الوسطية ومظاهرها في القرآن الكريم دراسة موضوعية

175 [ـُتِىَ ظَؾَقْؽُؿُ افؼِتَولُ وَهُقَ ـُوْهٌ فَؽُؿْ وَظَقَك أَنْ َُؽْوَهُقا صَقْئًو وَهُقَ خَرٌْ فَؽُؿْ وَظَقَك أَنْ تُُِ وفقا صَقْئًو وَهُقَ رٌَّ فَؽُؿْ وَاللُّ َُعْؾَؿُ وَأَكْتُؿْ َٓ َُعْؾَؿُقنَ ](1). كاوؿ أيضون [َُقْلَفُقكَؽَ ظَـِ افشَّفْوِ الحَوَامِ ؿِتَولٍ ؾِقفِ ؿُؾْ ؿِتَولٌ ؾِقفِ ـَوِرٌ وَصٌََّ ظَـْ شَوِقؾِ اللِّ وَـُػْوٌ ِفِ وَادَقْجَِِ الحَوَامِ وَإِخْوَاجُ أَ هْؾِفِ مِـْفُ أَـْزَُ ظِـََْ اللِّ وَافػِتْـَيُ أَـْزَُ مِـَ افؼَتْؾِ وََٓ َُزَافُقنَ ُُؼَوُِؾُقكَؽُؿْ حَتَّك َُوُدفوـُؿْ ظَـْ دُِـِؽُؿْ إِنِ اشْتَطَوظُقا وَمَـْ َُوََُِْدْ مِـْؽُؿْ ظَـْ دُِـِفِ ؾَقَؿًُْ وَهُقَ ـَوؾِوٌ ؾَلُوفَئِؽَ حَوِطًَْ أَظْتَلَُُؿْ فِِ افَفكْقَو وَأَخِوَةِ وَأُوفَئِؽَ أَصْحَواُ افـَّورِ هُؿْ ؾِقفَو خَوفَُِونَ ](2) . كوف ا و اة العواية الت تعىس ك طية ا ـ احىووً خةكةو بوب وحوربة الزريوة زد أفٌ الزرائـ العولـ العاوو و تللهرة بللهىؿ وخيؼ دكف أفٌ تزد لرو ارحىوـ الرادنة كاف كزدت أاةم وو يرو هك ال زف الوؤبد كارللهغوؿ الللهواة كهك ليس ززاه رادنون أضو ة إلم ميوب الخكؼ وف اى تعولم كندـ وراابتً تزد يرو الدنكة إلم التكاةؿ كالتراحـ كالعطؼ نام الضعفوه كالو وىيف كةاة الرحـ كح ف الزكار كالوعوواة بولت ه أح ف ىوو يظرر يرو ال قص الكاضح اضويو الوعوو ت كاه ىو ت البيكع أك ال كاح ا اتةودية أك ال قو ية أك ا زتوونية ك وئر الوعوو ت يكزد ذلؾ اةح وس الطيب بيف الفرد ك ف ً كبي ً كبيف ارابتً كبي ً كبيف وئر الوزتوع كنام هذا و قكؿ كبىؿ تأىيد كاطوئ وف إ ً تكزد أم حوزة أك وبرر ل لتفوت إلم الزوهاية العاوو ية كاكا ي رو البللهرية القوئوة نام الت واض كا ضطراب بؿ ليس يرو وو يغرم برو ن د أةحوب العقكؿ كالروـ الر يعة ط ب الحؽ كالوعر ة (3). كلعؿ زكاز ت ايـ الز وة اك و ع ت ايورـ كاحدة كه أف ىؿ باد إ و يعتبر (ُ) البقرة: الآية ( ُِٔ). (ِ) البقرة: الآية ( ُِٕ). (ّ) التللهػػػريع الز ػػػوئ اة ػػػ و وقور ػػػون بولقػػػو كف الكضػػػع : نبػػػد القػػػودر نػػػكدة: دار الىوتػػػب العربػػػ بيػػػركت ُ/ِٕٗ بتةرؼ .

176 ززهان وف دار اة ـ كأف ىؿ الدكؿ اة وية تعتبر وو اة للإ ـ كنام ىؿ و رو أف تقيـ حدكده كت فذ أحىووً ف حولة الت ايـ ي اـ الزو إلم دكلة مريبة ن ً ك يحوىـ بللهريعة يزرارو ك يعرضً الت ايـ لظاـ أك ضرر كالت ايـ يقةد و ً إ ضووف تحقيؽ العدالة كالززر نف اةزراـ ك حولة ا وت وع نف الت ايـ لدكلة إ وية يىكف ا وت وع إ ةاووة ةكص الللهريعة كلتحقيؽ العدالة كالززر نف اةزراـ (1). ىوو أف ت ايـ الز وة اك الوطاكبيف او يو لدكلة مير إ وية تزيزه الللهريعة اة وية لدكلة إ وية بأف ت اـ رنويوهو و اويف أك ذوييف ليحوىوكا دار الحرب نف زرائـ ارتىبكهو تاؾ الدار كوف بوب اكلم يزكز لدكلة إ وية أفٌ ت اـ أيضون رنويو أية دكلة إ وية أخرل لدكلة مير إ ويةلأ رف هؤ ه حىـ رنويوهو وف الكزرة الللهريعة ك تزيز الللهريعة لدكلة إ وية أف ت اـ و اوون و تويون لدكلة وحوربة إذا هوزر لدار اة ـ وف دار الحرب كلك طابتً الدكلة الت ىوف يقيـ أرضرو وو لـ يىف ه وؾ اتفوؽ وبؽ نام الت ايـ ف ىوف ه وؾ اتفوؽ وبؽ كزب الك وه بللهركطً إ البوطؿ و رو (2). كيعتبر ا تفوؽ نام الت ايـ بوط ن إذا ىوف لً أ ر رزع أم إذا أريد بً ت ايـ الو اويف ال زئيف لدار اة ـ ابؿ ا تفوؽ كيعتبر بوط ن ىؿ للهرط يقض بت ايـ ال وه الو اووت ال زئوت إلم دار اة ـ كاه لزأف لدار اة ـ ابؿ ا تفوؽ أك بعده ولورأة الو اوة يزكز ت ايورو بأية حوؿ لدكلة مير إ وية كل ك ىو ت وف رنويوهو أة ن كلك ىوف لرو زكج كأك د كأهؿ يطابك رو دار الحرب(3). ‌كزوه اكلً تعولم [َُو أَهفَو افَّذُِـَ ََمَـُقا إِذَا جَوََـُؿُ ادُمْمِـَو ُ مُفَوجِوَا ٍ ؾَومْتَحِـُقهُـَّ اللُّ أَظْؾَؿُ (ُ) التللهريع الز وئ اة و وقور ون بولقو كف الكضع : نبد القودر نكدة: ُ/ِٗٗ. (ِ) الورزع ال وبؽ ُ/ِٗٗ. (ّ)الورزع ال وبؽ ُ/ِٗٗ.

177 ِنُِتَنَِِّـَّ ؾَنِنْ ظَؾِؿْتُؿُقهُـَّ مُمْمِـَ و ٍ ؾَلاَ َُوْجِعُقهُـَّ إِػَ افؽُػَّورِ ](1) , حف عاـ يقي ون أف ى يران وف الذيف هولرـ كأخو رـ ت فيذ العقكبوت الللهرنية هـ وف الىفور ارةاييف (الىو ر ارةا هك الذم لـ يدخؿ اة ـ ابؿ ىوليركدم كال ةرا ) كااف ىو كا يتىاوكف بحرص ىوذب نام اة ـ كالو اويف(2). ‌ كزوه اكلً تعولم [إِكَّتَ جَزَاَ افَّذُِـَ يَُُورِ ُقنَ اللَّّ وَرَشُقفَفُ وََُقْعَقْنَ فِِ إَرْقِ ؾَقَودًا أَن ُُؼَتَّؾُقاْ أَوْ ُُدَؾَّوُقاْ أَوْ ُُؼَطَّعَ أََُِْهِؿْ وَأَرْجُؾُفُؿ مِّـْ خِلافٍ أَوْ ُُـػَقْاْ مِـَ إَرْقِ ذَفِؽَ لََُؿْ خِزْيٌ فِِ افَفكْقَو وَلََُؿْ فِِ أخِوَةِ ظَذَااٌ ظَظِقؿ ] (3) بيو ون للهورحون لززاه الوف ديف الذيف أبوح اى دووههـ كر ع نف اوتارـ تبعة اة ـ الكااع نام وف اتؿ ف ون بغير فس أك ود اررض ك الآية الىريوة إللهورة إلم ب م إ رائيؿ كاالم أ رـ هـ الكزً البورز اة و ية الذم تظرر يً تاؾ الو ىرات ظركران كاضحون حتم لتىأد تىكف ارةؿ الذم يقوس نايً ىؿ و ىر يظرر ال وس رـ يحودٌكف اى كر كلً كالوحودة ه العدكاف نام حدكد اى كا تبوحة لحرووتً كهـ الذيف ي عكف اررض ودا بوو يرتىبكف وف زرائـ ك وـ لو و يحواكف ةدكرهـ وف مؿٌ كح د كاد رةد اى بحو ً هذا العقوب الرادع لتاؾ الزرائـ الو ىرة ليىكف يً ت ىيؿ كب ه كااهدار لآدويٌة وف يردر دويتً حيف يضيٌع حقكؽ اى كي تخؼٌ برو كيردر حقكؽ ال وس كيغتولرو كي تبيح دووههـ كأوكالرـ ك اكلً تعولم:[أَوْ ُُ دَؾَّوُقاْ ](4) إللهورة أخرل إلم اليركد حيث أف هذا ال كع وف العقوب كهك الةاب ىوف للهريعة لرـ يأخذكف بً وف يحودٌ اى كيىفر بً... كاد ادٌوكا الو يح برذه (ُ) الووتح ة: الآية (َُ). (ِ) كزػػكب تطبيػػؽ الحػػدكد الللهػػرنية: نبػػد الػػرحوف بػػف نبػػد الخػػولؽ اليك ػػؼ: وىتبػػة ابػػف تيويػػة الىكيػػت طِ- َُْْهػػػ ُ/ِْ. (ّ) الووئدة: الآية (ّّ). (ْ) الووئدة: الآية (ّّ).

178 التروة كحىوكا نايً بولوكت ةابون ك اكلً تعولم[أَوْ ُُـػَقْاْ مِـَ إَرْقِ ](1) إللهورة ول ة تللهير إلم اليركد كأ رـ أكلم ال وس برذه العقكبوت كأى رهـ تعرضو لرو كلقد كاع نايرـ هذا الحىـ أز هـ الر كؿ - ةاكات اى ك وً نايً- وف الودي ة ك فوهـ وف اررض ك وزوؿ تةر وترـ يللهىاكف حاؼ وع الو و قيف لللهؽ الةؼ الو اـ كتللهكية اة ـ بولوىوئد الىوذبة ىك رـ وةدر لىؿ الفتف الت تقاؽ الوزتوع الو اـ(2).‌‌‌ اوؿ تعولم :[وَافلاَّتِِ َُلُِْغَ افػَوحِشَيَ مِـْ كِقَوئِؽُؿْ ؾَوشْتَشْفَُِوا ظَؾَقْفِـَّ أَرْ َعَيً مِـْؽُؿْ ؾَنِنْ صَفَُِوا ؾَلَمْقِؽُقهُـَّ فِِ افوُقُق ِ حَتَّك َُتَقَؾَّوهُـَّ ادَقْ ُ أَوْ جَْعَؾَ اللُّ لََُـَّ شَوِقلاً (3) وقال أيضاً[وَافؾَّذَانِ َُلُِْقَونََِّو مِـْؽُؿْ ؾَآَذُوهَُُو ؾَنِنْ َُو َو وَأَصْؾَحَو ؾَلَظْوِضُقا ظَـْفُتَ إِنَّ اللَّ ـَونَ َُقَّا ًو رَحِقتً ](4) . كزعؿ لفظ (كالاذاف) لا كنيفلأ رف وفرده كهك الذم ةولح لاد لة نام ال كع إذ ال كع يعبر ن ً بولوذىر و ؿ الللهخص ك حك ذلؾ كحةؿ وع ذلؾ ىاً تف ف بديع العبورة ىو ت بوزوكع ذلؾ هذه الآية موية اةنزوز كنام هذا الكزً ولوراد وف ال وه وع م وو اوبؿ الرزوؿ كهذا هك الذم يزدر حوؿ وع م الآية نايً كارذل أريد بً ه و مير الحبسلأ ر ً بؽ تخةيةً بول وه كمير الزادلأ ر ً لـ يللهرع بعد قيؿ: هك الى ـ الغايظ كالللهتـ كالتعيير كاوؿ ابف نبوس: هك ال يؿ بولا وف كاليد كضرب ال عوؿ ب وه نام تأكياً أف الآية للهرنت نقكبة لاز و ابؿ نقكبة الزاد كاتفؽ العاووه نام أف هذا حىـ و كخ بولزاد الوذىكر كرة ال كر كبوو بت ال ة وف رزـ الوحة يف كليس تحديد هذا الحىـ بغوية اكلً: أك يزعؿ اى لرف بي بةورؼ وع م ال خ نف هذا الحىـ ىوو تكهـ ابف العرب لأ رف الغوية زعات وبروة ولو اوكف يترابكف كركد حىـ خر بعد هذا م م لرـ نف إن ورـ بً كاناـ أف للهأف ال خ العقكبوت نام (ُ) الووئدة: الآية (ّّ). (ِ) التف ير القر لاقر ف: لعبد الىريـ الخطيب ّ/َُْٖ. (ّ) ال وه: الآية (ُٓ). (ْ) ال وه: الآية (ُٔ).

179 الزرائـ الت لـ تىف يرو نقكبة ابؿ اة ـ أف ت خ بأ قؿ و رو للهرع الحبس كارذل لاز وة هذه ال كرة كللهرع الزاد باية كرة ال كر كالزاد أللهد وف الحبس كوف ارذل كاد كل الزاد بيف الورأة كالرزؿ إذ التفراة بي روو كزً لبقوئرو إذ ى هوو اد خرؽ حىوون للهرنيون تبعون لللهركة ف ية أك طونة لغيره ـ إف الزاد الوعيف للهرع باية كرة ال كر وطاقون أك نووون نام ا خت ؼ وحوؿ التعريؼ اكلً: [ وَاحِدٍ مِنْهُمََ مِئَةَ جَلْدَةٍ (1) ف ىوف اد كاع العوؿ بً ىذلؾ الز وة كالزكا وحة يف أك أبىوران قد خً الرزـ خةكص الوحة يف و رـ كهك وبت بولعوؿ الوتكاتر كااف ىوف الزاد لـ يعوؿ بً إ البىريف قد ايد أك خةص بغير الوحة يف إذ زعؿ حىوروو الرزـ كالعاووه وتفقكف نام أف حىـ الوحة يف وف الرزوؿ كال وه الرزـ كالوحةف هك وف تزكج بعقد للهرن ةحيح ككاع الب وه بعد ذلؾ العقد ب وه ةحيحون كحىـ الرزـ بت وف ابؿ اة ـ للهريعة (2). ‌‌‌ كذىر- يد اطب:" إف أ وس نقكبة القطع هك درا ة ف ية اة وف كنقايتً ر إذف نقكبة و ئوة للأ راد كه الكات ذاتً ةولحة لازوونةلأ ر رو تؤدم إلم تق ايؿ الزرائـ كتأويف الوزتوع كوو داوت العقكبة و ئوة لافرد كةولحة لازوونة ر أ ضؿ العقكبوت كأندلرو"(3).‌‌ ٔ) كزوه للهأف ارطعوة كارللهربة بيف التحريـ لاطيبوت كا تح ؿ الخبوئث زد ووذج نف الك طية و رج اة ـ كبقية ارديوف. و رو اكلً تعولم: [ أُحِلل لَمُ ُ الطلوِّبَاتُ وَطَعَامُ اللذِينَ أُوتُوا المِتَابَ حِلٌّ لَمُ ْ وَطَعَامُمُ ْ حِلٌّ لََُ ْ (4)‌,لقد زعؿ اى اة ـ دي ون وحون ر ن مير وعقد ك ةعب أحؿ ل و ى يران وف ارللهيوه كلـ يحرـ ناي و إ القايؿ ورةؿ ارللهيوه اةبوحة أحؿ (ُ) ال كر: الآية (ِ). (ِ) التحرير كالت كير: لطوهر بف نوللهكر ْ/ِّٕ. (ّ) ظ ؿ القر ف: ل يد اطب ِ/ٖٖٓ. (ْ) الووئدة: الآية (ٓ).

181 اى الطيبوت ال و عة مير الخبوئث الضورة كأبوح ل و وو تقتض الضركرة أك الحوزة ا ةطيود بولى ب الوعاوة كالطيكر الزورحة الوركضة كأاوـ ز كران وف الت ا كهوزة الكةؿ بيف الو اويف كأهؿ الىتوب " اليركد كال ةورل " أزوز لىؿ ريؽ ت وكؿ طعوـ الفريؽ الآخر (1).‌‌‌ ىوو يقكؿ [وَضَعَومُؽُؿْ حِؾٌّ لََُؿْ ](2), رؿ ىؿ طعوـ أهؿ الىتوب حؿ ل و؟ إف بعضرـ يأىؿ الخ زير ب بؿ الح ؿ وف طعوـ أهؿ الىتوب هك الطعوـ الذم يىكف وف ز س وو حاؿ اى لىـ ك ي تقيـ أف ي ت ىؼ اة وف وف أ ً طعوـ أهؿ ىتوبلأ رف الحؽ بحو ً كتعولم يريد أ ف يزعؿ وف اة وف الذم ارتبط بول ووه ارتبوطو حقيقيو ىولو اويف كوف ارتبطكا بول ووه كااف اختاؼ تةكرهـ ى يريد بحو ً أف يىكف بي رـ كع وف ا تةوؿلأ ر رـ ارتبطكا زويعون بول ووه كيزب أف يعوواكا نام ادر وو دخارـ وف إيووف بوتةوؿ اررض بول ووه (3). ‌‌‌ ك زد ا لوقوبؿ أف وعظـ أطعوة أهؿ الىتوب ووو ي تقذره اة وف كيضر بةحتً ىأىؿ الخ زير كالويتة بللهتم أ كانرو كللهرب الخور كالدووه كهك وو حروتً للهريعة اة ـ اوؿ تعولم: [حُوِّمًَْ ظَؾَقْؽُؿُ ادَقْتَيُ وَافََّمُ وَلحَْؿُ الخِـْزُِوِ وَمَو أُهِؾَّ فِغَرِْ اللِّ ِفِ وَ ادُـْخَـِؼَيُ وَادَقْؿُقذَةُ وَادُسََدَُِّيُ وَافـَّطِقحَيُ وَمَو أَـَؾَ افقَّوُعُ إَِّٓ مَو ذَـَّقْتُؿْ وَمَو ذُ ِحَ ظَ ذَ افـفدُىِ وَأَنْ َُقْتَؼْقِؿُقا ِوَٕزَْٓمِ ذَفِؽُؿْ ؾِقْؼٌ ](4). (ُ) التف ير الك يط: لزحيا ُ/ُّْ. (ِ) الووئدة: الآية (ٓ). (ّ) تف ير الللهعراكم الخكاطر: لوحود وتكل الللهعراكم ٓ/ِّٖٗ. (ْ) الووئدة: الآية (ّ).

181 المطم الثالث: نماذج تطبيقية في المعاملات والأخلاو 1) مكانة المرأة في الديانات السابقة وتوسط الإسلام فييا: لىؿ و رج كلىؿ طوئفة كأوة ظرة حكؿ وىو ة كحوؿ الورأة كه و بيف تاؾ الوىو ة ن د العرب الزوهاية ابؿ اة ـ كن د الوزكس كالك ييف كاليركد كال ةورل كالعاوو ييف اليكـ ـ قورف ذلؾ بوىو ترو اة ـ: قد ىوف العرب الزوهاية ي ظركف إلم الورأة نام أ رو وتوع وف اروتعة الت يوتاىك رو و ؿ اروكاؿ كالبروئـ كيتةر كف يرو ىيؼ للهوهكا ك يكر ك رو كيركف أف ليس لرو حؽ اةرث كىو كا يقكلكف: ير و إ وف يحوؿ ال يؼ كيحو البيضة كىذلؾ لـ يىف لاورأة نام زكزرو أم حؽ كليس لاط ؽ ندد وحدكد كليس لتعدد الزكزوت ندد وعيف كىوف العرب إذا ووت الرزؿ كلً زكزة كأك د وف ميرهو ىوف الكلد ارىبر أحؽ بزكزة أبيً وف ميره رك يعتبرهو إر ون ىبقية أوكاؿ أبيً كاد ىو ت العدة لاورأة إذا ووت زكزرو ة ىوواة كىو ت الورأة تحد نام ز كزرو للهر حداد كأابحً تابس للهر و ب رو كت ىف للهر الغرؼ كتترؾ الزي ة كالتطيب كالطرورة توس ووه ك تقاـ ظفران ك تزيؿ للهعران ك تبدك لا وس وزتوعرـ(1). إضو ة إلم ذلؾ ايوورـ بأ كاع وف الزيزوت الفو دة و رو (2): اللهتراؾ وزوكنة وف الرزوؿ بولدخكؿ نام اورأ ة كاحدة ـ إنطوؤهو حؽ الكلد تاحقً بوف للهوهت و رـ تقكؿ إذا كلدت: هك كلدؾ يو ف ياحؽ بً كيىكف كلده كو رو ىوح ار تبضوع كهك أف ير ؿ الرزؿ زكزتً لرزؿ خر وف ىبور القكـ لى تأت بكلد و ً يتةؼ بةفوت ذلؾ الىبير اكوً كو رو ىوح الوتعة كهك الوؤات كو رو ىوح الللهغور كهك أف يزكج الرزؿ اب تً (ُ) توكل الللهبىة اة ػ وية: لز ػة الفتػكل بولللهػبىة اة ػ وية تػـ ػخً وػف اة تر ػت: ػ ُ ذك الحزػة َُّْهػػ ُٖ ػػػك وبر َُٕٓٗ) http: //www. islamweb. net ْ/ٖٖ. (ِ) تػػػػػػػػػوكل الللهػػػػػػػػػبىة اة ػػػػػػػػػ وية: لز ػػػػػػػػػة الفتػػػػػػػػػكل بولللهػػػػػػػػػبىة اة ػػػػػػػػػ وية حتػػػػػػػػػم تػػػػػػػػػوريخ ػػػػػػػػػخً (كنػػػػػػػػػددهو َُٕٓٗ) http://www.islamweb.net ْ/ٖٖ.

182 أك أختً أك وكليتً لرزؿ خر نام أف يزكزً هك وكليتً بدكف ورر كذلؾلأ ر رـ يتعوواكف نام أ وس أف الورأة يوتاىك رو ىول اعة كىذلؾ ىوف العرب يىرهكف الب وت كيد ك رف التراب أحيوه خللهية العور ىوو يزنوكف كاد ذورـ اى بذلؾ كأ ىر نايرـ قوؿ اى تعولم:[وَإِذَا ادَقَُْودَةُ شُئِؾًَْ * ِلَيِّ ذَكْىٍ ؿُتِؾًَْ ](1) أك أف يتـ كأدهو خكؼ الفقر كاد حىم القر ف نف هذه العودة وو ي زؿ هذه اللله ونة نام الزوهاية الت زوه اة ـ لير ع العرب وف كهدترو كير ع البللهرية ىارو قوؿ وكضع: [وَإِ ذَا ُؼَِّ أَحََُهُؿْ ِوُٕكثَك طَؾَّ وَجْفُفُ مُقْقَدًّا وَهُقَ ـَظِقؿ ] (2) كااذا بللهر أحدهـبور م(أم الب وت) ظؿ كزرً و كدا كهك ىظيـ أكوف ي للهؤا الحاية كهك الخةوـ مير وبيف؟»كاوؿ وكضعأخر: [وََٓ َُؼْتُؾُقاْ أَوْٓدَـُؿْ خَشْقَيَ إِمْلا ٍ كَّحْ ـُ كَوْزُؿُفُؿْ وَإَُِّوـُؿ ](3). أوو وىو ة الورأة ن د اروـ ارخرل ر تقؿ رخةون وف تاؾ الوىو ة ن د نرب الزوهاية ىو ت الورأة أ ي و تعد وف قط الوتوع ىو ت تبوع كتللهترل كىو ت تعد رز و وف نوؿ الللهيطوف (4). أوو للهرائع الر د القديوة قد اررت أف الكبوه كالوكت كالزحيـ ك ـ ار ون كال ور خير وف الورأة كىوف حقرو الحيوة ي تر بو تروه أزؿ زكزرو الذم هك يدهو ذا رأت ز وو ً يحرؽ ألقت ب ف رو يرا ً كاا حوات نايرو الاع ة(5). أوو الورأة اليركدية قد زوه الحىـ نايرو العرد القديـ وو يا : " درت أ و كااب رناـ كربحث كرطاب حىوة كنق كرنرؼ الللهر أ ً زرولة كالحوواة أ رو ز كف كزدت أور وف الوكت: الورأة الت ه للهب وؾ كاابرو للهراؾ كيداهو ايكد " تاؾ (ُ) التَّىكير: الآية (ٗ). (ِ) ال حؿ: الآية (ٖٓ). (ّ) اة راه: الآية ( ُّ). (ْ) اة ـ أةكلً كوبودئً: وحود بف نبد اى بف ةولح ال حيـ: كزارة الللهؤكف اة وية كاركاػوؼ كالػدنكة كاةرللهػود الوواىة لعربية ال عكدية ط ُ- ُُِْهػ ِ/َْ. (ٓ) اة ـ أةكلً كوبودئً: وحود بف نبد اى بف ةولح ال حيـ ِ/َْ.

183 ه الورأة العةكر القديوة أوو حولرو العةكر الك طم كالحدي ة تكضحرو الكاوئع التولية: للهرح الىوتب ال دا ورى wieth kordsten اتزوه الى ي ة الىو كليىية حك الورأة بقكلً: " خ ؿ العةكر الك طم ىو ت الع وية بولورأة اركربية وحدكدة زدا تبعو تزوه الوذهب الىو كليى الذم ىوف يعد الورأة وخاكاو الورتبة ال و ية " ك ر و نقد ازتووع نوـ ٖٔٓ ـ يبحث للهأف الورأة ك وو إذا ىو ت تعد إ و و أك تعد إ و و؟ كبعد ال قوش ارر الوزتوعكف أف الورأة إ وف كلى رو وخاكاة لخدوة الرزؿ (1). أوو وىو ة الورأة ظؿ الحضورة العاوو ية الغربية ر تزعؿ لاورأة ايوة أك انتبوران قد ةت الوودة ال وبعة نللهرة بعد الووئتيف وف القو كف الفر نام وو يا : " الورأة الوتزكزة - حتم لك ىوف زكازرو اوئوو نام أ وس الفةؿ بيف واىيترو كواىية زكزرو- يزكز لرو أف ترب ك أف ت قؿ واىيترو ك أف ترهف ك أف تواؾ بعكض أك بغير نكض بدكف اللهتراؾ زكزرو العقد أك وكا قتً نايً وكا قة ىتوبية " (2). ك إ زاترا حرـ ه رم ال ووف نام الورأة اة زايزية اراهة الىتوب الوقدس كظات ال وه حتم نوـ َُٖٓ ـ مير وعدكدات وف الوكاط يف كظااف حتم نوـ ُِٖٖ ـ ليس لرف حقكؽ للهخةية(3). أوو الورأة الوعوةرة أكربو كأوريىو كميرهو وف الب د الة ونية ر وخاكؽ وبتذؿ و تراؾ ارمراض التزورية إذ ه ززه وف الحو ت اةن ية الدنوئية بؿ كةؿ برو الحوؿ إلم أف تزرد وف و ب رو لتعرض نايرو ال اع كازروت الحو ت التزورية كأبيح ز دهو كنرضرو بوكزب أ ظوة اررهو الرزوؿ لتىكف وزرد وتعة لرـ ىؿ وىوف كه وحؿ الع وية ووداوت اودرة نام العطوه كال بذؿ وف يدهو أك ىرهو أك (ُ)اة ـ أةكلً كوبودئً: وحود بف نبد اى بف ةولح ال حيـ ِ/ُْ. (ِ) الورزع ال وبؽ ِ/ُْ. (ّ)الورزع ال وبؽ ِ/ِْ.

184 ز دهو ذا ىبرت ك قدت وقكووت العطوه تخام ن رو الوزتوع بأ راده كوؤ وتً كنوللهت كحيدة بيترو أك الوةحوت ال ف ية(1). كحيف تحقؽ وي د اة وف الزديد بو توداد القيـ الت يتعووؿ برو وف ال ووه وف اررض تحققت لاورأة الىراوة اـ يعد لضعفرو كتىوليؼ حيوترو الوودية نام أهارو كزف تقكيورو كتقديرهو رف هذه لي ت وف ايـ ال ووه ك كزف لرو ويزا رو إ وو الكزف لاركح اة و الىريـ الوتةؿ بوى ك هذا يت وكل الذىر كار م كحيف تعد الد ئؿ نام أف هذا الديف وف ن د اى كأف الذم زوه بً ر كؿ أكح إليً تعد هذه ال قاة وىو ة الورأة إحدل هذه الد ئؿ الت تخطئ حيث لـ تىف تكزد البيئة أوورة كاحدة ي تظر أف ت تر بولورأة إلم هذه الىراوة ك دا ع كاحد وف دكا ع البيئة كأحكالرو ا اتةودية بةفة خوةة لك أف زؿ ال رج اةلر لية ع هذا ابتداه بدا ع مير دكا ع اررض ىارو كمير دكا ع البيئة الزوهاية بةفة خوةة أ للهأ كضع الورأة الزديد إ للهوه(2)‌‌‌‌‌‌‌‌. كبػػذلؾ باغػػت الوػػرأة ػػ اة ػػ ـ و زلػػة نوليػػة لػػـ تباغرػػو واػػة ووضػػية كلػػـ تػػدرىرو أوػػة توليػػة إذ إف تىػػريـ اة ػػ ـ للإ ػػوف تللهػػترؾ يػػً الوػػرأة كالرزػػؿ ناػػم حػػد ػػكاه رػػـ أوػػوـ أحىػػوـ اى ػػ هػػذه الػػد يو ػػكاه ىوػػو أ رػػـ أوػػوـ كابػػً كززائػػً ػػ الػػدار الآخػػرة ػػكاه اػػوؿ تعػولم: [وَفَؼَههَْ ـَوَّمْـَههو َـِههل ََدَمَ ](3) كاػػوؿ نػز وػػف اوئػػؿ [فِؾوِّجَههولِ كَدِههقىٌ مَِِّّههو َُههوَكَ افقَافِههََانِ وَإَؿْوَ ُقنَ وَفِؾـِّقَوَِ كَدِقىٌ مَِِّّه و َُهوَكَ افقَافِهََانِ وَإَؿْوَ ُهقنَ مَِِّّهو ؿَهؾَّ مِـْهفُ أَوْ ـَثُهوَ كَدِهقوًو مَػْوُوضًهو ](4) كاوؿ زؿ وؤه [وَادُمْمِـُقنَ وَادُمْمِـَو ُ َعْضُفُؿْ أَوْفِقَوَُ َعْضٍ ](5) ,كاوؿ ػبحو ً[وَادُمْمِـُهقنَ (ُ) الورزع ال وبؽ ِ/ِْ. (ِ) ظ ؿ القر ف: ل يد اطب ٔ/َّْٖ. (ّ) اة راه: الآية ( َٕ). (ْ) ال وه: الآية (ٕ). (ٓ) التكبة: الآية (ُٕ).

185 وَادُمْمِـَو ُ َعْضُفُؿْ أَوْفِقَوَُ َعْضٍ ](1) كاوؿ تعولم [وَؿَهَ رَ فهؽَ أََّٓ َُعْوُهَُوا إَِّٓ إَُِّهوهُ وَ ِوفقَافِهََُْـِ إِحْقَههوكًو إِمَّههو َُههوْؾُغَـَّ ظِـْههََكَ افؽِههزََ أَحَههَُهَُُو أَوْ ـِلاَهَُُههو ؾَههلاَ َُؼُههؾْ لََُههتَ أُفن وََٓ َُـْفَوْهَُُههو وَ ؿُههؾْ لََُههتَ ؿَههقًْٓ ـَوُِتً ](2), كاوؿ: [وَاخْ ػِضْ لََُتَ جَـَوََ افذفلِّ مِـَ افوَّحَْْيِ وَؿُؾْ رَاِّ ارْحَْْفُتَ ـَتَ رَ َّقَو ِ صَغِرًا ](3). كاػوؿ تعػولم[ؾَوشْتَجَواَ لََُؿْ رَبَفُؿْ أَ ِّ َٓ أُضِقعُ ظَؿَهؾَ ظَومِهؾٍ مِهـْؽُؿْ مِهـْ ذَـَهوٍ أَوْ أُكْثَهك ](4) , كاوؿ زؿ وؤه [مَـْ ظَؿِؾَ صَولحًِ و مِـْ ذَـَوٍ أَوْ أُكْثَك وَهُهقَ مُهمْمِـٌ ؾَؾَـُحْقِقَـَّهفُ حَقَهوةً ضَقِّوَهيً وَفَـَجْهزَُِـَّفُؿْ أَجْوَهُؿْ ِلَحْقَـِ مَو ـَوكُقا َُعْؿَؾُقنَ ](5), كاوؿ نز وف اوئؿ[وَمَـْ َُعْؿَؾْ مِـَ افدَّولحَِو ِ مِـْ ذَـَهوٍ أَوْ أُكْثَك وَهُقَ مُمْمِـٌ ؾَلُوفَئِؽَ ََُْخُؾُقنَ الجَـَّيَ وََٓ ُُظْؾَؿُقنَ كَؼِرًا ](6). كهذا التىريـ الذم حظيت بً الورأة اة ـ يكزد لػً و يػؿ ػ أيػة ديو ػة أك واػة أك اػػو كف قػػد أاػػرت الحضػػورة الركوو يػػة أف تىػػكف الوػػرأة رايقػػو توبعػػو لارزػػؿ ك حقػػكؽ لرػػو نام اةط ؽ كازتوع ركوػو وزوػع ىبيػر كبحػث ػ للهػؤكف الوػرأة قػرر أ رػو ىػوئف فس لً كأ رو لرذا لف ترث الحيوة ارخركية كأ رو رزس (7). كن د الوقور ة بيف وىو ة الورأة اديوون كحدي ون نام اخت ؼ الديو وت كالتللهريعوت الكضعية الوعوةرة ك بيف و رج الك طية ةكص القر ف زد الفرؽ الللهو ع الذم يوىف وقور تً وروو باغت الحضورة كالرا الوودم لدل الللهعكبلأ رف اة ـ يزعؿ الرابط الكحيد بيف البللهر ذىكران كاا و ون هك اةيووف رمـ اخت ؼ الز س أك ال كع وف ذلؾ اكلً تعولم:[وَادُمْمِـُقنَ وَادُمْمِـَو ُ َعْضُفُؿْ أَوْفِقَوَُ َعْضٍ ](8) ,كاكلً زؿ وؤه[وَلََُـ مِثْؾُ افَّذِي (ُ) التكبة: الآية (ُٕ). (ِ) اة راه: الآية ( ِّ). (ّ) اة راه: الآية ( ِْ). (ْ) ؿ نوراف: ( ُٓٗ). (ٓ) ال حؿ: الآية (ٕٗ) (ٔ) ال وه: الآية (ُِْ). (ٕ) اة ـ أةكلً كوبودئً: وحود بف نبد اى بف ةولح ال حيـ ِ/َْ. (ٖ) التكبة: الآية (ُٕ).

186 ظَؾَقْفِـَّ ِودَعْوُوفِ ](1) كاكلً نز كزؿ: [وَؿَهَ رَ فؽَ أََّٓ َُعْوَُُوا إَِّٓ إَُِّوهُ وَ ِوفقَافََُِْـِ إِحْقَوكًو إِمَّو َُوْؾُغَـَّ ظِـََْكَ افؽِزََ أَحََُهَُُو أَوْ ـِلاَهَُُو ؾَلاَ َُؼُؾْ لََُتَ أُفن وََٓ َُـْفَوْهَُُو وَؿُؾْ لََُتَ ؿَقًْٓ ـَوُِتً ](2) [وَاخْػِضْ لََُتَ جَـَوََ افذفلِّ مِـَ افوَّحَْْيِ وَؿُؾْ رَاِّ ارْحَْْفُتَ ـَتَ رَ َّقَو ِ صَغِرًا ](3) كحي وو ىرورو ربرو هذا التىريـ أكضح لابللهرية اوطبة بأ ً خاقرو لتىكف أوو كزكزة كب تو كأختو كللهرع لذلؾ للهرائع خوةة تخص الورأة دكف الرزؿ. 2) مسألة تعدد الزوجات ذىػػر الورحػػكـ الػػدىتكر وحوػػد نبػػد اى درازو (4) أ ػػً للهػػوهد أ ػػر الحػػركب ػػ ألوو يػػو كرأل ال ػػوه يطػػولبف ه ػػوؾ بتعػػدد الزكزػػوت لتزػػد الوػػرأة التػػ وػػوت زكزرػػو ػػ الحػػرب وػػف يىفارػػو كي فػػؽ نايرػػو كناػػم وػػو ي زػػب و رػػو كذىػػر ل ػػو أف زوعيػػة تألفػػت ػػ ألوو يػػو تطولػػب بتطبيؽ الللهريعة اة وية الزكاج كالط ؽ. كا تورت للهريعة تعدد الزكزوت ب إ ػرائيؿ ك ػ ر ػولة ني ػم نايػً ال ػ ـ ػـ زوه و ػع التعػدد تحريفػون ى ػيون ػ ال ةػرا ية كأوػو إبوحػة تعػدد الزكزػوت ػ اة ػ ـ ػأور تقتضػػيً وةػػولح إ ػػو ية ى يػػرة كاػػد يىػػكف التعػػدد هػػك الحػػؿ ار ضػػؿ كار ػػب لى يػػر وػػف الوللهى ت الوزتوع البللهرم كوف ذلؾ وو يا (5): ُ- إف إبوحػػػة تعػػػدد الزكزػػػوت بللهػػػىؿ ةػػػريح كنا ػػػ وػػػع نػػػدـ اةذف بولزيػػػودة ناػػػم أربػػػع زكزػػػوت ػػػ كاػػػت كاحػػػد كوػػػع اةلػػػزاـ بولعػػػدؿ بػػػيف الزكزػػػوت كاا يزػػػب ا اتةػػػور ناػػػم كاحػػػػدة كهػػػػك وػػػػو اررتػػػػً أحىػػػػوـ الللهػػػػريعة اة ػػػػ وية أ ضػػػػؿ ألػػػػؼ وػػػػرة ووػػػػو تعػػػػو و ػػػػً (ُ) البقرة: الآية ( ِِٖ). (ِ) اة راه: ( ِّ). (ّ) اة راه: ( ِْ). (ْ) وحود بف نبد اى دراز(ت: ُّٕٕ هػ): قيً وتأدب وةرم أزهرم ىوف وف هيأة ىبور العاوػوه بػورزهر لػً ىتػب و رو الديف درا ة توريدية لتوريخ اة ـ أ ظر: ارن ـ لازرىا ٔ/ِْٔ. (ٓ) ز حػػة الوىػػر ال ػػة كخكا يرػػو: التبللهػػير- ا تًللهػػراؽ- ا ػػتعوور درا ػػة كتحايػػؿ كتكزيػػً: نبػػد الػػرحوف بػػف ح ػػف حىبى َّىىة الويدا الدوللهق : دار القاـ – دوللهؽ طٖ- َُِْ هػ ُ/ُٖٔ الم ٕٖٔ.

187 الوزتوعوت ال ةرا ية كالعاوو ية الت تو ع تعدد الزكزوت الر وية الةريحوت وػف ا تللهػور التعػػدد عػػ ن دكف ضػػكابط كبطػػرؽ ػػفوحيً ميػػر وللهػػركنة ك ت ػػتتبع حقكاػػون ك التزاوػػوت نام الزكج كي تللهر برو الاقطوه أك د الز و أك يعيللهكف ػ الحيػوة لػيس لرػـ بػوهه وعرك ػكف يي ألكف ن رـ كيتحواكف و ؤكليوترـ تزوهرـ. ِ- إف هػػػػذه الوزتوعػػػػوت التػػػػ تو ػػػػع تعػػػػدد الزكزػػػػوت تغػػػػض ال ظػػػػر نػػػػف تعػػػػدد العللهػػػػيقوت كالخاػػي ت كالةػػكاحب أك ت ػػوح بػػذلؾ نا ػػون ك تزػػد ػػ الز ػػو أم حػػرج وػػو داـ اوئوػػون ناػػم تراض الطر يف حتم مدا التعدد برذه الطرؽ مير الوللهركنة كالت ضوبط لرػو ظػوهرة وتفللهية هذه الوزتوعػوت التػ ت توػ إلػم الو ػيحية أك إلػم العاوو يػة ال دي يػة حتػم تىود ت اـ و رو إ القاة القاياة ال ػودرة كال ػبب ػ ذلػؾ أف ى يػران وػف الرزػوؿ تقػ عرـ ك تىف وطولبرـ زكزة كاحدة ذا ىوف ال ظوـ الوعوكؿ بً ي وح بأى ر وف زكزة. إف اة ـ لـ يحرض نام تعدد الزكزوت بؿ اػوؿ :[ؾَنِنْ خِػْتُؿْ أََّٓ َُعَِْفُقا ؾَقَاحََِةً أَوْ مَهو مَؾَؽًَْ أَُْتَكُؽُؿْ ذَفِؽَ أَدْكَك أََّٓ َُعُقفُهقا ](1) , وػف خػ ؿ تف ػير الآيػة كوػو تبػيف و رػو وػف أحىػوـ زػػػد أف التعػػػدد رخةػػػة كهػػػ رخةػػػة ضػػػركرية لحيػػػوة الزوونػػػة ػػػ حػػػو ت ى يػػػرة كهػػػ ةػػووـ أوػػوف ػػ هػػذه الحػػو ت ككاويػػة لػػيس ػػ ك ػػع البللهػػرية ا ػػتغ وه ن رػػو كلػػـ تزػػد البللهرية حتم اليكـ ح أ ضؿ و رو كاه ػ حولػة إخػ ؿ التػكازف بػيف نػدد الػذىكر كنػدد اة وث نقب الحركب كاركبئة الت تزعػؿ نػدد اة ػوث ػ اروػة أحيو ػون ػة أو ػوؿ نػدد الذىكر أـ حو ت ورض الزكزة أك نقورو كرمبة الزكج ػ اةبقػوه نايرػو أك حوزترػو هػ إليػً أك ػػ الحػو ت التػ يىػػكف الرزػؿ يرػػو ذا طواػة كحيكيػة وئضػػة ت ػتزيب لرػػو الزكزػػة أك تزػػد ىفويترػػو ػػ زكزػػة كاحػػدة كىارػػو حػػو ت طريػػة ككااعيػػة ػػبيؿ إلػػم تزوهارػو كىػؿ حػؿ يرػو ميػػر تعػدد الزكزػوت يفضػ إلػػم نكااػب أكخػـ خاقيػو كازتوونيػػو ضػػركرة تكازػػً ضػػركرة كوػػع هػػذا رػػ وقيػػدة ػػ اة ػػ ـ بو ػػتطونة العػػدؿ كالبعػػد نػػف (ُ) ال وه: الآية (ّ).

188 الظاـ كالزكر كهك أاةم وو يوىف وف ا حتيوط(1). التضووف ا زتوون كااف اػػولكا بػػبط ف ال بػػكة بعػػد ني ػػم- نايػػً ال ػػ ـ- لػػزورـ تػػرؾ زويػػع للهػػرائعرـ وػػف ةػػػػػػ ترـ كتعظػػػػػػيورـ ارحػػػػػػد كةػػػػػػيوورـ كاوت ػػػػػػونرـ وػػػػػػف الاحػػػػػػـ كو ػػػػػػوىحرـ كأنيػػػػػػودهـ كا ػتبوحترـ الخ زيػػر كالويتػػة كالػػدـ كتػػرؾ الختػػوف كتحػػريـ ال ىػػوح ناػػم أهػػؿ الوراىػػب ػػ دي رـ إذ ىؿ وو ذىر و ليس و ً أ وزيارـ ارربعة لله ه البتة بؿ أ وزيارـ وبطاػة لىػؿ وػو هـ نايً اليكـ إذ يرو أ ً نايً ال ـ اوؿ: لـ ت رمير للهيئون وف للهرائع التكراة كأ ً ىػوف ياتػزـ هػك كأةػحوبً بعػدة ال ػبت كأنيػود اليرػكد وػف الفةػح كميػره بخػ ؼ ىػؿ وػو هػـ نايػً اليػػػكـ ػػػ ذا و عػػػكا وػػػف كزػػػكد ال بػػػكة بعػػػده كىو ػػػت الللهػػػرائع تؤخػػػذ إ نػػػف ار بيػػػوه ناػػػيرـ ال ػػ ـ كاا ػػ ف للهػػورنرو نػػف ميػػر ار بيػػوه- ناػػيرـ ال ػػ ـ- حػػوىـ ناػػم اى تعػػولم كهػػذا أنظـ وػو يىػكف وػف الللهػرؾ كالىػذب كال ػخؼ للهػرائعرـ التػ هػ ديػ رـ ميػر وػأخكذة نػف ب أة ن ر وعوص وفتراة نام اى نز كزؿ بيقيف للهؾ يً(2). ‌ ‌‌‌ ّ) البيع ك الربو ن د الو اويف ك ميرهـ: زوه ػ القػر ف ةػكص كاضػحة تقػر البيػع الحػ ؿ القػوئـ ناػم التراضػ كالخػول وػف أكزً الف ود كالبط ف كحرـ الربو كىؿ حياة تكةؿ إليً اوؿ تعولم: [افَّذُِـَ َُهلْـُؾُقنَ افوِّ َهو َٓ َُؼُقمُقنَ إَِّٓ ـَتَ َُؼُقمُ افَّذِي َُ تَخَوَّطُفُ افشَّقْطَونُ مِـَ ادَسِّ ذَفِؽَ ِلَنََُّّؿْ ؿَوفُقا إِكَّتَ افوَقْعُ مِثْؾُ افوِّ َهو وَأَحَهؾَّ اللُّ افوَقْهعَ وَحَوَّمَ افوِّ َو ؾَؿَـْ جَوََهُ مَقْظِظَيٌ مِـْ رَ ِّفِ ؾَوكْتَفَك ؾَؾَفُ مَو شَؾَػَ وَأَمْوُهُ إِػَ اللِّ وَمَـْ ظَودَ ؾَ لُوفَئِ ؽَ أَصْهحَواُ افـَّهورِ هُؿْ ؾِقفَو خَوفَُِونَ ](3) كاكلػً:[َُو أَهفَو افَّذُِـَ ََمَـُقا َٓ َُلْـُؾُقا أَمْقَافَؽُؿْ َقْهـَؽُؿْ ِوفوَوضِهؾِ إَِّٓ أَنْ َُؽُهقنَ َِهورَةً ظَـْ َُوَاقٍ مِـْؽُؿْ وََٓ َُؼْتُؾُقا أَكْػُقَؽُؿْ إِنَّ اللَّ ـَونَ ِؽُؿْ رَحِقتً ](4). (ُ) الوك ػػكنة القر يػػة: خةػػوئص ال ػػكر: زعفػػر للهػػرؼ الػػديف تحقيػػؽ: نبػػد العزيػػز بػػف ن وػػوف التػػكيززم دار التقريػػب بػػيف الوذاهب اة وية بيركت طُ- َُِْهػ ِ/ُُُ. (ِ) الفةؿ الواؿ كا هكاه كال حؿ: رب وحود بف نا القرطب ُ/ٗٓ. (ّ) البقرة: الآية ( ِٕٓ). (ْ) ال وه: الآية (ِٗ).

189 زػػوه ػػ تف ػػير اكلػػً [ ](1) أم: إ وػػو زػػكزكا بػػذلؾ نتراضػػرـ ناػػػم أحىػػػوـ اى ػػػ للهػػػرنً كلػػػيس هػػػذا ايو ػػػو وػػػ رـ لاربػػػو ناػػػم البيػػػعلأ رف الوللهػػػرىيف يعتر كف بوللهركنية أةػؿ البيػع الػذم للهػرنً اى ػ القػر ف كلػك ىػوف هػذا وػف بػوب القيػوس لقولكا: إ وو الربػو و ػؿ البيػع كاا وػو اػولكا: إ وػو البيػع و ػؿ الربػو أم: هػك ظيػره اػـ حػرـ هػذا كأبػػػيح هػػػذا؟ كهػػػذا انتػػػراض وػػػ رـ ناػػػم الللهػػػرع أم: هػػػذا و ػػػؿ هػػػذا كاػػػد أحػػػؿ هػػػذا كحػػػرـ هذا(2) . أوَّو ربو ال يئة رك الذم ىوف وللهركران وتعور ون الزوهايَّة كذلؾ أ رـ ىو كا ناػم أف يأخػػذكا ىػػؿَّ للهػػررو اػػدران وعي ػػون كيىػػكف رأس الوػػوؿ بوايػػون ػػـ إذا حػػؿَّ الػػدَّيف طػػولبكا الوػػدي كف بػػػرأس الوػػػوؿ ػػػ ف تعػػػذر نايػػػً ارداه زادكا ػػػ الحػػػؽِّ كارزػػػؿ رػػػذا هػػػك الرِّبػػػو الػػػذم ىػػػو كا يتعوواكف بً الزوهاية(3). ‌ خةت الآية بول ػداه بقكلػً [َُو أَهفَو افَّذُِـَ ََ مَـُقا َٓ َُلْـُؾُقا افوِّ َهو ](4) لبيػوف أف أىػؿ الربػو لػػػيس وػػػف للهػػػأف الوػػػؤو يف كاا وػػػو هػػػك وػػػف ػػػووت الىػػػو ريف كالفو ػػػقيف كااذا ىػػػوف الىػػػو ركف ي ػػػػتى ركف وػػػػف تعػػػػوطم الربػػػػو عاػػػػم الوػػػػؤو يف أف يزت بػػػػكا هػػػػذا الفعػػػػؿ القبػػػػيح كأف يتحػػػػركا الح ؿ ىؿ أوكرهـ (5). بي وػػو زػػد احىػػوـ الربػػ و ن ػػد اليرػػكد كال ةػػورل وختاػػؼ توووػػو ن ػػً ػػ ا ػػ ـ ولربػػو ن ػػػدهـ زػػػوئز ميػػػر أف ال ةػػػورل يزيػػػزكف التعػػػوو ت كالقػػػركض الربكيػػػة أيػػػون ىو ػػػت كبػػػأم ك ػػػياة كوػػػف أم للهػػػخص ىػػػوف ػػػ حػػػيف يحػػػرـ التعػػػوو ت كالقػػػركض الربكيػػػة بػػػيف اليرػػػكد ا ف رـ بي وو يزكز ن دهـ الربو اذا ىوف وع مير اليركد. كخ ةة القكؿ: ىوو أف اة ـ هك للهريعة ك ط كأحىووً ك ػطية إ ػراط يرػو ك (ُ) البقرة: الآية ( ِٕٓ). (ِ) تف ير القر ف العظيـ: بف ى ير ُ/َٕٗ. (ّ) تف ير القر ف العظيـ: بف ى ير ْ/ْْٖ. (ْ) ؿ نوراف: الآية (َُّ). (ٓ) تف ير الك يط: لط طوكم ِ/ِٗٓ.

191 تفريط ف أهؿ ال ة كالزوونة ك ط بيف بقية رؽ اروة اة وية وع كزكد توو ؿ بػيف إ راط اليركد كتفريط ال ةورل وع تاؾ الفرؽ الو حر ة ػ اروػة اة ػ وية كهػك وػو ت قرهػو ك طية الديف الح يؼ كأحىووػً كوػف ذلػؾ بعػض ارو اػة التػ تبػيف التقػورب ن ػد أةػحوب العقوئػػد الو حر ػػة ناػػم وػػر العةػػكر تيزػػة ا حػػرا رـ نػػف وػػ رج اى الػػذم ارتضػػوه لعبػػوده الوؤو يف. غاػػػػك كتطػػػػرؼ اليرػػػػكد كال ةػػػػورل يوػػػػو ػػػػبؽ يقوباػػػػً التك ػػػػط كا نتػػػػداؿ ػػػػ الللهػػػػريعة ا ػػ وية لى ػػو زػػد بعػػض التقػػورب كالتللهػػوبً بػػيف بعػػض الفػػرؽ ا ػػ وية الر ولىػػة كبػػيف ا عػػوؿ اليرػػكد كال ةػػورل وػػف وظػػوهر التللهػػبً بػػيف الغاػػك كالتطػػرؼ بػػيف أهػػؿ الىتػػوب ك راػػة الرا ضة الخورزة نف ا ـ بعض ا حىوـ كالعب ودات ذىر و رو إىوو ن لافوئدة(1): -تػػأخير ال ػػداه لاةػػ ة نػػف كاترػػو الو ػػ كف كحرىػػوت الةػػ ة كالو ػػح ناػػم الخفػػيف وػػػف تكايػػػت الةػػػ ة ن ػػػد اليرػػػكد أ رػػػـ يؤخرك رػػػو إلػػػم اللهػػػتبوؾ ال زػػػكـ كىػػػذلؾ الرا ضػػػة يػؤخركف الوغػرب إلػم اللهػتبوؾ ال زػكـ كالحػديث نػف ال بػ - ةػام اى تعػولم نايػً ك ػاـ- أ ػػً اػػوؿ: " تػػزاؿ أوتػػ ناػػم الفطػػرة وػػولـ يػػؤخركا الوغػػرب إلػػم اللهػػتبوؾ ال زػػكـ " ىوػػو أف اليركد تزكؿ نف القباة للهػيئو كىػذلؾ الرا ضػة كاليرػكد ت ػكد ػ الةػ ة كىػذلؾ الرا ضػة كاليركد ت دؿ أ كابرو الة ة كىذلؾ الرا ضة كاليركد ت زد نام ارك رو الةػ ة كىذلؾ الرا ضة كاليركد ت زد حتم تخفؽ برؤك رو ورارا للهبً الرىػكع كىػذلؾ الرا ضػة كاليرػػكد ي ػػزدكف ػػ ةػػ ة الفزػػر الى ػػدرة كىػػذؿ الرا ضػػة كاليرػػكد يػػركف الو ػػح ناػػم الخفيف كىذلؾ الرا ضة. - ورػػر الوػػرأة كنػػدة الوطاقػػة بحو ترػػو الوختافػػة: ػػوليركد يػػركف ناػػم ال ػػوه نػػدة كىذلؾ الرا ضة كاليركد يعػدكف الطػ ؽ للهػيئو إ ن ػد ىػؿ حيضػة كىػذلؾ الرا ضػة كاػد كا قػػػكا ال ةػػػورل ػػػ خةػػػاة: ال ةػػػورل لػػػيس ل ػػػوئرـ ةػػػداؽ إ وػػػو يتوتعػػػكف برػػػف توتعػػػو كىػػػذلؾ الرا ضػػػة يتزكزػػػكف بولوتعػػػة كي ػػػتحاكف الوتعػػػة ك ضػػػات اليرػػػكد كال ةػػػورل ناػػػم ‌(ُ)‌وختةر و روج ال ة: رب العبوس تق الديف أحود بف وحود ابف تيوية: الللهػيخ نبػد اى بػف وحوػد الغ يوػوف: دار الةديؽ لا للهر كالتكزيع ة عوه الزوركرية اليو ية ط ِ- ُِْٔ هػ ُ/ُٓ.