عناية العلماء بحديث الرحمة المسلسل بالأولية

الحديث المسلسل بالأولية 204  للرحِم، تفرَّد في عصره بأشياء، ومرض أسبوعًا، وت و في في ثامن عشر جم ادى الْخرة، ود فن بجنب أبيه وأخيه ( 1) . قلترواه عنه: أَبِ و مح َمَّد عَبْدِ الْغَنِيي بْنِ أَبيِ الْعَلاَءِ الحَْسَنِ بْنِ أَحَْدَ الْعَطَّارِ الهَْمَذَانيِي . كما تقدم في رواية ابن المستوفي في طرق عبد الكريم الخيام. وكما سيأتي في أسانيد صفي الدين الحنفي الأثري البخاري(2 ) [56 ] وقال الحافظ رِضْوَان بْن مح َمَّدِ بْنِ ي وس فَ الْعَقَبِيي أَبيِ الن عَيْمِ المْ سْتَمْليِ (ت:852هـ (1 ) وَأَخْبَََنَاه أَعْلىَ ... أَب و الطَّاهِرِ بْن أَبيِ الْفَرَجِ التيكْرِيتِي ، وَه وَ أَوَّل حَدِيث قَرَأْت ه عَلَيْهِ وَسَمِعْت ه مِنْ لَفْظِهِ، (2 ) عَنْ أ مي عَبْدِ اللهَِّ الصَّالحِِيَّةِ، وَه وَ أَوَّل م سَلْسَل رَوَاه لَنَا عَنْهَا، (1) تاريخ الإسلام ت بشار11 /796). (2) انظر ص132 .

205 روايةوجيه الشحامي عن أبي صالح عن أبي طاهر  (3 ) أَنَّ أَبَا مح َمَّدِ بْنَ الأَنْجَبِ كَتَبَ إِلَيْهِمْ، (4 ) عَنْ وَجِيهِ بْنِ طَاهِر الشَّحَّامِيي، (5 ) ثَنَا أَب و صَالِح المْ ؤَذين ، وَه وَ أَوَّل حَدِيث سَمِعْ ت ه مِنْه بِسَنَدِهِ وَمَتْنِهِ وَبِسِلْسِلَةِ المْ بَايَنَةِ فيِ الإِسْنَادِ الأَوَّلِ فَقَطْ. ( 1 ) (1) الأربعين المتباينة بشرط السماع المتصل- مخطوط (ص: 3 )

الحديث المسلسل بالأولية 206  أَبو جَعْفَر مح َمَّد بْنِ الحَْسَنِ بْنِ محمد الهمذاني (ت: 531هـ) ذكره ابن عساكر في معجم شيوخه وقال ابن نقطة: طاف البلاد وسمع البخاري بمرو ... وسمع ببغداد ... وبِراة ... وبجرجان ... وحدث بالجامع لأبي عيسى الترمذي عن أبي عامر الأزدي وأبي عبد الله محمد بن محمد بن العلاء الغلابي وأبي حامد ثابت بن أبي العباس بن سهلك القاضي البغوي قالوا أنا عبد الجبار بن محمد الجراحي وكان مكثر كثيرا السماع. حدثنا عنه بالثلاثيات للبخاري عبد الرحن بن عبد الوهاب بن المعزم الهمذاني وكان سمع منه جميع كتاب الجامع الصحيح بسماعه من أبي الخير محمد بن موسى الصفار وحدث به عنه. قال ابن شافع الجيلي في تاريخه أنه توفي في شوال من سنة

207 روايةالهمذاني والقشيري عن أبي صالح عن أبي طاهر  إحدى وثلاثين وخمسمائة وقال الحافظ أبو سعد بن السمعاني هو شيخ ثقة دين سافر الكثير إلى البلدان وسمع ونسح بخط يده وكان له خط رديء ما أعرف أن في شيوخ عصره سمع أحد أكثر مما سمع هو أقام في الغربة سنين وهو صحيح السماع غير أنه ما كان له كثير معرفة بالحديث على ما سمعت ا.هـ ( 1) وأبو الأسعد هبة الرحن بن عبد الواحد بْنِ شَيْخِ الإِسْلاَمِ أَبيِ القَاسِمِ عَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ هَوَازِن الق شَيرِْي قال الذهبي: الشَّيْخ ، الإِمَام ، العَالَِ ، الخَطِيْب ، م سْنِد خ رَاسَانَ، أَب و الأَسْعَدِ ، النَّيْسَاب وْرِي ، خطيب نَيْسَاب وْرَ، وَكَبِيرْ أَهْلِ بَيْتِهِ فيِ عصرِهِ. وقال: قَالَ أبو سعد الس معاني : كَانَ يرجع إلى فضل وتمييز، ومعرفة بعلوم القوم، ظريف، حَسَن الأخلاق، متود د، سليم الجانب، ... ومولده في العشرين من جم ادى الأولى سنة ستين وأربعمائة، ... وكان أسند من بقي بخ راسان وأعلاهم (1) التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد (ص62)

الحديث المسلسل بالأولية 208  روايةً قَالَ أبو سعد: وكانت الرحلة إِلَيْهِ، وظهر بِهِ صَمَم، ومع ذَلكَ كَانَ يسمع إذا رفع القارئ صوتَه، وسمعت أصحابنا يقولون: إن ه اد عى سَماَع الر سالة من جد ه، وما ظهر لَه عَنْ جد ه إلا أجزاء من حديث السر اج، ومجالس من أماليه، وكتاب عيون الأجْوِبة في فنون الأَسْوِلَة، ت و في في ثالث عشر شو ال، ود فن من الغد. ( 1) قلت: رويا الحديثعن أبي صالح أ حَْد بن عبد المْلك المْ ؤَذين رواه عنهما: أَبِ و مح َمَّد عَبْدِ الْغَنِيي بْنِ أَبيِ الْعَلاَءِ الحَْسَنِ بْنِ أَحَْدَ الْعَطَّارِ الهَْمَذَانيِي . كما تقدم في رواية ابن المستوفي في طرق عبد الكريم الخيام. وكما سيأتي في أسانيد صفي الدين الحنفي الأثري البخاري(2 ) (1) تاريخ الإسلام11/ 899) وسير أعلام النبلاء (20 /180) (2) انظر ص132 .

209 روايةمحمد بن الفضل الصاعدي عن أبي صالح عن أبي طاهر  محمد بن الفضل بن أحد بن محمد بن أبي العباس، أبو عبد ا الصاعدي الفراوي قال الحافظ ابن الجوزي: أبوه من أهل ثغر فراوة، سكن نيسابور فولد محمد بِا في سنة إحدى وأربعين وأربعمائة، سمع صحيح البخاري من أبي عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار، وسمع صحيح مسلم من أبي الحسين عبد الغافر الفارسي ، ... وكان فقيها مفتيا مناظرا محدثا واعظا ظريفا حسن المعاشرة طلق الوجه كثير التبسم جوادا يخدم الغرباء بنفسه مع كبَ السن وأملى أكثر من ألف مجلس وما ترك الإملاء إلى حين وفاته. وقال عبد الرشيد بن علي الطبَي ...توفي في شوال هذه السنة (يعني سنة 530هـ( 1 ) (1) المنتظم في تاريخ الملوك والأمم17 /318 )

الحديث المسلسل بالأولية 210  وقال الحافظ أبو بكر ابن نقطة أخر حدث عَنه الحْفاظ أَب و الْعَلاَء الحْسن بن أَحْد الْعَطَّار الهمذاني وأبو الْقَاسِم عَلي بن الحْسن ابْن عَسَاكِر الديمَشْقِي و أبو سعد عبد الْكَرِيم بن مح َمَّد بن مَنْص ور السَّمْعَانيِ وَغَيرهم ورحل إِلَيْهِ من الأقطار وَحدثنَا عَنه أَب و الْفَتْح مَنْص ور بن عبد المْ نعم والمؤيد بن مح َمَّد بن عَلي الطوسي وَكَانَ من الأَْئِمَّة الثيقَات توفي فيِ يَوْم الخَْمِيس حادي عشرْين شَوَّال من سنة ثَلاَثِينَ وَخمَْسماِئة ا.هـ( 1 ) (1) إكمال الإكمال لابن نقطة4 /551)

211 روايةمحمد بن الفضل الصاعدي عن أبي صالح عن أبي طاهر  [57 ] قال الحافظأبو الحسن مرتض بن العفيف أبي الجود حاتم بن الـم سَ لَّ م بن أبي العرب الحارثي الشافعي المقري المقدسي الشارعي الحوفي المصري الأندلسي (634هـ( 1) : (1 ) ...وَأَخْبَََنَا الشَّيْخ الْفَقِيه الْقَاضيِ أَب و الْفَضْلِ أَحَْد بْن عَبْدِ الرَّحَْنِ بْنِ مح َمَّدِ بْنِ مَنْص ورِ بْنِ الْفَضْلِ الحَْضَْمِي ، وَه وَ أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْه ، بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ، (1) ترجم لهابن الصابوني، محمد بن علي بن محمود، أبو حامد، جمال الدين المحمودي (المتوفى: 680هـ) في تكملة إكمال الإكمال في الأنساب والأسماء والألقاب (ص: 114) فقال... كان من عباد الله الصالحين، مواظبا على تلاوة كتابه المبين. ... سمعت منه كثيرا بمصر وسألته عن مولده فقال: في سنة "تسع وأربعين وخمسمائة". وتوفي بشارع القاهرة ليلة الخميس التاسع والعشرين من شوال سنة "أربع وثلاثين وستمائة" ودفن يوم الخميس بعد صلاة الظهر بسفح المقطم.ا.هـ وانظر: ملء العيبة (ص: 323) :وتاريخ الإسلام ت بشار (14 /160 )

الحديث المسلسل بالأولية 212  (2 ) قَالَ: أنا أَب و الْقَاسِمِ سَعْد بْن عَليِي بْنِ أَبيِ ه رَيْرَةَ الإِسْفَرَايِينِي ، (3 ) قَالَ: أَنَا الإِمَام فَقِيه الحَْرَمِ أَب و عَبْدِ اللهَِّ مح َمَّد بْن الْفَضْلِ الصَّاعِدِي الْف رَاوِي ، (4 ) قَالَ: أَنَا الشَّيْخ الإِمَام الحَْافِظ أَب و صَالِح أَحَْد بْن عَبْدِ المَْلِكِ، ...به فذكره ولفظه: عَنْ عَبْدِ اللهَِّ بْنِ عَمْر و ، أَنَّ رَس ولَ اللهَِّ ، قَالَ « :الرَّاحِ ونَ يَرْحَ ه م الرَّحَْن ، ارْحَ وا مَنْ فيِ الأَرْضِ يَرْحَْك مْ مَنْ فيِ السَّماَءِ » . قَالَ عَبْد الرَّحَْنِ : هَذَا أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْ س فْيَانَ، قَالَ أَب و حَامِد : هَذَا أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْ عَبْدِ الرَّحَْنِ، قَالَ أَب و طَاهِر : هَذَا أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْ أَبيِ حَامِد ، قَالَ الشَّيْخ الحَْافِظ أَب و صَالِح : هَذَا أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنَ الإِمَامِ أَبيِ طَاهِر ، قَالَ فَقِيه الحَْرَمِ أَب و عَبْدِ اللهَِّ الْف رَاوِي : هَذَا أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْ أَبيِ صَالِح ، وَقَالَ أَب و الْقَاسِمِ بْن أَبيِ ه رَيْرَةَ :

213 روايةمحمد بن الفضل الصاعدي عن أبي صالح عن أبي طاهر  هَذَا أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْ فَقِيهِ الحَْرَمِ، قَالَ الإِمَام أَب و الْفَضْلِ أَحَْد بْن عَبْدِ الرَّحَْنِ الحَْضَْمِي : هَذَا أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْ أَبيِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبيِ ه رَيْرَةَ، وَقَالَ الإِمَام أَب و الحَْسَنِ م رْتَضَ : وَهَذَا أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْ أَبيِ الْفَضْلِ الحَْضَْمِيي . ( 1) [58 ] وقال الحافظيوسف بْن الحَْسَن بْن بدْر بْن الحَْسَن بْن المفر ج بْن بك ار، شرف الد ين، أبو المظفَّر الن ابلسي الد مشقي [ت:671هـ: (1 ) (ح) وأخبَنا العلامة الفقيه الحافظ مفتي المسلمين أبو عمرو عثمان بن عبد الرحن الشهرزوري، قراءة عليه ونحن نسمع، وهو أول حديث سمعته منه، قال: (1) جزء فيه ثلاثة أحاديث مسلسلة (ص: 2) مخطوط ن شر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية . وهو ضمن كتب المكتبة الشاملة. وكذا طبعة. البيروتي (ص: 341/ [ الحديث الضيائية ومكتبتها بصالحية دمشق) للمحقق محمد مطيع الحافظ].

الحديث المسلسل بالأولية 214  (2 ) ...وثنا الشيخ الأصيل أبو القاسم منصور بن عبد المنعم الفراوي، رحه الله ورضي عنه، بنيسابور لفظا، وهو أول حديث سمعته منه، (3 ) قال: أنا أبو جدي فقيه الحرم أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وهو أول حديث سمعته منه، إن شاء الله، (4 ) قثنا أبو صالح أحد بن عبد الملك المؤذن، وهو أول حديث سمعته منه، ... به فذكره(1 ) قلت وتقدم ذكر رواي ة أبي عبد الله الصاعدي: ضمن أسانيد أبي منصور عبد الكريم الخيام من رواية: الحافظ صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي العلائي والحافظ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله ابن ناصر الدين (ت: 842هـ. (1) الحديث المسلسل والأحاديث الستة العراقية تخريج النابل- مخطوط (ص: 2)

215 روايةظريف والزعفراني عن أبي صالح عن أبي طاهر  أماظَرِيف فهو ابن مح َمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَحَْدَ بنِ شَاذَانَ أَب و الحَسَنِ الحِيرِْي ، النَّيْسَاب وْرِي . قال الذهبي: العَالَِ ، الر حَال ، ... قَالَ السَّمْعَانيِ :كَانَ ثِقَةً، مَأْم وْناً، حَسَنَ السييرَْةِ، جمَِيْلَ الط رِيقَة، مِنْ أَوْلاَد الم حَديثِينَْ. وَقَالَ عبد الغَافِر: ثِقَةٌ، أَمِينْ، عِنْدَه سَماَع (الإِكليلِ) لِلْحَاكِمِ، وَالم سْتَدرَكِ . ت و فييَ: فيِ ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ سَبْعَ عَشرَْةَ وَخمَْس مائَة، بِنَيْسَاب وْرَ، وَلَه ثَماَنٌ وَثَماَن وْنَ سَنَةً .( 1 ) وأما أبو الوفاء فهوعلي بن زيد بن شهريار، الأصفهاني التاجر المقرئ515 هـ قال الذهبي: من كبَاء أهل إصبهان وثقاتهم، له بصرٌ بالحديث، عاش سبعًا وسبعين سنة. ( 2 ) (1) سير أعلام النبلاء ط الرسالة19 /375) (2) تاريخ الإسلام ت بشار11 /242)

الحديث المسلسل بالأولية 216  [59 ] قال الحافظأبو عبد الله، محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي، بدر الدين (المتوفى: 733هـ (1 ) أَخْبَََنَا : • الشَّيْخ الإِمَام الْعَالَِ المْ حَديث فَخْر الديينِ أَب و عَمْر و ع ثْماَن بْن مح َمَّدِ بْنِ ع ثْماَنَ التَّوْزَرِي :، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَع بِمَكَّةَ شرََّفَهَا اللهَّ تَعَالىَ وَعَظَّمَهَا، تجَِاهَ الْكَعْبَةِ المْ عَظَّمَةِ، • وَالشَّيْخ الجَْلِيل الأَصِيل المْ سْنِد الْعَدْل عَلَم الديينِ أَب و عَبْدِ اللهَِّ مح َمَّد بْن الن صَيرِْ بْنِ أَمِينِ الدَّوْلَةِ الحَْنَفِي :، بِقَرَاءَتيِ عَلَيْهِ بِالْقَاهِرَةِ، وَه وَ أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْه ماَ، (2 ) قَا: أَخْبَََنَا الشَّيْخ الإِمَام بََِاء الديينِ أَب و الحَْسَنِ عَليِ بْن هِبَةِ اللهَِّ بْنِ سَلامَةَ الشَّافِعِي ، سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَسِتي مِائَة ، وَه وَ أَوَّل حَدِيث سَمِعْنَاه مِنْه ، (3 ) قَالَ: أَخْبَََنَا الشَّيْخ الإِمَام الحَْافِظ أَب و طَاهِر أَحَْد بْن مح َمَّدِ بْنِ أَحَْدَ، سَنَةَ ثَلاث وَسَبْعِينَ وَخمَْسِ مِائَة ، وَه وَ أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْه ، (4 ) قَالَ: أَخْبَََنَا : • ... أَب و الحَْسَنِ ظَ رِيف بْن مح َمَّد النَّيْسَاب ورِي ، بِبَغْدَادَ، (517هـ

217 روايةظريف والزعفراني عن أبي صالح عن أبي طاهر  • وَأَب و الْوَفَاءِ عَليِ بْن زَيْدِ بْنِ شَهْرَيَارَ الزَّعْفَرَانيِ ، بِأَصْبَهَانَ، وَه وَ أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْه مْ، ( 515هـ (5 ) قَالاَ: أَخْبَََنَا أَب و صَالِح أَحَْد بْن عَبْدِ المَْلِكِ المْ ؤَذين ، وَه وَ أَوَّل حَدِيث سَمِعْنَاه مِنْه ، فذكر الحديث وساقه بالإسناد المتقدم ( 1) [60 ] وقال المحدث المؤرخعمر بن أحد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، كمال الدين ابن العديم (المتوفى: 660هـ: (1 ) ...وأخبَنا أبو الحسن علي بن أبي الفضائل هبة الله بن سلامة بن المسلم بن أحد بن علي اللخمي المصري الخطيب الفقيه المعروف بابن الجميزي بحلب قال: (2 ) أخبَنا الحافظ أبو طاهر أحد بن محمد بن أحد السلفي (3 ) قال: أخبَنا : أبو الحسن ظريف بن محمد بن عبد العزيز النيسابوري ببغداد، وأبو الوفاء علي ابن زيد بن شهريار الزعفراني بأصبهان (1) فوائد ابن جماعة (ص: 2 )

الحديث المسلسل بالأولية 218  (4 ) قا: أخبَنا أبو صالح أحد بن عبد الملك ابن علي المؤذن بنيسابور ... فذكره ... قال ظريف وعلي : هذا أول حديث سمعناه من أبي صالح، قال الحافظ أبو طاهر : وهذا أول حديث سمعته من ظريف ببغداد، ومن علي قبله بأصبهان، قال شيخنا أبو الحسن: وهذا أول حديث سمعناه من الحافظ السلفي . قلت: وهذا أول حديث سمعناه من أبي الحسن بن الجميزي( 1 ) (1) بغية الطلب فى تاريخ حلب (2 /1003)

219 روايةأبي الوفاء ابن جابان عن أبي صالح عن أبي طاهر  أبو الوفاء محمد بن جابان، لَ أقف له على ترجمة. [61 ] وقال الحافظمحمد بن عمر بن محمد، أبو عبد الله، محب الدين ابن رشيد الفهري السبتي (المتوفى: 721هـ: (1 ) وَحَدَّثَنَا بِهِ الشَّيْخ ق طْب الديينِ أَيْضًا سَماَعًا مِنْ لَفْظِهِ بِمَدْرَسَةِ الحَْدِيثِ الْكَامِلِيَّةِ بِالْقَاهِرَةِ المْ عِزييَّةِ فيِ السَّادِسِ لِصَفَرَ سَنَةَ (2 ) خمَْس وَثَماَنِينَ وَسِتي مِائَة ، وَه وَ أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْ لَفْظِهِ، (3 ) قَالَ: أنا الشَّيْخ الإِمَام أَب و طَالِب عَبْد المْ حْسِنِ بْن أَبيِ الْعَمِيدِ بْنِ خَالِد الخَْفِيفِي الأَبَِْرِي ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَع ، وَه وَ أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْ لَفْظِهِ بِحَرَمِ اللهَِّ س بْحَانَه فيِ ثَامِنَ عَشرََ ذِي الحِْجَّةِ سَنَةَ اثْنَتَينِْ وَعِشرِْينَ وَسِتي مِائَة ، (4 ) نا أَب و المَْحَاسِنِ عَبْد الرَّزَّاقِ بْن الإِمَامِ الحَْافِظِ إِسْماَعِيلَ بْنِ الإِمَامِ مح َمَّدِ بْنِ الإِمَامِ ع ثْماَنَ بْنِ أَحَْدَ بْنِ مح َمَّد الْقَوْمَسَانيِ ،