عنه ابنه كثيراً من الأحاديث » مما يدل على أن نشأته كانت على يديه » والمفترض أن تكون نشأة صالحة » لتوفر أسبابها . وقد وقفت على ذكر * خمسة من أسرته : () انظر أخبار مكة (*/ 147-1941) .

14 القسم الأول : الدراسة : جده : زكرياء بن الحارث بن أبي مسر‎ - ١ ولم أ له‎ 2١ فقد روى عنه قصة تاريخية تتعلق بسَيل حدث في مكة‎ إلا أنه من خلال قصة تاريخية يمكن القول بأنه كان من أعيان مكة ووجهائها » حيث ذكر أن عبيد الله بن قَتّم ("2 » كان واليآ على مكة ٠‏ فرأى رؤيا انزعج منها » فبعث إليه وإلى رجل آخر فذكر ذلك لهما فتوجعا وقالا له : « يقيك الله أيها الأمير » 059 » ففي اختيار الأمير لهما في هذه الحال دليل على علو منزلتهما ا روى عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رود » وهشام بن سليمان » وروى عنه ابنه عبد الله . وقد ذكر الفاكهي أنه كان أحد الُْفْتِين فى مكة 29 , ومع هذا فإني لم أَرَ من ذكره ه بجرح أو تعديل . ل ماه * - عبد الملك بن أحمد بن أبي مسرة : روى عنه العقّيلي عن المقرىء بسنده حديقا © . ويظهر أنه أخوه ٠‏ إلا أني لم أقف له على ترجمة . 4 - عبد الرحمن بن أحمد بن أبي صسرة : أحد شيوخ ابن جميْع الصيّداوي » وروى عه حديعا (5) » وهو كسابقه » لم أقف له على ترجمة مبوى ذكر ابن جميْع له فى معجم شيوخه . . )9785( انظر أخبار مكة للفاكهي رقم‎ )١( (؟) انظر ترجمته في : العقد الثمين (0/ 14-/010*) . (*) انظر المصدر السابق رقم (5588) . (4) ستأتي ترجمته ضمن الحديث رقم (51) ء وهذا النص في أخبار مكة (؟:/058) . (5) الضعفاء (9/ 0757 , زفق معجم الشيوخ رقم (919) .

المبحث الثالث : ترجمة ابن أبي مسرة :1 ه - ابن آخيه أبو هاشم : قال محمد بن خلف المعروف بوكيع ( ثم ولي قضاء المدينة ومكة أبو هاشم ابن أخي ابن أبي مسرة المكي في أيام المعتمد ) 217 » ولم أقف على ترجمته . ثالثاً : طلبه العلم : سبق أن ذكرت أنه نشأ في بيت علم وفضل » وكان من عادة السلف التبكير بأولادهم للسَّمّاع » بعد تعلم الكتابة وقراءة القرآن » واستنادا إلى تحديد ولادته المتقدم » وإلى روايته عن ابن زَبَالّة » فإن طلبه العلم كان قبل نهاية المائة الثانية قطعا » وقد تكوكّت شخصيته العلمية في سن مبكرة نظراً لاشتغاله باتتحصيل وتوفر كوكية من العلماء ء عاليي الإسناد في أوائل القرن الثالث » وإن لم يكونوا على درجة واحدة في الحفظ » والإتقان » بل فيهم من هو ضعيف ٠‏ ومن لَيْنَ إضافة إلى النشاط العلمى المحيط به . . كل هذا ساعد في تُبُوغه » وترؤسه . حيث ذكر الفاكهي أنه أول من أفتن بكة وعمزه ازيم رعقورن سن أن يكوه 00 وقد كتب العلم عن كبار علماء عصر عصره ٠‏ كأبي عبد الرحمن المقريء » وخلاد بن يحبى »ا بإبدل بن المحير. وسليمانة بن حرب :4 وعبد الله بن مسلمة لعن » وأحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي » إضافة إلى والده » وغيرهه” *©. ولم تذكر كتب التراجم سار و جم ان ارا 0 تلك العصور ء وكذا مروياته المبثُوثة في كثير من كتب أهل العلمء لم أرّ فيها نصاً يمكن الاستدلال به على انتقاله من مكة » وكون شيخه أو تلميذه عي معن لا يكفي لأن مكة - شرفها الله - مجتمع سنوي ويقصدها العلماء وغيرهم على مدار السنة للاعتمار والتَعبّد . ولعل ابن أبي مسر رأى في علماء بلده غنية عن التّرحَال » لا سيما وفيهم من سبق ذكرهم » ويمكنه الالتقاء بالآخرين أثناء حجهم وعمرتهم » إضافة إلى اشتغاله بمنصب الفثيًا في وقت مبكر . . أخبار القضأة . (7) أخبار مكة (/ 0757-9751 . (") انظر المطلب التالي‎ )١( ( م 4 - حديث أبى محمد)

6 القسم الأول : الدراسة رابعاً : شيوخه وتلاميذه : 0 شيوخه : تلقي العلم ونقله من ميزة هذه الأمة » حيث تكفل الله بحفظ هذا الدين ومن تحفظه له وكرد طلماء ربّانيين يتلقونه وينشرونه » من هؤلاء العلماء ابن أبي مسرة » الذي حَظي بلقاء علماء أجلاء » تند إليهم الرحَال » وأخذ عن آخرين ليسوا في مرتبتهم “يل فبهم من نعو صعيق © وقد يكوت لدار رأي في بعضهم » والذين لا يرون إلا عن ثقة 2 ء قله من الرواة » ولست بحاجة إلى الاستذلال على ذلك أوشوسة عبد طله: العلم بوإن كانت كثرة الرواية عن الضعناة غا يه يحمّده العلماء » وقد أكثر ابن أبي مسرة في في الرواية عن ثلاثة وهم : والده » وأبو عبد الرحمن حمن المقريء » وخلاد بن يحبى ء وقد بلغ عدد شيوخه في هذا الكتاب ثلاثة وثلاثين شيخاً » وسأرتبهم بحسب كثرة مَروِيّاتهم» مشيراً إلى العدد الإجمالي لكل راو . اسم الشيخ عدد مروياته -١‏ وألده أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبن مسبرة : ان * - أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء . 6 * - خلاد بن يحيى بن صفوان . 84 5 - يحيى بن محمد الَارِي . ؟" © - أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي . ١‏ 5 - يدل بن المحبّر . ١‏ /ا - العلاء بن عبد الجبار العطار . ١‏ 8 - أبو جابر محمد بن عبد الملك الأزدي . 1 . )11-1١8 انظر : شرح علل الترمذي لابن رجب (ص‎ )١(

المبحث الثالث : ترجمة ابن أبي مسرة 4 - يحيى بن قَرّعَة القرشي . ٠‏ - إبراهيم بن عمرو بن أبي صالح . ١‏ - يعقوب بن محمد الزهري . - يوسف بن كامل البصري . ٠‏ - إسماعيل بن أبي أويس . ١5‏ - عثمان بن اليمَان . © - يعقوب بن إسحاق ابن بنت حميد الطّويل . 5 - الحمٌيدي » عبد الله بن الزبير . - حفص بن عمر العدني . 4 - سعيد بن منصور . 9 - عبد الله بن مسلمة الفَعنّبي . . عبد الوهاب بن عيسى الواأسطي‎ - ٠ . مطَرّف بن عبد الله المدني‎ - ١ 7 - إبراهيم بن محمد الشافعي . “ألا - أنحمد بن عبذ الله بن يونس . 5 - زيد بن المبارك الصنعاني . © - سعيد بن سليمان [ سعدويه ] . 1 - صالح بن عبد الله التَرَمذي . 7 - عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري . 8 - عبد السلام بن عاصم الرازي ٠‏ - العباس بن الوليد التُرسي . ه١‎

إن القسم الأول : الدراسة ١ . عمار بن عبد الجبار‎ - "٠ ١ لوح د ون العم ب‎ ١ . محمد بن حرب بن سَلَيم‎ - 17 ١ . أبو يشر : بكر بن خف‎ - 7 وستأتي تراجم هؤلاء في مواضع ورودهم باستثناء أربعة وهم : المقريء » والحميّدي ؛ وسعيد بن منصور » وعبد الله بن مسلمة الفَعتّبى أشهرهم الفافظة :+ 1 وقد كان لهؤلاء وغيرهم أعظم الأثر في تكوينه العلمي وسعة ثقافته وتوعهاة وكايز من خولاء قذي الوقاة تنا جل أبن أبن مسرة يموق“ أقرانه .في علو الإسناد » فالمقريء مثلا روى عنه البخاري مباشرة ؛ وروى عنه مع بقية الستة بواسطة » وروى عنه أحمد بن حنبل » وأبو بكر بن أبي شيبة ٠»‏ مع تقدمهما » والحميدي روى عنه البخاري مباشرة » وبقية الستة بواسطة » وبدل و سه ابن المحبر » روى عنه البخاري مباشرة ء والاربعة بواسطة . لين هؤلاء الرواة والعلماء خضع شيوخ ابن أب مسرة ) بل هناك شيوخ آخرون روى عنهم خارج هذا الكتاب 2 سأذكر من وقفت عليه منهم دون استقصاء » وسأرتبهم على حروف المعجم ٠»‏ مع الإشارة إلى موضع ورودهم دون حصر . وذلك تتميما للفائدة . اسم الشيخ موضع وروده . 778/١ إبراهيم بن الحسن العلائى . العقيلى‎ - ١ - إبراهيم بن محمد الجرآسانى . أخبار مكة للفاكهي7 رقم (1092). 5 المقصود به هنا وما بعذله : كتاب الفاكهى‎ )١(

١‏ المبحث الثالث : ترجمة ابن أبي مسرة " - إبراهيم بن الُْنذر . 5 - أحمد بن حرب الحذاء الجَردم . © - إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل . ” - إسماعيل بن مسلمة بن فَعَنَب . /ا - بش بن الوليد . 8 - بكار بن ربَاح مولى الأختس . 4 - جعفر بن محمد الأنطاكي . . حَسّان بن حَسَّان‎ - ٠ . حسين بن الحسن المروزي‎ -١ . نخالد بن سالم مولى ابن صيفي المكي‎ - ١ 3 - خالد بن عبد الرحمن المخزومى . 4 انه بو نيه لمر ٠6‏ - خلّف بن سالم مولى ابن صيفي . 5 - نلف بن الوليد . . زكرياء بن الحارث بن أبى مسرة [ جده]‎ - ١ 8 - سعيد بن عبد الرحمن مولى ابن بحر . 4 - سليمان بن حَرب . . سليمان بن محمد اليَسّاري‎ - ٠٠ -١‏ عبد الصمد بن حسّان خادم سفيان الثوري 7 - عبد الصمد بن علي الهاشمي . الحاكم (0617/5) . أخبار مكة رقم )١901(‏ . تهذيب الكمال )١79/(‏ . العقيلي (1848/5) . العقيلي (4/ 54 15) . أخبار مكة رقم (1170) . أخبار مكة رقم 0731 . العقيلي (779/5) . العقيلي (4/ 0717 : أخبار مكة رقم (5487) . العقيلي )3١1//7(‏ . العقيلي 757/6 . أخبار مكة رقم )١9/75(‏ . العقيلي (١/15١؟)‏ : أخبار مكة رقم (75755) . أخبار مكة رقم )١987(‏ . البيهقي (5477/45) . العقيلي (159/7) . . )١19/7/5( البيهقي‎ . العقيلي (/ 84) . العقيلي /١(‏ 750