الوسطية ومظاهرها في القرآن الكريم دراسة موضوعية

47 صدقة, وكل خطوة يخطوىا إلى الصلاة صدقة, ويميط الأذى عن الطريو صدقة"(1). كاكلػػً نػػف أبػػ هريػػرة نػػف ال بػػ - - اػػوؿ:"مااا يصااي المساامم, ماان نصاا ولا وصاا , ولا ىاام ولا حاازن ولا أذى ولا غاام, حتااى الشااوكة يشاااكيا, إلا كفاار الله بيااا ماان خطاياه"(2). ىوو كرد نػف أـ الوػؤو يف نوئللهػة - رضػ اى ن رػو - اولػت: ػوعت ر ػكؿ اى - - يقكؿ: "ما من شيء يصي المؤمن حتى الشوكة تصايبو, إلا كتا الله لاو بياا حسانة أو حطت عنو بيا خطيئة"(3) قد يىتب ح وت لاعبػد وػفأنوػوؿ اػد يعتبرهػو وػف ارنوػوؿ العظيوػػة كيفػػوزئ يػػكـ القيووػػة بػػولزز اه كال ػػكاب الززيػػؿ كوػػف ذلػػؾ نظػػيـ ار زػػر التػػ ولتػػً اوػػػرأة بغػػػ وػػػف ب ػػػ ا ػػػرائيؿ تيزػػػة نواػػػً ػػػ ػػػقيرو لاىاػػػب ك ػػػ الوقوبػػػؿ نظػػػـ الػػػكزر كا تحقوؽ ال ور ورأة حب ت هرة وف الطعوـ رف اى تعػولم يظاػـ أحػدان و قػوؿ ذرة اػوؿ تعولم [: وَإِنْ َُؽُ حَقَـَيً ُُضَوظِػْفَو وَُُمْ ِ مِـْ فََُكْفُ أَجْوًا ظَظِقتً (4) . ىوػػػو ي ػػػوؿ الفػػػرد إلػػػم خيػػػر و ػػػؿ أزػػػر وػػػف أرللهػػػده إلػػػم نواػػػً رمػػػـ أ ػػػً لػػػـ يقػػػدـ ػػػكل ال ةيحة كدنكة الخير قط اوؿ- -:"الدال عمى الخير كفاعمو"(5) . (ُ) ةحيح البخورم: الزرود كال ير بوب وف أخذ بولرىوب ك حكه ح راـ (ِٖٗٗ) ْ/ٔٓ. (ِ) ةحيح البخورم: ارللهربة بوب وو زوه ىفورة الورض ح راـ (ُْٔٓ) ٕ/ُُْ. (ّ) ةػػػحيح و ػػػاـ: ىتػػػوب البػػػر كالةػػػاة كالآداب بػػػوب ػػػكاب الوػػػؤوف يوػػػو يةػػػيبً وػػػف وػػػرض أك حػػػزف ح راػػػـ (ِّٕٓ) ْ/ُِٗٗ. (ْ) ال وه: الآية (َْ). (ٓ) ػػ ف التروػػذم: أبػػكاب العاػػـ بػػوب وػػو زػػوه الػػداؿ ناػػم الخيػػر ىفوناػػً ح راػػـ (َِٕٔ) ٓ/ُْ ركاة التروػػذم ػػ زػػووع ارةكؿ: كهك حديث ح ف ح (ِِّٕ) ٗ/ٕٔٓ.

48 المطم الثاني صيغ استعمالات الوسطية في القرآن الكريم : اػد كرد لفػػظ الك ػػط ػػ القػر ف بوعػػو وتقوربػػة كةػػيا وختافػة لافػػظ (ك ػػط ) كوللهػػتقوترو الكاردة القر ف الىريـ كه خو ة وكاضع ىولآت : اركؿ: زوه لفظ (ك طو) اكلػً تعػولم: [ صُفَََاََ ظَذَ اف ـَّوسِ وََُؽُقنَ افوَّشُقلُ ظَؾَقْؽُؿْ صَفِقًَا (1) كهػك بوع ػم-نػدؿ-أم زعػؿ هػذه اروػة وف أندؿ اروـ كخيرهو (2). ال ػػو : كرد لفػػظ (ك ػػطم) ػػ اكلػػً [ وَؿُقمُههقا للِّ ؿَههوكِتِغَ (3) كاػػد اختاػػؼ الوف ػػركف ػػ الوقةػػكد بولك ػػطم ػػ هػػذه الآيػػة إلػػم ة أاكاؿ ىولتول (4) : ُ) يرل أف الوراد بولك طم ه أك ط الةاكات وح ن. ِ) يرل بأف الوراد بولك طم ه أك طرو وقداران كنددان لارىعوت . ّ) يرل أف الوراد بولك طم أ ضارو كك ط اللله ه: خيره كأندلً . ال ولػػث: لفػػظ (أك ػػط) زػػوه ػػ اكلػػً: [ؾَؽَػَّورَُُههفُ إِضْعَههومُ ظَؼََههةِ مَقَههوـِغَ مِههـْ أَوْشَههِِ مَههو ُُطْعِؿُهههقنَ أَهْؾِهههقؽُؿْ (5), كهػػػك بوع ػػػم: وػػػف أنػػػدؿ كأ ضػػػؿ وػػػو تطعورػػػـ وػػػف الخبػػػز كالاحػػػـ كميره (6). الرابع: لفظ (أك طرـ) ف اكلػً تعػولم [(7) , (ُ) البقرة: الآ ية (ُّْ). (ِ) زووع البيوف:‌لوحود بف زرير الطبرم ّ/ُْٓ. (ّ) البقرة: الآية ( ِّٖ). (ْ) زاد الو ير ناـ التف ير : رب الفرج زووؿ الديف بف وحود الزكزم ُ/ُِٔ. (ٓ) الووئدة: الآية (ٖٗ). (ٔ) وفوتيح الغيب: لرازم ُِ/َِْ. (ٕ) القاـ: الآية (ِٖ).

49 كهػػػك بوع ػػػم أنػػػدلرـ كأ ضػػػارـ كايػػػؿ: أك ػػػطرـ- أم: أوػػػ ارـ كأنقارػػػـ كخيػػػرهـ رأيػػػون كنقػػػ ن ك ف ون (1). الخػػػووس زػػػوه لفػػػظ (ك ػػػط) ػػػ اكلػػػً: [(2) ,كيقةػػػد بػػػً تك ػػػط الوىػوف أك بوع ػػم تك ػػطف ػػ ذلػػؾ الكاػػت زوػكع ارنػػداه فرا رػػو كوزا رػػو كو رػػو اػػكؿ العرب: ك طت القكـ أ طرـ ك طون إذا ةرت ك طرـ (3). (ُ) وفوتيح الغيب: لرازم ُِ/َِْ. (ِ) العوديوت: الآية(ٓ). (ّ) الوك كنة القر ية: ةبراهيـ اربيورم ُُ/َْٗ كأي ر التفو ير: ر عد حكود ُ/َِٖٔ بتةرؼ.

51 انفصم انثاَي يظاهر انىسطيت, وأسسها, في انقرآٌ انكريى وفيه يبحثاٌ: المبحث الأول: مظاىر الوسطية. المبحث الثاني: أسس الوسطية.

51 المبحثىالأولى مظاهرىالوسطوة,ىفيىالقرآنىالكروم:ى ىالمطم الأول: الخيرية و العدل: أولاً : الخيرية: بؽ كأف ذىر و تعريفوت الك طية الت ا تخاة وهو وف تف ير الآيوت الوتعاقة بوكضكع البحث بأ رو كردت بوع م الخيور كار ضؿ كارندؿ كبولرزكع إلم وللهتقوت زذر الخيرية ر وأخكذة وف الخير كالخير: هك ضد الللهر كيطاؽ الخير نام الووؿ كهك ا ـ تفضيؿ خ ون لاقيوس كاكلً تعولم: [ إِن َُوَكَ خَرًْا ] (1) أم وو ن كارخيور: هـ خ ؼ ارللهرار كرزؿ خير بولتللهديد كالتخفيؼ كىذلؾ اورأة خيرة كالخيرات زوع خير نام وع م ذكات الخير وف أنووؿ الخير اوؿ اى تعولم:[ؾَوشْتَوِؼُقاْ الخَْرَْا ِ ] (2) (3). وكما أن لفظ الخير فاي المغاة: هػك ا ػـ تفضػيؿ بوع ػم أ ضػايٌة الللهػيئ تػأت الةػفة و ً بافػظ خيريٌػة كهػ وػف خةػوئص هػذه اروػة كيوىػف انتبػور الٍخىيٍػرً: بأ ػً اة ػ ـ كىػؿ وػػػو ي فػػػع اة ػػػوف ػػػ حيوتػػػً اركلػػػم ك الآخػػػرة وػػػف اةيوػػػوف كالعوػػػؿ الةػػػولح (4) لػػػذا يوىػػػف ا ت بوط وع م الخيرية ىةفة ا تحقترو أوة وحود- - ك قون للأدلة الت أىدت ذلؾ الخيريااة فااي الاصااطلاح: تع ػػ ار ضػػاية لاللهػػ ه كا تقػػوه كا ةػػطفوه كارح ػػف كارزكد كارندؿ كالو ورنةلأ لوو يرو وف للهيكع ز س الخير بىؿ ةكره كأللهىولً(5). (ُ) البقرة : الآية (َُٖ). (ِ) البقرة : الآية (ُْٖ). (ّ) للهوس العاكـ كدكاا ى ـ العرب وف الىاكـ: للهكاف بف عيد الحويرم اليو الوحقؽ: د ح يف بف نبد اى العورم دار الفىر الوعوةر بيركت لب وف طُ- ُِْهػ ّ/ُّٔٗ بتةرؼ. (ْ) الوعزـ الك يط: وزوع الاغة العربية بولقوهرة إبراهيـ وةطفم / أحود الزيوت : دار الدنكة ُ/ِْٔ بتةرؼ. (ٓ) الوعزـ قً لغة القر ف ك ر ب متً: تأليؼ كتحقيؽ ا ـ القر ف ال ىريـ وزوع البحكث اة وية إ للهراؼ وحود كانظ زادة ا تو ة الرضكية لاطبونة كال للهر ط ُ- ُُّْق ُٖ/ُْٗ.

52 كيوىف إزووؿ وو بؽ بأف الخيرية هػ تحقيػؽ اةيوػوف الللهػوو ؿ لزويػع زكا ػب الحيػوة اة و ية نام أ وس الح بة ك ارور بولوعركؼ كال ر نف الو ىر. كاد كردت الآيوت القر ية وحؿ البحث كالدالة نام ك طية اروػة :[ أُمَّهيً وَشَهطًو فِتَؽُقكُهقا صُهفَََاََ ظَهذَ افـَّهوسِ (1), كالتػ تع ػ أف هػذه اروػة هػ خيػراروػػـ كأف أ راده و هـ أ فعرـ لبعض وقور ة بغيرهو وف اروـ "(2). ىوو كردت بعض ارحوديث الت تدؿ نام خيرية هذه اروة و رو: - وو ركل التروذم تف يره لآيػة : [ـُـْتُؿْ خَرَْ أُمَّهيٍ أُخْوِجَهًْ فِؾـَّهوسِ َُهلْمُوُونَ ِهودَعْوُوفِ وََُـْفَههقْنَ ظَههـِ ادُـْؽَههوِ (3) أف ر ػػكؿ اى - - اػػوؿ" إنكاام تتمااون ساابعين أمااة أنااتم خيرىااا وأكرميا عمى الله"(4). - كاوؿ- -: "أعطيت ما لم يعط أحد مان الأنبيااء فقمناا: ياا رساول الله ماا ىاو فقال "نصرت بالرع , وأعطيت مفاتي الأرض, وسميت أحمد, وجعال التارا لاي طياوراً, وجعمت أمتي خير الأمم"(5). سمات الخيرية المحمدية: رذه ارحوديث وع الآيػوت ال ػوبقة تبػيف خيريػة هػذه اروػة التػ زعارػو اى أوػة ك ػطون كرهويػػػة بيػػػوف وع ػػػم الخيريػػػة ػػػ عرض أبػػػرز ػػػووت خيريػػػة هػػػذه اروػػػة كالتػػػ زعاػػػت أوػػػة وحود-ةام اى ناية ك اـ ه خير اروـ كه ىولآت (6): السمة الأولى الخيرية الوتعاقة بةفو ت أ راد هذه اروة: كتتو ؿ الآت : (ُ) البقرة: الآية (ُّْ). (ِ) الوعزـ الك يط: وزوع الاغة العربية بولقوهرة إبراهيـ وةطفم / أحود الزيوت ُ/ِْٔ. (ّ) ؿ نوراف: الآية(َُُ). (ْ) و د أحود وخرزو: ح راـ( ََُِٓ) ّّ/ُِٗ أخرزة التروذم زووع ارةكؿ ح راـ( ْْٓ)ِ/ٗٔ. (ٓ) و ػػ د اروػػوـ أحوػػد ح راػػـ ( ّٕٔ) ِ/ُٔٓ أخرزػػً أحوػػد كاػػو ؿ التروػػذم ولحػػديث ح ػػف ح راػػـ ( َُْٕ) ػػ وزوع الزكائد كو بع الفكائد ُ/ُِٔ. (ٔ) ك طية أهؿ ال ة بيف الفرؽ: وحود بوىر و حود دار الراية الريوض ط ُ- ُُْٓق ةػَُِ ُُِ.

53 ُ) إيووف أ راد هذه اروة العويؽ بأرىو ً ال تة: يوػػوف هػػذه اروػػة يتويػػز نػػف إيوػػوف ػػوئر اروػػـ بأ ػػً إيوػػوف نػػوـ كللهػػووؿ يللهػػوؿ زويػػػػع الر ػػػػؿ التػػػػ أر ػػػػات كالىتػػػػب التػػػػ أ زلػػػػت ناػػػػم زويػػػػع اروػػػػـ التػػػػ خاػػػػت اػػػػوؿ تعولم:[ أُكْزِلَ إِفَقْفِ مِـْ رَ ِّفِ وَادُمْمِـُقنَ ـُؾٌّ ََمَـَ ِوللِّ وَمَلاَئِؽَتِفِ وَـُتُوِفِ وَرُشُؾِفِ َٓ كُػَهوِّ ُ َغَْ أَحٍََ مِـْ رُشُؾِفِ وَؿَوفُقا شَؿِعْـَو وَأَضَعْـَو ؽُػْوَاكَؽَ رَ َّـَو وَإِفَقْؽَ ادَدِرُ (1). كاػػوؿ- - ػػ حػػديث زبريػػؿ الو للهػػركر ػػ بيػػوف حػػد اةيوػػوف الكازػػب ناػػم هػػذه اروػػػة:" أن تاااؤمن باااالله وملائكتاااو, وكتباااو ورساااولو والياااوم الأخااار وتاااؤمن بالقااادر خياااره وشره "(2) . ِ) إف أ ػػراد هػػذه اروػػة ي ػػىتك ف ن ػػد عػػؿ الو ىػػرات بح ػػب طواػػة الفػػرد ػػ تغييػػره ر تأور بولوعركؼ كت ر نف الو ىر كأ رو تزتوع نام ض لة: كهذا وف أنظػـ وػو تويػزت بػً خيػر أوػة أخرزػت لا ػوس رػك وػف أظرػر خةوئةػرو كأبػػرز وػػو تتويػػز بػػً نػػف ػػوئر اروػػـ اػػوؿ اى نػػز كزػػؿ:[ َُلْمُوُونَ ِودَعْوُوفِ وََُـْفَقْنَ ظَـِ ادُـْؽَوِ (3) كاد أوػر اى هػذه اروػة بػأف تػأور بػولوعركؼ كت رػم نف الو ىر كأف يىكف يرو وػف يقػكـ بػذلؾ اػوؿ تعػولم:[ وََُلْمُوُونَ ِودَعْوُوفِ وََُـْفَقْنَ ظَـِ ادُـْؽَوِ وَأُوفَئِؽَ هُؿُ ادُػْؾِحُقنَ (4). ىوػػػػو أكزػػػػب ال بػػػػػ-  ذلػػػػؾ ناػػػػم أوتػػػػػً ناػػػػم ح ػػػػب ا ػػػػػتطونة كهػػػػ وراتػػػػػب قػوؿ:"وف رأل وػ ىـ و ىػر ايغيػره بيػده ػ ف لػـ ي ػتطع با ػو ً ػ ف لػـ ي ػتطع بقابػً كذلػؾ أضعؼ اةيووف"(5) . (ُ) البقرة: الآية (ِٖٓ). (ِ) ةحيح و اـ: ىتوب اةيووف بوب اةيووف كاة ـ كاةح وف ح راـ( ٖ) ُ/ّٔ. (ّ) ؿ نوراف: الآية (َُُ). (ْ) ؿ نوراف: الآية (َُْ). (ٓ) ةحيح و اـ: ىتوب اةيووف بوب بيوف ال ر نف الو ىر وف اةيووف ح راـ( ْٗ)ُ/ٗٔ.

54 ىوػػو أف هػػذه اروػػة ذات ر ػػولة تباغرػػو كت ػػتور ػػ إب مرػػو إلػػم أف يػػرث اى ارر ض كوػػف نايرػػو كهػػ وروػػة كر ترػػو نػػف الر ػػؿ ػػ القيػػوـ بردايػػ ة البللهػػر كدنكترػػو إلػػم وػػو دنػػو إليً وئر الر ؿ وف اةيووف بػوى كنبودتػً كحػده كلػذلؾ وػو ىػوف لرػذه اروػة أف تضػؿ نػف وروترو كر ولترو وروو ط وؿ نايرو ارود كاوتد برو ارزؿ ر رو إف ضات ه اػف يرتػدم أحد قطوع الكح كالر ولة. كاد خص اى تعولم هذه اروة بأ رو تزتوع نام ض لة كااف ضؿ ئة وػف أب وئرػو أك خرج وف الواة إلم واة خرم كه ةفة تويزهو نف ميرهو وف اروػـ التػ ػبقترو كهػذا وةػػدااوى لقكلػػً- - ػػ الحػػديث الػػذم ركاه أ ػػس بػػف وولػػؾ--:" إن أمتااي لا تجتماا عمى ضلالة, فإذا رأيتم اختلافا فعميكم بالسواد الأعظم"(1). ّ) إف أ ػػراد هػػذه اروػػة هػػـ أى ػػر ال ػػوس ا ػػتزوبة للأ بيػػوه كهػػـ أى ػػر أهػػؿ الز ػػة يػػكـ القيووة: كيدؿ نام ذلؾ وو زوه الحديث الةحيح وػف ىك ػً- - أى ػر ار بيػوه تبعػون ىوػو ػػ حػػديث أ ػػس بػػف وولػػؾ- - اػػوؿ: اػػوؿ ال بػػ- -: "أنااا أول شاافي فااي الجنااة, لاام يصدو نبي من الأنبياء ما صادقت, و أن مان الأنبيااء نبيااً ماا يصادقو مان أمتاو إلا رجال واحد"(2) . كن ً أيضون اوؿ: اوؿ ر كؿ اى- -: "أنا أكثر الأنبياء تبعاً يوم القياماة وأناا أول من يقرع با الجنة "(3). " رذه ال ةكص ةػريحة ػ بيػوف أف الوػؤو يف الوتبعػيف لا بػ - - وػف هػذه اروػة (ُ) ف ابف ووزً: ربػ نبػد اى ابػف ووزػة وحوػد بػف يزيػد القزكي ػ كووزػة ا ػـ أبيػً يزيػد تحقيػؽ: وحوػد ػؤاد نبػد البوا : دار إحيوه الىتب العربية يةؿ ني م البوب الحاب ىتوب الفتف بوب ال كاد ارنظػـ ح راػـ ( َّٓٗ) ِ/َُّّ أخرزة أ حود و دة كالطبرم الىبير ك الحديث ور ػكع ػ الوقوةػد الح ػ ة ػ بيػوف ى يػر وػ ف ارحوديث الوللهتررة نام ارل ة ح راـ ( ُِٖٖ)ُ/ُٕٔ. (ِ) ةحيح و اـ: اةيووف بوب اكؿ ال ب ةام اى ناية ك اـ أ و أكؿ للهفيع... ح راـ ( ُٔٗ)ُ/ُٖٖ. (ّ) ةحيح و اـ: اةيووف بوب اكؿ ال ب ةام اى ناية ك اـ أ و أكؿ للهفيع... ح راـ ( ُٔٗ) ُ/ُٖٖ.

55 أى ػػر وػػف الوتبعػػيف رمبػػ وػػف أ بيػػوه اروػػـ ال ػػوبقة رػػذه اروػػة أاػػرب اروػػـ إلػػم الحػػؽ كانت واً كهذه ن وػة الخيػر كالرللهػد كبػذلؾ ىو ػت خيػر أوػة أخرزػت لا ػوس لىػكف الوؤو ػ ك ف كالورتدك ف و رو أى ر و رـ اروـ ابارو"(1). السااامة الثانياااة: الخيريػػػة الوتعاقػػػة بتخةػػػيص اى تعػػػولم لرػػػو دكف ميرهػػػو وػػػف اروػػػـ كتتو ؿ الآت : ُ) زعػػؿ بيي ػػو وحوػػد- - خػػوتـ ار بيػػوه كالور ػػايف كأر ػػاً لا ػػوس ىو ػػة اػػوؿ تعػولم:[(2) كهػك إوػوـ اركليف كارخريف ىوو ةام بور بيػوه لياػة اة ػراه كالوعػراج كهػك الوللهػفع يػكـ الػديف كأكؿ وف يزتوز الةراط كأكؿ وف يدخؿ الز ة رك أ ضؿ ار بيوه كالر ؿ نايً كنايرـ أ ضػؿ الة ة كال ـ: قوؿ نز كزػؿ:‌[وَرَ فؽَ أَظْؾَؿُ ِؿَـْ فِِ افقَّتَوَا ِ وَإَرْقِ وَفَؼََْ ؾَضَّهؾْـَو َعْهضَ افـَّوِقِّغَ ظَهذَ َعْهضٍ وََََُقْـَهو دَاوُودَ زَ ُهقرًا (3) اػوؿ اةوػوـأبػف ى يػر(4): "ك خػ ؼ أف وحوػدان- - أ ضارـ ـ وف بعده إبراهيـ ـ وك م ـ ني م - نايً ال ـ- نام الوللهركر"(5) . نػػف أ ػػس- - اػػوؿ: ػػوعت ر ػػكؿ اى - - يقػػكؿ" إ ػػ ركؿ ال ػػوس ت للهػػؽ اررض نف زوزوت يكـ القيووة ك خر كأنطم لكاه الحود ك خػر كأ ػو ػيد ال ػوس يكـ القيووة ك خر كأ و أكؿ وف يدخؿ الز ة يكـ القيووة ك خر "(6). (ُ) الك طية القر ف الىريـ: نا الة ب ُ/ٕٕ. (ِ) بأ: الآية (ِٖ). (ّ) اة راه: الآية ( ٓٓ). (ْ) هػػك: أبػػك الفػػداه إ ػػوونيؿ بػػف نوػػر بػػف ى يػػر بػػف درع القرللهػػ نوػػود الػػديف: حػػو ظ وػػؤرخ قيػػً كلػػد ػػ اريػػة وػػف أنوػػوؿ بةػػرل الللهػػوـ كا تقػػؿ وػػػع أخ لػػً إلػػم دوللهػػؽ ػػػ ة َٕٔ هػػػ كرحػػؿ ػػػ طاػػب العاػػـ كتػػك برػػػو( ْٕٕهػػػ) ت واػػؿ ال ػػػوس تةػػو يفً ػػ حيوتػػً وػػف ىتبػػً (البدايػػة كال رويػػة للهػػرح ةػػحيح البخػػورم) لػػـ يىواػػً (طبقػػوت الفقرػػوه الللهػػو عييف تف ػػير القر ف الىريـ) أ ظر: ذيؿ التقييد ركاة ال ف كار و يد ُ/ُْٕ ك ارن ـ لازرىا ُ/َِّ. (ٓ) تف ير القر ف العظيـ: بف ى ير ط العاوية ٓ/ُٖ. (ٔ) و د اةووـ أحود بف ح بؿ: ربػ نبػد اى أحوػد بػف ح بػؿ تحقيػؽ: للهػعيب ارر ػؤكط نػودؿ ورللهػد: د نبػد اى بػف نبػػد الوح ػػف الترىػػ : وؤ ػػة الر ػػولة ط ُ- ُُِْ هػػػ ح راػػـ ( ُِْٗٔ) ُٗ/ُْٓ أخرزػػً أحوػػد كالػػدراو كال وئ الو د الزووع ح راـ ( ُْْٔ) ّ/َٓ.

56 ِ) أ زؿ اى لرذه اروة خير الىتب ال ووكية كهك القر ف الىريـ: رك الوعززة الخولدة الت ت ضب ك تتبدؿ الت نزز البللهػر نػف إتيػوف ب ػكرة و اً قوؿ زؿ كنػ :[ ِؿِثْؾِفِ وَفَقْ ـَونَ َعْضُفُؿْ فِوَعْضٍ طَفِرًا (1) . كاد كةفً اى بأ ً أح ف الحديث الذم أ زلً قوؿ ت عػولم:[ فِلِْْشْلاَمِ ؾَفُقَ ظَذَ كُقرٍ مِـْ رَ ِّفِ ؾَقَُْؾٌ فِؾْؼَوشِقَيِ ؿُؾُقبَُُؿْ مِـْ ذِـْهوِ اللِّ أُوفَئِهؽَ فِِ ضَهلاَلٍ مُوِه غٍ(2), كأف يً للهفوه كرحوة لاوؤو يف – اوؿ تعولم:[وَرَحَْْيٌ فِؾْؿُمْمِـِغَ (3). ىوو تىفؿ اى بحفظً كةيو تً وف الزيود ة كال قةوف كوف التحريؼ كالتبديؿ كلػـ يىػؿ حفظً لابللهر ىبقية الىتب ال ووكية. قوؿ تعػولم: [(4) كبػذلؾ ا ػتحؽ هػذا الىتػوب العزيػز أف يىػػػكف وريو ػػػون ناػػػم الىتػػػب ال ػػػوبقة ك و ػػػخون لرػػػو إ وػػػو اتفػػػؽ وػػػع أحىووػػػً قػػػوؿ زػػػؿ كن : [فؽِتَواِ وَمُفَقْؿِـًو ظَؾَقْفِ ](5). ثانياً : العدل: ذىر ػػػػػػػو ػػػػػػػوبقون أف وػػػػػػػف وعػػػػػػػو الك ػػػػػػػطية العػػػػػػػدؿ ىوػػػػػػػو كضػػػػػػػح و ذلػػػػػػػؾ ػػػػػػػ تف ػػػػػػػير اكلة[:(6) بوع أندؿ و العدل: في المغة: هك وةدر ندؿ يعػدؿ نػد كهػك وػأخكذ وػف وػودٌة (ع د ؿ) الٌتػ تدؿٌ - نام ا تكاه -كالعدؿ: الحىـ بو تكاه ىوو يقكؿ ابف ػورس : العػدؿ وةػدر بوع ػم (ُ) اة راه: الآية (ٖٖ). (ِ) الزُّور: الآية (ِِ). (ّ) اة راه: الآية ( ِٖ). (ْ) الحزر: الآية (ٗ). (ٓ) الووئدة: الآية (ْٖ). (ٔ) البقرة: الآية ( ُّْ).

57 العدالة كهك ا نتداؿ كا تقووة كهك الويؿ إلم الحؽ كال بوت نايً(1). العاادل فااي الاصااطلاح: نبػػورة نػػف ا ػػتقووة ناػػم طريػػؽ الحػػؽ بو زت ػػوب نوػػو هػػك وحظكر دي نو(2). وقيااال العااادل هػػػك ضػػػد الزػػػكر كا حػػػراؼ بػػػ قص أك زيػػػودة كالعػػػدؿ هػػػك ك ػػػط بػػػيف طر ف ووؿ رحد الزو بيف قد زور كظاـ ك لـ يعدؿ(3). كالعػػدؿ ضػػياة ىبػػرل ىوو ػػة ػػ ال فػػكس الخيػػرة يحػػث نايرػػو الآبػػوه الةػػولحكف كيكةػػ برو الحىووه كال بيكف(4) . كيو ػػػػػؿ العػػػػػدؿ ػػػػػ دي ػػػػػو ا ػػػػػ و الح يػػػػػؼ ةػػػػػكرة كاضػػػػػحة لاك ػػػػػطية كا نتػػػػػداؿ كا ةوؼ كاد كرد ارور بولعد ؿ الللهػريعة ا ػ وية بافػظ نػوـ كللهػووؿ لا ػوس زويعػون ػػرؽ بػػيف م ػػ ك قيػػر ك بػػيف نػػولـ كزوهػػؿ ك بػػيف و ػػاـ كميػػر و ػػاـ ك بػػيف ىبيػػر كةغير يأور اى تعولم نبوده الوؤو يف أف ياتزوكا العدؿ ىؿ لله ه (5). كاػػػػػد أر ػػػػػؿ اى الر ػػػػػؿ كأ ػػػػػزؿ وعرػػػػػـ الىتػػػػػب بورحىػػػػػوـ كالللهػػػػػرائع كالويػػػػػزاف بولعػػػػػدؿ ىػػػػػؿ الر ػػو ت زػػوهت لتقػػر وبػػدأ التعػػويش كالقبػػكؿ بػػورخر ػػ اررض كزعاػػت ػػ حيػػوة ال ػػوس ويزا ػػون وبتػػون ترزػػع إليػػً البللهػػرية كهػػك العػػدؿ ػػ اراػػكاؿ كار عػػوؿ كالػػديف الػػذم زػػوهت بػػً الر ػػؿ ىاػػً نػػدؿ كا ػػط ػػ اركاوػػر كال ػػكاه ك ػػ الوعػػوو ت كار خػػ ؽ ك ػػ الز ويػػوت كالقةػػوص كالحػػدكد كالوكاريػػث كميػػر ذلػػػؾ وػػف ار حىػػوـ كالحػػدكد إ وػػػو يقػػع بالػػة يقػػع برػػػو التعووػػػػؿ كيحةػػػػؿ برػػػػو الت ػػػػوكم كالتعػػػػودؿ كهػػػػذا الويػػػػزاف الػػػػذم أ زلػػػػً اى ػػػػ الر ػػػػولة هػػػػك الضووف الكحيد لابللهرية وف العكاةؼ كالز زؿ كا ضطرابوت كالخاخاة التػ تحيػؽ برػو ػ وعترؾ ارهكاه كوضطرب العكاطؼ كوةطخب الو و ة كحب الػذات ػ بػد وػف ويػزاف (ُ) وقوييس الاغة: بف ورس ْ/ِْٔ التعريفوت: نا بف وحود الزيف الللهريؼ لزرزو ُ/ُْٕ بتةرؼ. (ِ) التعريفوت: نا الزرزو ُ/ُْٕ. (ّ) الورزع ال وبؽ ُ/ُْٕ. (ْ) وزاة البيوف: لابراكا ا ور التوريخ ٔ/ُِ (ٓ) التف ير الك يط: لزحيا ُ/ّْٗ.

58 وبت يرزع إليػً البللهػر يزػدكف ن ػده الحػؽ كالعػدؿ كال ةػفة بػ وحوبػوة ىوػو اػوؿ تعػولم: [فِقَؼُهقمَ افـَّههوسُ ِوفْؼِقْههِِ ](1) بغيػػر هػذا الويػػزاف اةلرػ ال وبػت ػػ وػ رج اى كللهػػريعتً يرتدم ال وس إلم العدؿ كااف اهتدكا إليً لـ ي بت أيديرـ ويزا ً (2). كه ػػػػوؾ نػػػػدة يػػػػوت بي ػػػػت وعػػػػو العػػػػدؿ التػػػػ تبػػػػيف الك ػػػػطية يػػػػً وػػػػف أهورػػػػو: اكلػػػػً تعولم:[(3) ك طون يع ندك ن. قد ةح الحديث الللهريؼ الذم ركاه البخػورم نػف أبػ ػعيد الخػدرم - -حيػث اوؿ- -: "الوسط العدل"(4). اوؿ الدىتكر القرضوكم وعاقون نام هذه الآية:" وػف وعػو الك ػطية التػ كةػفت برػو هػػذه اروػػة ػػ الآيػػة الىريوػػة كرتبػػت نايرػػو للهػػرودترو ناػػم البللهػػرية ىارػػو: العػػدؿ الػػذم هػػك ضػػركرة لقبػػكؿ للهػػرودة الللهػػوهد وػػو لػػـ يىػػف نػػد ن ػػ ف للهػػرودتً ور كضػػة وػػردكدة أوػػو الللهػػوهد العدؿ كالحىـ العدؿ رك الورض بيف ال وس ىو ة"(5). ػػػ كاوؿ اى نز كزؿ ػ وكضػع خػر [(6) كأك طرـ" بوع م أندلرـ كأح رـ طريقة "(7). ولعػػػدؿ أكزبػػػً اى تعػػػولم ناػػػم ىػػػؿ و ػػػاـ كهػػػك حػػػؽ لىػػػؿ ال ػػػوس لػػػيس بػػػيف الو ػػػاويف ح ب بؿ زويع ال وس وؤو يف كىفور أةداوه كأنداه"(8). (ُ)[الحديد:ِٓ] . (ِ) زووع البيوف: لاطبرم ِّ/ََِ ودارؾ الت زيؿ كحقوئؽ التأكيؿ: ب حو ظ الديف ال ػف ّ/ِْْ تي ػير الىػريـ الرحوف تف ير ى ـ الو وف: نبد الرحوف بف نبد اى ال عدم تحقيؽ: نبد الرحوف بف وعػ الاكيحػؽ: وؤ ػة الر ولة ط ُ- َُِْق ُ/ِْٖ ظ ؿ القراف: ل يد اطب ٔ/ّْْٗ بتةرؼ . (ّ) البقرة: الآية (ُّْ). (ْ) ةحيح البخورم: ىتوب التف ير بوب كىذلؾ زعا وىـ أوة ك طو ج ّ راـ ( ْْٕٖ) ٔ/ُِ. (ٓ) ىاووت الك طية اة وية كوعولورو: د. يك ؼ القرضوكم ورزع وبؽ ة ػُٔ. (ٔ) القاـ: الآية (ِٖ). (ٕ) تي ير الىريـ الر حوف تف ير ى ـ الو وف: ل عدم ُ/َٖٖ. (ٖ) الك طية اة ـ كأ رهو تحقيؽ اروف: عيد الوغوو ا/ِٔ.

59 - كاػوؿ اى تعػولم [ ظَذَ أََّٓ َُعَِْفُقا اظَِْفُقا هُقَ أَؿْوَاُ فِؾتَّؼْقَى وَاَُّؼُقا اللَّ إِنَّ اللَّ خَوِرٌ ِتَ َُ عْؿَؾُقنَ (1). اػػوؿ ابػػف ى يػػر رحوػػً اى ػػ تف ػػيره لرػػذه الآيػػة: أم ىك ػػكا اػػكاويف بػػولحؽ ى نػػز كزػػؿ كىك كا "للهرداه بولق ط" أم بولعدؿ بػولزكر:[ هُقَ أَؿْوَاُ فِؾتَّؼْقَى (2) أم يحوا ىـ بغػض اػكـ ناػم تػرؾ العػدؿ ػيرـ بػؿ ا ػتعواكا العػدؿ ػػػ ىػػػؿ أحػػػدو ةػػػديقون ىػػػوف أك نػػػدكان لرػػػذا اػػػوؿ" أنػػػدلكا هػػػك أاػػػرب لاتقػػػكل" أم نػػػدلىـ أاػػػرب لاتقكل وف ترىً "(3). كووػػػو ػػػبؽ يػػػرل البوحػػػث أف الآيػػػوت الػػػكارد ة ػػػ بػػػوب العػػػدؿ زػػػوهت بةػػػيغة اروػػػر كالقوندة الفقرية تقكؿ إف ارور لاكزكب كوف ه و قد أوػر اى أوػة الوةػطفم ةػام نايػة ك ػػاـ بولقيػػوـ بولعػػدؿ كالق ػػط كالللهػػرودة ى كلػػيس رحػػدو ػػكاهو كالغويػػة وػػف ت فيػػذ هػػذا اروػػر كميػػػػره وػػػػف اركاوػػػػر ابتغػػػػوه ورضػػػػوة اى ب يػػػػة خولةػػػػة ك دا عرػػػػـ ػػػػ ذلػػػػؾ هػػػػك تقػػػػكل اى كالخكؼ و ً ك ظؿ راية اة ـ العودلػة يت ػوكل أب ػوه اروػة ا لو ػاوة يوػو بيػ رـ كحتػم وػػع ميػػر الو ػػاويف كت ترػػ ىػػؿ الػػك هات الضػػيقة نقوئديػػة ىو ػػت أك طوئفيػػة أك نرايػػة أك ميرهو وف ا نتبورات اررضػية التػ يضػع لرػو اة ػ ـ ايوػة إضػو ة إلػم نػدـ انتبػور دكا ػػع القرابػػة ك الوةػػوهرة كميرهػػو وػػف أكاةػػر الوػػكدة ػػولزويع أوػػوـ ندالػػة اة ػػ ـ ػػكاهن بػػدكف انتبػػور لػػدكا ع الحػػب كالػػك ه كالقرابػػة أك دكا ػػع الىراهيػػة كالبغضػػوه كالللهػػ ئوف كالعػػداكةً ر رو القيػوـ بولعػدؿ كالق ػط بػيف ال ػوس ت فيػذاى روػر اى كبرػذه الةػكرة الوللهػراة لػـ تعر ػً البللهػػرية اػػط كلػػـ تػػ عـ بتحقيػػؽ ذلػػؾ إ ظػػؿ تحىػػيـ للهػػرع اى ػػ العةػػكر الذهبيػػة ل اخ ػػة اة وية. (ُ) الووئدة: الآية (ٖ). (ِ) الووئدة: الآية (ٖ). (ّ) تف ير القر ف العظيـ: بف ى ير تحقيؽ وة ّ/ِٔ.

61 المطم الثاني الحكمة واليسر ورف الحرج : أولاً : الحكمة: لقد كرد لفظ الحىوة القر ف الىريـ ػ نػدة وكاضػع لىػؿ وكضػع و ع ػم(1) كهػك وػو أدل إلم تعدد وعو الحىوة ن د أهؿ الاغة كالوف ريف. وػػػف وعػػػو الحىوػػػة التػػػ زػػػوهت ػػػ الاغػػػة: و رػػػو العػػػدؿ كالعاػػػـ ك العوػػػؿ كالحاػػػـ كزػػػػوهت بوع ػػػػم القػػػػر ف كال ػػػػ ة كال بػػػػكة كالوكنظػػػػة كالفرػػػػـ كالتفقػػػػة كاةةػػػػوبة كالخللهػػػػية وةدر اكلرـ حىـ أم ةور حىيوون كهػك وػأخكذ وػف وػودٌة (ح ؾ ـ) الٌتػ تػدؿٌ ناػم الو ػع أك الو ع للإة ح كأكؿ ذلؾ الحىـ هك الو ع وف الظاـ(2). ىوو ذىر الوف ػرك ف ػ الآيػوت التػ ذىػرت وكضػكع الحىوػة كالتػ تزػوكزت أى ػر وػف نللهػػريف يػػة ػػ القػػر ف الىػػريـ بػػأف الحىوػػة زػػوهت بعػػدة وعػػوفو كتػػأكي ت ىوػػو ذىرهػػو ناوػػوه الاغة(3). أ-ُعوُػ الحؽؿي فِ افؾغي: - وػف تاػؾ التعػوريؼ - أف الحىوػة: نبػورة نػف وعر ػة أ ضػؿ ارللهػيوه بأ ضػؿ العاػكـ ك اوؿ ال ٌور بف تكلب(4): (ُ) زػوه لفػػظ: الحىوػػة ػػ ىتػػوب اى تعػػولم ػػ أى ػر وػػف نللهػػريف وكضػػعنو ي ظػػر: ػػكرة البقػػرة يػػوت: ُِٗ ُُٓ ُِّ ُِٓ ِٗٔ ؿ نوػػراف: ْٖ ُٖ ُْٔ ال ػػوه: ْٓ ُُّ الووئػػدة: َُُ ا عػػوـ: ٖٗ ال حػػؿ: ُِٓ اة ػػراه: ّٗ وريـ: ُِ لقووف: ُِ ارحزاب: ّْ ص: َِ الزخرؼ: ّٔ القور: ٓ الزوعة: ِ. (ِ) العيف: لافراهيدم ّ/ٔٔ ترذيب الاغة: رب و ةكر الرركم ْ/ٗٔ ك وقوييس الاغة: ربف ورس ِ/ُٗ بتةرؼ . (ّ) زػػووع البيػػوف: لوحوػػد بػػػف زريػػر ا لطبػػرم ٓ/ٕٔٓ ك بحػػر العاػػػكـ: لا ػػورا دم ِ/ِٕٗ ك الىللهػػوؼ لازوخللهػػػرم ِ/ْْٔ بتةرؼ. (ْ) ال ور(ت: ُْ ق)هك: ال ور بف تكلب بف زهير بف أايش العىا للهونر وخضرـ نوش نورا طكي ػ الزوهايػة كلػـ يودح أحدا ك هزو كىوف وف ذكم ال عوة كالكزوهة زػكادا كهوبػو لوولػً يللهػبً للهػعره بللهػعر حػوتـ الطػوئ أدرؾ اة ػ ـ كهك ىبير ال ػف كك ػد ناػم ال بػ ةػام اى نايػً ك ػاـ ىتػب ن ػً ىتوبػو لقكوػً يػً: " هػذا ىتػوب ر ػكؿ اى ةػام اى نايً ك ػاـ لب ػ زهيػر بػف أاػي ش إ ىػـ إف أاوػتـ الةػ ة ك تيػتـ الزىػوة كأديػتـ خوػس وػ و م وػتـ إلػم ال بػ ةػام اى نايػً ك اـ أ تـ و كف بأووف اى نز كزؿ ي ظر: أ د الغوبة ْ/ُٖٓ كارن ـ لزرىا ٖ/ْٖ.

61 كأبغض بغيضؾ بغضو ركيدان ... إذا أ ت حوكلت أف تحىوو(1). كايؿ: الحىوة ه ناـ يبحث يً نػف حقػوئؽ ارللهػيوه ناػم وػو هػ نايػً ػ الكزػكد بقػػدر الطواػػة البللهػػرية رػػ ناػػـ ظػػرم ميػػر لػػ كالحىوػػة أيضنػػو: هػػ هيئػػة القػػكة العقايػػة العاوية الوتك طة بيف الغريزة الت ه إ راط هذه القكة كالب دة الت ه تفريطرو (2). - كايؿ: الحىوة الاغػة أيضػون : هػ العاػـ بحقػوئؽ ارللهػيوه ناػم وػو هػ نايػً ػ الكزكد كالعوؿ بوقتضوهو كه إذا أضيفت إلػم اى يػراد برػو العاػـ بورللهػيوه كاايزودهػو ناػم موية اةحىوـ كااذا أضيفت إلم اة وف ير اد برو وعر ة ا لحؽ ك عؿ الخيرات (3). كاد كرد الحديث الذم ركاه نبد اى بف و عكد اػوؿ: اػوؿ ال بػ - -:" لا حساد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله ماالاً فسامط عماى ىمكتاو فاي الحاو, ورجال آتااه الله الحكماة فيو يقضي بيا ويعمميا"(4). ذىر وعو الحديث اكلً:( اط نام هاىتً الحؽ):أم تغاب ناػم للهػح ف ػً كأ فقً كزكه الخير ك(الحىوة) تع : العاـ الذم يو ع وف الزرؿ كيززر نف القبيح (5) . - أما تعريف الحكمةفي الاصطلاح: وػػػف التعػػػوريؼ ا ةػػػط حية وػػػو ذىػػػره ابػػػف تيويػػػة ػػػ تعريفػػػً للأ حىػػػوـ بأ ػػػً:" الفةػػػؿ كالتوييػػز كالفػػرؽ كالتحديػػد الػػذم بػػً يتحقػػؽ الللهػػ ه كيحةػػؿ إتقو ػػً كلرػػذا دخػػؿ يػػً وع ػػم الو ع ىوو دخؿ الحد ولو ع ززه وع وه زويع وع وه "(6). كووػػػو ذىػػػر ػػػ هػػػذا الوكضػػػكع يوىػػػف ا ػػػت بوطً وػػػف تف ػػػير ابػػػف القػػػيـ -رحوػػػً اى – (ُ) ل وف العرب: ربف و ظكر ُِ/َُْ. (ِ) التعريفوت: الزرزو ُ/ُٗ. (ّ) الوك كنة الفقرية الىكيتية: كزارة اركاوؼ كالللهئكف اة وية الىكيت: دار ال ؿ طُ- َُْْق ُٖ/ٕٔ. (ْ) ةحيح البخورم: ىتوب اريووف بوب ا متبوط العاـ كالحىوة ح راـ ( ّٕ) ُ/ِٓ. (ٓ) ةحيح البخورم: ىتوب اريووف بوب ا متبوط العاـ كالحىوة ح راـ (ّٕ) ُ/ِٓ. (ٔ) الفتوكم: ب ف تيوية ُّ/ِْٕ.

62 بقكلػػػً" كأح ػػػف وػػػو ايػػػؿ ػػػ الحىوػػػة اػػػكؿ وزوهػػػد كوولػػػؾ: أ رػػػو وعر ػػػة الحػػػؽ كالعوػػػؿ بػػػً كاةةػػػوبة ػػػ القػػػكؿ كالعوػػػؿ كهػػػذا يىػػػكف إ بفرػػػـ القػػػر ف كالفقػػػً ػػػ للهػػػرائع اة ػػػ ـ كحقوئؽ اةيووف"(1). ىوػػو أكرد الللهػػيخ ال ػػعدم (2)- رحوػػً اى - تعريفػػون لاحىوػػة ػػ تف ػػيره بػػأف: "الحىوػػػة: هػػػػ العاػػػػكـ ال و عػػػػة كالوعػػػػورؼ الةػػػػوئبة كالعقػػػػكؿ الو ػػػػددة كارلبػػػػوب الرزي ػػػػة كااةػػػػوبة الةكاب اراكاؿ كار عوؿ كزويع اروكر تةح إ بولحىوة التػ هػ كضػع ارللهػيوه ػػ وكاضػػعرو كت زيػػؿ اروػػكر و وزلرػػو كاةاػػػداـ ػػ وحػػؿ اة اػػداـ كاةحزػػوـ ػػ وكضػػػع اةحزوـ"(3) . كاوؿ بعض العاووهإف الحىوة: ه وو يةدر ن ً- - وػف اراػكاؿ كار عػوؿ التػ زعؿ اى لا وس يرو أ كة ح ة (4). كاد أزود الللهريد يد اطػب ػ تف ػيره ن ػد الحػديث نػف الوقةػكد بولحىوػة: "بأ رػو- تػػكخ القةػػد كا نتػػداؿ كاادراؾ العاػػؿ كالغويػػوت ككضػػع اروػػكر ػػ ةػػوبرو ػػ تبةػػر كركية كاادراؾ اوؿ تعول : [وتَِِ خَهرًْا ـَثِهرًا (5) اوؿ: أفٌ وع م ذلؾ: أم أكت القةد كا نتػداؿ ػ يفحػش ك يتعػدل الحػدكد كأكتػ إدراؾ العاػػؿ كالغويػػوت ػػ يضػػؿ ػػ تقػػدير اروػػكر كأكتػػ البةػػيرة الو ػػت يرة التػػ ترديػػً لاةػػولح (ُ) تف ير القراف الىريـ: بف القيـ ُ/ُِّ. (ِ) ال عدم(ت:ُّٕٔ) هك: نبػد الػرحوف بػف وةػر ال ػعدم التويوػ ال زػدم وف ػر وحػدث قيػً اةػكل وػتىاـ كانظ كلد ن يزة القةيـ ب زد كتك م برو كحفظ القر ف كطاب العاـ نام ناووه زد وف أللهرر ىتبػة (تي ػير الىػػريـ الو ػػوف ػػ تف ػػير القػػر ف تي ػػير الاطيػػؼ الو ػػوف ػػ خ ةػػة وقوةػػد القػػر ف القكانػػد الح ػػوف ػػ تف ػػير القر ف) ي ظر: ير أن ـ ال ب ه ُُ/ِْْ كوعزـ الوؤلفيف ُّ/ّٔٗ. (ّ) تي ير الىريـ الرحووف: ل عدم ُ/ٕٓٗ. (ْ) التف ير الك يط: لط طوكم ُ/َّٖ. (ٓ) البقرة: الآية (ِٗٔ).