فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين قراءة نقدية للنظرية الهرمنيوطيقية

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 378 امًتل أدّت إمم كشلة آمداه الهرمـققمـقؼل 1،و مقؾقف موؿـ امًؽػر امًبقاح امًتسقية مسمل الإمؾلام و مهمػه مـ إديان ٕنّ الإمؾلام يخ تؾػ امظتلاموا مضذريا مقـ مهمػه مذ أصقمًف و مورومقف ،و مذ كزومًف و مصبقمشف ،و مذ مسعؼائده و أمطؽامف ، و مذ تحدّيف و إمقجازه مىال مشعامم:" َٓ يَلْتِقفِ امًْبَامـِؾُ مِـ مسَملِْ يَدَيْفِ وََٓ مِـْ مظَؾْػِفِ مشَـزِيؾٌ مِّـْ مطَؽِقؿٍ حمَِقدٍ " - مؾقرة موصؾت/42-، و مىال مؾبحاكف:" وَأَنزَ مًْـَا إِمًَقْؽَ امًْؽِتَابَ مسِالحَْؼِّ مُصَدِّمىًا حَِّا مسَملَْ يَدَيْفِ مِـَ امًْؽِتَابِ وَمُفَقْؿِـًا مقَؾَقْفِ " - مؾقرة احائد/48- المطلب الجالح : تاريخ ىشأة الهرمييوطيقا. مًؼد مرّت امًـظرية الهرمـققمـقؼقة مذ كشلتها مسامعرامطؾ امًػؽرية امًتامًقة: 1 - الهرمـققمـقؼا مـفج يقكاني مًتحصقؾ امًػؽر امًديـل. مًؼد أرمضع مسعض امًبامطثمل مصطؾح الهرمـقطقؼا مقـد امًققكاكقمل إمم مشؾؽ امًعلامىة امًتػسمػية مًؾـصقص امًديـقة مسمل الإله هرمس Hermes و امًب2 مطقث ميان لها امًدور امًريادي مذ كمن امًثؼاموة امًعؾؿقة الإمهريؼقة مذ الحقاة امًعامّة والخاصّة 3 ،مصؿّ مؿؿؾت امًعؿؾقة امًتلويؾقة امًـصقص إدمسقة امًبمنية مولصبح امًتلويؾ مـفجفا امًعام مذ ميؾ مىراءة مًـص ديـل أو مشراث موؽري أو امضتفاد معرمذ مًتستؼّؾ مسػفؿ امًؽقن و الإكسان و امؾتمناف الحقاة و مشػسمػ امًقمىائع و مىراءة إمطداث 4 و بهذا مهدت مقـد أصحابها كشامـا ذي موعامًقة لجفد ا مًذات مذ تحصقؾ الحؼقؼة..موفل مشسـد موامقؾقتفا مـ تحؾقؾفا 1 - امؾبقـقزا وأثره مذ مـفجقة تحؼقؼ امًـصقص مقـد امعحدمصمل، مطامد كاس امًظامعل، مجؾة أبحاث امًبمٍة ، امًعراق، امًعدد 28 ، و امًتلويؾقة مسمل امعؼدس وامعدكس، مقبد احامًؽ مرمشاض ، مجؾة مقالم امًػؽر ،مقدد1، مؾـة 2000 2 - مقادل مصطػك، موفؿ امًػفؿ مدمظؾ إمم الهرمـققمـقؼا، ص24. 3 - مقبد امًرحمـ مسدوي، مذاهب الإمؾلامقمل، دار امًعؾؿ مًؾؿلايمل، مسمػوت، 1996م، ص754. 4 - إمؿؽامًقة امًؼراءة مذ امًػؽر امًعربي الإمؾلامل امععاس،مظامًد امًسعقداني،رمؾامًة مضامعقة،مضامعة امًزيتقكة ،مشقكس، ص 66

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 384 مًؾقمضقد امًذي يسبؼ امععـك وإلحاق امًػفؿ مسف،ومـف كتؿؽّـ مـ موفؿ امًعالم مـ مظلال امؾتعادة مقلامىة امًػؽر مسامًقمضقد إمم مؾؽـ مشستطقع امًذات أن مشثبتف مًمؽامىبف ومشرصد مطرمية امًدٓمًة موقف،هذا امًسؽـ هق امًؾغة..."1،و امؾتـادا مًؾؼرائـ امًػؽرية و إصقل امًعؼدية امًققكاكقة موننّ مضؿقن مصطؾح الهرمـققمـقؼا يتؾخّص مذ امعضاممل امًتامًقة: 2 أ- مـفج إمضرائل يممؾس مًقمفقػة امًـصقص إدمسقة مذ امعجتؿع الإمهريؼل امًؼديؿ. ب - مشقصقػ الجفقد امًػؾسػقة وامًتعريػ مسؿشؽلات امًػفؿ و اهتمامات امًتلويؾ. ج - امًـظر امًعؿقؼ مذ دٓٓت امًتعبمػ و ميشػ معاني امًعلامات و امًرمقز. د - مشلمؾ موؾسػل مًتحصقؾ امععرموة مقـ امًقمضقد و الإكسان و الحقاة . هـ - مـفج أرمؾطل ذو صبغة مسحثقة مذ امعجال امًدٓمز مذ مساب امعـطؼ. 2 - الهرمـققمـقؼا مذ امًػؽر امًديـل امًقفقدي إنّ مىراءة امًتقراة ومشػسمػها مًقس مج رّد مقؿؾقة مسقان مؾفؾة يحصؾ مـ مظلالها إدراك امععاني مسؾ هل محاومًة مًػفؿ رمقز امععاني - امًتل ٓ نّاية لها – مًؾـصقص امًغامضة و مقؾقف أضحك مشػسمػ امًتقراة ضرورة مؾحة مًؾحامضة امًػؽرية مقـد امًؼارئ مًتحصقؾ امًػفؿ موؽان ذمًؽ مؾبب مففقر امًػؽر الهرمـققمـقؼل امًقفقدي 3،و مًؼد ومفّػت امعدا رس امًقفقدية مـاهج مشلويؾقة متعدّدة مذ موفؿ كصقص امًتقراة مشتؾخّص مذ امًـؼاط امًتامًقة: 4 1 - امًؾغة وامًتلويؾ مًعمارة كاس ، ص19 -20 2 - اكظرأحمد زايد، الهرمـققمـقؼا وإمؿؽامًقات امًتلويؾ وامًػفؿ مذ امًعؾقم آمضتمامققة، مطقمًقة ميؾقة الإكساكقات وامًعؾقم آمضتمامققة، مضامعة مىطر، امًعدد 14،1991م، ص229 ، و مقبد امًرحمـ مسدوي، مذاهب الإمؾلامقمل، دار امًعؾؿ مًؾؿلايمل، مسمػوت ، 1996م، ص754 ، و مظامًد امًسقػ ، مفاهرة امًتلويؾ الحديثة مذ امًػؽر امًعربي امععاس، مرميز امًتلصقؾ مًؾدرامؾات، مضدة، ط3،2015م، ص76 . 3 - ويركرج. مضقـروكد، مشطقر الهرمـققمـقؼا امًلاهقمشقة، ص69 4 - اكظردايػقد مضامؾمؼ، مؼدمة مذ الهرمـققمـقؼا، ص60 ، و ويركرج. مضقـروكد، مشطقر الهرمـققمـقؼا امًلاهقمشقة،

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 384 أ- آمؾتئثار الحامظامل مسامًتمنيع مسدمققى امًتػسمػ امًديـل مًـصقص امًتقراة. ب - الهرمـققمـقؼا امًقفقدية امؾتجامسة اضطرارية معطامًب رومطقة ودمقاوى مصؼاموقة ج - محاومًة مشػسمػ امًـصقص امعؼدمؾة مـ مظلال آكتؼال مـ امًظاهر امعغؾؼ إمم امًبامــ امًدمىقؼ مسػـقة امًرمزية امًرومطاكقة. د - حمؾ امًـصقص امعؼدمؾة مقمغ امععاني امعحدمصة وموؼ امعـفج امًتػؽقؽل 3- الهرمـققمـقؼا مذ امًػؽر امًديـل امعسقحل مشؼقم مطؼقؼة الهرمـققمـقؼا مذ امًػؽر امًديـل امعسقحل مقمغ مشلويؾ امًـصقص امًديـقة مسطريؼة مظقامًقة مـ مظلال مشقمفقػ موـقة امًرمزية امًتل يسؼط معفا مفاهر امًـص مًقُحؿؾ مقمغ امععاني امًبامــقة الخػقة مًتتقمؾّع موتشؿؾ مػفقم امعـفج امًتلويمك امًذي يحاول موفؿ امعجفقل امعغؾؼ و إدراك دٓٓمشف مقـ مـريؼ امععؾقم و امعحسقس1،و مشعدّ إمؿؽامًقة " امعصالحة مسمل امًعؾؿ والإيمان، أ و امًعؼؾ وامًـؼؾ مذ امًػؽر امًـمٍاني مسداية دمظقل امًػؾسػة امًققكاكقة إمم مطؼؾ امًتػؽمػ إوروبي مذ مطدود امًؼرن امًرامسع امعقلادي، وامًتل مشقممّ موقفا مفؿة امًدمواع مقـ امًعؼائد آمساء امًؽـقسة، مطتك مهؾب مقمغ مشسؿقة هذا امًعمٍ مسعمٍ آمساء امًؽـقسة.."2، و مًؼد مشلثّر امًػؽر امًديـل امعسقحل مذ مشػسمػ امًـصقص امًديـقة مسامداهمل يؿقلان إمم الهرمـققمـقؼا امًقفقدية: 3 ;ص69 ، وكشلة امًػؽر امًػؾسػل مذ الإمؾلام، مقمك مؾامل امًـشار، دار امععرموة، امًؼاهرة، ط8،1996م، ج1، ص178 ،ومقبد امًقهاب امعسمػي، مقمؾقمقة امًقفقد وامًقفقدية امًصفققكقة، ج2، ص169 . 1 - أحمد زايد، الهرمـققمـقؼا وإمؿؽامًقات امًتلويؾ وامًػفؿ مذ امًعؾقم آمضتمامققة، مطقمًقة ميؾقة الإكساكقات وامًعؾقم آمضتمامققة، مضامعة مىطر، امًعدد 14،1991م، ص229 . 2 - مظامًد امًسقػ، مفاهرة امًتلويؾ الحديثة امًػؽر امًعربي امععاس، ص77. 3 - ويركرج. مضقـروكد، مشطقر الهرمـققمـقؼا امًلاهقمشقة، ص74

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 384 أ– امداه مشقمفقػ امًتػسمػ امًرمزي الإمؿاري. ب- امداه مشقمفقػ امًتػسمػ الحرمذ. 4 - الهرمـققمـقؼا مـ امًدرس امًديـل إمم امًبحث امًتلويمك امًتلمؾقز يعدّ امعػؽر امًلاهقتي إحاني " مؿؾمػمامظر: 1768/1834 " زمققؿ الهرمـققمـقؼا الحديثة و أوّل مـ اكتؼؾ مسامًتلويؾقة مـ مرمطؾة امًدرس امًلاهقتي إمم مرمطؾة امًتؼعقد و امًتلمؾقس وموؼ مـفجمل: أ - امعـفج امًؾغقي : و يعدّ امعؾؽة امًؼقية و امعدمظؾ امًرئقس مًػفؿ امًؽلام. ب - امعـفج امًـػز : و يعدّ إداة امًؼادرة مقمغ مىراءة امًـػسقات امًبمنية. و مًؼد أمقطك " مؿؾمػمامظر " إومًقية مًؾؿـفج امًؾغقي مذ مقؿؾقة امًؼراءة امًتلويؾقة مـ مظلال امًمؽميقز مقمغ الجزئقات مشلمؾقسا معػفقم اكػتاح امًدٓمًة،و إمسؼاء مًسمػورة امًتلويؾ دون نّاية 1 ،و مًؼد اكتؼدمهادممػ مؿؾمػمامظر موؼال:" لم يستطع أبدًا أن يـجح مذ مفؿتف امًصعبة امعتؿثؾة مذ امًتقموقؼ مسمل امًقمقل امًـظري امًتاريخل، ومسمل امًطؿقح مًبؾقغ الحؼقؼة مذ امًعؾؿ مًؼد مفؾت الهرمـققمـقؼا مع مؿلاير مامظر ودمًتاي مطبقسة امًدومهمائقة امًلاهقمشقة امًتل مقادت مًتظفر مـ مضديد مذ جمؾتفا، مسقصػفا إمؿؽامًقة الهرمـققمـقؼا امًمؼومشستاكتقة إومم.."2 5 - الهرمـققمـقؼا مدرمسة موؽريّة مسمل امعممًّػ وامعتؾؼّل مًؼد أمىّر امعػؽر إحاني " ديثمك : 1833/1911 " امعػؽّر " مؿؾمػمامظر مـفجف مذ امًتلويؾ مًقضقػ مًف امًبعد امًثامًث مذ امًؼراءة امًتلويؾقة وهل امًتجرمسة الإكساكقة 1 - إمؿؽامًقات امًؼراءة و آخقات امًتلويؾ ، كمٍ مطامد أبق زيد ، ص 22 ، و اكظر كظرية امًتلويؾ، مصطػل كاصػ ، امًـادي إدبي و امًثؼامذ ، مضدة ،امًسعقدية ،ط 1 ،2000 ،ص52 2 - هاكز مضقرج ادممػ، موؾسػة امًتلويؾ، مشرجمة: محؿد مؿقمىل امًزيـ، مـشقرات آمظتلاف، مسمػوت، ط 1، 2000م، ، ص103.

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 384 مذ الحقاة إذ يعتمؼها امعـفج الجامع مسمل ممّػ امًـص و مىارئف مًتـعؽس ملامح امًتجرمسة امًذامشقة مًؾؿتؾؼل مـ مظلال امًؼراءة امًتلويؾقة مًـص امعممًػ مًتمول مقؿؾقة امًؼراءة إمم مشغقمػ " مػفقم امًػفؿ كػسف مـ أن يؽقن مقؿؾقة مشعرّف مقؼؾقة إمم أن يؽقن مقامضفة مشػفؿ موقفا الحقاة كػسفا."1 6 - الهرمـققمـقؼا امؾتـطاق امًـص مظارج مراد امعتؽؾّؿ. ذهب امعػؽّر إحاني " مارمشـ هايدمضر: 1889/1976 " إمم أنّ الإكسان ٓ يقمفّػ امًؾغة ومًؽـّفا مشتجسّد مـ مظلال امًقامىع اكطلامىا مـ مىامقدة آمؾتؼلامًقة مسمل امًقمضقد والإكسان ،2 وامًؼصد مـ هذا امًتـظمػ الهرمـققمـقؼل مشلمؾقس كظرية مفاهرية امععرموة مشـتمٍ مًبـاء امًػفؿ مقمغ معقار ومضقدي مطتك مشعرى امًؾغة مقـ مـامسعفا امًذاتي ،ومشصمػ مـظارا ومضقديا مًلإكسان وامًؽقن والحقاة ، موامًـص ومقاء مًتجؾّقات ومضقدية مذ معـاها امًػؾسػل و إصؾ مذ دور امعمول امؾتـطاق امًغامض الخػّل مذ امًـص مـ مظلال الجمكّ امًقاضح مقـد امًؼارئ. 3 7 - الهرمـققمـقؼا أومًقية امًتجرمسة امًـػسقة مقمغ امعـفج امًعؾؿل. يعدّ امًػقؾسقف إحاني " هاكس مضقرج مضادامر " مـ أمقلام امًـظرية امًتلويؾقة الحديثة موؼد أرمضع موفؿ امًـص إمم صقرة امًمؽامسط مسمل إدراك مىقاكمل امًتػامقؾ مسمل امًتجارب امعمؽاميؿة والحؼائؼ امًؽامـة مذ امًـص امًؾغقي،موالهرمـققمـقؼا مقـده موـقة مشؼـقة ، وآخقة مشقمفقػقة مًؾقمؾائؾ امًؾغقية وامعـطؼقة والإمضراءات امًتصقيرية وامًرمزية مقمغ امًـصقص 1 - إمؿؽامًقات امًؼراءة وآخقات امًتلويؾ، كمٍ مطامد أبق زيد ،ص 27 ، واكظر موعامًقة امًؼراءة وإمؿؽامًقة تحديد امععـك مذ امًـص امًؼرآني ، محؿد مسـ أحمد مضفلان ،ص 178. 2 - امؿؽامًقة امًؼراءة وآخقات امًتلويؾ ،كمٍ مطامد أبق زيد ، ص 31 3- امًـص امًؼرآني مـ تهاموت امًؼراءة إمم أموؼ امًتدمسر، مىطب امًريسقني،مـشقرات وزارة إومىاف،امًرمساط ، امعغرب ،ط 2010 ،ص260

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 383 امًديـقة و إدمسقة 1،ومـطؾؼ "مضادامر" أنّ امعقامىػ الإكساكقة امًذامشقة و امعؽقّكات امًشخصقة هل امًعقامؾ امعممؾّسة مًؽقان امعتؾؼّل و موفؿف امعستؼؾ مًؾماضي والحاضر مًتؽقن مدمظلا مؿعقريا و مسؾؽا كػسقا يتػامقؾ مع امًـص مستقمًقد امععاني و امًدٓٓت ، ومشعؿقؼ مىقؿ الإمسداع مذ امًؼراءة امًتلويؾقة، ومىد مؿبّف هذه امًعؿؾقة مسامًؾعبة امًتل مشبدأ مـ امعممًػ امًلامقب ، ومشـتفل إمم امعتؾؼل امعتػرّج مـ مظلال ومؾقط محايد هق امًشؽؾ امًذي يتقح امًتػامقؾ ، ويجعؾ امًتؾؼّل مِؽـا ومقصقٓ مقمؼ مشرامظل امًعصقر و إزمـة، و ٓزم هذا أنّ امًـص ٓ يـطقي مقمغ مطؼقؼة مصامستة،ٕنّّا مشتغمػّ مـ مقمٍ ٕمظر مسحسب أموؼ امًتؾؼّل مسمل امعحدودية وامًلانّائقة،ومشغاير مسامًؽ مدرمسة امًؼراءة مقـد امعتؾؼل،وامظتلاف مدارك امعتؾؼمل مذ ميؾ زمان ومؽان 2 ،و مقؾقف موننّ الإضاموة الجادام رية مشػضي إمم ما يمك: أ - إمؾؼاط امععقار إمؾاس ميؿرمضع مًؾتلويؾ. ب - مشؾغل امًتػسمػات امًسامسؼة مسدمققى امًتغمػّ الحاصؾ مسمؽاميؿ امًقمىائع مقمؼ امًعصقر. ج - إومًقية مذ مىراءة امععاني مًؾؿتؾؼل. د - إمطامًة امًـص مقمغ امًػـاء مـ مظلال إمؾؼاط معاكقف إصؾقة. 8 - الهرمـققمـقؼا امؾتؼلامًقة امعتؾؼّل مسؿعـك امًـص. ذهب امًػقؾسقف امًػركز " مسقل ريؽقر " إمم مسـاء كظرية امًتلويؾ الهرمـققمـقؼقة مـ مظلال مسعديـ : أ - دٓمًة امًبعد امًرمزي مذ امًتلويؾ مـ مظلال امًعلامىة امًقمؾائطقة مسمل امًرمز و امًدٓمًة إمًقة،موؼد يريد امعممًّػ دٓمًة معقـة مـ امًؽلام مع مىصد أمظرى مذ زمـ وامطد ، و مًؼد 1 - هاكز مضقرج مضادممػ، موؾسػة امًتلويؾ، مشرجمة: محؿد مؿقمىل امًزيـ، مـشقرات آمظتلاف، مسمػوت، ط 1، 2000م، ص62. 2 - إمؿؽامًقات امًؼراءة وآخقات امًتلويؾ ، كمٍ مطامد أبق زيد ، ص 41 .

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 384 ومفّػ هذا امعـفج مذ كؼد إمؾطقرة امًديـقة مذ امًعفد امًؼديؿ1 ب- دٓمًة امًبعد امًرمزي مذ امًتلويؾ دون ومؾامـة ٓمؾتـطاق امعجفقل و ميشػ امعستقر ،و بهذا مشصبح هذه امًرمزية أداة إيحائقة مظارج امًـّص متعدّدة امًتلويلات دون نّاية مًتحقا مىراءات امعموّل و يح ؽؿ مقمغ امًـّص ومممًّػف مسامعقت و امًػـاء .2 9- الهرمـققمـقؼا دمققى مصبقت امًػرق مسمل مصطؾح امععـك وامعغزى ذهب امعػؽر إمريؽل امععاس " همػش " إمم أنّ مطؼقؼة امًـظرية امًتلويؾقة مبـقة مقمغ أنّ مشؾؼل امًـّص و موفؿف يختؾػ مـ مىارئ ٔمظر ، ومـ مسقئة ٕمظرى ، مسؾ يختؾػ مقـد امعممًّػ كػسف مشبعا ٓمظتلاف أمـقاره الحقامشقة ،و مقؾقف مولامسدّ مـ امًتػريؼ مسمل امععـك وامعغزى ، و مـ هذا امعـطؾؼ موامععـك دٓمًة مصامستة مشدلّ مقمغ امًـص و يتحؼّؼ مسآخقة امًتحؾقؾ الهرمـققمـقؼل ، أمّا امعغزى موفق دٓمًة متجدّدة وموؼ امًتغمػّ مذ مقامؾ امًزمـ و امعؽان و صقر امًتؾؼل 3 يؼقل كمٍ مطامد مطبؼا ذمًؽ مطرموقا:"امعرأة مياكت ٓ مشُعطك مؿقئاً الجاهؾقة، مصؿ مضاء الإمؾلام مولمقطاها كصػ امًذمير،وهق ما يُػفؿ مـ مفاهر أيات،وهذا هق امععـك،أما امعغزى موفق مشعؾقؿ مًـا وإمؿارة أن كعطقفا مذ امعستؼبؾ مثؾ مطظ امًذمير"4 المبحح الرابع: اليظرية الهرمييوطيقية عيذ الحذاثيين – قواعذ و تطبيقات - المطلب الأوّل : الأصول الفكرية لليظرية الهرمييوطيقية يؼقم مـفج امًػؽر الحدامصل مذ درامؾة امًمؽاث الإمؾلامل مقمغ مىامقدة امًػؽر امًػؾسػل 1 - امعرمضع كػسف ، ص 44 2 مـ امًـص إمم امًػعؾ مًبقل ريؽقر ، ص116. 3 - إمؿؽامًقة امًؼراءة وآخقات امًتلويؾ ، كمٍ مطامد أبق زيد ، ص 48 ، واكظر موعامًقة امًؼراءة وإمؿؽامًقة تحديد امععـك مذ امًـص امًؼرآني ، محؿد مسـ أحمد مضفلان ، ص 193 4 - كمٍ مطامد أبق زيد، كؼد الخطاب امًديـل، امعرميز امًثؼامذ امًعربي، مسمػوت، امًدار امًبقضاء، ط4،2007م.ص 225

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 385 امًغربي امًذي يعتمؼ امًـظرية امًتلويؾقة مـ أهؿّ آخقامشف امًبحثقة وموؼ إصقل امًتامًقة 1- إومًقيةؾؿتؾّؼل ٓ امعتؽؾّؿ. مًؼد كزع امعذهب امًتػؽقؽل إمم امًؼراءة امًتلويؾقة مًتحرير امًـّص مـ مؾؾطة مممًػف،و مشؼديؿ امعتؾّؼل مقـف مذ امًػفؿ و الإموفام مًتصبح مشلويلات امًؼارئ أصؾ امًؽلام و مؼصده ، أمّا مراد امعتؽؾّؿ موقصبح وهما مرمضقمطا مًقدلّ هذا امعذهب مقمغ وامىع هق مقت امًؽامشب و وٓدة امًؼراءة 1،و امًػؽرة أثر مقـ دمققى امًػقؾسقف " كقتشف " امًؼائؾة مسؿقت الإله يؼقل أدوكقس:" الله مذ امًتصقّر الإمؾلامل امًتؼؾقدي كؼطة مصامستة متعامًقة مـػصؾة مقـ الإكسان،و امًتصقف ذوّب إمًقهقة ومضعؾفا مطرمية مذ امًـػس مذ أمهقارها أذاب الحامضز مسقـف ومسمل الله وبهذا امعع ـك مىتؾ الله وأمقطك مًلإكسان مـامىامشف.." 2 ،و يؼقل روٓن مسارت:" إنّ كسبة امًـص إمم مممًػف معـاها إيؼاف امًـص ومطمٍه وإمقطاؤه مدمًقًٓ نّائقاً، إنّّا إمهلاق امًؽتامسة...ومقـدما يلبك إدب امًـظر إمم امًـص ميما مًق ميان يـطقي مقمغ سر أي مقمغ معـك نّائل، مونن ذمًؽ يقمًد موعامًقة يؿؽـ أن كصػفا مسلنّا ضد امًلاهقت، وأنّا مصقرة مسامععـك الحؼقؼل مًؾؽؾؿة، وذمًؽ أن آمتـاع مقـ مطمٍ امععـك وإيؼاموف معـاه مذ امًـفاية رموض امًلاهقت ودمقائؿف" 3،و يؼقل مضاك دريدا مقضّحا امعـفج امًتػؽقؽل مذ مشلويؾ امًـصقص:" مىصد امعممًػ مهمػ مقمضقد مذ امًـص وامًـص كػسف ٓ ومضقد، ومذ ومضقد ذمًؽ امًػراغ الجديد امًذي مضاء مع مقت امعممًػ ومهقاب امًـص مشصبح مىراءة امًؼارئ هل الحضقر امًقمطقدة ٓ يقمضد كص مغؾؼ وٓ مىراءة نّائقة،مسؾ مشقمضد كصقص مسعدد مىراء امًـص امًقامطد،ومـ مصؿ مشصبح ميؾ مىراءة كصاً 1 - هسفسة امًؾغة ، روٓن مسارت ،مشرجمة مـذر مققار، مرميز الإكماء الحضاري،مؾقريا، ط 1 ،1999، ص83 2 - أدوكقس: امًثامست وامعتحقل ، مسمػوت، دار امًعقدة، 1974، ص83 3 - روٓن مسارت، مقت امعممًػ مشرجمة مقبد امًسلام امًعامز مجؾة امعفد امًعدد7 ،امًسـة2 ،مقمان،1985 ،ص 13

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 386 مضديداً مبدمقاً 1،و مىد أموصح مقمك مطرب مقمغ هذا امًتقمضف الخطمػ مذ موفؿ امًـصقص امًمنمققة - مـ مظلال إمؾؼاط مىامقدة الحؿؾ و امًػفؿ مقـد امعخامـَب امًتل مشؾزمف امًـظر مذ مؼصقد امعتؽؾّؿ ميؿدمظؾ ضروري مًبـاء امععـك صحقح و امًػفؿ امًسؾقؿ – موؼال:" امًؼراءة امًتل مشؼقل ما يريد امعممًّػ مىقمًف،مولا ممؼّر لها أصلا،ٕنّ إصؾ أومم مـفا،ويغـل مقـفا...موثؿّة مىراءة مشؾغل امًـص مشؼامسؾفا مىراءة مشؾغل كػسفا هل أمؿبف مسامًلا مىراءة،امًؼراءة امعقتة،أما امًؼراءة الحقّة،موفل موامقؾة مـتجة،مذ آمظتلاف مقـ امًـص..." 2 موقغدو مصمػ امًؽامشب مذ إمظمػ تحؿقؾف مؼصد امًؼارئ إميراها،و مشؼقيؾف مـ امًتلويلات ما مىد يتعارض مذ ذامشف،و يتـامىض مع امًعؼؾ ، و يتصادم مذ امًقامىع 3 ،و مـ هذا موننّ صقرة امعػامؾد امعمؽمشبة مقـ إهمال مراد امعتؽؾؿ أثـاء امًتخامـب مششبف صقرة إكؽار الحؼقؼة امًقامىعقة مىال مشعامم:وَمَا مظَؾَؼْـَا امًسَّماَءَ وَإَرْضَ وَمَا مسَقْـَفُماَ مسَامـِلاً ذَمًِؽَ مفَـُّ امًَّذِيـَ ميَػَرُواْ موَقَيْؾٌ مًِّؾَّذِيـَ ميَػَرُواْ مِـَ امًـَّ ارِ =ص27<،مىال امًطاهر مسـ مقامؿقر" والإِمؿارة إمم امًؼضقة امعـػقة ٓ إمم كػقفا،أي مظَؾؼ امعذميقرات مسامـلاً هق مفـّ امًذيـ ميػروا، أي امقتؼادهؿ و أُمـؾؼ امًظـ مقمغ امًعؾؿ ٕنّ مفـّفؿ مقؾؿ مخامًػ مًؾقامىع،موفق مسامؾؿ امًظـ أمضدر؛ ٕنّ إمـلاق امًظـ يؼع مقؾقف أنقاع مـ امًعؾؿ امعُشْبِف و امًبامـؾ..."4 2 - إهمال مؼصد امًـص و مقدم إمقمامًف إنّ امعؼصد مـ إكزال امًقمطل هداية امًبمنية مًلإمتثال مًؾمنيعة امًرمساكقة و مقؾقف مولا مسدّ مـ ميمال مقاموؼة مىصد امعؽؾَّػ مـ مقؿؾف مىصد امًشارع مؾقاءً ميان متعؾماً أو مجتفداً مىال امًشامـبل:" مىصد امًشارع مـ امعؽؾَّػ أن يؽقن مىصده مذ امًعؿؾ مقاموؼاً مًؼصده مذ 1 - مقبد امًعزيز حمقدة: امعرايا امعحدمسة مـ امًبـققية إمم امًتػؽقؽ ، امًؽقيت، مقالم امععرموة، 1998، ص59 2 - مقمك مطرب ،كؼد امًـص ، امعرميز امًثؼامذ امًعربي ط2 ، مسمػوت امًدار امًبقضاء ،1995 ، ص20 3 - هسفسة امًؾغة ، روٓن مسارت ،مشرجمة مـذر مققار، ص396 4 - امسـ مقامؿقر، محؿد امًطاهر، امًتحرير وامًتـقير، دار مؾحـقن، مشقكس، مسدون مـبعة،9،248 .

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 387 امًتمنيع وامًدمًقؾ مقمغ ذمًؽ مفاهر مـ وضع امًمنيعة..وامعطؾقب مـ امعؽؾَّػ أن يجري مقمغ ذمًؽ مذ أموعامًف وٓ يخامًػ ما مىصد امًشارع.."1 ذمًؽ ٕنّ " امعؼصد امًمنمقل مـ وضع امًمنيعة إمظراج امعؽؾػ مـ دامققة هقاه مطتك يؽقن مقبداً لله امظتقاراً ميما هق مقبده اضطراراً.."2 إنّ إمسطال مراد امعتؽؾؿ مـ الخطاب مسؾؽ مطدامصل مظطمػ يمول إمم امعػامؾد امًتامًقة أ - مشعطقؾ مطؼائؼ امًتقاصؾ امًؾغقي مسمل امًبمنية مـ مظلال إمؾؼاط مىامقدة امًػفؿ و الإموفام. ب - إموساد صقر آكتػاع امًشامؾة مسمل امعتخامـبمل مًتعذر مىقؿة امًػفؿ و الإدراك ت - مؾؼقط مؼصد صامطب امًـص ٕنّ إومًقية مذ تحؼقؼ امععاني مًؾؼارئ امعتؾّؼل موفق مبدع امععاني و امًدٓٓت و الحاميؿ مقمغ مؼاصد امعتؽؾّؿ مـ امًؽلام.3 ث- مقبثقة امًبحث مقـ مؼاصد امعتؽؾّؿ، مونذا مياكت امًعمؼة مًؾؿتؾؼّل موفق إومم مسامؾتـباط دٓٓمشف أمّا امعتؽؾّؿ موحؽؿف امًػـاء ،و مقؾقف موننّ امًبحث مقـ مؼصد امًـص و مراد مممًػف يصبح مـ إوهام.4 ج- مشعدّد امًتلويلات و صدامفا،و هذه امًـتقجة ضرورة مطتؿقة مًدٓمًة امعؼدّمتمل امًسامسؼتمل اكتػاء مىصد امعتؽؾؿ ،و أومًقية مهمػه مسػفؿ ميلامف موقتحصؾ مـ ذمًؽ ميثرة 1 - امعقاموؼات 3 /23 و24 . 2 - امعرمضع امًسامسؼ2 /289 . 3 - امًتلويؾ مسمل امًسقؿقائقات وامًتػؽقؽقة ، اممؼمشق إيؽق ، مشرجمة مؾعقد مسـؽراد ، امعرميز امًثؼامذ امًعربي، مسمػوت ،ط 1 ،2000 ، ص43 4 - امًتػؽقؽقة درامؾة كؼدية ، مسمػف زيما ، مشرجمة أمؾامة الحاج ، امعممؾّسة الجامعقة مًؾدرامؾات و امًـمن، مسمػوت ،ط 1996 ، ص70

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 388 امًتػسمػات و امًتلويلات مصؿّ سامقفا - مًعدم إدراميفا م ؼصد امًؽلام - امستغاء امًسمػورة.1 3 - صدام امًؼراءات امًتلويؾقة امًلامتـاهقة إنّ إمؾؼاط أومًقية امعتؽؾّؿ مسؿؼصد ميلامف ، و مشؼديؿ امعتؾّؼل مقـف مسلومًقية موفؿ امًؽلام مطؽؿ مقمغ صامطب امًـص مسامعقت و امًػـاء موتؽثر مطقـئذ امًتلويلات و مشتـقّع ومىد مشتعارض مذ إدراك مؼصقد امًؽلام موتتصادم و مشتؼطع ٕنّ مرمضعقتفا مذ امًتلويؾ امًـسبقة مذ الإدراك ،و امعزامضقة مذ امًبحث،و الإيحائقة مذ امًتػسمػ مًتدمظؾ امًتلويلات مقالم امًمٍاع امًػؽري و امًعـػ إدبي مًتتحقّل الحقاة الإكساكقة إمم مضحقؿ امًتـامىضات و امًصدامات2 يؼقل مضاك دريدا: " ٓ يقمضد كص مغؾؼ وٓ مىراءة ائقة،مسؾ مشقمضد كصقص مسعدد مىراء امًـص امًقامطد،ومـ مصؿ مشصبح ميؾ مىراءة كصاً مضديداً مبدمقاً.."3 4 - امًتعامًؼ امًـ و مطؼقؼتف اكػتاح امًـّص كحق امًتلويؾ و مقدم امًؼطعقة مذ معاكقف موتـشل مـ ذمًؽ امًعلامة امًرمزية امعـػتحة مقمغ امًؼارئ مىال مقمك مطرب:" يؿؽـ امًتعامؾ مع امًـص امًؼرآ ني مسصقرة أمظرى،أي مسقصػف كصا مػتقمطا،و موضاء مشلويؾقا ٓ يستـػذه مشػسمػ وامطد وٓ مشلويؾ نّائل.."4 ،و وموؼ امعـفج إدبي امًتػؽقؽل يصبح امًتعامًؼ مذ امًـص مدمظلا إمم مشعدّد امًتلويلات دون نّاية،و مشصادمفا دون موائدة ممؼّرة يؼقل روٓن مسارت:" امًـص مصـقع مـ ميتامسات مضامقػة،وهق ك تقجة مًثؼاموات متعدّدة مشدمظؾ ميؾفا مذ مسعضفا مع 1 - امًتلويؾ مسمل امًسقؿقائقات وامًتػؽقؽقة ، أممؼمشق إيؽق ، ص43 2 - مـ امًـص إمم امًػعؾ، أبحات مذ امًتلويؾ مًريؽقر ، ص158 3 - مقبد امًعزيز حمقدة: امعرايا امعحدمسة مـ امًبـققية إمم امًتػؽقؽ ، مقالم امععرموة، امًؽقيت، 1998، ص59 4 - مقمك مطرب، امًػؽر والحدث، مطقرات ومحاور، دار امًؽـقز إدمسقة، ط1،1997.، ص104.

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 444 مسعض مذ مطقار، ومحامياة مؾامظرة، ومشعارض، ومًؽـ مصؿّة مؽان مدتؿع موقف هذه امًتعدّدية، وهذا امعؽان مًقس امًؽامشب ميما مىقؾ إمم امًقمىت الحاضر إكّف امًؼارئ.." 1 و يؼقل مطرب:" مًقست الحؼقؼة نّائقة مسؾ هل امًؼراءة و إمقادة امًؼراءة أي مؾؾسؾة مـ امًتلويلات ومتلامطؼة مسامًعالم و إمؿقاء، وهل مًقست مصامستة مسؼدر ما هل مسـاء متقاصؾ و مؾمػورة ٓ مشـتفل وٓ مشؽتؿؾ، إنّّا مًقست مطؾب مسؼدر ما هل أموؼ يسمػ مسامداهف، وهل مًقست يؼقـا مسؼدر ما هل اكػتاح مقمغ آمطتمال و مقمغ الخطل "2 5 - امًػرامهات امًدٓمًقة مًؼد مىرّرت امًـظرية امًتلويؾقة أنّ مظضقع امًـص لحؽؿ امًـؼد يقمضب مقدم ميمال دٓمًتف،و مقدم مصبات الحؼائؼ موقف ،و مقؾقف مونكّف معرّض مًؾػجقات امًدٓمًقة و امًصقامت امًتل يجب مقمغ امعتؾؼّل مؾء هذه امًدائرة الهرمـققمـقؼقة اكطلامىا مـ امًؼراءة امعبدمقة امًـاضجة وامًتؾؼّل امعتػامقؾ 3 مىال مقمك مطرب"امًـص ٓ يـصّ مسطبقعتف مقمغ امعراد، ٕنّ امًدال ٓ يدل مباذة مقمغ امعدمًقل،هذا هق سرّ امًـص مًف صؿتف ومورامهامشف، ومًف زٓمشف وأمقراضف،ومًف مفلامًف وأصداءه" 4 و مقؾقف إذا أصبحت مًغة امًـّص مقلامات موارمهة،و إمؿارات مبفؿة،و رمقز مغؾؼة،موؼد مؾؼطت مؾؾطة امًؾغة مذ امًدٓمًة مقمغ امععاني مسؼقامقدها و مهدا امعـفج امًتلويمك الهرمـققمـقؼل امًعؿدة مذ امًػفؿ،و بهذا أصبحت دمققى امًرمقز مدمظلا وامؾعا و مسؾؽا مطرّا لإموساد امًتقاصؾ امًؾغقي مـ مظلال إموساد معاني امًـصقص و الخطامسات. المطلب الجاىي: التطبيقات الهرمييوطيقية للحذاثيين على القرآٌ 1 - هسفسة امًؾغة ، روٓن مسارت ، ص83 - مقمك مطرب ، كؼد الحؼقؼة ، امعرميز امًثؼامذ امًعر- مسمػوت ، ط1،1993 ، ص2 .2 3 - اكظر مطػريات امععرموة مًػقميق ، ص25 و الخطئقة وامًتؽػمػ مًؾغذامل ، ص49 4 - مقمك مطرب ، كؼد امًـص ، امعرميزامًثؼامذ امًغربي ، امعغرب – امًدار امًبقضاء – ط 1،2005،ص 16 .

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 444 مًؼد مشقمطد امعـفج الحدال مقمغ مشقمؾقع دائرة امًؼراءة امًتلويؾقة مًؾـص امًؼرآني و إن امظتؾػت أدواتهؿ امعـفجقة و مقؾقف موسـعرض مسعض امًـماذج امًتطبقؼقة مبقـا مـاهجفا الإمضرائقة و أصقلها امًػؽرية و مػامؾدها امعتعددة مذ ردود امًعؾؿقة. - امًـؿقذج امًتطبقؼل – مؿحرور و مشلويؾ امًؼرآن كؿقذمضا -1 مًؼد أمؾؼط مؿح رور امًدٓمًة امًؼطعقة امعؼصقدة مـ امعتؽؾؿ مـ آيات مؾقرة امًؼدر مًمػمضعفا إمم مدمًقٓت مشتقاموؼ مع امًتػؽمػ امًغربي امًذي يديـ مسف موؼد حمؾ دٓمًة " مًقؾة امًؼدر" مـ معـك امًزمـ إمم معـك الإمؿفار امًؼرآني و دٓمًة " أخػ مؿفر " مـ معـك امًزمـ إمم معـك امًشفرة و دٓمًة " مطؾع امًػجر" مـ معـك امًزمـ إمم معـك آكػجار امًؽقني موقمىع مذ امعػامؾد امًتامًقة: 1 - امًػصؾ مسمل امعبـك و امععـك– امًدال و امعدمًقل – مستقمفقػ امًـظرية امًتػؽقؽقة. مـ امععروف أن امعمنوع الإكساني يستـد مذ مىقامف إمم امًؾغة مسقصػفا ومؾقؾة امًتقاصؾ مًتحؼقؼ امًتػامقؾ امًتام مىال موخر امًديـ امًرازي : "امقؾؿ أن الإكسان حا مظؾؼ مسحقث ٓ يؿؽـف أن يستؼؾ مسنصلاح جمقع ما يحتاج إمًقف، مولا مسُدَّ مـ جمعٍ مقظقؿ مًقعمل مسعضفؿ مسعضًا، مطتك يتؿ مًؽؾ وامطدٍ مـفؿ ما يحتاج إمًقف موامطتاج ميؾ وامطدٍ مـفؿ إمم أن يعرِّف صامطبف ما مذ كػسف مـ الحامضات" 2و هذا يدلّ مقمغ مصبقت امًع ة مسمل امًذات و امعقضقع ،و مسمل امًػؽر و امًقامىع ،و امًسبب و امعسبّب و ما يشمػ إمم ذمًؽ مقلامىة آمشصال مسمل امًدال و امعدمًقل مًتدلّ امًعلامىة مذ إمظمػ مقمغ مصـائقة إمؿقاء مًقمول إمر مذ إمظمػ مقمغ ضرورة مطتؿقة ،و هل مصـائقة الخامًؼ و امعخؾقق و مـ هذا ومقك إصقمًققن "امًقمفقػ ة آمضتمامققة مًؾغة، موامًؾغة مذ كظرهؿ ومؾقؾة مًؾتعبمػ مقـ ما مذ 1 - محؿد مؿحرور ، امًؽتاب و امًؼرآن، إهامز مًؾتقزيع ، دمشؼ، ص 207 و208 و209 2 - امعحصقل1/1/261، و الإمطؽام ،أمدي1/16 – 17 .

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 444 امًـػس، يؾجل إمًقفا امًػرد مًشعقره مسالحامضة إمم امًتػاهؿ مع أمظريـ1،و مسما أنّ امًػؽر الحدامصل امًغربي يجحد الحؼقؼة إومم امًتل مشرمضع إمًقفا امًطبقعة موننّ مدمظؾ امًػصؾ مسمل امًدال و امعدمًقل - أي امًؾػظ و امععـك – هق مـ أهؿ امًذرائع مذ امًؼضاء مقمغ مػفقم امًثـائقة ٕنّ امعدمًقل هق امًقمضف امعػفقم مًلإمؿارة يتّجف دائما كحق ومضف الإله " امعدمًقل امعتجاوز " موننّ رمسطـا امًدال " ومضف الإمؿارة امعحسقس" مسامعدمًقل "ومضف الإمؿارة امعػفقم " موننّ امًؾغة مشصبح مسذمًؽ متؿرميزة مطقل امعبدأ امًقامطد متّ جفة كحق إصؾ الإكساني امًرمسّاني ميما يؼقل " دريدا " 2 ،و مىد مىؾّد أدمققاء الحدامصة امًغرمسقمل مذ مـرومطاتهؿ مىال مقمك مطرب: "امًـص ٓ يـص مسطبقعتف مقمغ امعقاد، ٕن امًدال ٓ يدل مباذة مقمغ امعدمًقل، هذا هق سر امًـص مًف صؿتف ومورامهامشف، ومًف زٓمشف وأمهراضف، ومًف مفلامًف وأصداءه"3 2 – إمؾؼاط مىامقدة الحجقة مذ آمؾتدٓل مسؿصادر امًتػسمػ مساحلثقر مذ مقؿؾقة امًـظر امًؼرآني. إنّ امًذي يمميد هذا آمؾتـتاج امضتماع مؼقٓت الحدامصقمل مقمغ مشؼديؿ امًعؼؾ إروبي مقمغ امًقمطل يؼقل مطسـ مطـػل: "إن امًـؼؾ ومطده ٓ يُثبت مؿقئاً، ومىال الله ومىال امًرمؾقل ٓ يعتمؼ مطُجة.. "4 ومىد ومفػ مؿحرور مذ ذمًؽ إدوات امًتامًقة أ – مشقصقػ كصقص امًسـة امًـبقية امعتعؾؼة مسصػات مًقؾة امًؼدر مسالخراموة 5 و إصؾ الخراموة أن مشصادم الحؼقؼة امًعؾؿقة. 1 - امًبحث امًدٓمز مقـد امًشقميا25 . 2- اكظر مقمىػ امًػؽر الحدامصل امًعربي مـ أصقل آمؾتدٓل مذ الإمؾلام ، محؿد مسـ مطجر امًؼرني ، ص 182 3- مقمك مطرب ، كؼد امًـص ، امعرميز امًثؼامذ امًغربي ، امعغرب– امًدار امًبقضاء – ط 1،2005،ص 16 . 4 - مطسـ مطـػل، امًمؽاث وامًتجديد، امعممؾسة الجامعقة مًؾدرامؾات وامًـمن وامًتقزيع، مسمػوت، ط 5،2002م.ص44 5 - محؿد مؿحرور، امًؽتاب وامًؼرآن، إهامز مًؾطبامقة وامًـمن وامًتقزيع، دمشؼ، د. ط. ص 207

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 444 ب- كؼض ممنومققة مصدر امًتػسمػ مسلمىقال امًصحامسة مـ مظلال مشقمفقػ أداة امًتشؽقؽ مذ مىدرتهؿ مقمغ ميمال امًػفؿ و امًبقان مسدمققى مشعؾؼ امًـصقص مسؿقاضقع مقؾؿقة مسحثة ٓ يؼدر مقمغ مشػسمػها إٓ امًػلامؾػة، ومقؾماء امًطبقعة، و مقؾماء امًتاريخ يؼقل مؿحرور: "إن امًعرب ،مسما موقفؿ امًصحامسة والخؾػاء امًرامؿدون مـ أبي مسؽر إمم مقمك مسـ أبي مـامًب، لم يهتؿقا مسػفؿ امًؼرآن ؛ ٕنّ امًؼرآن مسحامضة إمم مشػرغ مطضاري معمل ومسحث مقؾؿل، وهذه امًمنوط لم مشؽـ متقمورة مذ مقفد امًـبل "..1 ج- مشقصقػ امًتػسمػ مساحلثقر مسسذامضة امًػفؿ 2 ومؾذامضة امًػفؿ ٓ مشبـل مقؾما موؽقػ مسالحؼائؼ و امًقؼقـقات. د - دمققى امضتماع امًؾقؾ و امًـفار مقمغ إرض مذ امًقمىت امًقامطد موؼال متفؽما:" هؾ هق مًقؾ مؽة أم مًقؾ مًقس أنجؾس و ميلاهما مقمغ امًؽرة إرضقة؟" 3 و مششبف هذه امًصقرة امًتفؽؿقة ما مىامًف أدوكقس:" امًرمؾقل أتك مسما ميان مـاموراً مًؾعؼقل مثؾ: امًصلاة ، ومهُسؾ الجـامسة، ورمل الحجارة وامًطقاف مطقل مسقت ٓ يسؿع وٓ يبمٍ، وامًعدو مسمل مطجريـ ٓ يـػعان وٓ يضْان، وهذا ميؾف وهق ما ٓ يؼتضقف مقؼؾ، موما امًػرق مسمل امًصػا وامعروة إٓ ميامًػرق مسمل أبي مىبقس ومطراء ، وما امًطقاف مقمغ امًبقت إٓ ميامًطقاف مقمغ مهمػه مـ امًبققت"4 و مسعد رمؾؿصقرة امعصادمة مسمل امعـؼقل و امععؼقل مسإدوات امًسامسؼة تحصؾ أمصار امعتعددة و امًتل مـفا: 1 - امعرمضع كػسف. ص129 2 - امعرمضع كػسف. ص207 3 - امعرمضع كػسف. ص206 4 - أدوكقس، امًثامست وامعتحقل، مسحث مذ الإمسداع والإمشباع مقـد امًعرب، دار امًسامىل، مسمػوت، ط8،2002م2 – 74

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 443 - إمؾؼاط مىامقدة مشعملّ الحجقة مذ مصادر امًتػس مساحلثقر جمقعا مذ مقؿؾقة امًـظر امًؼرآني و مِا يمميد هذا آمؾتـتاج امضتماع مؼقٓت الحدامصقمل مقمغ مشؼديؿ امًعؼؾ إروبي مقمغ امًقمطل يؼقل مطسـ مطـػل: "إن امًـؼؾ ومطده ٓ يُثبت مؿقئاً، ومىال الله ومىال امًرمؾقل ٓ يعتمؼ مطُجة.." 1 و هذا موقف دٓمًة مقمغ أنّؿ يؼدمؾقن امًعؼؾ إروبي و يؼدمقكف مقمغ امًقمطل مطؾؼا و كسقا أنّ امًعؼؾ ٓ يستؼؾ مسامًػفؿ مقمغ مؾبقؾ الإمـلاق مذ مقالم امعحسقمؾات موؽقػ مذ مقالم امعدمؾقمؾات مىال امسـ مشقؿقة:" موؽان مـ إصقل امعتػؼ مقؾقفا مسمل امًصحامسة وامًتامسعمل لهؿ مسنمطسان أنف ٓ يؼبؾ مـ أمطد مىط أن يعارض امًؼرآن ٓ مسرأجف وٓ ذومىف وٓ معؼقمًف وٓ مىقامؾف وٓ ومضده، موننّؿ مصبت مقـفؿ مسامًمؼاهمل امًؼطعقات وأيات امًبقـات أن رمؾقل الله  مضاء مسالهدى وديـ الحؼ وأن امًؼرآن يهدي مًؾتل هل أمىقم … ولهذا ٓ يقمضد مذ ميلام أمطد مـ امًسؾػ أنف مقارض امًؼرآن مسعؼؾ وٓ مسرأي وٓ مىقاس، وٓ مىال مىط مىد مشعارض مذ هذا امًعؼؾ وامًـؼؾ، موضلاً مقـ أن يؼقل موقجب مشؼديؿ امًعؼؾ. ولم يؽـ امًسؾػ يؼبؾقن معارضة أية إٓ مسآجة أمظرى مشػسّها أومشـسخفا، أو مسسـة امًرمؾقل  مشػسّها2 ،ويؼقل الإمام امًشامـبل: "مًقس ميؾ ما يؼضي مسف امًعؼؾ مطؼاً مسدمًقؾ أنّؿ يرمشضقن امًققم مذهباً ويرمضعقن مقـف مهداً، مصؿ يصمػون مسعد مهد إمم رأي مصامًث، ومًق ميان ميؾ ما يؼضي مسف امًعؼؾ مطؼاً، مًؽػك مذ إصلاح معاش الخؾؼ ومعادهؿ، ولم يؽـ مًبعثة امًرمؾؾ مقؾقفؿ امًسلام موائدة" 3 - مقؼدة الهزيؿة امًـػسقة كحق امًػؽر امًغربي و مقؾقف موننّؿ يؼدمؾقن امًعؼؾ امًغر يؼقل مـف مطسمل: "امًـفضة واضحة ٓ مققج موقفا وٓ امًتقاء ، وهل وامطدة موذة، مًقس لها مشعدد، وهل أن كسمػ مؾمػ إورومسقمل وكسؾؽ مـريؼفؿ مًـؽقن لهؿ أنداداً، ومًـؽقن ذمياء 1 - مطسـ مطـػل، امًمؽاث وامًتجديد، امعممؾسة الجامعقة مًؾدرامؾات وامًـمن وامًتقزيع، مسمػوت، ط 5،2002م.ص44 2 - مجؿقع امًػتاوى امًؽمؼى13/28 3 - امًشامـبل، آمقتصام، تحؼقؼ: مؾؾقؿ الهلامز، دار امسـ مقػان الخُمؼ، ط1،1412هـ