المناظرة الرابعة من مناظرات فيينا

صحة الكتاب المكدس اختلاف نسخ الكتاب المكدس بين الطوائف المسيحية لالؾددددط ؤْ فضدددديٍص خٌٙدددديه يٕعٙددددًٙ يخجّ ددددد - لعددددٝ فددددي وعسددددٗ - زدٌٕٕددددىص خٌيٕددٛفيص، فددةْ ودٔددط خٌٕٕددىص خٌيٕددٛفيص ؤٚ خٌعُـّددص خٌيٕددٛفيص ظمددٛي وددً ٘ددٍٖ خٌّٙدوً ٚغيُ ِعفمص ِـ زميدص خٌٕٕده، ٚغيدُ يليمدص ٚلا صدميمص، فٍّددٌخ ظٕعٙدًٙ زٙد؟ ٌُ لا ظٕعًٙٙ زٕٕدىص خٌٍّده ـديّٓ ٚ٘دي ِقده؟ فدٌعُـّدص خٌيٕدٛفيص غيدُ يليمص. ٚؤلر ؤفعٍَ ٌفضيٍص خٌٙيه ٌٛ لصً وغإ ِٕي. هل أخطأ الكتاب المكدس؟ 9 .لددديفضدديٍص خٌٙدديه: ٔددفُ (ؤفّدددي خٌُٔددً 7) يفقددً ِددًش لىددُ ٘دددٚي زددٓ ليٓ 40 ٕٔص،زيّٕد خٌقًٙ خٌمًيُ يفقٍٙد ٕٔعيٓ فمظ. ٘ي ٕٔعدْ فمظ فًّ زّٙد ٘دٚي زمٕر لٍر خٌُذ، ٚؤِد خٌد97 ٕٔصفمىدُ، ٌٚىٕٗ ٌُ يقًّ فيٙد زمٕر لٍر خٌُذ؛ ٌٌٍه في (صّٛجيً خلأٚي 94) لددي خ ٌصّٛجيً: خٌ٘ر خِٕك ٚخلًخ ِٓ ؤزٕدء يٕٝ ... فسدٌقمدددً، بْ وددددْ فُُّدددُ ٘ددددٚي ٔدددٕعيٓ، ويدددف يمىدددُ؟ فٙدددٍٖ خٌعُـّدددص خٌعدددي يٕعٙددًٙ زٙددد فضدديٍص خٌٙدديه ظُـّددص َييحددص ـددً خ، ٚؤعٍددر ِددٓ فضدديٍص خٌٙدديه ؤْ يٕعًٙٙ زعُـّص خٌٍّه ـيّٓ ؤٚ خٌفدًٔيه، فٙي ؤلٍٝ ظُـّدص، ٚ٘دي خٌعدي زديٓ ؤيًيٕد. 9 .في (خٌلاٚييٓ99)، ِٙىٍص خلأَٔر، ً٘ خلأَٔر يفعُ؟

مناظسات فيينا4) خٌسقض يقعمًؤْ خـعُخَ خلأَٔر ِؽً خـعُخَ خٌفّدً خٌدٍي ظٕمٕدُ ِقًظدٗ بٌدٝ ؤَزقص ؤـّخء. لا، فدددـعُخَ خلأَٔدددر يىعٍددف فدددٓ خـعددُخَ خٌفّدددً، فدلأَٔددر زقدددً ؤْ يإودددً ٚيىُؾ خٌفضلاض ، يقٛي فيإوٍٙد ؼدٔيص ؤليدٔ دد، ٚ٘دٍخ ٔدٛؿ ِدٓ خلاـعدُخَ ، ٚ٘دٛ ِدد فٕدددددٖ ٔددددفُ (خٌلاٚيدددديٓ 99)،ٚ٘ىددددٍخ فدلأَٔددددر لا يفعددددُ ِؽددددً خـعددددُخَ خٌفّددددً، ٚخٌّمصٛي ف ٙ ُ آوُ ِىعٍف. 9 .زىصددٛٚ ٔددفُ (خٌفدِقددص 9 :4:) «ٝاَُىىٔط رَىىسم ٝاَُىىٔط رـىىسة ٝرعسع إُ٠ ٓٞضؼٜب ديىش رَىسم» ، فددٌٕٛ ٕ٘دد يعمدًغ فدٓ خٌدًَٚش خٌّٕٙديص، يَٚخْ خلأَ ، ٚخٌٙيء خٌٍي ُٔخٖ ٘ٛ ُ٘ٚق ٚغُٚذ، فٍٖٙ خًٌَٚش خٌيِٛيص خٌعي ظمصً. ٌٍٚعٛضيك ٔإٌوُ ِؽلا ٌفضيٍص خٌٙيه: ٌوُ خٌمُآْ ؤْ خٌّٙٓ ظ ُذ فدي زحدُ لّحددص، فٙددً خٌٙددّٓ ظ ددُذ فددي زحددُ لّحددص؟ ٘ددً يقٕددي ٘ددٍخ ؤٔٙددد ظ ددُذ فددي لٍددر خٌسحُ؟ لا، ٌيٓ ٍ٘خ ٘ٛ خٌّقٕٝ، ٌىٓ يُفُٙ ِقٕٝ آوُ. فٍٛ ؤَيضُ ؤْ ؤٌمي خٌٙسٙدض ٌعّٕىط زٍٙخ خٌٕٛ، ٚلً: ً٘ خٌٙدّٓ ظ دُذ في زحُ لّحص؟ عسق د لا، زدٌعإويً يٛـً ِقٕٝ ؼدٔي، لأْ خٌّقٕٝ خلأٚي غيُ ِٕغمي. من كتب أسفاز الكتاب المكدس؟ َي خ فٍٝ ولاِي، لدي فضيٍص خٌٙيه: ؤٔدد ٔإضدـ ؼلاؼدص ٔدغَٛ لا ظعقددَ ِدـ وٍّص خلله، فًٙ ٔعضقٛٔٙد في خٌىعدذ خٌّمًْ؟ يفٛٔي ؤلُؤ فٍٝ ِٕدِقىُ ِد لدٌٗ فضيٍص خٌٙيه: «في خٌسًء وٍك خ، ٚؤلر خلله ٍٔيّدْ، ٚودْ خلله فؾيّد »، ٘دً٘دٍخ ظُظيدر؟ ً٘ يصٍك ٍ٘خ خٌٕٛ ٌٕضقٗ في خٌىعدذ؟ يكاطعى الدكتوز منكر: ِدٌخ ٌٛ َظسعُٗ؟

صحة الكتاب المكدس يجيب الكس مماشحاً: ولاٚ ، ّٔي فٍيه خٌٛلي، فلا يصٍك ؤْ ٔقيً ظُظيسٗ. ٔمٓ ٔمسً في خٌىعدذ خٌّمًْ ِد وعسٗ َـدي خلله. اختلاف نسخ الكتاب المكدس بين الطوائف المسيحية َــ خًٌوعَٛ ؼدٔيص ٌٍمًيػ فٓ خلأزٛوُيفدد، ٚلدً لٍدط ٌدٗ: بْ خلآزددء خلأٌٚديٓ لًيٚخ خلأٔفدَ خٌمدٔٛٔيص ٌٍقًٙ خٌفًيً. ٚخٌددًوعَٛ يقٍ ددُ ؤْ ٔددفُ خزددٓ ٔدديُخن يقٍ ِددُ خلأعمدددَ، ٚؤْ ٔددفُ عٛزيددد يقٍ ِددُ خٌىٍذ، فىيف يٕعًٙٙ زُٙ َغُ فٍّٗ خٌُّٕدسك ؤْ ٘دٍٖ خلأٔدفدَ لا ظٍيدك زىٍّدص خلله؟ فدٌ ُ ٘ٛ بٌمدء خٌٙسٙص فمظ، لأٔه ظًَن ـيًخ ؤْ ٍٖ٘ خلأٔفدَ لا ظعٕدٔر ِـ وً خلله، لأٔٙد ظقٍ ُِ خٌىٍذ ٚخلأعمدَ. هل أخطأ الكتاب المكدس؟ 9 .ظمددًغ خٌٙدديه فددِٓعددٝ 94)،ٚفيددٗ: «كىىئٕاثىىٖ الإٗعىىبٕ ظىىٞف مىىأرع كىىع ٓجد أثيٚ ٓغ ٓ سٌزٚ ٝدي٘ئر مجبشي ًَ ٝادد دعت ػِٔٚ اُذىن أهىٍٞ ٌُىْ: إٕ ٖٓ اُويبّ ٛ٘ب هًٞٓب لا مرٝهٕٞ أُٞد دز٠ مسٝا اثٖ الإٗعبٕ ثريًب كع ٌِٓٞرٚ» فؽّص فُق زيٓ ٍِىٛظٗ ٚزيٓ ِفيء خزٓ خلإٕٔدْ في ِفً ؤزيٗ ِـ ِلاجىعٗ. ٌٛ ٔإٌٕي خًٌوعَٛ فٓ خٌعفٕيُ خٌُٚلي ٌٍٖٙ خلآيص: ِد خٌفدُق زديٓ ٍِىدٛض خلله ٍِٚىٛض خٌّٕدٚخض؟ لأـسعددٗ: َٚلي ددد ٍِىددٛض خلله ٘ددي خٌُلقددص خٌعددي يمىددُ خلله فيٙددد يخوددً خٌىٕيٕددص َٚلي ددد، ظعّيّ ددد ٌّددد ـدددء فددي (خٌِّّددَٛ990) :« رعىىِظ كىىع ٝظىىظ أػىىداسي»، ٚخلله يعٍٕظ ٚٔظ ؤفًخجٗ ِٓ ولاي خٌىٕيٕص. فٕٙد ٔمُؤ: «اُذن أهٍٞ ٌُْإٕ ٖٓ اُويبّ ٜٛ٘ىب هٞٓىبً لا مىرٝهٕٞ أُىٞد دزى٠ مسٝا اثٖ الإٗعبٕ ثريًىب كىع ٌِٓٞرىٚ»، فٍّىٛظدٗ ٘دٛ زًخيدص ظإٔديٓ خٌىٕيٕدصوّدد فدي ٔفُ ؤفّدي خًٌُٔ.

مناظسات فيينا4) ؤِدٍِىٛض خٌّٕدٚخض فّىعٍف فٓ ٍِىٛض خلله، ٚفي خلإٔفيً يٙسٗ خٌّٕيك ٍِىٛض خٌّٕدٚخض زٙسىص عُُلط في خٌسمُ، ٚ٘ىٍخ فٍّىٛض خٌّٕدٚخض َٚلي د يىعٍف فٓ ٍِىٛض خلله ِـ ِلالؾص ؤْ ِعٝ يىعدر يخجّ دد «ٌِٓىٞد اُعىٔبٝاد» ٌىٓ خٌىُعدذ خلآوُيٓ يىعسْٛ «ٌِٓٞد اه». هل تناقض الكتاب المكدس في هرا؟ 9 .ظىٍُفضيٍص خٌٙيه فٓ خٌقصد، ٚؤصدُ - ٚ٘دٛ فددَف زّدد ـددء فدي بٔفيدً ِعٝ، ٌٌٍه لدي: ؤٔد ٌُ ؤٔإٌه فّد ـدء في ِعٝ، ؤٔد ٔإٌعه فّد ـدء في ُِلٓ ٌٚٛلد فًِٕد لدي خٌّٕيك: «لا رذِٔٞا». ِـ بيَخن خًٌوعَٛ خٌٕدزك ٌّد ـدء فدي بٔفيدً ِعدٝ فةٔدٗ ٌدُ يعٕدٌٚدٗ، ٚؤصدُ ؤْ يسمددػ ِددد ـدددء فددي بٔفيٍددي ِددُلٓ ٌٚٛلددد، ٌىددٓ ؤٔددد وّٕدديمي فٍّٕددي خٌىعدددذ «ٓوىىىبزٗيٖ اُىىىسٝدييٖ ثبُسٝديىىىبد» فٍّددددٌخ لا يُيدددً فضددديٍص خٌٙددديه ؤْ خٔعٙدددًٙ زةٔفيً ِعٝ خٌٍي يعمًغ فٓ (خلالعٕدء). ٌٛ ظسديٌٕد خلأِدوٓ، ٚعُلط فٍٝ فضيٍص خٌٙيه ودً ٘دٍٖ خلأٔدحٍص، فٍديىٓ خلله في فٛٔٗ، ٚؤٔد ؤيَن ؤْ خٌٛلط ٌُ يٕقفٕي في بـدزص زقض خلأٔحٍص، فدًٌوعَٛ فدي وً ُِش يٕإي فُٙش ؤٔحٍص، ٚزقً ؤْ ؤـير فٓ ٚخلً ؤٚ خؼٕديٓ ِٕٙدد يٕدإي فٙدُش ؤٔحٍص ؤوُٜ، فصدَ ًٌي لٛخٌي وّٕيٓ ٔاخلا ، ٚلً ظّىٕط ِدٓ خٌفدٛخذ فٍدٝ خؼٕد فُٙ ٔاخلا ِٕٙد.. خلله يٕدِمه. 9 .ٔمُؤ فيِعٝ 90 :99) :«ٝرٌٕٞٗٞ ٓجـضيٖ ٖٓ اُجٔيغ ٖٓ أ َ اظىٔع ٌُٖٝ اُري مقىجس إُى٠ أُ٘زٜى٠ كٜىرا ملِى ٝٓزى٠ عىسدًْٝ كىع ٛىرٙ أُدم٘ىخ كبٛسثٞا إُ٠ الأذسٟ كئٗع اُذن أهٍٞ ٌُْ: لا رٌِٕٔٞ ٓدٕ إظساسيَ دزى٠ مىأرع اثٖ الإٗعبٕ».

صحة الكتاب المكدس ُٔــ ٌٕفٓ خٌفىُش فٓ ٍِىٛض خٌّٕيك، ؤي ظإٔديٓ ٍِىٛظدٗ ٚٔدظ خٌٙدقر زًخيص ِٓ ٔفُ ؤفّدي خًٌُٔ، ٚظإويًخ ٌىلاِي خٔعًٙٙ زّد ـدء في خٌىعددذ لديٓ ظإٕٔط خٌىٕيٕص، ٚلً خٌُٚق خٌمًْ فٍٝ خٌعلاِيدٍ: «ٝكئىب ٛىٞ ٓجزٔىغ ٓؼٜىْ؛ أٝصىىبْٛ إٔ لا مجسدىىٞا ٓىىٖ أٝزشىىِيْ ثىىَ م٘زظىىسٝا ٓٞػىىد اآة اُىىري ظىىٔؼزٔٞٙ ٓ٘ع لإٔ مٞد٘ب ػَّٔ د أُبء ٝأٓب أٗزْ كعززؼٔدٕٝ ثبُسٝح اُودض ُيط ثؼد ٛىرٙ الأمىىبّ ثٌضيىىس» (ؤفّدددي9: 4 - 4) ، فإٔددد فٕدددًِدؤَٜ ٘ددٍخ خٌددٕٛ ؤفٙددُ ـيدددً خ ؤْ ٍِىدٛض خلله يقٕددي زًخيدص ظإٔدديٓ خٌىٕيٕددص فدي ٔددفُ ؤفّدددي خٌُٔدً، فدٌّٕدديك ودددْ ُِفٛضد في خٌسًخيص وّد ـددء فدي (ب٘دقيدء 49) :« لا صىٞزح ُىٚ ٝلا ٔىبٍ ك٘٘ظىس إُيىىىٚ ٝلا ٓ٘ظىىىس كَ٘ىىىزٜيٚ ٓذزوىىىس ٝٓلىىىرٍٝ ٓىىىٖ اُ٘ىىىبض ز ىىىَ أٝ ىىىبع ٝٓلزجىىىس اُذصٕ ًٝٔعىزس ػ٘ىٚ ٝ ٞٛ٘ىب ٓذزوىس كِىْ ٗؼزىد ثىٚ» ؤي: وددْ ِغدُٚي خ ِ ضدٛز د فٍيددٗ ُِفٛضددد ِددٓ خٌٕدددْ، لا يعسقددٗ ؤلددً، ٌىددٓ ٍِىددٛض خٌّٕدديك زددًؤ فٕددًِد لددًَّ خٌُٚق خٌمًْ ، ٚظإٕٔط خٌىٕيٕص. زقسدَش ؤوُٜ، ٌٛ ظىٍّط فدٓ يدَٛ خٌدُذ، خٌدٍي ٌودُٖ ٔدفُ يٛجيدً، فٙدٍخ يدَٛ ِِٕددي عٛيددً، يٙددعًّ فٍددٝ لمسدددض ِِٕيددص عٛيٍددص، ظّعددً ِددٓ ٔددفُ يٛجيددً زمٍددٛي خٌُٚق خٌمًْ فٍٝ خٌىٕيٕص بٌٝ ِفيء خٌُذ ُِش ؼدٔيص. ؤِد ليٓ ؤلٛي: (يَٛ)، فدٌيَٛ ٕ٘د يمصً زٗ خٌد 94 ٔدفص،، ٚليٓ ؤلٛي: (يدَٛ) فإٔد ؤلصً ّ٘ٛي وً خٌد 94 ٔدفص. 9 .ٔمُؤفي (ِعٝ94) :« صْ ذسط معىٞع ٝٓضى٠ ٓىٖ اُٜيٌىَ كزوىدّ ر ٓيىرٙ ٌُع مىسٝٙ أث٘يىخ اُٜيٌىَ كوىبٍ ُٜىْ معىٞع: أٓىب ر٘ظىسٕٝ ٔيىغ ٛىرٙ؟ اُذىن أهىٍٞ ٌُْ: إٗٚ لا مزسى ٜٛ٘ب دجىس ػِى٠ دجىس لا مى٘وف! ٝكئىب ٛىٞ ىبُط ػِى٠ جىَ اُصمزٕٞ رودّ إُيٚ اُز ٓيىر ػِى٠ اٗلىساد هىبسِيٖ: هىَ ُ٘ىب ٓزى٠ مٌىٕٞ ٛىرا؟» ؤي يسمٝ لفُ فٍٝ لفدُ «ٝٓىب ٛىع ػ ٓىخ ٓجيئىي» ٚ٘دٍخ خٌّٛضدٛؿ خٌؽددٔي،ثي٘ٔىب

مناظسات فيينا4) خٌّٛضددٛؿ خٌؽدٌددػ ٛىىٞ «ٝاٗوضىىبء اُىىدٛس؟» ، فدٌعلاِيددٍٔددإٌٛخ ؼلاؼددص خٔددحٍص، ٚ٘ددٍخ يمعدؾ بٌٝ ِٛفؾص عٛيٍص ـًخ . «كأ ىىبة معىىٞع ٝهىىبٍ ُٜىىْ: اٗظىىسٝا! لا مضىىٌِْ أدىىد كىىئٕ ًضيىىسمٖ ظىىيأرٕٞ ثبظٔع هىبسِيٖ: أٗىب ٛىٞ أُعىيخ! ٝمضىِٕٞ ًضيىسمٖ» ،بٌخ ؤَيض ِقُفدص ِقٕدٝ ٘دٍخ خٌىددلاَ، فةٔددٗ يٕس ددي فٍيدده ؤْ ظفددعك ٔددفُ خٌُئيددد، ليددػ يددعىٍُ خٌٕددفُ فّددد لدٌددٗ خٌّٕيك في ِٛفؾعدٗ فٍدٝ ـسدً خٌّيعدْٛ، فٕدفُ خٌُئيدد يعمدًغ فدٓ فدعك خلأوعددَ ٚفّد لدٌٗ خٌُذ يٕٛؿ لُفي د في خٌىعدذ خٌّمًْ في ِعٝ 94. (خٌُئيد4 )خٌىعُ خلأٚي: « ٝإذا كسض أثيف ٝاُجبُط ػِيٚ ٓؼىٚ هىٞض ٝهىد أػغع إًِي ً ٝذسط ؿبُجبً ٌُٝع مـِت » ٍٚ٘خ خٌٍي لدي فٕٗ خٌّٕيك: «ًضيسٕٝ ظيأرٕٞ ثبظٔع». خٌىعُ خٌؽدٔي: «ظٔؼذ اُذيىٞإ اُضىبٗع هىبس ً: ِٛىْ ٝاٗظىس! كلىسط كىسض ثذىس أدٔىىس ُِٝجىىبُط ػِيىىٚ أػغىىع إٔ م٘ىىصع اُعىى ّ ٓىىٖ الأزض ٝإٔ موزىىَ ثؼضىىْٜ ثؼضبً ٝأػغع ظيلبً ػظئىبً »، ٚ٘دٍخ لدًيػ فدٓ خٌمدُٚذ، ٚ٘دٛ لدٛي خٌّٕديك: «كئذا ظٔؼزْ ثذسٝة ٝه هَ ك رجصػٞا». خٌىدددعُ خٌؽدٌدددػ، يمدددٛي فٕدددٗ خٌىعددددذ: «ٝظىىىٔؼذ صىىىٞرًب كىىىع ٝظىىىظ الأزثؼىىىخ اُذيٞاٗىىبد هىىبس ً : صٔبٗيىىخ هٔىىخ ثىىدم٘بز ٝصىى س صٔىىبٗع شىىؼيس ثىىدم٘بز ٝأٓىىب اُصمىىذ ٝاُلٔس ك رضسٛٔب» فٙٛ يعىٍُ فٓ خٌّفدفص، فدٌىعدذ يمدٛي: «روىّٞ أٓىخ ػِى٠ أٓخ». ؤِدد فدي خٌىدعُ خٌؽددٔي فمددي: «ٌِٓٔىىخ ػِى٠ ٌِٓٔىخ»،ٚؤِدد فدي خٌىدعُ خٌؽدٌددػ : «ٝرٌٕٞ ٓجبػبد». ٚؤِدخٌىعُ خٌُخزـ فيعىٍُ فٓ خلأٚزحص، ٚفي خٌىعُ خٌىدِٓ يعمًغ فٓ ٚلٛؿ ِلاِي في ؤِدوٓ وؽيُش، ٍٖ٘ وٍٙد «ٓجزدأ الأٝ بع».

صحة الكتاب المكدس لا ياوددٍ خٌىددلاَ زسٕدددعص، ٌٚىددٓ ٔمدددَْ خٌُٚليدددض زدٌُٚليدددض، فعؾٙددُ ٌٕددد خٌٕعيفص. ٚفددٍَ خ بْ ودددْ ٕ٘دددن ؤٔددحٍص ٌددُ ؤـدددٚذ فٕٙددد، ٚبٌخ ودددْ ٌٙددد ؤّ٘يددص فٕددإَــ ؼدٔيص لأـير فٕٙد. ***

مناظسات فيينا4) ـٕدذ خٌمٓ ٌيٓ فًٕٖ ٚلط ًٌـدزص فٓ ؤٔدحٍعي، ٌىدٓ فٕدًٖ ٚلدط ٌيمدًؼٕد فدٓ خٌمفدددؾ ٚفددٓ وعدددذ خٌّصدددلف َٚٚخيدددض ِددد ؤٔددّي خلله زٙددد ِددٓ ٔددٍغدْ، ٌددٛ خلعصددًض فددي ظٍدده خٌُٚخيدددض خٌعددي ٘ددي ودددَؾ ِٛضددٛؿ خٌّٕدددؽُش ٚظمددًؼط فددي ِٛضٛؿ خٌّٕدؽُش ٌىدْ ؤفضً. اختلاف نسخ الكتاب المكدس بين الطوائف المسيحية لدي ـٕدذ خٌمدٓ: خٌعُـّدص خٌيٕدٛفيص غيدُ يليمدص .. لٕدٕد .. فمدً ٔدإٌعه ِدٓ ؤٚي خٌّٕدددؽُش ٔدداخلا ، ٚلٍددط ٌدده: خوعددُ ٌددي ٚخلددًش ِددٓ ٘ددٍٖ خٌٕٕدده، فٍّدددٌخ ٌددُ ظىعُ؟ فِّٛد ، ؤٌميٕد وٍف ؽَٙٛٔد خٌعُـّص خٌيٕٛفيص، َغُ ؤٔٗ يآِ زٙدد خٌىدؼٌٛيده ٚخلأَؼٌٛوٓ، ٚفٍّٛخ فٍٝ بٔفدِ٘د ولاي ِدجدص ٔدٕص، ٚ٘دي ؤفضدً ٕٔده خٌىعددذ خٌّمًْ زدٌٍ ص خٌقُزيص. ِددددٌخ فدددٓ ٘دددٍٖ خٌٕٕدددىص «خٌعُـّدددص خٌقُزيدددص خٌّٙدددعُوص» خٌعدددي ؤٔفّ٘دددد فٍّددددء ودؼٌٛيه ٚؤَؼٌٛوٓ ٚزُٚظٕعدٔط؟ ً٘ ؤٌميٙد ؤيضد ؟ يجيب الكس: يفٕد في ٕٔىص خٌفدًٔيه. يكنل الدكتوز منكذر: لٕدٕد ، ٔدٍٕمي ؤيضدد خٌعُـّدص خٌقُزيدص خٌّٙدعُوص، ِدـ ؤٔدٗ يآِ زٙد خٌىدؼٌٛيه ٚخلأَؼٌٛوٓ.

صحة الكتاب المكدس ٕٔددىص خٌفدٔددًيه ٘ددي خٌعددي يددآِ زٙددد خٌمددٓ، ٚ٘ددي ٔدلصددص ٔددسقص ؤٔددفدَ، ؤي ظددٕمٛ ؤوؽددُ ِددٓ ِدجددص صددفمص يددآِ زٙددد خٌىدؼٌٛيدده ٚخلأَؼددٌٛوٓ، ٚلا يددآِ زٙددد ـٕدذ خٌمٓ لأٔٗ بٔفيٍي، ٚ٘ي خٌعي ٕٔقعًّ فٍيٙد. ٌىٓ ِد خٌٍي ـقً خٌمٓ يُفض ٘دظيٓ خٌٕٕىعيٓ؟ ٘دظدْ خٌٕٕىعدْ صممعد ِد في ٕٔىص خٌفدًٔيه ِٓ ؤوغدء. 9. ِؽليٓ يعمًغ خٌىعددذ فدٓ ؤوّيدد، ٚيصدفٗ زإٔدٗ ؤوسدُ ِدٓ ؤزيدٗ زٕدٕعيٓ، لأٔٗ لىُ ٚفُّٖ 49 ٕٔصزقً ؤزيٗ خٌٍي ِددض ٚفّدُٖ 40 ٔدٕص،فددلازٓ ؤوسدُ ِدٓ ؤزيٗ زٕٕعيٓ، فّدٌخ فقٍط خٌٕٕىعدْ؟ ٌمددً صددممعد ٘ددٍخ خٌىغددإ، فٕٕددىص خٌُ٘سدٔيددص خٌيٕددٛفيص فددً ٌط خٌددُلُ 49 بٌددٝ 99. 9 .ٚوددٌٍه لدديٓ يمددٛي خٌىعدددذ«ًىىبٕ شىىبٍٝ اثىىٖ ظىى٘خ كىىع ٌِٓىىٚ»، ٌددُ يمسددً عدزقٛ خٌُ٘سدٔيص خٌيٕٛفيص ٍ٘خ فٍٝ ؤٔفُٕٙ، ُٚ٘ يقٍّْٛ ؤٔٗ لا يّىٓ ٌٙددٚي ؤْ يصسك ٍِىد ٚفُّٖ ٕٔص، ٚؤٔٗ لىُ ؤَزقيٓ ٕٔص وّد في ٔفُ (ؤفّدي خًٌُٔ 99 : 99) فددإيَوٛخ ٘دددٍيٓ خٌىغدددإيٓ، فمدددٍفٛخ خلأَلددددَ، ٚٚضدددقٛخ ٔمددددط: «ًىىىبٕ شىىىبٍٝ اثٖ .. ظ٘خ كع ٌِٓٚ ِٝٓي .. ظ٘خ». 9 .وٌٍه ٌّد لُئٚخ« اظز٘دد ػِ٠ ِٓىي أزاّ .. ٗجىب ىي ِٓىي أزاّ ٓىٖ مدى» ٚـًٖٚ ولاِد غيُ ِقمٛي ، فٍٛ خٔعًٕ فٍدٝ ٍِده آَخَ ، فدةْ خٌدٍي ٔديٕفٛ ٍِدده آوددُ، بٌ لا يّىددٓ ؤْ ظىددْٛ لٍيف ددد ٚفددًٚ خ فددي ٚلددط ٚخلددً، ف مدددَ عدددزقٛ خٌعُـّص خٌقُزيص خٌّٙعُوص زٙغر «ٍِه آَخَ» خٌؽدٔيص، ٚخٔدعسًٌٛ٘د زمدٌُٛٙ: «ٔفدد ـيٗ ٍِه بُٔخجيً».

مناظسات فيينا4) لأُٔٙ يصممْٛ خلأوغدء، فةْ ـٕدذ خٌمٓ لا يُيً ظصدميمدظُٙ، ٌدٍخ ؤٌ يٕدد ٍٖ٘ خٌٕٕىص خٌعي لا يآِ زٙد خٌمٓ، ٕٚٔعمًغ ِٓ ولاي ٕٔىص خٌفدٔدًيه خٌعدي ظٕمٛ ٔسقص ؤٔفدَ، لأْ ـٕدذ خٌمٓ يُيً٘د. هل أخطأ الكتاب المكدس؟ 9 .لديـٕدذ خٌمٓ: خلأَٔر يفعُ ِد يىُؾ ِٕٗ. فٙددً ٘ددٍٖ خٌّقٍِٛددص فٍّيددص؟ ؤَ ؤٔٙددد ِددٓ لضددُظه؟ بٌخ ودٔددط ِقٍِٛددص فٍّيددص ؤَـٛ ؤْ ظٍوُ ٌي ِصًَ خ فٍّي د يمٛي زإْ خلأَٔر يفعُ ِد يىُؾ ِٕٗ. 9 .ؤـددددذ ـٕددددذ خٌمدددٓ فدددٓ ٔدددٛ : «ٝاَُىىىٔط رَىىىسم ٝاَُىىىٔط رـىىىسة ٝرعسع إُ٠ ٓٞضؼٜب ديش رَسم» ،فمدي: ٘دٍٖ خٌفمدُش ِؽدً لدٛي خٌمدُآْ: ﴿ػىيٖ دٔئخ﴾، ٌٌٚه في لٌٛٗ: ﴿دَزَّ٠ إِذَا ثََِؾَ َٓـْسِةَ أََُّْطِ َٝ َىدََٛب رَـْىسُةُ كِىع ػَىيْٖ دَِٔئَىىخ ﴾ [ 74]ٚؤَـددٛ ؤْ ظضددـ - ـٕدددذ خٌمددٓ - فٙددُيٓ وددظ ظمددط وٍّددص ﴿ٝ ىىدٛب﴾، ؤي: َآ٘ددد ظ ددُذ فددي فدديٍٓ لّحددص، ِٚؽٍددٗ وّؽددً ٌخ٘ددر ٌٍسمددُ ٌُئيص خٌ ُٚذ، فيُٜ خٌّٙٓ ظ ُذ في خٌسمُ، ٚخٌمُآْ ٌُ يمً: (خٌّٙٓ ظ ُذ فددي فدديٍٓ لّحددص )، زدددً لدددي: ﴿ٝ ىىدٛب﴾، وّددد ظُخ٘دددد ظ ددُذ فددي خٌسمددُ، فعمدددٛي: ٚـًظُ ٙد ظ ُذ في خٌسمُ. يٕإٌٕي خٌمٓ َؤفط: ً٘ ظعّٕه زدٌٕٛ: ﴿ٝ دٛب رـىسة كىع ػىيٖ دٔئىخ ﴾؟ ٚؤـيسٗ: ٔقدُ، ؤظّٕده زددٌٕٛ، فددٌمُآْ لددي: ﴿ٝ ىدٛب رـىسة كىع ػىيٖ دٔئىخ ﴾، ٌُٚ يمً: (ظ ُذ في فيٍٓ لّحص ). اختلاف نسخ الكتاب المكدس بين الطوائف المسيحية ٔإٌٕي ـٕدذ خٌمٓ: ويف خٔعٙدًٙ زٕدفُ عٛزيدد خٌدٍي يقٍ ِدُ خٌىدٍذ؟ ٚويدف خٔعًٙٙ زٕفُ خزٓ ٔيُخن خٌٍي يقٍ ِ ُ خلأعمدَ؟

صحة الكتاب المكدس ٚؤـيددر: ؤٔددد لا ؤٔعٙددًٙ زّٙددد، ؤٔددد ٔددإٌعه : ٘ددً ظددآِ زٙددٍٖ خلأٔددفدَ ؤٚ لا ظآِ؟ فمً ٔإٌعه ِٓ ؤٚي خٌّٕدؽُش: ً٘ ظآِ زٍٖٙ خٌٕٕىص خٌعي ؤٔفّ٘دد فٍّددء ودؼٌٛيه ٚؤَؼٌٛوٓ ٚزُٚظٛٔعدٔط ، فٍٖٙ خلأٔفدَ ِٛـٛيش فيٙد؟ لً: لا ؤئِٓ زٍٖٙ خٌٕٕىص، ٍٖ٘ ٕٔىص ِمُفص. ؤٔد ٌُ ؤٔإٌه ِٓ ٍٖ٘ خلأٔفدَ ؤي ٔاخي، ٌُٚ ؤعدٌسه زدلأعٙٙدي زٙد. من كتب أسفاز الكتاب المكدس؟ ٚزدٌّٕدٔسص، بٌخ ودْ ٚـٛي ِقدٔي ٔيحص عُيمدص فدي خٌمىدُ فٍدٝ خٌىعدر، فدةٔي ؤٔددعغيـ ؤْ ؤٔددعىُؾ ٌدده ِقدددٔي فدٔددًش ِددٓ ؤٔددفدَ خٌىعدددذ خٌعددي ظددآِ زٙددد، ٚلا ؤيَي ويف ٔيىْٛ ظسُيُن!!. ٔإٌط ـٕدذ خٌمٓ فٓ ولاِدي خٌدٍي لا يعقددَ ِدـ وٍّدص خلله ، ٘دً يصدٍك ؤْ يُضدف بٌٝ وٍّص خلله؟ فإـدزٕي: ؼّص ِٙىٍص في ولاِه.. بٔٗ غيُ ُِظر. ٌٌٍه ؤٔد غيَّ ُظُ ٗ يد ـٕددذ خٌمدٓ، َٚظَّ سعدٗ ِدٓ ـًيدً، فمٍدط: (خٌمّدً لله وددٌك خلأٌٚددديٓ ٚخلآودددُيٓ، َخِق خٌٕددددْ ؤـّقددديٓ، ؤلّدددً خٌدددُذ خٌدددٍي ؤَٔدددً يٕدددٛؿ، ٚعٍر ِٕد ِمسعٗ ٚخلإيّدْ زٗ)، ؤٌيٕط ٍٖ٘ خٌقسدَخض ُِ ُظَّ سص يد ـٕدذ خٌمٓ؟ في خٌمُآْ لا ظٕعغيـ فقً ٌٌده، فددٌمُآْ ٘دٛ ِدد ٔدّي فٍدٝ ِمّدًٍ -صدٍٝ خلله فٍيٗ ٍُٚٔ- ِٚد ٔمٍعٗ خٌفّٛؿ فٓ خٌفّٛؿ، ظٛخظُخ ، فٍٙخ فمظ ِد ٕٔعغيـ ٚضدقٗ في خٌمُآْ. ؤِددد ـٕدددذ خٌمددٓ فمددً لدددي: وعددر خٌّفٙددٌٛيٓ ُٚضددقط فددي وددلاَ خلله، لأٔٙددد ِٛخفمص ٌٍّقدٔي خٌُٚليص خٌعي يعمًغ فٕٙد خٌىعدذ، ٌٍخ ؤٔإٌه: ؤٔد بٕٔدْ ِقٍدَٛ ؤي ؤلٕٓ ِٓ خٌّفٌٙٛيٓ، لًِط ٌه فدي خٌفمدُش خٌٕددزمص ِقددٔي َٚليدص ِعٛخفمدص ِـ ؤٔفدَ خٌىعدذ خٌّمًْ، ً٘ ٔعضقٙد في خٌىعدذ خٌّمًْ؟

مناظسات فيينا4) ٌمً ؤَيض ظٕسيٙه بٌٝ ؤْ ٍ٘خ خٌّقيدَ ودعث ..﴿كٞمَ ُِرمٖ مٌزجٕٞ اٌُزبة ثأمدمْٜ صْ موُٕٞٞ ٛرا ٖٓ ػ٘د اه﴾!!. هل تناقض الكتاب المكدس في هرا؟ 9 .زً ِٓ ؤْ يفير ـٕدذ خٌمٓ فٓ ٔصي لًّ خٌقصد فدي ِدُلٓ ٌٚٛلدد، ٔإٌٕي: ٌّدٌخ ٌُ ظُــ يد ِٕمٍ بٌٝ بٔفيً ِعٝ؟ ٚؤـير: لا فلالص ٌي زةٔفيً ِعٝ؟ ٌُِ ؤٔإٌه فٕٗ لأٔٗ في ِٛضٛؿ آوُ؟ ؤٔد ٔإٌعه فٓ ٔصيٓ يعمًؼدْ فٓ ؤُِ خٌّٕيك زىصدٛٚ لّدً خٌقصدد « لا رذِٔٞا .. لا ػقب» «لا مذِٔٞا ؿيس ػقىب كوىظ»، ٚؤٔدط ٌدُ ظمدً خلإ٘دىدي٘دً ؤُُِ٘ خٌّٕيك زمًّ خٌقصد؟ ؤَ ؤُُِ٘ ؤْ لا يمٍّٛخ فصد؟ خٌدددٕٛ خٌدددٍي فدددي ِعدددٝ لا يمدددً خٌّٙدددىٍص، لأٔدددٗ يمدددٛي: «لا روز٘ىىىٞا»،فٙدددٛ لا يعمًغ فٓ خٌمًّ ، ٌىٓ خٌمٓ ٌيٓ فًٕٖ ـٛخذ؛ فيمٛي: ٌُ ظُــ بٌٝ بٔفيدً ِعٝ! لٕٕد، خِ َــ بٌٝ بٔفيً ِعٝ، ٚلِ ً ٌي خلإ٘ىدي. 9 .ظمدددًغـٕددددذ خٌمدددٓ زةٔدددٙدذ ِغدددٛي فدددٓ ٔدددٛ «ثريىىىبً كىىىع ٌِٓٞرىىىٚ» ٚخٌّٕإٌص زٕيغص ـًخ ، خٔدّقٛخ خٌدٕٛ ِدٓ بٔفيدً ِعدٝ: « أهىٍٞ ٌُىْ: لا رٌِٔىٕٞ ٓز٠ عىسدًْٝ ٓىٖ ٛىرٙ أُدم٘ىخ كىبٛسثٞا إُى٠ الأذىسٟ كىئٗع اُذىن ٓىدٕ إظىساسيَ دز٠ مأرع اثٖ الإٗعبٕ» فًٙ ؤظٝ خزٓ خلإٕٔدْ؟ خٌقٍّدء زمٕر ولاَ خلأذ ِعٝ خٌّٕىيٓ خٌٍي ٌؤُدٖ ؤوٍ ُِٕٙ ُ٘ق ٘دٍٖ خٌفمُش وً ِإوٍ، ٚؤفٍٕٛخ ؤٔٗ «لا يٛـً ٌٙد لً». 9 .ٌٕمددُؤ خٌددٕٛ خٌددٍي لددُؤٖ ـٕدددذ خٌمددٓ«رظِىىْ اَُىىٔط ٝاُؤىىس لا مؼغىىع ضٞءٙ ٝاُ٘جّٞ رعوظ ٖٓ اُعٔبء ٝهىٞاد اُعىٔبٝاد رزصػىصع .. ٝمجقىسٕٝ اثىٖ الإٗعبٕ ثريب ػِ٠ ظذبة اُعٔبء ثوٞح ٝٓجد ًضيس. .. اُذن أهٍٞ ٌُْ: لا مٔضع

صحة الكتاب المكدس ٛرا اُجيَ دزى٠ مٌىٕٞ ٛىرا ًِىٚ» ؤي ٔدعؾٍُ خٌٙدّٓ، ٚخٌمّدُ لا يقغدي ضدٛءٖ، ٚخٌٕفددَٛ ظٕددمظ ِددٓ خٌٕددّدء، ٚلددٛخض خٌٕددّدء ظعّفددّؿ، ٚيقددٛي خزددٓ خلإٕٔدددْ، فٙددً ظممك ٍ٘خ؟ ؤٔد ؤٔإٌىُ ً٘ ظممك؟ ـٛخزي: لا، زيّٕد يمٛي خٌٕٛ: «لا مٔضع ٛرا اُجيَ دز٠ مٌٕٞ ٛرا ًِٚ». هل أساء الكتاب المكدس إلى الله تعالى؟ ؤيض ددد ، خٌىعدددذ خٌّمددًْ ٌدديٓ ِددٓ فٕددً خلله، لأٔددٗ يفددً ِ ف فٍددٝ خلله، ؤي يٕدديء بٌٝ خلله-فّ ٚـً-: 9 .خٌىعدددذ خٌّمددًْ يُمددًؼٕد زددإْ خ-فددّ ٚـددً- لدديٓ يٕعمددً ِددٓ ِىدددٍْ بٌددٝ ِىدْ يُور فٍٝ خٌىُٚذ، ٚخٌىُٚذ ٔٛؿ ِٓ خٌّلاجىص، يصدَٛٚٔٗ فدي خٌىٕددجٓ فٍددٝ ٘يحددص ِددلان ؤٔؽددٝ ٌددٗ ـٕدلدددْ، فدديفٍٓ خٌددُذ فٍيددٗ، ٚيددٍ٘ر ِددٓ ِمددًٍ بٌددٝ آوُ، ٚخٌىعدذ يعمًغ فٓ خٌىُٚذ ٚيقُفٕد زصفدظٗ. ٌٕمُؤ ٔفُ (صّٛجيً99 :7 :)«عأعأ اُعٔٞاد ٝٗصٍ ٝضىجبة رذىذ ز ِيىٚ زًت ػِ٠ ًسٝة ٝعبز ٝزسع ػِ٠ أ ٘ذخ اُسمخ»،فدٌُذ ليٓ يٕعمً ِٓ ِىدْ بٌٝ ِىدْ يُور فٍٝ خٌّلاجىص! في (لّليدي 1 :9) :«ٝٓجد إُٚ إظساسيَ صىؼد ٓىٖ اٌُىسٝة اُىري ًىبٕ ػِيىٚ إُ٠ ػزجخ اُجيذ»،ؤي: ودْ فٛق خٌىُٚذ، ٚصدَ فٛق فعسص خٌسيط. ٚفددي (خٌٍّددٛن خٌؽدددٔي 91 :94) لددديخٌٍّدده لّليددد : «أمٜىىب اُىىسة إُىىٚ إظىىساسيَ اُجبُط كٞم اٌُسٝثيْ»،ؤي خٌفدٌٓ فٛق خٌّلاجىص. ً٘ يٍيك زددلله-فدّ ٚـدً- ؤْ ظُ ُوِ سدٖٛ فدٛق ِدلان ؤٔؽدٝ، ٌيعٕمدً ِدٓ ِمدً بٌدٝ آوُ؟

مناظسات فيينا4) 9 .ٚيمًؼٕدٔفُ (خٌعىٛيٓ 99 :94) فٓ ِصدَفص خٌيقمٛذ، ليّٕدد صددَؿ خلله يقمددٛذ .. خٌّٙدددىٍص ٌيٕدددط فدددي خٌّصددددَفص، خٌّٙدددىٍص ِدددٓ خٌدددٍي غٍدددر فدددي خٌّصدَفص؟ زمٕددر خٌىعدددذ خٌّمددًْ يقمددٛذ ٘ددٛ خٌددٍي خٔعصددُ، «ثوىىع مؼوىىٞة ٝدىىدٙ ٝصبزػٚ إٗعبٕ» ٔعىعٙفْٛؤْ ٍ٘خ خلإٕٔدْ ٘ٛ خلله، «صبزػٚ إٗعبٕ دز٠ عِٞع اُلجس ُٝٔب زأٟ أٗىٚ لا موىدز ػِيىٚ»،ؤي ٌّدد َؤٜ خلإٕٔددْ ، خٌدٍي ٘دٛ خلله ؤٔدٗ لا يمًَ فٍٝ ِصدَفص يقمٛذ «ضسة دُى ن كلىرٙ كىبٗلِغ دُى ن كلىر مؼوىٞة»،ؤي ضُزٗ فٍٝ فىٍٖ، لأٔٗ غيدُ لدديَ فٍيدٗ، ؼدُ لددي: «أعِو٘ىع لأٗىٚ هىد عِىغ اُلجىس» فُغُ ؤْ يقمٛذ ِىَٕٛ خٌفىٍ، ٌىٕٗ ودْ ٘ٛ خٌّدعّىٓ، لددي: «أعِو٘ىع لأٗىٚ هىد عِغ اُلجس هبٍ: لا أعِوي إٕ ُْ رجبزً٘ع هبٍ: ٓب اظٔي؟ هىبٍ: مؼوىٞة هىبٍ: ُٖ مٌٕٞ اظٔي كئب ثؼد مؼوٞة ٌُٖ إظساسيَ». ٚٔصددً بٌددٝ خٌفددّءخٌّٙددُ «كىىدػب مؼوىىٞة اظىىْأٌُىىبٕ كي٘يئيىىَ هىىبس ً: لأٗىىع ٗظسد اه ٝ ًٜب ُٞ ٚ»،ٌمً فُف يقمٛذ ؤْ خٌٙىٛ خٌٍي صدَفٗ ٘ٛ خلله. ظمٛي ٕٔىص خٌُ٘سدٔيص خٌيٕدٛفيص ظقٍيم دد فٍدٝ ٘دٍٖ خٌمصدص: «خٌّمصدٛي ِدٓ ٘دٍٖ خٌُٚخيص خٌ دِضص ٘ٛ خٌصُخؿ خٌفًٕي ؤي صُخؿ ِـ خلله، يسًٚ فيٗ يقمٛذ خٌ دٌر ؤٚلا ، ٌىٕٗ ليٓ فُف عسيقص وصّٗ خٌٕدِيص خغعصر زُوعدٗ، ِدـ خٌقٍدُ ؤْ خٌدٕٛ يعفٕددر خٔددُ خٌددُذ»، فدٌددٍي غٍددر فددي خٌّصدددَفص ٘ددٛ يقمددٛذ .. يقمددٛذ غٍددر خلله-فّ ٚـً-. 9 .خٌىعدذ خٌّمًْ يىسُٔدد زدإْ خٌدُذ يٕدًَ، فٙدً يٍيدك زددٌُذ ؤْ يٕدًَ؟ فدةْ خٌٍي يًَٕ ٘ٛ خٌضقيف، خٌفدً٘، خٌٍي خوعٙف فٛخلر ؤَِٖٛ خٌىدعحص. ؤ. ٔمدددُؤ فدددي (صدددّٛجيً خلأٚي 94 :90):« ٗىىىدٓذُ ػِىىى٠ أٗىىىع ؼِىىىذ شىىىبٍٝ ًٌِٓب»، خلله ٘ٛ خٌٍي خوعدَ ٌُٙ ٘دٚي ٍِى د ؼُ ٔدًَ،«لأٗىٚ ز ىغ ٓىٖ ٝزاسىع ُٝىْ

صحة الكتاب المكدس موْ ً ٓع»، لأْ خلله ؤُِٖ زعٕفيٍ ٍِزمص وسيُش، فٍُ يٕفٍ٘د زدٌعّدَ، ٌدٌٍه غضدر خلله فٍيٗ. ذ. ؤيض ددددد فددددي ٔددددفُ (خٌمضدددددش 9 :97) ٔمددددُؤ: «ًٝىىىىبٕ اُىىىىسة ٓىىىىغ اُوبضىىىىع ٝذِقىىْٜ ٓىىٖ مىىد أػىىداسْٜ ًىىَ أمىىبّ اُوبضىىع لإٔ اُىىسة ٗىىدّ ٓىىٖ أ ىىَ أٗيىىْٜ٘» خٌُذ ًَٔ!! 4 .خٔؾُٚخ بٌٝ ٍٖ٘ خٌعٙسيٙدض، ً٘ يٍيك زددلله-فدّ ٚـدً- ؤْ يُٙدسٗ زّؽدً ٘دٍخ خٌٕٛ؟ 9 .ٔمدددُؤ فدددئدددفُ (٘ٛ٘دددـ 4 /99 :)«كأٗىىىب لأكىىىسامْ ًبُؼىىىش ُٝجيىىىذ مٜىىىٞذا ًبُعىىٞض»، خٌقددػ٘ددٛ خٌددًٚي، ٚخٌددٕٛ يٙددسٗ خلله-فددّ ٚـددً- فددي ِمسعددٗ ٚٔصددُظٗ ٌٕسظ ؤفُخيُ زإٔدٗ ودٌدًٚيش، ٌٚسيدط يٙدٌٛخ ودٌٕدْٛ، ٘دً ظمسٍدْٛ ؤْ يُٙدسَّ ٗ خلله فدي وعدزٗ زدًٌٚيش ٚخٌْٕٛ؟ 9 .ؤفؾـ ِٕٗفي (خٌَِّّٛ 77 :44) :«اظزيوظ اُسة ً٘بسْ ًججبز ٓؼىيظ ٓىٖ اُلٔىىس»،ٚخٌفسدددَ خٌّقدديظ ِددٓ خٌىّددُ يقٕددي : خٌٕددىُخْ خٌددٍي ؤفدددق ِددٓ ُٔدد ى ُٖ، فدددٌُذ يُٙددسٗ فددي وعدددذٍ يُٕٕددر بٌيددٗ زإٔددٗ ودٌٕددىُخْ خٌددٍي ؤفدددق ِددٓ خٌُٕدد ى ُ!! ٘ددً ظمسٍْٛ ٍ٘خ خٌعٙسيٗ؟ ٔمٓ خٌٍّّٕيٓ ُٔفض خٌىعدذ خٌّمًْ؛ لإٔٔد ٔقؾُ خلله خٌقؾيُ فٓ ِؽدً ٘دٍخ خٌىلاَ. هل يأمس الله تعالى بورا؟ ٌٕٕعمً بٌٝ ِٛضٛؿ آوُ، ً٘ يصًَ ٍ٘خ ِٓ خلله-فّ ٚـً-؟ 9 .فًِٕد يمٛي في ٔدفُ(خٌعؽٕيدص 90 :94) :«ٝأٓىب ٓىدٕ ٛىؤلاء اَُىؼٞة اُزىع مؼغيي اُسة إًُٜب ك رجنِ ْٜٓ٘ ٗعٔخ ٓب»،فددٌُذ يدإُِ - زمٕدر خٌدٕٛ - زمعدً وً ؤلً، فًٙ خٌُذ يإُِ زٍٙخ؟ ٔمٛي: لا.

مناظسات فيينا4) 9( .صّٛجيً خلأٚي94 :9) :«ٌٛرا موٍٞ زة اُج٘ٞد»،ٌّٕٕـ بٌٝ ِد يمٌٛٗ َذ خٌفٕددٛي« :كىىبإٓ اذٛىىت ٝاضىىسة ػٔىىبُين ٝدسٓىىٞا ًىىَ ٓىىب ُىىٚ ٝلا رؼىىقُ ػىىْٜ٘؛ ثىىَ اهزىىَ ز ىى ً ٝآىىسأح علىى ً ٝزضىىيؼًب»، لا يصددًَ ٘ددٍخ فددٓ خ: «علىى ً ٝزضيؼًب ثوسًا ٝؿً٘ٔب ٔ ً ٝدٔبزًا » ً٘ خ يإُِ زمعً خٌٕٕدء ٚخلأعفدي؟ 9 .«رجىىبشٟ اُعىىبٓسح لأٜٗىىب رٔىىسدد ػِىى٠ إُٜٜىىب ثبُعىىيق معىىوغٕٞ رذغىىْ أعلبُْٜ ٝاُذٞآَ رَُن»،ً٘ يإُِ خٌُذ زٍٙخ؟ 4 .ِددٓ ففدجددر ِددد يُٕٕددر بٌددٝ خ-فددّ ٚـددً- ، ٚلا ؤَخٖ لاجمددد ؛ ِددد ـدددء فددي ٔددفُ (خٌىددُٚؾ 94 :91) :«ُىىع ًىىَ كىىبرخ زدىىْ»، ؤيوددً زِ ىددُ ِددٓ خلإٕٔدددْ ؤٚ خٌميٛخْ ٘ٛ لله، «ًَٝ ٓب مُٞد ذًسًا ٓىٖ ٓٞاشىيي ثِ ٌىسًا ٓىٖ صىٞز ٝشىبح » ودً زِ ىدُ ٘ددٛ لله-فددّ ٚـددً-، «ٝأٓىىب ثٌِىىس اُذٔىىبز كزلدمىىٚ ثَىىبح»،لأْ خٌددُذ لا يُيددً زِ ىددُ خٌمّدَ، ٌٍخ يغدٌر زدفعًخجٗ زٙدش، «ٝإٕ ُْ رلدٙ رٌعس ػ٘وٚ»، ً٘ خ-فّ ٚـً- يغدٌددر زّؽددً ٘ددٍخ؟ ٘ددً يددإُِ خلله زىٕددُ فٕددك خٌمّدددَ بٌخ ٌددُ ظفددًٖ زٙدددش؟ ِددد ٌٔددر خٌمّدَ خٌّٕىيٓ لعٝ ظُىُٕ فٕمٗ؟ 4. ٌٕإوددٍ ٔصددد آوددُ: خٌددُذ يُفددًف فٍددٝ ؤٔسيدددء خلله لدديٓ يددٍوُ زددإْ يخٚي فددي (صّٛجيً خلأٚي 97 :97): لعً ِدجعي فٍٕغيٕيزمعٍدص غُيسدص، لأٔدٗ ؤَخي ؤْ يعدّٚؾ ِدددٓ خزٕدددص خٌٍّددده ٘ددددٚي، فغٍدددر ِٕدددٗ ِٙدددُ خ غُيس دددد، لددددي ٌدددٗ: ظمعدددً ِددددجعيٓ ِدددٓ خٌفٍٕدددغيٕييٓ - ٚؤَـدددٛ ؤْ لا ظاخودددٍٚٔي فدددي خٌىٍّدددص خٌعدٌيدددص - ظمغدددـ فضدددُٛ٘ خٌٍوَٛي، ٚظمضُٖ بٌي، لعٝ ؤفُف ؤُٔٙ غيُ ِىعٛٔيٓ، « هىبّ داٝد ٝذٛىت ٛىٞ ٝز بُٚ ٝهزَ ٖٓ اُلِعغي٘ييٖ ٓبسزع ز َ ٝأر٠ داٝد ثـِلْٜ كأًِٔٞٛىب ُِِٔىي ُٔقىىىبٛسح أُِىىىي»، ؤلضدددُٚخ ؤِددددَ خٌٍّددده ِددددجعي غٍفدددص، ٚفدددً ٚ٘د، فٍّدددد زٍ دددط خٌّدجعيٓ، لدي ٌٗ ٘دٚي: يد يخٚي ؤٔط ظٕعمك صدلسص خٌمٕٓ ٚخًٌلاي ِيىدي زٕط خٌٍّه ٘دٚي.