الوسطية ومظاهرها في القرآن الكريم دراسة موضوعية

79 اة ـ اك ن أ أؿ ن ً أحدا بعدؾ اوؿ:" اؿ و ت بوى ـ ا تقـ"(1) . كاد بيف يد اطب– ا تقووة ووو بؽ ن د تف يره للآية – بقكلً:" ه ا نتداؿ كالوض ناػػم الػػ رج دكف ا حػػراؼ كهػػك ػػ حوزػػة إلػػم اليقظػػة الدائوػػة كالتػػدبر الػػدائـ كالتحػػرم الػػدائـ لحدكد الطريؽ كضبط ا فعو ت البللهرية الت تويؿ ا تزوه ااي ن أك ى يران .. كوف ـ ر للهػغؿ دائـ ىؿ حرىة وف حرىوت الحيوة كاا ً لوو ي تحؽ ا تبوه ه ػو أف ال رػ الػذم أنقػب اروػر بو تقووة لـ يىف ريون نف القةكر كالتقةير إ وو ىوف ريون نف الطغيوف كالوزوكزة كذلؾ أف اروػػر بو ػػتقووة كوػػو يتبعػػً ػػ الضػػوير وػػف يقظػػة كتحػػرج اػػد ي ترػػ إلػػم الغاػػك كالوبولغػػة التػػ تحػػك ؿ هػػذا الػػديف وػػف ي ػػر إلػػم ن ػػر كاى يريػػد دي ػػً ىوػػو أ زلػػً كيريػػد ا ػػتقووة ناػػم وػػو أوػػر دكف إ ػػراط ك ماػػك ػػوة راط كالغاػػك يخرزػػوف هػػذا الػػديف نػػف طبيعتػػً ىػػولتفريط كالتقةػػير كهػػ التفوتة ذات ايوة ىبيرة ةو وؾ ال فكس ناػم الةػراط بػ ا حػراؼ إلػ م الغاػك أك اةهوػوؿ ناػم ال كاه "(2). كاد أكرد الووكردم (3) وكاؼالوف ر يف إزوو ن – نف تف ير اكلً تعولم: [ يـَّ ا ٍتىقوويكا](4) كذىر أف لرـخو ة أكزً ذلؾ ىولتول (5): وف اكلً تعػولم [ أََّٓ تَََّهوؾُقا وََٓ تَُْزَكُهقا وَأَ ْؼُِوا ِولجَـَّيِ افَّتِل ـُـْتُؿْ ُُقظََُونَ (6). (ُ) ةحيح و اـ: ىتوب اريووف بوب زووع أكةوؼ اة ـ ح راـ (ّٖ) ُ/ٓٔ. (ِ) ض ؿ القر ف: ل يد اطب ْ/ُُّٗ. (ّ) الووكردم (ت :َْٓ ق) هك: نا بف وحود حبيب أبك الح ف الووكردم: أاضم اضػوة نةػره وػف الوعاوػوه البػوح يف أةحوب التةو يؼ الى يػرة ال و عػة كلػد ػ البةػرة كا تقػؿ إلػم بغػداد. ككلػ القضػوه ػ باػداف ى يػرة ػـ زعػؿ أاضػم القضوة أيوـ القوئـ بأور اى العبو كىوف يويؿ إلم وذهب ا نتزاؿ كلً الىو ة الر يعة ن ػد الخافػوه كربوػو تك ػط بي رـ كبيف الواػكؾ كىبػور اروػراه ػ وػو يةػاح بػً خاػ أك يزيػؿ خ ػو ػبتً إلػم بيػع وػوه الػكرد كك وتػً ببغػداد وػف ىتبػػً (أدب الػػد يو كالػػديف ارحىػػوـ ال ػػاطو ية كال ىػػت كالعيػػكف أ ظػػر: ك يػػوت ارنيػػوف ّ/ِِٖ ػػير أنػػ ـ ال ػػب ه ط الحدي ة ُّ/ُُّ. (ْ) ةِّات: الآية (َّ). (ٓ) ال ىت كالعيكف: رب الح ف البةرم البغدادم الللهرير بولووكردم ٓ/ُٕٗ. (ٔ) ةِّات: الآية (َّ).

81 أحدىا ـٌ ا تقووكا نام أفٌ اى ربٌرـ كحده كهك اكؿ أب بىر- - كوزوهد الث اني: ا تقووكا نام طونتً كأداه رائضً اولً ابف نبٌوس كالح ف كاتودة. الث الث: نام إخ ص الدٌيف كالعوؿ إلم الوكت اولً أبك العولية كال ٌدٌمٌ. الر اب : ـٌ ا تقووكا أ عولرـ ىوو ا تقووكا أاكالرـ. الخامس: ـٌ ا تقووكا رٌا ىوو ا تقووكا زررا. ىوػػػو أضػػػوؼ الوػػػوكردم أيضػػػون : كزرػػػون ود ػػػون :" كهػػػك أفٌ ا ػػػتقووة أف يزوػػػع بػػػيف عػػػؿ الطٌونػػوت كازت ػػوب الوعوةػػ لأ رفٌ التٌىايػػؼ يللهػػتوؿ ناػػم أوػػر بطونػػة يبعػػث ناػػم الرٌمبػػة ك ر نف وعةية يدنك إلم الرٌهبة"(1). بي وو يرل الطٌوهر بػف نوللهػكر: ػ تف ػير اكلػً تعػولم(2):[ اشْهههتَؼَومُقا (3) أف حقيقػػػة ا ػػػتقووة تتضػػػح ػػػ هػػػذه الآيػػػة: بأ رػػػو نػػػدـ ا نكزػػػوج كالويػػػؿ كال ٌػػػيف كالتٌػػػوه يرػػػو لاوبولغػػػة ػػػ التقػػػكيـ حقيقػػػة ا ػػػتقوـ: ا ػػػتقؿٌ ميػػػر ووئػػػؿ ك وػػػ حف كتطاػػؽ ا ػػتقووة أيضػػون ناػػم وػػو يزوػػع وع ػػم ح ػػف العوػػؿ كال ٌػػير ناػػم الحػػؽٌ كالةٌػػدؽ. ىوو أضوؼ: أف وو يفيد وع م اكلػة: [(4) أللهػوره إلػم أ ػوس ارنوػوؿ الةٌػولحة كهك ا تقووة نام الحؽٌ أم أف يىكف ك طون ميػر ووئػؿ إلػم طر ػ اة ػراط كالتٌفػريط ... ىوػػوؿ ا نتقػػود رازػػع إلػػم ا ػػتقووة و نتقػػود الحػػؽٌ أف يتكمٌػػؿ ػػ زو ػػب ال ٌفػػ إلػػم حيػػػث ي ترػػػ إلػػػم التٌعطيػػػؿ ك يتكمٌػػػؿ ػػػ زو ػػػب اة بػػػوت إلػػػم حيػػػث ي ترػػػ إلػػػم التٌللهػػػبيً كالتٌو يؿلأ بؿ يولله ناػم الخػطٌ الفوةػؿ بػيف التٌللهػبيً كالتٌعطيػؿ كي ػتورٌ ىػذلؾ وةػ ن بػيف الزبرمٌ كالقدرمٌ كبيف الرٌزوه كالق كط ك ارنووؿ بيف الغاكٌ كالتٌفريط (5). (ُ) ال ىت كالعيكف: رب الح ف البةرم البغدادم الللهرير بولووكردم ٓ/َُٖ. (ِ) التحرير ك الت كير: لطوهر بف نوللهكر ِْ/ِِٖ. (ّ) ةِّات: الآية (َّ). (ْ) ةِّات: الآية (َّ). (ٓ) التحرير كالت كير: لطوهر بف نوللهكر ِْ/ِّٖ.

81 ثانياًمنزلة الاستقامة وأىميتيا عمي الفرد و المجتم : لقػػد بػػيف بي ػػو وحوػػد- - و زلػػة ا ػػتقووة كوػػدل أهويترػػ و بقكلػػً- - ػػ الحػػديث الذم ركاه و اـ نف فيوف بف نبداى  اوؿ: اات يو ر كؿ اى اػؿ لػ ػ اة ػ ـ اػك ن أ أؿ ن ً أحدان بعدؾ اوؿ:" قل آمنت بالله ثم استقم"(1) . ىوو كردت ندة أحوديث بوب ا تقووة تبيف و زلترو كأهويترو ذىر و رو: -ىوو ركمى أفٌ ر كؿ- اى - اػوؿ:" ا ػتقيوكا كلػف تحةػكا كاناوػكا أفٌ خيػر أنوػولىـ الةٌ ة ك يحو ظ نام الكضكه إ ٌ وؤوف "(2). - ركل إفٌ وعػػوذ بػػػف زبػػؿ(3) أراد ػػػفرا قػػػوؿ: يػػو ر ػػػكؿ اى أكةػػػ اػػوؿ: " اعباااد الله لا تشر بو شيئا" اػوؿ: يػو ر ػكؿ اى زد ػ اػوؿ: "إذا أساأت فأحسان", اػوؿ: يػو ر ػك ؿ اى زد اوؿ: "استقم ولتحسن خمق "(4) . - نػػف أبػػ ػػعيد الخػػدرمٌ- - أ ٌػػً اػػوؿ"إذا أصااب اباان آدم فااإن الأعضاااء كميااا تساااتكفي الم ساااان, فتقاااول: ات اااو الله فيناااا, فإن ماااا نحااان بااا , إن اساااتقمت اساااتقمنا وا ن اعوججت اعوججنا"(5). (ُ) ةحيح و اـ: ىتوب اةيووف بوب زووع أكةوؼ اة ـ ُ/ٓٔ دار إحيوه التراث العرب بيركت. (ِ) ف ابف ووزً:‌ابف ووزة أبك نبد اى وحود بف يزيد القزكي تحقيؽ: وحود ؤاد نبد البوا : دار إحيوه الىتػب العربيػة ح اـ(ِٕٕ) ُ/َُُ ركاه ابف ووزً كالدارو كابف حبوف كركاه أحوػد ػ و ػ دة رػك ةػحيح بطراػً ي ظػر: زػووع ارةكؿ ح (َْٕٗ) ٗ/ّٓٗ. (ّ) وعػػوذ بػػف زبػػؿ (ت: ُٖ ق) هػػك: أبػػك نبػػد الػػرحوف وعػػوذ بػػف زبػػؿ بػػف نوػػرك بػػف أكس ار ةػػورم الخزرزػػ ىػػوف أناػػـ اروة بولح ؿ كالحراـ كهك أحد ال تة الذيف زوعكا القر ف نام نرد ال ب ةام اى نايً ك ػاـ أ ػاـ كهػك تػم ك خػم ال بػػ ةػػام اى نايػػً ك ػػاـ بي ػػً كبػػيف زعفػػر بػػف أبػػ طولػػب كللهػػرد العقبػػة وػػع ار ةػػور ال ػػبعيف كللهػػرد بػػدرا كأحػػدا كالخ ػػدؽ كالوللهػػوهد ىارػػو وػػع ر ػػكؿ اى ةػػام اى نايػػً ك ػػاـ كبع ػػً ر ػػكؿ اى بعػػد مػػزكة تبػػكؾ اوضػػيو كورللهػػدا رهػػؿ اليوف كأر ؿ وعً ىتوبو إليرـ يقكؿ يً: (إ بع ت لىـ خير أها ) بق الػيوف إلػم أف تػك ال بػ ةػام اى نايػً ك اـ ككل أبك بىر عود إلػم الودي ػة ػـ ىػوف وػع أبػ نبيػدة بػف الزػراح ػ مػزك الللهػوـ كلوػو أةػيب أبػك نبيػدة ( ػ طونكف نوكاس) ا تخاؼ وعوذا كأاره نور ووت ذلؾ العوـ أ ظر: طبقوت الفقروه ُ/ْٓ. (ْ) ةحيح ابف حبػوف: وحوػد بػف حبػوف بػف أحوػد بػف حبػوف بػف وعػوذ بػف وىعٍبػدى التويوػ أبػك حػوتـ الػدارو البي ػت تحقيػػؽ: للهػػعيب ارر ػػؤكط: وؤ ػػة الر ػػولة بيػػركت ط ُ- َُْٖ هػػػ ِ/ِّٖ ركاه الطبرا ػػ ػػ ارك ػػط ي ظػػر: وزوع الزكائد كو بع الفكائد ح راـ ( ُِْٖٔ) ٖ/ِّ. (ٓ) و ػػ د اةوػػوـ أحوػػد بػػف ح بػػؿ أبػػك نبػػد اى أحوػػد بػػف وحوػػد بػػف ح بػػؿ بػػف هػػ ؿ بػػف أ ػػد الللهػػيبو تحقيػػؽ: للهػػعيب ارر ػػؤكط وؤ ػػة الر ػػولة ط ُ- ُُِْق ح راػػـ ( َُُٖٗ) ُٖ/َِْ أخرزػػً التروػػذم ػػ زػػووع ارةػػكؿ ح راـ ( َّْٗ) ُُ/ِٖٕ.

82 وف الآ ور كأاكاؿ العاووه كالوف ريف الكاردة ا تقووة)(1): ئؿ ةػديؽ اروػة كأنظورػو ا ػتقووة- أبػك بىػر الةػديؽ - نػف ا ػتقووة؟ قػوؿ أف تللهرؾ بوى للهيئو يريد ا تقووة نام وحض التكحيد. كاػػوؿ نوػػر بػػف الخطػػوب- -: ا ػػتقووة: أف ت ػػتقيـ ناػػم اروػػر كال رػػ . ك تػػركغ ركموف ال عولب. كاوؿ ن ووف بف نفوف- -: ا تقووكا: أخاةكا العوؿ ى. كاػػػوؿ ناػػػ بػػػف أبػػػ طولػػػب- - كابػػػف نبػػػوس - رضػػػ اى ن روػػػو -: ا ػػػتقووكا: أدكا الفرائض. كاوؿ الح ف: ا تقووكا نام أور اى عواكا بطونتً كازت بكا وعةيتً. كاوؿ وزوهد: ا تقووكا نام للهرودة أف إلً إ اى حتم لحقكا بوى. كوف خػ ؿ وػو ػبؽ أف ا لتػزاـ بوػ رج ا ػتقووة هػك أةػؿ وػف أةػكؿ الك ػطية دكف تللهػػدد أك تفػػريط كت ػػوزؿ نػػف أوػػػر وػػف أوػػكر الػػديف القػػػكيـ ولتي ػػير كر ػػع الحػػرج يعتبػػػر ت ػػػوزؿ نػػػف حىػػػـ وعػػػيف الػػػم حىػػػـ أ ػػػرؿ كأف وػػػو يو ػػػؿ ةػػػفة وػػػف ةػػػفوت التللهػػػريع كهػػػ الورك ػػة ورانػػو ة لحػػو ت اة ػػوف الوختافػػة كالتػػ و رػػو حػػو ت الضػػ ركرة كهػػ تعتبػػر دائػػرة ضػػػيقة يزػػػك ز ا ػػػتغ لرو لتك ػػػيع الػػػدائرة رف ذلػػػؾ يعتبػػػر خركزػػػ ون نػػػف وػػػ رج ا ػػػتقووة كالك طية . كه و تتضح ودل الع اة بيف ا تقووة بولك طية كه ن اػة تػ زـ ػ ا ػتقووة بػ ك طية ك ك طية بدكف ا تقووة. درجات الاستقامة ومراتبيا: لقد ذىر ابف القيـ أف ل تقووة ث درزوت (2): الدرجة الأولى: ا تقووة نام ا زترود ا اتةػود نوديػون ر ػـ العاػـ ك وتزػوكز ان حد ا خ ص ك وخولفو رج ال ٌ ة. (ُ) ودارج ال ولىيف بيف و وزؿ إيوؾ عبد ك اايوؾ تعيف بوب حقيقة ا تقووة: بف القيـ الزكزيً ِ /َُٓ. (ِ) ودارج ال ولىيف بيف و وزؿ إيوؾ عبد كاا يوؾ تعيف: بف القيـ الزكزية ِ/َُٕ َُٖ َُٗ َُُ.

83 الدرجاااة الثانياااة ا ػػػتقووة ارحػػػكاؿ كهػػػ للهػػػركد الحقيقػػػة ى ػػػبو كر ػػػض الػػػدنكل ناوو كالبقوه وع كر اليقظة تحفظون . الدرجااة الثالثااة: ا ػػتقووة بتػػرؾ رؤيػػة ا ػػتقووة كبولغيبػػة نػػف تطاػػب ا ػػتقووة بللهػػركد إاووة الحؽ كتقكيوً نز ا وً. ىوػػو ذىػػر ابػػف القػػيـ أفٌ هػػذه درزػػة تتضػػوف ػػتة أوػػك ر: نوػػ ن كازترػػودنا يػػً كهػػك بػػذؿ الوزرػكد كااتةػودنا كهػك ال ػاكؾ بػيف طر ػ اة ػراط- كهػك الزػكر ناػم الػ فس- كالتفػػريط بوةضػػػونة ككاك ػػػون وػػػع وػػػو ير ػػػوً العاػػػـ كاا ػػػراد الوعبػػػكد بػػػوةرادة كهػػػك اةخػػػ ص ككاػػػكع ارنوػػػوؿ ناػػػػم اروػػػػر كهػػػػك وتوبعػػػػة ال ػػػػ ة برػػػذه اروػػػػكر ال ػػػػتة تػػػػتـ رهػػػػؿ هػػػػذه الدرزػػػػة ا تقووترـ كبولخركج نف كاحد و رـ يخرزكف نف ا تقووة إوػو خركزػون ىايػون ك ااوػو خركزػون ززئيون (1) . كال ػػػػاؼ يػػػػذىركف هػػػػذيف ارةػػػػايف ى يػػػػرنا كهوػػػػو: ا اتةػػػػود ػػػػ ارنوػػػػوؿ كا نتةػػػػوـ بول ػػ ة ػػ ف الللهػػيطوف يللهػػـ ااػػب العبػػد كيختبػػره ػػ ف رأ ل يػػً دانيػػة لابدنػػة كاانراضنػػو نػػف ىوػػوؿ ا قيػػود لا ػػ ة أخرزػػً نػػف ا نتةػػوـ برػػو كااف رأل يػػً حةػػرنا ناػػم ال ػػ ة كللهػػدة طاػػب لرػػو: لػػـ يظفػػر بػػً وػػف بػػوب ااتطونػػً ن رػػو ػػأوره بو زترػػود كالزػػكر ناػػم الػػ فس كوزوكزة حػد ا اتةػود يرػو اػوئ ن لػً: إف هػذا خيػر كطونػة كالزيػودة كا زترػود برػو أىوػؿ ػػ تفتػػر أهػػؿ الفتػػكر ك تػػ ـ وػػع أهػػؿ ال ػػكـ ػػ يػػزاؿ يح ػػً كيحرضػػً حتػػم يخرزػػً نػػف ا اتةػػود يرػػو يخػػرج نػػف حػػدهو ىوػػو أف اركؿ خػػورج نػػف هػػذا الحػػد ىػػذ لؾ هػػذا الآخػػر خورج نف الحد الآخر "(2). كهػذا حػػوؿ الخػػكارج الػػذيف يحقػر أهػػؿ ا ػػتقووة ةػػ ترـ وػع ةػػ ترـ كةػػيوورـ وػػع ةػػيوورـ بولتأوػػؿ ػػ الىػػ ـ ال ػػوبؽ تزػػد أف ن اػػة ا ػػتقووة بولك ػػطية وتي ػػة كيتضػػح (ُ) ودارج ال ولىيف بيف و وزؿ إيوؾ عبد كاايوؾ تعيف: بف القيـ الزكزيً ِ/َُٕ َُٖ َُٗ َُُ. (ِ) ودارج ال ولىيف: ‌ بف القيـ الزكزية ِ/ َُٕ َُٖ.

84 ذلػؾ اذا وػو اور ػو بػيف نوػؿ الوفػرط كالوغػول ػكاهن ػ أداه الةػ ة ك ػوئر العبػودات أك ػ الوعوو ت ى اروريف زد أف نواروو خركز ون نف ال ة إلم البدنػة لىػف هػذا إلػم بدنة التفريط كاةضونة كالآخر إلم بدنة الوزوكزة كاة راؼ (1). كاوؿ بعض ال اؼ" وو أور اى بأور إ كلاللهيطوف يً زمتػوف إوػو إلػم تفػريط كااوػو إلػػم وزػػوكزة كهػػ اة ػػراط ك ي بػػول بأيروػػو ظفػػر زيػػودة أك قةػػوف "(2), كهػػذا التعبيػػر نػػف ا تقووة هك لب الك طية كزكهرهو كوضوك رو. كذىػػر بعػػض العاوػػوه أف وراتػػب ا ػػتقووة ػػ ث أكلرػػو: التقػػكيـلأ كهػػك تأديػػب الػػ فس ك و يرو: اةاووةلأ كه ترذيب القاكب ك ول رو: ا تقووةلأ كه تقريب ار رار (3) . ثانياً: الباااياااانااايااة. إفٌ البي ية وػف وعػو الك ػطية كوػف خػ ؿ تتبػع الوع ػم الاغػكم لافػظ تىػود تللهػذ كلىػف وف خ ؿ أاكاؿ العاووه عرؼ أفٌ هذه الىاوة لرو ن اة ىبيرة بولك طية. كىوػػو إف البي يػػة وػػف لػػكازـ كةػػفوت الك ػػطية كحيػػث ذىػػرت ذلػػؾ وختةػػرا ػػ أزيػػده ه ػػو كضػػػكحون كبيو ػػػون ػػأاكؿ: إف إطػػػ ؽ لفػػػظ البي يػػة يػػػدؿ ناػػػم كاػػكع للهػػػ ه بػػػيف للهػػػيئيف أك أللهيوه كاد يىكف ذلؾ ح ون كوع م. كن ػػػد وػػػو قػػػكؿ: إفٌ الك ػػػطية بػػػد أف تتةػػػؼ بولبي يػػػة ػػػو ع ػػػ وزػػػرد البي يػػػة الظر ية بؿ ارور أنوؽ وف ذلؾ حيػث إف هػذه الىاوػة تعطػ وػدلك ن نوايػون ناػم أف هػذا ارور يً انتداؿ كتكازف كبي عد نف الغاك كالتطرؼ أك اة راط كالتفريط كبرػذا تىػكف البي يػة ةػػفة وػػدح وزػػرد ظػػرؼ نػػوبر كوػػف هػػذا التف ػػير زػػوهت ن اػػة البي يػػة بولك ػػطية كاػػد رأي ػػو زورػػكران وػػف العاوػػوه ربطػػكا بػػيف الك ػػطية كالبي يػػة ك مرابػػة ػػ ذلػػؾ ػػ ف لرػػذا أةػػ ن ػػ الاغػػة كا للهػػتقوؽ ىوػػو ػػبؽ بيػػوف ذلػػػؾ كهػػك الوتبػػودر إلػػم ارذهػػوف ن ػػد إطػػ ؽ هػػػذه (ُ) ودارج ال ولىيف: بف القيـ الزكزية ِ/ َُٕ َُٖ. (ِ) ودارج ال ولىيف: ‌ بف القيـ الزكزية ِ/ َُٕ َُٖ. (ّ) التعريفوت: لازرزو ُ/ُٗ.

85 الىاوة ك ظػػران لللهػػحة أاػػكاؿ العاوػػوه كالوف ػػريف نػػف وكضػػكع البي يػػة كن ات رػػو بولك ػػطية وػػف حيث التعوريؼ كار هوية ي ع و ه و كل ذىر بعض أاكاؿ العاووه البي ية كهػك ىػؿ وو تطيع القكؿ ن ً هذا البوب و رو: ُ - وػػػو اولػػػً اةوػػػوـ الطبػػػرم ػػػ تف ػػػيره :" كأ ػػػو أرل أف الك ػػػط ػػػ هػػػذا الوكضػػػع هػػػك الك ػػط الػػذم هػػك بػػيف طػػر يف و ػػؿ ك ػػط الػػدار كأرل أف اى - تعػػولم- ذىػػره إ وػػو كةػػفرـ بأ رـ ك ط لتك طرـ الديف هـ أهؿ ماػك يػً ماػك ال ةػورل الػذم ماػكا بولترهػب كاػػكلرـ ػػ ني ػػم وػػو اػػولكا يػػً ك هػػـ أهػػؿ تقةػػير يػػً تقةػػير اليرػػكد الػػذيف بػػدلكا ىتػػوب اى كاتاكا أ بيوههـ كىذبكا نام ربرـ كىفركا بً كلى ٌ رـ أهؿ تك ط كانتػداؿ يػً كةػفرـ اى بذلؾ إذ ىوف أحب اروكر إلم اى أك طرو"(1) . ِ – ىوو اوؿ للهيخ اة ـ: نقيدة أهؿ ال ة كالزوونة: "اة ـ ك ط ػ الواػؿ بػػيف ارطػػراؼ الوتزوذبػػة كال ػػ ة ػػ اة ػػ ـ ىوة ػػ ـ ػػ الواػػؿ بػػأ رـ يؤو ػػكف بػػذلؾ ىوػػو يؤو كف بوو أخبر اى بً ىتوبً العزيز وف مير تحريؼ ك تعطيؿ كوػف ميػر تىييػؼ ك تو يؿلأ بػؿ هػـ الك ػط ػ ػرؽ اروػة ىوػو أ ف اروػة هػ الك ػط ػ اروػـ رػـ ك ػط ػ بػػوب ةػػفوت اى ػػبحو ً كتعػػولم بػػيف أهػػؿ التعطيػػؿ الزرويػػة كأهػػؿ التو يػػؿ الوللهػػبرة كهػػـ ك ػػػط ػػػ بػػػوب أ عػػػوؿ اى تعػػػولم بػػػيف القدريػػػة كالزبريػػػة ك ػػػ بػػػوب كنيػػػد اى بػػػيف الورزئػػػة كالكنيديػػة وػػف القدريػػة كميػػرهـ ك ػػ بػػػوب أ ػػووه اةيوػػوف كالػػديف بػػيف الحركريػػة ك الوعتزلػػػة كبػػػيف الورزئػػػة كالزرويػػػة ك ػػػ أةػػػحوب ر ػػػكؿ اى - - بػػػيف الػػػركا ض كالخػػػكارج ػػػ ف الفراة ال وزية - عقيدة أهؿ ال ة كالزوونة ه نقيدة ك طية بيف رؽ اروة فػ بػوب ار ووه كالةفوت زػد ك ػطيترـ بػيف أهػؿ التعطيػؿ الزرويػة كبػيف أهػؿ التو يػؿ الوللهػبرة (ُ) زووع البيوف: لطبرم ط للهوىر ّ/ُِْ.

86 ك بوب أ عوؿ اى زد ك طيترـ بيف القدرية كالزبرية (1) . كتعتبر الك طية هذا البوب وػدخ ن وػف وػداخؿ البي يػة الكاضػحة كبو ػتقراه وكااػؼ الفرؽ وف أبكاب العقيدة الوختافة تظرر الطر ية الللهديدة لػدل أهػؿ ارهػكاه كالبػدع ك تزػد راة وف الفرؽ إ كاد خولفت أهؿ ال ة كالزوونػة ػ هػذا ارةػؿ العظػيـ وػو أف تغاػك ػػ زو ػػب أك تفػػرط ػػ زو ػػب كهػػذا الخاػػؿ ػػ التػػكازف وطػػرد ن ػػد زويػػع أهػػؿ البػػدع ػػ أبكاب ا نتقود اؿ ذلؾ أك ى ر. ىوو اوؿ للهيخ اة ـ رحوً اى تعولم أيضػون : "كاػد تقػدـ أف ديػف اى ك ػط بػيف الغػول يػػػً كالزػػػو ن ػػػً كاى تعػػػولم وػػػو أوػػػر نبػػػوده بػػػأور إ انتػػػرض الللهػػػيطوف يػػػً بػػػأوريف يبول بأيروو ظفر: إوو إ ػراط يػً كااوػو تفػريط يػً كااذا ىػوف اة ػ ـ- الػذم هػك ديػف اى- يقبؿ وف أحد كاه اد انترض الللهيطوف ى يرنا ووف ي ت ب إليًلأ حتم أخرزً نػف ى يػر وف للهرائعًلأ بؿ أخرج طكائؼ وف أنبد هذه ار وة كأكرنرو ن ً حتػم وراػكا وػف الػديف ىوػو يورؽ ال رـ وف الروية "(2). بي وو رل أف العاووه الوعوةريف اد تح د كا بعض ززئيوت البي ية و رو : ُ- وػػو ذىػػره الللهػػيخ رللهػػيد رضػػو (3):" إف الك ػػط هػػك العػػدؿ كالخيػػور كذلػػؾ أف الزيػػودة ناػم الوطاػػكب ػػ اروػػر إ ػػراط كالػػ قص ن ػػً تفػػريط كت قةػػير كىػػؿ وػػف اة ػػراط كالتفػػريط ويػػػؿ نػػػف الزػػػودة القكيوػػػة رػػػك للهػػػر وػػػذوكـ ولخيػػػور هػػػك الك ػػػط بػػػيف طر ػػػ اروػػػر أم الوتك ط بي روو"(4) . (ُ) وزوكع الفتوكم :‌ربف تيوية ّ/ُُْ. (ِ) وزوكع الفتوكل :‌ربف تيوية ّ/ُّٖ ك طريؽ الرداية: وحود ي رم ط ِ- ُِْٕق ُ/ِِٖ. (ّ) رللهيد رضو (ت: ُّْٓ ق) هػك: وحوػد رللهػيد بػف ناػ رضػو بػف وحوػد للهػوس الػديف القاوػك البغػدادم: ةػوحب وزاة (الو ور) كأحد رزوؿ اةة ح اة و . وف الىتػوب العاوػوه بولحػديث كاردب كالتػوريخ كالتف ػير كلػد ك للهػأ القاوكف زـ الللهيخ وحود نبػده كتتاوػذ ناػم يديػً و ػتقر بوةػر إلػم أف تػك زػأة ػ ( ػيورة) ىػوف رازعػو برػػو وػػف ال ػػكيس إلػػم القػػوهرة. كد ػػف بولقػػوهرة. أللهػػرر ػػوره وزاػػة (الو ػػور ك تف ػػير القػػر ف الىػػريـ) كميرهػػو ا ظػػر: وللهوهير ناووه زد كميرهـ ُ/ِٖٖ ا ن ـ لازرىا ٔ/ُِٔ. (ْ) تف ير القر ف الحىيـ (تف ير الو ور) وحود رللهيد رضو ِ/ْ.

87 ِ- كاوؿ الػدىتكر يك ػؼ القرضػوكم: " ك ع ػ برػو- أم الك ػطية- التك ػط أك التعػودؿ بيف طر يف وتقوبايف أك وتفوكتيف بحيث ي فػرد أحػدهوو بولتػأ ير كيطػرد الوقوبػؿ كبحيػث يأخذ أحد الطر يف أى ر وف حقً كيطعف نام وقوباً كيحيؼ نايً"(1). ْ- كايؿ أيضون بأف الك طية: ه ا نتػداؿ كالتػكازف بػيف أوػريف أك طػر يف بػيف إ ػراط كتفػػػريط أك ماػػػك كتقةػػػير كهػػػذه الك ػػػطية إذف هػػػ العػػػدؿ كالطريػػػؽ ارك ػػػط الػػػذم تزتوػػػع ن ده الفضياة(2) . يرل البوحث وف خ ؿ وو بؽ أفٌ يتضح ل ػو أف كةػفة البي يػة أوػر أ ػوس ػ تحديػد وعو الك طية كأف هؤ ه العاووه كالىتوب انتبركا هذا اروػر اضػية و ػاوة ػ تحديػدهـ كتعػػريفرـ لاك ػػطية كهػػذه البي يػػة لي ػػت وزػػرد الظر يػػة كاا وػػو هػػ التػػ تعطػػ الد لػػة ناػػم التػػكازف كا ػػتقوو ة كالعػػدؿ كوػػػف ػػـ الخيريػػة رػػػذه هػػ الك ػػطية الحقػػػة كهػػذا الػػذم اػػػرره ناووؤ و العظوـ وػف ال ػوبقيف كال حقػيف ىوػو بي ػت ػوبقون ك ػ ذىر أو اػة تكضػيحية لوعػو البي ية كن اترو بولك طية و رو: ُ- ا نتػػزاؿ نػػف ال ػػوه كالعػػزكؼ نػػف الػػزكاج كهػػك وػػو يعتبػػر اوت ونػػون نػػف الػػزٌكاج وطاقن و لغرض التفػرغ لاعبػودة أك ميرهػو كهػذا يو ػؿ إ راطػ ون كماػك ان ميػر للهػرن وبػرر لػً وطاقون كيقوباً الزو ب ال اب الوتو ػؿ ػ اتٌبػوع الللهٌػركات دكف كازع أك ايػد كهػك التَّفػريط كبػػيف الطػػر يف التك ػػط كالبي يػػة إ ػػراط ك تفػػريط كذلػػؾ بػػولزكاج الللهػػرن كاضػػوه الللهٌػػركة كالك طر كهذا هك التك ط كهك الوللهركع. ِ- الكةػوؿ ػ الةػيوـ طػكاؿ العػوـ بللهػىؿ دائػـ– رػذا يو ػؿ ماػك ان كاا راطػون ك زػد ػ الطػػرؼ الآخػػر نػػدـ الةػػيوـ وطاقػػون ػػرض ك و اػػة بػػؿ يفطػػر دائوػػون - كهػػذا ػػ حػػد ذاتػػً تفريط بي وػو يح ػو دي ػو الح يػؼ بولبي يػة كالتك ػط بػيف حػولت اة ػراط ك التفػريط ػ الةػيوـ وػػف ندوػػً كذلػػؾ بةػػيوـ الفػػرض ناػػم وػػف كزػػب ػػ حقرػػو نػػدا الحػػو ت الو ػػت وه للهػػرنون (ُ) الخضوئص العووة للإ ـ: د القرضوكم ُ/ُِٕ. (ِ) ودخؿ لدرا ة العقيدة اة وية: د ن ووف زوعة ضويرية ُ/ُٔٓ.

88 قػػػط إضػػػو ة إلػػػم الةػػػيوـ أحيو نػػػو كهػػػك وػػػو يتعاػػػؽ بولةػػػيوـ الو ػػػتحب كالو ػػػ كف- كالفطػػػر أحيو نو– هذا هك التك ط بيف اروريف. ّ- ايػػوـ الايػػؿ بةػػكرة وللهػػددة كذلػػؾ بولقيػػوـ ىػػؿ لياػػة رماػػب الايػػؿ بةػػكة دائوػػة– رػػذا إ ػػراط كناػػم العىػػس و ػػً نػػدـ القيػػوـ وطاقػػون كذلػػؾ بػػول كـ وطاقنػػو– كهػػك وػػو يعتبػػر تفريطػػ ون بي وػػو تىػػكف البي يػػػة بػػيف الحػػولتيف كالزوػػػع بي روػػو بولقيػػػوـ تػػرات كال ػػكـ خػػػرل ح ػػب القػػػدرة كالزرد كتأديػة ىػؿ ذم حػؽ حقػً دكف تىاٌػؼ– كاانوػوؿ ذلػؾ يعػد أك ػط اروػريف كأنػدلروو كهذا هك الوللهركع.

89 المبحث الثاني أسس الوسطية, في القرآن الكريم : المطم الأول: الغمو والإفراط : 1/ الغمو: أ- تعريف الغمو لغةً واصطلاحا: تعريػػػػؼ الغاػػػػك لغػػػػةن: هػػػػك ا رتفػػػػوع ػػػػ الللهػػػػ ه كوزػػػػوكزة الحػػػػد يػػػػً كو ػػػػً اكلػػػػً زػػػػؿ كن :[ دُِـِؽُؿْ وََٓ َُؼُقفُقا ظَذَ اللِّ إَِّٓ الحَهؼ (1) أم: تزػوكزكا الوقػدار كو ػػً الغاػػكة بول ػػرـ كهػػك أف يروػػم بػػً حيػػث وػػو باػػا مػػ يغاػػك ماػػكا كماػػكة كماػػكا كزوػػع الغاػػكة مػػ ه كىػػؿ وػػو ارتفػػع قػػد تغػػولم كو ػػً اللهػػتقوؽ الللهػػ ه الغػػول ر ػػً اػػد ارتفػػع نػػف حدكد ال وف(2) . كاػػػوؿ ابػػػف ار يػػػر" الغاػػػك ػػػ الػػػديف البحػػػث نػػػف بػػػكاطف ارللهػػػيوه ك الىللهػػػؼ نػػػف ناارػػػو كمكاوض وتعبداترو"(3). - تعريف الغمواصطلاحا: ذىر الوف ركف تعريفوت وتقوربة لاغاك و رو: ايؿ: الغاك: هك الخركج نف القةد كوفوراة العدؿ (4) . كايػؿ الغاػػكٌ: هػك الوبولغػػة ػ الللهػػ ه كوزػوكزة ا لحػػدٌ بػً كالخػػركج حػدٌ ا نتػػداؿ يػػً كاه ىوف ذلؾ الديف أك ميره (5) . ىوػػوذىػػر الللهػػعراكم ػػ تف ػػير اكلػػً تعػػولم (6): [َٓ َُغْؾُههقا فِِ دُِههـِؽُؿْ (7), كالغاػػك هػػك: الخػػركج نػػف حػػد ا نتػػداؿ ػػ الحىػػـ رف ىػػؿ للهػػ ه لػػً ك ػػط كلػػً طر ػػوف كن ػػدوو يو ػػؾ (ُ) ال وه: الآية (ُُٕ). (ِ) العيف: لافراهيدم ْ/ْْٔ. (ّ) توج العركس: رب الفيض‌وحود بف نبد الرزاؽ الح ي ّٗ/ُٖٕ. (ْ) تف ير الرامب: للأةفرو ْ/ِّٖ. (ٓ) التف ير القر لاقر ف: نبد الىريـ الخطيب ّ/ َُُٔ (ٔ) تف ير الللهعراكم: لوحود وتكل الللهعراكم ٓ/َِٖٔ. (ٕ) ال وه: الآية (ُُٕ).

91 للهخص طر ون طاب و ً أ يىكف ه وؾ إ راط أك تفريط كاد كاع أهؿ الىتوب هذا(1). ك يخرج تعر يؼ الفقروه لاغاك نف تعريفوت أهؿ الاغة كالوف ريف و رو: وػػو نر ػػً ابػػف تيويػػة : الغاػػكٌ : هػػك وزػػوكزة الحػػدٌ بػػأف ييػػزاد ػػ الللهػػ ه ػػ حوػػده أك ذوٌػػً نام وو ي تحؽٌ ك حك ذلؾ(2) . ىوونرؼ ابف حزر الغاكٌ: بأ ً الوبولغة اللله ه كالتٌللهديد يً بتزوكز الحدٌ (3). كووَّو بؽ وف التَّعريؼ الٌاغكم كا ةط حلاغاػكٌ يتَّضػح ل ػو أف الغاػكٌ هػك: وزػوكزة الحػػػػدٌ ػػػػ اروػػػػر الوللهػػػػركع كذلػػػػؾ بولزٌيػػػػودة يػػػػً أك الوبولغػػػػة إلػػػػم الحػػػػدٌ الػػػػذم ييخرزػػػػً نػػػػف الكةؼ الذم أراده كاةده الللهَّورع. 2/ ايات القرآنية الواردة في الغمو : لقد كردت بعض الآيوت القر ية الدالة نام ال رػ نػف الغاػك كاة ػراط بةػكرة ةػريحة أك ضو ية و رو: اكلً تعولم:[(4). ذىر الوف ركف تف ير هذه الآية وعو نديدة لى رو وتفقة و رو: وػػو اولػػً الطبػػرم : أف الوػػراد زػػؿ ػػوؤه بقكلػػً: "يػػو أهػػؿ الىتػػوب" يػػو أهػػؿ اة زيػػؿ وػػف ال ةورل " تغاكا دي ىـ" يقكؿ: تزوكزكا الحؽ دي ىـ تفرطكا يً ك تقكلػكا ػ ني ػم ميػر الحػػؽ ػ ف ايػػؿ لىػـ ػػ ني ػم إ ػػً ابػف اى اػػكؿ وػ ىـ ناػػم اى ميػر الحػػؽ رف اى لـ يتخذ كلدنا يىكف ني ػم أك ميػره وػف خاقػً لػً اب نػو اػوؿ تعػولم:[وََٓ َُؼُقفُهقا ظَهذَ اللِّ إَِّٓ الحَؼ (5). كيعتبر أةؿ الغاك كوةدره ىؿ لله ه توور ً زوونة أك أ راد هػك بو وبػة وزػوكزة حد الللهيئ الذم هك حدٌه كحدكده الللهرنية(6) . (ُ) تف ير الللهعراكم: لوحود وتكل الللهعراكم ٓ/َِٖٔ. (ِ) تح البورم : ربف حزر ُ/ُْٗ. (ّ) تح البورم : ربف حزر ُّ / ِٖٕ. (ْ) ال وه: الآية (ُُٕ). (ٓ) ال وه: الآية (ُُٕ). (ٔ) زووع البيوف: لوحود بف زرير ا لطبرم ٗ/ُْٓ.

91 كايػػػؿ: أم تتزػػػوكزكا الحػػػدلأ حيػػػث اولػػػت اليرػػػكد نػػػف ني ػػػم: إ ػػػً ابػػػف ز ػػػو كاولػػػت ال ةػػورل: إ ػػً ابػػف اى : [ك ا ْههـُ مَههوَُْؿَ رَشُههقلُ اللِّ](1) بأف تكحدكه كتوزدكه كت زهكه نف الكلد كالةوحبة كالللهريؾ (2) . كذىر بعضرـ- تف ير اكلػً تعػولم: [ أَهْهؾَ افؽِتَهواِ َٓ َُغْؾُهقا فِِ دُِهـِؽُؿْ (3) اػوؿ أم تزػوكزكا ديػػ ىـ بولبػػدع كتعػػدلكا نػػف الحػػؽ كهػك الىتػػوب كال ػػ ة كاةزوػػوع وػػي ن إلػػم هكل فك ىـ (4). كاػػوؿ: اػػكاـ الػػديف كالػػد يو ػػ ػػ ث: العاػػـ كاردب كالوبػػودرة كهػػ ؾ الػػديف كالػػد يو ػػ ث: الزرؿ كالخرؽ كال ى ؿ(5) . يقػػكؿ الحػػؽ- زػػؿٌ ز لػػً- ػػ نتػػوب ال ةػػورل بػػدليؿ وػػو بعػػده:[يػػو أىهٍػػؿى الٍىًتػػوبً تىغٍايػكا ًػ دًيػ ًىيـٍ ](6) تزػػوكزكا الحػد يػً بونتقػودىـ ػػ ني ػم أ ػً اى أك ابػف اى اةػػدكا تعظيوً غاكا كأ رطكا كى تىقيكليكا نىاىم الاًًَّ إً َّ الٍحىؽَّ كهك ت زيً نف الةوحبة كالكلد(7) . كوف الآيوت الكاردة الغاك اكلً تعولم:[(8). كذىر الوف ركف وعو ندة لارهبو ية – ايؿ: ه الوغو ة التعبد كالتقللهؼ(9). كايؿ الرهبو ية: ه وو ابتدنكهو وف ال يوحة البرارم (كالوفػوك ز) كايػؿ: هػك التفػرد الديور كالةكاوع لاعبودة كاػد ركم نػف ال بػ أ ػً اػوؿ: " لا رىبانياة فاي الإسالام ", ك ػ ركاية اوؿ:"ر ىبانية أمتي الجياد في سبيل الله"(10) . (ُ) ال وه: الآية (ُُٕ). (ِ) أكضح التفو ير: لوحود نبد الاطيؼ بف الخطيب ُ/ُِِ. (ّ) ال وه: الآية (ُُٕ). (ْ) تف ير الت ترم: رب وحود رؿ بف نبد اى بف يك س بف ر يع التي ترم ُ/ٕٓ. (ٓ) الورزع ال وبؽ ُ/ٕٓ. (ٔ) ال وه: الآية (ُُٕ). (ٕ) البحر الوديد تف ير القر ف الوزيد: رب العبوس أحود بف وحود بف الوردم ُ/ٔٗٓ. (ٖ) الحديد: الآية (ِٕ). (ٗ) أي ر التفو ير: ر عد حكود ُ/َْٖٗ. (َُ) تف ير القر ف: ب الوظفر و ةكر بف وحود بف نبد الزبور الوركزل ال وعو تحقيػؽ: يو ػر بػف إبػراهيـ كم ػيـ بػف نبوس بف م يـ : دار الكطف الريوض ال عكدية ط ُ- ُُْٖق ٓ/ّٕٗ.

92 كايؿ ارخبور: أىف بب ابتدانرـ الرهبو يػة أىف الواػكؾ بعػد ني ػم - نايػً ال ػ ـ- بػػدلكا ديػػف ني ػػم كاتاػػكا العبػػود كارخيػػور وػػف ب ػػ إ ػػرائيؿ حػػيف دنػػكهـ إلػػم الحػػؽلأ قػػوؿ ارخيػػور يوػػو بيػػ رـ كهػػـ الػػذيف بقػػكا إ ىرػػـ كااف اتاك ػػو ي ػػع و الوقػػوـ يوػػو بيػػ رـ كال ػػىكت احػؽ بعضػػرـ بػػولبرارم ك ػػوحكا كب ػػم بعضػػرـ الةػكاوع كتفػػردكا يرػػو لاعبػػودة ىػػوف أةػػؿ الرهبو ية برذا ال بب (1) . كاد ذىر– يد اطب– تف يره : بأف الرازح تف ير هذه الآيػة: أف هػذه الرهبو يػة الت نر رو توريخ الو يحية ىو ت اختيوران وف بعض أتبوع ني م- نايً ال ـ- ابتػدنكهو وػػػف ن ػػػد أ ف ػػػرـ ابتغػػػوه رضػػػكاف اى كابتعػػػودان نػػػف أكضػػػور الحيػػػوة كلػػػـ يىتبرػػػو اى ناػػػيرـ ابتداه(2). كلىػػػ رـ حػػػيف اختوركهػػػو كأكزبكهػػػو ناػػػم أ ف ػػػرـ ةػػػوركا وػػػرتبطيف أوػػػوـ اى بػػػأف يرنػػػكا حقكارػػػو كيحػػػو ظكا ناػػػم وقتضػػػيوترو وػػػف تطرػػػر كتر ػػػع كا ونػػػة كنفػػػة كذىػػػر كنبػػػودة ووػػػو يحقؽ أ ف رـ حقيقة التزرد ى الت اةدكا إليرو برذه الرهبو ية الت ابتدنكهو (3) . كاد ذىر الورام (4):أف هذا ا بتداع لارهبو ية ذو ون لرـ وف كزريف: ُ- أ رـ ابتدنكا ديف اى وو لـ يأور بً. ِ- أ رـ لـ يقكوكا بوو رضكه نام أ ف رـ ووػو زنوػكا أ ػً اربػة يقػرٌبرـ إلػم ربرػـ كاػد ىوف ذلؾ ىول ذر الذم يزب رنويتً كالعرد الذم يزب الك وه بً (5) . كزػػػػوه ػػػػ زاد الو ػػػػير: ن ػػػػد تف ػػػػير اكلػػػػً نػػػػز كزػػػػؿ: كرهبو يػػػػة ابتػػػػد نكهو لػػػػيس هػػػػذا وعطك ػػون ناػػم وػػو اباػػً كاا وػػو ا تةػػب بفعػػؿ وضػػور يػػدؿ نايػػً وػػو بعػػده تقػػديره: كابتػػدنكا (ُ) تف ير القر ف: رب الوظفر ٓ/ّٕٗ. (ِ) ظ ؿ القر ف: ل يد اطب ٔ/ّْٓٗ. (ّ) ظ ؿ القر ف : ل يد اطب ٔ/ّْٓٗ. (ْ) الورامػػ ( ُُّٕق): هػػك أحوػػد بػػف وةػػطفم الورامػػ : وف ػػر وةػػرم وػػف العاوػػوه تخػػرج بػػدار العاػػكـ ػػ ة َُٗٗ ػػـ ىوف ودرٌس الللهريعة اة وية برو كنيف أ توذا لاعربيػة كالللهػريعة اة ػ وية بىايػة مػكردكف بػولخرطكـ كتػك بولقػوهرة لً ىتب و رو: تف ير الورام كالح بة اة ـ كالكزيز أةكؿ الفقً ي ظر ا ن ـ لازرىا ُ/ِٖٓ. (ٓ) تف ير الورام : رحود بف وةطفم الورام ِٕ/ُٖٔ.

93 رهبو ية ابتدنكهو أم: زوهكا برو وف ابؿ أ ف ػرـ كهػ ماػكهـ ػ العبػودة كحوػؿ الوللهػوؽ ناػػم أ ف ػػرـ ػػ ا وت ػػوع نػػف الوطعػػـ كالوللهػػرب كالواػػبس كال ىػػوح كالتعبػػد ػػ الزبػػوؿ وػػو ىتب وهو نايرـ أم: وو رض وهو نايرـ (1) . كايػػػػؿإف الةػػػػولحيف وػػػػف اػػػػكـ ني ػػػػم- نايػػػػً ال ػػػػ ـ- ابتػػػػدنكا الرهبو يػػػػة كا قرضػػػػكا نايرػػو ػػـ زػػوه بعػػدهـ اػػكـ ااتػػدكا برػػـ ػػ الا ػػوف كوػػو ىػػو كا وقتػػديف برػػـ ػػ العوػػؿ رػػـ الذيف وو رنكهو حؽ رنويترو اوؿ نطوه: لـ يرنكهػو ىوػو رنوهػو الحكاريػكف ػـ اػوؿ: كى يػر وػػػػ رـ و ػػػػقكف كالوع ػػػػم أف بعضػػػػرـ اػػػػوـ برنويترػػػػو كى يػػػػر وػػػػ رـ أظرػػػػر الف ػػػػؽ كتػػػػرؾ تاػػػػؾ الطريقة ظوهران كبوط ون (2) . كايػػػؿ وع ػػػم"الرهبو يػػػة ": هػػػ الوبولغػػػة ػػػ العبػػػودة كالريوضػػػة كا قطػػػوع نػػػف ال ػػػوس كااي ور العزلة كالتبتؿ(3) . رهبو يػػػػػة وبتدنػػػػػة ناػػػػػم أ رػػػػػو وػػػػػف الوزعػػػػػك ت كهػػػػػ الوبولغػػػػػة ػػػػػ العبػػػػػودة كالريوضػػػػػة كا قطػػوع نػػف ال ػػوس و ػػكبة إلػػم الرهبػػوف كهػػك الوبػػولا ػػ الخػػكؼ وػػف رهػػب ىولخللهػػيوف وف خللهػ كارئػت بولضػـ ىأ رػو و ػكبة إلػم الرهبػوف كهػك زوػع راهػب ىراىػب كرىبػوف. وػو ىتب وهو نايرـ وو رض وهو نايرـ (4). ىوػػػو رػػػم اى نػػػفالغاػػػك ػػػ العبػػػودة قػػػد رػػػم أيضػػػون نػػػف التفػػػريط كالتضػػػييع ك اتبػػػوع الللهركة اوؿ تعول :[ ؽَقًّو (5) أضونكا الة ة أم أهواكهو ترىكهو ىو كا بذلؾ ىػو ريف لعػدـ تػأديترـ كاػد يىػكف التضييع بتأخير أدائرو مير كاترو كهذا اةهووؿ ػ أداه الةػ ة أك ػ تأخيرهػو ييعػدٌ تفػػريط ك ػػبب ذلػػؾ ػػ هػػذه الآيػػة: هػػك أ رػػـ ا غو ػػكا ػػ الػػذ كب كالوعوةػػ ىولز ػػو كللهػػرب (ُ) ي ظر: زاد الو ير ناـ التف ير: رب الفرج زووؿ الديف بف وحود الزكزم ْ/ِّٖ. (ِ) وفوتح الغيب: لرازم ِٗ/ْْٕ. (ّ) وحو ف التأكيؿ: القو و ٗ/ُٕٓ. (ْ) أ كار الت زيؿ كأ رار التأكيؿ: البيضوكم ٓ/َُٗ. (ٓ) وريـ: الآية ( ٗٓ).

94 الخوػػػر ػػػيىكف زػػػزا ه ذلػػػؾ التفػػػريط أ رػػػـ ياقػػػكف ميػػػون: كمػػػ ه هػػػك: كادم ػػػ زرػػػ ـ ياقػػػكف يً(1) . ىوػػو كردت نػػدة يػػوت ي ػػتفود وػػف وع وهػػو ال رػػ الللهػػرن لاوغػػو ة ك بػػذه كالتحػػذير و ػػً أم أور وف أوكر الللهريعة ذىر و رو: اكلً تعولم:[ رَحَْْتِفِ وَهَُقِّئْ فَؽُؿْ مِـْ أَمْ وِـُؿْ مِوؾَؼًو (2) كهذه الآية تدؿ ناػم ا نتػزاؿ كنػدـ الوخولطػة كتػرؾ اروػػر بػػولوعركؼ كال ةػػح كال رػػ نػػف الو ىػػر ك ػػتح الطريػػؽ أوػػوـ للهػػيوطيف ار ػػس يف ػػدكف اة ػػوف نقيػػدة كأخ اػػون كهػػذا يبػػيف وػػدل الغاػػك كاة ػػراط إذا وور ػػً الو ػػاـ نوػػ ن بعوػػكـ الافظ كو ت دان كهذا مير ةحيح للهريعت و رمـ أف للهريعة وف ابا و للهرع ل و إذا لـ يكزػد للهرن و وو يخولفً كالعزلة للهريعت و زػوئزة قػط ػ كاػت الفػتف لقكلػً - -:" يوشا أن يكاون خيار ماال المسامم غنماا يتبا بياا شاعف الجباال ومواقا القطار يفار بديناو مان الفاتن"(3) هػػذا الحػديث يػً د لػػة ناػم ةػػدؽ بكتػً- -لأر ػً أخبػػر نوػو يىػػكف ػ خػػر الزووف ك يً أفٌ انتزاؿ ال وس ن د الفتف كالررب وػ رـ أ ضػؿ وػف وخػولطترـ كأ ػاـ لاػديف كراحػػػة وػػػف وخولطػػػة ال ػػػفروه كأهػػػؿ ال ػػػكه ػػػ حػػػيف زػػػد ر ػػػكل و الىػػػريـ اػػػد بػػػيف أ ضػػػاية الوؤوف بوو يعواً كي اىً الوزتوع وؤ ران وتأ ر ان قوؿ- -: "الماؤمن الاذي يخاالط الناس ويصبر عمى أذاىم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر عمي أذاىم"(4) . كوف الآيوت الدالػة أيضػون- ػ هػذا الزو ػب اكلػً تعػولم:[ َُؼْههسُُوا وَـَههونَ َههغَْ ذَفِههؽَ ؿَقَامًههو (5) كهػػذه الآيػػة تحػػث ناػػ التك ػػط ػػ ارخػػ ؽ كالوعػػوو ت (ُ) اي ر التفو ير: رب بىر الززائرم ّ/ُّٖ كالتحرير كالت كير: لطوهر بف نوللهكر ُٔ/ُّٓ بتةرؼ. (ِ) الىرؼ: الآية (ُٔ). (ّ) للهرح ةحي ح البخورم بف بطوؿ َُ/َْ. (ْ) ػػ ف بػػف ووزػػً ت الآر ػػؤكط ط ُ- َُّْق ٓ/َُٔ- َِّْ كاػػوؿ ةػػوحب ػػبؿ ال ػػ ـ: أخرزػػً ابػػف ووزػػً ب ػػ ود ح ف كهك ن د التروذم إ أ ً لـ ي ـ الةحوب ِ/ٕٗٔ. (ٓ) الفراوف: الآية ( ٕٔ).