فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين قراءة نقدية للنظرية الهرمنيوطيقية

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 444 لهؿ مذ الحضارة، مظمػها وذها، مطؾقها ومرها، ما يحُب مـفا وما يُؽره، وما يحُؿد مـفا وما يُعاب، ومـ زمقؿ مهمػ ذمًؽ موفق مظادع أو مخدوع"1 - أومًقية امًػؽر امًغربي مذ امًـفضة موفؿ ٓ يرون مىقام الحضارة مذ امًرمضقع إمم إصقل الإمؾلامقة و إمطؽام امًمنمققة مسؾ مذ امًتؼؾقد إمقؿك مًؾغرب يؼقل زميل كجقب محؿقد : " امًمؽاث ميؾف مسامًـسبة مًعمٍكا موؼد مؽاكتف، وامًقصقل إمم مصؼاموة مقؾؿقة ومشؼـقة وصـامققة مًـ يؽقن مسامًرمضقع إمم مشراث مىديؿ، ومصدره امًقمطقد هق أن كتجف إمم أورومسا وأمريؽا كستؼل مـ مـامسعفؿ ما مشطقمققا مسامًعطاء" 2 3 – كؼض امًعؼائد امًغقبقة مـ مظلال امًتشؽقؽ مذ مصبقتها موؼد كػك مؿحرور ميؾ امعسائؾ امًغقبقة امًتل أثبتتفا مؾقرة امًؼدر ميـزول مضمؼيؾ و امعلائؽة مًقؾة امًؼدر وهذا مـفجف مذ إكؽار امًغقبقات مينكؽاره امععجزات إذ يؼقل:"يؿؽـ مًـا أن كعرّف امععجزات مًلأنبقاء مسما يمك: امععجزة مقـد ميؾ إنبقاء مىبؾ محؿد صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ هل مشؼدم مذ مقالم امعحسقس "مفاهرة مـبقعقة" مقـ مقالم امععؼقل امًسائد ومىت امععجزة "ميشؼ امًبحر" ومًؽـفا مًقست مسحال مـ إمطقال مظرومضاً مقـ مىقاكمل امًطبقعة أو مظرمىاً لها مًؼقمًف مشعامم: {وما ميان مًرمؾقلٍ أن يلتي مسآجةٍ إٓ مسنذن ا 38) ودائماً يدمظؾ إذن ضؿـ مىقاكمل امًطبقعة امًصارمة أي هل مقبارة مقـ مىػزة زمـقة إمم إمام مذ مشطقيع مىقاكمل امًطبقعة ومًرب مؾائؾ يسلل: أٓ يعد إمطقاء امعسقح مًؾؿقمشك مظرمىاً مًؼاكقن امًطبقعة؟ أمىقل : مًقس مسخرق، ٕنف يقم امًؼقامة مؾقبعث امًـاس جمقعاً وهؿ مذ مقداد إمقات، موما مقؿؾقة إمطقاء امعسقح مًؾؿقت إٓ مىػزة زمـقة مشريـا إمؽاكقة إمطقاء امعقمشك مادياً وهق امًذي مؾقحصؾ يقم امًبعث. 1 - مـف مطسمل، مستؼبؾ امًثؼاموة مذ ممٍ، مطبعة اقئة امعمٍية امًعامة مًؾؽتاب، امًؼاهرة، 1993م.ص39 2 - زميل كجقب محؿقد: مدديد امًػؽر امًعربي، دار امًمنوق، مسمػوت، ط5،1987م ص110

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 445 وميذمًؽ كار إمسراهقؿ مقؾقف امًسلام موفذا يعـل أن امًـار تحقي صػتمل متضاد ومطدة وهما الحرارة وامًمؼودة، موامًصػة إومم مًـا وامًصػة امًثاكقة مضاءت لإمسراهقؿ.." 1 وهذا امعـحك يتػؼ مقؾقف جمقع الحدامصقمل يؼقل أبق زيد:" امًعؼائد مشصقرات مرتهـة مسؿستقى امًقمقل ومستطقر مستقى امععرموة مذ ميؾ مقمٍ، وٓ مؿؽ أن امًـصقص امًديـقة امقتؿدت، مؿلنّا مؿلن مهمػها مـ امًـصقص، مقمغ مضدمًقة امععرمذ وإجدمًقمضل مذ صقامهة مقؼائدها" 2 و يؼقل أرميقن: "أمطد أهداف امًدرامؾة امًتل أمىقم بها يتؿثؾ مذ مشقضقح امًتـاموس امعستؿر مسمل امععرموة إمؾطقرية وامععرموة امًعؼلاكقة، مسمل امًسقر امعؽقة وامًسقر امعدكقة، ومسمل مطؽاية أمؾطقرية وامؾتطراد إرمؿادي" 3 يؼقل مضلال صادق امًعظؿ: "مضاء امًؼرآن مثلاً أن ا لله مظؾؼ آدم مـ مـمل ، مصؿ أمر امعلائؽة مسامًسجقد مًف موسجدوا إٓ إمسؾقس، وهق ما دمقا الله إمم مـرده مـ الجـة، مصؿ يتساءل: هؾ مششؽؾ هذه امًؼصة إمؾطقرة أم ٓ، ويجقب: هؾ يػمؽض مـ امعسؾؿ أن يعتؼد مذ امًـصػ امًثاني مـ امًؼرن امًعمنيـ مسلن مثؾ هذه الحادمصة ومىعت موعلاً مذ مشاريخ امً ؽقن؟ إن مياكت هذه امًؼصة امًؼرآكقة صادمىة صدمىاً مشاماً ومشـطبؼ مقمغ وامىع امًؽقن ومشاريخف ٓ مسد مـ امًؼقل إنّا مشتـامىض مشـامىضاً سيحاً مع ميؾ معارموـا امًعؾؿقة: وأن لم مشـطبؼ امًؼصة امًؼرآكقة مقمغ امًقامىع ماذا مشؽقن إذن إن لم مشؽـ أمؾطقرة جمقؾة. هؾ يُػمؽض مذ امعسؾؿ مذ هذا امًعمٍ أن يعتؼد مسقمضقد ميائـات مثؾ الجـ وامعلائؽة، وإمسؾقس، وهاروت وماروت، ويلمضقج وملمضقج، ومضقداً مطؼقؼقاً مسامقتبارها مذميقرة ميؾفا مذ امًؼرآن، أم يحؼ مًف أن يعتمؼها ميائـات 1 - محؿد مؿحرور، امًؽتاب وامًؼرآن، إهامز مًؾطبامقة وامًـمن وامًتقزيع، دمشؼ، د. ط. ص 186 2 - كمٍ مطامد أبق زيد، كؼد الخطاب امًديـل، امعرميز امًثؼامذ امًعربي، مسمػوت، ط4،2007م.ص225 ص34 3 - محؿد أرميقن، مىضايا مذ كؼد امًعؼؾ امًديـل، ميقػ كػفؿ الإمؾلام امًققم، مشرجمة: هامؿؿ صامًح، دارامًطؾقعة مًؾطبامقة وامًـمن، مسمػوت، ط1،1998م.ص16

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 446 أمؾطقرية مثؾفا مثؾ آخفة امًققكان، ومقروس امًبحر، وامًغقل كقامًعـؼاء.." 1 و مىال ميذمًؽ:"إن ميلامل مقـ الله وإمسؾقس والجـ وامعلائؽة وامعلأ إمقمغ ٓ يؾزمـل مقمغ الإمـلاق مسامًؼقل مسلن هذه إمؾماء مششمػ إمم مسؿّقات مطؼقؼقة مقمضقدة، ومًؽـفا مهمػ مرئقة، إن مشرميقب امًؾغة يتطؾب مـل مسطبقعة الحال أن أميتب وأتؽؾؿ مسطريؼة معقـة، مشقمطل مذ امًظاهرة وميلن امًشخصقات امًتل أذميرها مقمضقدة مسامًػعؾ، ومًؽـ يج ب أٓ يخدمقـا هذا امًقهؿ امًؾغقي" 2 4 – تحريػ امعصطؾحات امًؼرآكقة مقـ مطؼائؼفا امًمنمققة و سموفا إمم مضام مطدامصقة مشساير امًػؽر امًغربي و مـ أمظطر مػامؾد امعـفج الهرمـققمـقؼل مقـد الحدامصقمل تحريػ امعصطؾحات امًؼرآكقة مـ مضامقـفا امًمنمققة و حمؾفا مقمغ إموؽار امًغرمسقة الحدامصقة موؼد مطرّف مؿحرور مىقمًف مشعامم: " مطؾع امًػجر " مـ دٓمًة امًزمـ إمم دٓمًة مطادمصة مذ امًػؽر امًغربي و هل مصطؾح الإكػجار امًؽقني 3 و كسقا أنّ امًبلاء ميؾف امًتحريػ مىال امسـ مطزم امًظاهري:" وإصؾ مذ ميؾ مسلاء ومقماء وتَؾقط وموساد امظتلاط أمؾماء وومىقع امؾؿ وامطد مقمغ معان ميثمػة موقخمؼ امعخمؼ مسذمًؽ آمؾؿ وهق يريد أمطد امععاني تحتف، موقجعؾف امًسامع مقمغ مهمػ ذمًؽ امععـك امًذي أراد امعخمؼ موقؼع امًبلاء والإمؿؽال وهذا مذ امًمنيعة أضر رء وأمؿده هلاميا معـ امقتؼد امًبامـؾ إٓ مـ وموؼف الله مشعامم "4 5 – امًتلامقب مسدٓٓت امعػردات و امًمؽاميقب امًؼرآكقة - امًدٓٓت امًمنمققة و امًؾغقية و امًعرموقة - 1 - صادق مضلال امًعظؿ، كؼد امًػؽر امًديـل، دار امًطؾقعة مًؾطبامقة وامًـمن،وت، ط9،2003م.ص26 2 - امعرمضع كػسف،ص 60 3 - محؿد مؿحرور ، امًؽتاب و امًؼرآن، إهامز مًؾتقزيع ، دمشؼ، ص 207 4 - امسـ مطزم امًظاهري: الإمطؽام مذ أصقل إمطؽام، تحؼقؼ لجـة مـ امًعؾماء ،دار الجقؾ، مسمػوت ،8 ،464 .

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 447 و مًؼد مدمغ مقؿؾف هذا مذ امعػردات امًتامًقة1 أ- حمؾ مػردة " امًؼدر " مقمغ معـك مسؾقغ امًمٌء ميـفف و نّايتف و كسب الحؿؾ ٓمسـ موارس ب - حمؾ مػردة " مًقؾة " مقمغ مهمػ معـاها امًقضعل امًزمـل ج - حمؾ مػردة " امًشفر"مقمغ معـك امًشفرة ٓ امًزمـ امععمل و رميّب مـف معـك أمر إمؿفار امًؼرآن مظمػ مـ أخػ إمؿفار د – حمؾ مػردة " امًػجر " مقمغ معـك الإكػجار امًؽقني ٓ امؾؿ امًزمـ امععمل و مشػريغ امعػردات و امًمؽاميقب امًؾغقية مـ دٓٓتها امًمنمققة أو امًقضعقة أو امًعرموقة مـفج الحدامصقمل ٕنف امعدمظؾ الإمضرائل مذ مطرية امًؼارئ مسامًتلويؾ " موامًؾغة مذ امًـصقص و مًق مياكت معاسة مًؾؼارئ مًقست مسقّـة مسذاتها إذ يتدمظّؾ أموؼ امًؼارئ امًػؽري و امًثؼامذ مذ موفؿ مًغة امًـص و مـ مصؿّ مذ إكتاج دٓمًتف .." 2 ، مصؿّ يبؼك امعدمظؾ الإمضرائل مذ ذمًؽ وصػ امًؼرآن مسامًػجقات امًتل تحتاج إمم امًبقان ، و امًعلامات امًتل مشػتؼر إمم امًتلويؾ موققمفػ مسؾؽ امًتػسمػ امًلامتـاهل مًؾـص امًؼرآني مـ مظلال مشقمفقػ أدوات امًؾغة الهرمـققمـقؼقة إذ " امًتعامؾ مع امًـصقص يـتفل مذ امًتحؾقؾ إمظمػ إمم امًتعامؾ معفا مسقصػفا صقرا موارمهة مىامسؾة مًلامتلاء مسامعضؿقن امًذي يػرضف امعـفج ، مـفج امًشعقر امًذاتي ، ومذ هذا امًتصقّر مًطبقعة امًـص مشتساوى امًـصقص امًديـقة وامًـصقص امًػؽرية امًؽلامقة.."3 ،و بهذا آكػتاح امًتلويمك يػرّغ امًؼرآن مـ أمطؽامف،و تمقّع دٓٓمشف ٕنّف أضحك" صقرا مقامّة مىامسؾة مًلامتلاء مسامعضؿقن امًذي يػرضف امعـفج.."4 و إصؾ 1 - محؿد مؿحرور ، امًؽتاب و امًؼرآن، ص 206 2 - كؼد الخطاب امًديـل ، كمٍ مطامد أبق زيد ، ص 121 3 - امعرمضع كػسف ، ص181 4 - امعرمضع كػسف ، ص182

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 448 يرمضع أصؾ امًتلامقب مذ دٓٓت امعػردات و امًمؽاميقب إمم ما ذهب إمًقف امعػؽر إمريؽل امععاس " همػش " إمم أنّ مطؼقؼة امًـظرية امًتلويؾقة مبـقة مقمغ أنّ مشؾؼل امًـّص و موفؿف يختؾػ مـ مىارئ ٔمظر ، ومـ مسقئة ٕمظرى ، مسؾ يختؾػ مقـد امعممًّػ كػسف مشبعا ٓمظتلاف أمـقاره الحقامشقة ،و مقؾقف مولامسدّ مـ امًتػريؼ مسمل امععـك و امعغزى ، و مـ هذا امعـطؾؼ موامععـك دٓمًة مصامستة مشدلّ مقمغ امًـص و يتحؼّؼ مسآخقة امًتحؾقؾ الهرمـققمـقؼل ، أمّا امعغزى موفق دٓمًة متجدّدة وموؼ امًتغمػّ مذ مقامؾ امًزمـ و امعؽان و صقر امًتؾؼل. 1 6- إهمال مؼصقد امعتؽؾؿ و إمقمال مراد امًؼارئ إنّ امعؼصد مـ إكزال امًقمطل هدا ية امًبمنية مًلإمتثال مًؾمنيعة امًرمساكقة و مقؾقف مولا مسد مـ ميمال مقاموؼة مىصد امعؽؾػ مـ مقؿؾف مىصد امًشارع مؾقاءً ميان متعؾماً أو مجتفداً مىال امًشامـبل:" مىصد امًشارع مـ امعؽؾػ أن يؽقن مىصده مذ امًعؿؾ مقاموؼاً مًؼصده مذ امًتمنيع وامًدمًقؾ مقمغ ذمًؽ مفاهر مـ وضع امًمنيعة.. وامعطؾقب مـ امعؽؾػ أن يجري مقمغ ذمًؽ مذ أموعامًف وٓ يخامًػ ما مىصد امًشارع.."2 ذمًؽ ٕنّ " امعؼصد امًمنمقل مـ وضع امًمنيعة إمظراج امعؽؾػ مـ دامققة هقاه مطتك يؽقن مقبداً لله امظتقاراً ميما هق مقبده اضطراراً.."3 إنّ إمسطال مراد امعتؽؾؿ مـ الخطاب مسؾؽ مطدامصل مظطمػ يمول إمم امعػا مؾد امًتامًقة: - مشعطقؾ مطؼائؼ امًتقاصؾ امًؾغقي مسمل امًبمنية مـ مظلال إمؾؼاط مىامقدة امًػفؿ و الإموفام. 1 - إمؿؽامًقة امًؼراءة وآخقات امًتلويؾ ، كمٍ مطامد أبق زيد ، ص 48 ، واكظر موعامًقة امًؼراءة وإمؿؽامًقة تحديد امععـك مذ امًـص امًؼرآني ، محؿد مسـ أحمد مضفلان ، ص 193 2 - امعقاموؼات 3 /23 و24 . 3 - امعصدر كػسف2 /289 .

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 444 - إموساد صقر آكتػاع امًشامؾة مسمل امعتخامـبمل مًتعذر مىقؿة امًػفؿ و الإدراك و تؤول الفكرة إلى اليتائج التالية: أ – مؾؼقط مؼصد صامطب امًـص ٕنّ إومًقية مذ تحؼقؼ امععاني مًؾؼارئ امعتؾّؼل موفق مبدع امععاني و امًدٓٓت و الحاميؿ مقمغ مؼاصد امعتؽؾّؿ مـ امًؽلام.1 ب– مقبثقة امًبحث مقـ مؼاصد امعتؽؾّؿ، مونذا مياكت امًعمؼة مًؾؿتؾؼّل موفق إومم مسامؾتـباط دٓٓمشف أمّا امعتؽؾّؿ موحؽؿف امًػـاء ،و مقؾقف موننّ امًبحث مقـ مؼصد امًـص و مراد مممًػف يصبح مـ إوهام.2 ج– مشعدّد امًتلويلات و صدامفا، و هذه امًـتقجة ضرورة مطتؿقة مًدٓمًة امعؼدّمتمل امًسامسؼتمل اكتػاء مىصد امعتؽؾؿ، و أومًقية مهمػه مسػفؿ ميلامف موقتحصؾ مـ ذمًؽ ميثرة امًتػسمػات و امًتلويلات مصؿّ سامقفا - مًعدم إدراميفا مؼصد امًؽلام - امستغاء امًسمػورة.3 قائنة المصادر و المراجع. 1. امسـ الجقزي،كزهة إمقمل امًـقامفر مذ مقؾؿ امًقمضقه وامًـظائر، تحؼقؼ محؿد مقبد امًؽريؿ ميامفؿ امًراضي، مممؾسة امًرمؾامًة - مًبـان مسمػوت، ط1 ،1404 هـ- 1984م 2. امسـ الجقزي، زاد امعسمػ مذ مقؾؿ امًتػسمػ، امعؽتب الإمؾلامل، ط1 3. امسـ امًؼقؿ، امًصقامقؼ امعرمؾؾة مقمغ الجفؿقة وامععطؾة، تحؼق ؼ: مقمغ امًدمظقؾ الله، امًرياض، ط1، مؾـة1408، 1 - امًتلويؾ مسمل امًسقؿقائقات وامًتػؽقؽقة ، اممؼمشق إيؽق ، مشرجمة مؾعقد مسـؽراد ، امعرميز امًثؼامذ امًعربي، مسمػوت ،ط 1 ،2000 ، ص43 2 - امًتػؽقؽقة درامؾة كؼدية ، مسمػف زيما ، مشرجمة أمؾامة الحاج ، امعممؾّسة الجامعقة مًؾدرامؾات و امًـ من، مسمػوت ،ط 1996 ، ص70 3 - امًتلويؾ مسمل امًسقؿقائقات وامًتػؽقؽقة ، أممؼمشق إيؽق ، ص43

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 444 4. امسـ مشقؿقة مجؿقع امًػتاوى، ، تحؼقؼ: مقبد امًرحمـ مسـ محؿد امًـجدي ،ط ، 1412 هـ ،1991م ، دار مقؾؿ امًؽتب، امًرياض، 5. امسـ مطزم امًظاهري: الإمطؽام مذ أصقل إمطؽام، تحؼقؼ لجـة مـ امًعؾماء ،دار الجقؾ، مسمػوت 6. امسـ دريد، جمفرة امًؾغة، تحؼقؼ: رمزي مسعؾبؽل، مسمػوت، دار امًعؾؿ مًؾؿلايمل، 1987م 7. امسـ مقامؿقر، محؿد امًطاهر، امًتحرير وامًتـقير، دار مؾحـقن، مشقكس، مسدون مـبعة، 8. امسـ مفران امًعسؽري، امًقمضقه وامًـظائر، تحؼقؼ محؿد مقثمان،مؽتبة امًثؼاموة امًديـقة، امًؼاهرة،ط1،1428 هـ- 2007 م 9. أبق مطامد امًغزامز امعحصقل مقؾؿ إصقل، تحؼقؼ: مـف مضامسر امًعؾقاني، امًرياض ، 1399هـ، 10. أبق مطامد امًغزامز، موصؾ امًتػرمىة ضؿـ مجؿقمقة امًرمؾائؾ، دار امًؽتب امًعؾؿقة، مسمػوت، ط1،1414، 11. أبق مقبقدة معؿر مسـ امعثـك،مجاز امًؼرآن،تحؼقؼ محؿد موقاد مؾزگمل،مؽتبة الخاكجك، امًؼاهرة1381 ه 12. أبق كمٍ إمؾمامققؾ مسـ حماد الجقهري ،امًصحاح مشاج امًؾغة وصحاح امًعرمسقة، أحمد مقبد امًغػقر مقطار، دار امًعؾؿ مًؾؿلايمل – مسمػوت، ط4 1407 هـ - 1987م ، 13. أحمد مسـ موارس مسـ زميرياء أبق الحسمل امًرازي، معجؿ مؼايقس امًؾغة، مقبد امًسلام محؿد هارون، دار امًػؽر، 1399 /هـ1979م، 14. أحمد مسـ محؿد امًؾفقب مػفقم إنسـ ة ، ، مجؾة امًدرامؾات الإمؾلامقة،امًرياض ،امًسعقدية ، 15. أحمد زايد، الهرمـققمـقؼا وإمؿؽامًقات امًتلويؾ وامًػفؿ مذ امًعؾقم آمضتمامققة، مطقمًقة ميؾقة الإكساكقات وامًعؾقم آمضتمامققة، مضامعة مىطر،

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 444 16. أدوكقس، امًثامست وامعتحقل، مسحث مذ الإمسداع والإمشباع مقـد امًعرب، دار امًسامىل، مسمػوت، ط8، 2002م 17. امؾبقـقزا وأثره مذ مـفجقة تحؼقؼ امًـصقص مقـد امعحدمصمل، مطامد كاس امًظامعل، مجؾة أبحاث امًبمٍة ، امًعراق 18. اممؼمشق إيؽق ،امًتلويؾ مسمل امًسقؿقائقات وامًتػؽقؽقة ، ، مشرجمة مؾعقد مسـؽراد ، امعرميز امًثؼامذ امًعربي، مسمػوت ،ط 1 ،2000 19. اكدريف كامشاف، امًػؽر الحر، ، مشرجمة ركدة مسعث ، مشدمىقؼ جمال مؿحقد ، امعممؾسة امًعرمسقة مًؾتحديث امًػؽري، دمشؼ، مؾقرية، ط 1 ، 2005 20. أنقر الجـدي ، الإمؾلام مذ ومضف امًتغريب ، دار آمقتصام ، امًؼاهرة ، 21. مسمػف زيما امًتػؽقؽقة درامؾة كؼدية ، ، مشرجمة أمؾامة الحاج ، امعممؾّسة الجامعقة مًؾدرامؾات و امًـمن، مسمػوت ،ط 1996 ، 22. امًبقفؼل أبق مسؽر مسـ الحسمل مسـ مقمغ، إمؾماء وامًصػات، تحؼقؼ: مقبد الله مسـ مقامر، دار الحديث، مؾـة1423هـ 23. مضلال امًديـ امًسققمـل، امًتحبمػ مذ مقؾؿ امًتػسمػ،تحؼقؼ موتحل مقبد امًؼادر موريد، دار امًعؾقم، ط1،1402ه- 1982م، 24. مطسـ مطـػل، امًمؽاث وامًتجديد، امعممؾسة الجامعقة مًؾدرامؾات وامًـمن وامًتقزيع، مسمػوت، ط5،2002م 25. مظامًد امًسعقداني ، إمؿؽامًقة امًؼراءة مذ امًػؽر امًعربي الإمؾلامل امععاس ، رمؾامًة مضامعقة ،مضامعة امًزيتقكة ،مشقكس 26. دايػقد مضا، مؼدمة مذ الهرمـققمـقؼا، مشرجمة: ومضقف مىاكصق، امًدار امًعرمسقة مًؾعؾقم، مسمػوت، ط1،2007م، 27. روٓن مسارت هسفسة اؾغة ، ،مشرجمة مـذر مققار، مرميز الإكماء الحضاري، مطؾب مؾقريا ، ط 1 ،1999

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 444 28. روٓن مسارت، مقت امعممًػ مشرجمة مقبد امًسلام امًعامز مجؾة امعفد امًعدد7 ،امًسـة2 ،مقمان، 29. زميل كجقب محؿقد: مدديد امًػؽر امًعربي، دار امًمنوق، مسمػوت، ط5،1987م 30. مؾعقد مشقموقؼ مؼآت مذ امًظاهرامشقة وموؾس ػة امًتلويؾ، ، دار امًـمٍ مًؾتقزيع وامًـمن، ممٍ، 1999، 31. امًشامـبل، آمقتصام، تحؼقؼ: مؾؾقؿ الهلامز، دار امسـ مقػان الخُمؼ، ط1،1412هـ 32. صادق مضلال امًعظؿ، كؼد امًػؽر امًديـل، دار امًطؾقعة مًؾطبامقة وامًـمن، مسمػوت، ط 9، 2003م 33. مط مطسمل، مستؼبؾ امًثؼاموة مذ ممٍ، مطبعة الهقئة امعمٍية امًعامة مًؾؽتاب، امًؼاهرة، 1993م 34. مقادل مصطػك، موفؿ امًػفؿ مدمظؾ إمم الهرمـققمـقؼا، رؤية مًؾـمن وامًتقزيع، امًؼاهرة، ط1،2007م، 35. مقبد امًرحمـ مسدوي ، مذاهب الإمؾلامقمل، دار امًعؾؿ مًؾؿلايمل، مسمػوت ، 1996م، مظامًد امًسقػ، مفاهرة امًتلويؾ الحديثة مذ امًػؽر امًعربي امععاس، مرميز امًتلصقؾ مًؾدرامؾات، مضدة، ط3،2015م، 36. مقبد امًعامز امًعبدوني همػمـققمـقؼا امًؼرآن ، ، دار امععارف الحؽؿقة، امعغرب ،ط1 ، 2007 37. مقبد امًعزيز حمقدة: امعرايا امعحدمسة مـ امًبـققية إمم امًتػؽقؽ ، مقالم امععرموة، امًؽقيت، 1998، 38. مقبد احامًؽ مرمشاض امًتلويؾقة مسمل امعؼدس وامعدكس، ،ؾة مقالم امًػؽر 39. مقبد امعـعؿ الحػـل امعقمؾقمقة امًػؾسػقة، مؽتبة مدمسقمز، ، امًؼاهرة ، ط 1، 1986

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 443 40. مقبدامًصبقر مؿاهمل ،مىصة أبي زيد واكحسار امًعؾماكقة مذ مضامعة امًؼاهرة، ، دار آمقتصام ،امًؼاهرة 41. مقمك مطرب ، كؼد الحؼقؼة ، امعرميز امًثؼامذ امًعر- مسمػوت ، ط1،1993 42. مقمك مطرب ، كؼد امًـص ، امعرميز امًثؼامذ امًغربي، امًدار امًبقضاء – ط 1،2005. 43. مقمك مطرب، امًػؽر والحدث، مطقرات ومحاور، دار امًؽـقز إدمسقة، ط1،1997.، 44. مقمك مؾامل امًـشار كشلة امًػؽر امًػؾسػل مذ الإمؾلام، ، دار امععرموة، امًؼاهرة، ط 8، 1996م، 45. موماد مقبد امعطؾب امًتلويؾ مذ امًغرب، امًـشلة وامعػفقم، ، مجؾة امعقمىػ إدبي، رامان مؾؾدن امًـظرية إدمسقة امععاسة، ، مشرجمة مضامسر مقصػقر، دار مىباء مًؾطبامقة وامًـمن وامًتقزيع، امًؼاهرة، 1998، 46. مىطب امًريسقني امًـص امًؼرآني مـ تهاموت امًؼراءة إمم أموؼ امًتدمسر، ، مـشقرات وزارة إومىاف ،امًرمساط ، امعغرب ،ط 1 ،2010 47. مىطب امًريسقني امًـص امًؼرآني مـ تهاموت امًؼراءة إمم أموؼ امًتدمسر، ،مـشقرات وزارة إومىاف،امًرمساط ، امعغرب ،ط 2010 48. ميارٓيؾ،إبطال، مشرجمة محؿد امًسبامقل، امعممؾسة امعمٍية امًعامة مًؾـمن وامًطبامقة ، امًؼاهرة 49. ميقحؾ مصطػك ، إنسـة و امًتلويؾ مذ موؽر محؿد أرميقن، دار ا ٕمان ، امًرمساط ،امعغرب،ط 1 ،2011 50. مًقرا موامضؾمػى، مشػسمػ الإمؾلام ، ، مشرجمة أحمد أممل مقز امًعرب ، مطبعة دار الجفاد، امًؼاهرة، 1959، 51. ماهقة الهرمقـقمـقؼا، أحمد وامقظل ، مجؾة امعحجة، ، معفد امععارف الحؽؿقة،مسمػوت،2003، 52. امعمؼد،امًؽامؾ، تحؼقؼ: محؿد أحمد امًدامز، مممؾسة امًرمؾامًة ، 1406هـ،

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثية للعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ01 و02 ديسن1402و ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 444 53. مجد امًديـ أبق مـاهر محؿد مسـ يعؼقب امًػمػوزآمسادى، امًؼامقس امعحقط، مؽتب تحؼقؼ امًمؽاث مذ مممؾسة امًرمؾامًة، مسنذاف:محؿد كعقؿ امًعرمىسُقد،مممؾسة امًرمؾامًة مًؾطبامقة وامًـمن وامًتقزيع،مسمػوت، مًبـان،ط8،1426 هـ2005 م1 54. محؿد أرميقن، مىضايا مذ كؼ د امًعؼؾ امًديـل، ميقػ كػفؿ الإمؾلام امًققم، مشرجمة: هامؿؿ صامًح، دار امًطؾقعة مًؾطبامقة وامًـمن، مسمػوت، ط1،1998م 55. محؿد مسـ أحمد مسـ إزهري الهروي، أبق مـصقر، تهذيب امًؾغة، محؿد مققض مرمقب، دار إمطقاء امًمؽاث امًعربي – مسمػوت،ط1 ،2001م 56. محؿد مسـ أحمد مضفلان موعامًقة امًؼراءة وإمؿؽامًقة تحديد امععـك مذ امًـص امًؼرآني، ،دار صػحات مًؾـمن،دمشؼ،ط1 ،2008 57. محؿد مسـ أحمد مضفلان، موعامًقة امًؼراءة وإمؿؽامًقة تحديد امععـك مذ امًـص امًؼرآني، دار صػحات مًؾـمن،دمشؼ،ط1 ،2008 58. محؿد مسـ مضرير امًطمؼي ،مضامع امًبقان مذ مشلويؾ امًؼرآن،تحؼقؼ أحمد محؿد مؿامير،مممؾسة امًرمؾامًة،ط 1،1420 - 2000 59. محؿد مسـ مطجر امًؼرني مقمىػ امًػؽر الحدامصل امًعربي مـ أصقل آمؾتدٓل الإمؾلام ، ، دار امًبقان ، امًرياض ، ط 1 ،1434 60. محؿد مسـ مؽرم أبق امًػضؾ جمال امًديـ امسـ مـظقر الإموريؼك، مًسان امًعرب، دار صادر،مسمػوت،ط 3- 1414 هـ 61. محؿد مؿحرور ، امًؽتاب و امًؼرآن، ا ٕهامز مًؾتقزيع ، دمشؼ، 62. محؿدرة، امًتػسمػ احارميز مًلإمؾلام، دار امًمنوق ، امًؼاهرة ، ط1 ،1996 ، 63. مصطػل كاصػ كظرية امًتلويؾ، ، امًـادي إدبي و امًثؼامذ ، مضدة ،ط 1 ،2000 ، 64. مقريس مسقمياي ،درامؾة امًؽتب امعؼدمؾة مذ ضقء امععارف الحديثة ، ،دار امععارف مسمػوت

الملتقى الذولي الجالح: القراءات الحذاثيةللعلوو الإسلامية - رؤية ىقذية - 43 و44 ربيع الآخر0334ٍـ / 01 و02 ديسن1402و ● فهم القرآن بين قواعد المفسرين و قراءات الحداثيين........................... د/ خير الدين فلاح ● 445 65. مقمؾقمقة ٓٓكد امًػؾسػقة، مشرجمة مظؾقؾ أحمد مظؾقؾ ،مؽتبة مققيدات ،مسمػوت ،ط2 ،2001 66. كمٍ أبق زيد، الإمام امًشاموعل و مشلمؾقس إجديقمًقمضقة امًقمؾطقة ، ،مممؾسة مؾقـا مًؾـمن ،امًؼاهرة، ط 1992 67. كمٍ مطامد ،الخطاب و امًتلويؾ ، امعرميز امًثؼامذ امًعربي،ط3 ،2008 ،امًدار امًبقضاء 68. كمٍ مطامد أبق زيد ، هؽذا مشؽؾّؿ امسـ مقربي ، الهقئة امعمٍية امًعامة مًؾؽتاب ،2002 ، امًؼاهرة 69. كمٍ مطامد أبق زيد إمؿؽامًقات امًؼراءة و آخقات امًتلويؾ ، ، امعرميز امًثؼامذ امًعر ، مسمػوت ،ط 4 ،1996 ، 70. كمٍ مطامد أبق زيد امًـص ،امًسؾطة، الحؼقؼة ، امعرميز امًثؼامذ امًعربي ، مسمػوت ،ط 1 ، 1995 71. كمٍ مطامد أبق زيد،مػفقم امًـص، درامؾة مذ مػفقم امًؼرآن ، ، امعرميز امًثؼامذ امًعربي ، امًدار امًبقضاء ،امعغرب ، ط4 ،1998 72. كمٍ مطامد أبق زيد، كؼد الخطاب امًديـل، امعرميز امًثؼامذ امًعربي، مسمػوت، امًدار امًبقضاء، ط4،2007م 73. هامؿؿ صامًح، مدمظؾ إمم امًتـقير إوروبي ، دار امًطؾقعة مًؾطبامقة و امًـمن، مسمػوت، ط 1، 2005 . 74. هاكز مضقرج مضادممػ، موؾسػة امًتلويؾ، مشرجمة: محؿد مؿقمىل امًزيـ، مـشقرات آمظتلاف، مسمػوت، ط1،2000م، ، 75. هاكساداممػ موؾسػة امًتلويؾ إصقل، امعبادئ، إهداف، ،مشرجمة محؿد مؿقمىل امًزيـ، امًدار امًعرمسقة مًؾعؾقم، مسمػوت،ط 2 76. هسفسة امًؾغة ، روٓن مسارت ،مشرجمة مـذر مققار، مرميز الإكماء الحضاري، مطؾب مؾقريا ، ط 1 ،1999 .