سورة الكوثر الإعجاز النفسي والبلاغي

17 وقاية الذات والدفاع عنها، والاحتفاظ بالثقة فدي الدنفس واحتدرام الدذات، وتحقيق الراحة النفسية. ذه الحيددل بمثابددة أسددلحة دفدداع نفسددي، تسددتخدمها الددذات ضددد وتعتبددر هدد الإحباط أو الصراع أو التوتر والقلق) 21 ومن حيدل الددفاع النفسدي: الإسدقاط، يقدول الددكتور زهدران: (الإسدقاط هو أن ينسب الفرد ما في نفسه مدن عيدوب وصدفات غيدر مرغوبدة إلدى ى القددر أو سدوء غيره من الناس ويلصقها بهم، وقد يحيل الفرد ذلك علد الحظ، ويعتبر الإسقاط اعترافا لا شعوريا علدى الدنفس أكثدر منده اتهامدا للغير) 22 سابعا: أعراض الاضطرابات النفسية وفددي حديثدده عددن تصددنيف أعددراض الأمددراض النفسددية تحدددث الدددكتور زهران عن اضطرابات الانفعال، ذكر منها: 1- القلددق: وهددو نددوع مددن الخددوف الغددامض غيددر المحدددد المجهددول السبب المصحوب بالتوتروالضيق والتهيدب وتوقدع الأذى وعددم الاستقرار العام. 2- الاكتئدداب: هددو حالددة يشددعر فيهددا المددريض بالكابددة والكدددر والغددم والحددزن الشددديد وانكسددار الددنفس دون سددبب مناسددب، أو لسددبب تافه، فيفقد لذة الحياة. 3- التدوتر: وهدو شددعور ذاتدي بعددم الراحددة والاضدطراب والتملمددل وعددددم الرضدددا والحيدددرة وعددددم القددددرة علدددى التركيدددز وعددددم الاستقرار والارتجاف وسرعة الحركات والصداع. 4- الفزع: هو توتر طويل وقلق مزمن وخوف فجدائي حداد وشدعور بالخطر وعدم الأمن. 5- التبلددد: هددو انخفدداض وغيدداب الاسددتجابة الانفعاليددة فددي المواقددف التي تثير الانفعال، ويشاهد في الفصام23. ثامنا: الإجراءات الوقائية النفسية 21 -41 .) 22 -42 .) 23 -155-153 .)

13 هنالك إجراءات كثيرة، نذكر بعضها 1- العمددل علددى تحقيددق أكبددر درجددة مددن النمددو والتوافددق فددي كددل مراحله، وفي كافة مظاهره. 2- ضمان وجود علاقة متينة مع الوالدين 3- التوجيه السليم والمساندة، وضدرب المثدل والأسدوة الحسدنة امدام الطفل. 4- سدديادة جددو مشددبع بالحددب يشددعر فيدده الطفددل بأندده مرغددوب فيدده ومحترم. 5- الاهتمددددام بنمددددو الشخصددددية بكافددددة مظاهرهددددا جسددددميا وعقليددددا واجتماعيا انفعاليا24 ومن أساليب الوقاية من المرض النفسي أيضا المساندة الانفعالية لأفراد الأسرة في مواجهة المواقف الأليمة ة الفرد في تخطي العقباتالمساندة الانفعالية أثناء لمساعد25 تاسعا: أسباب الأمراض النفسية وهي نوعان: 1- الأسباب الأصلية أو المهيئة، وهي التي تمهد لحدوث المرض 2- الأسباب المساعدة والمرسبة، وهي الأسباب والأحداث الأخيدرة السابقة للمرض النفسي مباشرة والتي تعجل ظهوره. باب الأمراض النفسية بنداء علدى مدا وفي كلا الحالتين يمكن أن تعود أس سددبق إلددى أسددباب حيويددة (بيولجيددة)، أو تعددود لأسددباب نفسددية تعودلنمددو مضطرب لمرحلة الطفولة، أو لأسباب بيئية خارجية26 عاشرا: العلاج الديني أنددواع العددلا النفسددي كثيددرة، منهددا العددلا الددديني، وهددو عددلا يات السيئة، وننبه إلى أن (ذكدر يفيد بما فيه من إيمان وتوبة تمحو الذكر الله وهو غدذاء روحدي مطمدئن ومهددع يبعدد الوسدواس والقهدر، قدال الله تعدددالى: (الهدددذِينَ آمَنُدددوا وَتَطْمَدددئِنُّ قُلُدددوبُهُمْ بِدددذِكْرِ اللههِ أَلا بِدددذِكْرِ اللههِ تَطْمَدددئِنُّ 24 -50-51 .) 25 -53 .) 26 -115-113 .)

14 23).) 27 ور زهران: (يفيد العلا الديني فدي وعن فائدة العلا الديني يقول الدكت حددددالات القلددددق والوسددددواس والهسددددتريا وتددددوهم المددددرض والخددددواف، والاضددطرابات الانفعاليددة، ومشددكلات الددزوا ، والإدمددان والمشددكلات الجنسية) أحد عشر: مشاركة الآخرين مشدداركة الآخددرين بأفراحددك وأتراحددك تجعلددك فددي صددحة نفسددية جيدددة، م احدك بصدوت مرتفدع، وعنددما تحدزن لا تبتلدع فمثلا (عنددما تفدرح تكلد دموعك في صمت، اصرخ وقل: آه، إن ذلك يفيدك ويحمي صحتك مدن أخطار كثيرة...فمن الضروري ألا تشعر بأنك وحيد أمام أحزانك) 28 اثنا عشر: التشجيع التشددجيع مددن أهددم عوامددل بندداء الإنسددان السددوي، وهددو مددن أهددم وسددائل يقددول الدددكتور عبددد الكددريم بكددار: فسددية، لأمددراض النالاستشددفاء مددن ا "الطفل في حاجة إلى التشجيع والثناء على ما يقوم به من أعمال، فدذاك يغريده بالمزيدد مدن العمدل الصدالح، فدإذا حفدظ الطفدل جدزءاً مدن القدرآن قددمنا لدده هديددة، وإذا تفددوق فددي دراسدته أشدددنا بدده وكافأندداه، وإذا قدددم لنددا راً، وقد علمنا نببينا صلى الله عليه وسلم هدذا، كأساً من الماء قلنا له: شك حيدث أخدر الشديخان عدن ابدن عبداس ـ رضدي الله عنهمدا ـ قدال: أتددى النبددي صددلى الله عليدده وسددلم الخددلاء، فوضددعت لدده وضددوءاً ـ أي مدداءً يتوضأ به ـ فلما خر قال: من وضع هذا؟ فأخبر، فقال: (اللهم فقهه في الدين، وعلمه التأويل). أى عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ رؤيا قصها علدى أختده وحين ر حفصدة، فقصددتها علدى النبددي صددلى الله عليده وسددلم، فقدال: (نعددم الرجددل عبد الله لو كان يصدلي مدن الليدل). قدال سدالم: فكدان عبدد الله لا يندام مدن 27 -374 .) 28 -142-).دار م

20 الليددل إلا قلدديلا. إن ثندداء النبددي عليدده دفعدده إلددى المزيددد مددن التعبددد، وفعددل ر"الخي29 كاندت هدذه مقددمات لا بدد منهدا قبدل الشدروع فدي الحدديث عدن الإعجداز النفسي في سورة الكوثر. 29 -44-)، دار الأعددلام، الأردن، الطبعددة الثانيددة، م

21 المبحث الثاني دراسة تطبيقية حول سورة الكوثر النفسية التربوية أ ـ شمول سورة الكوثر لأهم المعلومات سوف نعود للأفكار التي ذكرناها في القسم الأول، ونتلمسها في سدورة وثر.الك أولا: معلومات في الإرشاد النفسي: ذكرنا أن الإرشداد النفسدي ضدرورة مدن أجدل إيجداد الفدرد السدوي، وأن الأخلاق القويمة هدي أسداس السدلوك القدويم، وأن كدل النظريدات تسدعى نحو شيء واحد في الواقع، وكل طدرق الإرشداد التدي تدرتبط بهدا تدؤدي رآن كله ـ ومنه سدورة الكدوثر ـ إلى نفس الهدف وهو تحقيق الذات، والق جاء لتحقيق ذات الإنسان، فالإنسان لا يكون موجودا بكامل إنسدانيته إلا إذا رضع لبان التوحيد، واتبع منهج الحق. انظدر إلدى ضدمير المخاطدب الكاف في : (أعطيناك، لربك، شانئك) والذي تكرر في كل آية، تجدد أن ذا تأكيددد للكينونددة المحمديددة الخطدداب لمحمددد صددلى الله عليدده وسددلم ، وهدد وتثبيت لشخصيته صلى الله عليه وسلم، وأنه على صراط مستقيم. ثانيا: التوافق النفسي: وهدددو عمليدددة ديناميدددة مسدددتمرة تتنددداول السدددلوك والبيئدددة ـ الطبيعيدددة والاجتماعيةـ بالتغيير والتعديل حتى يحدث التوازن بدين الفدرد وبيئتده، ا خيددر قيددام، فأشددبعت مطالددب النمددو النفسددي وهددذه السددورة قامددت بهددذ السوي، فالصلاة نمو للروح، والنحر ـ ويدراد بده الإطعدام ـ نمدو للبددن، وذكرنا أن من أهم الشروط التي تحقق التوافق النفسي أن يتحقق إشدباع دوافع السلوك وحاجات الفرد، وكان النبدي محمدد صدلى الله عليده وسدلم ه السددورة، فهددو يبتغددي رضدداء الله وقددد قددد أشددبعت دوافددع سددلوكه فددي هددذ تحقق، ويطلب أقصى مناه في الجنة وقد تحقق بالكوثر.

22 ثالثا: الغرائز وهددي مددن فطددرة الإنسددان، ومددن الغرائددز الفرديددة: غريددزة البحددث عددن الطعام، وغريزة التملك، وغريزة الاستغاثة، وغريزة الهرب، وغريدزة رائز، فدالكوثر يلبدي غريدزة النفور، وقد عالجت السورة مطالب هذه الغ الطعددام والتملددك، ومعيددة الله فددي (إنددا) تهددذب بدداقي الغرائددز السددلبية فددي النفس الإنسانية. ومن الغرائز الاجتماعية: الغريزة الجنسية، وغريزة الوالديدة، والكدوثر يلبي هاتين الغريزتين، لأنه العطاء الكثير في الدنيا والآخرة. غريدزة المقاتلدة، وهدذه كلهدا غرائدز بهيميدة وهناك غريدزة السديطرة ، و حيوانية تتجلى في سلوك أهدل الجاهليدة أمثدال العداص بدن وائدل وغيدره من المشركين، وقد هذبها الله تعالى للمدؤمنين عنددما جعدل هددف القتدال والسيطرة إعلاء كلمته سبحانه. وهناك غريزة الخندوع وانفعالهدا الشدعور بدالنقص وهدي تتصدل اتصدالا ا بغريزة السديطرة، ونعتقدد أن المشدركين بعدد ندزول هدذه السدورة عكسي بما فيها من البشدرى العظيمدة بدالكوثر خنعدوا أذلاء أمدام دعدوة الله، ولا سيما أن الله وصف الشانئ بأنه هو الأبتر. وهناك غريزة التجمدع، وكفدى بمعيدة الله مدع نبيده محمدد صدلى الله عليده ة.وسلم لتنفي عنه الشعور بالوحد رابعا: الحاجة: سبق ذكر أهم الحاجات التي تسبب التوافق النفسدي: وهدي: الحاجدة إلدى الحب والمحبة، والحاجة إلى الأمن، والحاجة إلى تاكيد الدذات، وعطداء الكوثر يؤكد تلبية هذه الحاجدات، فقدد شدعر محمدد صدلى الله عليده وسدلم لمين، وشدعر بدالأمن، بمحبة الله لده، إذ أعطداه مدا لدم يعدط أحددا مدن العدا لأن الله معددده، وسددديبقي أثدددر دعوتددده، ويستأصدددل عددددوه، وشدددعر بذاتددده وكينونته عبدا لله وسيدا للبشر طالما أن الله آثره بالكوثر. خامسا: الدوافع: ومددن أهددم الدددوافع: الدددافع الجنسددي، ودافددع الوالديددة، ودافددع السدديطرة، فع جميعدا، فالرسدول هدو ودافع التملدك، وعطداء الكدوثر يلبدي هدذه الددوا

23 كالأب لأمته، وقد أعطاه الله من نعم الأزوا والأولاد والملك فدي الددنيا والآخرة ما يجعله أفضل إنسان إيجابي في الوجود كله. وأمددا دافددع المقاتلددة والميددل إلددى العدددوان، فقددد هذبدده الله تعددالى عنددد نبيدده ال تعدالى: (وَاللههُ محمد صلى الله عليه وسلم، وتكفدل هدو بالددفاع عنده، قد )، وإنما كدان قتالده دفاعدا عدن الدين، وتبليغا له، فهو جهاد مبرور لا إثم فيه ولا عدوان. سادسا: حيل الدفاع النفسي ومن حيل الدفاع النفسي: الإسقاط، وهو أن ينسب الفرد ما في نفسه من مرغوبة إلى غيره من الناس ويلصدقها بهدم، وهدذا عيوب وصفات غير يتجلى في موقف أهل الجاهلية ومنهم الشانئ الدذي يرمدي محمددا صدلى الله عليده وسدلم بمددا فيده هدو، ولددذلك قدال تعدالى: (إِنه شَددانِئَكَ هُدوَ الأَْبْتَددرُ) )، فلدديس مددن يرفددع اسددمه بددالآذان خمددس مددرات فددي الكددرة نما الأبتر هو عدوه، والذكر للفتى عمر ثدان كمدا قدال الأرضية بأبتر، وإ المتنبي:30 ذكر الفتى عمره عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضولُ العيش أشغال سابعا: أعراض الاضطرابات النفسية وهددي: القلددق، والاكتئدداب، والتددوتر والفددزع والتبلددد، ومعيددة الله وعطدداؤه بددددان كددل أعددراض الاضددطرابات للنبددي محمددد صددلى الله عليدده وسددلم ي النفسية، ولم يكن النبدي محمدد صدلى الله عليده وسدلم مضدطربا أبددا، بدل هو سيد الأسوياء والعقلاء في الدنيا والآخرة، قال تعالى: (نْ وَالْقَلَمِ وَمَا 1 -)، وإنمدا نحدن هندا مدددن آيدددات كتددداب الله منهجدددا نفسددديا معجدددزا لعدددلا أعدددراض نسدددتنبط الاضطرابات النفسية، ومعلوم أن كتاب الله لا تنقضي عجائبه. ثامنا: الإجراءات الوقائية النفسية: 30 -ديوان المتنبي بشرح العكبري، تحقيق مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد )، دار الفكر

24 ومنهددا: ضددمان وجددود علاقددة متينددة مددع الوالدددين، والتوجيدده السددليم والمسددداندة، وسددديادة جدددو مشدددبع بالحدددب، والمسددداندة الانفعاليدددة فدددي مواجهددة المواقددف الأليمددة، والسددورة قددد حققددت هددذا خيددر تحقيددق، فكانت رعاية الله لنبيه محمد صلى الله عليده وسدلم خيدرا مدن رعايدة والديه، وكان حب الله له أكبر مساند له، قال تعدالى: (وَاصْدبِرْ لِحُكْدمِ ). وكددان نددزول سددورة الكوثر أكبر عملية مساندة له في وجده أعدائده، ولدذلك تلتهدا مباشدرة سورة الكافرون لتؤكدد ثبدات النبدي علدى مدنهج الحدق، وعددم انثنائده أمام عروض الكافرين وإغراءاتهم أو تهديداتهم. تاسعا: أسباب الأمراض النفسية وهي نوعان: المدرض، وقدد الأسباب الأصلية أو المهيئة، وهي التي تمهد لحدوث وقددى الله نبيدده محمدددا صددلى الله عليدده وسددلم منهددا، وهندداك الأسددباب المسدداعدة والمرسددبة، وهددي الأسددباب والأحددداث الأخيددرة السددابقة للمرض النفسي مباشرة والتي تعجل ظهدوره، وقدد وقداه منهدا أيضدا بعونه وتوفيقه، فالأمراض النفسية لا تعتري الأنبياء، لأن الله خلقهم بشر، وأيدهم غاية التأييد، وحاشا لهم أن يصابوا بها.أحسن ال عاشرا: العلاج الديني أنددواع العددلا النفسددي كثيددرة، منهددا العددلا الددديني، وهددو عددلا يفيد بما فيه من إيمان وتوبة تمحو الذكريات السيئة، وذكر الله هو غدذاء اب روحي مطمئن ومهدع يبعد الوسواس والقهر، والصلاة لله أكبر أسدب الراحددة النفسددية، ولددذلك أمددره الله بهددا فددي سددورة الكددوثر، وكددان عليدده السلام يقول: (يا بلال! أرحنا بالصلاة) 31. أحد عشر: مشاركة الآخرين 31 -2 / 554.)

25 مشدداركة الآخددرين بأفراحددك وأتراحددك تجعلددك فددي صددحة نفسددية جيدددة، وكدان رسدول الله محمدد صدلى الله عليدده وسدلم متواصدل الأحدزان ودائددم فرحدده مددا يفددرح أصددحابه صددلى الله عليدده وسددلم، ويحزندده مددا التبسددم، ي يحزنهم، وكان أصحابه يبادلونه نفس الشدعور، وكدان الله معهدم جميعدا، يعلمهم ويربيهم ويزكيهم فدي كدل مواقدف الحيداة، قدال تعدالى: (ثُدمه أَنْدزَلَ )، ولددم تكن سورة الكوثر إلا تعبير ومواساة من الله لنبيه أمام قوم قسدت قلدوبهم فهي كالحجارة أو أشد قسوة. اثنا عشر: التشجيع التشددجيع مددن أهددم عوامددل بندداء الإنسددان السددوي، وسددورة الكددوثر خيددر مشددجع للنبددي صددلى الله عليدده وسددلم ليواصددل دعوتدده، ولا يعبددأ بأقاويددل المددا أن الله أعطدداه الكددوثر مددن جهددة، وبتددر عدددوه مددن جهددة أعدائدده، ط أخرى، فما عليده والمدر كدذلك إلا بالمضداء والعطداء، فهدو يصدلي ليقديم العلاقة المتميزة المتواصلة بينه وبين ربه، وينحر ليقديم العلاقدة الحسدنة بينه وبين الناس. حقددا لقددد كانددت سددورة الكددوثر شدداملة لأهددم المعلومددات النفسددية لتربوية التدي تندتج إنسدانا قويمدا، وتربيدة قويمدة، ومدا كندا لنهتددي لهدذه ا الفوائد التي فيها لو لم تكن من عنده تعالى، فسبحان من جمدع فدي كتابده أسس العلوم، ووضع في سوره أسرار ما كان وما يكون إلى يوم الدين.

23 ب ـ شمــول ســورة الكــوثر لعــلاا أســباب الأمــرا النفسية. أمل فيما كتبه أهل الاختصاص في علدم الدنفس، ومقارندة لدى الت ذلددك بمددا فددي القددرآن، وبواقددع الحيدداة، نجددد أن معظددم أسددباب الأمددراض النفسية، تعود إلى: 1- الحزن، وهو قد يقود إلى تعطدل الحدواس، والقدرآن ذكدر عن يعقوب أن عيناه ابيضت من الحزن. 2- الكابة، وقد تنشأ مدن الحدزن الطويدل أو رتابدة الحيداة، أو السددأم والملددل، قددال زهيددر: سددئمت تكدداليف الحيدداة ومددن يعش ثمانين حولا لا أبا لك يسأم 3- الصدددددمات العاطفيددددة، مثددددل: الطددددلاق، الوفدددداة لأحددددد المقربين... 4- الفددرح الزائددد، ولددذلك قيددل لقددارون: ( لا تَفْددرَحْ إِنه اللههَ يُحِبُّ الْفَرِحِين)(القصص: من الآية 73.) 5- الانحرافدددات الخلقيدددة والجنسدددية عدددن متطلبدددات الفطدددرة المستقيمة. 3- الإخفاق والفشل، وهو يسبب اللوم والتقريدع للدنفس، قدال تعدالى يددذكر مددا اعتددرى نفددس قابيددل: (أَعَجَددزْتُ أَنْ أَكُددونَ مِثْدددلَ هَدددذَا الْغُدددرَابِ فَدددأُوَارِيَ سَدددوْءَةَ أَخِدددي فَأَصْدددبَحَ مِدددنَ النهادِمِينَ)(المائدة: من الآية 31.) 7- انقطاع الصلة بدالله، فالكدافر فدي قلدق وهلدع دائمدين، قدال تعالى: (وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللههِ فَكَأَنهمَا خَدره مِدنَ السهدمَاءِ فَتَخْطَفُدهُ الطهيْددرُ أَوْ تَهْددوِي بِددهِ الددرِّيحُ فِددي مَكَددانٍ سَددحِيقٍ)(الحج: مددن الآية31). وعليه نستطيع أن نضع كل قيم الكفدر والنفداق ضمن مسببات الأمراض النفسية. 3- الخددددوف مددددن المجهددددول القددددادم، كددددالموت أو المسددددتقبل القاتم... 4- انقطدداع النسددل، وهددو يسددبب حسددرة وألددم، ولددذلك طلددب الأنبياء عليهم السلام الولد، قال تعالى: (وَزَكَرِيها إِذْ نَادَى

27 رَبهدددددهُ رَبِّ لا تَدددددذَرْنِي فَدددددرْداً وَأَنْدددددتَ خَيْدددددرُ الْدددددوَارِثِينَ 34) 10- الفقدر ومسددبباته وآثدداره قددد تبعدث علددى المددرض النفسددي، قددال تعددالى: (الشهدديْطَانُ يَعِدددُكُمُ الْفَقْددرَ وَيَددأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَدداءِ وَاللههُ يَعِدددددُكُمْ مَغْفِددددرَةً مِنْددددهُ وَفَضْددددلاً وَاللههُ وَاسِددددعٌ عَلِدددديمٌ) (البقرة:233 ) 11- الخوف والرعب من أكبدر مسدببات الهدلاك، قدال تعدالى: َانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَدافُوهُمْ وَخَدافُونِ (إِنهمَا ذَلِكُمُ الشهيْطإِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (آل عمران: 175 ) 12- فقدان التوازن الاجتماعي، بسبب العنوسة أو العزوبة أو نحو ذلك. 13- عدم القدرة على تحقيق الطموحدات والإنجدازات الكبيدرة لأصحاب الهمم وطلاب المعالي. 14- فقددددددان الأمدددددن الغدددددذائي، وقدددددت الحدددددروب والدددددزلازل والنكبات. 15- فقدان الأمن الاجتماعي 13- عدم وجود المرشد المستبصر 17- فقدان الحليف والنصير 13- تربص الأعداء والأشرار 14- سيادة مشاعر اليأس والقنوط 20- الوساوس بأنواعها المختلفة 21- هشاشة البدن بسبب سوء التغذية.

23 وقدددد تضدددمنت سدددورة الكدددوثر علاجددداً لأهدددم أسدددباب الأمدددراض النفسية، فهي: 1- قضت على الحزن والكابة بالبشارة بالكوثر 2- المعطدددي هدددو الله تعدددالى، وعطددداء الله لا ينفدددد أبدددداً، ممدددا يجعددل العطدداء فددوق الأحددلام، فلددن يحددرم نبيدده مددن شدديء أبداً. 3- العطاء متعدد فهو كوثر، ومنده نهدر الكدوثر فدي اخدرة، مما يلقي في نفس النبي الفرح والسرور. 4- العطددداء متحقدددق، لأنددده وعدددد مدددن الله، ممدددا يددددفع الشدددك والهواجس. 5- واسددت السددورة الرسددول عليدده الصددلاة والسددلام بددأولاده، فخففددت عندده، فهددو أبددو أمتدده، روى البددراء بددن عددازب، وزيدد بدن أرقدم، أن رسدول الله ـ صدلى الله عليده وسدلم ـ لما نزل بغدير خُمٍّ، َأَخَدذَ بِيَددِ عَلِديف، فَقَدالَ: (أَلَسْدتُم تعلمدون أنددي أَوْلَددى بِددالْمُؤْمِنِينَ مِددنْ أَنْفُسِددهِمْ؟). قَددالَوا: بَلَددى. قَددالَ: (أَلَسْتُم تعلمدون أندي أَوْلَدى بِكُدلِّ مُدؤْمِنٍ مِدنْ نَفْسِدهِ؟) قَدالَوا: بَلَى. قَالَ: (اللهدمه مدن كندت مدولاه فَ َعَلِديٌ مدولاه، اللهدمه وَالِ مَنْ وَالاَ ُه. وعَادِ مَنْ عَدادَاهُ). فلقيده عمدر بعدد ذلدك، فقال له: هنيئاً لك يدا ابدن أبدي طال ب! أصدبحتَ وأمسديتَ مولى كل مؤمن ومؤمنة)(32). مبيندداً هددذا التشددبيه ووجهدده: ((قولدده: (إنددي أَوْلَددى الطيبددـي يقددول مِدنْ بِالْمُؤْمِنِينَ أَوْلَى النهبِيُّ تعالى ] ) [ } ] ) ابن مسعود: (النهبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِدهِمْ قراءةمهات، ويؤيده "ا أب لهددم)، وقددال مجاهددد: كددل نبددي فهددو أبددو أمتدده، ولددذلك صددار وهددو المددؤمنين إخددوة"(33)، فددإذن وقددع التشددبيه فددي قولدده: (مددن كنددت مددولاه فَ َعَلِيٌ مولاه) في كونه كدالأب، فيجدب علدى الأمدة احترامده وتدوقيره (32 )رواه أحمد، ينظر: (المشكاة)، 3، ص1723) الحديث رقم3044.) (33 )ينظر: (الكشاف) للزمخشري، 3، ص523)، و(تفسير أبي السعود)،7، ص (41.)

24 الأولاد، علددىوبددره، وعليدده أن يشددفق علدديهم ويددرأف بهددم رأفددة الوالددد وأمسديتَ ب، أصدبحتَ يا لدك ابدن أبدي طال هنيئاً ولذلك هنهأه عمر بقوله: مولى كل مؤمن ومؤمنة))( 34). 3- ألقت في نفسه الثقة بالمستقبل القادم 7- دفعته إلى الاستمرار في السلوك الإيجابي في حياته 3- أمرتددهبتعميددق الصددلة بددالله ودوامهددا مددن خددلال الأمددر بالصلاة. 4- الصددددلاة (لربددددك) فهددددو مددددولاك وحليفددددك ونصدددديرك، والكافرون لا مولى لهم. 10- والصلاة فيها تربية وطأنينة وسمو وإخلاص 11- تعميدددق الصدددلة مدددع النددداس، مدددن خدددلال نحدددر الجدددزور وإطعامهم. 12- نحدر الجدزور وهدي الإبدل ـ وتعدد أنفدس أمدوال العدرب ـ إظهار لنعم الله تعالى، وشكر لها. 13- وفي نحر الجزور تبديد لمشاعر الخوف مدن الفقدر، فمدن يعبد الكريم لا يخشى الفقر أبدا. 14- ذكددر الشددانئ بصددفته لا باسددمه، وفددي هددذا اسددتخفاف بدده وبمن هم على شاكلته، مما يعزز ثقة النبي بدعوته. 15- تحقيددر الشددانئ وتبكيتدده بوصددفه الأبتددر يبعددث فددي الددنفس الراحة والاطمئنان من شره ومن شر أمثاله. 13- فددي الآيددة تصددحيح لمفهددوم البقدداء، فالبقدداء لدديس للأقددوى، ولا لمن يخلف، ولكدن للأصدلح، فمحمدد هدو البداقي أثدره الطيددب ولددو لددم يعددش لدده ذكددر مددن أولاده، وأعددداؤه هددم المقطوعددون ولددو كانددت بيدددهم زينددة الحيدداة الدددنيا، وهددذا يبعددث علددى السددرور بالقضدداء، ويدددفع إلددى البحددث عددن المعرفة الحقيقية للقيم الاجتماعية. 17- دفعدددت عنددده كدددل مشددداعر الضدددعف وهدددواجس الخدددوف والحزن. (34 )ينظر: الكاشف (12/3334 .)

30 13- تكفل الله سبحانه بإرشاد محمد في المواقف الصعبة، مما يولد في نفسه القدرة على المقاومة للباطل والصدمود فدي وجهه. 14- النحددددر وإطعددددام الندددداس مددددن أسددددباب الصددددحة المقويددددة للأجساد، والعقل السليم في الجسم السليم، فإطعدام النداس أحددد أسددباب تقويددة المجتمددع، وطددرد مسددببات المددراض فيدده، كمددا أندده يطددرد الحسددد ومشدداعر الانتقددام مددن نفددوس الفقراء عندما يطعمهم الأغنياء، فيولد المجتمدع المتدرابط السوي. 20- الكوثر خاص به، وهذا يولد في النفس مشاعر الاعتدزاز بالله ومشاعر الإمامة والقدوة، فقد صار سيد الثقلين بهدذا العطاء.

31 ا ـ الخلاصة التربوية النفسية في سورة الكوثر إن أغلددددب الأمددددراض النفسددددية تنشددددأ مددددن الحرمددددان والحددددزن والخددوف، وعمليددة الإرشدداد النفسددي مددن خددلال سددورة الكددوثر، تقوم على: 1- التشجيع والعطاء، فالمريض نفسديا حدرم مدن شديء، وعليندا أن نعطيه تعويضا عنه. 2- يستحسددن أن يكددون العطدداء مددن جهددة ذات مكانددة اجتماعيددة، فهو مما يعزز الشعور بالثقة في نفس المريض. 3- التربيددة الروحيددة، فهددي تجسددر العلاقددة بددين الإنسددان وربدده، وتبعد عنه شرور الوساوس والنفس والهوى. 4- الانخددراط الإيجددابي فددي المجتمددع، وهددو يجسددر العلاقددة بددين الفرد والجماعة، وقد عبرت الآية بالنحر عدن كدل مدا يظهدر السرور والابتها بفضل الله ونعمته، والتواصدل مدع النداس من خلال إعطائهم كل ما ينفعهم. 5- قهددر العدددو وتبكيتدده، فالأعددداء المتربصددون سددبب للهزيمددة النفسية، فإذا تم تبكيتهم وإبعادهم من طريدق الإنسدان ضدمن السلامة. أن سورة الكوثر تمثدل مدرسدة تربويدة نفسدية متكاملدة هكذا نجد علمتنددا سددورة الكددوثر أن لعددلا معظددم أسددباب الحددالات النفسددية، فقددد العطاء والتشجيع، وتنمية صلة الإنسان بربده ومجتمعده، وتبكيدت عددوه وإزالددة كددل مددا يرعبدده مددن طريقدده، هددو الطريددق لبندداء شخصددية إنسددانية لطبيب أو حكيم أو غيرهما تضمن مبدادع الإرشداد سوية، ولا نعلم قولا النفسي، وسبل الوقاية من الأمدراض النفسدية، مدا تضدمنته هدذه السدورة من القرآن الكريم التي لا تتجداوز ثدلاث آيدات، وتكتدب فدي سدطر واحدد ضمن القرآن الكريم، وإنه لإعجاز لم يتفدق لغيدر القدرآن، فدإذا كدان هدذا

32 القرآن، فكيف بسواها من السور الطوال؟! ما تضمنته أقصر سورة في اللهم ألهمندا شدكر نعمتدك علدى تكريمدك لندا بدإنزال هدذا الكتداب المعجدز العظيم، لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك.