كتاب الضعفاء – ج 5

@ا3حتابالضعفاء والزيديةوالشيعة؟فقال:سمعتهأفحدثتبه.فقالوا:أفكلشيئء سمعتهتحدثبه؟، 1) قالفرأيتهخضعذلكاليوم 4 791/6-حدثناأحمدبنعليئقال:حدثناالجارودبنمعاذقال: سمعتأبامعاويةيقول:كانعبايةبنربعيئيشربالدن 3) وحده 7/4 792-حذثنامحفدبنموسى،حذثنامحمدبنإسماعيلبن سمرةقال:سمعتمحفدبنبشرالعبدييذكرعنبسامالصيرفيئقال: قلتلجعفير:إنناسايزعمونأنعلحاقسيمالنار!فقال:أناأكفر بهذا 8/4 793- حذثييإسحاقبنيحىالدهقان،حذثناإسماعيلبن إسحاقالزاشدي،حذثنامخول،عنسلامالخساط،عنموسىبن طريف،حذثنيعبايإ،عنعلئ،أثهقال:واللهثئملأقتلن،ثئملأبعثن، لأقتلن،وهيالقتلةاثييأموتفيها.،يضربنييهودفيبأريحا،موضع بالشام،بصخرةتقدعبهاهامتي 1)مابينالمعقوفينمنحاشيةأظ،اليمنىمكتوبةبخطمختلف،معملاحظةأندلقدث لمجداوردتفيصلبالكلامأصلا. 2)" شاريخدمشق دا42/2 99)منطريقالعقيليبه. الدنوعاءالخمر@الوسيطهلدنن). 4(شاريخدمشق!299/42)منطريقالعقيليبه. 5)أخرجهعساكرابن42/3 0 0)منطريقالعقيليبه.

للإماملبيجعفرالعقيلي 1 4 6 41قعباءةبنكلئباللئتئ (ء) 3 عنجويريةبنأسماء. ولايتابععليه. 4 794/احدثناهمحمدبنالحسنبنالعئاسبنعيسىالهاشميئ قال:حدثناأبوكريمب،حدثناعباءةبنكليبقال:حذثناجويريةبن أسماء،عننافع،عنابنعمرأنأتىرجلأالئبيئع@ي@أفقال:يارسول الله،إنامرأقيولدتغلاماعلىأسود،فراشيوإناأهلبيتلميكن فيناأسودقظ!فقال:@األكال؟ @اقال:نعم،قال:@افهلفيهاأورق؟@ا قال:نعم.قال:@افأنىكانذلككذلك؟@اأب/1 /1 6 6/2)قالعسىأن يكونعرقانزعه.قال:@افلعلابنكهذانزعهعرق " )@(ترجمهالذهيفي دا المغني)أمهوفي دا الميزان دا4 1 871وقالابنحجرفي " التقريب!7313@داصدوقلهأوهام). وقدوفمالمزفيفيداتهذيبالكماللا14/1 90)تسميتهببادة. وقدترجمالذهيفي الا الميزان @اأك@أ4وابنحجرفي "اللساندا4 4 781 لعبادةبنكليبالكوفي.قالابنحجر:داوأناأخثىأقيكونعبادةبنكليب مصحفا،لانماهوعباءة@ا. 1)أخرجهابنماجه2 0 031عنأبكريببهقالفي " الزواثد":(فيإسنادهعبادةبن كليب-كذاوقع عندالمصنف-وصوابهعباعةبنكليبكذاقالفيالمزي "التهذيب، "1 0ص

3حتابالضعفاء هذايروىعنالزهري،عنسعيدبنالمسيب،عنأبيهريرة،عن النبيئنحوهذا 1 4 6 51)-قعبي@مقئنميمون،أبوعبئدةالتيمتيالبصري 4 795/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعنأحاديث حدثنابهاخلفبنهشامالبزارعنعبيسبنميمون،فقالأبي: أحاديثعبيسأحاثيثمناكير 2 /4 796-حدثنازكرئابنيحيى،حدثنامحفدبنالمثنىقال:ما سمعتعبدالزحمنيحدثعنعبيسبنميمون. 4797/3-حدثناأحمدمحمودبنقال:حدثناعثمانبنسعيدقال: سألتيحيىبنمعينعبيسعنبنميمونالثيميئ3):كيفحديثه؟قال: ضعي@ (@ئهلا) 2) (3) (4) أخرجهالبخاري4 9991ومسلم1 5 0 0 1منحديثالزهريبه. ترجمهالبخاريفي داالضعفاء@ا3 031وابنحبانفي @ا المجروحين"81 81وابنعدي في دا الكامل!1 5371والدارقطنيفي داالضعفاءوالمزوكن!4 2 11وابنالجوزي في لاالضعفاءوالمتروكن،2 2 5 11والذهيفي لا المغني ثاأمعا3وفي لا المينان@ 54 631وقالابنحجرفي @ا التقريب،4 4 4 91" ضعيفمدا لا العللومعرفةالرجال،59 571 فيأظ،:(التميمي)وكذلكفيالموضعوالذيالتالي.فياالتاريخا@بير،7/79): @د لتيمي دا وأشارمحققهأنبهاث@الاصلفينسخة:" فيالموضعن. لا التا@سخ،يرو@يةالدارمحط91هآ،

للإماميبيجعفرالعقيلي 4 798/4-حدثيي7بنموسىقال.-:شمعتالبخارفيقال:عبيس ابنميمونأبوعبيدةالتيميالبصري،منكرالحديث ومنحديثه: 5/4 799-ماحدثناهعبداللهبنأحمدبنحنبل،حذثناخلفبن هشامالبزار،حذثناعبيسبنميمودؤ،حدثنايحيىبنأبيكثير،عن أبيسلمةبنعبدالزحمن،عنأبيهريرةقال:سمغترسولالله@ر يقول: @اأيمانائحةماتتقبلأنتئوبألبسهااللهسربالامننار، للناسوأقامهايومالقياضلأ ولايتابععليه. 4 8 0 0/آحذثنيالحسينبنعبداللهالذارعقال:سمعتأباداود قال:عبيسبنميمونالبصريضعيف،كانيذهبإلىالقدر. 7/4 8 51-حدثناعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعنحديث حذثناهخلفبنهشامالبزارقال:أب/2/1 66/ب،حذثناعبيسبنميمون، عنثابتالبناشيئ،عنأنسبنمالكقال:سمعت النبيئجم@يقول: @اأيما 1)الالتاريخالكبير"7/79). 21)أخرجهأبويعلى 51 0 0 6وابنعدي373/5)" (186/2)منحديثعبي@بنميمونبه. قالابنعدي:لاوعامةماعبيسيرويهغيرمحفوظ،. وابنحبانفي"لمجروحن،

3@تابالضعفاء امرأةأقامتنفسهاعلىثلاثلهابناتكانتمعيفيالجئة@ا 8/4 8 02-وعنعبيس،عنموسىبنأنس،عنأنس،عنالنبيئ لمج@:@الاتقولواسورةالبقرةولاسورةالعمران،وكذلكالقران كله@ا 9 /48 53-وعنعبيس،عنعونبنأبيشداب،عنأبيعثمان الثهدي،عنسلمان،عنالنبيئع@ح@:@امنكداإلىصلاةالصبحأعطي ربعالإيمافي،ومنغداإلىالسوقأعطيرايةإبليسإ قالأبي:هذكلهامناكير. 1) (2) (3) أخرجهعبداللهبنأحمدفي(العللومعرفةالرجال 59 5 11خلفعنبنهئام البزاربه. وقال:لاقالأب:هذاحديثمنكرلما. أخرجهعبداللهبنأحمدالعللفياومعرفةالرجاللما59 531خلفعنبنهشام،عن عبيىبه. وقال:@اقالأبي:حديثمنكر،. أخرجهعبداللهبنأحمدفي"لعللومعرفةالرجال59521)عنخلفبنهثام،عن عبي@به. وقال:@اقالأبي:هذاحديثمنكر!.

للإمامأبيجعفرالعقيلي 1 4 6 61)-قاللهعائذ 3 عنابىداود. لاإلايعرفبه. 4 8 0 4/1- حذثيي7بنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عائذالله المجاشعيئ،عنأبيداود،روىعنه سلامبنمسكين،لايصخحديثه الحديث:وهذا 4 8 0 5/2-حذثناهمحمدبنإسماعيل،حدثناعاصمبنعليئ،حذثنا سلامبنمسكين،عنعائذاللهالمجاشعيئ،عنأبيثاود،عنزيدبن أرقم:لمحالوا:يارسولالله،هذاالأضحىماهو؟قال:@اسنة أبيكم إبراهيم دا قالوا:فمالنافيه؟قال:دابكلشعر؟حسنقدافالضوف؟قالوا: قال:@ابكلشعرةمنالضوف @ا )@( 2) ترجمهالبخاريفي "الضعفاء@ا140 3وابنحبانفي 9 ابروحين083وابنعدي في @ا الكامل "1 5 1 51وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكين!1 75 0 1والذهيفي (المغني "3 02 41وفي دا الميزان لما53141وقالابنحجرفي 1 التقريبأ31 331 ةضعيفلما. لا التاريخالكبير@ا7/84). أخرجهأحمد4/هلأ3)وابنماجه31 271والحاكم2/4 22والطبىاني5/ 971)751 0 5واووقي9/162وفي @ الشعب ه7337@وعبدبنحميد 2 591منحديثسلامبنمسكيئبه. قالالحاكم: 9حديثصحيحالإسنادلا. وتعقبهالذهجط: دكلائذالله،قالأبوحاتم:منكرالحديث.@

حتابالضعفاء 4 671أي@علوانبنداودالبجليئ،ويقا4علوانبنصالح ولايتابععلىحديثه،يعرفولاإلابه. 4 8 0 6/احدثني3مبنموسىقال:سمعتالبخاريقال:علوان ابنداودالبجلي،ولمحالعلوانبنصالح،منكرالحديث وهذاالحديث: 4 8 0 7/2-حدثناهيحيىبنأيوبالعلاف،أظ/1 74/ب،حدثناأب/ 1 /1 67/2سعيدبنكثيربنعفيرقال:حدثناعلوانبنداود،عنحصد ابنعبدالزحمنبنحصدبنعبدالزحمنبنعوف،عنصالحبن كيسان،عنحميدبنعبدالزحمن،عنأبيه،قال:دخلتعلىأبيبكر أعودهفيمرضهتوفيالذيفيه،فسفمتوسألتبهفاستوىجالسا فقلت:أصبحتبحمداللهبارئا.فقال:أماإنيعلىماترى،بي وجغ،وجعلت 3) يىمعشرالمهاجرينشغلاوجعي،معوجعلتلكم عهدامنبعدي،واضرتلكميخركمفينفسي،فكفكمورئممنذلك (كني)ترج@ابنشاهنفيإتاريخأعاءالضعفاءوالكذابين!4 091وابنالجوزيفي (الضعفاءوالمتروكن15532@والذهيفياالمغني "41 0 42وفي @ا المينان، 57631وابنحجرفيإاللسان!57831 (1)"لسانالميزان "5/ما). 2)في " تاريخدمق!:ةوسألتكيفأصبحتعا. 31)فينسخةعلىأظ،،و"لمعجمالكبير!و"تاريخدمشقلما:

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 أنفهرجاءأنيكونالأمرله،ورأيتمالذنياقدأقبلم@ولفاتقبل،وهي جائية،فتتخذونستورالحريرونضائدالديباج،وتا@لمونضجائع الصوفالأذربيئ،حتىكأنأحدكمعلىحسكال@عدان،واللهلأن جمدمأحدكمفيضربعنقه فيغيرحدخيرلهمنأنيسبحفيغمرة الذنيا،وأنتمأؤلضالالئاس،يصفقون 1) بهمعنالظريقيمينا وشمالا:ياهاديالطريقإنماهوالفجرأوالبحر.فقالقال:له عبدالرحمن:لايمثرعلىمابك،فواللهماأردتإلاالخير،وإن صاحبكلكلحىالجر،وماالناسإلارجلان:إماربئرأىمارأيت خلاففلاعليكمنه،صافارجلرأىغيرذلكفإئمايشيرعليكبرأيه. فسكثوسك@هنيهة،فقاللهعبدالرحمنبنعوف:ماارىبكبأسا والحمدلفه،فلاتا@سى 2) علىالدنيا،فواللهإنعلمناكإلاكنتصالحا مصلحا،فقالله:إئيلااسىعلىشيئءإلاثلاثفعلتهنوددتأئيلم أفعلهن،وثلاثلمأفعلهنووددتأئيفعلتهن،وثلاثوددتأب/2/ 1 67/ب،أنيسألترسولاللهع@يدهأعنهن،فأمااللاتيفعلتهاوو@دت أئي لمأفعلها:وددتأنيلمأكنكشفتبيتفاطمةوتركته،وأنأغلقعلى الحرب،ووددتأنييومسقيفهبنيكنتساعدهقذفتالأمرفيعنق 1)كذافيأظ،.والجادة:(تصفقون " أي:تتحولون،ففي د@لقاموس " (صفق): 5 والتصفيقتحويلالإبلمنمرعىإلىاخر!. 2)كذافيأظ،والجادة:(تأس).

4حتابالضعفاء أحدالرجلين:أبيعبيدةأوعمر،فكانأميراوكنتوزيرا،ووددتأئي كنتحيثوخهتخالدبنالوليدإلىأهلالرثةأقمتبذيالقضة،فإن ظفرالمسلموندالاظفروا،كنتبصدداللقاءأومددا.وأماالثلاث ائتيتركتهاووددتأنيفعلتها:فوددتأنييومأتيتبالأشعثأسيرا ضربتعنقه،فإنهقدخيلإليأنهلايرىشراإلاعليه،أعانووددت أئييومأييتبالفجاءةلمأكنحزقتهوقتلتهسريحاأوأطلقتهنجيحا، ووددتأنيحيثوخهتخالداإلىالشامكنتوخهتعمرإلى العراق،فأكونقدبسطتيدييميييوشمايىفيسبيلالله@ث.وأما الثلاثالييوددتأنيسألتعنهنرسولالله@سيدهافوددتأنيسألته فيمنهذاالأمر،فلاينازعهأهله،ووثدتأئيكنتسألته:هلللأنصار فيهذامنشيئء،ووددتأنيسألتهعنميراثالعفةوبنتالأخت، فإنفينفسيمنهماحاجة 3/4 8 08-حدثناهيحعىبنعثمان،أبلملأاحذثناأبوصالح، حذثييالفيث،-حذثنيعلوانبنصالح،عنصالحبنكيسان،أدن 1)الطبرانيأخرجه1/62)431ومنطريقهابنعساكرفي@اتاريخدمثق@ا32/278) منحديثسعيدبنعفيربه. وأخرجهمختصراالحاكم4/381وأبونعيم(حليةفىالأولياءكا34)منحديث سعيدبنعفيربه. قالالهيثمي5/366):"رواهالطبراني،وفيهعلوانبنداودالبجلي،وهوضعيف، وهذاالأثرمماأنكرعليمدا.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 عبدالزحمنبنحميدبنعبدالزحمنبنعوفأخبرهانعبدالزحمنبن عوفعلىدخلأبيبكرالصديق@نهفيمرضه...،فذكرنحوه. 4 /4 8 09-وحدثناهروحبنالفرج،حدثنايحىبنعبداللهبن بكير،حدثييالليث،حدثييعلوان،عنصالحبنكيسان،عنحميد ابنعبدالز@نبنعوف،عنأبيه،عنأبيبكرز@نه...،فذكرنحوه. قالابنبكير:3قدمعليناعلوانبنداودفحذثنابهكماحذثناهالفيث. 4 810/5-حدثناأحمدبنإبراهيمبنمحفدبنميسانالخولاكيئ، حدثنامحمدبنرمح،حدثناالليثبنسعد،عنعلوان،عنصالحبن كيسان،عنحميدبنعبدالرحمنبنعوف،عنأبيه،أنهدخلعلى أبيبكرفيمرضهلوفيالذيفيه...فذكرالحديثأش 6/4 811-وحدثنايحمىبنعثمان،حدثنا أبوصالح،حذثيي الليث،حدثنيعلوانبنصالح،عنصالحبنكيسان،أنمعاويةبن أبيسفيان@بهقدمالمدينةأؤلحجةحجهابعداجتماعالثاسعيه، فلقيهوالحسينالحسنورجالمنقريش،فتوخهإلىدارعثمانبن فلماعفان،دفعإلىالداربابصاحتعائشةبنتعثمانوندبتأباها، فقالمعاويةلمنمعه:انصرفواإلىمنازلكمفإنليحاجةفيهذه الذار.فانصرفواودخل،فسكنعائشةوأمرهابالكفوقاللها:يابنت أخيإنالئاسأعطوناأظسلطانافأظهرنالهمحلماتحته غضب،وأظهرواأبب،لناطاعةتحتهاحقذ،فبعناهمهذا

4حتابالضعفاء وباعوناهذا،فإنأعطيناهمغيرمااشترواشحواعلىحفهم،ومعكل منهمإنسانشيعته،فإنبمثناهمبمثوافينا،ثملايدريالئاكثونالذائرة ألنا، 1) أمعلينا،وأنيمونيبنتأميرالمومنمنخيرمنأنيمونيأمة منإماءالمسلمين،وبعمالخلفأنالكبعدأبيك. ولايعرفعلوانإلابهذامعالإسناد،اضطرابولايتابععليه. 7/4 812-وأخبرنايحيىبنعثمان،أنهسمعسعيدبنعفيريقول: كانعلوانبنداودزاقوليامنالزواقيل 1 4 68عوينبنعميروالقيسيئ عنالجريريوغيره. ولايتابععليه. مى، @ ومال:عون. 4 813/احذثناإبراهيمبنهاشم،حدثناإسماعيلبنسيف، حدثناعونبنعمرو،رباحأخوالقيسي،حذثناالجريري،عنابن 1)زيادةمنأب،. 2)الزواقيلاللصوصإتاجالعروسأ(زقل). )*(ترجمهابنشاهينفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين،4 1 0 1)4وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكنأ1 0 632والذهيفي@لالمغني!4 7781وفيأالمينانأ 6 53 51وابنحجرفياد@للسان!64 621647 0 1

للإمامأبيجعفرالعقيلي4 بريدة،عنأبيهقال:قالرسولالله@@:@ا إنالقرآننزل2فاتلوه بحزلز@ا 4 814/2-حدثنا عليبنعبدالعزيز،حدثنامسلمبنإبراهيم،حذثنا عونعمروبنالقيسيقال:سمعتأبامصعبالمكيئيقول:أذركت أنسبنمالكوزيدبنأرقموالمغيرةبنشعبة،فسمعتهميتحذثونأن النبيئليلة@رالغارأمرالله@شجرةفتنبتفيوجهالنبيئلمج@ح@أفسترته، وأمراللهالعنكبوتفنسجتفيوجهالئبيئلمج@ ا فسترته،وأمرالله حمامتينوحشئتينفوقفا 2) بفملغار،وأقبلفتيانقريش،منكلبطن رجل،بعصئهموهراويهم 3) وسيوفهم،حتىكانواإذامنالئبيئ@سر! قدرأبأربعينذراعاتعخلبعضهمينظرإلىالغار،فرأى حماممين 4) بفمالغار،فرجعإلىأصحابهفقالوا:مالكلمتنظرفي الغار؟قال:رأيتحمامتين 4) بفمأنفعرفتالغارليسفيهأحد. 1)أخرجهالطبىانيفي داالأوسطلما2 9 5 21وأبونعيمفي داالحليق1 96عنإبراهيم ابنهاشمبه. 2)كذافيأظ،وفينسخةعلىأظ،:داحمامينوخ@نفوقعا@اوعندالطبراني،وابنسعد لافوقعتابفمالغاردا. 3)فينسخةعلىظ: @ د@راوهم)وفيالقاموس: " الهراوة:العصا" وفي(طبقاتابنسعد" 1/2 29):لا وهراواتهم @ا. 4)فينسخةعلىأظ،:لاحمامن!

4حتابالضعفاء فسمعالئبي@وماقال،فعرف 1) أنالله@قدذرأ 2) عنهمبهما، فدعالهنوسفتعليهنوفرضجزاعصمواثخذنفيالحرم ولايتابععليهما،وأبومصعبرجلمجهوذ.. 4 691المعططبنمجدفيالضمرقي حديثةمنكر،ومحمدبنسليمانالمسموليرماهالحميديبالكذب، والحديثغيرمحفوظ. 4 81 5لما-حدثيي7قالسمعت البخارفيقال:عطيئبنمجدفي الضمري،يصخولمحديثه وهذاأب/2/1 69/ب،الحديث: 2) (3) (ممم 4) فيأظ،:دافعرفت @ا والمثبتمنأب،ومصادرالتخريج. كذافيأظ،.وفي " دلائلالنبوة @ا للبيهقي21/4 82وداطبقاتابنسعد"1/ 2 29):لدرألما. أخرجهالطبىاني02/4 43) 0821وابنسعد فيدل@لطبقاتلما228/1-229) منحديثعونبنعمروالقيسيبه. قالالهيثمي3/521):دارواهالطبرانيفي ة الكبير!ومصعبالمكيوالذيروي عنه وهوعونعمروبنالقيسيلمأجدمنترجمهماوبقيةرجالهثقات ترجمهابنفيالجوزي داالضعفاءوالمزوكين!231 91والذهيفي دا المغني14414@ وفيدل@لميزان، 56751وابنحجرفي "اللسان!572 51وراجعلضبطدامجدىأ كلامالمعلمياليمانيفيهامث@ @ا التاريخالكبير!8/5 @ التاردخالكبير@ا7/89).

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 4 8162 /4 817-3-حدثناهجعفربنمحمدبنالحسنومحفد ابنزكرثا،قالا:حدثنايحىبنموسىالبلخي،حدثنامحفدبن سليمانالمسمويى،حدثنا أبوالمفرئي 1) عطيبنمجدفيالضمرفي،عن ابيه،عنجدهقال:غزونامعرسولاللهظ@سبعغزوات،فكانيعطي الرجلمئاوالبكرينالبكروالثلاث،فجاءتعجوزشمطاءمنقريشيى حدباءتدفمنالكبر،تمسركبتها،ذقنهافأعطاهافسألتهثلاثينبكرة. 1 4 7 0 1عوبدبنأبطعمرانالجونتي 4 818/احدثنامحمدبنعيسى،حذثناعثاسنقال:سمعتيحعى قال:عوبدبنأبيعمرانليسبشيئء 1)قالالبخاريفي لا التاريخ @ا9/75وابنأببحاتم9/4 77):1 أبوالمفر@روىعن أبيهعطى... لمافتعقبهالحافظفي دااللسانلماقائلا:داوليسأبوالمفرجراوئاعنهدانما هيكنيته لماكذاقال@ف@ق@ئهتراجعثمعنهذافي @ا الإصابة،364/3)ومثىعلىقول البخاري؟وهوالصواب،ولهذاقالالعلامةالمعلميفيحاشيةعلى@التاريخ :"@وفي لااللسانلما وهمفاحذرما). ترجمه(@د)البخاريفي@ل@لضعفاءلما3 0 51فيوالنسائي لاالضعفاءوالمتروكن،4 4 11 وابنحبانفي دا المجروحن لما8281وابنعديفي " الكامل، 5 4 611)وفيه " عويد!، وابنشاهيئفيلاتاريخأحماءالضعفاءوالكذابينأ4 5 21وابنالجوزيفي "الضعفاء والمتروكن لما2 6271والذهيفي @ا المغني لما4 77 0 1وفي " الميزان "6 52 61وابن حجرفي لااللسان"64 561). (2)دا التاريخ @ا بروايةالدوري39 1 81).

4 4 819/2-حذثيي7قال أبيعمرانالجوفيمنكرالحديث 1) وهذاالحديث: سمعمت حتابالضعفاء البخاريقال:عوبدبن 4 820/3-حدجماهيحمىبنزكرياالذقاق،بغداذفي،حذثناعبدالله ابنالمثنىالعنزي،أخوأبيموسى،حدثناعوبدبنابيعمران الجوضيئ،عنأبيه،عنعبداللهبنالصامت،عنأبيفرر@بهقالقال: رسولالله@سي@إ:@ازركباتزثدحبالا لايتابععليه،أوالزواتة، 3) فيهذاالبابفيهالين. 1 4 711صدعصامبنطليتي )*( عنشعيب،عنأبيهريرة. 2) (3) (كل @ التاريخالكبيردا7/92)وفيه:اعويدبنأيىعمران،. أخرجهابنفي.الجوزي(العللالمتناهية"2/739)منطريقالعقيليبه،والقضاعيفي دالشهاب!6321)مقحديثعوبدبنأبيعمرانبه. ليستفيأظ،وأثبتناهامنأب،السياقلأنيقتضيها. ترجمهابنحبانفي 9 المجروحن"7971وابنعديفي " الكامل لما53311وابن فيالجوزي 1الضعفاءوالمزوكنلما2 2 991وعنده5 عصامبنطلق@ا، والذهيفي 1 المغني91014وفيأالميزان "56231وابنحجرفي(اللسانمدافيفصلالتجريد 308/8)@همها،،وقالفي(التقريبط4 61 4ضعيف وقدترجمالذهيفيأالمينان!562 41وابنحجرفيإاللسان،أمعلأه،لعصا@بن أبيعصام،وذكرافيترجمتهحديثشعيبعنأبيهريرةالذيفيترجمةعصامبن طليقعند العقيلي.ممايؤكدأنههوهو.

للإمامابيجعفرالعقيني وشعي@ثمجهوذبالنقل. 4 821/احدثناهمحفدبنعيسى، يحعىقال:عصامبنطليقليسبشيئء 1) 4 حدثناعئاشقال:سمعت وهذاالحديث: 2 /4 822-حدثناهمحضدبنعئاسالمؤذب،حدثناسعدبن عبدالحميدبنجعفر،حدثناعصامبنطليق،عنشعيب،عن أبيهريرةقالقال:رسولالله@شبفا:@اكثرالناسذنوباكثرهمكلافا فيمالايعييه @ا وقدتابعهمنهودونهأومثله.أظب، 1)(التاريخبروايةالدوري139661. (2)أخرجهابنالجوزيفي " العللالمتناهيقه2/7 0 5)منطريقالعقيليبه. البناءوابنفي " الرسالةالمغنيةفيالسكوتولزومالبيوت "361منطريقسعدبن عبدالحميدبه.