كتاب الضعفاء – ج 5

حتابالضيعفاء 4 721أيبخقدتس/عطافبنخالدالمخزوقي،أبوصفوان المد@نيئ )*( 4 823/حدثنااأحمدبنعليئ،حدثنامحمدبنعبدالرحمن القرمطي،حدثنيعبدالرحمنبنعبدالملكالحزاميقال:قيللمالكابن أنس:قدحدثعطافبنخالد.قال:قدليسفعل؟هومنإبلالقباب. 4 824/2-حذثنامحمدبنإسماعيل،حدثناالحسنبنعلي،حدثنا أحمدبنصالح،حدثنامطرفبنعبداللهقال:قاليىمالكبنأنس: عظافيحذث؟أب/2/1 / 1 70قلتنعم.فأعظمذلكإعظاماشديداثم قال:لقدأدركتأناشاثقاتيحدثون،مايؤخذعنهم.قلت:وكيف وهمثقات؟قال:مخافةالزلل. 3/4825-حدثناعبداللهقال:سئلأبيعنعطاف،فقال:حكى أبوسلمةالخزاعيعقعبدالرحمنبنأئهمهديذهببهإليهفلم يرضاه 1) ابنمهدفي،يعنيعظافا )*(ترجمهابنحبانفي دا المجروحن @ا8321وابنعديفيدل@لكامل "43151 والدارقطنيفي داالضعفاءوالمزوكنلما4 271وابنشاهنفي " تاريخأحماءالضعفاء والكذابين،4 811وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكندا231 81والذهيفي@ا المغني! 1 8114وفي " المينان@ا56361وقالابنحجرفي دا التقريبلما4 64 51 @اصدوقعم 1)كذافيأظ،والجادة:(يرضه). 2)@ا العللومعرفةالرجالأ1 4 851

للإمام@بيجعفرالعقيلي 5 4 /4 826- حدثييمحضدبنموسى،حذثناعبداللهبنأحمدبن شبويهقال:سمعتمطزفبنعبداللهالمد:يقال:سمعتمالكبن انسيقول:ويكتبعنمثلعظافبنلقدخالد!أدركتفيهذا المسجدسبعينأشب)شيخا،كلهمخيزمنعظاف،ماكتبتعن أحدمنهم،ص@ئمايكتبالعلمعنقومقدجرىفيهمالعلممثلعبيدالله ابنعمروأشباهه. 1 4 731)-دتعشلبنسفياناليزبوعطالتميمتي عنعطاء. فيحديثهوهم. 4 827/احذثييآدمقال:سمعتالبخارفيقال:عسلبنسفيان اليربوعي،عنعطاء،فيهنظر ومنحديثه: 4 828/ماحذثناهمحمدبنخزيمة،حدثنامعفىبنأسد،حذثنا (@ي@)ترجمهابنحبانفي " المجروحن @ا8361وابنعديفي(الكامل! 5381وابن شاهينفي@اريخأم@اءالضعفاءوالكذابينأ4 0 81وابنفيالجوزي(الضعفاء والمتروكن"أها22والذهيفي " المغني لما07141وفي " الميزان! 5 1562وقال ابنحجرفيدالتقريب!4 6 1 0 1داضعيفدا. 1)دا التاربخالكبير،7/93).

5 حتابالضعفاء وهيمث،حدثناعسلبنسفيان،عنعطاءبنأبيرباح،عنأبيهريرة قال:قالرسولاللهلمجبهدهأ:@اما طلعالنجئمصباحاقط أوبقوبمعاهةم 1) إلاخفتعنهمأورفعتعنهم @ا 3/4 829-حذثناعليئبنعبدالعزيز،حذثنامعلىبنأسلإ،حدثنا عبدالعزيزبنالمختار،عنعسل،عنعنعطاء،أبيهريرةأب/2/1 70/ب قال:ما طلعالئجم.لميرفعه. 4 /4 830-حذثنامحمدبنزكريا،حدثناقتيبةبنسعد،حدثنا @سىبن@ون،عنعسل،عنعطاء،عنجابربنعبداللهقال:قال رسولاللهجمدهأ:@امنكتمعلماألجمهالله بلجاممننارلما 4 831/5-روىهذاقتادة وعليئبنالحكموحخاجبنأرطأه،عن عطاء،عنأبيهريرة 4 832/6-حذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:عسلبن 1)فيأظ،:داوبقومعلىهذالاوالمثبتمنأش،ومصادرالتخريج. 2)أخرجهأحمد2/!34388والطبرانيفي @االاوسطدا51 013منحديثوهيببه. قالالهيثمي185/4):" وفيهعسلبنسفيان،وثقهابنحبان،وقال:يخطئ ويخالف،وضعفهجماعة،وبقيةرجالهرجالالصحيح لما. 3)أخرجهابنالجوزيفي " العللالمتناهيةدا1/1 0 0)منحديثعيىبنميمونبه. 4)أخرجهأبوداود36 581والترمذي2 64 91وأحمد2/2 63530وابن حبان9 51والحاكم1/821وأبويعلى63831منحديثعليبنالحكمبه. وأخرجهأحمد2/4 2 964 99)منحديثالحجاجبنأرطاةبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلى سفانليسهوعنديبقويفيالحديث 1) 5 1 4 741)-عنطوانة عنالحسن. مجهوذبالنقل،حديثهكيرمحفوظ. روىعنه الربيعبنبدر،والربيعمتروك. وهذاالحديث: 4 833/حدثناامحمدبنعبداللهبنغياثبنالمرثع،حذثنا محمدبنبكار،حذثناالربيعبنبدر،عنعنطوانة،عنالحسن،عنأنس ابنماللثقالقال:رسولالله@لخجما:@اياأنس،إذاصليتفضعبصرك 3) قال:تسجد@أحيثقلت:يارسولالله،إنهذالشديذ،وأخشىأنأنظر كذاوكذا.فقالقال:النبيلمج: @انعم،فيالمكتوبةإذاياأنس دا فيحاشيةأظ،اليمنى: @اآخرالحاديوالعشرينمنأجزاءالشيخ لا العللومعرفةالرجال @ا2 62 61 ترجمهالذهيفي دا الميزان دا6 51 71وابنحجرفي "اللسان!6 4 4 71). فينسخةعلىأظ،:لايدكلما. أخرجهالبيهقي2/284وابن3/1 30-1 31)منحديثالربيعبنبدربه. قالابنعدي: "وهذالاأعلميرويهغيرالربغبنبدر،. وقالالبيهقي:إوالربيعبنبدرضعيف!. وقالالذهيفي " الميزاندا:د نطوانة:لايدريمنذاانفردعنهعليلةبنبدر،. قالالحافظفي "اللسان،:@اوالربيعهوعليلةبالتصغير".

5 ولايعرفإلابه. @تابالضعفاء 1 4 7 51)-عرفة عنأبيموسى. مجهوذأيضا،ولاسماعهيبينأمنأبيموسى، 1) @نه 4 834/احذثناهعبيدبنحاتم،حدثنا عبدال@لامبنعاصم الرازي،حدثناإسحاقبنإسماعيلحيويه،حذثناالمباركبنسعيد الثوري،عنعرفة،عنأبيموسىقال:قالالنبيئ:@لأوأناوأصحابي أهلاما2وعملإلىأربعين،أب1 / 1 71وأهلبزوتقوىإلى الثمايين،وأهلتواصلوتراحبمالعشرينإلىومائة،وأهلتقاطعوتدابر الستينإلىومائة،الهرجثمالهرج،الهربالهرب لمأ وفيهذاروايةمنغيرهذاالوجهفيهالينأيضا @@@ (فية)ترجمهالذهيفي@المغني "4 0 9 11وفي دا الميزان @ا56 0 21وابنحجرفي @االلسانلما 56671 (1)أشارناسخأظ،انمحلمابينالمعقوفينفينسخة:."لأمنه 2)قالالذهيفي " الميزان " فيعرفةترجمةعنأبيموصى:دالايعرفوالخبرباطل!. 3)أخرجهابنماجه 0 5814عساكروابنفي "تاريخها26/435)منحديثأن@. قالالبوصيري: @ إسنادهضجف

للإمام@بيجعفرالعقيلي 5 4 761ألاعريفبندرهمالجمال 4 835/احدثنامحمدبنعيسىالهاشمي،حدثناعمروبنعليئ، حدثناوكيع،حدثناعريفبندرهيم،عنجبلةبنسحيم،عنابنعمر قال:قالالجزوروالبقرةعنسبعة 2 /4 836-قالأبوحفصالفلاس:سمعتيحمىيسألعنحديث عريفبندرهمالجمال،-أفامتنعبهثمحدثنابهعنه-أقال)3):روى حديثامنكراعنجبلةبنسحيبمعنابنعمر:والبقرةالجزورعنسبعة 1 4 771ععوفبنأبيتجميلةالأعرابثي 4 837/احدثناعبداللهبنأحمد،حذثنامحفدبنأبيبكر المقذميقال:سمعتبنعمروعليئتقول:رأيتعبداللهبنالمبارك يقوللجعفربنسليمان:رأيتأيوبوابنعونويونس،فكيفلم بم*( 2) (3) (@لى ترجمهابنحبانفي @ا المجروحلالن @ا8331والذهيفي " المغني، 31 514وفي " الميزان) 56 1 51وابنحجرفي @االلسان56 0 81 رواهالبخاريفي دا التاريخالكبير@ا7/93)منطريقمروانبنمعاويةعنعمروبه. فيأظ،:(فاقتمع لماولالها،معنىويظهرأنهاتصحفتعلىالناسخوماأثبتناههو الأقربلمافيالمصادرالتيخرجتهذهالقصة. زيادةيقتضيهاالسياق. " الجرخوالتعديل!1/2 41). ترجمهالذهيفيط@ لمغني دا4 7731وقال(ثقةمشهور)-،وفي " الميزان1 06 53 وقالابنحجرفي دا التقريب دا52 5 0 1):@اثقةرميبالقدروبالتشيع،.

5 @تابالضعفاء تجالسهمأظوجالستعوفا!واللهما رضيعوفببدعةواحدة كانتفيهبدعتين1(كانقدرياوكانشيعثا 4 838/2-حذثناعبداللهبنأحمد،حذثناأبوالربيعالزهراخميئ، حذثنامحمدبنعبداللهالأنصاريقال:رأيتداودبنأبي هنديضرب عؤفاالأعرابيئويقول:ويلكياقدري،ويلكياقدرفي 3/4 839-حذثنامحمدبنأحمدقال:سمعتبندارا،وهويقرأ عليناحديثعوففقال:يقولون:أب1 71/ب،(عوفث)،واللهلقد كانعوفثقدريارافضئاش@طانا. 4 781المى(ت)ق/عفيربنمعدان عنسليمبنعامر. ولايتابععلىحديثهولايعرفإلابه. 1)كذافي@أأظ(بدعتان).والجادة 2)لا العللومعرفةالرجال "2 9 1 31 (3)العللومعرفةالرجال لا2 9 1 41 (*)ترجمهالنسايىفي "الضعفاءوالمتروكيئ"4 431وابنحبانفي " المجروحن!84 31 وابنعديفي " الكامل،1 54 41وابنشاهنفي " تارلخأعاءالضعفاءوالكذابين! 4 0 51وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن!232 51والذهيفياالمغني!4 7114وفيإالميزان،56791وقالابنحجرفيالالتقريبعه 0 14 66 لاضعيف."

للإمام@بيجعفرالعقيلي 5 4 840/حدثناامحمدبنعيسى،حذثناعباسققال:سمعتيحى قال:عفيربنمعدانليسبثقة ومنحديثه: 2 /4 841-حدثناهمامحمدبنأحمدالأنطاكيئ،حدثنايحيىبن صالحالوحاظي،حذثناعفيربنمعدان،عنسليمبنعامر،عن أبيأمامة،عنالنبيمج@ي@أقال:@اإنالعبدليؤتىمالاوولذاوصحة أشفتشكوهالملائكة@اقال:@افيقول:مذوالهفيماهوفيهف@ني ماأحبأنأسمعصوطا) 3/4 842-حذثنيأحمدبنمحمود،حذثناعثمانبنسعيدقال: قلتليحمى:عفيربنمعدان؟قال:بشيئءليس 1)@ا التارلخ " بروايةالدوريأهه5 (2)أخرجهالطبرانييد/661)76971والبيهقيفي 1 الشعب لما1 1 5 لماأمنحديث عفيربنمعدانبه. قالالهيثمي3/10):دارواهالطبرانيفي " الكبير،وفيه:عفيربنمعدان،وهو ضيف." 3)@دلتارلخابروايةالدارمي 5361).

5 حتابالضعفاء 1 4 791)-لرعزعرةبنالبرندبنالثعمانالساقي،بصرفي 4 843/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبيقال:كنا بالبصرةوعرعرةحيئ،فلمنكتبعنهشيئا 4 844/2-حذثناالعباسبنالسندفيقال:سمعت عليبنعبدالله قال:عرعرةبنالبرندضعيف. )*(قيجمهابنالجوزيفي داالفعفاءوالمتروكيندا2 2 931والذهيفي " المغني دا5894 وفي " الميزان "56 0 0 1وقالابنحجرفيدلالمريب@يه4 585داصدوقيهم 1)@ العللومعرفةالرجال

للإمام@بيجعفرالعقيلي @ 5 4 8 0 1ألاغالببنعبيداللهالجزرقيالعقييتي 4 845/احدثييإدريسبنعبدالكريمالمقرئ،حذثناالهيثمبن خارجه،حذثنايحمىبنحمزة،عنغالببنعبيداللهالعميليئ. قالأبابنخارجة:وكانغالمثحزان،ينزلفيوتوفي اخرأيامالمهديسنةخمسوثلاثينومائة،وكانضعيفافيالحديث. 2 /4 846-حدثيييوسفبنيعقوبالسمسار،حذثناالفضلبن سهلالأعرج، حدثنازيدبنهارون،حدثييخليفةبنموسىقال: دخلتعلىغالببنعبيدالله،فجعل(حدثنيعليئ:يمليمكحوذ، حذثييمكحول)وأخذهالبولفقام،فنظرتفيالكزاسةفإذافيه:حذثني أبانعنالحسن،وأبانعنفلان 3/4 847-حدثنيعبداللهبنأحمد،حدثيي محمدبنعبدالله )*(ترجمهالبخاريفي داالضعفاء"3 5 61فيوالنسائي "الضعفاءوالمزوكين!4 841 وابنحبانفي @ا المجروحن @ا8521وابنعد@في " الكامل!1 5 5 11والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكن "43 0 1وابنشاهيئفيأتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين " 4 991وابنالجوزيفي @االضعفاءوالمزوكين،2 6721والذهيفيأالمغني " 4 8541وفي " الميزان "16645وابنحجرفي ةاللسان!6 5 5 51 (1)لالسانالميزان لا5/4 0 6).

حتابالضعفاء المخزفيقال:سمعتوكيعايقول:رأبغالببنعبيداللهيطوف بالبيت.فذكرمنهيئتهوخضابه،قال:فسألتهعنحديثفقال:حدثنا سعيدبنالمسحبوسليمانالأعمش.فتركته 4 /4 848-حذثنامحفدبنزكرئا،حذثنامحفدبنالمثنىقال:ما سمعتيحيىولاعبدالرحمنيحذثانعنغالببنعبيداللهالجزرفي حذثنامحمدبنعيسى،حدثناعباشقال:-سمعتيحى يمول:غالببنعبيداللهالعقيليضعيف 4 850/6- حذثيي3مقال:سمعت البخارفيقال:غالببنعبيدالله منكرالحديث ومنحديثه: 4 851/ماحذثناهمحمدبنموسىالنهرييرفي،حدثناعبدالرحمن ابنأبيطاهرالأذني،حذثناموسىبنسليمانالواسطيئ، ح@ثنانحالب ابنعبيدالله،عنمجاهد،عنابنعمرقالقال:رسولاللهلمجيم:@الا 1)9 العللومعرفةالرجال "5 5671 (2)" التاريخ،بروايةالدوري 5 1 1 81 (سلأالتاريخالكبير!7/1 0 1@.

للإمام@بيجعفرالعقملي تنظرإلىصغرالخطيئةولكنانظرعصيتمن@ا 6 ليسلهأصلأبب،أولامسنذ،يتابععليه،ولايعرفإلا به،دائمايروى 3) هذاعنبلالبنسعد. 8/4 85حدثناهبشربنموسى،حذثناخلفبنالوليد،حذثناابن المبارك،عنالأوزافيقال:سمدتبلالبنسعديقول:لاتنظرإلى صغرالخطيئةولكنانظرعصيتمن قال:وهذاأولىأمنروايةغالب، 1 4 811غالبئنحبيبأبوغالباليشكركب عنالعوامبنحوشب. 4 853/احدثيي7قالسمعتالبخاريقال:غالببنحبيب )"( أخرجهابنفيالجوز@ دا العللالمتناهية دا2/772)منطريقالعقيليبه. أشارناسخأظ،@لىسقوطمابينالمعقوفينمننسخة@اهاأس،. فينسخةعلىأظ،:لايعرفلما. أخرجهأحمدفي@د@لزهدلما(ص/384وابنالمباركفي " الزهددا711والبيهقيفي أ الشعب "28615971والخطيبفي(تاريخ3/280وابنالجوزيفي ال@لعللالمتناهي@ا2/774)منحديثالأوزاعي،عنبلالبنسعدبه. ترجمهابنحبانفي " المجروحن،8531وابنعديفي ة الكامل!1 5 521وابن الجوزيفي 9الضعفاءوالمتروك@ن15762@والذهيفي " المغني لما5 14 85وفي لا الميزان "66 4 11وابنحجرفيدماللسان@ا6 5 511).

6حتابالضعفاء أيوغالباليشكري،عنالعوامبنحوشب،منكرالحديث ومنحديثه: 2 /4 854-ماحدثناهمحمدبنزكرياالبلخي،حذثناقتيبةبنسعيد، حذثناحبيببنغالب،عنالعؤامبنحوشب،عنإبراهيمالتيميئ،عن اينعمرقال:قالرسولاللهءكليم:@اليصلي 2) أحدكمفيمسجده،ولا يتيعاثمساجد@ا.أظ/1 76/ب 3/4855-حدثناالفضلبنعبداللهالجوزجاني،حذثناقتيبةبن سعيد،حذثناحبيببنغالب،عنالعوامبنحوشب،عنإبراهيم التثمي،عنجابربنعبدالله،عنالئبيلمجده أ قال:د@ اجعلوانوافلكمفي لئويكم،ف@نالله@تيزيذكم 3) بهافضلالما. هكذاترجمهالبخاريبغالببنحبيب. وقدحدثناعنخميبةهذانالشيخان،مامنهماإلاصاحبحديث ضابط،فكلاهماقالاعنه:(حبيببنغالب)ولاأحسبالخطأإلامن اليخاري،وقدرويأهذينالحديثين، 4) بغيرهذاالإسنادومنوجه 1)" التاريخالكبيردا7/1 0 1). (2)كذافيأظ،والجادةاليصل). 3)فيأظ،وأبأ(يزدكم)والجادةماأثبتناهمنأش،. 4)كذافيأظ،والجادة(هذانالحديثان).

للإمام@بيجعفرالعقيلي أصلحمنهذا.أبعه@ا/أ، 6 1 4 821)-أس،غال@ثأبوالهذيل 4 856/احدثناعبداللهبنأحمد،حدثناأبوسعيدالأشبئ،حذثنا عبداللهبنإدرش@،عنأبيه،عنغالبأبيالهذيلقال:قلتله:ما كانغالمثأبي 1) الهذيل؟قال:كانرافضيا. 4 831أيغالببنغالب عنأبيه،عنجده. إسنادمجهول،لاإلايعرفبهذاالحديث. 2 /4 857-حدثناهأحمدبنحمادبنزغبة،حذثنابنعمروزياد الباهليئ،حذثناغالببنغالب،عنأبيه،عنجذه،عنجندب،عن خريمبنفاتكقال:قالرسولاللهلمجا:!لاعدلتشهاثةالزوربالشرك باللهتباركوتعالى@ا. قال)"(ابنحجرفي دا التقريب لما53851داصدوقرميبالرفضلما. ولميزجملهأحدمنمصنفيكتبالضعفاءالتينعزوإليها. 1)كذافيأظ،والجادة(أبو). (صمد)ترجمهالذهيفي لا المغني لما4 85 51وفي " المينان،66 4 61وابنحجرفي 8اللسان" 6 5 561

6@تابالضعفاء يروىهذاعنخريمبنفاتكبإسنادصالحمنغيرهذاالوجه 1 4 841)-غالببنوزيرالغزي عنابنوهب. حديثهمنكرلاأصلله،ولميأتبهعنابنوهبكيره،ولايعرف ا-حدثناهمحمدبنأحمدبنالوليدالكرابيسيئ،حذثنا غالببنوزير،بغزة،حذثناابنوهب،عنمعاويةبنصالح،عنأبي الزاهرية،عنجبيربننفير،عنبنمعاذجبلقالقال:رسولاللهع@يمأ: @@ إذاأحببترجلافلاتماريهولاتشاريهولاتجاريهولات@ألعنه، فعسىأنتوافقلهعدوافيخبرك 3) بماليسفيهفمثرقبينكوبينه@ا 1) (@) (2) (3) أبوداودأخرجه35991والزمذي1 0523وابنماجه23721وأحمد 4/132والطبراني4/90 2)منحديثحبيببنالنعمانالأسديعنخريمبن الحافظفي دا التلخيصالحبيرلما: دا إسنادهمجهول ترجمهالذهيقيإالمغني،4 86 0 1وفي دا الميزان@ دا1 16 65وابنحجرفي "اللسان" 6 56 11 فيأظ،(فيجيرك)والمثبتمنأب،وداالحليقا). أخرجهأبونعيمفي " الحلية"5/1 36)منحديثمحمدبنأحمدبنالوليدالكرابيسيبه. وقال:" غريبمنحديثجبيريننفيرعنمعاذمتصلا،وأرسلهكيرابنعنوهب الذهبىفي د@ الميزان!:لأحديثبا@ل

للإماملبيجعفرالعقيلي هذايروىمنكلامالحسنالبصري.أبب) 6 1 4 851)-غالببنفائلإ عنشريك. يخالففيحديثه،صاحبوهم. ومنحديثه: 4 859/مااحذثناهعبدالزحمنبنمحمدبنسلم، حدثناسهلبن عثمانالعسكرفي،حدثناغالببنفائد،عنشريك،عنعبدالملكبن عمير،عنقبيصةبنجابرقال:شكاأهلالكوفةسعداإلىعمر،فبعث عمرفقاللسعد:كيفتصلىبهم؟فقال:أصفيبهمصلاةرسولالله ع@ي@ااركدبهمفيالأوليينوأحذفبهمفيالأخريين.فقالعمر:ذلك الظنبكياأباإسحاق 4 860/2-ورواهابنعيينةوجريروشيبانوهشيثموابوعوانة، عبدالملكبنعمير،عنجابربنسمرة،عنسعدوعمر. 3/4 861-وقالمسعر،عنعبدالملكبنعميروابنعون:عن )"(ترجمهابنفيالجوزي داالضعفاءوالمتروكين@أ،والذهبىفي " المغني!4 8571 وفي ي@ الميناناأما66وابنحجرفي "اللسان18556@ قال(االذهيفيترجمةغالببنلائد:داوهمفيإسنادلأ*