الوسطية ومظاهرها في القرآن الكريم دراسة موضوعية

63 الةوئب وف الحرىوت كارنووؿ كذلؾ خير ى ير وت كع ارلك اف"(1) . كوف خ ؿ التأوػؿ ػ التعريفػوت ال ػوبقة الاغكيػة كا ةػط حية كأاػكاؿ الوف ػريف تتضػػػح الع اػػػة الوت زوػػػة كالوتقوربػػػة بػػػيف التعريػػػؼ الاغػػػكم كالللهػػػرن كاػػػد يىػػػكف التعريػػػؼ ا ةػػط ح و ػػت بطون وػػف التعريػػؼ الاغػػكم رف ىػػ الوع يػػيف لاحىوػػة تبػػيف الغويػػة و رػػو كهػػك أفٌ وػػف أةػػكؿ الحىوػػة كذلػػؾ بزعػػؿ العاػػـ ال ػػو ع كالعوػػؿ الةػػولح الةػػك اب الوحىػػـ الوتقف أة وف أةكلرو. كوف خ ؿ وو بؽ يوى و أف برز تعريفون زووعون وو عون لاحىوة ك هك:" نواية التةػرؼ الوحىـ كالوتقف اراكاؿ كارنووؿ نوكوون ككضػع ىػؿ للهػ ه ػ وىو ػً الو و ػب" كبرػذا التعريؼ يتبيف كيتضح أ فٌ الحىوة تللهوؿ زويع التةر وت الت يقػكـ برػو الفػرد الحىػيـ ػ تقتةر نام القكؿ أك العوؿ الوتعزرؼ بولترهيػب ك بػولايف كالترميػب بػؿ هػ إزػودة ػ التةػػرؼ نوكوػػون أك مولبػػون لكزػػكد هفػػكات لىػػؿ للهػػخص وروػػو ىػػوف ليضػػؿ الىوػػوؿ ى كحػػده كلىف تبقم اةزودة بية بأف تكضع ىو ة التةػر وت ػ وكاضػعرو الو و ػبة فػ وزػوؿ العبػػػودات التػػػ يرػػػو أى ػػػر وػػػف رأم أك يرػػػو وحػػػؿ ل زترػػػود أك الوعػػػوو ت يىػػػكف القػػػػكؿ الحىيـ كال ةح بولحىوة دكف تللهدد أك تفريط بؿ تىكف ىوو أوػر اى تعػولم بقكلػً:[ شَههوِقؾِ رَ ِّههؽَ ِولحِؽْؿَههيِ وَادَقْظِظَههيِ الحَقَههـَيِ وَجَههودِلَُْؿْ ِههوفَّتِل هِههلَ أَحْقَههـُ (2) لىػػف ػػ حػػوؿ تغيػػر الوكاضع كارحداث يتغير الخطوب كهك ػكع وػف أ ػكاع الحىوػة كوػف ذلػؾ ن ػد تع ػت أهػؿ الللهرؾ كال فوؽ دل و بحو ً كتعولم وخوطبون بيً الىريـ بقكلً: [ وَادُـَوؾِؼِغَ وَاؽْؾُ ْ ظَؾَهقْفِؿْ وَمَهلْوَاهُؿْ جَفَهـَّؿُ وَ ِهئْسَ ادَدِهرُ (3) ورانػوة ارحػكاؿ كاركضػوع ػ أ ػػراد الوزتوػػع حولػػة دنػػكة الوػػدنكيف وػػع ورانػػوة اخػػت ؼ ارزوػػوف كاروػػوىف ػػ وختاػػؼ (ُ) ظ ؿ القر ف: ل يد اطب ُ/ُِّ. (ِ) ال حؿ: الآية (ُِٓ). (ّ) التكبة: الآية (ّٕ).

64 العةكر كالباداف كوف ه و حظ البرهوف ال ظرم اكلػً - - ورانػوةن ػتخداـ الحىوػة ػ هػذا البػوب ػػ الحػػػديث الػػػذم ركاه ػػػعيد بػػػف الو ػػيب نػػػف ال بػػػ - ةػػػام اى نايػػػً ك ػػاـ اػػػوؿ:" إناااا معاشر الأنبياء كذل أمرنا أن نكمم الناس بقدر عقوليم"(1). كوف خ ؿ ػيرتً العطػرة يتضػح البرهػوف العواػ ليزيػؿ الغللهػوك ة نػف اربةػور وػف الحىوػػة أف يىػػكف الخطػػوب لػػيف وػػع أةػػ وؼ وعي ػػة لػػـ يةػػدر وػػ رـ ن ػػود كزحػػكد يىػػك ف الخطوب بتع يؼ كماظة كللهدة كاد تتزوكز ذلؾ إلم ا تعووؿ ال يؼ كهذا هك لب الحىوػة كحقيقترو. كيتبيف لابوحث- ووو بؽ أف الت زـ بػيف وعػو الحىوػة الاغػكم كا ةػط ح كهػذا بدكره يقكد و إلم كزكد ترابط بيف تاؾ الوعو كبيف الك طية . كبونتبور أف ذلػؾ التعريػؼ نػوـ يللهػوؿ ػوئر التةػر وت التػ يقػكـ برػو ار ػوف ب تقػوف كحىوة كهذا يع إ ػراط ك تفػريط كهػذه الوعػو تو ػؿ زػزه وػف وعػو الك ػطية ن ػد بيوف وعو الك طية. بعػػد أفٌ نوػػد و الػػم تعريػػؼ الحىوػػة هػػذا يقكد ػػو إلػػم أف لاحىوػػة أرىو ػػ ون كه ػػو ػػذىر وػػو أك رده العاوػػػوه بػػػأف لاحىوػػػة أرىو ػػػ ون تتو ػػػؿ ػػػ العاػػػـ كار ػػػوهه كالحاػػػـ كلىػػػؿو و رػػػو تعػػػوريؼ كللهركط لي ت وحؿ البحث ذىر وهو ه و ب يزوز تحوللهيون وف اةطولة خورج البحث. أنواع الحكمة: لقد بيف العاووه أف لاحىوة أ كانون كدرزوت كه تتو ؿ ىولآت (2): أولاً: الحكمة العممية: كه نبورة نف ا ط ع نام وىووف اروكر كبكاط رو كوعر ػة (ُ) وػف حػػديث خي وػة بػػف ػايووف القرللهػػ ارطرابا ػػ ربػ الح ػػف خي وػة بػػف ػػايووف بػف حيػػدرة بػف ػػايووف القرللهػػ الللهػػوو ارطرابا ػػ (تحقيػػؽ: د. نوػػر نبػػد ال ػػ ـ تػػدورم دار الىتػػو ب العربػػ لب ػػوف ََُْهػػػ ُ/ٕٓ أخرزػػً العقيا ترزوة يحيم بف وولؾ كاوؿ: نف أبيً بو وىير ا ظر: اةيووه إل زكائد الآوول ٕ/ّٓٗ. (ِ) ودارج ال ػولىيف بػيف و ػوزؿ إيػوؾ عبػد كاايػوؾ ػتعيف: بػوب حقيقػة ا ػتقووة وحوػد بػف أبػ بىػر بػف أيػكب بػف ػعد للهوس الديف ابف ايـ الزكز ية تحقيؽ: وحود الوعتةـ بوى البغدادم: دار الىتوب العرب بيػركت ط ّ- ُُْٔهػػ ِ/ْْٖ.

65 ارتبػػوط ار ػػبوب بو ػػببوترو خاقػػو كأوػػرنا اػػدرنا كللهػػرننو كورزػػع هػػذا ال ػػكع هػػك العاػػـ كاةدراؾ كوػػف أو اػػة هػػذا ذلػػؾ اكلػػً تعػػولم نػػف إبػػراهيـ - نايػػً ال ػػ ـ-[ ِوفدَّولحِِغَ (1) كاكلً تعولم لوك م- نايً ال ػ ـ-:[ افدَّلاَةَ فِذِـْوِي (2) كاكلً نف ني م-نايً ال ػ ـ-: [ظَوَْ اللِّ َََُو َِ افؽِتَواَ وَجَعَؾَـِل كَوِقًّو(3) كاكلً تعولم للهأف وحود- - :[غْػِوْ فِذَكْوِؽَ ](4). ثانيااااً الحكماااة العممياااة: كهػػػ ": كضػػػع الللهػػػ ه ػػػ وكضػػػعً كيعتبػػػر ورزػػػع الحىوػػػة العوايػػػة هػػػك الفعػػػؿ الو ةػػػؼ كالعػػػدؿ ك يوىػػػف خػػػركج الحىوػػػة نػػػف هػػػذيف الوع يػػػيفلأ رف ىوػػػوؿ اة ػػػوف ػػػ أوػػػريف: أف يعػػػرؼ الحػػػؽ لذاتػػػً كأف يعوػػػؿ بػػػً كهػػػذا هػػػك العاػػػـ ال ػػػو ع كالعوؿ الةولح. درجات الحكمة: وػػع العاػػـ أفٌ الحىوػػة العوايػػة لرػػو درزػػوت ناػػم خػػ ؼ ال ػػكع اركؿ كاػػد بي رػػو العاوػػوه بقكلرـ: إف الحىوة العواية لرو ث درزوت (5): الدرجااة الأولااى أف تعطػػ ىػػؿ للهػػ ه حقػػً ك تعديػػً حػػده ك تعزاػػً نػػف كاتػػً ك تؤخره ن ً لوو ىو ت ارللهيوه لرو وراتب كحقكؽ تقتضيرو للهرنو كادرا كلرو حػدكد ك رويػوت تةؿ إليرو ك تتعداهو كلرو أكاوت تتقدـ ك تتأخر - ىو ت الحىوة ورانوة هػذه الزرػوت الػ ث بػأف تعطػ ىػؿ ورتبػة حقرػو الػػذم أحقػً اى لرػو بللهػرنة كاػدره ك تتعػدل برػو حػػدهو تىػػكف وتعػػديون وخولفػػون لاحىوػػة ك تطاػػب تعزيارػػو نػػف كا ترػػو تخػػولؼ الحىوػػة ك تؤخرهػػو ن ً تفكترو كهػذا حىػـ نػوـ لزويػع ار ػبوب وػع و ػببوترو للهػرنون كاػدران ضػونترو تعطيػؿ (ُ) الللهعراه: الآية ( ّٖ). (ِ) طً: الآية (ُْ). (ّ) وريـ: الآية ( َّ). (ْ) وحود: الآية (ُٗ). (ٓ) ودارج ال ولىيف: بف القيـ الزكزية ِ/ ْْٗ ُْٓ .

66 لاحىوػػة بو زلػػة إضػػونة البػػذر ك ػػقم اررض كتعػػدل الحػػؽ ى ػػقيرو ػػكؽ حوزترػػو بحيػػث يغرؽ البذر كالزرع كيف د كتعزيارو ابػؿ كاترػو ىحةػوده ابػؿ إدراىػً كىوولػً و لحىوػة إذا: عؿ وو ي بغ نام الكزً الذم ي بغ الكات الذم ي بغ . الدرجااة الثانيااة: هػػ أف تللهػػرد ظػػر اى ػػ كنػػده كتعػػرؼ ندلػػً ػػ حىوػػً كتاحػػظ بره و عً أم أف الحىوة تعرؼ الكند كالكنيد كتللهرد حىـ اى نز كزؿ ػ اكلػً تعػولم:[ؼَههولَ ذَرَّةٍ وَإِنْ َُهؽُ حَقَههـَيً ُُضَههوظِػْفَو وَُُههمْ ِ مِههـْ فََُكْههفُ أَجْههوًا ظَظِههقتً (1) تللهرد ندلً كنيده كااح و ً كنده كىؿ اوئـ بحىوتً. ىذلؾ تعرؼ ندلػً ػ أحىووػً الللهػرنية كالىك يػة الزوريػة ناػم الخ ئػؽ ػً ظاػـ يرػو ك حيػؼ ك زػكر كااف أزراهػػو ناػم أيػدم الظاوػة رػػك أنػدؿ العػودليف كوػف زػػرت نام يديً هك الظولـ كىذلؾ تعرؼ بره و عً. ً بحو ً هػك الزػكاد الػذم يػ قص خزائ ػً اة فػوؽ ك يغػيض وػو ػ يوي ػً ػعة نطوئً وػو و ػع وػف و عػً ضػاً إ لحىوػة ىوواػة ػ ذلػؾ ػً الزػكاد الحىػيـ كحىوتػً ت واض ك زك ده رك بحو ً يضع بره ك ضاً إ وكضعً ككاتً بقدر وو تقتضػيً حىوتػػً كلػػك ب ػػط اى الػػرزؽ لعبػػوده لف ػػدكا كهاىػػكا كلػػك ناػػـ ػػ الىفػػور خيػػران كابػػك ن ل عوػػة اةيوػػوف كللهػػىران لػػً نايرػػو كوحبػػة لػػً كانترا ػػون برػػو لرػػداهـ إلػػم اةيوػػوف كلرػػذا لوػػو اػػولكا لاوػػػػؤو يف:[أَهَههههمَُٓ َِ مَههههـَّ اللُّ ظَؾَههههقْفِؿْ مِههههـْ َقْـِـَههههو (2) أزػػػػوبرـ بقكلػػػػً:[ ِوفشَّوـِوُِـَ (3). كيقكؿ ابف القيـ: وعت للهيخ اة ـ ابػف تيويػة- يقػكؿ: هػـ الػذيف يعر ػكف اػدر عوػة اةيووف كيللهىركف اى نايرو رك بحو ً وو أنطػم إ بحىوتػً ك و ػع إ ب حىوتػً ك أضؿ إ بحىوتً. (ُ) ال وه: الآية (َْ). (ِ) ار عوـ: الآية (ّٓ). (ّ) ار عوـ: الآية (ّٓ).

67 كااذا تأوػػؿ البةػػير أحػػكاؿ العػػولـ كوػػو يػػً وػػف الػػ قص: ر ه نػػيف الحىوػػة كوػػو نوػػرت الد يو كالآخرة كالز ة كال ور إ بحىوتً. الدرجاااة الثالثاااة: كتتو ػػػؿ البةػػػيرة كالحقيقػػػة ك الغويػػػة كتتضػػػح بػػػأف تباػػػا ػػػ ا ػػػتد لؾ البةػػيرة ك ػػ إرللهػػودؾ الحقيقػػة ك ػػ إللهػػورت ؾ الغويػػة يريػػد بػػذلؾ أف تةػػؿ بو ػػتد لؾ إلػػم أناػػم درزػػوت العاػػـ كهػػ البةػػيرة التػػ تىػػكف ػػبة العاػػكـ يرػػو إلػػم القاػػب ى ػػبة الورئػػ إلم البةر كهذه ه الخةيةة الت اختص برو الةحوبة نػف ػوئر اروػة كهػ أناػم درزوت العاووه . اػوؿ تعػولم:[اللِّ ظَذَ َدِرَةٍ أَكَو وَمَـِ اَُّوَعَـِل وَشُوْحَونَ اللِّ وَمَو أَكَو مِهـَ ادُؼِْـِغَ (1) أم أ و كأتبون نام بةيرة كايػػؿ[أَكَههو وَمَههـِ اَُّوَعَـِههل ](2) نطػػؼ ناػػم الور ػػكع بػػأدنك أم أ ػػو أدنػػك إلػػم اى ناػػم بةيرة كوف اتبع ىذلؾ يدنك إلم اى نام بةيرة. ك ناػػػم القػػػكليف ولآيػػػة تػػػدؿ ناػػػم أف أتبونػػػً هػػػـ أهػػػؿ البةػػػوئر الػػػدانيف إلػػػم اى ناػػػم بةيرة وف ليس و رـ ايس وف أتبونً نام الحقيقة كالوكا قػة كااف ىػوف وػف أتبونػً ناػم ا ت وب كالدنكل. كاكلً: ك إرللهودؾ الحقيقة: إوو أف يريد: أ ؾ إذا أرللهدت ميرؾ تباػا ػ إرللهػوده إلػم الحقيقة أك تباا إرللهود ميرؾ لؾ إلم الحقيقة ك تقؼ دك رو. كالحىوػػػة العوايػػػة لرػػػو للهػػػكاهد كأو اػػػة نديػػػدة ػػػ القػػػر ف الىػػػريـ بللهػػػأف ار بيػػػوه ناػػػيرـ ال ػػػ ـ و رػػػو اكلػػػً تعػػػولم نػػػف إبػػػراهيـ - نايػػػً ال ػػػ ـ- :[ ِوفدَّولحِِغَ (3) كاكلً تعولم لوكم- نايً ال ـ-: [ (ُ) يك ؼ: الآية (َُٖ). (ِ) يك ؼ: الآية (َُٖ). (ّ) الللهعراه: الآية ( ّٖ).

68 افدَّههلاَةَ فِههذِـْوِي (1) كاكلػػً نػػف ني ػػم- نايػػً ال ػػ ـ-:[ ‎وَأَوْصَو ِ ِوفدَّلاَةِ وَافزَّـَوةِ مَو دُمًُْ حَقًّو (2). كاكلً تعولم للهأف بي و وحود- -:[(3). ثانياً : اليسر ورف الحرج : إف وػػف وعػػو الك ػػطية الي ػػر كالتي ػػير كر ػػع الحػػرج كلرػػذا يقػػكؿ الللهػػيخ ةػػولح بػػف حويػػػد: "إف ر ػػػع الحػػػرج كال ػػػووحة كال ػػػركلة رازػػػع إلػػػم ا نتػػػداؿ كالك ػػػ ط ػػػ إ ػػػراط ك تفريط الت طع كالتللهدد حرج وف زو ب ن ر التىايؼ كاة ػراط كالتقةػير حػرج يوػو يػؤدم إليػػػػً وػػػػف تعطيػػػػؿ الوةػػػػولح كنػػػػدـ تحقيػػػػؽ وةػػػػولح الللهػػػػرع ولتك ػػػػط هػػػػك و بػػػػع الىوػػػػو ت كالتخفيؼ كال ووحة كر ع الحرج نام الحقيقة هك اكؾ طريؽ الك ط كالعدؿ "(4). كوف ذلؾ اكلًتعول :[وَمَـْ َُتَّؼِ اللَّ جَْعَؾْ فَفُ مِـْ أَمْوِهِ ُُسًْْا (5) . أولاَ: تعريف اليسيرفي المغة والاصطلاح : أ- تعريف اليسار فاي المغاة: ضػد الع ػر اػوؿ تعػولم:[ ُُوُِهَُ اللُّ ِؽُهؿُ افقُسَْْه وََٓ ُُوُِهَُ ِؽُههؿُ افعُسَْْهه (6) كوةػدر ي ٌػػر وػأخكذ وػػف وػودٌ ة (ل س ر) الٌتػػ تػدؿٌ بح ػػب كضػع الاٌغػػة نام وع ييف: أحاااادىما: يػػػػدؿٌ ناػػػػم ا فتػػػػوح للهػػػػ ه كخفٌتػػػػً كالوع ػػػػم الآخػػػػر: يػػػػدؿ ناػػػػم نضػػػػك وػػػػف ارنضوه كالي ر: ضد الع ر كو ً اكلً تعولم:[(7). كزػػػوه ػػػ اػػػكؿ ال بػػػ- -: "يساااروا ولا تعساااروا " كالع ػػػر قػػػيض الي ػػػر ك الي ػػػرات: (ُ) طً: الآية (ُْ). (ِ) وريـ: الآية ( ُّ). (ّ) وحود: الآية (ُٗ). (ْ) ر ع الحرج الللهريعة اة وية: ةولح نبداى بف حويد دار ا تقووة طِ- ُُِْق ةػُّ. (ٓ) الطَّ ؽ: الآية (ْ). (ٔ) البقرة: الآية ( ُٖٓ). (ٕ) الللهرح: الآية ( ٔ).

69 القكائـ الخفوؼ كالع ر خ ؼ كالتكاه(1). - تعريف اليسر فيالاصطلاح الشرعي : قيال: اليساار: هػك ال ػرؿ الػػذم ن ػر يػً ىاػػًه لػيف ك ػركلة كا قيػػود أك هػك ر ػػع الوللهقٌة كالحرج نف الوىاٌؼ بأور وف اروكر يزرد ال ٌفس ك ي قؿ الز ـ(2) . أما الوس: رك وو ي ع اة وف ك يضػيؽ نايػً ك يحػرج يػً أم يىافرػو إ وػو يت ع يً طكاً كيتي ر نايً دكف ودل الطواة كالوزركد(3). ىوو بػيف ػبحو ً كتعػولم أف هػذا الػديف وػف خةوئةػً الك ػع كهػك ضػد الضػيؽ كهػك ػػػ حػػػدكد ا ػػػتطونة كالطواػػػة وػػػع طاػػػب العفػػػك نوػػػو طواػػػة لػػػً(4), كلػػػذلؾ زػػػوه اكلػػػً تعولم:[قِهقـَو أَوْ أَخْطَلْكَو رَ َّـَو وََٓ تَُْؿِؾْ ظَؾَقْـَو إًَِْا ـَتَ حََْؾْتَفُ ظَذَ افَّذُِـَ مِـْ ؿَوْؾِـَو رَ َّـَ و وََٓ تَُُؿِّؾْـَو مَهو َٓ ضَوؿَهيَ فَـَهو ِهفِ وَاظْػُ ظَـَّو وَاؽْػِوْ فَـَو وَارْحَْْـَو أَكًَْ مَقَْٓكَو ؾَوكْصُُْكَو ظَذَ افؼَقْمِ افؽَوؾِوُِـَ (5). كوف وزيد ضؿ اى ناي و أف ناٌو و الدنوه بطاب الي ر كالتي ير أداه الكازبػوت كالتىايػػػؼ بورحىػػػوـ الللهػػػرنية كةػػػيغة هػػػذا الػػػدنوه ىوػػػو زػػػوه ػػػ أكاخػػػر ػػػكرة البقػػػرة اػػػوؿ تعولم:[قِهقـَو أَوْ أَخْطَلْكَو رَ َّـَو وََٓ تَُْؿِؾْ ظَؾَقْـَو إًَِْا ـَتَ حََْؾْتَفُ ظَذَ افَّذُِـَ مِـْ ؿَوْؾِـَو رَ َّـَو وََٓ تَُُؿِّؾْـَو مَهو َٓ ضَوؿَهيَ فَـَهو ِهفِ وَاظْػُ ظَـَّو وَاؽْػِوْ فَـَو وَارْحَْْـَو أَكًَْ مَقَْٓكَو ؾَوكْصُُْكَو ظَذَ افؼَقْمِ افؽَوؾِوُِـَ (6). (ُ) العيف: لافراهيدم ُ/ِّٔ وقوييس الاغة: بف ورس ٔ/ُٓٓ. (ِ) زووع البيوف: لطبرم ٔ/ُِٗ تح القدير: لللهكىو ُ/ُُِ وحو ف التأكيؿ: لاقو و ِ/ِٔ. (ّ) الىللهوؼ: لازوخللهرم ُ/ِّّ. (ْ) تف ير القر ف الحىيـ (تف ير الو ور) وحود رللهيد رضو ّ/ُُٕ (ٓ) البقرة: الآية (ِٖٔ). (ٔ) البقرة: الآية (ِٖٔ).

71 ذىر يد اطب: تف ير اكلػً تعػولم:[للُّ ِؽُؿُ افقُسَْْ وََٓ ُُوَُُِ ِؽُؿُ افعُسَْْه (1) بػػأف هػػذه الآيػػة:" تو ػػؿ اونػػدة ىبػػرل ػػ نوػػكـ تىػػوليؼ العقيػػدة رػػ وي ػػرة ن ػػر يرػػو كه تكح لاقاب الذم يتذكارو بول ركلة كالي ػر ػ أخػذ الحيػوة ىارػو كتطبػع فػس الو ػاـ بطوبع خوص وف ال ووحة الت تىاػؼ يرػو ك تعقيػد ػووحة تػؤدل وعرػو ىػؿ التىػوليؼ كىػػؿ الفػػرائض كىػػػؿ للهػػوط الحيػػوة الزػػػودة كىأ وػػو هػػػ و ػػيؿ الوػػوه الزػػػورم ك وػػك الللهػػػزرة الةػػوندة ػػ طوأ ي ػػة ك قػػة كرضػػو وػػع الللهػػعكر الػػدائـ برحوػػة اى كاارادتػػً الي ػػر الع ػػر بعبوده الوؤو يف"(2). ىوػػو أف ا ػػػ ـ هػػػك ديػػػف ي ػػػر كلػػػيف ك ػػركلً ن ػػػر يػػػً ػػػ ن ػػػوه ك وللهػػػقة ػػػ تىوليفػػً ك حػػرج ػػ زويػػع وػػو أوػػر بػػً أك رػػم ن ػػً كااف ر ػػع الحػػرج كال ػػووحة كال ػػركلة رازػػع إليػػً ػػ إ ػػراط ك تفػػريط ليىػػكف الو ػػاوكف ػػ راحػػة كطوأ ي ػػة ن ػػد أدائرػػو يػػداكوكا نام ارنووؿ وف نبودات كوعوو ت وف مير وضويقة أك تىاؼ ك أـ يرو أك واؿ(3). كاػػػػد أوػػػػر- - وعػػػػوذ بػػػػف زبػػػػؿ كأبػػػػو وك ػػػػم ارللهػػػػعرم - رضػػػػ اى ن روػػػػو -ن ػػػػدوو أر ػػاروو ل للهػػر الػػدنكة اة ػػ وية بولي ػػر كال ػػركلة قػػوؿ :" يساارا ولا تعساارا وبشاارا ولا تنفاارا وتطاوعا ولا تختمفا "(4) . ىوو أخػرج البخػورم ػ ةػحيحً - أف ر ػكؿ - - اػوؿ:" إن الادين يسار ولان يشااد الاادين أحااد إلا غمبااو, فسااددوا وقاااربوا وابشااروا واسااتعينوا بالغاادوة والروحااة وشاايء ماان الدلجة"(5). رػػػذه الآيػػػوت كارحوديػػػث ال ػػػوبقة تػػػدؿ ناػػػم أف الػػػديف اة ػػػ و يػػػً ي ػػػر كلػػػيف ػػػ تللهريعوتً كدنكتً نوكوون. (ُ) البقرة: الآية ( ُٖٓ). (ِ) ظ ؿ القر ف: ل يد اطب ُ/ُِٕ. (ّ) التف ير الك يط: لزحيا ُ/َُٕ. (ْ) ةحيح البخورم: ىتوب الز رود كال ير بوب وو يىره وف الت وزع كا خت ؼ الحرب ح راـ ( َّّٖ) ْ/ٓٔ. (ٓ) ةحيح البخورم: ىتوب اةيووف بوب الديف ي ر ح راـ( ّٗ) ُ/ ُٔ.

71 كاد أكرد بعض العاووه كائد لاتي ير الللهريعة و رو: (ُ) القيوـ بأكاور اى تعولم ىوواة. (ِ) وة ظوهرة الدٌيف تتزاٌم نقوئده كنبوداتً كوعوو تً كأخ اً. (ّ) يزاب وعك ة اى لاعبد. (ْ) الرٌزؿ ال ٌرؿ يحبًٌ الخاؽ لوو يبذلً لرـ. (ٓ) الوداكوة نام ارور كالقدرة ن ام ا تورار كندـ ا قطوع. (ٔ) وف ي ٌر أوكر ال ٌوس ي ٌر اى لً أوكره. (ٕ) اختيور أي ر اروكر كالعوؿ بولرخةة هك اتٌبوع ل ٌة ال ٌب ٌ  وو لػـ يىػف إ وػو أك وترربون وف التىوليؼ الللهرنية أك وتقةد كوتتبع لارخص(1). ثانياً: تعريف الحرج في المغة والشرع : أ -‌تعريػػػؼ الحػػػرج ػػػ الاغػػػة: هػػػك الضػػػيؽ كايػػػؿ هػػػك اة ػػػـ كاػػػوؿ الززػػػوج: الحػػػرج: أضيؽ الضيؽ. كايؿ: الحرج: الوكضع الى ير الللهزر الذم تةؿ إليً الرانية كبً ر ابف نبوس- رض اى ن روو - اكلً نز كزؿ: [وَمَـ ُُوِدْ أَن ُُضِؾَّفُ جَْعَؾْ صََْرَهُ ضَقِّؼًو حَوَجًو ] (2) اوؿ ىذلؾ الىو ر تةؿ إليً الحىوة(3). كذىر الوف ركف وكضكع الحرج ى ير ان وف الآيوت و رػو: اكلػً تعػولم:[ ظَؾَههقْؽُؿْ فِِ افههَُِّـِ مِههـْ حَههوَجٍ (4) يع ػػ : وػػو ازتبػػوىـ ليع ػػتىـ أك ليضػػيؽ ناػػيىـ أك ليع ػػر ناػػيىـ اروػػك إ وػػو زعػػؿ اروػػر ىاػػً ي ػػر كللهػػرنً ناػػم اػػدر ا ػػتطونة كرخػػص لىػػـ وػػو (ُ) ضرة ال عيـ: انداد وزوكنة وف الوختةيف اللهراؼ ةولح بف حويد اووـ كخطيب الحرـ الوى ْ/ ُُْٗ. (ِ) كرة ار عوـ: الآية (ُِٓ). (ّ) العػيف: لافراهيػدم ّ/ٕٔ ك ترػذيب الاغػة: ربػ و ةػػكر الرػركم ْ/ْٖ ك وقػوييس الاغػة: ربػف ػورس ِ/َٓ ك تػػوج العركس: رب الفيض‌وحود بف نبد الرزاؽ الح ي ٓ/ّْٕ. (ْ) الحج: الآية (ٖٕ).

72 يخفؼ ن ىـ كيذهب ن ىـ الحرج كالضيؽ وف لػـ ي ػتطع القيػوـ ةػام اونػدا كوػف ىػوف وريضو أ طر كالفقير زىوة نايً ك حج. .. الخ. والحرج: الضِّيؽ وو وف لله ه كاع اةً وف يً إً كزد لً الللهرع وىخرزون بتكبػة أك ىفورة أك ا تقوؿو إًلم رخةة ك حك ذلؾ كركم نػف ابػف نبػوس أ ػً اػوؿ: الحػرج: وػو ىػوف نام ب إً رائيؿ وف اةًةر كالللهدائد كضعً اى نف هذه اروة(1). ىووذىر اةووـ القرطب (2) بأف" ر ع الحرج إ وو هػك لوػف ا ػتقوـ ناػم و رػوج الللهػرع كأوػػو ال ػػراؽ كأةػػحوب الحػػدكد عاػػيرـ الحػػرج كهػػـ زػػوناكه ناػػم أ ف ػػرـ ب وفػػوراترـ الػػديف كلػػيس ػػ الللهػػرع أنظػػـ حرزػػون وػػف إلػػزاـ بػػوت رزػػؿ ػػيف ػػ ػػبيؿ اى لى ػػً وػػع ةػػحة اليقيف كزكدة العزـ ليس بحرج .. ". والحرج: الضيؽ أطاؽ نام ن ر ار عوؿ تللهبيرو لاوعقكؿ بولوح ػكس ػـ للهػوع ذلػؾ حتم ةور حقيقة نر ية ىوو ه و (3). كوف أدلة ر ع الحرج اكلً تعو لم:[مَو ُُوَُُِ اللُّ فِقَ جْعَؾَ ظَؾَقْؽُؿْ مِـْ حَوَجٍ (4). كاػػد اختاػػؼ الوف ػػركف كالعاوػػوه ػػ هػػذا (الحػػرج) الػػكارد ػػ الآيػػة كالػػذم ر عػػً اى نا نبوده إل ندة أاكاؿ: ايؿ: هك وو أحاً اى وف ال وه و م ك ث كربوع كواؾ اليويف . كايؿ: الوراد اةر الة ة كاة طور لاو و ر كالة ة بوةيووه نام وف يقدر ناػم ميػػره كاا ػػقوط الزرػػود نػػف ارنػػرج كارنوػػم كالوػػريض كأىػػؿ الويتػػة ن ػػد الضػػركرة كامتفػػور (ُ) زاد الو ير ناـ التف ير: رب الفرج زووؿ الديف بف وحود الزكزم ّ/ِّٓ. (ِ) القرطب (ت: ُٕٔق)هك: أبك نبد اى وحود بف أحود بف أب بىر بف رح ار ةورم القرطب وف ىبور الوف ريف وػف أهػؿ ارطبػة رحػؿ إلػم الللهػرؽ كا ػتقر بو يػة ابػػف خةػيب ػ للهػوول أ ػيكط بوةػر كتػك يرػو لػً وؤلفػػوت و رو( الزػووع رحىػوـ القػر ف للهػرح أ ػووه اى الح ػ م) ك ميرهػو أ ظػر: تػوريخ اة ػ ـ كىكى يػوت الوللهػوهير كىارنػ ـ ُٓ/ِِٗ ارن ـ لزرىا ٓ/ِِّ. (ّ) التحرير كالت كير: لطوهر بف نوللهكر ُٕ/َّٓ. (ْ) الووئدة: الآية (ٔ).

73 الخطأ تقديـ الةيوـ كتأخيره خت ؼ ارهاة كىذا الفطر كارضحم . كايػػؿ الوع ػػم أ ػػً ػػبحو ً وػػو زعػػؿ ناػػيرـ حرزػػون بتىايػػؼ وػػو يللهػػؽ ناػػيرـ كلىػػف ىافرػػـ بوو يقدركف نايً كر ػع نػ رـ التىػوليؼ التػ يرػو حػرج اػـ يتعبػدهـ برػو ىوػو تعبػد برػو ب ػ إ رائيؿ. كايؿ الوراد بذلؾ أ ً زعؿ لرػـ وػف الػذ ب وخرزػون بفػتح بػوب التكبػة كابػكؿ ا ػتغفور كالتىفيػػر يوػػو للهػػرع يػػً الىفػػورة كاررش أك القةػػوص ػػ الز ويػػوت كرد الوػػوؿ أك و اػػً أك ايوتً الغةب ك حكهلأ ايس ديف اة ـ وو يزد العود يػً ػبي ن إلػم الخػ ص وف الذ كب كوف العقوب. كايؿ الوراد بولديف التكحيد ك حرج يػً بػؿ يػً تخفيػؼ ػً يىفِّػر وػو اباػً وػف الللهػرؾ كااف اوتد ك يتكاؼ اةتيوف بً نام زووف أك وىوف وعيف(1). كيتبيف لابوحػث أفٌ الػديف ال ػرؿ الي ػير الاػيف الػذم حػر ج كروللهػقً كرضػيؽ يػً بىػؿ وو تحواً الىاوة وف وع الك طية انتداؿ كتك ط ماكا أكزفو إ را ط ك تفريط. ىوػػػػو بػػػػيف ػػػػبحو ً كتعػػػػولم أفٌ هػػػػذا الػػػػديف وػػػػف خةوئةػػػػً الك ػػػػع ح ػػػػب ا ػػػػتطونة كالطواة قوؿ تعولم:[ ُُؽَؾِّػُ اللُّ كَػْقًهو إَِّٓ وُشْهعَفَو لَََهو مَهو ـَقَهوًَْ وَظَؾَقْفَهو مَهو اـْتَقَهوًَْ رَ َّـَهو َٓ ُُمَاخِذْكَو (2). كوف ووحة الديف اة و أفٌ دنكتً تقػكـ ناػم الحىوػة كالوكنظػة الح ػ ة كالزػداؿ بولت ه أح ف اوؿ تعولم:[ ِولحِؽْؿَيِ وَادَقْظِظَيِ الحَقَـَيِ وَجَودِلَُْؿْ ِهوفَّتِل هِهلَ أَحْقَـُ (3) . كاػػد كردت نػػدة أحوديػػث ػػ هػػذا البػػوب ػػبؽ ذىرهػػو كهػػ تػػدؿ ػػ وزوارػػو ناػػم أفٌ (ُ) الزووع رحىوـ القر ف: لاقرطب ُِ/ََُ ك تح البيوف: رب الطيب خوف البخػورم ٗ/ٖٗ ك ػتح القػدير: لللهػك ىو ّ/ٔٓٓ بتةرؼ. (ِ) البقرة: الآية (ِٖٔ). (ّ) ال حؿ: الآية (ُِٓ).

74 الديف اة و يً ي ر كليف تللهريعوتً كدنكتً كهػػػذا يع ػػػ التفػػػريط كالت ػػػوهؿ كالترػػػوكف بحزػػػة أف هػػػذ ا الػػػديف ي ػػػر كالتك ػػػعة إلػػػم الللهورع إلم أهػكاه ال ػوس كرمبػوترـ كوػو ألفػكه كدرزػكا نايػً ػ إ ػراط ك تفػريط ك ماػكا ك زفػػػوه كأف اضػػػية التي ػػػير كالتك ػػػعة اضػػػية وػػػ رج وتىووػػػؿ كلي ػػػت تتعاػػػؽ بززئيػػػة أك ززئيوت ىوو يتةكر بعض ال وس (1). لىف يظؿ ه وؾت وؤؿ: كهك وو ودل التقورب كالتبوند بيف الوللهقة كالحرج ؟. لقد ذىر بعض العاووه: بأف ه وؾ راون ىبيران بػيف الوللهػقة ػ ارحىػوـ الللهػرنية كبػيف الحػػرج كالع ػػر يرػػو ػػ ف اركلػػم حوةػػاة كااوػػو يخاػػك و رػػو تىايػػؼ للهػػرن إذ التىايػػؼ هػػك التػػزاـ وػػو يػػً ىافػػة كوللهػػقة أوػػو الوللهػػقة الزائػػدة نػػف الحػػد التػػ تةػػؿ إلػػم حػػد الحػػرج رػػ الور كنة نف الوىافيف. قد رض اى الة ة نام الوىاؼ كأكزب نايً أداههو كهذا لله ه حػرج يػً ػـ هػػك إذا لػػـ ي ػػتطيع الةػػ ة وػػف ايػػوـ اػػً أف يؤديرػػو كهػػك اونػػد أك بوةيوػػوه كهىػػذا زويػػع التىوليؼ الللهرنية. كالخ ةػة: أف هػػذا الػػديف الػػذم زوه ػػو بػػً وحوػد  وػػفن ػػد ربػػً - نػػز كزػػؿ- وب ػػم ناػػم التخفيػػؼ كالتي ػػير ناػػم الضػػيؽ كالحػػرج كالػػذيف يزػػدكف يػػً ضػػيقون كحرزػػون هػػـ ال وىبكف نف هديً الخورزكف نام تعوليوً. كوف وزيد ضؿ اى ناي و أف ناٌو و الدنوه بطاػب الي ػر كالتي ػير ػ أداه الكازبػوت كالتىايػػؼ بورحىػػوـ الللهػػرنية كةػػيغة هػػذا ا لػػدنوه ىوػػو زػػوه ػػ أكاخػػر ػػكرة البقػػرة: اكلػػً تعولم: [وَظَؾَقْفَو مَو اـْتَقَوًَْ ](2). اوؿ ال ٌدم(3): لوو زلت هذه الآية قولكهو أم كدنكا برو اػوؿ زبريػؿ لا بػ : "قاد (ُ) الك طية القر ف الىريـ: نا الة ب ةػ ُُٓ. (ِ) البقرة: الآية ( ِٖٔ). (ّ) اةوػػوـ ال ػػدم: هػػك أبػػك وحوػػد بػػف إ ػػوونيؿ بػػف نبػػد الػػرحوف ابػػف أبػػ ذؤيػػب ال ػػدم الىبيػػر الحزػػوزم الىػػك ارنػػكر الوف ػػر راكم اػػريش ركل نػػف أ ػػس بػػف وولػػؾ كابػػف نبػػوس كنبػػد خيػػر الروػػدا كوةػػعب بػػف ػػعد كأبػػ نبػػد الػػرحوف ال او كورة الطيب كخاؽ كرأل أبو هريرة كالح ف بف نا رض اى أ ظر: الكا بولك يوت ٗ/ٖٓ.

75 فعل الله ليم ذل يا محمد"(1). كاػػد كردت نػػدة أحوديػػث ػػ هػػذا البػػوب ػػبؽ ذىرهػػو كهػػ تػػدؿ ػػ وزوارػػو ناػػم أف الديف اة و يً ي ر كليف تللهريعوتً كدنكتً . كاػػد ذىػػر ابػػف حزػػر ػػ هػػذا الللهػػأف بقكلػػً:"إف اة ػػ ـ ذك ي ػػر أك أ ػػً يػػوٌ الػػديف ي را وبولغة بول بة إلم ارديوف اباً رف اى ر ػع نػف هػذه ا روػة اةةػر الػذم ىػوف ناػم وػف اػػبارـ كوػف أكضػػح ارو اػة لػػً أف تػكبترـ ىو ػػت بقتػؿ أ ف ػػرـ كتكبػة هػػذه اروػة بػػوةا ع كالعزـ كال دـ اكلً أحػب الػديف أم خةػوؿ الػديف رف خةػوؿ الػديف ىارػو وحبكبػة ال ػركلة كالي ر نػف ال بػ - - اػوؿ إف ديػف اى ي ػر كو رػو حػديث بريػدة اػوؿ : اػوؿ ر ػكؿ اى- - : "عميكم ىادياً قاصاداً فإناو مان يشااد ىاذا الادين يغمباو"(2) كالوع ػم يتعوػؽ أحػد ارنووؿ الدي ية كيترؾ الر ؽ إ نزز كليس الوراد و ع طاب ارىوؿ ػ العبػودة ػً وف اروكر الوحوكدة بؿ و ع اة ػراط الوػؤدم إلػم الوػ ؿ أك الوبولغػة ػ التطػكع الوفضػ إلػػم تػػر ؾ ار ضػػؿ أك إخػػراج الفػػرض نػػف كاتػػً ىوػػف بػػوت يةػػا الايػػؿ ىاػػً كيغولػػب ال ػػكـ إلم أف مابتً ني وه خر الايؿ وـ نف ة ة الةبح الزوونة إ ىـ لػف ت ػولكا هػذا اروػػػر بولوغولبػػػة كخيػػػر ديػػػ ىـ الي ػػػرة كاػػػد ي ػػػتفود وػػػف هػػػذا اةللهػػػورة إلػػػم ارخػػػذ بولرخةػػػة الللهرنية ف ارخذ بولعزيوة وكضع الرخةة ت طع "(3) . كىػػكف وكضػػكن الي ػػر كر ػػع الحػػرج وتوو ػػؿ ػػ أدلتػػً ػػذىر ه ػػو بعػػض ارحوديػػث دكف تىػػػرار لوػػػو ػػػبؽ ذىػػػره ػػػ وكضػػػكع خػػػر داخػػػؿ البحػػػث وػػػف ارحوديػػػث الدالػػػة ناػػػم خللهػػػيتً- - للهػػػفقتً التووػػػة ناػػػم أوتػػػً أك أف يىػػػكف اػػػد زاػػػب نايرػػػو وػػػو يع ترػػػو أك يللهػػػؽ نايرو كتز بً ىؿ طريؽ يؤدم إلم ذلؾ كااليؾ بعض و رو: ُ - نف نوئللهة أفٌ ر كؿ اى - - ةام الو زد ذات لياة ةػام بةػ تً (ُ) التف ير الك يط: لزحيا ُ/َُٕ (ِ) و د اب داكد الطيول : ح راـ (ْٕٖ) ِ/ُْٓ. (ّ) تح البورم: بف حزر ا كلً بوب الديف ي رُ/ّٗ.

76 وس ـ ةام وف القوباة ى ر ال وس ـ ازتوعكا وف الاياػة ال ول ػة أك الرابعػة اػـ يخػرج إليرـ ر كؿ اى - - اوو أةبح اػوؿ" قد رأيت الذي صنعتم, فمم يمنع ني مان الخاروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عميكم", قال: وذل في رمضان(1). ِ -نػػف أبػػ هريػػرة - - نػػف ال بػػ- - اػػوؿ" لااولا أن أشااو عمااى المااؤمنين - وفي حديث زىير عمى أم تي- لأمرتيم بالسوا عند كل صلاة"(2). يػػرل البوحػػػث ووػػو ػػػبؽ وػػػف التعريػػؼ كارحوديػػػث ذات الةػػػاة يتضػػح أف هػػػذا الي ػػػر كر ػػع الحػػرج وػػف الوكاضػػيع الورتبطػػة ارتب وطػػون ك يقػػون بػػولو رج الػػذم يبتغيػػً وػػ رج الك ػػطية كالتػػػ تو ػػػؿ خوةػػػية كويػػػزة وػػػف وويػػػزات هػػػذه اروػػػة وػػػف الو ػػػوئؿ التػػػ تزاػػػ الغوػػػكض كا للهػػتبوه نػػف حقيقػػة الك ػػطية هػػك الفرػػـ الللهػػووؿ لخوةػػيت الي ػػر كال ػػعة كر ػػع الحػػرج كبدكف ذلؾ تةبح وعو الك طية كمويترػو وفرمػة وػف حقيقتػً كتىػكف بو وبػة أاػكاؿ ظريػة ك ا فية وزػردة يوىػف تطبيقرػو ػ الكااػع كبػذلؾ يفقػد هػذا الػديف خوةػيةن لرػو أ رهػو ػ حيػػػوة ال ػػػوس كوػػػالرـ كهػػػذا وػػػو يقباػػػً دي ػػػو الح يػػػؼ رػػػك ديػػػف اػػػكؿ كنوػػػؿ ك وةػػػحؼ ك يؼ ك ليف كللهدة دكف أ راط أك تفريط . (ُ) ةحيح و اـ: ىتوب الة ة بوب الترميب ايوـ روضوف ح راـ( ُٕٔ) ُ/ِْٓ. (ِ) ةحيح و اـ: ىتوب الطرورة بوب ال كاؾ ح راـ (ِِٓ) ُ/َِِ.

77 المطم الثالث: الاستقااااااامااااااااااااة, والبينية: أولاً : الاستقااااااامااااااااااااة: أ- ا ػػػتقووة لغػػػة: أةػػػارو وػػػف الفعػػػؿ ا ػػػتقوـ: كتع ػػػ انتػػػدؿ الللهػػػ ه كا ػػػتكاؤه كهػػػ وةدر(اكـ) ارةؿ اوـ ايوـ اللله ه كا تةوبً(1) كو رػو اكلػً تعػولم:[ رَ فـَو اللُّ ثُؿَّ اشْتَؼَومُقا (2). - الاستقااااااامااااااااااااة فيالاصطلاح: نػػرؼ ابػػف القػػيـ: ا ػػتقووة بأ رػػو:" ال ػػداد كاةةػػوبة ػػ ال يػػوت كاراػػكاؿ كارنوػػوؿ كاػوؿ أيضػػون - ا ػتقووة ىاوػػة زووعػة خػػذة بوزػووع الػػديف كهػ القيػػوـ بػيف يػػدم اى ناػػم حقيقػػة الةػػدؽ كالك ػػوه بولعرػػد كا ػػتقووة تتعاػػؽ بػػوراكاؿ كار عػػوؿ كارحػػكاؿ كال يػػوت و تقووة يرو: كاكنرو ى كبوى كنام أور اى"(3). كنر رػػو خػػركف: بأ رػػو:" ػػاكؾ الةػػراط الو ػػتقيـ كهػػك : الػػديف القػػيـ وػػف ميػػر تعػػريج ن ػػً يو ػػة ك ي ػػرة كيللهػػوؿ ذلػػؾ عػػؿ الطونػػوت ىارػػو الظػػوهرة ك البوط ػػة كتػػرؾ الو ريػػوت ىارو ىذلؾ ةورت هذ ه الكةية زووعة لخةوؿ الديف ىارو"(4). ىوػػواػػوؿ الزرزػػو ٌ (5): ا ػػتقووة" هػػ ىػػكف الخػػطٌ بحيػػث ت طبػػؽ أزػػزاؤه الوفركضػػة بعضرو ناػم بعػض ناػم زويػع اركضػوع ك ػ اةػط ح أهػؿ العاػـ: هػ الك ػوه بػولعركد ىاٌرػػو كو زوػػة الطٌريػػؽ الو ػػتقيـ برنويػػة حػػدٌ التٌك ٌػػط ػػ ىػػؿٌ اروػػكر وػػف الطٌعػػوـ كالللهٌػػرب (ُ) ترػػػػذيب الاغػػػػة: ربػػػػ و ةػػػػكر الرػػػػركم ِ/ِْ وقػػػػوييس الاغػػػػة: ربػػػػف ػػػػورس ٓ/ّْ ل ػػػػوف العػػػػرب: ربػػػػف و ظػػػػكر ُِ/ْٖٗ توج العركس: رب الفيض‌وحود بف نبد الرزاؽ الح ي ّّ/َّٔ َّٖ. (ِ) ارحقوؼ: الآية (ُّ). (ّ) ودارج ال ولىيف: بف القيـ الزكزيً ِ/َُٔ. (ْ) زووع العاكـ كالحىـ ُ/َُٓ. (ٓ) الزرزو (ت: ُٖٔ هػ) هك: نا بػف وحوػد بػف ناػ الوعػر كؼ بولللهػريؼ الزرزػو يا ػكؼ وػف ىبػور العاوػوه بولعربية كلد توىك" ا ترا بود" كدرس للهيراز كلوو دخارو تيوكر ة ٖٕٗهػ ػر الزرزػو إلػم ػورا د ػـ نػػود إلػػم للهػػيراز بعػػد وػػكت تيوػػكر أاػػوـ إلػػم أف تػػك لػػً حػػك خو ػػيف وةػػ فو و رػػو:( التعريفػػوت ك للهػػرح وكااػػؼ اةيز ) أ ظر: وعزـ الوطبكنوت العربية كالوعربة ِ/ٖٕٔ ارن ـ لزرىا ٓ/ٕ.

78 كالاٌبوس ك ىؿٌ أور دي ٌ كديكمٌ ذلؾ هك الطٌريؽ الو تقيـ"(1). كحيػػػػػث إف وػػػػػف وعػػػػػو الك ػػػػػطية ىػػػػػذلؾ: ا ػػػػػتقووة الوػػػػػ رج كالبعػػػػػد نػػػػػف الويػػػػػؿ ك ا حراؼ (2), كلقد أور اى نز كزؿ بيً بو تقووة اكلً تعػولم:[وشْتَؼِؿْ ـَتَ أُمِوْ َ وَمَـْ َُواَ مَعَؽَ وََٓ َُطْغَقْا إِكَّفُ ِتَ َُعْؿَؾُقنَ َدِرٌ (3). ككند اى بحو ً- كتعولم- بول كاب العظيـ لاذيف ا تقووكا وف نبػوده الةػولحيف قػوؿ تعػولم: [ ظَؾَقْفِؿُ ادَلاَئِؽَيُ أََّٓ تَََّوؾُقا وََٓ تَُْزَكُهقا وَأَ ْؼُِهوا ِولجَـَّهيِ افَّتِههل ـُـْههتُؿْ ُُقظَههَُونَ (4) كاػػوؿ:[ يَُْزَكُقنَ (5),كاكلً تعولم:[ اشْتَؼَومُقا ظَذَ افطَّوُِؼَيِ ََٕشْؼَقْـَوهُؿْ مَوًَ ؽَََؿًو (6). كاػػد ذىػػر الوف ػػرك ف أاػػكا ن وتقوربػػة ػػ الوع ػػم ػػ تف ػػير الآيػػة بقكلػػً: [ أُمِوْ َ (7) – أم: ىوو أورؾ اى يدخؿ ذلؾ زويع وو أوره بً كزويع وو رػوه ن ػً ر ػً اد أوره بتز ب وو روه ن ً ىوو أوره بفعؿ وو تعبده بفعاػً كأوتػً كا ػتقووة ا ػتورار ػ زرػة كاحػدة وػف ميػر أخػػذ ػ زرػة اليوػيف أك الللهػووؿ و ػػتقـ ناػم اوت ػوؿ أوػر اى كالػػزـ الةراط الو تقيـ الذم نكج يً كا بت نايً كىػذلؾ اي ػتقـ وػف تػوب وػف الللهػرؾ ك وػف وعػؾ ك ت حر ػكا نوػػو ر ػـ لىػ ـ بتزػػوكز حػدكده ماػكا ػػم الػديف ػ ف اة ػػراط يػً ىػػولتفريط ى هوو زيا نف الةراط الو تقيـ (8). ك ػػ ةػػحيح و ػػاـ نػػف ػػفيوف بػػف نبػػد اى ال قفػػ اػػوؿ: ااػػت: يػػو ر ػػكؿ اى اػػؿ لػػ ػػ (ُ) ي ظر: التعوريؼ لازرزو ُ/ْٗ. (ِ) الخةوئص العووة للإ ـ: يك ؼ القرضوكم ةػ ُِّ. (ّ) هكد: الآية (ُُِ). (ْ) ةِّات: الآية (َّ). (ٓ) ارحقوؼ: الآية (ُّ). (ٔ) الزفٌ: الآية (ُٔ). (ٕ) هكد: الآية (ُُِ). (ٖ) الزووع رحىوـ القر ف: لاقرطب ٗ/َُٕ ك الدرر الو كر التف ير بولوأ كر ْ/ْٕٗ ك تح القدير: لاللهكىو ِ/ََٔ ك تف ير الورام : أحود بف وةطفم الورام : للهرىة وىتبة كوطبعة وةطفم البوبم الحاب كأك ده بوةر طُ- ُّٓٔ هػ ُِ/َٗ ك تح البيوف ٔ/َِٔ بتةرؼ .