فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين قراءة نقدية للنظرية الهرمنيوطيقية

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 364 فَه القـرآٌ بين قـواعذ المفسـريً و قـراءات الحذاثي " قراءة ىقذية لليظرية الهرمييوطيقية " بقلم د/ خير الدين فلاح جامعة أحمذ بً بلة - وٍراٌ fellah.elkhair.med4@gmail.com المقذّمة أمؾاس موفؿ امًؼرآن مىقّة امًـّظر مذ مشلصقؾ معاني كصقصف و ميمال مشـزيؾ أمطؽامف،و مدمظؾ ذمًؽ الإمطامـة مسؿضاممل امعصطؾحات امًتل مشعتمؼ أدوات معرموقة إمّا ممصّؾة مًؾعؾقم،أو واصػة لها،أو كامىؾة،و مقؾقف موننّّا ومطدات مقؾؿقة مشضبط امًعلامىة مسمل امعػاهقؿ امععرموقة،و تحدّد معالم امًتػؽمػ و امًبقان،و تحصّؾ ميمال امًـظر و آمقتبار و تحؼّؼ مؼاصد امًتػاهؿ و امًتقاصؾ. الهرمـققمـقؼا – امًتلويؾقة - مـفج موؽري أمؾامؾف امًتلويؾ ، و رؤية مطدامصقة يقكاكقة امًـشلة ،و مفاهرة مشؼقم مقمغ مىامقدة مؾمؼ امًـصقص و تحؾقؾفا مًتحصقؾ دٓٓتها و امؾتخراج امععاني مـفا، و ممنوع امؾتؼّؾ مسآخقات امععرموقة مذ موفؿ امًقمضقد و الإكسان و امًمؽاث مسما أنّ مقؾماء امًمنيعة مىد امشّػؼقا مقمغ أنّ امًـصقص امًمنمققة ٓ مشػسّّ إّٓ مسلصقل معرموقة و مىقامقد مقؾؿقة ذات مقلامىة مسامًـص مـ مطقث امًؾغة و امًبقئة موننّ مـفج امًدرامؾة مىام مًقجقب مقمغ الإمؿؽال امًرئقس و هق: - ما امًعلامىة مسمل مىقامقد امًتػسمػ الإمؾلامل و مـاهج امًتلويؾ الهرمـققمـقؼل مذ موفؿ

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 363 امًـصقص امًمنمققة ؟ و مشتػرّع مقـ الإمؿؽال امًرئقس امًتساؤٓت أمشقة : - هؾ مىقامقد مشػسمػ امًـصقص امًمنمققة مىطعقة مذ الإمقمال أم يجقز الخروج مقـفا ؟ و إذا مؾاغ الخروج مقـفا موماهل امعـطؾؼات امًػؽرية و إدوات امعـفجقة امعحدّدة مًذمًؽ ؟ و هؾ إصؾ مذ مشلويؾ امًـصقص امًـظر إمم مؼاصد امعتؽؾّؿ مًتحؼقؼ الإموفام امًذي يـبـل مقؾقف امًتقاصؾ أم امًعمؼة امًمؽميقز مقمغ امعتؾؼل و مدى مىدرمشف مذ امؾتـباط امععاني و إن لم يؼصدها امعتؽؾّؿ ؟ ما الجدوى امًذي مطؼّؼف الحدامصققن مـ مشقمفقػ مـفج امًتلويؾ الهرمـققمـقؼل مذ موفؿ امًـصقص امًمنمققة ؟ و ماهل امعحاذير امًػؽرية امًتل ومىعقا موقفا ؟ و ماهل إمظطاء امًعؾؿقة امًتل اكتؼدوا موقفا ؟ و مًلإمضامسة مقمغ هذه امًتساؤٓت مضاء امًبحث مًقعامًج مقضقع امًعـمٍ إول مـ امعحقر امًثاني موقمؾؿتف مسامًعـقان امًتامز: موفؿ امًؼـرآن مسمل مىـقامقد امعػسـريـ و مىـراءات الحدامصقمل. " مىراءة كؼدية مًؾـظرية الهرمـققمـقؼقة " يؼقم مـفج امًدرامؾة مقمغ أتي: 1 – جمع و امؾتعراض أهؿ مىقامقد وضقامسط مشػسمػ و مشلويؾ امًـصقص امًمنمققة مـ امعصادر إصؾقة مذ الإمؾلام. 2 - مسقان امعرمشؽزات امًػؽرية مًؾؿـفج امًتلوي الهرمـققمـقؼل مقؿقما 3 -. مشلصقؾ امعـفج امًتلويمك مقـد الحدامصقمل م ـ مطقث امعـطؾؼات و إدوات و امًغايات. و مشؽقن مـ مظلال إدوات امًعؾؿقة امًتامًقة:

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 364 أ- امًتتبع مسامًتحؾقؾ وموؼ امعـفج امًقصػل مع امًتزام إماكة امًتامّة مقـد امًـؼؾ و امًتقمصقؼ. ب - امعـامىشة و امًـؼد وموؼ امعـفج امعقضقمقل مع امًتزام مىقامقد امًبحث امًعؾؿل. ج - امًتعؾقؾ و آمؾتـباط وموؼ امعـفج آمؾتؼرائل مع امًتزام الحجة امًعؾؿقة و امًمؼاهمل امًعؼؾقة. امًبحث إذ يتشقّف إمم مقؿؼ آمؾتؼصاء و امًتتبع مونكف يبتغل دمىّة امًتلصقؾ و آمؾتـباط مًقحؼّؼ امًـتائج أمشقة: - مظطقرة امًتلويؾ مذ مقؿؾقة موفؿ مؼاصد امعتؽؾّؿمل و إموفام امعخامـبمل. - امؾتـباط مـاهج تحصقؾ امععرموة امًعؾؿقة و الحؼقؼة امعقضقمققة مًتحؼقؼ مؾلامة امًعؾؿ و صحة امًػفؿ. - مسقان آمتداد امًتاريخل مًؾـظرية امًتلويؾقة مذ مقؿؼ امًثؼاموة امًققكاكقة. - امعرمضعقات امًػؽرية مًـظرية امًتلويؾ مذ امًػؽر امًغربي. - ضرورة إدراك مفاهرة امًتلويؾ ميؿدمظؾ مًػفؿ امًمؽاث امععرمذ امًعامعل. - مسقان مطتؿقة امًتلويؾ امًصحقح و أهمقتف مذ مقؿؾقة امًتقاصؾ الحضاري مسمل امعجتؿعات الإكساكقة. - امًقمىقف مقمغ مـاهج امًتلويؾ امعختؾػة مًؾحضارات امًبمنية امعتعدّدة. و مًؼد مىسَّؿتُ امًبحث إمم مؼدمة و مصلامصة مبامطث، و مظاتمة، وهل ميما يمك: امعؼدمة: امعبحث إول: امًتلويؾ مقـد امعػسّيـ مطؼائؼف و ضقامسطف امعطؾب إول: امًتلويؾ مر امًؾغة وآصطلاح

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 365 امعطؾب امًثادٓمًة مػردة امًتلويؾ مذ امًؼرآن امًؽريؿ امعطؾب امًثامًث: امًػرق مسمل امًتلويؾ وامًتػسمػ امعبحث امًثاني:أمىسام امًتلويؾ و ضقامسطف امعطؾب إول:أمىسام امًتلويؾ امعطؾب امًثاني:ضقامسط امًتلويؾ امًصحقح امعبحث امًثامًث : الإمـار امًتاريخل معػفقم الهرمـققمـقؼا – امًـظرية امًتلويؾقة -. امعطؾب إول: مػفقم الهرمـققمـقؼا. امعطؾب امًثاني : مشاريخ كشلة الهرمـققمـقؼا امعبحث امًرامسع: أصقل امًـظرية الهرمـققمـقؼقة مقـد الحدامصقمل. امعطؾب إول:إصقل امًعؼدية مًؾـظرية الهرمـققمـقؼقة امعطؾب امًثاني: إصقل امًػؽرية مًؾـظرية الهرمـققمـقؼقة امعبحث الخامس: امًتطبقؼات الهرمـققمـقؼقة مًؾحدامصقمل مقمغ امًؼرآن الخاتمة. المبحح الأول: التأويل عيذ المفسريً حقائقُ و ضوابطُ المطلب الأول: التأويل فى اللغة والاصطلاح - امًتلويؾ مذ امًؾغة : يلتي مػفقم امًتلويؾ مذ امًؾغة مًقتـاول امععاني امًتامًقة: 1 / امًتلويؾ مسؿعـك امًتػس امًتلوّل وامًتلويؾ: مشَػْسِمػ امًْؽَلاَم امًَّذِي تََتؾػ مَعَاكِقف، وََٓ يَصح إَِّٓ مسِبَقَان مهمػ مًَػظف؛ وَأنْشد: كَحـ ضرََمسـاميؿ مقمغ مشَـْزيؾف ... موامًققمَ كَضِْْمسْؽؿ مقمغ مشَلْوِيؾف 1. مىال الجقهري : أول امًتَلْويؾ: مشػسمػ ما يَمُولُ إمًقف امًمٌ ء. ومىد أومًتف ومشلومًتف مشلوٓ 1- محؿد مسـ أحمد مسـ إزهري الهروي، أبق مـصقر، تهذيب ا مًؾغة، محؿد مققض مرمقب، دار إمطقاء امًمؽاث امًعربي – مسمػوت،ط1 ،2001م، ج15،ص329

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 366 مسؿعـك. ومـف مىقل إمقشك مقمغ أنّا مياكت مشلول مطبفا ... مشلول رمسعك امًسؼاب مولصحبا مىال أبق مقبقدة: يعـك مشلول مطبفا، أي مشػسمػه ومرمضعف 1، وأوَّلَ امًؽَلامَ مشَلْويلاً، ومشَلَوَّمًَف: دَمسَّرَهُ ومىَدَّرَهُ وموَسََّّهُ. 2 2 /امًتلويؾ مسؿعـك امًرمضقع و امًعامىبة إَوْلُ: امًرُّمضُقعُ. آلَ امًمٌءُ يَمُولُ أَوًْٓ ومَآًٓ: رَمضَع. وأَوَّلَ إِمًقف امًمٌءَ: رَمضَعَف. وأُخْتُ مقَـِ امًمٌَّْءِ: ارْمشَدَدْتُ. 3 مشَلْوِيؾُ امًْ ؽَلاَمِ، وَهُقَ مقَامىِبَتُفُ وَمَا يَمُولُ إِمًَقْفِ، وَذَمًِؽَ مىَقْمًُفُ مشَعَاممَ:( هَؾْ يَـْظُرُونَ إَِّٓ مشَلْوِيؾَفُ ) إمقراف: 53 يَؼُقلُ: مَا يَمُولُ إِمًَقْفِ مذِ وَمىْتِ مسَعْثِفِؿْ وَ كُشُقرِهِؿْ و مىال إمقشك مقَمغَ أَنََّّا ميَاكَتْ مشَلَوُّلُ مطُبِّفَا... مشَلَوُّلُ رِمسِعِلِّ امًسِّؼَابِ موَلُصْحِبَا يُرِيدُ مَرْمضِعَفُ وَمقَامىِبَتَفُ. وَذَمًِؽَ مِـْ آلَ يَمُولُ 4 مىال امسـ دريد :" آل امًرمضؾ مقـ امًمٌء ارمشد مقـف5، ومىال امسـ موارس: "يؼال: أول الحؽؿ إمم أهؾف، أي أرمضعف ورده إمًقفؿ.." ،ومىال امًرامهب:" ا مًتلويؾ مـ إول أي امًرمضقع إمم إصؾ، ومـ امعقئؾ امعقضع امًذي يرمضع إمًقف، وذمًؽ هق رد امًمٌء إمم 1- أبق كمٍ إمؾمامققؾ مسـ حماد الجقهري ،امًصحاح مشاج امًؾغة وصحاح امًعرمسقة، أحمد مقبد امًغػقر مقطار، دار امًعؾؿ مًؾؿلايمل – مسمػوت، ط4 1407 هـ - 1987م ،2/1627 2 - مجد امًديـ أبق مـاهر محؿد مسـ يعؼقب امًػمػوزآمسادى، امًؼامقس امعحقط، مؽتب تحؼقؼ امًمؽاث مذ مممؾسة امًرمؾامًة، مسنذاف: محؿد كعقؿ امًعرمىسُقد،مممؾسة امًرمؾامًة مًؾطبامقة وامًـمن وامًتقزيع،مسمػوت، مًبـان،ط 8، 1426 هـ2005 م1/963 3 - محؿد مسـ مؽرم أبق امًػضؾ جمال امًديـ امسـ مـظقر الإموريؼك، مًسان امًعرب، دار صادر، وت،ط 3- 1414 هـ ،ج11/ص32 4 - أحمد مسـ موارس مسـ زميرياء أبق الحسمل امًرازي، معجؿ مؼايقس امًؾغة، مقبد امًسلام محؿد هارون، دار امًػؽر، 1399 /هـ1979م،ج1 ص162 5 - امسـ دريد، جمفرة امًؾغة، تحؼقؼ: رمزي مسعؾبؽل، مسمػوت، دار امًعؾؿ مًؾؿلايمل،1987م،3/482

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 367 امًغاية امعرادة مـف مقؾماً ميان أو موعلاً موػل امًعؾؿ كحق  وَمَا يَعْؾَؿُ مشَلْوِيؾَفُ إِٓ اللََُّّ وَامًرَّامؾِخُقنَ مذِ امًْعِؾْؿِ  آل مقؿران– 7 ومذ امًػعؾ ميؼقمًف مشعاهَؾْ يَـظُرُونَ إِٓ مشَلْوِيؾَفُ يَقْمَ يَلْتيِ مشَلْوِيؾُفُ  إمقراف–53 أي امًذي هق مهايتف امعؼصقدة مـف، ومىقمًف مشعا  مظَمػٌْ وَأَمطْسَـُ مشَلْوِي  امًـساء–59 مىقؾ أمطسـ معـك ومشرجمة، ومىقؾ أمطسـ مصقامساً مذ أمظرة1 3/ امًتلويؾ مسؿعـك مطسـ امًتدمسمػ و ميمال امًسقامؾة: َالإِْيَامًَةُ امًسِّقَامؾَةُ... َِٕنَّ مَرْمضِعَ امًرَّمقِقَّةِ إِممَ رَامقِقفَا. مىَالَ إَْصْؿَعِلُّ: آلَ امًرَّمضُؾُ رَمقِقَّتَفُ يَمُولهَُا: إِذَا أَمطْسَـَ مؾِقَامؾَتَفَا. وَمشَؼُقلُ امًْعَرَبُ مذِ أَمْثَالهَِا: " أُخْـَا وَإِيؾَ مقَؾَقْـَا " أَيْ مؾُسْ ـَا وَمؾَامؾَـَا مهَمػُْكَا 2، ويؼال ومزَِ احالَ:أصْؾَحَفُ ومؾامؾَفُ 3و مىال امعمؼد:" يؼال: آخف يمومًف أوًٓ، إذا أصؾحف.." 4 و مىال امسـ مـظقر:" وآل مآخف يمومًف إيامًف إذا أصؾحف ومؾامؾف...والإئتقال: الإصلاح وامًسقامؾة..." 5 - امًتلويؾ مذ آصطلاح - امًتلويؾ مقـد امعتؼدممل : مًؼد وردت مػردة امًتلويؾ مذ مؾقرة يقمؾػ مذ مصماكقة مقاضع، وامععـك موقفا امًعامىبة والحؼقؼة امًتل يرمضع إمًقفا امًمٌء 6 مىال امسـ مشقؿقة امًتلويؾ مذ مًػظ امًسؾػ مًف معـقان: أمطدهما: مشػسمػ امًؽلام ومسقان معـاه، مؾقاء واموؼ 1 - امًرامهب إصػفا أبق امًؼامؾؿ الحسمل مسـ محؿد: امعػردات مذ مهريب امًؼرآن ، ص 30. 2- امعصدر كػسف، ص160 3 مجد امًديـ أبق مـاهر محؿد مسـ يعؼقب امًػمػوزآمسادى، امًؼامقس امعحقط، مؽتب تحؼقؼ امًمؽاث مذ مممؾسة امًرمؾامًة، مسنذاف محؿد كعقؿ امًعرمىسُقد،مممؾسة امًرمؾامًة مًؾطبامقة وامًـمن وامًتقزيع،مسمػ وت، مًبـان،ط 1، 1426 هـ2005 م1/963 4 - امعمؼد، محؿد مسـ يزيد، امًؽامؾ، تحؼقؼ: محؿد أحمد امًدامز، مممؾسة امًرمؾامًة مؾـة1406هـ،3/109 5 - امسـ مـظقر، مًسان امًعرب 11/32.و اكظر محؿد مسـ أحمد إزهري،تهذيب امًؾغة، تحؼقؼ: إمسراهقؿ إبقازي، امًؼاهرة، امًدار امعمٍية، 1966،15/437 6 - اكظر امسـ الجقزي، زاد امعسمػ مذ مقؾؿ امًتػسمػ، امعؽتب الإمؾلامل، ط2/117

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 368 مفاهره أو مظامًػف موقؽقن امًتلويؾ وامًتػسمػ مقـد همٓء متؼاراً، أو ممؽادمواً... ومصاكقفما: هق كػس امعراد مسامًؽلام، مونن امًؽلام إن ميان مـؾباً ميان مشلويؾف كػس امًػعؾ امعطؾقب، وإن ميان مظمؼاً ميان مشلويؾف كػس امًمٌء امعخمؼ مسف..." 1 - امًتلويؾ مقـد امعتلمظريـ و مًؾتلويؾ مقـد مقؾماء إصقل مشعريػات مـفا: أ - مىال امًسّمظز: " مشبقمل مسعض ما يحتؿؾ امعشمؽك مسغامًب امًرأي وآمضتفاد، أو هق ما مشصمػ إمًقف مقامىبة امعراد مسامعشمؽك مسقامؾطة امًرأي" 2 ب- مىال الجقيـل: "امًتلويؾ رد امًظاهر إمم ما إمًقف مآخف مذ دمققى امعمول"3 ج- مىال امًغزامز :"امطتمال يعضده دمًقؾ، يصمػ مسف أمهؾبَ مقمغ امًظـ مـ امععـك امًذي يدل مقمغ امًظاهر" 4 د- مىال امًػخر امًرازي:" هق سف امًؾػظ مقـ مفاهره إمم معـاه امعرمضقح مع مىقام امًدمًقؾ امًؼامـع مقمغ أن مفاهره محال.." 5 هـ- مىال مقموؼ امًديـ مسـ مىدامة:" امًتلويؾ سف امًؾػظ مقـ آمطتمال امًظاهر إ امطتمال مرمضقح مسف ٓمقتضاده مسدمًقؾ يصمػ مسف أمهؾب امًظـ مـ امععـك امًذي دل مقؾقف امًظاهر.." 1 1 - امسـ مشقؿقف، امًػتاوي، الإميؾققؾ،13/288 2 - امًسّمظز أبق مسؽر محؿد مسـ أحمد، أصقل امًسّمظز1/128. 3 - الجقيـل أبق امععامز مقبد امعؾؽ مسـ مقبد الله، امًمؼهان مذ أصقل امًػؼف1/336. 4 - أبق مطامد امًغزامز، امعستصػك مـ مقؾؿ إصقل 1/387. 5 - أبق مطامد امًغزامز امعحصقل مذ مقؾؿ إصقل، تحؼقؼ: مـف مضامسر امًعؾقاني، امًرياض ، 1399هـ،1/3/232 1/3/232

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 374 و- مىال أمدي: "هق حمؾ امًؾػظ مقمغ مهمػ مدمًقمًف امًظاهر مع امطتمامًف مًف مسدمًقؾ يعضده" 2 ز- مىال امسـ مشقؿقة: "سف امًؾػظ مـ امععـك امًرامضح إمم امععـك امعرمضقح مًدمًقؾ يؼمؽن مسف"3 المطلب الجاىي دلالة مفردة التأويل في القرآٌ الكريه.4 مًؼد وردت مػردة امًتلويؾ مذ امًؼرآن امًؽريؿ مذ مؾبعة مقمن مقضعا مـ امًؼرآن 1 – امًتػسمػ و امًبقان مىال الله مشعا ﴿هَؾْ يَـْظُرُونَ إَِّٓ مشَلْوِيؾَفُ يَقْمَ يَلْتيِ مشَلْوِيؾُفُ﴾ =إمقراف: 53< مىال أبق مقبقدة :امًتلويؾ مسؿعـك امًتػسمػ مىال هؾ يـظرون إّٓ مسقاكف ومعاكقف ومشػسمػه.5 2 – امًعامىبة و احآل مىال الله مشعا ﴿وَأَوْموُقا امًْؽَقْؾَ إِذَا ميِؾْتُؿْ وَزِكُقا مسِامًْؼِسْطَاسِ امعُْسْتَؼِقؿِ ذَمًِؽَ مظَمػٌْ وَأَمطْسَـُ مشَلْوِيلاً﴾=الإسراء: 35< روى امًطمؼي مقـ مىتادة، مىقمًف مظمػ مصقامسا ومقامىبة.6 1 - امسـ مىدامة ،روضة امًـامفر، ص92 2 - أمدي مؾقػ امًديـ امسق الحسـ مقمك ، الإمطؽام مذ أصقل إمطؽام3/74. 3 - امسـ مشقؿقة أبق امًعباس مشؼل امًديـ ، مجؿقع امًػتاوى جمع ومشرمشقب: مقبد امًرحمـ مسـ محؿد مسـ مىامؾؿ،13/288. 4 - يـظر معاني مػردة امًتلويؾ مذ مصادر امًقمضقه و امًـظائر مثؾ: ا مسـ مفران امًعسؽري، امًقمضقه وامًـظائر، تحؼقؼ محؿد مقثمان،مؽتبة امًثؼاموة امًديـقة، امًؼاهرة،ط1،1428 هـ- 2007 م ص141/143) و أبق امًػرج مقبد امًرحمـ مسـ الجقزي،كزهة إمقمل امًـقامفر مذ مقؾؿ امًقمضقه وامًـظائر، تحؼقؼ محؿد مقبد امًؽريؿ ميامفؿ امًراضي، مممؾسة امًرمؾامًة - مًبـان مسمػوت، ط1 ،1404 هـ- 1984م، ص 216 -219 5 - أبق مقبقدة معؿر مسـ امعثـك،مجاز امًؼرآن،تحؼقؼ محؿد موقاد مؾزگمل،مؽ تبة الخاكجك، امًؼاهرة 1381 ه، ج(1)،ص216) 6 - محؿد مسـ مضرير امًطمؼي ،مضامع امًبقان مذ مشلويؾ امًؼرآن،تحؼقؼ أحمد محؿد مؿامير،مممؾسة امًرمؾامًة،ط 1، 1420 - 2000 ،18/446

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 374 مىال مشعامم:﴿ مسَؾْ ميَذَّمسُقا مسِماَ لمَْ يحُِقطُقا مسِ عِؾْؿِفِ وَحََّا يَلْتهِِؿْ مشَلْوِيؾُفُ ميَذَمًِؽَ ميَذَّبَ امًَّذِيـَ مِـْ مىَ بْؾِفِؿْ موَاكْظُرْ ميَقْػَ ميَانَ مقَامىِبَةُ امًظَّامعِِملَ﴾ يقكس: ( 39،40 ) مىال امًطمؼي: وحا يلتهؿ مسعدُ مسَقان ما يمول إمًقف ذمًؽ امًقمققد امًذي مشقمقّدهؿ الله مذ هذا امًؼرآن 1 . 3- مشعبمػ امًرؤي ا مىال الله مشعامم: ﴿وَميَذَمًِؽَ يجَْتَبِقؽَ رَمسُّؽَ وَيُعَؾِّؿُؽَ مِـْ مشَلْوِيؾِ إَْمطَادِيثِ وَيُتِؿُّ كِعْؿَتَفُ مقَؾَقْؽَ وَمقَمغَ آلِ يَعْؼُقبَ ميَماَ أَتمََّفَا مقَمغَ أَبَقَيْؽَ مِـْ مىَبْؾُ إِمسْرَاهِقؿَ وَإِمؾْحَاقَ إِنَّ رَمسَّؽَ مقَؾِقؿٌ مطَؽِقؿٌ ﴾=يقمؾػ: 6< ومذ مىقمًف مشعامم:﴿وَميَذَمًِؽَ مَؽَّـَّا مًِقُقمؾُػَ مذِ إَْرْضِ وَمًِـُعَؾِّؿَفُ مِـْ مشَلْوِيؾِ إَْمطَادِيثِ وَاللََُّّ مهَامًِبٌ مقَمغَ أَمْرِهِ وَمًَؽِـَّ أَميْثَرَ امًـَّاسِ َٓ يَعْؾَؿُقنَ﴾ =يقمؾػ: 21<،مىال مشعامم: ﴿وَدَمظَؾَ مَعَفُ امًسِّجْـَ موَتَقَانِ مىَالَ أَمطَدُ همَُا إِنيِّ أَرَانيِ أَمقْمٍُِ خََْرًا وَمىَالَ أْمظَرُ إِنيِّ أَرَانيِ أَحمِْؾُ موَقْقَ رَأْدِ مظُبْزًا مشَلْميُؾُ امًطَّمػُْ مِـْفُ كَبِّئْـَا مسِتَلْوِيؾِفِ إِكَّا كَرَاكَ مِـَ امعُْحْسِـِملَ﴾=يقمؾػ: 36<ومىقمًف مقزَ و مضؾَّ: ﴿مىَالَ َٓ يَلْتِقؽُماَ مـَعَامٌ مشُرْزَ مىَاكِفِ إَِّٓ كَبَّلْتُؽُماَ مسِتَلْوِيؾِفِ مىَبْؾَ أَنْ يَلْتِقَؽُماَ ذَمًِؽُماَ مَِِّا مقَؾَّؿَـِل رَبيِّ إِنيِّ مشَرَميْتُ مِؾَّةَ مىَقْمٍ َٓ يُمْمِـُقنَ مسِاللََِّّ وَهُؿْ مسِأْمظِرَةِ هُؿْ ميَاموِرُونَ﴾ =يقمؾػ: 37< ومذ مىقمًف مشعا ﴿مىَامًُقا أَضْغَاثُ أَمطْلاَمٍ وَ مَا كَحْـُ مسِتَلْوِيؾِ إَْمطْلاَمِ مسِعَامعِِملَ﴾ =يقمؾػ: 44< ومىقمًف مشعامم: ﴿ وَمىَالَ امًَّذِي كَجَا مِـْفُماَ وَادَّميَرَ مسَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُؽُؿْ مسِتَلْوِيؾِفِ موَلَرْمؾِؾُقنِ﴾ =يقمؾػ: 45< ومىقمًف مشعامم ﴿ وَرَموَعَ أَبَقَيْفِ مقَمغَ امًْعَرْشِ وَمظَرُّوا مًَ فُ مؾُجَّدًا وَمىَالَ يَاأَبَتِ هَذَا مشَلْوِيؾُ رُؤْيَايَ مِـْ مىَبْؾُ مىَدْ مضَعَؾَفَا رَبيِّ مطَؼًّا﴾ =يقمؾػ: 100< ومذ مىقمًف مشعامم ﴿رَبِّ مىَدْ آمشَقْتَـِل مِـَ امعُْؾْؽِ وَمقَؾَّؿْتَـِل مِـْ مشَلْوِيؾِ إَْمطَادِيثِ موَامـِرَ امًسَّماَوَاتِ وَإَْرْضِ أَنْتَ وَمًِقِّ ل مذِ امًدُّكْقَا وَأْمظِرَةِ مشَقَموَّـِل مُسْؾِماً وَأَخْحِؼْـِل مسِامًصَّالحِِملَ ﴾ =يقمؾػ: 101< موػل ميؾ هذه امعقاضع موسّ امًتلويؾ مقمغ أنف مقبارة امًرؤيا2 1- امعصدر امًسامسؼ15/ص93 2- يـظر محؿد مسـ مضرير امًطمؼي، مضامع امًبقان مذ مشلويؾ امًؼرآن، مشػسمػ أية 6،21،36، 37،45,44، 101,100،مـ مؾقرة يقمؾػ

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 374 المطلب الجالح الفرق بين التأويل والتفسير:1 و يتؾخّص امًػرق مسمل امًتلويؾ مذ إمىقال امًتامًقة: إول: معـاهما وامطد وهذا هق امًشائع مقـد امعتؼدممل مـفؿ امًطمؼي.2 امًثاني: امًتػسمػ أمقؿ مـ امًتلويؾ، موامًتػسمػ يستعؿؾ مذ مسقان إمًػاظ ميؿػردة امًبحمػة و امًسائبة و مسقان امعجؿؾ مينمىامة امًصـلاة أما امًتلويؾ موقستعؿؾ موقما دقّ مـ امععاني ميبقان امعشمؽك امًثامًث: امًتػسمػ امًؼطع مسؿؼصقد امًؾػظ ، مونن مىام دمًقؾ مؼطقع مسف موصحقح وإٓ موفق مشػسمػ مسامًرأي امعـفل مقـف. امًرامسع: امًتػسمػ مسقان وضع امًؾػظ و أصؾ دٓمًتف، وامًتلويؾ مشػسمػ مًبامــ امًؾػظ، موامًتلويؾ إمظبار مقـ مطؼقؼة امعراد، وامًتػسمػ إمظبار مقـ دمًقؾ امعراد، ٕن امًؾػظ يؽشػ مقـ امعراد، وامًؽامؿػ دمًقؾ، ومثامًف مىقمًـف مشعامم:  إِنَّ رَمسَّؽَ مًَبِامعِْرْصَادِ  امًػجر–14 مشػسمػ امعرصاد مـ امًرصد، مشؼقل :رصدمشف أي رمىبتف و مشلويؾف امًتحذير مـ امًتفاون مسلمر الله مشعامم. الخامس: امًتػسمػ هق امًؽلام مذ أمؾباب امًـزول أمّا امًتلويؾ موفق سف أية إمم معـك محتؿؾ دلّ مقؾقف امًسقاق مـ مـريؼ ا ٓمؾتـباط. امًسادس: امًتػسمػ ما يتعؾؼ مسامًرواية، وامًتلويؾ ما يتعؾؼ مسامًدراية. امًسامسع: امًتػسمػ هق مسقان امععاني مسدٓمًة امًعبارة، وامًتلويؾ مسقان امععاني مسطريؼ الإمؿارة 1 - امًذهبل محؿد مطسمل: امًتػسمػ وامعػسّون1/19 - 22. 2 - اكظر امًمؼهان مذ مقؾقم امًؼرآن مًؾزر 2/149 والإمشؼان مذ مقؾقم امًؼرآن مًؾسققمـل 2/173 .

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 374 المبحح الجاىي أقساو التأويل و ضوابطُ المطلب الأول: أقساو التأويل : امًتلويؾ كقمقان : 1 - امًتلويؾ امًصحقح: هق ما واموؼ امًـصقص امًمنمققة يؼقل امسـ مشقؿقة:" إكا ٓ كذم ميؾ ما يسؿك مشلويلاً مِا موقف ميػاية، إكما كذم تحريػ امًؽؾؿ مقـ مقاضعف، ومخامًػة امًؽتاب وامًسـة."1 موؽؾ مشلويؾ واموؼ امًمنوط امععتمؼة و إن مظامًػ مفاهر امًؼرآن امًرامضح إ دٓمًة مرمضقمطة امقتمؼها امًدمًقؾ امًؼقي موفق امًتلويؾ امًصحقح امعؼبقل مىال امسـ مشقؿقة:" ويجقز مسامشػاق امعسؾؿمل أن كػسّ إمطدى أيتمل مسظاهر إمظرى ويمٍف امًؽلام مقـ مفاهره، إذ ٓ محذور مذ ذمًؽ مقـد أمطد مـ أهؾ امًسـة،وإن مؾؿك مشلويلاً وسمواً مقـ امًظاهر.." 2 2 - امًتلويؾ امًػامؾد هق ما مظامًػ امًـصقص امًمنمققة مىال امًغزامز :" موؾقس ميؾ مشلويؾ مؼبقًٓ مسقمؾقؾة ميؾ دمًقؾ، مسؾ ذمًؽ يختؾػ وٓ يدمظؾ تحت ضبط.." 3 موؽؾ مشلويؾ سف مسف مفاهر امًـص إمم معـك ٓ يرمضحف امًدمًقؾ امععتمؼ موفق تحريػ مًؾقمطل مىال امسـ مطزم:" موؿـ أراد إمظراج إمقر مقـ مطؼائؼفا مذ امعبادئ، مصؿ مقـ مطؼائؼفا مذ امععاهد ، موقـبغل أن يتفؿ مذ ديـف، ومؾقء أمهراضف، مونن مؾؾؿ مـ ذمًؽ مولا مسد مـ وصؿف مذ مقؼؾف أو مىقة مذ مضفؾف.." 4 1 - امسـ مشقؿقة، مجؿقع امًػتاوى،6/20-21 2 - مجؿقع امًػتاوي،6/21 .و اكظر امسـ امًؼقؿ، امًصقامقؼ امعرمؾؾة مقمغ الجفؿقة وامععطؾة، تحؼقؼ: مقمغ امًدمظقؾ الله، امًرياض، ط1، مؾـة1408،1/187، 3 - امعستصػل،1/245 4 - امسـ مطزم، الإمطؽام،4/33

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 373 المطلب الجاىي ضوابط التأويل الصحيح مًؼد امشّ ػؼ امًعؾماء مقمغ امؿمؽاط امًضقامسط امًتامًقة مًصحة امًتلويؾ و هل ميامًتامز: أوًٓ: أن يؽقن امًتلويؾ مذ محؾف امًصحقح مولا يدمظؾ امًتلويؾ امًـصقص امعحؽؿة 1 مصاكقاً: أن يحتؿؾ امًؾػظ امعمول امععـك امعمٍوف إمًقف مقـ مفاهره مذ ذمًؽ امًتلويؾ امًذي ومىع موقف، وإٓ ميان تحريػاً وميذمساً مقمغ امًؾغة مونن امًؾػظ مىد ٓ يحتؿؾ ذمًؽ امععـك مًغة، ومىد يحتؿؾف مًغة وٓ يحتؿؾف مذ ذمًؽ امًمؽميقب الخاص ويؿثؾ مًف امًغزامز مسؼقمًف:(ما رأجتف مذ ميلا م مسعض امًبامــقة أن الله مشعامم وامطد مسؿعـك أنف يعطك امًقمطدة ويخؾؼفا، ومقالم مسؿعـك أنف يعطك امًعؾؿ مًغمػه ويخؾف، ومقمضقد مسؿعـك أنف يقمضد مهمػه، وإما أن يؽقن وامطداً مذ كػسف ومقمضقداً ومقاحاً مقمغ معـك امشصاموف مولا. موفذا ميػر ساح؛ ٕنف حمؾ امًقمطدة مقمغ اتحاد امًقمطدة مًقس مـ ا مًتلويؾ مذ رء وٓ كحتؿؾف مًغة امًعرب أصلاً..مولمثؾة هذه امعؼآت مشؽذيبات مقمؼ مقـفا مسامًتلويلات) 2 ولهذا ذمير امسـ امًؼقؿ مسطلان هذا امًتلويؾ مـ أميثر مـ أرمسعمل ومضفاً 3 مثال آمظر: ذهب امععتزمًة إمم مشلويؾ آمؾتقاء امًقارد مذ أيات امًؼرآكقة امًؽثمػة ومـفا مىقمًف مشعامم:(امًرحمـ مقمغ امًعرش امؾتقى)=مـف:5<ومىقمًف:(مصؿّ امؾتقى مقمغ امًعرش) =يقكس:3< ومىامًقا: امعراد مسف آمؾتقلاء وامًؼفر وآمىتدار 4، ولم يػطـقا إمم أن مًػظ آمؾتقاء مذ هذا امععـك "آمؾتقلاء" ٓ يطؾؼ مقمغ الله؛ ٕنف ٓ مسد مًف مـ مؼامسؾ يـاموسف ولهذا مىال امسـ إمقرابي امًؽقمذ امًؾغقي امًـحقي"231"( امًعرب ٓ مشؼقل امؾتقمم مقمغ امًعرش مولان مطتك يؽقن مًف موقف مضاد موليهما مهؾب مىقؾ مىد امؾتقمم مقؾقف، والله مشعمغ ٓ مضاد مًف موفق مقمغ مقرمؿف ميما 1 - أنظر، امًصقامقؼ امعرمؾؾة 1/382، مسدائع امًػقائد1/15 2 - امًغزامز، موصؾ امًتػرمىة ضؿـ مجؿقمقة امًرمؾائؾ، دار امًؽ تب امًعؾؿقة، مسمػوت، ط1،1414، ص90 3 - اكظر، امًصقامقؼ امعرمؾؾة، 1/292-293 4 - اكظر ذح إصقل الخؿسة، امًؼاضي مقبد الجبار، ص226

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 374 أ1 مصامًثاً: أن يؼقؿ امًدمًقؾ امًصارف مًؾػظ مقـ مطؼقؼتف ومفاهره يؼقل امسـ مشقؿقة:( وامعتلوّل مقؾقف ومفقػتان: مسقان امطتمال امًؾػظ مًؾؿعـك امًذي ادمقاه، ومسقان امًدمًقؾ امعقمضب مًؾمٍف إمًقف مقـ امععـك امًظاهر)2 و ٓ يؼدر مقمغ هذا امًتقمىقع إٓ مـ تمؽـ مـ أدوات آمضتفاد ميعؾقم امًؾغة و مقؾقم امًؼرآن و مقؾقم الحديث و أصقل امًػؼف و مهمػها3 يؼقل امًشامـبل (( إكما تحصؾ درمضة آمضتفاد معـ امشصػ مسقصػمل : - أمطدهما: موفؿ مؼاصد امًمنيعة مقمغ ميمالها . - امًثاني: امًتؿؽـ مـ آمؾتـباط مسـاء مقمغ موفؿف موقفا 4، مصؿّ يؼرّر هذه الحؼقؼة موقؼقل:"إذا مسؾغ الإكسان مبؾغاً موفؿ مقـ امًشارع موقف مىصده مذ ميؾ مسلخة مـ مسائؾ امًمنيعة، ومذ ميؾ مساب مـ أبقابها ، موؼد مطصؾ مًف وصػ هق امًسبب مذ مشـزيؾف مـزمًة الخؾقػة مًؾـبل صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ مذ امًتعؾقؿ وامًػتقا والحؽؿ مسما أراه الله "5 رامسعاً: أٓ يعقد امًتلويؾ مقمغ أصؾ امًـص امًمنمقل مسالإمسطال ومثؾ مًف امًغزا مسؼقمًف:"ومثال مشلويؾ أبي مطـقػة مذ مسلخة إبدان مطقث مىال مقؾقف امًصلاة وامًسلام: " مذ أرمسعمل مؿاة مؿاة"6 موؼال أبق مطـقػة: امًشاةمػ وامضبة، وإكما امًقامضب مؼدار مىقؿتفا مـ أي مال ميان،مىال مسعض إصقمًققن موفذا مسامـؾ؛ ٕنف امًؾػظ كص مذ ومضقب مؿاة،وهذا 1 - امسـ مـظقر ،مًسان امًعرب، 19/140 2 - امسـ مشقؿقة، إميؾقؾ، ضؿـ مجؿقع امًػتاوي،13/288 3 - مضلال امًديـ امًسققمـل، امًتحبمػ مذ مقؾؿ امًتػسمػ، ؼقؼ موتحل مقبد امًؼادر موريد، دار امًعؾقم، ط 1، 1402ه- 1982م، ص329 4- امًشامـبل ، امعقاموؼات 5 /41 و42 . 5 - امعصدر امًسامسؼ5 /43 . 6 - امًمؽمذي3/17/621، امًزمياة، ما مضاء مذ زمياة إبؾ وامًغـؿ

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 375 دموع ومضقب امًشاة،موقؽقن رموعاً مًؾـص،مونن مىقمًف (وآمشقا امًزمياة)=امًـساء: 77 < مًلإيجاب،ومىقمًف مقؾقف امًسلام:"مذ أرمسعمل مؿاة مؿاة"مسقان مًؾقامضب وإمؾؼاط ومضقب امًشاة دموع مًؾـص" 1 مظامساً: أن يؽقن امععـل امعمٍوف مقؾقف مقـ مفاهره مِا يجقز كسبتف إمم امًشارع ٕن امعتلول يخمؼ مقـ مراد امًشارع،امًتلويؾ سف أية إمم معـك مقاموؼ حا مىبؾفا ومسعدها تحتؿؾف،2 ومثؾ مًف ميثمػ مـ امًعؾماء مسضْورة حمؾ " امًقديـ" امًقاردة مذ مىقمًف مشعا:( يا إمسؾقس ما مـعؽ أن مشسجد حا مظؾؼت مسقدي)=ص:75< مقمغ امًصػة موؼال امًبقفؼل" مولا يجقز أن يحؿؾ مقمغ الجارمطة..وٓ مقمغ امًؼقة وامعؾؽ وامًـعؿة وامًصؾة؛ٕ ن آمؿمؽاك يؼع مطقـئذ مسمل ومًقف آدم ومقدوه إمسؾقس،موقبطؾ ما ذمير مـ مشػضقؾف مقؾف مًبطلان معـك امًتخصقص، موؾؿ يبؼ إٓ أن يحؿلا مقمغ صػتمل مشعؾؼتا مسخؾؼ آدم مشمنيػاً مًف دون مظؾؼ إمسؾقس مشعؾؼ امًؼدرة مسامعؼدر."3 المبحح الجالح : الإطار التاريخي لمفَوو الهرمييوطيقا – اليظرية التأويلية -. المطلب الأول: مفَوو الهرمييوطيقا. الهرمـققمـقؼا ميؾؿة يقكاكقة " hermeneutique " مدؿع امععاني امًتامًقة : امًتلويؾ ، وامًتػسمػ 4،و مشرمضع إمم معـك مؾمؼ امًـص وتحؾقؾف مًػفؿ دٓٓمشف،و امؾتخراج أسراره و 1 - امعستصػل،1/247 2 - ميشػ امًظـقن، دارامًػؽر1/335 3 - امًبقفؼل أبق مسؽر مسـ الحسمل مسـ مقمغ، إمؾماء وامًصػات، تحؼقؼ: مقبد الله مسـ مقامر، دار الحديث، 1423هـ، ص237-458 " و مجؿقع امًػتاوي،6/364-365 4- موعامًقة امًؼراءة وإمؿؽامًقة تحديد امععـك مذ امًـص امًؼرآني، محؿد مسـ أحمد مضفلان ،دار صػحات مًؾـمن،دمشؼ،ط1 ،2008 ،ص168 ،و همػمـققمـقؼا امًؼرآن ،مقبد امًعامز امًعبدوني ، دار امععارف الحؽؿقة،امعغرب ،ط 1 ،2007 ، ص15

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 376 إيحاءامشف1 ،و مًؼد مشزامـ مػفقمفا مذ مؾقامىف امًتاريخل مع امًػؽر امًديـل امًلاهقتي امًذي وضع مىقامقد امًتػسمػ وضقامسط امًػفؿ مًؼارئ امًـص امًديـل 2 يؼقلدايػقد مضامؾمؼ David jasper :" مشتعؾّؼ الهرمـققمـقؼا مسامًتػ سمػ...مظاصّة موقما مًف مقلامىة مستػسمػ امًـصقص امعؼدّمؾة امًتل يعتمؼها امعممـقن ومطقًا إلهقًّا أو ميؾؿة الله.." 3 المطلب الجاىي:الأصول العقذية لليظرية الهرمييوطيقية. مًؼد امىمؽن مصطؾح الهرمـققمـقؼا مـذ امًعفد الإمهريؼل مستػسمػ امًـصقص امًلاهقمشقة و إدمسقة مًقؽقن مشػسمػ امًـص الهقممػود – امًتطبقؼ امًؼامقدي إصمك - مجؿقمقة امًؼقامقد وامععايمػ امًتل يجب أن يتّبعفا امعػسّّ مًػفؿ إصقل امًػؾسػقة وامًديـقة مظاصّة كصقص امًؽتاب امعؼدّس 4،و مشرمضع الهرمـققمـقؼا مذ أصؾفا الإمهريؼل إمم امًدياكات امًقمصـقة مصؿّ مشزداد وضقمطا مذ امعحاموظة مقمغ امعـفج امًعؼ دي مـ مظلال مىقام مىقامقدها امًتلويؾقة مقـد مطرمية امًـؼاش امعسقحل مًؾـصقص امًديـقة امعسقحقة يؼقل مهاداممػ:" مشؾؼّت الهرمـققمـقؼا دموعاً مضديداً مسامًرمضقع إمم مطرموقة امًؽتامسات امعؼدّمؾة ميما مارمؾفا الإصلامطققن مـ امًمؼومشستاكت مسدمظقلهؿ مذ مضدال مع مقؼقدة امًؽـقسة.."5، موامدؿعت أبشع امًؽػريات و أمؿـع امًمنميقات امًتل كازمقت الله مشعامم رمسقمسقتف و أخقهقتف و صػامشف 1 - مقادل مصطػك ، موفؿ امًػفؿ مدمظؾ إمم الهرمـققمـقؼا، رؤية مًؾـمن وامًتقزيع، امًؼاهرة، ط 1،2007م، ص26 2- إمؿؽامًقات امًؼراءة و آخقات امًتلويؾ ، كمٍ مطامد أبق زيد ، امعرميز امًثؼامذ امًعربي ، مسمػوت ،ط 4 ،1996 ، ص 13 . 3 - دايػقد مضا ، مؼدمة مذ الهرمـققمـقؼا، مشرجمة: ومضقف مىاكصق، امًدار امًعرمسقة مًؾعؾقم، مسمػوت، ط 1، 2007م، ص26. 4- ماهقة الهرمقـقمـقؼا، أحمد وامقظل ، مجؾة امعحجة، ، معفد امععارف الحؽؿقة،مسمػوت،2003، ع6 ،ص3 . 5 - موؾسػة امًتلويؾ إصقل، امعبادئ، إهداف، ه اكس مهاداممػ ،مشرجمة محؿد مؿقمىل امًزيـ، امًدار امًعرمسقة مًؾعؾقم، مسمػوت،ط 2 ،ص65

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 377 و أمؾمائف،و إنّ مِّا صامطب الهرمـققمـقؼا مـ امًقمصـقات ما ي 1 - الإمقتؼاد مسلنّ "هرمس " رمؾقل ألهة إمم امًب - الإمقتؼاد مسلنّ "هرمس " هق امًقمؾقط امعمهؾ مًتػسمػ رمؾآت ألهة و مشؼريبفا مًؾػفؿ امًبمني. - الإمقتؼاد مسلنّ "هرمس " هق إله امًػصامطة والحؽايات ورمؾقل إمطلام وامًرّؤى، وهق مصؿرة زواج مسمل الإله "زيقس" و" الإلهة " "مايا " - الإمقتؼاد مسلنّ "هرمس " يؿؾؽ رمقاية الخؾؼ. و يعتمؼ تحريػ امًؽتب امًسماوية امًسامسؼة امًداموع امًرئقس مذ ضقاع امًـصقص امعؼدمؾة إمر امًذي أدّى إمم أن مشعدّدت كسخ امًؽتاب موؾؿ يجؿعفا إمطصاء و موسدت مقؼائده موجؿعت أمؿـع امًؽػريات،و أمظـع امًمنّميقات ،و اكغؾؼت معاكقف إمم درمضة امًرمقز و امًعلامات،و مشـامىضت أمطؽامف مولصبحت أمهلآ، ومشعارضت أمظباره و مىصصف مولضحت أمؾامـمػ موغامست امًثؼة مذ امًؼراءة امًديـقة مًؾـص امعؼدّس و امدّفت إنظار إمم إمقادة مشػسمػ امًـصقص امًديـقة موظفرت مطرمية كؼد امًؽتاب امعؼدّس – امًتلويؾقة – و كادى أصحاب هذا آمداه إمم مطرية امًؼراءة و امًتلويؾ مـ مظلال حمؾ كصقص امًؽتاب امعؼدس مقمغ امععاني الجديدة امًتل أمطدمصتفا امًؼراءات امًـؼدية الحديثة و مقؾقف موننّ امً تجرمسة امًتاريخقة امًتل مرّت بها كصقص امًديـقة امًقفقدية وامعسقحقة مع ساع مطرمية امًـؼد امًؼقية امًتل أمـامطت مسؼدمؾقة هذه امًـصقص مياكت مـ أبرز امًدواموع 1 - اكظرموؾسػة امًتلويؾ إصقل، امعبادئ، إهداف، هاكس مهاداممػ ،مشرجمة محؿد مؿقمىل امًزيـ، ص 184 ،و امًتلويؾ مذ امًغرب، امًـشلة وامعػفقم، موماد مقبد امعطؾب، مجؾة امعقمىػ إدبي، ع 440 ، و امًـظرية إدمسقة امععاسة، رامان مؾؾدن ، مشرجمة مضامسر مقصػقر، دار مىباء مًؾطبامقة وامًـمن وامًتقزيع، امًؼاهرة، 1998، ص175 ،و مؼآت مذ امًظاهرامشقة وموؾسػة امًتلويؾ، مؾعقد مشقموقؼ ، دار امًـمٍ مًؾتقزيع وامًـمن، ممٍ، 1999، ص55