كتاب الضعفاء – ج 5

4 5حتابالضعفاء 74 31أيىدس/موسىبنقيسيىالحضرمي،كوفيئ يلفبعصفورالجثةمنالغلاةفيالزفض. 5717/احذثناالحسنبنخالدالفيثي، حدثناعبدالوهاببن قزة،حذثناعبيداللهموسى،بنحذثناموسىبنقيسالحضرميقال: قاليىسفيانالثؤري:أثهماأحبإليك،أبوبكراوعليئ؟قلت:علي. قال:أرجوأنتدخلالجنة،أرجوانتدخلالجتة. ومنحديثه: 2 /571ماحذثناهعلئئبنعبدالعزيز،حدثناأبونعيم،حدثنا موسىبنقيسالحضرفيقال:سمعتحجربنعنبس-وكانأكلالدم فيالجاهلئةوشهدمععليئالجملوصفين-قال:خطبأبوبكروعمر @افاطمةرضواناللهعليها،فقالالثبىجم:@د@ هيلكياعليئ،لست بدجاللما. قالأبوبكبر:أظثةاليسبدخالي) )@(ترجمهابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكندا34 6 51رالذححيفي @ا المغني دا6 5 1 71 وفي " الميزانهه89 1 11وقالابنحجرفي ة التقريب!1 7 0 521:@اصدوقرمي بالتشغ!. 1)أخرجهالطبرانيفي " البهير"4/34)35711وابنالجوزيفي دا الموضوعاتا 1/382وابنسعد في " الطبقاتلال@/19والبزاركمافي " الفوائدالمجموعةا (ص372)منطريقبنموسىتيىبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 5 3/5719-حدثنامحمدبنعبداللهالحضرمي،حدثناأبوبلال الأشعرفي،حذثناقيسبنالزبيع،عنموسىبنقيس،عنحجربن قال:عنبسلفازوجرسولاللهع@أ،أظب،فاطمةمنعليئر@لمحهئا قال:@القدزوجتكغيردجال 4 /5720-حذثنامحفدبنإسماعيلقال:حدئنا أبونعيمقال: حدثناموسىبنقيسالحضرمي،عنسلمةبنكهيل،عنعياضبن عياض،عنمالكبنجعونةقال:سمعت أمسلمة،تقول:عليعلى الحق،منتبعهفهوعلىالحق،ومنتركهأبتركالحق، عهذامعهودادبليومههذا. 5721/5-حدثناعبداللهبنأحمدبنأبيمسرةحذثناقال:خلاد ابنيحيىقال:حدثناأموسىبنقيسبنرفانة،عنأيرفانة،بن أبيموسىقال:سمعتمعاويةر@نهيقول:أدخلهالله@التارإنكان قاتلعلىإلادمعثمانر@جبه. = قالابنالجوزي:لاهذاحديثموضوعوضعهموسىبنقيس،وكانمنغلاة ويلقبالروافضالجنة،عصفوروهوإنشاءاللهمنحميرالنار،.اص 1)كذافيأظ)،أب،.وقدأخرجالخبربمعناهالخطيبفي " تاريخ3/1 55)- طبشار-منطريقأببنعيمعنموسىبنقي@الحضرميعنقيسبنأبيمسلمعن أبيبرده.وقي@بنأبمسلمهوقيسبنرمانةكماالخطيب.نقلوعليهفيكون صوابالإشادعلىماعند العقيلي:دمويصىبنقيسعنقي@بنرمانةعنأببردة ابنأبيمويى).وانظرلألسانالميزان!68 0 11).

4 5 حتابالضعفاء هذهالأحاديثمنأحسنمايرويكصفوز،وهوبأحاثيثيحذث ردئةبواطيل. 1 74 41موسىبنالقاسمالتغلبي،كوفي 5722/احذثييآدمقال:سمعت البخارفيقال:موسىبنالقاسم التغلبيئلايتابمعليه. وهذاالحديث: 57235724/2-3-حذثناهأحمدبنالقاسموأحمدبنداود، قالا:حذثناعبدالسلامبنصالحقال:حدثناعليئبنهاشممقال: حدثنيأبي،عنموسىبنالتغلبيئالقاسمقال:حذثتييليلىالغفارثة قالت:كنتأخرجمعرشولاللهجم!فيمغاز،،دا@ثاويا@جرحى وأقومالمرضى،علىفلفاخرجعليئبالبصرةخرجتمعه،فلمارأيت عائشةواقفةدخلييشيئءمنالشأ،فأتيتهافقلت:هلسمعتمن رسولالله@فضيلةفيعليئ؟فقالت:نعم،دخلعليئعلىرسولالله@لمج@! وهومععائشة،وهوعلىفريشوعليهجردقطيفةفجلسبينهما، فقالتلهعائشة:أماوجدتمكاناهوأوسع@كمنهذا؟@قالالئبيئ (كل)ترجمهالذهىفي " المغنيأ6 5 1 61وفي " الميزان!89 1 0 1وابنحجرفي "لسان المينان!87841 (1)جردقطيفةيعني:باليةقطيفةدالنهاجمه(جرد).

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 5 صشح:إيا@ائشة،دعيأخي،فإنهأولالناسإسلاما،واخرالئاسبي عهداعندأب271/ب،الموت،وأولالناسيىلقيايومالقياضلا لايعرفإلابه. 1 74 51موسىبنإبراهيمالمزوزي منكرالحديث. ومنحديثه: 5725/مااحذثناهأحمدبن.محمدبنسليمانالزازيمأقال:حذثنا عيسىبنعليئعيسىبنالناقدأبوالربيعقال:حذثنيموسىبنإبراهيم ابنيحمىالمروزفيقال:حدثناليثبنسعد،عنأبيقبيل،عنعبلإالله ابنبنعمروالعاصأنالنبيئلمج@دعالقباح نساءأمتهبالززق. حديثباطل،لاأصلله. 1)أخرجهابنفيالجوزي دا العللالمتناهية "1/2 15)34 0 1وابنعساكرفي " تاريخ دمثق!45/42)منطريقالمصنفبه. وقالالحافظالذهيفيادالمينان"4/2 17):" إسنادهمظلم،وعبدا@سلامأبوالصلت يتهم10ص (،)ترجهابنعديفي(الكامل!1 83 0 1وابنفيالجوزي "الضعفاهوالمتروكينا 0 1344والذهيفيد@ لمغني "64 761وفي@الميزان)4 4مه،،وابنحجرفي "لسانالميزان "87281

4 5حتابالضعفاء 1 74 61بخس/موسىبنأبيجمر،أبوالصبهاح،كوفئي 5726/احذثنامحمدبنإسماعيلحذثناقال:الحسنبنعليئ قال:حذثناأبونعيمحذثناقال:أبوعبداللهالشيباكيئقال:كثاجلوسامع أبيجعفر،فاختصمهووموسىبنأبيكثيرطويلا،قالأبوجعفر:هل رأيتمؤمناضالا؟فقالرجلمنالقوم:نعم،أنت. 2 /5727-حدثناأحمدبنعليئقال:حدثنامحفدئنحميل!قال: سمعتجريرايقول:كانموسىبنأبيكثرأبوالضئاحمرجئا. 3/5728-حذثنامحمدقال:حدثناعئاشقال:سمعتيحمىقال: موسىبنأبيكثركانمرجئا 74 71أيخأدتق)موسىبنمشغود،أبوحذيفة،ألقب) بصرفي 729/حدثنااعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبي،وذكرقبيصة )*(ترجمهالبخاريفي "الضعفاعدا3621وابنحبانفي دا ابروجن!9 1 0 1وابنري فيدل@لكامل لما1 8271وابنفيالجوزيدالضعفاءوالمزوكين"34 661والذهيفي @ا المغني، 6 5 1 81وفي " المينان!89 1 21وقالابنحجرفيلاالتقريب "7 0 531): لاصدوقرميبالإرجاء،لممنيصبضعفه!. 1)دا التارلخ " بروايةالدوري27671). (-)تربههالذهيفي " المغني "6 52 51وفي 9 المجزان89231وقالابنحجرفي " التقريبأ7 0 591"صدوق،سئالحفظ،وكانيصحف...وحديثهعند فيالبخاريالمتابعات."

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 5 وأباحذيفة،فقال:قبيصةأثبتمنهحديثافيحديثسفيان،أبوحذيفة شبهلاشيئء،وقدكتبتعنهماجميعا 5730/2-حدثييعبداللهبنمحمدقال:حذثناإبراهيئمبنيعقوب قال:سمعتأحمدبنحنبليقول:كأنسفيانائذيأب يحدثعنهأبوحذيفةليسهوسفيانالثوريالذيهويحذثعنهالئاس. 1 74 81موسىبنمحمدبنإبراهيمالمدييئيالهذلتي روىعنه الواقديمأ. /ا-حدثنامحمدبنإسماعيلقال:حدثنامحفدبنعمر الواقديقال:حذثناموسىبنمحمدبنابراهيمالهذيئ،عنإياسئن سلمةبنالأكوع،عنأبيهقالقال:رسولاللهلمج@إ:دا استقيمواولن تحصوا،أنواعلمواأفضلأعمالكمالصلاة،ولنيحافظعلىالوضوء إلامؤمق لما 1)@ا العللومعرفةالرجال @ا7581وعنهابنأبب@اتم7/1 26). (*)ترجمهالذهيفي " ميزانالاعتدال"61189وذى ه ابنحجرفي " المريب، 56170) تمييزاوقال: " مجهول،ولستأستبعدأنيكونهوالذيقبله " يموصىيعني:بنمحمد ابنإبراهيمبنالحارثالتيمي)صاحبالزجمةالتالية. 2)الطبرانيأخرجهفي " الكبير!7/25)627 0 1)منطريقالواقديبه.

4 5 حتابالضعفاء هذايروىبإسنادأصحيح) 1) عنثوبانعنالنبيئ-لمجاإة 1 74 91)-تق/موسىبنمحمدبنإبراهيمالتيمتي عنأبيهعنأنس. مدينيئلائتابععلىحديثه،ولايعرفإلابه. 5732/احذثيي3مقال:سمعت البخاريقال:موسىبنمحمد ابنإبراهيم،عنأبيه،عنأنس،منكرالحديث ومنحديثه: 5733/ماحذثناهمحفدبنإسماعيلقال:حدثنامحمدبنسعيد ابنالأصبهاشيئقال:حذثناعقبةبنخالدقال:حذثناموسىبنمحفد ابنإبراهيمقال:حدثييأبي،عنأنسبنمالكقال:نهىرسولالله (ي@) 2) فينسخةعلىأظ،:" ثابما. ترجمهفيالبخاري @الفعفاعا3631والنسافيفي "الضعفاءوالمتروكنلما5 561 وابنحبانفي " المجروحين،9 1 31وابنعديفي "الكامل "1 82 11والدارقطنيفي لاالضعفاءوالمزوكن"5 1 91وابنشاهنفيادتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين @ 6 0 0 1وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكينأ4 671والذهيفي " المغني! 91165وفي " الميزان41891وقالابنحجرفي د@ التقريب! 5 51 5 7المنكر الحديثأ. لا التاربخالكبير!ول/2 95والأوسط"2/431وفي "الضعفاعا(ص 5 71) وعندهحديئهمناكير-وعنهابنعديفي " الكامل،6/343).

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 5 @@أنيفترشعلىالبيت،بابوقال:دا أقيمواعلىالبابشيئا،. 3/5734-حذثنامحفدقال:حذثناالعثاسقال:سمعتيحى يقول:موسىبنمحفدبنإبراهيمضعي@أظأ، 5735/4-حدثنامحمذقال:حدثنامعاويةقال:سمعتيححىقال: موسىبنمحفدبنإبراهيمبنالحارثالئيمي،حديثهليسبشيئء 3) أب2/272/ب، 1 75 5 1موسىبنمحفدبنعطاءالج@لئيالبلقاوفي يحذثعقالئقاتبالبواطيلوالموضوعات. منحديثه: 5736/مااحذثناهعبدالزحمنبنمعاويةالعتبيئقال:حذثىا موسىبنمحمدقال:حذثنامالك،عنأبيالزناد،عنالاعرج،عن ابيهريرة،أنالنبيئب@!قال:@اوالذين7معه مثلهمفيالإنجيل 1)" التاريخ دا بروايةالدوري81 81وعنهابنحبانفياالمجروحنأ2/2 41وابن أبحاصمفي @ الجرحوالتعديل!8/1 59وابنعديفي " الكامل "6/343). (2)" الكامل6/343). (،ترجمهابنحبانفيوللمجروحن!9 1 61وابنعديفي " الكامل،1 82 91 والدارقطنيفي @الضعفاءوالمزوكن"52 41وابنفيالجوزي"لضعفاءوالمزوفيا 34 7 5 1والذهيفيالالمغني، 5 16 52وفي " الميزانأ 51891وابنحجرفي "لسانالميزان15878@

58@احتابالضعفاء كزرعأخرجشطأه@اقال:@اوأنزلفيالإنجيلنعت النبيئىلخ! وأصحا 737/2-حذثييأزهربنزفربمصر،قال:حدثناموسىبنمحمد قال:حدثنامالأ،عننافع،عنابنعمر،فيقوله:@@ص@ذابطشتر بطشترجارين@،يعييقال:بهال@وط. ليسلهماأصلمنوجهيصخ. 1 7 511)-فوسىبنهلاليالبصرفي سكنالكوفة. عنعبيداللهبنعمر. ولايصخحديثه،ولايتابععليه. 5738/احذثنامحمدبنعبداللهالخضرميقال:حدثناجعفربن محمل!البزوريقال:حذثنامودىبنهلالالبصرفي،عنعبيداللهبن عمر،عننافع،عنابنعمرقال:قالرسولاللهإ:جم@امنزارقبري فقدوجبتلهشفاعتي " )@(ترجمهابنعديفي دا الكامل "1 8341رابنالجوزيفي داالضعفاءوالمتروكيئ @ 34 781والذهيفيالالمغني!1 0465وفي(الميزان "89371وابنحجرفي للسانالميزان@ا88 0 91 (1)أخرجهالدارقطني278/2)منطريقبنمويىهلالبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي الروايةفيهذاالبابفيهالين. 4 5 1 7521موسىبنسياليالأدوار@ق يرىكانالقدر.بصرفي. 5739/احذثنازكرئابنيحعىقال:حذثنامحفدبنالمثنىقال: ماسمعتيحيىحذثعنموسىالأسوارفيشيئاقط،وقدكانحذث عنهفيمابلغييثمتركهبأخرة. 5740/2-حذثنامحضدبنموسىالبربريقال:حذثناالمففملبن - وسندهضعيفموسىيهبنهلالوهومجهول.وقداضطربفيإسناده،همرةقال: عنعبداللهبنعمر،وتارةعنعبيداللهبنعمر. قالالمجهقيفيلاالثعب "(ك" سواءقال:عبيداللهأوعبداللهفهونكرعن نافععنابنعمرلميأتبهغيرمما.اص وقالالحافظالذهيفي " الميزان@ه4/2 26):وأنكرماعندهحديثهعنعبداللهبن عمر...وذكره. 1)كانتفيأظ،:دايسار"ثمكتبفوقها: "سيار!،وقدترجملهالذهجطفي ة الميزان @ا 5/331)فيترجمةموسىبنسيار،ثمترجملهأيضامويىبنيسار5/352)وقال فيالموضعالثاني:لاوصوابهابنسيارمر،ك@وفيداكتابالعقيلي " تقديمالياء،.وقد نصابنماكولافي "ا@مال لا367/1)فذكرهفيمناحمه@اسيارأ. )@(ترجهابنحبانفي " المجروحن لما9 1 2وفيه ة ابنسيار"،وابنعديفيد@لكامل " 1 82 51وابنشاهنفيدتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين "59 51وابنالجوزي فى"الضعفاءوالمتروكن "34 52وفيه " ابنسيارأ،والذهبىفي " المغني، 6 54 51 وفي " الميزان!74مه،،89 431وقال:أابنوصوابهسيار"وفيكتابالعقيلي بتقديمالياء،وابنحجرفيالسانالميزانا875812ام@،

4 6حتابالضعفاء غ@انالغلابيقال:حدثييأبي،عنأبيحىبنسعيدقال: اصطحبداودبنأبي هند،وموسىبنيسارالأسواريخمسينسنة، وبينهماخلافشديذ،لميجربينهماكلمة،فحدثييالشيبانيأبوعليئ قال:قالموسىئنيسارالأسوارفي:إنأصحابرسولاللهئحركانوا أعراباجفاة،فجثنانحن-أبناءفارس-فلخصنا 1) هذاالذين. 3/5741-حدثنابنحسينإسحاقالذقيقيحذثناقال:أميةبن بسطام،قال:حذثناالمعتمرقال:كنتعندعوفالأعرابيئفقال:يا معتمر،مزبناإلىموسىالأسواري،فإئهيزعمأنابنهقتلبغيرأجله، ويرويعنالحسنأنالمقتوليمتلبغيرأجله!قال:فذهبتمعهإليه. فقال:قال:ويحك،أوويلك!تزعمأنالمقتوليثملبغيرأجله!ترويه عنالحسن،وأناأطولمجالسةلهمنك!قال:هاه،حدثييبه عبدالواحدبنزيد.قال:يامعتمر،مربناإلىعبدالواحد.قال: فافترقنايومنا.قال:فجئتإلىأبي،كانقلت:منالقضةكذا،ف@بت مععوفالاعرابيئإلىموسىالأسواري...فذكرالقضة،قال:يا بني،الزمعوفافإثهرجلصدق،اذهبمعه إلىعبدالواحد.قال: فجئتفذهبتمعه إلىعبدالواحد.قال:ها،ويلكأوويحك،لم يمذبعلىالحسن؟تزعمأنيمتلالمقتولبغيرأجله،ترويهعنالحسن 1)لخصاليء:بيةوشرحهوقزبه. دا الوسيطلخص!.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 4 6 1 وأناأطوللهمجالسةمنك!قال:فماقمناحتىعلمناائهعلىكذب الحسن. 1 7531مالكبنماللث،ضيفمسروقي،كوفي 5742/احذثيي3مأبب،قال:سمعتالبخاريقال- مالكبنمالك،ضيفمسروقلميعرفإلابهذا،ولميتابععليه 1) 5743/2-حذثنامحمدبنعبداللهالحضرميحذثناقال:ضراربن صردقال:حدثناالأشجعي،ويحىبنيعلى،قالا:حذثناسفيان،عن أبيإسحاق،عنمالكبنمالك،عنصفية،أنهاقالت:يارسولالله، إئهليسأحدمننسائكأشإلاصانكانكونلجأ 2) إلىأحد، فإنكانكونفإلىمن؟قال:لا إلىعلي@ئه @ا ولايتابععليه. (دلأ)ترجمهابنحبانفي دا المجروحين "1 58 0 1وابنعديفي " الكامل "1 8621وابن الجوزيفي لاالضعفاءوالمزوكين)282 61والذهيفي لا المغني 5 1 5 0 1وفي " الميناندا281 5 7وابنحجرفي @لسانالمينانلما93ملأ 1)" التاريخالكبير)7/113وعنهابنعديفيدالكامل "6/ 038). (2)كذافيأظ،،أش)،ذكرولعلهالفعلمريذاإعادتهعلىكلمةداأحدأ.وفيأب): ،تلجألما. 3)أخرجهالبخاريفيدل@لتاريخالكبير،7/311وعنهابنعديفيدالكامل " 6/380)منطريقأببإسحاقبه. وقالالحافظالذهيفي " السير"2/234):الصذاغريبأ.ا@

4 6 1 7541مالكبنسليمانالئهشليئبصرفي حتابالضعفا@ عنوغيره.ثابت يرويمناكير. 5744/اماحدثناهأحمدبنداودقال:حذثناعبدالملكبنبشير الشافيقال:حذثناسليمانابنالئهشليقال:حذثناثابت،عنأنس ر@ئهقال:رسولمزاللهجمرجلعلىيحتجمفيشهررمضانفقال: لا أفطرالحاجموالمحخوم @ا ليسلهمنحديثثابتأصل،والمتنثابتعنالئبيئلمجا!منغير هذاالوجه. )"(ترجمهابنحبانفي " المجروحن "1 0811وابنعديفي دا الكامل "1 8661وعاه مالكبنغسانالنهشليبصري،وذكرفيهحديثالزجمة،وابنفيالجوزي داالضعفاء والمتروكين13282@والذهيفي "المغني!4 9115وفي "المجزان"0 17 0 2وابن حجرفي،لسانالمينان"أامه631مه6 (1)قالالهيئميفي " المجمع "3/1 69):"رواهالبزاروفيهمالكبنسليمانوضعفوهبهذا الحديث"1 0ص

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 7551مالكبندليمانالهروفي " 364= فيحديثهنظر. 5745/احذثنامحفدبنموسىالبلخيئقال:حذثنابنمالأ سليمانالهروفيقال:حذثناإسراثيل،عنأبيإسحاق،عنأبيعبيدة، عنابنمسعودر@بهقال:تزوجالنبي ش!أ@/1 /274 /2)عائثةوهيبنث تسع،وماتعنهاوهيبنتثمانعشرة. 5746/2-حذثنابهعبدالعزيزحذثناقال:عبداللهبنرجاءقال. حذثناإسرائيل،عنأبيإسحاق،عنأبيعبيدةقال:تزؤجالئبيئلمج! أعائشة، 1) وهيبنتيسثسيينودخلعليهاوهيبنتتسعسنحن، وقبضالئبىجموهي!بنتثمانعشرة. وحديثعبداللهبنرجاءأولىأظب، )*(ترجمهالذهيفي " المغني!1 5 1 4 41وفي @ا الميزان دا7 02 11وابنحجرفيالسان الميزان"21هه16. (1)سقطمنأظ،والمثبتمنأب). 2)قد توبع،لابعهشريك،أخرجرو(يتهالطبرانيفي @ الكبير!10/1 49)منطريقيحى ابنادمثناشريكعنابنإسحاقبه.

4 6حتابالضعفاء 1 7561مالكبنيحىبنعمروبنمالكالتكري 5747/احذثييادمقال:سمعت البخارفيقال:مالكبنيحى ابنعمروبنمالكالنكري،فيحديثهنظز ومنحديثه: 2 /5748-ماحذثناهأحمدبنمحضدبنصدقة،حذثناأحمدبن سلمةبنالعلاءبننوفلقال:حذثنيمالكبنيحعىبنعمروبن مالك،في-أبيه،عنجذهعمروبنمالكالنكرفي،عنأبيالجوزاء، عنابنعئاس،عنالئبيئلج@هأئهقال:دالمأرشيئاأحسنكثباولا أحسن!@راكامنحسنةحديثةلذنبقديم يا لايتابمعليه. )@(ترجمهابنحبانفي دا المجروحن "0821وابنعديفي @ الكامل!1 86711وابن الجوزيفي @االضعفاءوالمتروكن17282@والذهيفي ل المغني "53115وفي "لميزان7وابنحجرفيالسانالمينان!689 51 (1)(الكاملا8/1 17). (2)أخرجهالطبرانيفي(الكبير@12/1 74)أمه1 27والبيهقيفي @ الكييرأالزهد 7821وابنعبدالبرفي " المهيد"13/222)منطريقمالكبنيربه.

للأمام@بيجعفرالعقيلي4 6 7571الامالكبنأبيالمؤمل،شيخمنأهلالمدينة 5749/احدثييآدمقال:سمعتالبخارفيقال:مالكبنأبي المؤقل،شيخمنأهلالمدينة،روىعنهعبيداللهبنزحر ولايتابععليه. 1 7581سيق/ 2) مغيرةبنأبيالحرالكندي 5750/احدثيي7قالسمعتالبخارقيقال: أبيالكندئ،الحزكوفي،يخالففيحديثهالكوفئين وهذاالحديث: مغيرة 5751/2-حذثناهعليبنعبدالعزيز،حذثناأبونعيم،حذثناالمغيرة (،)ترجمهابنعديفي،الكامل "1 8681والذهيفي 9 المغنهط 5 1 5 11وفي " الميزان" 7 5311وابنحجرفي @لسانالميزان "689 41 1(التاريخالكبير"7/213وعنهابنعديفي @ الكامل!6/382). (2)كذافيأظ،،ورمزلهفي " التقريب@ا:داسق@كمافيطب@عتيالباكستانيوالثيخصلاح أمافيتهذيبالكمالفقدرمزلهالاسيقأوقالالمزيله2/355روىلهالنسافي فياليوموابنوالليلةماجهحديخاواحذاولهذالميرمزلهالذهيفيالكاشف2/ 285)5 5841بالرمز،إلاق!ممايؤكدأنها " سيق!إذالذهطيذكررموزالكتب الستةفقطفلوكانتقلاس" لرمزلهاالذهبىكذلك. )"(ترجمهابنعديفي " الكامل1 01 84والذهيفي " المغنيأ 63891وفي " الميزان" 87 0 61وقالابنحجرفي"لتقريب "أ.هعلأ):"ربماصدوق،وهم!. 3)" الكامل "358/6).