الوسطية ومظاهرها في القرآن الكريم دراسة موضوعية

31 كىذلؾ وو زوه اةة حد ت أيوـ الخايفة نور- - بت ن ً أ ً أدَّب أبون نؽ كلده ابؿ أف يعقً ذلؾ الكلد بأ ً لـ يختر لً أوون ةولحة كلـ يح ف ا وً كلـ يعاوً القر ف كلـ يعاوً للهيئون وف ال ة كىوف الكالد اد أتم نورى ليللهتى نقكؽ كلده اوو أتوه الكلد اوؿ: اً يو أوير الوؤو يف أليس لاكلد نام كالده حقكاون؟ اوؿ: بام اوؿ: لـ يفعؿ وف ذلؾ للهيئون إ وو اختور ل أوون ركاية: زا ية ك ركاية: اختور ل أوون يئة الخاؽ كوع م " يئة الخاؽ" أم: زا ية كةوحبة وعة يئة ر وتروة نرضرو اوؿ: كلـ يعاو القر ف ك وو زع ن كهك ا ـ يت و ب وع ب دـ كاا وو يت و ب وع الحيكا وت قوؿ نور ربية: نققت كلدؾ ابؿ أف يعقؾ(1). كزوه الحديث أفٌ " أصدو الاسماء الحارث وىمام"(2) كىذلؾ اهتوػوـ الللهػريعة ػ أف يعطػػم الطفػػؿ ىػػؿ حقكاػػً وػػف الغػػذاه كالى ػػوه كالتعاػػيـ اػػوؿ- -:" كمكاام راع وكمكاام مسئول عن رعيتو "(3). كاكلػػً:" إن لأىماا عمياا حقااا"(4) كنوػػ ن بقػػكؿ الر ػػكؿ - - "مااا ماان مولااود إلا يولااد عمى الفطرة فأبواه ييودانو أو ينصرانو أو يمجسانو" (5). ىوػػػػو أفٌ الللهػػػػريعة اة ػػػػ وية لػػػػـ تي ىػػػػره أحػػػػدان ػػػػ الػػػػدخكؿً بوة ػػػػ ـ بػػػػؿ ىفاػػػػت حريػػػػة الػػػػػديو وت كالوعتقػػػػػدات كلػػػػػـ تعتبػػػػػر ميػػػػػر الو ػػػػػاويف أنػػػػػداهن طولوػػػػػو ىػػػػػو كا وػػػػػف رنويوهػػػػػو أك و ػػتأو يف ترنػػوهـ الدكلػػة اة ػػ وية ىػػك رـ أهػػؿ ذوػػة ارػػـ الحوويػػة كاروػػوف كناػػيرـ د ػػع (ُ) للهػػػرح ةػػػحيح و ػػػاـ: أبػػػك ا للهػػػبوؿ ح ػػػف الزهػػػرم : دركس ةػػػكتية اػػػوـ بتفريغرػػػو وكاػػػع الللهػػػبىة اة ػػػ وية ىتػػػوب الكةية. بوب كةكؿ كاب الةداوت إلم الويت ْٓ/ُّ. (ِ) للهػػرح ال ػػ ة: وحيػػ ال ػػ ة ربػػ وحوػػد الح ػػيف بػػف و ػػعكد بػػف وحوػػد بػػف الفػػراه البغػػكم الللهػػو ع تحقيػػؽ: للهػػعيب ارر ػػػػؤكط: الوىتػػػػب اة ػػػػ و دوللهػػػػؽ بيػػػػركت ط ِ- َُّْهػػػػػ ُِ/ّّٗ أخرزػػػػً أبػػػػ داكد ك ال ػػػػوئ زػػػػووع ارةكؿ أحوديث الر كؿ: ح راـ( ُْٕ) ُ/ّٖٓ. (ّ) ةحيح البخورم: ىتوب الز وعة بوب الزوعة القرل كالودف ح راـ( ّٖٗ) ِ/ٓ. (ْ) ف أب داكد: أبػك داكد ػايووف بػف ارللهػعث تحقيػؽ: وحوػد وحيػ الػديف نبػد الحويػد: الوىتبػة العةػرية ةػيدا بيػػػركت ىتػػػوب الةػػػ ة بػػػوب وػػػو يػػػؤور بػػػػً وػػػف القةػػػد ػػػ الةػػػ ة ح راػػػـ ( ُّٗٔ) ِ/ْٖ أخرزػػػة أبػػػػك داكيد كالتروذم وراو ة الوفوتيح للهرح وللهى وة الوةوبيح: ح راـ ( َُِٔ) ْ/ُِّْ. (ٓ) ةحيح البخورم: ىتوب الز وئز بوب اذا أ اـ الةب ووت هؿ يةام نايً ح راـ( ُّٖٓ) ِ/ْٗ.

32 زػػزه وػػف أوػػكالرـ وقوبػػؿ ذلػػؾ ىولززيػػة تفػػرض ناػػم ار ػػراد كالخػػراج يػػد عكه ناػػم اروػػكاؿ ىكف الو اوكف يد عكف زػزه وػف أ وػكالرـ ىزىػوة وفركضػة ناػم اروػكاؿ كزىػوة الفطػر تػد ع ناػػم ار فػػس كبػػذلؾ يتحقػػؽ التػػكازف كا نتػػداؿ الوعيللهػػ بػػيف ا ػػراد كحتػػم تطغػػم ئػػة ناػػم ئػػة كهػػذا وةػػدااون لقكلػػً تعػػولم:[ـَههلْ َٓ َُؽُههقنَ دُوفَههيً َههغَْ إَؽْـِقَههوَِ مِههـْؽُؿْ (1) كهػػذا التك ػػط الػػذم نولزتػػً ال ظريػػ ة اة ػػ وية واػػت ىػػؿ ال ظريػػوت حػػدي رو كاػػديورو كبولوقور ػػة بػػػػػيف ال ظريػػػػػوت ا اتةػػػػػودية الكضػػػػػعية تتضػػػػػح أهويػػػػػة الك ػػػػػطية ػػػػػ اة ػػػػػ ـ ول ظريػػػػػة ا للهػػػتراىية ك ػػػعت الواىيػػػة العووػػػة كضػػػيقت ناػػػم الواىيػػػة الفرديػػػة أك الخوةػػػة كبػػػذلؾ يوتاؾ الفرد ظارو للهيئو كيبقم الحؽ لادكلة قط كبولعىس توووون ال ظرية الرأ وولية التػ ك عت الواىية الفردية زعات لافرد الحريػة الوطاقػة ػ اوػت ؾ أم للهػ ه كبػأم ك ػياة ىو ػػت كلػػيس لادكلػػة نايػػً ػػكل أخػػذ الضػػرائب كلػػذلؾ زػػد التفػػوكت ػػ الطبقػػوت داخػػؿ الوزتوعػػوت الغربيػػة كاة ػػ وية التػػ تػػأ ر ت برػػـ ن ػػدوو ترىػػكا وػػ رج الك ػػط ية ػػ الللهػػئكف ا اتةودية. كهػػذا يقكد ػػو إلػػػم أف اة ػػ ـ اهػػتـ بػػػأوكر الػػديف كالػػد يو كلىػػػف ضػػوف وفرػػكـ الك ػػػطية لقكؿ اى تعػولم:[ ـَتَ أَحْقَهـَ اللُّ إِفَقْؽَ ](2). كوػػف خػػ ؿ تاػػؾ ارهويػػة زػػوهت حوزػػة الوزتوػػع الو ػػاـ لاك ػػطية ػػكاهن ناػػم و ػػتكل الفػػرد أك ار ػػرة أك الوزتوػػع كالدكلػػة بىػػؿ وؤ ػػوترو التعايويػػة كال قو يػػة كهػػ حوزػػة وو ػػة كضػػركرية كخوةػػة ػػ هػػذ ا العةػػر كوػػو ػػراه اليػػكـ وػػف بعػػض أ ػػراد الوزتوػػع الو ػػاـ وػػف ووور ػػػة ػػػاكىيوت تت ػػػو م وػػػع اة ػػػ ـ كوبودئػػػً كك ػػػطيتً كبػػػدأت تظرػػػر بعػػػض الػػػدنكات لاتعةب الوذهب كال ل كالقبا كالحزب كا تبوحة الػدووه بػدكف أم و ػت د للهػرن (ُ) الحللهر: الآية (ٕ)َ (ِ) القةص: الآية (ٕٕ).

33 كا نتداه نام الوةػولح العووػة التػ ي ػتفيد و رػو الوزتوػع كهػذه الػدنكات نػودة وػو يتػأ ر برػػو نػػكاـ الوزتوعػػوت كخوةػػة وػػف ىػػوف لػػً وى ػػب يو ػػ أك ازتوػػون يوػػت للإ ػػ ـ بةاة. كيوى و ه و أف بيف حوزة الوزتوعوت اة وية لاك طية لعدة أوكر أهورو: ُ) أف وػػ رج الك ػػطية يقػػكـ بت ػػكير الفىػػر كالوعتقػػد لػػدل الو ػػاـ كيحقػػؽ لػػً الحىوػػة التػػػػػ يػػػػػدرؾ برػػػػػو ػػػػػبؿ ا ػػػػػتقووة يتبعرػػػػػو أر ػػػػػؿ اى الر ػػػػػؿ وبللهػػػػػريف ك و ػػػػػذريف اػػػػػوؿ تعػولم:[](1) ىوػو بيٌ ػت الآيػػػوت ت ػػػريؿ اى لابللهػػػرية ػػػ اتبػػػوع طػػػر ؽ الحػػػؽ كزعػػػؿ لرػػػـ ا ختيػػػور ػػػ ذلػػػؾ قػػػوؿ تعػولم:[(2) ,كاكلػً [ هَََُْـَوهُ افقَّوِقؾَ إِمَّو صَوـِوًا وَإِمَّو ـَػُهقرًا (3) ,كحػذره وف اتبوع بؿ الض ؿ. قػوؿ تعػولم:[ َُلْمُوُ ِوفػَحْشَوَِ وَادُـْؽَ وِ(4) ,كاكلػً تعػولم [ افقفههوُؾَ ؾَتَػَههوَّ َ ِؽُههؿْ ظَههـْ شَههوِقؾِفِ (5): رف ذلػػؾ وػػف دكانػػ ا حػػراؼ يزت برػػو ع ػػد ذلػػؾ ي ػػتطيع التفريػػؽ بػػيف الحػػؽ كالبوطػػؿ كبػػيف الخيػػر كالللهػػر كبػػيف ار ىػػور ال ػػكية كار ىػػور الرداوة كبيف ال اكؾ ال ايـ كال اكؾ الو حرؼ يتحةف برو وف ا حرا وت الضولة (6). ِ) البعػػػػػد نػػػػػف الغاػػػػػك كالتفػػػػػريط ر ٌ روػػػػػو ػػػػػبب ػػػػػ الت فيػػػػػر كالتىاػػػػػؼ كتػػػػػرؾ العبػػػػػودات كالطونوت كيؤدم إلم الللهػذكذ نػف الللهػرع الح يػؼ بي وػو التػزاـ الك ػطية هػك ك ػياة لاػدنكة (ُ) ال وه: الآية (ُٓٔ). (ِ) الباد: الآية (َُ). (ّ) اة وف: الآية (ّ). (ْ) ال كر: الآية (ُِ). (ٓ) ار عوـ: الآية (ُّٓ). (ٔ) الك ػػطية ػػػ اة ػػ ـ كأ رهػػػو ػػ تحقيػػػؽ اروػػف: ػػػعيد الوغوو ػػ الريػػػوض ال ػػعكدية الوزاػػػة العربيػػة لادرا ػػػوت ارو ية كالتدريب زووعة ويؼ العربية لاعاكـ ارو ية ََِٓـ العدد (ّٖ) ُٗ/ُٔ.

34 إلػػم اى كتحبيػػب ال ػػوس ناػػم عػػؿ الخيػػرات ك ػػبب لاػػدكاـ كا ػػتورار ناػػم الطونػػوت دكف ىاػػػػؿ أك واػػػػؿ عػػػػداـ الوللهػػػػقة كالحػػػػرج التػػػػ تحوػػػػؿ ناػػػػم الترػػػػوكف ػػػػ أداه العبػػػػودات أك ترىرو (1). كهػذا وةػػدااون لقكلػً تعػػولم:[(2), كىوػػو زػوه ػػ حػػديث ال ب - -: "يا أييا الناس خذوا من الأعمال ما تطيقون, فإن الله لا يمال حتاى تمماوا وا ن أح الأعمال إلى الله ما دام وا ن قل"(3). كيقػػكؿ اةوػػوـ الللهػػوطب(4): "إف اى يحػػب الر ػػؽ ػػ اروػػر ىاػػً كىػػره الع ػػؼ كالتعوػػؽ كالتىاؼ كالتللهديد خك ون وف ا قطوع"(5). ّ) التكنية ك للهر ك طية اة ػ ـ كتعوليوػً يػؤدم إلػم رػـ التىػوليؼ كارنوػوؿ ناػم بةيرة و ت يرة اوؿ تعو لى:[(6), يىػكف الفرػـ وتكاز ػون دكف تللهػػػدد أك تفػػػريط يضػػػعرو ػػػ وراتبرػػػو الللهػػػرنية كي ػػػزؿ ىػػػؿ تىايػػػؼ و زلتػػػً ك ػػػؽ وػػػو زوهت بً ال ةكص يقدـ وو حقً التأخر ك يأخر وو حقً التقدـ (7). كهىػػػذا نػػػػر رـ ال بػػػ - - ػػػػ ة اة ػػػػ ـ كهػػػدم ر ػػػػكؿ اة ػػػ ـ اي ػػػػت تقػػػػكل اى (ُ) الك طية ال ة ال بكية: نقياة ح يف بيركت دار بف حزـ ط ُ- ُُّْق ةػِْٓ. (ِ) البقرة: الآية ( ِٖٔ). (ّ) ةحيح البخورم: ىتوب الاب وس بوب الزاكس نام الحةير ك حكه ح راـ( ُٖٔٓ) ْ/ُٕٖٔ. (ْ) الللهػػوطب :(ت:َٗٓ هػػػ) هػػك: أبػػك وحوػػد الللهػػوطب القو ػػـ بػػف يػػػره بػػف خاػػؼ بػػف أحوػػد الرني ػػ أوػػوـ القػػراه ىػػػوف ضريرا كلد بللهوطبة ( ار دلس) كتك بوةر كهك ةػوحب " حػرز اروػو - ط " اةػيدة ػ القػراهات تعػرؼ بولللهػػوطبية كىػػوف نولوػػو بولحػػديث كالتف ػػير كالاغػػة اػػوؿ ابػػف خاىػػوف: ىػػوف إذا اػػرئ نايػػً ةػػحيح البخػػورم كو ػػاـ كالوكطأ تةحح ال خ وف حفظً كالرني ب ة إلم ذم رن يف أحد أايوؿ الػيوف أ ظػر: ك يػوت ارنيػوف ْ/ُٕ ارن ـ لزرىا ٓ/َُٖ. (ٓ) الوكا قوت أةكؿ الللهريعة: ب ابراهيـ بف وك م الللهوطب : تحقيؽ نبداى دراز بيركت دار الوعر ة(ب ت) ْ/ِٖٓ. (ٔ) يك ؼ: الآية(َُٖ). (ٕ) ىاووت الك طية اة وية كوعولورو: يك ؼ القرض وكم ةػٕٓ.

35 كخللهيتً بترؾ الػد يو كا قطػوع لاعبػودة رػك أخللهػم ال ػوس ى كأتقػوهـ لػً كلى ػً ةػام - اى نايػػً ك ػػاـ- لػػـ يرػػدر حقرػػـ ػػ الحيػػوه كحػػؽ الحيػػوه ػػيرـ(1) كبػػذلؾ زػػوه التحػػذير ػػ اػػكؿ ر كل و الىريـ :" فمن رغ عن سنتي فميس مني "(2).‌ ْ) وػػػػ رج الك ػػػػطية يػػػػتـ وػػػػف خ لػػػػً بػػػػذ التعةػػػػب لاػػػػرأم أك الوػػػػذهب كاحتػػػػراـ الػػػػرأم الوخولؼ كك ياة ػ وحوكلػة اةا ػوع بػولحكار الرػودؼ كالعاػـ كالحاػـ كبػذلؾ ل ػو نبػرة ػ اةػػػة وك ػػػم- نايػػػً ال ػػػ ـ- وػػػع رنػػػكف ن ػػػدوو طاػػػب وػػػف ربػػػً ك ػػػياة تابػػػ حوزتػػػً ػػػ الحكار الوق ػع, قال تعالى:[ أَخَوفُ أَنْ ُُؽَذِّ ُقنِ (3). كبذلؾ تأت الحىوة ػ التػكازف ػ الخطػوب كالػدنكة بقػدر رػـ ال ػوس حتػم تىػكف ك ياة لت فيرهـ زوه الحديث :" إنا معشار الأنبيااء كاذل أمرناا أن نكمام النااس بقادر عقوليم"(4) ,كهذا أ ر اكم وف ور الك طية ناػم الفػرد كالوزتوػع وعػون كلىػف لػك ىػوف ىػؿ ػػػرد ياتػػػزـ هػػػذا الػػػ رج لخرز ػػػو وػػػف الى يػػػر وػػػف الوللهػػػوىؿ الفىريػػػة التػػػ تتخػػػبط يرػػػو اروػػػ ة اة وية كلوو ىفٌر أب وه اروة الكاحدة بعضرـ بعضرون كللهرركا ال ح كزػكه بعضػرـ دكف للهفقة ك رحوة ك حيوه وف اى (5). كاػػػػد ػػػػتج الفرػػػػـ الخػػػػوطئ لػػػػدل ار ػػػػراد كالزوونػػػػوت وػػػػف خػػػػ ؿ التعةػػػػب الطػػػػوئف أك الوذهب أك ميرهو وف العةبيوت الو ر ن رو لقكلً : "دعوىا فإنيا منتنو"(6). 5 )وػػ رجالك ػػطية وػػكذج حػػ يػػتـ وػػف خ لػػً نػػرض اة ػػ ـ بأ ػػً وللهػػركع حضػػورم (ُ)‌ العبودة اة ـ: بيركت وؤ ة الر ولة ط ُِ-ُٖٓٗـ ُٖٓ ُْٖ. (ِ) ةحيح البخورم: ىتوب ال ىوح بوب الترميب ال ىوح ح راـ ( َّٔٓ) ٕ/ِ. (ّ) القةص: الآية (ّْ). (ْ) وػف حػػديث خي وػة بػػف ػػايووف القرللهػ الطرابا ػػ : ربػػ الح ػف خي وػػة بػػف ػايووف بػػف حيػػدر ة بػف ػػايووف القرللهػػ تحقيؽ: د. نور نبد ال ـ تدورم: دار الىتوب العرب لب وف ََُْهػ ُ/ٕٓ. (ٓ) الك طية ال يرة ال بكية: نقياة ح يف ةػِْٖ. (ٔ) ةحيح البخورم: ىتوب التف ير بوب اكلة ( كاه نايرـ أ تغفرت لرـ...) ح راـ( َْٓٗ) ٔ/ُْٓ.

36 زـ نرضػػػون نةػػػريون حػػػدي ون يتةػػػؼ بولتىووايػػػة كالللهػػػوكؿ بأ ػػػاكب ناوػػػ وي ػػػر بحيػػػث ي و ػػػب وػػػدارؾ الو قفػػػػيف كأ رػػػوـ نػػػػكاـ ال ػػػوطقيف (1) ,ىػػػكف الوغػػػػولكف أك الوفرطػػػكف ةػػػػ فيف و بكذيف داخؿ الوزتوعوت يقػع ػ للهػراىرـ إ الوغفاػكف أك الللهػكاذ كالعةػوة ػدائرترـ وحةكرة بدائرة الللهر كاةزػراـ ػبب ىويػة بوة ػ ـ للهػكهكا الةػكرة ال وةػعة لػً خػدوكا الغرب كلـ يقدوكا للإ ـ للهيئو لأ ر رـ لـ يفروكا الديف روػون ةػحيحون بي وػو زػد الػدكؿ أك الزوونػػػوت التػػػ روػػػت الػػػديف روػػػون للهػػػوو ن أاووػػػت حضػػػورات كدكؿ ػػػ تػػػرة زو يػػػة كزيػػػزة لتةبح وةوؼ الدكؿ الىبرل بعد أف ىو ػت للهػ ه ػ الو ظػكر الػدكل كخيػر و ػوؿ هذا الزو ب ال رضة الت حد ت ال كداف كىذلؾ ترىيو كووليزيو. ٔ) و رج الك طية لً دكر هوـ تحقيؽ اروػف الفىػرم كال ػاكى لاوزت وػع كتحةػي ً وػػف ا حرا ػػوت الفىريػػة كالزػػرائـ اةرهوبيػػة وػػف خػػ ؿ إيزػػود الوزتوػػع الػػذم رابطتػػً العقيػػدة الةػػػػحيحة كدنكتػػػػً دنػػػػكة الخيػػػػر كالةػػػػ ح كنواػػػػً العوػػػػؿ الةػػػػولح كو رزػػػػً الك ػػػػطية كا نتػػػػػداؿ كنػػػػػدـ اة ػػػػػراط كالتفػػػػػريط أك الغاػػػػػك كالتقةػػػػػير كبػػػػػذلؾ يىػػػػػكف لاػػػػػدووه كاروػػػػػكاؿ كارنراض حروت رو ك يوىف بأم حوؿ ا نتداه نايرو إ وف خ ؿ الطرؽ الوللهركنة . اوت ػػو ن لقكلػػً تعػػولم:[ ًَِقعًههو (2) ,كاػػكؿ ال بػػ- - ػ حزػػة الػػكداع:" فااإن دماااءكم وأمااوالكم وأعراضاا كم حاارام عميكم..."(3) خ ون لازوونوت الوتطر ة كالللهوذة الت ا ػتبوحت الػدووه كارنػراض كاروػكاؿ بو ـ الديف ىولقوندة كالحك ييف اليوف كت ظيـ الدكلة الللهوـ كميرهو. ٕ) بو ػػتيعوب وفرػػكـ الك ػػطية كخةوئةػػرو ي وػػر ن ػػً ا تللهػػور الػػكن كالفرػػـ الةػػحيح للأحداث كالكاوئع كىذا القدرة نام التفريؽ بػيف للهػريعة اى ال ػوحوه كبػيف وػو يةػدر نػف (ُ) الك ػطية كا نتػػداؿ خيػػر الػػد يو ك ػػعودة الوػػاؿ: وػراد الز ػػوب : ورىػػز نبػػود لا للهػػر كالتكزيػػع ةػػ عوه ط ُ-ََِٕـ ةػُُِ. (ِ) الووئدة: الآية (ِّ). (ّ) ةحيح و اـ: الق ووة كالوحوربيف كالقةوص كالديوت تغايظ تحريـ الدووه كارنراض كاروكاؿ ّ/َُّٓ.

37 البللهػػر وػػف أ عػػوؿ ػػيئة كوضػػرة التػػ يػػكد أةػػحوبرو إنطوههػػو ةػػبغة الػػديف كالزرػػود رفٌ وؤللهرات الغاك كالتطرؼ الت تقكد لاقتؿ أك التك ع التىفير لي ت وف القر ف للهػ ه ك ةػحيح ال ػ ة وػو يػكح بللهػ ه وػف ذلػؾ كحػيف يىػكف الىفػر كالػردة تىػكف الضػكابط كا حترازات (1) . كوػػػف الو حػػػظ ػػػ أ ىػػػور الزوونػػػوت الوتطر ػػػة الزػػػ ر أة ػػػ إةػػػدار ارحىػػػوـ كااةػػػدار الفتوكل ضد وف خولفرـ ل بب إ أف لً رأيػون وخولفػون ػ و ػوئؿ ازتروديػة يكزػد يرػو دليػػؿ اطعػػ يىفػػركف هػػذا كيحىوػػكف بوةنػػداـ ناػػم ذاؾ بػػولرمـ أف بي ػػو الىػػريـ اػػد حػػذر وػف اة تػوه ػ و ػوئؿ بػػدكف ناػـ ك تتػكا ر ػ الوفتػػ للهػركط العػولـ الوزترػد قػػوؿ : " أجرؤ كم عمى الفتيا أجر ؤ كم عمى النار"(2). كىوو ركمى أيضون أف ال ب – ةا اى نايً ك اـ- اوؿ:" إذا قاال الرجال: ىما النااس فيو أىمكيم "(3). ٖ) كنػػػ الفػػػرد كالوزتوػػػع لتعػػػوليـ الػػػديف بو رزػػػً الوتػػػكازف كالوعتػػػدؿ يىػػػكف هػػػذا ػػػببون ىو يون لقاة الخطأ كى رة الةكاب الوعوو ت كميرهو داخؿ الوزتوع كخورزً ػكاهن أىػوف ذلػػؾ ػػ تقػػدير أوػػكر الػػد يو أك أوػػكر الػػديف كااف ىػػوف الخطػػأ وتةػػكران كاكنػػً وػػف اة ػػوف تز ب الةكاب ووىف الكاكع ىذلؾ كلىف العبرة بولغولػب ػ تقػدير اروػكر رفٌ التك ػط كا نتداؿ تقدير اروكر إف لـ يزر إلم الةكاب لـ يزر بولضركرة إلم الخطأ (4) . ػػػولكن بتعػػػوليـ الػػػديف يىػػػكف ػػػببون لتحقػػػػؽ نػػػدة ػػػور ك كائػػػد ناػػػم و ػػػتكل الفػػػػرد أك الزوونة ىتحقيؽ التالؼ كارخكة بيف ار راد دا خؿ الوزتوع اة و حيػث تػربط ارخػكٌة (ُ) الك طية ال ة ال بكية: نقياة ح يف ةػِِٓ. (ِ) و ػػ د الػػدارو الوعػػركؼ بػػػ ( ػػ ف الػػدارو ): ربػػ وحوػػد نبػػد اى بػػف نبػػد الةػػود الػػدارو تحقيػػؽ: ح ػػيف ػػايـ الدارا : دار الوغ لا للهر كالتكزيع الوواىة العربية ال عكدية ط ُ- ُُِْهػ ُ/ِٖٓ ايؿ: إ وده وعضؿ رف نبيد اى بف أب زعفر وف التوبعيف كاوؿ ا لبو ضعيؼ ضعيؼ الزووع الةغير ُ/ِّ. (ّ) ةحيح و اـ: ىتوب البر ك الةاة كالآداب بوب ال ر نف اكؿ هاؾ ال وس ح راـ( ِِّٔ) ْ/َِِْ. (ْ) الك طية ال ة ال بكية: نقياة ح يف ورزع وبؽ ةػِْٔ.

38 بػػيف ار ػػراد كتللهػػدٌ وػػف أكاةػػر الةٌػػاة كالوحبٌػػة كالتٌعػػوكف ناػػم البػػرٌ كالتٌقػػكل كوػػف ػػـ يتحقػػؽ التٌػػكازف ا زتوػػون بتحقيػػؽ وع ػػم ارخػػكٌة ال ٌػػوو ػػ ي تللهػػعر الفػػرد الو ػػاـ ألػػـ الفػػكارؽ بيف الو اـ كأخيً الو اـ كاه ىوف ذلؾ الفورؽ ا لووؿ أك الزوه أك ػ ميػر ذلػؾ ووٌو يحقٌؽ تكاز و بيف الفئوت ا زتوونيٌة ىوو يىكف الكن ببون لحوويػة الوزتوػع اة ػ و ٌ وػػف أللهػػىوؿ ا حػػراؼ كوػػف أوػػراض الضٌػػعؼ الحضػػورمٌ بحيػػث ي ػػتورٌ هػػذا الوزتوػػع ػػ اكٌتً كنطوئً(1). كلػػػذلؾ ػػػ فٌ الك ػػػطية تحقػػػؽ لاو ػػػاـ ا ػػػتقووة ناػػػم الةػػػراط الو ػػػتقيـ كلػػػزكـ الوػػػ رج القػػػكيـ الػػػذم يطرػػػر ال فػػػكس وػػػف ال زنػػػوت كالويػػػكؿ كارهػػػكاه كالللهػػػركات كالللهػػػبروت الفو ػػػدة كالظ كف ال يئة كيزىيرو بولعقيدة الةحيحة كالتقكل الخولةػة كارخػ ؽ الفوضػاة كارنوػوؿ الةػػػػولحة كال ػػػػاكؾ القػػػػكيـ يتحقػػػػؽ اروػػػػف الفىػػػػرم كال ػػػػاكى لػػػػدل الو ػػػػاـ كي زػػػػك وػػػػف ا حرا وت الفىرية كيز برو الكاكع ارخطوه كالآ وـ . ٗ) وػػف خػػ ؿ ات ػػوع دائػػرة ا نتػػداؿ كالتك ػػط كتضػػييؽ دائرتػػ الغاػػك كالتفػػريط ػػ وفػػوهيـ الزيػػؿ الو ػػاـ بوختاػػؼ للهػػرائحً كاطونوتػػً ن ػػدهو تػػؤت الك ػػطية وورهػػو كيتحقػػؽ لاو ػػػاويف الخيريػػػة كالعػػػزة كالتوىػػػيف كالقػػػكة كال ةػػػر ناػػػم ارنػػػداه ىوػػػو كنػػػد اى- ػػػبحو ً كتعػػولم- أوػػة اة ػػ ـ بػػذلؾ اػػوؿ تعػػولم:[ فَقَقْههتَخْؾِػَـَّفُؿْ فِِ إَرْقِ ـَههتَ اشْههتَخْؾَػَ افَّههذُِـَ مِههـْ ؿَههوْؾِفِؿْ (2), بعػػد أف يىك ػػكا اػػد بػػذلكا وػػو بك عرـ وف إًندادات وودية كوع كية لقكلً تعػولم:[(3), ىوػو حػػذرهـ وػػف أ ػػبوب الرزيوػػة كالخػػذ ف بقكلػػً [:(4), (ُ) ظرة ال عيـ: انداد وزوكنة وف الوختةيف اللهراؼ ةولح بف حويد اووـ كخطي ب الحرـ الوى ِ/ُُٕ. (ِ) ال كر: الآية (ٓٓ). (ّ) ار فوؿ: الآية (َٔ). (ْ) ار فوؿ: الآية (ْٔ).

39 كبذلؾ تقيٌرـ هذه ارنووؿ وف الذؿ كالركاف كالفراة كال زاع كالللهقوؽ (1). كوػػف ذلػػؾ زػػوه ػػ الحػػديث- اػػكؿ ر ػػكؿ اى- : "وجعاال الااذل والصااغار عمااى ماان خاالف أماري "(2) يتضػح وػف هػذا الحػػديث أف ػكه العوابػة لوػف ابتعػد نػف الػديف اة ػػ و كخولفً أك لـ يتو ؾ بً ىو رج حيػوة زػزاؤه الخػزم كالعػور ػ الػد يو كالآخػرةلأ ر ٌػً خػولؼ الو رج الذم ارتضوه لابللهرية اوؿ تعػولم : [(3), رػك ةػولح لىػؿ زووف كوىوف وروو تغيرت الظركؼ كارحكاؿ تظػؿ ال ػ ف الىك يػة وبتػة تتبػدؿ ك تتغيػر اوؿ تعولم:[ َُوْهَُِلاً (4) كبػولعىس يىػكف زػػزاه وػػف نوػػؿ بػػديف اى ػػ زويػػع أحكالػػً ػػردان ىػػوف أك زوونػػة اػػوؿ تعػػولم[ : افؼَقْمَ افَّذُِـَ ـَوكُقا ُُقْتَضْعَػُقنَ مَشَورِ َ إَرْقِ وَمَغَورِبَََو افَّتِل َورَـْـَو ؾِقفَو وَتًَََّْ ـَؾِؿَيُ رَ ؽَ الحُقْـَك ظَ ذَ َـِل إِسَْْائِقؾَ ِتَ صَزَُوا وَدَمَّوْكَو مَو ـَونَ َُدْـَعُ ؾِوْظَقْنُ وَؿَقْمُفُ وَمَو ـَوكُقا َُعْوِصُقنَ (5). َُ) وػػػ رج الك ػػػطية الوتو ػػػؿ ػػػ الفىػػػر كالوػػػ رج وػػػف أهػػػـ الك ػػػوئؿ العوايػػػة لتحقيػػػؽ التعويش بيف وىك وت الوزتوع وع اخت ؼ وعتقداتً كز ػيوتً ك طكائفػً كال ػبب يرزػع ػ أف وػػػ رج اة ػػػ ـ الوعتػػػدؿ كالك ػػػط يػػػؤوف بولتعدديػػػة الدي يػػػة كالعرايػػػة كالاغكيػػػة كال قو يػػػة كال يو ػػػية كو ػػػً زػػػوهت الحوزػػػة إليػػػً لاتعػػػويش بػػػيف الحضػػػورات كالػػػت اح بػػػيف ال قو ػػػوت كتفونػػؿ بعضػػرو وػػع بعػػض كتبػػودؿ الخبػػرات كا ػػتفودة بعضػػرو وػػف بعػػض دكف ا ىوػػوش ك ا تع ه (6). إضػػػو ة إلػػػم أفٌ الك ػػػطية لرػػػو دكر هػػػوـ ػػػ ا تللهػػػور الوحبػػػة كت ػػػوو الوػػػكدة كال قػػػة (ُ) الك ػػطية ػػ اة ػػ ـ كأ رهػػو ػػ تحقيػػؽ اروػػف: ػػعيد الوغوو ػػ الريػػوض الوزاػػة العربيػػة لادرا ػػوت ارو يػػة كالتػػدريب زووعة ويؼ العربية لاعاكـ ارو ية ََِٓـ العدد (ّٖ) الوزاد (ُٗ) ةػِٔ. (ِ) ةحيح البخورم: ىتوب الزرود كال ير بوب وو ايؿ الرووح ْ/َْ. (ّ) ؿ نوراف: الآية (ُٗ). (ْ) ارحزاب: الآية (ِٔ). (ٓ) ارنراؼ: الآية (ُّٕ). (ٔ) ىاووت الك طية اة وية كوعولورو: يك ؼ القرضوكم: دار الللهركؽ القوهرة ط ّ- ةػَٔ.

41 كزكاؿ ارحقػػػود كااح ػػػوف التعووػػػؿ كالتعػػػوكف وػػػف الزويػػػع كبػػػذلؾ ىػػػوف وػػػف أكلػػػم اهتوووػػػوت بي و الىػريـ بوزػرد كةػكلً الودي ػة الو ػكرة هػ الوؤاخػوة بػيف الورػوزريف كار ةػور ةػ ع ةػػكرة ريػػ دة لتاػػؾ الوعػػو ػػاخم بػػيف ػػاووف الفور ػػ كبػػ ؿ الحبللهػػ كةػػريب الركوػػ كناػػػ القرللهػػػ العربػػػ أةػػػبحت رابطػػػة ارخػػػكة اةيوو يػػػة أاػػػكل الػػػركابط كاػػػد تز ػػػد هػػػذا الوع ػػم زايػػػون ػػػ اكلػػػً- -: "مثااال الماااؤمنين فاااي تاااوادىم وتاااراحميم وتعااااطفيم, مثااال الجسااد إذا اشااتكى منااو عضااو تااداعى لااو سااائر الجسااد بالسااير والحمااى"(1), ػػـ كضػػع الد تكر اة و كحدد يً الوعولـ ار و ية لادكلػة اة ػ وية يوػو يتعاػؽ بولع اػوت بػيف الو ػػػاويف يوػػػو بيػػػ رـ كأيضػػػون ن اػػػة الو ػػػاويف بغيػػػرهـ وػػػف أهػػػؿ الىتػػػوب ػػػف وػػػو نػػػرؼ بك يقة الودي ة كاضػم ناػم وظػوهر العةػبيوت الزوهايػة كالحػركب التػ ىو ػت بيػ رـ كلػـ يويز طرؼ نام طرؼ كخيػر و ػوؿ ناػم ذلػؾ ر ضػً ال ػزكؿ ن ػد أحػد وػف الةػحوبة كاػوؿ وقكلتً الوللهركرة " دعوىا فإنيا مأمورة "(2). تعويش الو اوكف وع ميرهـ وػف أهػؿ الىتػوب ب ػ ـ كرنػم لرػـ اة ػ ـ ىػؿ حقػكارـ كا ػػػتور الحػػػوؿ ػػػ أيػػػوـ الفتكحػػػوت اة ػػػ وية ك للهػػػكب الحػػػركب بػػػ فس التعووػػػؿ كالتعػػػويش بولعوػػػؿ ك ػػػؽ اركاوػػػر التللهػػػريعية و رػػػو ناػػػم ػػػبيؿ الو ػػػوؿ كةػػػويو الخافػػػوه الراللهػػػديف لقػػػودة الزيكش ندـ اتػؿ ال ػوه كالةػبيوف كااف ىػو كا ػوه كأب ػوه الوقػوتايف ػ الوعرىػة ر رػـ مير اودريف نام القتوؿ اوؿ تعولم[ : ُُؼَهوُِؾُقكَؽُؿْ وََٓ َُعْتَهَُوا إِنَّ اللَّ َٓ يُُِىف ادُعْتََُِـَ (3) كاد رم ر كؿ اى نف ذلػؾ ػ الحػديث - نػف ابػف نوػر- رضػ اى ن روو- اوؿ: كزدت اورأة وقتكلة بعض وغوزم ر كؿ اى - -: "فنياى رساول ا- (ُ) ةحيح و اـ: البر كالةاة كالآداب بوب تراحـ الوؤو يف كتعوطفرـ كتعوضدهـ ح راـ (ِٖٔٓ) ْ/ُٗٗٗ. (ِ) الوعزػػـ ارك ػػط: ػػايووف بػػف أحوػػد بػػف أيػػكب بػػف وطيػػر الاخوػػ الللهػػوو أبػػك القو ػػـ الطبرا ػػ تحقيػػؽ: طػػورؽ بػػف نكض نبد الوح ف الح ي : دار الحرويف القوهرة ْ/ّٓ. (ّ) البقرة: الآية (َُٗ).

41 - عن قتل النساء والصبيان"(1). كىو ت كةويو ر كؿ اى- - للأوراه كاودة الزػيش بػذلؾ أيضػون– قػد كرد أ ٌػً: ىػوف إذا أور أويران نام زيش أك رية أكةوه خوةتً بتقكل اى كوف وعً وف الو ػاويف خيرا ـ اػوؿ: "اغزوا باسم الله في سابيل الله, قااتموا مان كفار باالله, اغازوا ولا تغماوا, ولا تغدرو ا, ولا تمثموا, ولا تقتمو ا وليدا"(2). إضػو ة إلػم كةػػويو الخايفػة أبػػ بىػر الةػػديؽ- - ليزيػد بػػف أبػ ػػفيوف كىػوف اوئػػد زيػػكش إلػػم الللهػػوـ قػػوؿ أبػػك بىػػر ليزيػػد: " إ ػػؾ ػػتزد اكوػػو زنوػػكا أ رػػـ حب ػػكا أ ف ػػرـ ى ػػدنرـ كوػػو زنوػػكا أ رػػـ حب ػػكا أ ف ػػرـ لػػً ك ػػتزد اكوػػو حةػػكا نػػف أك ػػوط رؤك ػػرـ وػػف الللهعر وضرب وو حةكا ن ً بول يؼ كاا وكةػيؾ بعللهػر: تقػتاف اوػرأة ك ةػبيو ك ىبيػػػرا هروػػػون ك تقطعػػػف للهػػػزران و وػػػران ك تخػػػربف نػػػووران ك تعقػػػرف للهػػػوة ك بعيػػػران إ لوأىاة ك تغراف ح ن ك تحرا ً ك تغاؿ ك تزبف "(3). ُُ) وػػػ رج الك ػػػطية يبػػػرز اة ػػػ ـ ػػػ أح ػػػف ةػػػكرة ػػػكاهن أوػػػوـ الو ػػػاويف الوفػػػرطيف كالوبتعديف ن ػً ىولعاوػو ييف كا للهػتراىييف كميػرهـ أك أوػوـ ميػر الو ػاويف داخػؿ الللهػعكب اة ػػ وية كخورزرػػولأ رفٌ وػػ رج الك ػػطية يحػػرص ناػػم تحبيػػب اة ػػ ـ لاغيػػر كهػػذا وػػف أبرز ور الك طية الوزتوع كاروؿ الو للهكد أف ت عىس تعوليـ الديف ال وحة ناػم الوزتوػػع ػػ أ ػػره كأ ػػكااً كللهػػكارنً كو ػػوزده كوؤ ػػوتً ببػػركز اػػيـ الزوػػوؿ كالػػذكؽ كالتحضر تةبح هذه الوعولـ ببون دخكؿ الى ير وف مير الو اويف ديف اى(4). كوف أو اة ذلؾ تاػؾ القةػة الللهػريرة ػ تكحػوت أكركبػو ن ػدوو دخػؿ الزػيش الودي ػة (ُ) ةحيح البخورم: ىتوب الزرود كال ير بوب اتؿ ال وه الحرب ح راـ (َُّٓ) ْ/ُٔ. (ِ) ةحيح و اـ: الزرود كال ير بوب تأوير اةووـ اروراه ناػم البعػكث ككةػيتً إيػوهـ بػاداب الغػزك كميرهػو ح راػـ (ُُّٕ) ّ/ُّٕٓ. (ّ) وكطػػأ اةوػػوـ وولػػؾ: وولػػؾ بػػف أ ػػس بػػف وولػػؾ بػػف نػػوور ارةػػبح الوػػد تحقيػػؽ: بللهػػور نػػكاد وعػػركؼ- وحوػػكد خايػػؿ: وؤ ػػة الر ػػولة ػػ ة ال للهػػر: ُُِْهػػػ ىتػػوب الزرػػود بػػوب وػػو تػػؤور بػػً ال ػػريوه ػػ ػػبيؿ اى ح راػػـ (ُٖٗ) ُ/ّٕٓ. (ْ) الك طية ال ة ال بكية: نقياً ح يف ةػِٕٓ

42 دكف ا ػػتئذاف وللهػػتىم أهارػػو إلػػم القوئػػد ػػأور ب ػػحب الزػػيش كا ػػتأذ رـ ورانيػػون ػػ ذلػػؾ أخػػ ؽ اة ػػ ـ حتػػم ػػ الحػػرب كهػػك وػػو ىػػوف و ػػتقر ن ػػد انػػدائرـ كىػػوف ذلػػؾ التعووػػؿ بب لدخكؿ أهؿ الودي ة اة ـ طكانية كدكف أف تراؽ اطرة دـ. ىوو إف ا بتعود نف هذا الو رج أ تج اروة وف أب وئرو وػف هػـ نػبه نايرػو كأ ػوؤ ا إلم اة ـ الداخؿ كالخػورج ةػورت ةػكرة اة ػ ـ وللهػكهة كميػر وقبكلػة بػؿ ةػور وف ي ت ب لرذا الديف إرهوب يزب أف يحورب. ُِ) لقػد للهػات ىػؿ الو ػػوهج اررضػية ػكاهن القكويػػة أك العاوو يػة الايبراليػة أك ميرهػػو ػػ لػػـَّ للهػػعث اروػػة كلػػك أ ػػو اوت ا ػػو اة ػػ ـ بػػولو رج الوعتػػدؿ الػػذم أر اد اى ػػ ةػػ ح البللهرية لتكحد ت ىاوة الو اويف ك ازتوعت ةفك رـ الوبع رة تحػت ر ايػة كاحػدةلأ رفٌ وػو ىػوف ػببون ػػ إةػػ ح اروػػة ػػ بدايػػة الػػدنكة هػػك ذاتػػً الػػذم ػػيىكف ػػببون ػػ لػػـٌ للهػػعث اروػػة الو د رة كلذلؾ ىو ػت كةػية ر ػكل و الىػريـ ػ حػد يث الفػتف بقكلػً:"عمايكم بسانتي وسانة الخمفاااء الراشاادين الميااديين ماان بعاادي عضااوا عمييااا بالنواجااذ "(1) ولك ػػطية تػػدنك إلػػم الكحػػدة الفىريػػة كالكحػػدة الو رزيػػة كالكحػػدة الركحيػػة تقػػكـ ناػػم الو ػػوكاة كأ و ػػرو الوتػػيف هػػك التقػػكل يوػػو بػػيف الو ػػاويف كتحوػػ حقػػكؽ ميػػر الو ػػاو يف بػػدا ع التعػػويش بػػيف البللهػػر دكف إخ ؿ بزكا ب الديف كالعبودات كرفه أنداه اة ـ يعاوكف خطكرة هػذه الكحػدة ناػم أهدا رـ كوطووعرـ الخبي ة تزوه أوكاؿ اروة ك ركاترو لذا حف راهـ يزردكف أٍ ف ػرـ ليػؿ رػػػور ػػػ ر ػػػـ الخطػػػط كالوػػػؤاورات كبػػػث اةللهػػػونوت كالػػػدنويوت ػػػ ىػػػؿ وػػػو يوٌػػػد للإ ػػػ ـ كأب وئً بةاة خركا الق كات الفضوئية كالوكااع اةلىترك ية كالةحؼ كدنوكا الو ظوػوت كالزوعيػػػوت الوو ػػػك ية التػػػ تحقػػػؽ أهػػػدا رـ ك كزنػػػت الزكا ػػػيس كةػػػ عت الزنوػػػوه كالقػػػودة العو ه كميرهو وف الك وئؿ ىؿ ذلػؾ وػف أزػؿ تفراػة اروػة اة ػ وية الكاحػدة إلػم أحػزاب (ُ) ال ػػػ ة: ربػػػ نبػػػد اى الوىػػػرٍكىزًم تحقيػػػؽ: ػػػولـ أحوػػػد ال ػػػاف : وؤ ػػػة الىتػػػب ال قو يػػػة بيػػػركت ط ُ- َُْٖق ُ/ِٕ ك ػػػبؿ ال ػػػ ـ وحوػػػد بػػػف إ ػػػوونيؿ الوعػػػركؼ بػػػوروير الةػػػ عو : دار الحػػػديث أخرزػػػً أحوػػػد كأبػػػك داكد كابػػػف ووزػػػً كالتروذم كةححً الحوىـ كاوؿ نام للهرط الللهيخيف ُ/ّْٓ.

43 كزوونوت كن وةر ك ئوت(1). يرل البوحث أفٌ ال ب - - أ ٌورللأوػة اة ػ وية طريقرػو الك ػط ك رػم نػف ظػوهرة التقرب إلم اى بولوللهقة كنايً وف أهداؼ الك طية التربيػة اة ػ وية تتخػذ وػف اونػدة التي ير و طاقون لرو تربية اة وف نام التي ير كا بتعود نف الت طع كالتللهدد كهػذا ػر وػػف أ ػػرار تويػػز التربيػػة اة ػػ وية بو رزرػػو الك ػػط نػػف ميرهػػو وػػف الو ػػوهج الوتللهػػددة أك الو حاٌة أخ ايون كالكضعية. ىوو يرل البوحث هذا الوقوـ أف للهير إلم بعض الوعولزوت الح ي ػة تللهػوؿ أب ػوه اروػػػة وػػػف و ػػػت قع التللهػػػدد أك التفػػػريط كوػػػف ذلػػػؾ أفٌ تتخػػػذ الوزتوعػػػوت اة ػػػ وية وو اػػػة بولحىكوػػػػوت الر ػػػػوية بتر ػػػػيخ وػػػػ رج الك ػػػػطية ػػػػ زويػػػػع وزػػػػو ت الحيػػػػوة كبولػػػػذات ػػػػ الوحوضػػػف التربكيػػػة ىولوػػػدارس كالزووعػػػوت كالو ػػػوزد كدكر العبػػػودة كاافٌ تاػػػزـ ىػػػؿ الريئػػػوت كالو ظوػػوت كارحػػزاب كالزوونػػوت الوتعػػددة لاعوػػؿ بوػػ رج الك ػػطية كوػػف اروػػكر التػػ بػػد وف ا لتزاـ برو الآت (2) : أ- تحةػػيف أب وه ػػو كب وت ػػو كخوةػػة ػػ هػػذه الورحاػػة وػػف ػػف ُٓ _ِٓ وػػف ار ىػػور الو حر ػػة كالتػػ أةػػبحت ػػ وت ػػوكؿ الزويػػع كخةكةػػون بعػػد ا تللهػػور الزػػكا ت الوحوكلػػة كاة تر ت كالق كات الفضػوئية كبولػذات تاػؾ ار ىػور التػ توػس زكا ػب العقيػدة أك ت ػوؿ وػف وةػػػػولح و العووػػػػة وػػػػع ا هتوػػػػوـ بتػػػػربيترـ ناػػػػم اػػػػيـ دي ػػػػو اة ػػػػ و الح يػػػػؼ كك ػػػػطيتً كوبودئً ال وحة. - إبعود الزيؿ نف التعةب كالفراة كالتوػزؽ كالةػراع التػ يضػعؼ وػف اػكة اروػة كنزترػػو كخيريترػػو وػػف خػػ ؿ للهػػر الػػكن بوختاػػؼ ك ػػوئؿ اةنػػ ـ ككضػػع و ػػوهج درا ػػية تاب هذا ا حتيوج كتعولزً وختاؼ وراحؿ التعايـ . (ُ) الك طية كا نتداؿ خير الد يو ك عودة الواؿ: وراد الز وب ةػَُٔ. (ِ) دكر الوؤ وت التربكية الكاوية وػف الفىػر الوتطػرؼ تي ػير ح ػيف ال ػعديف الريػوض وزاػة البحػكث ارو يػة زووعة ويؼ لاعاكـ ارو بة ََِٓ العدد (َّ) الوزاد(ُْ) ةػٗٓ.

44 ج- تربيػػػة زيػػػؿ يحػػػرص ىػػػؿ الحػػػرص ناػػػم الوحو ظػػػة ناػػػم أوػػػف اروػػػة كا ػػػتقرارهو كيةػػكف ارركاح كارنػػراض كاروػػكاؿ ا ط اػػون وػػف اكلػػً- -: "فااإن دماااءكم وأمااوالكم وأعراضكم حرام عمي ... "(1) ,كذلػؾ بتب ػ ار ديػة كار للهػطة كالفعوليػوت كالتللهػزيع كالتىػريـ لوػػػف تتحقػػػػؽ يػػػػً هػػػػذه الةػػػػفة كذلػػػػؾ بللهػػػىؿ دكرم ػػػػ الوػػػػدارس كالزووعػػػػوت كنػػػػف طريػػػػؽ الزوعيوت الخيرية. ه- إنداد زيػؿ اػودر ناػم تحوػؿ الو ػؤكلية الواقػوة ناػم نوتقػة كالتػ أكىارػو اى إليػً دكف ميره وف الوخاكاوت ليقكـ بكازبً اررض اوؿ تعولم:[ جَوظِؾٌ فِِ إَرْقِ خَؾِقػَيً ؿَوفُقا أَ َْعَؾُ ؾِقفَهو مَهـْ ُُػْقِهَُ ؾِقفَهو وََُقْهػِؽُ افهَِّمَوََ وَكَحْهـُ كُقَهوِّحُ ِحَؿْه َِكَ وَكُؼَههَِّسُ فَههؽَ ؿَههولَ إِ ِّ أَظْؾَههؿُ مَههو َٓ َُعْؾَؿُههقنَ (2) ك ي ػػتطيع أحػد التحويػػؿ ناػػم ذلػػؾ التىايػػؼ اةلرػػػ ىوػػػو بػػػيٌف ر ػػػكؿ اى- - بقكلػػػً:" كمكااام راع وكمكااام مسااائول عااان رعيتاااو .. "(3) كاةنػػػداد اػػػػوئـ ناػػػػم أف تاػػػػؾ الو ػػػئكلية كالتىايػػػػؼ هػػػػك تىػػػػريـ وػػػف اى لرػػػػذا اة ػػػػوف اػػػػوؿ تعػػولم:[(4) ,رف ر ػػولة اة ػػ ـ كتكنيػػة ارزيػػوؿ برػػو هػػ ر ػػولة حضورية إ و ية رااية تىفؿ لازوي ع اروف كال عودة كااة ح للهؤكف الحيوة. و- ب ػػػوه الو ػػػاـ الفعػػػوؿ الػػػذم تتعػػػدل و ػػػؤكليتً ةػػػفة الخةكةػػػية تزػػػوه ربػػػً ك ف ػػػً كوزتوعػػً إلػػم الللهػػوكلية تزػػوه العػػولـ ىاػػً بومت ػػوـ أيػػة رةػػة ل للهػػر اة ػػ ـ ػػ أم وزػػوؿ وف الوزو ت كل و اةة يد و يك ؼ كهك ميوهب ال زف إذ أ ػً لػـ يفػكت رةػة وف رص الدنكة إلم اى اوؿ تعولم نام ل ػو ً:[ (ُ) ةحيح و اـ: ىتوب الق ووة كالوحوربيف كالقةوص كالد يوت بوب تغايظ تحػريـ الػدووه كارنػراض كاروػكاؿ ح راػـ (ُٕٗٔ) ّ/َُّٓ. (ِ) البقرة: الآية (َّ). (ّ) ةحيح البخورم: ىتوب الزوعة بوب الزوعة القرل كالودف ح راـ ( ّٖٗ) ِ/ٓ. (ْ) اة راه: الآية (َٕ).

45 أَمِ اللُّ افقَاحَُِ افؼَفَّورُ (1). ز- كىػذلؾ ػ وػؤوف ؿ رنػكف خيػر للهػوهد :[ إُِتَكَفُ أََُؼْتُؾُ قنَ رَجُلاً أَنْ َُؼُقلَ رَبَِِّّ اللُّ وَؿََْ جَوََـُؿْ ِوفوَقِّـَو ِ (2) ,زوهت ال ة ال بكية تؤىد ناػم ذلػػؾ اػػوؿ- -:"المااؤمن القااوي, خياار وأحاا إلااى الله ماان المااؤمن الضااعيف, وفااي كاال خير..."(3). ح- ت للهػػئة زيػػؿ اػػودر ناػػم أف يتعووػػؿ وػػع الوللهػػى ت التػػ تكازرػػً ػػ الحيػػوة كاةزوبػػة ناػػم ا تف ػػوراترـ الدي يػػة كو ػػوندترـ ناػػم الفرػػـ الةػػحيح لاػػديف اة ػػ و كيتعووػػؿ وػػع الوللهػػى ت بولعقػػؿ كت طاػػؽ لديػػً اػػدرات ناويػػة ك قو يػػة وئقػػة التةػػكر كوع ػػم هػػذا أ ػػً يخضػػع خضػػكنو أنوػػم للأنػػراؼ كالتقوليػػد كاا وػػو يتعووػػؿ وعرػػو بو فتػػوح كورك ػػة كا ػػتق لية كيباػػػػػكر ل ف ػػػػػً كلوزتوعػػػػػً ايوػػػػػو زديػػػػػدة كأهػػػػػدا و زديػػػػػدة تت و ػػػػػب وػػػػػع طبيعػػػػػة الوزتوعػػػػػوت كالتحػػديوت التػػ تكازررػػو يتخػػذ اػػدكة ػػ ذلػػؾ ػػيد و وحوػػد- - كالخافػػوه الراللهػػديف وػػف بعده كي تفيد وف القةص كارحداث التوريخية (4). ط- العوؿ ناػم ت ويػة ركح احتػراـ العػودات كالتقوليػد كالػ ٌظـ العووٌػة التػ تةػكف بعػض حقكؽ الوزتوع كالت تو ؿ اكا ـ وللهترىة بيف أب وه ا لوزتوػع ناػم اخػت ؼ ئوتػً كطبقوتػً كالعوػػؿ بوكزبرػػو بعػػد تعاٌورػػو كتللهػػرٌبرو كدنورػػو إذا ىو ػػت وكا قػػة لاللهػػرع الح يػػؼ كل ػػو ػػ ر ػػكل و الىػػريـ أ ػػػكة ح ػػ ة ػػػ وكافػػً وػػػف حاػػؼ الفضػػكؿ ا لػػػذم نقػػده ػػػودات اػػريش ابػػػؿ اة ػػ ـ لوػػو يػػً وػػف وبػػودئ ػػووية تةػػكف الوػػوؿ كالعػػرض كتحوػػ البيػػت الحػػراـ كالػػذم ىػػػوف يعتبػػػر ن ػػػدهـ وػػػف اروػػػكر الوقد ػػػة الكازػػػب رنويترػػػو ك حوويترػػػو نػػػدٌهو اة ػػػ ـ وػػػف الىايوت الخوس الت يىكف حوويترو كالد وع ن رو كازبون يوىف الت وزؿ ن ً بػأم حػوؿ وػف (ُ) يك ؼ: الآية (ّٗ). (ِ) مو ر: الآية (ِٖ). (ّ) ةػػػحيح و ػػػاـ: ىتػػػوب القػػػدر بػػػوب ػػػ اروػػػر بػػػولقكة كتػػػرؾ العزػػػز كا ػػػتعو ة بػػػوى كتفػػػكيض الوقػػػودير ى ح راػػػـ (ِْٔٔ) ْ/َِِٓ. (ْ) ظرة ال عيـ: انداد وزوكنة وف الوختةيف اللهراؼ ةولح بف حويد اووـ كخطيب الحرـ الوى ُ/ُّٓ.

46 ارحكاؿ. ي- تعويػؽ اةح ػوس بولرٌ ضػػو كالللهٌػعكر بول ٌػػعودة لػدل ار ػراد كالوزتوعػػوت كذلػؾ وػػف خػػ ؿ تكضػػيح عػػيـ الز ػػة ك ػػكاب الوػػؤو يف اػػوؿ تعػػولم :[ وَجَـَّيٍ ظَوْضُفَو افقَّؿَقَا ُ وَإَرْقُ أُظََِّ ْ فِؾْؿُتَّؼِهغَ (1) كاكلػً- : "أترضاون أن تكوناوا ربا أىاال الجنااة " اا ػػو: عػػـ اػػوؿ:" أترضااون أن تكونااوا ثمااث أىاال الجنااة " اا ػػو: عػػـ اػػوؿ: " أترضاون أن تكونااوا شااطر أىاال الجناة " اا ػػو: عػـ اػػوؿ: " والاذي نفااس محمااد بيااده, إنااي لأرجو أن تكونوا نصف أىل الجنة, وذل أن الجنة لا يدخميا إلا نفس مسممة, وماا أناتم في أىل الشر إلا كالشعرة البيضاء في جمد الثور الأسود, أو كالشعرة السوداء فاي جماد الثور الأحمر"(2). كبيػػوف حقيقػػة الػػد يو كوقور ترػػو ب عػػيـ الآخػػرة كنػػذابرو لقكلػػً- : "يااا حكاايم, إن ىااذا المال خضرة حموة, فمان أخاذه بطيا نفاس باور لاو فياو, ومان أخاذه بإشاراف نفاس لام يبار لو فيو, وكان كالذي يأكل ولا يشب , واليد العميا خير من اليد السفمى"(3). كنف ابف بريدة نف أبيً اوؿ: وعت ر كؿ اى - - يقرأ الةػ ة " لو أعطاي ابن آدم واديا مان ذىا لابتغاى إلياو ثانياا, ولاو أعطاي ثانياا لابتغاى إلياو ثالثاا, ولا يما جوف ابن آدم إلا الترا , ويتو الله عمى من تا "(4) . - اةرللهود إلػم ارزػر الػذم ي ولػً الفػرد ن ػد نواػً أم نوػؿ وػف أنوػوؿ الخيػر وروػو ىػػػػوف ةػػػػغيران (5), لقكلػػػػً- -: نػػػػف أبػػػػ هريػػػػرة  اػػػػوؿ: اػػػػوؿ ر ػػػػكؿ اى - -:"كاااال سلامى من الناس عميو صدقة, كال ياوم تطما فياو الشامس, يعادل باين الاثناين صادقة, ويعاين الرجاال عمااى دابتااو فيحماال عمييااا, أو يرفاا عمييااا متاعااو صاادقة, والكممااة الطيبااة (ُ) ؿ نوراف: الآية ( ُّّ). (ِ) ةحيح البخورم: الراوئؽ بوب ىيؼ الحللهر ح راـ( ِٖٓٔ) ٖ/َُُ. (ّ) ةحيح البخورم: الراوئؽ بوب اكلً ةام اى نايً ك اـ (هذا الووؿ خظرة حاكة) ح راـ ( ُْْٔ) ٖ/ّٗ. (ْ) و د الركيو : رب بىر وحود الرُّكيو تحقيؽ: أيوف أبك يوو : وؤ ة ارطبة القوهرة طُ- ُُْٔق ُ/ُٖ. (ٓ) ظرة ال عيـ: اندا د وزوكنة وف الوختةيف اللهراؼ ةولح بف حويد اووـ كخطيب الحرـ الوى ِ/َُٖ.