المناظرة الرابعة من مناظرات فيينا

صحة الكتاب المكدس 4( .خلأيددددَ خلأٚي 90 :9) :«أذىىىسط اَُىىىؼت اُىىىرمٖ كيٜىىىب َٝٗىىىسْٛ ثٔ٘بشىىىيس ٝٗٞازط ددمد ٝكىؤٝض ٌٝٛىرا صى٘غ ثٌىَ ٓىدٕ ث٘ىع ػٔىٕٞ»،بٔٙدد ِفدَّش، ٌمدً ُُٔٙ٘ زدٌّٕد٘يُ، فىيف يمصً ٍ٘خ في وعدذ يُٕٕر بٌٝ خلله-فّ ٚـً-؟ خٌٕاخي: ً٘ فدلر خلله يخٚي فٍٝ ٍ٘خ خٌفقً؟ ً٘ فَّٕفٗ فٍٝ ٍ٘خ خٌفقً؟ ؤلٛي: لا، ٌُ يمً ٌٗ: ٍ٘خ خٌفقً غٍظ، خّٔقٛخ ٍ٘خ خٌٕٛ في (خٌٍّٛن خلأٚي 94 :4) :«داٝد ػٔىىَ ٓىىب ٛىىٞ ٓعىىزويْ كىىع ػي٘ىىع اُىىسة »، ودددْ َـددًِٕددعميّد ِؽددً خلأٌف، «ُْٝ مذد ػٖ شعء ٓٔىب أٝصىبٙ ثىٚ ًىَ أمىبّ ديبرىٚ» ٌمدً خٔدعمدَلٕدر ؤُِ خلله لعٝ ٚ٘ٛ يمعً ِدجعي فٍٕغيٕي ٚيُمضُ ٍِخويُُ٘، «ُٝىْ مذىد ػىٖ شىعء ٓٔب أٝصبٙ ثٚ ًَ أمبّ ديبرىٚ إلا كىع هضىيخ أٝزمىب اُذضىع»، بٌخ غٍدظ ٚخلدً ؤوغدإٖ يخٚي، ٚخٌُذ فدظسٗ فٍيٗ، ٚ٘ٛ خٌّٔد زدُِؤش ؤَٚيد خٌمؽي ، فيدٌ خ زددلله ِدٓ ٕٔدسص ٘دٍخ خٌىدددلاَ بٌدددٝ خلله، ٚؤِدددد لعدددً خٌّددددجعيٓ فٍٕدددغيٕي ٚظمغيدددـ ِدددٍخويُُ٘ ٚبلضددددَ٘د ٌٙدٚي، فٍُ يقدلسٗ خلله فٍيٗ، ٌُٚ يقدظسٗ فٍيٗ.

مناظسات فيينا4) خلآْ زًؤض خٌّٕدؽُش. هل أخطأ الكتاب المكدس؟ 9 .ليٓ خٔعًٕ ٍِه بُٔخجيً فٍٝ ٍِه آَخَ ؤصسك ٍ٘خ خٌٍّه فًٚخ ٌٍٙقر خٌيٙٛيي زقً ؼلاغ ٕٔيٓ. 9 .لدديٓ لٍددطُخلأَٔددر يإوددً فضددلاظٗ ٔددإٌٕي خٌددًوعَٛ: ٘ددً خـعددُخَ خلأَٔددر ؼدزط فٍّيد ؟ ً٘ يعفك ٍ٘خ ِـ خٌقٍُ؟ ٌٌٍه ؤلٛي ٌه: فًِٕد ظىٍّط خٌٍّٕص بٌٝ ٍٔيّدْ، ً٘ يعفك ٍ٘خ ِدـ خٌقٍدُ؟ ٚخٌٍّٕددص ٌٙددد لددُْٚ خٔعٙددقدَ، ٌٚدديٓ ٌٙددد ٌ ددص، ٚوددٌٍه فٕددًِد ظىٍددُ خًٌٙ٘ددً ِددـ ٍٔيّدْ، ً٘ يعفك ٍ٘خ ِـ خٌقٍُ؟ ؤَـٛ خلإـدزص. اختلاف نسخ الكتاب المكدس بين الطوائف المسيحية لدددي فضدديٍص خٌٙدديه: ٔددٍٕمي ـدٔس ددد ٘ددٍٖ خٌٕٕددىص، ٚوإٔددٗ يمددٛي: ٔددٍٕمي ٘ددٍٖ خٌٕٕىص خٌعي يآِ زٙد خٌّٕيميْٛ. ٌٌٍه ؤلٛي: ٍٕٔمي خٌعُـّص خٌيٕٛفيص ٌقًَ صلالٙد. من كتب أسفاز الكتاب المكدس؟ ِددد ِخي فضدديٍص خٌٙدديه ُِ صددَُّ خ فٍددٝ ٚضددـ فسدَخظددٗ فددي خٌىعدددذ خٌّمددًْ، ؤٔددد ؤفددًن ؤْ ؤئٌددف وعدزددد ، ٚآوددٍ ؤلٛخٌدده، ٚؤضددقٙد، ٚٔغسقددٗ ٌّددٓ يُيددً ٘ددُخءٖ، ؤٚ خلعٕدءٖ زدٌّفدْ، ٌىٓ خٌّيديش فٍٝ وٍّص خلله ظّيً خٌضُزدض ، ٌٕٚط ؤلر ؤْ ظّخي

صحة الكتاب المكدس خٌضُزدض فٍيه ٚفٍي ، بٌ يىفيٕد ِد ٔقدٔيٗ خٌيدَٛ ِدٓ ضدُزدض ودإٔفٍّٛٔخ خٌىٕددِيُ ٚخٌغيَٛ. هل أساء الكتاب المكدس إلى الله تعالى؟ 9 .ٔمً خًٌوعَٛ فٓ خٌىعدذ خٌّمًْ: ؤْ خلله يُور فٍٝ خٌىُٚذ. ولاَ خلله يخجّ د ٌٗ ِقدٔي ، ٚٔمٓ وّٕيمييٓ ٔفُٙ ٍٖ٘ خٌٍ ص .. ؤِد وْٛ فضيٍص خٌٙدديه لا يٕددعغيـ فددي خٌٛلددط خٌمدددٌي ؤْ يفٙددُ خٌىددلاَ خٌددٍي زدديٓ خٌٕددغَٛ؛ فٙددٍخ يُــ بٌيٗ. ٔإضُذ ِؽددلا ٌٍعٛضديك: فٕدًِد يمدٛي خٌىعددذ: «ظىٔؼب صىٞد اُىسة الإُىٚ ٓبشىىيًب كىىىع ٘ىىىخ ػىىىدٕ»،وٍّدددص «ٓبشىىىيبً» ظفيددً ؤٔدددٗ ـددددء زدددسظء ، لأٔدددٗ لدددديَ ٌيٛلدددـ خٌمصدٚ فٍٝ آيَ، ٌٌٍه فةٔٗ يعإٔٝ في خٌمىُ. ؤِدددد لددديٓ يمدددٛي خٌىعددددذ: «ُىىىيط ٓضىىىَ اه مىىىب مَىىىٞزٕٝ مسًىىىت اُعىىىٔبء كىىىع ٓؼٞٗزي» فٍٙخب٘دَش بٌٝ خٌُٕفص ٚخٌّٕددفًش، ٚ٘دٍخ ٘دٛ خٌّقٕدٝ خٌُٚلدي خٌدٍي يُيً خٌىعدذ بَ٘دئد بٌيٗ. فقًِٕد يىْٛ ٕ٘دن زظء في خٌمضدء يّٙي ِدعّٙلا ، ٌىدٓ فٕدًِد يفدً ٘دىٛ يمعدؾ بٌٝ خٌّٕدفًش يُور فٍٝ ؤـٕمص خٌُيك، ٚؤٔإي فضيٍص خٌٙيه: ِددٌخ ظفٙدُ ِٓ ؤـٕمص خٌُيك، ٘دً ظفٙدُ ؤْ خٌدُيك ٌٙدد ؤـٕمدص؟ لا، فٍٙدد ِقٕدٝ َِدّي، ِٚؽٍدٗ وّؽً ِد ظفضً زٗ فضيٍص خٌٙيه ليٓ ٌوُضُ ٌٗ: يً خلله، ٚفيٓ خلله، َٚـً خلله في خٌمُآْ خٌىُيُ، فمدي: ٍٖ٘ ِفُي ِقدٔي، ِٚفدِ. فٍّدٌخ يمسً ٌٌه في خٌمُآْ ٚلا يمسٍٗ في وعدزي؟ 9 .زىصدددِٛٚصددددَفص خلله ٚيقمدددٛذ، ٌدددًيٕد «ؽٙدددَٛخض خٌّٕددديك فدددي خٌقٙدددً خٌمدددًيُ»،ِٚدددٓ ضدددّٓ ٘دددٍٖ خٌؾٙدددَٛخض ؤٔدددٗ ؤظدددٝ ٚصددددَؿ يقمدددٛذ، ٌىٕدددٗ ؤظدددٝ وٙىٛ، ٌٚيٓ ودلله؛ لأٔٗ ٌٛ خٔعىًَ خلله لا٘ٛظٗ ٚـسُٚظٗ لأِخي خًٌٔيد، لدي ٌٗ:

مناظسات فيينا4) ؤَٔددي ِفددًن؟ لدددي: لا ؤلددً يٕددعغيـ ؤْ يُخٔددي ٚيقدديٗ، فدددلله ؤوددٍ ـٕددً ٚؽٙددُ ٌيقمٛذ ٌيقٍّٗ ئَد ، ٌّٚد لا؟ في ِصدَفص خلله ٚيقمٛذ ٔصً بٌدٝ ٔعيفدص، ٚ٘دي ؤْ خلله يُيدً ظسُيدُ يقمدٛذ ، فّقٕٝ خّٔٗ : (ٍِعٛي)، لأٔٗ يعقمر خلآوُيٓ، ٚزقً فُٙيٓ ٕٔص ِٓ لغدـ فٙدًٖ ِـ يقمٛذ، ِد ِخي يقمٛذ ٍِعٛيد ، ٌٌٍه فميٓ ٔمُؤ لصدعٗ ِدـ ؤويدٗ فيٕدٛ، ٔدُخٖ ِد يّخي يقًّ وغص، ٚيُظر وغص، ٌٚدُ يقعّدً فٍدٝ فىدُ خلله، زدً ِدد ِخي يقمدٛذ يفىُ ٚيعقمر ٚيٍعٛي، بٔٙد خٌغسيقص خٌيقمٛزيدص خٌغسيقدص خٌمًيّدص، ٚخلله يُيدً ظ ييدُٖ، فىدْ لازً ِٓ خًٌَْ. ٔمٓ في خٌّٕيميص ٕٔعغيـ ؤْ ٔمٛي: خلله ؤزٛٔد، ٘ٛ ؤزٛٔدد، ٌىدٓ ؤٔدط يدد يوعدَٛ لا ظٕعغيـ ؤْ ظمدٛي: خلله ؤزدي، خلله صدًيمي، فٕٙددن خودعلاف زديٓ خٌفىدُ خلإٔدلاِي ٚخٌفىُ خٌّٕيمي، ِٚـ ٌٌه فدًٌوعَٛ يُيً ؤْ يغسك خٌفىُ خلإٔلاِي فٍٝ خٌفىُ خٌّٕيمي، فقلالص خٌسُٙ ِـ خلله ظىعٍف زيٓ خلإٔلاَ ٚخٌّٕيميص، ٚيٕس ي ؤْ ظفُٙ خٌٕدْ وّد ظفىُ. ٔٙددىُ خلله ِددٓ ؤـددً فضدديٍص خٌٙدديه ، فٙددٛ لدصددً فٍددٝ يوعددَٛخٖ فددي خٌددًيدٔدض ِٚمدَٔددص خلأييدددْ، ٚ٘ددٛ صددًيك ٌددي، ٌٚددي خٌٙددُف ؤْ يىددْٛ ٌددي فلالددص زٙىصددٗ.. ٌىٕٗ ليٓ ظمًغ فٓ ٔفُ خٌفدِقص 99 ٌُ يًَن ِد يقٍّٗ خٌىعددذ خٌّمدًْ ِدٓ ِقدٔي، ٌٌٍه ؤلٛي ٌٗ: ﴿كبظأُٞا أَٛ اُرًس إٕ ً٘زْ لا رؼِٕٔٞ﴾. 9 .زىصددٛٚ لٌٛددٗ«اظىىزيوظ اُىىسة ً٘ىىبسْ ًججىىبز ٓؼىىيظ ٓىىٖ اُلٔىىس» ٘ددٍخ َِددّ، فدددٌُذ لا يٕددىُ، ِٚقٕدددٖ: بْ ٚلددط خٌمضدددء لددً ؤظددٝ، ؤٔددٗ ودددْ ٕ٘دددن غفٍددص، ٌىٕٙد ٌيٕط ِٓ خلله .. ٘ىٛ ؤفدق، ٌديٓ ٘دٛ خلله، فٙدٍخ خٌدٕٛ ِفدُي َِدّ، ٚخلله يصف فيٗ ٚلط خٌمضدء فٍٝ خٌٙقر خلإُٔخجيٍي.

صحة الكتاب المكدس هل يأمس الله تعالى بورا؟ 9 .فٕدددًِد ظىٍدددُ خ، ٚعٍدددر ِدددٓ خٌٕسدددي ؤْ يُمدددَُ خًٌّيٕدددص زىدٍِٙدددد لددددي: خلله لدٔي، لأٔٗ ؤُِ: «دسٓٞا ًَ ٓب ُٚ ٝلا رؼق ػْٜ٘ ثَ اهزَ ز ً ٝآسأح على ً ٝزضيؼبً ثوساً ٝؿ٘ٔبً ٔ ً ٝدٔبزاً » فًٙ ٍ٘خ ٘ٛ خلله؟ بٔٙد خًٌيٕٛٔص، «ؿضت اه ٓؼِٖ ٖٓ اُعٔبء ػِ٠ ٔيغ كجٞز اُ٘بض ٝثصْٜٔ» (َِٚيص 9 :97)، فؽّص ٚلط ًٌٍيٕٛٔص، ٚٚلط لإفغدء خٌفُٚ. ِٚؽٍددٗ ِددد ـدددء فددي خٌمددُآْ ﴿ٝإذا أزدٗىىب إٔ ِٜٗىىي هسمىىخ أٓسٗىىب ٓزسكيٜىىب كلعىىوٞا كيٜب﴾، فدلله ؤُِ زدٌفٕك ﴿أٓسٗب ٓزسكيٜىب كلعىوٞا كيٜىب كذىن ػِيٜىب اُوىٍٞ كىدٓسٗبٛب ردٓيساً﴾ ، فدلله ليٓ يُيً ظًِيُ لُيص يإُِ خٌٕدْ ؤْ يقيٙٛخ فدي ظدُف ٚفٕدك، ؼدُ يًُِ ٍٖ٘ خٌمُيص زّٓ فيٙد، فيمعً خٌسُيء ٚغيُ خٌسُيء. 9 .لديفضيٍص خٌٙيه: خلله عٍر ِٓ يخٚي ؤْ يإظي زّدجعيٓ فضدٛ ٌودُي، زيّٕدد خٌددٕٛ يمددٛي: ِدددجعي غٍفددص، ٚ٘ددي عددُف خٌقضددٛ خٌددٍوُي ، ٌٚيددط فضدديٍص خٌٙدديه يىسُٔي: ؤيٓ ؤُِ خلله يخٚي زٌٍه في ٍ٘خ خٌٕٛ؟ 9 .زىصٛٚ ٔٛ«ظفدِي خٌٕدُِش»،فٍٖٙ ٔسٛش فٓ خٌّٕعمسً، وّد ودْ خلله يخيّ د يعٛفً [في خٌىعدذ خٌّمًْ، وّد في لٌٛٗ: «ؿضت اه ٓؼِٖ ػِ٠ ٔيىىغ كجىىٞز اُ٘ىىبض ٝإصٜٔىىْ» ٚوددٌٍه ٘ددٍخ خٌددٕٛ ٔسددٛءش ٌّددد ٔيمصددً ٌٍٙددقر خٌٕدُِي. 4 .زىصٛٚ ٔٛ«ُع ًَ كبرخ زدْ.. ٝأٓب ثٌس اُذٔىبز كزلدمىٚ ثَىبح ٝإٕ ُْ رلدٙ رٌعس ػ٘وٚ» ِد ٘ٛ ِقٕدٖ؟ يمٛي خٌىعددذ فدي ٔدفُ (ؤيدٛذ 1) :«أٓىب اُس ىَ ًجذى اُلىساء مُٞىد ػىدمْ اُلٜىىىْ»،ؤي ؤْ خلإٕٔددددْ زدٌّمدَٔدددص ِدددـ خلله فٙدددٛ وفمدددٗ خٌفدددُخء، ؤي خٌمّددددَ

مناظسات فيينا4) خٌٛلٙي، ٚيمٛي خٌىعدذ: «اُذٔبز مؼسف صبدجٚ أٓب شؼجع كى مؼىسف» ب٘ددَش بٌٝ خٔفصدي خٌٙىٛ خٌُٙيُ في زُ قًٖ فٓ خلله. ِد فلالص ٍ٘خ زدٌٕٛ؟ ٔمددٓ ٔقٍددُ ؤْ خٌمّدددَ يددُفٓ ٚيقددض، زيّٕددد خٌٕقفددص ؤٚ خٌٙدددش ليددٛخْ ِٕدددٌُ ٚعدُ٘، ؤي زقىٓ خٌمّدَ، فّد ٘ٛ خٌّقٕٝ خٌُٚلي ٌٍٕٛ؟ يمٛي خٌىعدذ: «اَُسمس كدمخ ُِقدمن»، ٌىدٓ ٕ٘دد خٌّٛضدٛؿزددٌقىٓ، فدٌٙددش فًيص ٌٍمّدَ «اَُسمس» لأْخٌٙدش ظُِّ ٌٍُذ يٕٛؿ خٌّٕديك، ٚؤِدد خٌمّددَ خٌدٍي يٕس ي ؤْ يُىُٕ فٕمٗ فٙٛ خٌُٙيُ خٌّٕفصً فٓ خلله، ٍ٘خ ِقٕٝ َٚلي يُيدً خلله ؤْ يٛصٍٗ بٌيٕد «ٖٓ ُٚ ثذإ ُِعٔغ كِيعىٔغ» فددلله ٕ٘دد يدعىٍُ زإٌ ددِ ٚزإفىددَ يٕس دي ؤْ ٔفّٙٙددد، ٌدديٓ وددً ٚخلددً يمددًَ فٍددٝ فّٙٙددد، « هىىد أُػغىىع ٌُىىْ إٔ رؼسكىىٞا ظىىسل ٌِٓٞد اه»، ٚٔمٓ ُٜٔ ؤْ زيلاعٓ ؤَخي ؤْ يغٍك يٕٛؿ ٌٍٙقر، ٌىُٕٙ لددٌٛخ: لا، زددً ُٔيددً زدَزدددْ، َغددُ ؤْ يٕددٛؿ زددُيء، فمددً ِدددض خٌسدددَ ِددٓ ؤـددً خلأؼّددص، فدٌمّدَ ٕ٘د يُِّ بٌٝ خٌٙىٛ خٌُٙيُ، ٚؤِد خٌٙدش، فيمٛي خٌىعدذ: «ًَىبح رعىبم إُىى٠ اُىىرثخ ًٝ٘ؼجىىخ صىىبٓزخ أٓىىبّ بشمٜىىب .. ٓىىٖ اُضىىـغخ ٝٓىىٖ اُدم٘ٞٗىىخ أُذىىر»، فٍٙخ ٘ٛ خٌّقٕٝ خٌٍي ٔصً بٌيٗ ليٓ ٔضـ خٌّىعٛذ ؤِدِٕد، ٚٔفُٙ خٌىلاَ خٌدٍي زيٓ خٌٕغَٛ. 4 .زىصددٛٚ ٔددٛ«ػٔىىَ داٝد ًىىَ ٓىىب ٛىىٞ ٓعىىزويْ كىىع ػىىيٖ اُىىسة إلا كىىع هضىيخ أٝزمىب اُذضىع»، صدميك، يخٚي ٘دىٛ ِؽدً غيدُٖ ِدٓ خٌسٙدُ، «ًىَ ث٘ىع ثدّ ذغىىبء ٝذيىىىس اُلغىىبسيٖ اُزىىىٞاثيٖ» ؤٌدديٓ ٘دددٍخ صددميمد ؟ ٘دددً يخٚي ِمددَُٚ ِدددٓ خٌعٛزص؟ ظٛـً في خٌمٍر ٘يء خّٔٗ "خظفد٘دض خٌمٍدر"، ٚيخٚي ودٔدط خظفد٘ددض لٍسدٗ ٔؾيفص بلا في لضديص ٚخلدًش، ٚ٘دي لضديص خِدُؤش ؤَٚيدد خٌمؽدي، ٚلازدً ؤْ ٔقدُف ؤْ

صحة الكتاب المكدس خٌىعدذ خٌّمًْ وعدذ َٚلدي، ٌدٗ ِقددٔي، يٕس دي ؤْ ٔفٕدُ٘د ٔمدٓ «هبزٗيٖ اُسٝديبد ثبُسٝديبد». هل أخطأ الكتاب المكدس؟ 9 .لدديٓ ظمددًغفضدديٍص فددٓ فّددُ ٘دددٚي، ٚخٌٕمدددط خٌعددي ٚضددقعٙد خٌعُـّددص خٌيٕددٛفيص لدددي : بْ لٌٛددٗ: «خزددٓ ٔددٕص فددي ٍِىددٗ» ظقٕددي ؤْ ٘دددٚي ظددٌٛٝ خٌمىددُ، ٚفُّٖ ٕٔص. ٍٚ٘خ ٌيٓ صميمد ، زً ِقٕٝ خٌٕٛ: ؤي ِضٝ فٍيٗ ٔدٕص ٚ٘دٛ فدي خٌٍّده .. ٍٚ٘خ ٘ٛ خٌّقٕٝ خٌصميك. 9 .بٌخ ودددْفضدديٍص خٌٙدديه لا يمسددً خـعددُخَ خلأَٔددر، ٚيمددٛي: ٘ددٍخ غيددُ ِمسددٛي فٍّيد .. فةٔي ؤٔدإٌٗ: زدإي ِٕغدك ٚزدإي ِميددْ ظمسدً لدٛي خٌمدُآْ: خٌٍّٕدص ظدعىٍُ، خًًٌٙ٘ يعىٍُ؟ ٚبٌخ لٍط ٌي: لّدَ زٍقدَ ظىٍُ [ فٕإلٛي ٌه: ٔقُ، زدلإيّدْ فّٕٙد ٍ٘خ، فميٓ لددي خٌىعددذ خٌّمدًْ: خٌمّددَ ظىٍُ .. فٕٙٙد، خلله فًّ ِقفّش، ـقٍط لّدَ زٍقدَ يٕغدك زصدٛض بٕٔددْ.. فٙدٍخ ِمسٛي. ٚؤِد ودلاَ خٌٍّٕدص، فدلا ؤلسٍدٗ، لأْ خٌٍّٕدص ٌديٓ فٕدً٘د لسددي صدٛظيص .. فىيدف يصًَ ِٕٙد خٌىلاَ؟ ؤٔد لا ؤلسً ٍ٘خ.

مناظسات فيينا4) هل يأمس الله تعالى بورا؟ 9 .ؤٔد ِٓ خٌٙدوُيٌٓفٕدذ خٌمٓ، فمً صمك ٌي ليٓ لدي: بْ يخٚي َٚـدٌٗ ؤلضُٚخ ِدجعي غٍفص، ٌُٚ يمضُٚخ خٌقضٛ خٌٍوُي وٍٗ ، فُٙ لغقٛخ خٌ ٍفدص فمدظ ِٓ خٌقضٛ خٌٍوُي ، ٚؤلضُٚ٘د، ؤٔد آٔفب فٍٝ ٍ٘خ خٌىغإ . ٌىٓ خٌٕاخي: ً٘ زىَّ عٗ خلله فٍٝ ٍٖ٘ خٌىغيحص؟ ً٘ فدلسٗ؟ خٌفٛخذ: لا ، فمً لدي فٕٗ: «داٝد ػجدي اُري اذزسرٚ اُىري دلىظ ٝصىبمبي ٝكساسضىىع» ؤي ٌددُ يقعسددُ خٌىعدددذ خٌّمددًْ ٘ددٍخ خٌفقددً وُٚـ ددد فددٓ ٚصددديد خلله، «داٝد ػَٔ ٓب ٛٞ ٓعزويْ كع ػي٘ع اُسة ُْٝ مذِ د ػٖ شعء ٓٔب أٝصبٙ ثٚ ًىَ أمبّ ديبرٚ إلا كع هضيخ أٝزمب اُذضع»،ِٚقٕدٖ: ؤْ وً ليدش يخٚي ودْ ِّعدؽلا فيٙدد لأُِ خلله، بلا في ِٔدٖ زدُِؤش ؤَٚيد خٌمؽي. ٚؤِددد لضدديص خٌّدددجعي فٍٕددغيٕي خٌددٍيٓ لغددـ ِددٍخويُُ٘، ٚؤلضددُ غُ ٍ فٙددُ، فٍددُ يقدظسٗ خٌُذ فٍيٙد، وّد ٌُ يقدظسٗ فٍٝ ُٔٙ خٌٕدْ زدٌّٕد٘يُ، ٚبيودٌُٙ في ؤفدُخْ خٌغٛذ، فىً ٌٌه ٌُ يقدظسدٗ فٍيدٗ خٌدُذ، ٚخفعسدُٖ ِٕدعميّ د فددِلا زمٕدر ؤٚخِدُ خٌُذ، فًٙ يمسً خٌُذ زٍٙخ خٌفقً؟ ٍ٘خ خٌٍي ؤٔإٌه فٕٗ. 9 .لىدٝ ٌٕدددـٕدددذ خٌمدٓ فددٓ وٕددُ فٕددك خٌمّددَ، ٚخٔددعٕعؿ ؤْ خٌمّدددَ َِددّ ٌٍُٙيُ .. لٕٕد .. خٌمّدَ َِّ ٌٍُٙيُ، فّد ٌٔر خٌمّيُ ٌعُ ىُٕ ؤفٕدلُٙ؟

صحة الكتاب المكدس ٌٛ وٕطُ بُٔخجيٍيد ؤفيٗ لسدً 9000 ٔدٕص،ٚفٕدًي لّددَ ٌُٚد ً ٌدٗ خزدٓ، ٚؤَيدً ؤْ ؤعسك لىُ خٌعَٛخش، فةِد ؤْ ؤفًيٗ زٙدش، ٚبِد ؤْ ؤوُٕ فٕمٗ ... ٍ٘خ خٌدٍي وددْ يصٕقٗ خٌيٙٛي، فّد ٌٔر ٘الاء خٌمّيُ لعٝ ياُِ خٌسُٙ زىُٕ ؤفٕدلُٙ؟ هل أخطأ الكتاب المكدس؟ لدي ـٕدذ خٌمٓ: خلأَٔر يإوً ِٓ فضلاظٗ، ؤٔد ٔإٌعٗ، ٚلٍط ٌدٗ: ؤلضدُ ٌدي ٍٖ٘ خٌّقٍِٛص ِٓ ُِــ فٍّي، فٍُ يفقً. ٔإي ـٕدذ خٌمٓ: ً٘ خٌٍّٕص ظعىٍُ؟ ٚؤـيسدددٗ: ٔقدددُ، خٌٍّٕدددص ظدددعىٍُ، ٚلدددً خوعٙدددف خٌقٍدددُ لدددًيؽد ؤْ خٌٍّٕدددص ظدددعىٍُ، ٚظٕددعغيـ فسددُ خلإٔعُٔددط ِٙدددً٘ش صددَٛش خٌفٙدددِ خٌددٍي ٔددّقٛخ ِددٓ ولاٌددٗ وددلاَ خًٌّٕ. بْ خلله-فّ ٚـً- ؤلًَ ٔدٍيّدْ فٍدٝ فٙدُ ِٕغدك خٌغيدُ ِٕٚغدك خٌّٕدً، يمدٛي خلله-فّ ٚـً-: ﴿ػُِِلَْٔ٘ب َٓ٘غِنَ اُغَّيْسِ َٝأُٝرِيَ٘ب ِٖٓ ًَُِل شَىعْء ﴾ [94 ]ٚوٛٔده لا ظقُف ؤْ خًٌّٕ يعىٍُ، فٍٖٙ ِٙىٍعه. ٌٍخ ؤٔإٌه: ليٓ يميُ خًٌّٕ ٍِّىعدٗ ، ؤٌٚديٓ فٕدًٖ ٚٔديٍص ٌٍعٛخصدً ٚظسدديي خٌّقٍِٛدض؟ خٌفددٛخذ: لا َيددر ؤْ فٕددًٖ ٚٔدديٍص ٌددٌٍه، ٚ٘ددٍٖ خٌعددي فُفٙددد ٔددٍيّدْ-فٍيددٗ خٌٕلاَ- زمًَش خلله-ظسدَن ٚظقدٌٝ-. هل أساء الكتاب المكدس إلى الله تعالى؟ 9 .يمٛيـٕدذ خٌمٓ: خٌُوٛذ فٛق خٌىُٚذ يقٕي : ؤْ خٌُذ يإظي ُِٕف د. ٚؤـير: خّٔقٛخ خٌٕٛ ٚخلىّٛخ: «زًت ػِ٠ ًسٝة» ً٘ ِقٕدٖ ؤٔٗ ـدء ُِٕف د؟

مناظسات فيينا4) «اُجبُط كٞم اٌُسٝثيْ» بٔٗ ـدٌٓ ، ٌٚيٓ زّدٍٖ، فًٙ يقٕٝ ٘دٍخ ؤٔدٗ ـددء ُِٕف د؟ ً٘ فّٙعُ ِٓ خٌٕصيٓ ٍ٘خ خٌّقٕٝ؟ يمٛ ٌِٕي ـٕدذ خٌمٓ ٌٍُّش خٌؽدٔيص ِد ٌُ ؤلٍٗ، ليٓ ٔمً فٕي ؤٔي لٍط في لٛي خلله ظقدٌٝ: ﴿مد اه كٞم أمدمْٜ﴾ ٚؤِؽدٌٗ .. ؤٔٗ ِفدِ ، ٚؤٔد ٌُ ؤلً ٍ٘خ. 9 .ظقٍيمد فٍٝ لصص خٌّصدَفص لدي ـٕدذ خٌمٓ: ؤَخي خٌُذ ؤْ يقٍ ِ ُ يقمدٛذ ئَد ، ٚؤْ خٌُذ ودْ زةِىدٔٗ ؤْ يفٕي يقمٛذ في ٌمؾص، ٌىٕٗ صدَفٗ، لأٔٗ يُيً ؤْ يسدَودٗ.. ٚودإْ خٌددُذ لا يٕدعغيـ ؤْ يسددَن يقمددٛذ بلا بٌخ صددَفٗ ٚغٍُدر فددي خٌّصدَفص!! يسَُ خٌمٓ ٌٌه زإْ يقمٛذ ٘ىٛ ٍِعٛي. لٕٕد ، يقمٛذ ٘ىٛ ٍِعٛي، ٌُِ لا يسدَوٗ خلله ِٓ غيُ ِصدَفص؟! ظإٍِٛخ ٍ٘يٓ خٌٕصيٓ في لصص خٌّصدَفص: 9. خٌُذ يمٛي ٌٗ: «أعِو٘ع لأٗىٚ هىد عِىغ اُلجىس»، بٌ خخٌدُذ غيدُ لدديَ فٍيدٗ، ٌٌٍه يمٛي ٌٗ: «أعِو٘ع لأٗٚ هد عِغ اُلجس» 9.خٌددٕٛ خٌؽدددٔي ؤ٘ددً ِٕددٗ، ليددػ يمددٛي: «ُٝٔىىب زأٟ أٗىىٚ لا موىىدز ػِيىىٚ ضىىسة دُن كل ر مؼوٞة »،ؤي ؤْ خٌُذ ليٓ وددْ يصددَؿ يقمدٛذ ٌدُ يىدٓ يسدَودٗ، زدً لٕددر ظقٍيددك ٕٔددىص خٌُ٘سدٔيددص خٌيٕددٛفيص: يقمددٛذ خغعصددر خٌسُوددص ِددٓ خلله-فددّ ٚـً- «ُٔب زأٟ أٗٚ لا مودز ػِيٚ». 9. لدي ـٕدذ خٌمٓ فٓ ٔٛ «ٓؼيظ ٖٓ اُلٔس»ٍ٘خ ظٙسيٗ ٔقُ ٍ٘خ خٌٍي لٍعُٗ ؤٔد ؤيضد ، ٚؤٔد ؤَفدض ؤْ يٙدسٗ خٌدُذ زٕدىُخْ يٕدعفيك ِدٓ وُّٖ، فدٌٕٛ يمٛي: «كبظزيوظ اُسة ًججبز ٓؼيظ ٖٓ اُلٔس»،فٕمٓ ٔدُفض ؤْ يُٙسٗ خلله زدٌٕىُخْ.

صحة الكتاب المكدس ؤِ د ٚـًظُ ظٙسيٙ د لله-فّ ٚـً- ؤفضً ِٓ ؤْ يُٙسٗ زدٌٕىُخْ؟ هل أمس الله في الكسآن بالمعصية؟ لُؤ ـٕدذ خٌمٓ لٛي خلله : ﴿ أََٓسَْٗب ُٓزْسَكِيٜب ﴾ ؼُ ؤوًّ ِٓ فًٕٖ، فمدي: ؤُِٔدد ِعُفيٙددد زدٌّقصدديص، ٚ٘ددٍٖ خٌىٍّددص (خٌّقصدديص) غيددُ ِٛـددٛيش فددي خٌمددُآْ، فدلآيددص ظمٛي: ﴿َٝإِذَا أَزَدَْٗب إَٔ َِِْٜٗيَ هَسْمَخً أََٓسَْٗب ُٓزْسَكِيٜب ﴾ فّدٌخ لصً؟ خٌفٛخذ: ﴿كَلَعَوُٞا كِيَٜب ﴾ [ 94]. ٚخٌمٓلا يقدُف ِقٕدٝ خٌفٕدك، خٌفٕدك ٘دٛ خٌىدُٚؾ فدٓ عدفدص خلله .. فٕدمط خٌُعسددص ، ؤي وُـددط .. فددٓ عدفددص خلله، ؤَـددٛ ؤْ ظُخـددـ ٘ددٍٖ خٌّٕددإٌص، فىٍّددص ﴿كلعوٞا﴾ ظقٕي: وُـٛخ فٓ ؤُِ خلله. ٌىٓ زّدٌخ ؤُُِ٘ خلله؟ ٌمً ؤِ ُ ُ٘ زدٌغدفص ففٕمٛخ، ؤي: وُـٛخ فٓ عدفص خلله. بٔٗ لا يصدك ٌ ٛيدد ؤْ ٔمدٛي: ؤِدُُ٘ زدٌّقصديص فىُـدٛخ فدٓ عدفدص خلله .. فٍدٛ وُـٛخ فٓ عدفص خلله خٌٍي ؤُُِ٘ زدٌّقصيص ٌىدْ ٍ٘خ ًِّلص ٌُٙ. خّٔـ بٌٝ لٛي خلله-فّ ٚـً-: ﴿َٝإِذَا كَؼَُِٞا كَبدََِخً هَبُُٞا َٝ َىدَْٗب ػََِيَْٜىب ثثَبءََٗىب َٝاهَُّ أََٓسََٗىىب ثَِٜىىب هُىىَْ إَِّٕ اهََّ لاَ مَىىأُْٓسُ ثِبُْلَذََْىىبءِ ُ أَرَوُُُٞىىَٕٞ ػََِىى٠ اهَِّ َٓىىب لاَ رَؼَُِْٔىىٕٞ ﴾ [ 97.] هل يأمس الله تعالى بورا؟ 9. ـٕددددذ خٌمدددٓ، يفٕدددد ٔقدددٛي بٌدددٝ خٌىعددددذ خٌّمدددًْ خٌدددٍي ٔدددُفض ٔمدددٓ خٌٍّّٕيٓ لًٔيعٗ، لأٔٗ يٍوُ لصص لا يٕعٕي ٙد خٌقمدً، ٌٌٚده فدي ٔدفُ (خٌٍّدٛن خٌؽدٔي 9 :99)، ففيٗ ِديصًَ فٓ خٌُذ، فمً ظمًغ خٌٕدفُ فدٓ ودُٚؾ خٌٕسدي خٌيٙددـ ِددٓ زيعددٗ: « ٝكئىىب ٛىىٞ صىىبػد كىىع اُغسمىىن إذا ثقىىجيبٕ صىىـبز ذس ىىٞا ٓىىٖ

مناظسات فيينا4) أُدم٘ىىخ» َٚؤٚخ خٌٕسددي خٌيٙددـ،«ٝهىىبُٞا ُىىٚ: اصىىؼد مىىب أهىىسع اصىىؼد مىىب أهىىسع»، ودددْ خٌيٙـ ؤلُفد ، فصدَ خلأٚلاي يفُْٚ َٚخءٖ، ٚيمٌٛدْٛ: «مىب أهىسع مىب أهىسع كبُزلىذ [ إُ٠ ٝزاءٙ ٝٗظس إُيْٜ» ٚزًي ؤْ يمٛي خٌٕسي ٌٙدُ : ٘دٍخ خٌدٍي ظفقٍٛٔدٗ فيدر، لا يصدك ، فةٔدٗ «ُؼىْٜ٘ ثبظىىْ اُىىسة»،ؤي خٔددعىًَ لددٛش خلله ضددً خلأعفدددي خٌصدد دَ، فّدددٌخ ودٔددط خٌٕعيفددص؟ «كلس ذ دُثَّ زبٕ ٖٓ اُٞػس ٝاكزسظزب ْٜٓ٘ اص٘يٖ ٝأزثؼيٖ ُٝداً ». ؤٔإٌه ـٕدذ خٌمٓ ِد فدجًش ٍ٘خ خٌٕٛ؟ ٌّدٌخ ؤفٕٝ خٌُذ 49 ًٌٚخ ؟ ؼُ ويف خٔعغدفط يزعدْ ؤوً 49 ًٌٚخ ؟ وُ ِْٚ خٌٛخلًش ِٕٙٓ؟ ؤٌُظٙسقد؟ ِٚددد ٘ددي ـُيّددص ٘ددالاء خلأعفدددي خٌصدد دَ لعددٝ يقدددلسُٙ خٌددُذ زٙددٍخ «ُٝؼىىْٜ٘ ثبظْ اُسة»؟ ؤوً ٌٌه لأُٔٙ لدٌٛخ«مب أهسع مب أهسع»؟ ٚفي خٌّمدزً: ِد ٘دي فمٛزدص خٌٕسدي خٌدٍي لعدً ِددجعي فٍٕدغيٕي؟ ؤوسُٔدي زّددٌخ فدلسٗ خلله-فّ ٚـً-؟ 9 .يدـٕدذ خٌمٓ، ٔمٓ ُٔفض لًٔيص خٌىعدذ، لأْ ٔفُ (خٌٍّدٛن خٌؽددٔي 4 : 94) يُىسُٔد زمصص خٌُّؤظيٓ خٌٍعيٓ ٍٔمط ؤُ ٚلاّ٘د خزٕٙد، ٚؤوٍعٗ ِدـ صددلسعٙد، ؼدُ فدي خٌيددَٛ خٌعددٌي ـدددءض ظمدٛي ٌصدددلسعٙد: ؤفغٕددي خزٕده ٌٕٕددٍمٗ.. فٍدُ ظٕددّك ٌٙددد خلأَ خٌؽدٔيددص زددٌٍه، فددٍ٘ر ظٙددىٛ٘د: «إٕ ٛىىرٙ أُىىسأح هىىد هبُىىذ ُىىع: ٛىىبرع اث٘ىىي ك٘أًِىىٚ اُيىىّٞ صىىْ ٗأًىىَ اث٘ىىع ؿىىداً كعىىِو٘ب اث٘ىىع ٝأًِ٘ىىبٙ صىىْ هِىىذُ ُٜىىب كىىع اُيىىّٞ اآذس: ٛىبرع اث٘ىي ك٘أًِىٚ كلجىأد اثٜ٘ىب» ، فٙدي ظٙدىٛ ٌٍٍّده، ويدف ؤوٍدط- زدٌقدفيص – خزٕي، ٚخٌيَٛ لا ظّٕك ٌي زإوً خزٕٙد؟! 9 .ـٕدذ خٌمٓ، ٔمٓ ُٔفض لًٔيص ٍ٘خ خٌىعدذ زٕسر ِد ـددء فدي (خٌٍّدٛن خلأٚي 9 :40)، فددٓ خلالعفدددي خٌقؾددديُ خٌددٍي ؤلدِدددٗ زٕددٛ بٔدددُخجيً، ٚفيددٗ: «صىىىؼد

صحة الكتاب المكدس ٔيىىغ اَُىىؼت ٝزاءٙ ًٝىىبٕ اَُىىؼت مضىىسثٕٞ ثبُ٘ىىبي ٝملسدىىٕٞ كسدًىىب ػظئًىىب دز٠ اَٗوذ الأزض ٖٓ أصٞارْٜ». ؤٔدددإٌىُ: فٕدددًِد ظفدددِٛ خٌسُخِيدددً زىددددإْ خٌقددددٌُ، ٚيفعّدددـ ٍِيدددْٛ زُخِيٍددددي ٚيصُوْٛ: ـٛٚٚٚٚٚٚي، ً٘ ظٕٙك خلأَ ؟ ٌٛ َفقطُ ٍٖ٘ خٌَٛلص زٍٙخ خٌٙىً ، ؼُ صُن ٍِيْٛ بٕٔددْ: ـدٛٚٚٚٚي، ٘دً ظعّّق خٌَٛلص؟! ويف خٔٙمط خلأَ ِٓ ؤصٛخض زٕي بُٔخجيً؟ ؤَيً بـدزص فٓ ٍ٘خ خٌٕاخي. ما علاقة هرا بوحي الله تعالى؟ ـٕددددذ خٌمدددٓ، ٔمدددٓ ٔدددُفض لًٔددديص ٘دددٍخ خٌىعددددذ لأٔدددٗ يعمدددًغ فدددٓ ؤ٘ددديدء ٘ىصيص لا فلالص ٌٍٛلي فيٙد .. ِؽلا ، ؤوسُٔي ِد فلالص خلله-فّ ٚـً- ٚخٌٛلي زّددد يمٌٛددٗ زددٌٛٓ فددي (ظيّٛؼدددْٚ99 :4) :«اُىىسداء اُىىري رسًزىىٚ كىىع رىىسٝاض ػ٘ىىد ًىبزثط أدضىىسٙ ٓزى٠ ئىىذ ٝاٌُزىىت أمضًىب لا ظىىئب اُسهىىٞم » ٌمدً ٕٔددي زددٌٛٓ ِقغفٗ َٚلٛلدٗ، ؤي خٌّىغٛعددض، ِددٌخ ظٕدعفيً خٌسٙدُيص ِدٓ ٘دٍخ؟ ٌّٚددٌخ يُٕٕدر ٍ٘خ بٌٝ ٚلي خلله؟ يُىًّ فيمٛي: «ظِْ ػِ٠ زمعٌب ٝأًىي ٝثيىذ أٗيعىيلٞزض»، بٔدٗ يٕدٍُفٍدٝ ؤصمدزٗ ، فّد فلالص ٍ٘خ زٛلي خلله؟ ؼُ يُىسدُٖ زدٌٛٓ زىسدُ: «أزاظىزط ثوىع كىع ًٞزٗضىٞض»، ٌّددٌخ يُٕدفً خلله فدي ٚليٗ لصص زٌٛٓ ٚ٘ٛ يىسُ صًيمٗ ؤْ صًيمّٙد «أزاظزط ثوع كع ًٞزص٘ٞض»؟ ِد فلالص ٍ٘خ زٛلي خلله؟ يٛخصً خٌٕٛ: «ٝأٓب رسٝكئط كزسًزٚ كع ٓيِيزط ٓسمضًب ».!! ؤٔد خلآْ ِٕدفُ، ٚؤوعر َٔدٌص بٌٝ ٚخًٌظي ؤوسُ٘د زإٔي لدزٍط صدًيمي فدلاْ، َٚؤيط خلأن خلأٔعدٌ ّٔيُ، ٚلدزٍط خلأٔعدٌ َؤفدط .. ٚؤلدٛي ٌٙدد: ٔدٍُ ٌدي فٍدٝ

مناظسات فيينا4) ؤٚلاي فّي، ٚفٍدٝ خزدٓ فّعدي، ِدد فلالدص ٘دٍخ زدٛلي خلله؟ ٘دٍٖ ِٙددفُ ٘ىصديص، ٔفٍٙد زٌٛٓ في َٔددٌص وعسٙدد ٌصدًيمٗ، ٌىٕٙدد ؤصدسمط ـدّء خ ِدٓ ودلاَ خلله-فدّ ٚـً-!! هل تناقض الكتاب المكدس في هرا؟ ليٓ ٌوُضُ ٌفٕدذ خٌمٓ زقض خٌعٕدلضدض لددي: ٘دٍٖ خٌعٕدلضددض غيدُ ِّٙدص ٚلا ظدداؼُ .. 99 ؤَ 49؟7 ؤَ97، لا يٙددُ ٘ددٍخ، فدددٌُّٙ ؤٔددٗ لا ظٛـددً ظٕدلضدددض ِّٙص في خٌىعدذ خٌّمًْ. ٌٌٍه ٔأوٍ زقض خٌعٕدلضدض خٌّّٙص. 9. يمٛي ٔدفُ٘ٛ٘دـ 7 :99 :)«لإٔ أكىسامْ ًضلىس ٓىراثخ ُِلغيىخ؛ صىبزد ُىٚ أُىىىىراثخ ُِلغيىىىىخ .. اإٓ مىىىىرًس إصٜٔىىىىْ ٝمؼبهىىىىت ذغيىىىىزْٜ إٜٗىىىىْ إُىىىى٠ ٓقىىىىس مس ؼىىٕٞ» ؤي ٔدديقدلر خٌددُذٔددسظ ؤفددُخيُ فٍددٝ وغيحددعُٙ زدددٌُـٛؿ بٌددٝ ِصددُ «إْٜٗ إُ٠ ٓقس مس ؼٕٞ» فٍٖٙ فمٛزعُٙ. ٚياوً خٌٕفُ ٍ٘خ خٌّقٕٝ في (٘ٛ٘ـ 1 :9) ليٓ لدي: «ثَ مس غأكىسامْ إُى٠ ٓقس»، بٌ خ فمٛزص ٔسظ ؤفُخيُ ؤْ يقٛيٚخ بٌٝ ِصُ. ٌىٕددد ٔمددُؤ فددي ٔفددٓ خٌٕددفُ (٘ٛ٘ددـ 99 :4) ٚ٘ددٛ يعمددًغ فددٓ ؤفددُخيُ : «ٝأٗىىب دزل ذ أكسامْ ٓٔعٌبً إمبْٛ ثأذزػْٜ كِْ مؼسكىٞا أٗىع شىليزْٜ .. لا مس ىغ إُى٠ أزض ٓقىىس ثىىَ أشىىٞز ٛىىٞ َٓ ِِ ٌىىٚ» ؤي: ٌددٓ يُـددـ ٔددسظ ؤفددُخيُ بٌددٝ ِصددُ، زددً ٔيٕعمُ ُِٕٙ في ؤَ ؤَ٘ٛخٌعٕدلض ِّٙد ؟ ٚؤَـٛ ؤْ ظلالؾٛخ ؤْ ٍ٘خ وٍٗ ٚلـ في ٔفدٓ خٌٕدفُ ..وٍدٗ فدي ٔدفُ ٘ٛ٘دـ، في ٌخض خٌىعدذ خٌٍي يآِ زٗ ـٕدذ خٌمٓ، يمٛي فٓ ٔسظ ؤفدُخيُ: «إُى٠ ٓقىس مس ؼٕٞ» «لا مس غ إُ٠ أزض ٓقس».

صحة الكتاب المكدس 9 .ظٕدلض آوُ، ٔمُؤٖ في (يٛلٕدد 9 :97) :«اه ُىْ مىسٙ أدىد هىظ »، زيّٕدد ٔمدُؤ فددي لصددص خٌّصدددَفص فددي ٔددفُ (خٌعىددٛيٓ 99 :90) ؤْ يقمددٛذ لدددي «ٗظىىسد اه ٝ ًٜب ُٞ ٚ» بٌ خيقمٛذ َؤٜ خلله-فّ ٚـً-. 9. يعمًغ يٛلٕد فٓ خلآذ في (4 :97) فيمدٛي: «اآة ٗلعىٚ اُىري أزظىِ٘ع مَٜد ُع ُْ رعٔؼٞا صٞرٚ هظ ٝلا زأمزْ ٛيئزٚ»، فدٌٕٛ صُيك في ؤْ خٌعلاِيٍ ٌُ يّٕقٛخ صٛض خلآذ، زيّٕد ٔمُؤ في لصص ظقّيً خٌّٕيك في (ُِلٓ 9 :99) : «ًٝبٕ صٞد ٖٓ اُعٔٞاد: أٗىذ اث٘ىع اُذجيىت اُىري ثىٚ ظىسزدُ » فٙدًٔدّقٛخ صٛض خلآذ؟ ؤَ ٌُ يّٕقٛخ؟ ٌمً ّٔقٛخ صدٛظٗ، فدٌصدٛض خلآظدي ِدٓ خٌٕدّدء خٌمدجدً: « أٗىذ اث٘ىع اُذجيىت اُري ثىٚ ظىسزدُ »، ٚ٘دٛ صدٛض خلآذ، ٚ٘دٍخ يٕددلض لدٛي يٛلٕدد : «ُىْ رعىٔؼٞا صٞرٚ هظ». ٚوٌٍه ُٜٔ في ٔفُ (خٌعؽٕيص 4 :99) ؤْ زٕدي بٔدُخجيً ٔدّقٛخ صدٛض خٌدُذ «كٌٌِٔىىْ اُىىسة ٓىىٖ ٝظىىظ اُ٘ىىبز ٝأٗىىزْ ظىىبٓؼٕٞ صىىٞد ًىى ّ ٌُٝىىٖ ُىىْ رىىسٝا صٞزح ثَ صٞربً » ، فًٙ ّٔـ زٕٛ بُٔخجيً صٛض خلله؟ خٌفددٛخذ: ٔقددُ، ٌمٌٛددٗ: «أٗىىزْ ظىىبٓؼٕٞ» «ُىىْ رىىسٝا صىىٞزح ثىىَ صىىٞربً»،زيّٕددد يمٛي يٛلٕد : «ُْرعٔؼٞا صٞرٚ هظ». 4 .ٔصددٛٚ خٌٕددًَ خٌعددي ِددُض ِقٕددد ٌوددُض ؤْ خلله يٕددًَ، وّددد فددي (صددّٛجيً خلأٚي 94 :90)، زيّٕدٔمُؤ في ٔدفُ (خٌقدًي 99 :97): «ُىيط اه إٗعىبًٗب كيٌىرة ٝلا اثٖ إٗعبٕ كي٘دّ»، بٌخ خٌُذ لا يًَٕ؛ زيّٕد َؤيٕدد ٔصٛصدد ؤودُٜ ظعمدًغ فدٓ ًَٔ خٌُذ، فإيّٙد ٔصًق؟ ٍٖ٘ ظٕدلضدض ِّٙص ٚلـ فيٙد خٌىعدذ خٌّمًْ.

مناظسات فيينا4) لماذا يسفض المسلنون قدسية الكتاب المكدس؟ ـٕدذ خٌمٓ – زدوعصدَ - ٔمٓ ُٔفض لًٔيص ٍ٘خ خٌىعدذ لأَِٛ: ؤٚلا : لأٔددٗ ِددٓ وعدزددص ِفٙددٌٛيٓ، لا يُقددُف ِددٓ ٘ددُ، لا ظُ قددُف ؤٔددّدئُ٘، لا يُقُف: ً٘ ُ٘ ؤٔسيدء؟ ؤَ غيُ ؤٔسيدء، فُٙ ِفٌْٙٛٛ. ؼدٔيد : ٔمٓ ُٔفض لًٔيص ٍ٘خ خٌىعدذ ، لأٔٗ يُقٍ ِ ُ خٌسدعً فٓ خلله ٚفٓ ؤٔسيدجدٗ، فيفقددً خلأٔسيدددء ِٔدددش، ٘دددَزي وّددُ، فإٔددٛؤ ِددد ظٕددعغيـ ؤْ ظعصددَٖٛ فددي خٌسٙددُيص خلآٔددٕص، ِٛـددٛي فددي ٘ددٍخ خٌىعدددذ فددٓ خلأٔسيدددء، فدددٌٕسي ٔددٛق ٔددىُ ٚظقددُٜ ؤِدددَ ؤٚلايٖ، ٌٚٛط ِٔد زدزٕعيٗ .. بٌٝ آوُٖ .. لصٛ يمٙقُ ِٕٙد خٌفًٕ. ؼدٌؽددد : ٔمددٓ ٔددُفض لًٔدديص ٘ددٍخ خٌىعدددذ، لأٔددٗ يٕدديء بٌددٝ خلله-فددّ ٚـددً- فددي ظُٙيقدظٗ ٚفي خلأٚخُِ خٌّٕٕٛزص بٌيٗ. َخزقد : ٔمٓ ُٔفض لًٔيص ٍ٘خ خٌىعدذ، لأٔٗ يعٕدلض زقضٗ ِـ زقض. ودِٕد : ٔمٓ ُٔفض لًٔيص ٍ٘خ خٌىعدذ، لأٔٗ يمٛي ؤوغدء صدم م عٙد زقدض خٌعُخـُ؛ ٌىٓ – ٌلأٔف - ـٕدذ خٌمٓ يمٛي ٌٕد: لا ظىعدَٚخ ٍٖ٘ خٌعُخـُ، فٍٖٙ خٌعدددُخـُ ودعحدددص، ودٌعُـّدددص خٌقُزيدددص خٌّٙدددعُوص، خٌعدددي ؤٔفّ٘دددد فٍّددددء ودؼٌٛيددده ٚؤَؼٌٛوٓ ٚزُٚظٕعدٔط ، ٚودٌٍه ٕٔدىص خٌُ٘سدٔيدص خٌيٕدٛفيص خٌعدي خٔدعُّ خٌقّدً فيٙد ِدجص ٕٔص، ٌىٓ ـٕدذ خٌمدٓ يمدٛي ٌىدُ: يفدٛخ ٘دٍٖ، لأٔٙدد صدممط ؤوغددء ٕٔىص خٌفدًٔيه خٌعي يقعُف زٙد، ٚخٌعي ظٕمٛ ٔسقص ؤٔفدَ ِٓ وعدذ خلله. ٌىددٓ ـٕدددذ خٌمددٓ ٚفددًٔي زٛفددً، ٚٚفددً خٌمددُ ييددٓب فٍيددٗ، فمددً ٚفددًٔي ؤْ يًوً بضدفعي في خٌىعدذ خٌّمًْ خٌٍي ٔيصدًَٖ، لإٔٔدي ؤضدفط ِيدديش ِٛخفمدص ٌدددُٚق خٌىعددددذ، فإٔدددد ؤ٘دددىُٖ، ٚؤلدددٛي زّدددد يمٌٛدددٗ خٌىعددددذ: «ٓىىىٖ مصمىىىد ػِىىى٠ ٛىىىرا اٌُزىىىبة مصمىىىد اه ػِيىىىٚ اُضىىىسثبد أٌُزٞثىىىخ» فدٌىدؼٌٛيددده ٚخلأَؼدددٌٛوٓ ِخيٚخ