عناية العلماء بحديث الرحمة المسلسل بالأولية

الحديث المسلسل بالأولية 188  قال الذهبيمسعود بن إسماعيل بن إبراهيم الجنداني، القاضي (ت: في حدود 610)،من رواة "المعجم الصغير" عن فاطمة الجوزدانية، سمعه منها؛ كذا وجدت تحت اسمه في الإجازات. أجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحن ابن أبي عمر، ولابن البخاري، ولفاطمة بنت عساكر. وتاريخ الإجازة في سنة إحدى وستمائة. وقرأت بخط الحافظ ضياء الدين أنه سمع من هذا وكناه أبا الفتح الأصبهاني، وقال: مولده سنة ست عشرة وخمسمائة في المحرم. ( 1) (1) تاريخ الإسلام ت بشار13 /262)

189 روايةأبي القاسم زاهر الشحامي عن أبي صالح عن أبي طاهر  [49 ] قال الحافظضِ يَ اء الدي ينِ مح َ مَّ د بن عَ بْ دِ الوَ احِ دِ ال ـمَ قْ دِ سيِي (ت: 643 هـ) (1 ) أخبَنا الشيخ أبو الفتوح مسعود بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد المعروف بالحاكم بأصبهان، وهو أول حديث سمعته منه (2 ) قال: ثنا أبو القاسم زاهر، وهو أول حديث سمعته من لفظه، (3 ) أنبأ أبو صالح بن عبد الملك، به.( 1 ) (1) الجزء الأول من الأحاديث المسلسلات للضياء المقد- مخطوط - على النت- (ص: 4 )

الحديث المسلسل بالأولية 190  روى عنه الحافظ ابن عساكر وترجم له في تاريخه فقال عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن بن محمد بن طلحة بن عبد الملك أبو محمد بن أبي المحاسن بن أبي سعيد بن أبي القاسم القشيري النيسابوري الصوفي ... توفي في المحرم سنة تسع وستين وخمسمائة بأصبهان ودفن بالقرب من قبَ حمه الدوسي ( 1 ) (1) تاريخ دمشق لابن عساكر37 /256) وانظرتاريخ الإسلام ت بشار (12 /410)

191 روايةأبي القاسم زاهر الشحامي عن أبي صالح عن أبي طاهر  [50 ] قال المحدث المؤرخعمر بن أحد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، كمال الدين ابن العديم (المتوفى: 660هـ: (1 ) أخبَنا أبو محمد عبد الرحن بن عبد الله بن علوان الأسدي- وهذا أول حديث سمعناه منه في مشيخته - (2 ) قال: أخبَنا أبو محمد عبد الواحد بن عبد الماجد ابن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري ( 569هـ- وهذا أول حديث سمعناه منه بجامع حلب في يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من شهر الله الاصم رجب من سنة ست وخمسين وخمسمائة- (3 ) قال: أخبَنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي - وهذا أول حديث سمعته منه بقراءتي عليه، وأول حديث كتبته عنه -... ( 1) *** (1) بغية الطلب فى تاريخ حلب (2 /1003)

الحديث المسلسل بالأولية 192  شيرويه بن شهردار بن شيروي ه بن شهردار بن شيروي ه بن فَ ن اخسره، أبو الغنائم بن أبي منصور بن أبي شجاع الديلمي. قال ابن الدبيثي: من أهل همذان، من بيت معروفين بالحديث وطلبه وجمعه وروايته. وجده أبو شجاع صاحب كتاب ((الفردوس)) ومصنفه، ووالده أبو منصور ورد بغداد وروى بِا. وأبو الغنائم هذا سمع بِمذان من جماعة من أهلها وممن وردها، وقدم بغداد في سنة ست وأربعين وخمس مئة، وسمع بِا ... وعاد إلى بلده وحدث به مدةً، وكتب إلينا من هناك إجازةً برواية مسموعاته. ..فوصل إلينا خطه في ذي القعدة من سنة سبع وتسعين وخمس مئة، وبلغنا أنه توفي بعد ذلك بيسير

193 روايةأبي القاسم زاهر الشحامي عن أبي صالح عن أبي طاهر  إما في أواخر هذه السنة أو أول سنة ثمان وتسعين، والله أعلم، رحه الله وإيانا ا.هـ( 1 ) وقال الحافظ محمد بن عبد الغني أبو بكر، ابن نقطة الحنبلي البغدادي (المتوفى: 629هـ) : سمع ببلده من أبيه أبي منصور والحافظ أبي جعفر محمد بن الحسن بن محمد الهمذاني في جماعة وسمع مسند أبي يعلى الموصلي من زاهر بن طاهر الشحامي ... وحدث ... وكان ثقة صحيح السماع رأيت خطه بالاجازة في شوال سنة تسع وتسعين وخمسمائة. ( 2) . (1) ذيلتاريخ بغداد لابن الدبيثي (3 /392) (2) التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد (ص296)

الحديث المسلسل بالأولية 194  [51 ] قال المحدث المؤرخعمر بن أحد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، كمال الدين ابن العديم (المتوفى: 660هـ: (1 ) (ح) وحدثنا عمر بن بدر بن سعيد الموصلي من لفظه وحفظه - وهو أول حديث سمعته منه (2 ) قال: حدثنا أبو الغنائم شيرويه بن شهردار بن شيرويه الكيا الديلمي - وهو أول حديث سمعته من لفظه وحفظه بِمذان- (3 ) قال: حدثنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي- وهو أول حديث سمعته من لفظه وحفظه، قدم علينا همذان- ....به( 1 ) *** (1) بغية الطلب فى تاريخ حلب (2 /1003)

195 روايةأبي القاسم زاهر الشحامي عن أبي صالح عن أبي طاهر  هوهشام بن عبد الرحيم بن أحد المعروف بابن الأخوة الأصبهاني المعدل ( 606هـ قال الحافظ أبو بكر، ابن نقطة (المتوفى: 629هـ) : بغدادي الأصل بكر به أبوه وسمعه صغيرا من أبي سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي وزاهر بن طاهر الشحامي ... وخلق كثير غيرهم ... وكان مكثرا صحيح السماع له أصول بخط والده وكان أبوه من الحفاظ الأثبات ... مولده سنة سبع وعشرين وخمسمائة وتوفي يوم الجمعة الخامس والعشرين من جمادى الْخرة من سنة ست وستمائة بأصبهان.(1 ) (1) التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد (ص480)

الحديث المسلسل بالأولية 196  [52 ] قال المحدث المؤرخعمر بن أحد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، كمال الدين ابن العديم (المتوفى: 660هـ: (1 ) (ح) وأخبَنا أبو عبد الله محمد بن عمر بن عبد الغالب العثماني الأ موي من لفظه وحفظه - وهو أول حديث سمعناه منه- (2 ) قال: أخبَنا أبو مسلم هشام بن عبد الرحيم بن الاخوة البغدادي- وهو أول حديث سمعته منه - (3 ) قال: حدثنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي- وهو أول حديث سمعته منه بأصبهان- ... ( 1 ) *** (1) بغية الطلب فى تاريخ حلب (2 /1003)

197 روايةأبي القاسم زاهر الشحامي عن أبي صالح عن أبي طاهر  وهوعلي بْن الحَْسَن بْن هبة اللهَّ، الحافظ الكبير أَب و القاسم ثقة الدين ابْن عساكر الدمشقي، الشافعي، (المتوفى: 571 هـ) صاحب " تاريخ دمشق "، أحد أعلام الحديث. قال الذهبي: و لِد فيِ م ستَهَل سنة تسع وتسعين وأربعمائة. ... وعدة شيوخه ألف وثلاثمائة شَيْخ وثمانون امْرَأَة ونيف. وحدث بخ راسان، وأصبهان، وبغداد. وسمع منه الكبار كالحافظ أَبيِ العلاء الهَمَذَاني، والحافظ أبي سعد السَّمعاني. وصنف التصانيف المفيدة، ولَ يكن فيِ زمانه أ حفظ وَلاَ أعرف بالرجال منه. ومن تصفَّح " تاريخه " علم قدر الرجل. ( 1) (1) انظرتاريخ الإسلام ت بشار (12 /493 )

الحديث المسلسل بالأولية 198  [53 ] قال شيخ الش يوخ، تاج الد ين، أَب و محمد عَبْد السلام ويقال عَبْد اللهَّ بن شيخ الشيوخ عمر بن علي ا بن الز اهد العارف أَبيِ عَبْد اللهَّ مح َمَّد بْن حَ وَيْه الجْ ويني (ت: 642هـ -يوم الخميس حادي وعشرين ذي الحجة سنة أربعين وستمائة، في منزله من لفظه وحفظه بدمشق-، (1 ) ثنا الإمام الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة ا الشافعي، مؤرخ الشام، (2 ) حدثني الشيخ الإمام أبو سعد إسماعيل بن أحد بن عبد الملك بن علي بن عبد الصمد النيسابوري الفقيه ، المعروف بالكرماني، ببغداد، من لفظه وحفظه، (3 ) قال: حدثني والدي الشيخ أبو صالح المؤذن، *** (3 ) (حوأبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد الشحامي المستملي ، بنيسابور ، (4 ) قال: حدثنا الشيخ أبو صالح أحد بن عبد الملك المؤذن،

199 روايةأبي القاسم زاهر الشحامي عن أبي صالح عن أبي طاهر  (5 ) قال: ثنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي، ...فذكره قال أبو محمد عبد الله الجويني: هذا أول حديث سمعته من أبي القاسم علي العساكري رحه الله، في سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، وتوفي تيك السنة رحه الله تعالى ( 1) . [54 ] وقال الحافظمحمد بن عمر بن محمد، أبو عبد الله، محب الدين ابن رشيد الفهري السبتي (المتوفى: 721هـ) (1 ) قرئ وَأَنَا أَسْمَع ، على الشيخ : • الفقيه الإمام مفتي الحرم رضي الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن خليل العسقلاني المكي، • وأخيه علم الدين أبي الفضل أحد بن أبي بكر، وهو أول حديث سمعته عليهما بمكة، شرفها الله بمنزلهما، بقراءة رفيقي (1) المسلسلات لتاج الدين أبي محمد عبد الله الجويني- مخطوط (ص: 9) منشور على النت

الحديث المسلسل بالأولية 200  الوزير الجليل الماجد الأصيل أبي عبد الله بن الوزير الجليل أبي القاسم، سنى الله أمله، ويسر له ما أمله، قيل لهما: (2 ) أَخْبَََك ماَ الشَّيْخ الإِمَام المْ حَديث أَب و الحَْسَنِ عَبْد الْوَهَّابِ بْن الحَْسَنِ ه وَ ابْن مح َمَّدِ بْنِ الحَْسَنِ بْنِ هِبَةِ اللهَِّ بْنِ عَبْدِ اللهَِّ بْنِ الحْ سَينِْ بْنِ عَسَاكِ رَ، قَدِمَ حَاجًا، وَه وَ أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ماَه مِنْه فَأَقَرَّا بِهِ، (3 ) قَالَ الشَّيْخ أَب و الحَْسَنِ حَدَّثَنِي الشَّيْخ وَالِدِي م سْنِد الشَّامِ أَب و الْبَََكَاتِ الحَْسَن بْن مح َمَّد رَحَِه اللهَّ المْ لَقَّب بِالسَّجَّادِ فيِ ال ثَّامِنِ بَعْدَ الْعِشرِْينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَخمَْسِ مِائَة ، وَه وَ أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْه ، (4 ) قَالَ: حَدَّثَنِي عَميي الحَْافِظ الإِمَام م ؤَريخ الشَّامِ أَب و الْقَاسِمِ عَليِ بْن الحَْسَنِ بْنِ هِبَةِ اللهَِّ ، رَحَِه اللهَّ ، وَه وَ أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْه ، (5 ) قَالَ: أنا أَب و الْقَاسِمِ زَاهِر بْن طَاهِرِ بْنِ مح َمَّد الشَّحَّامِي ، وَه وَ أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْه ،

201 روايةأبي القاسم زاهر الشحامي عن أبي صالح عن أبي طاهر  (6 ) قَالَ: أنا أَب و صَالِح أَحَْد بْن عَبْدِ المَْلِكِ بْنِ عَليٍِّ النَّيْسَاب ورِي المْ ؤَذين ، وَه وَ أَوَّل حَدِيث سَمِعْت ه مِنْه ، ...فذكره ولفظه: «الرَّاحِ ونَ يَرْحَ ه م الرَّحَْنِ، ارْحَ وا مَنْ فيِ الأَرْضِ يَرْحَ ك مْ مَنْ فيِ السَّماَءِ » قال ابن رشيدهذا الحديث وهو مخرج في الأربعين المختارة في فضل الحج والزيارة من تأليف أبي بكر محمد بن يوسف بن مسدي، سمعه الشيخ رضي الدين عن مؤلفه، وقد سمعه أو قرأه عليه رفيقي الوزير الفاضل أبو عبد الله يسر الله مرامه، وتولى بره وإكرامه. ( 1) [55 ] وقال خاتمة الحفاظأبو الفضل أحد بن علي بن محمد بن أحد بن حجر العسقلاني ( 852هـ (1 ) وقَالَ شَيخنَا سْاج الد ين بن الملقن (ت: 804هـ: (1) ملء العيبة (ص: 129) .

الحديث المسلسل بالأولية 202  (2 ) وَأخْبَنَا الْبَدْر مح َمَّد بن أَحْد بن خَالِد الفارقي وَه وَ أول حَدِيث سمعته مِنْه (3 ) أَنبأَنَا أَب و الْيمن عبد الصَّمد بن عَسَاكِر وَه وَ أول حَدِيث سمعته مِنْه (4 ) أَنبأَنَا أبي أَب و البَكات الحْسن ابْن مح َمَّد وَه وَ أول حَدِيث سمعته مِنْه (5 ) أَنبأَنَا أَب و الْقَاسِم عَلي ابْن الحْسن بن عَسَاكِر وَه وَ أول حَدِيث سمعته مِنْه ... ( 1).... (2 ) (1) بياض بالأصل (2) المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة (ص: 221)

203 روايةوجيه الشحامي عن أبي صالح عن أبي طاهر  قال الذهبي وجيه بْن طاهر بْن محمد بْن محمد بن أحد بن يوسف بن محمد بن المَرزبان، أبو بَكْر الش ح امي ، 541 هـ أخو زاهر. من بيت الحديث والعدالة بنَيْسابور، رحل بنفسه إلى هَراة وإلى بغداد، ومولده في شو ال سنة خمس وخمسين وأربعمائة. سمع: ...أبا صالح المؤذ ن، ووالده أبا عبد الرحن الش ح امي ، ... وطائفة بنيسابور، وبَِراة: شيخ الإسلام أبا إسماعيل، ... روى عَنْه : أبو سعد الس معاني ، وابن عساكر، ... وآخرون. قال ابن السمعاني: كتبت عنه الكثير، ... وكان كخير الرجال، متواضعًا، أل وفًا، متود دًا، دائم الذيكر، كثير الت لاوة، وص ولاً