كتاب الضعفاء – ج 5

4 6حتابالضعفاء ابنأبيالحرالكندي،عنسعيدبنأبيبردة،عنأبيه،عنجدهقال: جاءرسولاللهجم@ونحنجلوسفقال:@دماأصبحتغداةقطإلاقد استغفرتاللهفيهامائةمرة دا 57523/5753-4-وقالثابتوعمروبنمرة، عنالأغزالمزضيئ،عنالنبيئع@زنحوه وهذاأولى.أب/2/274/ب عنأبيبردة، 1) (2) أخرجهابنأبيشيبة2 9 4361في،والبخاريالتاريخالكبيرلما2/43والنسائي في " الكبرى"1 02751وفيلاعملاليوموالليلة!4 4 11وابنجمغفيدمعجم شيوخما(ص 030-130انيوالطبرفي @الأوصط!1374 91وفي "الدعاء@ 1 8 091وعبدبنحميد5 581والحافظالمزيفيداتهذيبالكمال"ل355)من طريقأبنعيمبه. قالالدارقطنيفي @ا العلل!916/7):"اختلففيهعلىأبيبردةفرواهالمغيرةبن أبالحر-شيخمنالكوفة-عنسعيدبنأبببردةعنأبيهعنجدهأببموسى، وخالفهحميدبنهلالفرواهعنأببردةقال:حدثنيرجلمنالمهاجرينعنالني وخالفهماثابتالبنانيوعمروبنمرة،فروباهعنأبببردةعنالأكرالجهني، ومنهممنقال:(المزني)وكذلكرواهزيادبنالمنذرأبوالجارودعنأببردةعن الأغرالمزني،وهوأشبههمابالصوابقولمنقال:عنالاكر!.اص وقالالحافظفيالمزي "تحفةالأشرافمه6/2 42):اللمحفوظحديثأبدةبرعن الأغرالمزني!.ا@

للأمام@بيجعفرالعقيالط 1 7 591)-عهمغيرةبنزيادالموصلتي 4 6 عطاءعنونافع. 5754/احذثنامحفدبنعيسى،حذثنابنعمروعليئقال:قلت بنسعيد:حذثناوكيغ،حذثناائمغيرةبنزياد،عنعطاء،عن ابنعئاسقال:ليسعلىالئائموضوجالسا2حتىيضعجنبه.فأنكره وقال:إنماهذاقولعطاء،حدثناهابنجريجعطاءعنقال:ليسعليه وضوءحتىيضعجنبه 2 /5755-حذثناعبداللهقال:.سألتيحمىمعينبنعنمغيرةبن زيادالموصليئفقال:ليسبهبأش،لهحديثواحدمنكز 3/5756-حذثناعبداللهقال:سمعت أبيالمغيرةيقول:بنزياد الموصليئضعيفالحديث،كلحديثمغيرةرفعهفهومنكزومغيرة (دة)ترجمهفيالبخاري "الضعفاء"3641والنسائيفي "الضعفاءوالمزوكن"5621 رابنحبانفي " المجروحين281 0 1وابنعديفي دا الكامل "8371وابنشاهن في " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين1906@وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكن) 1 0339والذهبىفي @ا المغنهط، 63781وفي " الميزان "91 087وقالابنحجرفي " التقريبط21هاللأ،"صدوقلهأوهام .@ 1)" الجرخوالتعديل @1/2 45). (2)" العللومعرفةالرجال "1 5 0 11وعنهابنأببحاتمفيإالجرحوالتعديل، 222/8). (3)" العللومعرفةالرجال!4 0 1 21وعنهابنعدي6/354).

4 6حتابالضعفاء ابنزيادمضطربالحديث 1) فقلتلابي:كيف؟فقال:روىعطاءعن عنابنعبايرقالفيالزجلتمزبهالجنازة،قال:ي@يفموئصفي. 5757/4-وهذارواهابنجريجوعبدالملكعطاءعنقوله،وهؤلاء أثبتمنه. 5758/5-وروىعنعنعطاءعائشة:منصفىفييومثنتيئعشرة ركعة. والناسيروونما،عنعطا"،عنعنبسة،عنأئمحبيبة. 6/5759-وروىعطاء،عنعنعائشة،أنالئبيئع@ينىن@صر الضلاةفيال@فرويتئم. وهذايرويهالئاسعطاء،عنعنرجلاخر،ليسهوعنعائشة، يروىهذاعنعائشةموقوفا 5760/7-حذثناإسحاقبنإبراهيم،عنعبدالززاق،عنابن عنعطاءقال:كانتعالشة توفيالصلاةفيوتصومالسفر 3) 0 أب2/275/أ@أ 1)دا العللومعرفةالرجال"4 0 1 0 1وعنهابنأبيحاتمفي @ الجرحوالتعديل! ي@/222وابنعديفي " الكامل لا6/354). (2)دا العللومعرفةالرجال "8351)وأ5 40 4مختصراونحوهبرقم472 91 (3)أخرجهعبدالرزاقفيأالمصنف"2/560)4 4 591ومنطريقهابنعبدالبرفي "المتمهيد"179/11)عنابنجريجبه.

للإمامأبيجعفرالعقيلي4 6 1 76 0 1مغيرةبنموسىالبصري 5761/احذثيي3قال:مسمعت البخارفيقال:مغيرةبنموسى البصري،عنابنأبيعروبةوشعبة،منكرالحديث ومنحديثه: 5762/ماحذثناهعيسىبنمحفدالمروزفي،حدثنايعقوببن الجراحالخوارزمي،حدثنامغيرةبنحدثناموسى،سؤاربنود،داعن محمدبنجحادة،عنعمروبنشعيب،عنأبيه،عنجذهقال:قال رسولالله@شما!:@دمرواصبيابممبالصلاةفيسبعسيين،واضربوهمعليها فيعشرسيين،وفرقوابينهمفيالمضاجع دا 5763/3-وقالوكيععنداودبنسؤار،عنعمروبنشعيب،عن أبيه،عنجذه،عنالتبيئىلمجيا!نحوه )@(ترجمهالبخاريفي @االضعفاء)36 51وابنحبانفي @ا المجروحيئ ه1 0 2 91وابن عديفي دا الكامل دا1 8391وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكن!339 51 والذهيفي دا المغني "أمه63@أ،وفي " الميزان،4 1872وابنحجرفي "اللسان" 863 0 1). (1)" التاريخالكبيردا7/319و،الأوسط!2/2 49وفي @االضعفاءدا(ص1 0 7) وعنهابنعديفي " الكامل! 57/6س 2)أخرجهاليهقي229/2)منطريقعيىبنمحمدبنعيىالمروزيبه. 3)أخرجهأبوداود4 961وأحمد2/1 80وابنأبيشيبة1/4.دم4 821س)، وأبونعيمفي "الحليقه10/26والبغويفي " شرحالسنة،5 5 0 1)منطريقوكغبه.=

4 7حتابالضعفاء 5764/4-وقالعبداللهبنبكرال@همي،عنسؤارأبيحمزة،عن عمروبنشعيب،بإسنادهنحوهولميذكرامحفدبنجحادة،ولا أصللهعنمحقدبنجحادة. والزوايةفيهذافيهالين.أشب) 76 1 1أيمغيرةبنالأشعث أميراكانعلىواسط. ولايتابمعلىحديثه. 5765/احذثناهمحفدبنالأزهرالبيوردئ،حذثنامحفدبن إسماعيلالواسطيئ،حذثنامحفدبنالحسنالمزفي،حذثناالمغيرةبن الأشعث،أميراكانعليناهاهنا،عنعطاءبنابيرباح،أظعن ابنعثاسقال:طافرسولاللهلمج@طوافالضدرليلاأوبليل.قال: وقالأبوداود:إوهموكيعفياحمه،وروىعنهأبوداودالطياليهذاالحديثفقال: حدثناأبوحمزةسوارالصيرفيدا. قالالشيخالألباني: @ هوالصوابلا.اص 1)أبوداودأخرجه9 514وأحمد2/1 87والحاكم1/971والدارقطني 1/ 523والبيهقي2/82(وفي دا الشعب!1 0586طالعلمية،أو8283ط الرشد،،وابنأفيالدنيافي " العيال،2 971والخطيبفي " التاريخ!2/278)من طريقعبداللهبنبكرالسهميبه. (،)ترجمهالذهيفي " انمينالاعتدال!115 187وابنحجرفي "لسانالميزان!71186

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 7 1 وكانالمغيرةإذاحذثشك وقدرويهذابغيرأب/275/2/ب،هذاالإسنادبإسنادأصلحمنهذا. 1 76 21المغيرةبنسعيد منكبارالرافضة،وممنيؤمنبالرجعة. 5766/احذثنامحفدبنموسىبنحفادحذثناقال:المفضلبن غسانالغلابيقال:حدثناحمادبنعيسىالجهنيئقال:حذثني أبويعقوبالكوفيقال:سمعتالمغيرةبنسعيدقال:سألتأباجعفر، قلت:جعلتفداك،كيفأصبحت؟قال:أصبحتبرسولالفهخائفا، وأصبحالناسكلهمبرسولاللهاميين. آ2 /57-وحدثناعليئبنالحسنقال:حذثنامحمدبنعبيدبن ح@اب.)@( 57685769/3-4-وحذثناعبداللهبنموسىوعبداللهبنأحمد ابنحنبل،قالا:حدثناإبراهيمبنالحجاجالساميقالا:حذثناحفاد 1)أخرجهأبويعلىفي،معجمط(ص4آ)،فيوالطبراني دا الكب@يردا11/1 65)51كا1) منطريقمحمدبنإحماعيلبه. )*(ترجمهابنحبانفي دا المجروحن "1 03 0 1وابنعديفي " الكامل "1 8361@ما، والدارقطنيفيإالضعفاءوالمزوكن52 51وابنفيالجوزي @الضعفاءوالمزوكيئ" 11339والذهبىفي @ المغني! 63791وفي " الميزان "1 0187وابنحجرفي ةلسانالمينان"86231

4 7حتابالضعفاء ابنزيد،عنابنعونقالقال:لناإبراهيم:إئاكموالمغيرةبنسعيل! وأباعبدالزحيمف@ثهمكذابين 1) زادعليئ:وقدرأيتالمغيرةبنسعيد،ورأيتلهعمامةوقشطبن. قالحضاد:وصلبهخالد.يعييالمغيرة. 5/5775-موسىحدثنابنالختليئعليئقال:حذثناإبراهيمبن عبداللهبنالجنيدقال:حدثناعمربنهشابمأبوحفضالخراسانيقال: حدثناالفضلبنموسىال@يناني،عفنأخبرهعنالشعبيئأنهقال للمغيرةبنسعيد:مافعلحمثعليئ؟قال:فيالعظموالفحموالعصب والعروق.فقاللهأبالشعبي:اجمعهفبلعليه 6/577موسىحدثناقال:حدثنا إبراهيمبنسعيدالجوهرفي قال:حذثناشبابةقال:حذثناعبدالأعلىبنأبيالمساورقال:سمعت المغيرةبنسعيدالكذابيقول:ه@وإناللهيأمزبائعذل@هوعليبنأبيطالب @و@ووافيحسنفاطمة@لايتايف@أئقربخت@والحسنوالحسين@وي@هئعن اتفخشاءوا@ر@كانفلانافحشالئاس،والمنكرفلان 1)كذافيأظ،والجادةكمافيأب): " فإنهماكذابان." 2(الجرحوالتعديل لا4/2 63وداالكامل لا6/352)وهوفي دا العللومعرفةالرجال، 57981 (3)9 الكامل6/352). (4)@ الكامل "6/352).

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 7 5772/7-حدثنامحمدبنأئوبقال:حذثنايحعىبنالمغيرةقال: حدثناجريرقال:كانالمغيرةبنسعيدكذابا،وكانساحرا. 8/5773-حدثنامحمدبنأحمدالورامينئقال:حدثنايحمىبن المغيرةحذثناقال:ابوزهيرقال:حذثناالأعمش،عنأبيصالحوأبي رزين،عنأبيهريرة،عنالئبيئإ،لمجقال:@امنأحدثحدثاأو7ى محدثا...@ا وذكرالحديث،وذكرفيآخرهكلامالأبيهريرةفىعليئ،وكلاما لعليئفيأبىهريرة.قال:أبوزهيرفحذثالأعمشبهذاالحديثوعنده المغيرةبنسعيد،فلفابلغقوكأبيهريرةفيعليئقال:(كذب ابوهريرة)فلمابلغقولعليئفيأبيهريرةقال:(صدقعليئ)فقالقال: الاعمش:صدقعليئوكذبأبوهريرة!لا،ولكنغضبهذافقال، وغضبهذافقال. 9 /5774-حدثنامحفدبنعيسىقال:حدثناعئاسقال:سمعت يحىقال:المغيرةبنسعيدرجلسوء 5775/.احدثنامحمدبنعيسىقال:حذثناإبراهيمبنسعيد 1)مسلمأخرجه1 1 5 081وأبوداود 5 1 1 41وأحمد2/ما3والذهيفي " معجم المحدثين!(ص19)منطريقالأعمشبه. 2)" التاريخ " بروايةالدوري2 5271وعنهابنأببحاتمفي " الجرحوالتعديل " 23/8@)،وابنعديفى" الكامل!6/352).

4 7حتابالضعفاء الجوهرفيقال:حدثناأبومعاوية،عنالأعمشأبب) جاءكيالمغيرةبنلسيد،فلفاصارعلىعتتةالبابوثبوثبةفصارفي مسجدفيالبيت،فقلت:ماشأنك؟قال:إنحيطاكمهذهلخبيثةثم قال:لمنطوبىيروىمنماءالفرات،فقلت:ولناشراثغيره؟قال: إئهيلقىفيهالمحائضوالجيف!قلت:منأينتشرب؟قال:منبئر رجلمنهذهالمرجئةيغطيها.حدثناالأعمش:قلت:واللهلأسألنه، فقلت:أكانعليئيحم@الموتى؟قال:إيوائذينفسيبيده،لوشاء أحياعاداوثمود،قلت:منأينعلمتفاك؟قال:أتيتبعضأهل البيتفسقافيشربةماء،منفمابقيشيئب@إلاوقدعلمته. وكانمنألحنالثاس،فخرجفجعليقول:كيفالطريقإلىبنو حرام 76/حدثناامحفدبنعبداللهالحضرمئقال:حذثناأبوكريب قال:حدثناأبومعاوية،عنالأعمشقال:أولمنسمعتينتقص أبابكروعمررة@الناالمغيرةبنسعيدالمصلوب 5777/12-حذثنامحمدبنزكرياقال:حذثنامسروقبنالمرزبان قال:حذثناأبومعاويةقال:قالالأعمش:أؤلمنسمعتيسمثأبابكر 1)" الكامل "6/352). (2)انظرغيرمأمور " التهذيبعهتهذيب2/2 5 8).

للإمام@بيحبعفرالعقيلي وعمرهبهاالمغيرةبنسعيد. 4 7 1 3/5778-حدثناجعفربنمحمد الفريابيحذثناقال:بشربن الوليدقال:حدثنايحىبنالمتوكلأبوعقيل،عنكثيرأبيإسماعيل قال:سمعتأباجعفريقول:برئاللهورسولهمنالمغيرةبنسعيد فإنهماوبيان؟كذباعلشاأهلالبيت. 4 /5779احدثنامحفدبنأيوبقال:حدثنايحىبنالمغيرة قال:حدثناجريرقالقال:الاعمش:قلتأظ2/ب،،@ب للمغيرةبنسعيد:أيقدرعليأنيحمىالموتى؟قال:واثذياحلفبه، لوشاءلأحياعاداوثمود،وأصحابالرسوقرونابينذلككثرا. 5/578 5احدثنابشربنموسىقال:حدثناعبداللهبنصالح العجليقال:حدثنافضيلبنمرزوق،عنإبراهيمبنالحسنقال: دخلعليئالمغيرةبنسعيد،وأناشالث،وكنتوأناشالثاشبهبرسول الفه-بخ!فذكرمنقرابييوشبهيوأملهفي.قال:ثثمذكرأبابكروعمر فلعنهماوبرئمنهما.قال:قلت:ياعدؤالله،أعندي؟قال:فخنقته خنقا.دال:فقلتله:أرأيتللمغيرةقولكخنقا)(فخنقتهأخنقته بالكلامأمبغيره؟قال:بلخنقتهحتىأدلعلسانا 1)نقلهالحافظفي " الميزانأ6/4 91)ابنوالحافظحجرفي دااللسان)6/76). وأدلعلسانه:أخرجه "ولالنهايةع!.

4 7حتابالضعفاء 6 /578احدثنامحمدبنإسماعيلقال:حدثناالحميديقال: حذثناسفيانقال:حدثنامجالدبنسعيدقال:سمعت الشعبييقول للمغيرةبنسعيد:يامغيرة،عفنترويهذهالأحاديث؟فقالالمغيرة: عفنتروي عنه، أرويعنفلان.فقالالشعبي:كانفاككذائا.قال: فارويعنفلان.قال:ذاككانكذابا.قال:وأرويعنالحارث. فقالالشعبي:ذاكغلمييالفرائضوالحساب.قال:وأرويعن صعصعة.فقالالشعبيئ:إنشئتحذثتكبكلماسمعتصعصعة،من أرسلإليهالمغيرةبنفسألهلث@عبة،عنعثمانبنعفان@ 1) قال فذكرصعصعةرسولالفهلمجمفعززهوأثنىعليهبماهوأهله،ثئمذكر أبابكرفقال:هوأؤلمنجمعأببأووؤث الكلالة.ثمذكرعمر@نهفقال:هوأولمندؤنالذواوين،ومضر الامصار،وخلطالشدةبالفين.ثثمذكرعثمان،كاالبهفقال:كانتإمارته وكانقدرا،قتلهقدرا.فقاللهالمغيرة:اسكت،كانتإمارتاقدرا قدرا؟وقتلهفقاللهصععصعة:دعوتييفأجبت،واستنطقتييفنطقت، واسكئييفسكت.أقالذكرناعندعامرفقالللمغيرةبنسعيد، 1)كذافيالأصل. 2)كذافيأظ،وأب،وقدأخرجهالفسويفي @ المعرفةوالتاريخ،2/581)-منطريق ابنعساكرفي " تاريخدمثق"24/مهعنالحميديبه.وليىزيادة،فيهولعل المراد:قالمجالدذكرناعندعامرالشعبىفقالللمغيرةبنسعيدذلك.

للإمامابيجعفرالعقيلي4 7 5782/17- حدثنيأحمدبنداودالقومسيقال:حذثناعبداللهبن عمربنأبانقال:حدثناعبدالحميدالحماكيىقال:حذثناالنضربن عبدالرحمنقال:كنتجالساعند الشعبيئ،دلىجنبهالمغيرةبنسعيد، إذقالالشعبي:افترقالناسعلىاربعفرق:محمثلعليئمبغفق لعثمان،ومحبلعثمانمبغضلعليئ،ومحبلهماومبغضجميعا، لهماجميعا،قال:قلت:ياأباعمرو،ومنأيهمأنت؟فضربعلى فخذالفغيرةبنسعيدفقال:أماإئيمخالفلهذا.قال:قلت:قد علمت.قالعامر:أنامفنيحئهمالهماويستغفرجميعا،جميعا. 1 7631مغيرةبنجميل،كوفئي عنسليمانبنعليئ. منكرالحديث. 5783/احذثنامحفدبنزكرثاقال:حذثناعبداللهبنسعيد الكندفيقال:حذثناالمغيرةبنجميلقال:حذثنيسليمانبنعليئبن عبداللهبنعباسقال:حذثييأبي،عنجذيعبداللهبنعتاس،أن رسولالفهلمجا!قال:دا إنالولاءليسيتحولولاينتقل لمأ )*(ترجمهالذهبىفي @ المغني "63761وفيدالميزان!14 087وابنحجرفيالسان الميزان"86 1 91). (1)أخرجهفياالطبرانيالكبيرأ15/مه2)41هلأا)،والحافظالذهيفيد@لشر " 14/531والبزاركمافي "اكشفلأستار"1 32 11)منطريقعبداللهبنسعيدبه.-

47 ولايعرفإلابه. حتابالضعفاء 1 76 41)-مغيرةبنسقلابالجزري 5784/احدثناأحمدبنعليئالابارقال:سالتعليبنميمون الزقيئعنالمغيرةبنسقلابفقال:أبكانيسوىبعرة. ومنحديثه: 57852 /5786-3-حدثناماعليبنالحسينبنجنيدوأحمد ابنمحفدبنأبيمودىالأنطاكيئ،قالا:حذثنامصعببنسعيل! أبوخيثمةقال:حذثناالمغيرةبنسقلاب،عنالوارخبننافع،عنسالم ابنعبداللهبنعمر،عنعبداللهعمر،بنعنبنعمرالخظابرفالاعن أبيبكرالصذيقلئه@قال:كنتعند النبيئ@@فجاءهرجل@لتو@أوفي قدمه موضعلمعةلميصبهالماء،قال:دا ارجعفأتموضوءك @ا = وقالالبزار: "لانعلمهبهذااللفظإلابهذاالإسنادوالمغيرةليسبمعووفدا.ا@ وقالأبوحاتمكمالهالعلل،فيلابنه2/51):داهذاحديثمنكر،ومغيرةمجهول."ا@ )*(ترجمهابنحبانفيمالمجروحن "1 5311وابنعديفي دا الكامل،1 84 11وابن الجوزيفي لاالضعفاءوالمزوكن@ا392سإ،والذهيفي لا المغنى@ا8 5 1دم6وفي أ الميزان دا1 1871وابنحجرفيدالسانالميزان دا1 862 41. (1)أبوأخرجهعوانة1/353والدارقطني1/1 0 9والطبرانيفي " الصغير دا1/ 38)271وفيدالأوسط"2/356)91122وابنعديفي 1 الكامل6/359) منطريقالمغيرةبنسقلاببه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي ولايتابعهإلاهومننحوه. 4 7 1 76 51تق/معاويةبنيحىالصدفي 5787/احذثييادمبنموسىقال:سمعتالئخارفييقول:روى هقلبنزيادعنالضدفيأحاليثمستقيمة،كأتهامنكتاب،وروى أعنه،بنعيسىيونسداسحاقبنسليمانأحاديثمناكير،كفها@ن حفظه 2) 1 0 ش78/1 مه57/2-حذثنامحمدبنأحمدقال:حذثنامعاويةبنصالحقال: )"( 2) قالالطبراني:دالاعنيروىأبيبكرالصديقالإسناد،بهذاإلاتفردبهالمغيرةبن سقلاب!.اص وقالابنعدي:داولاأعلمرواهعنالوازعالإسنادبهذاوغيرمغيرةهذا"اص. وقالالدارقطني: د@ الوزلبننافعضعيفالحديث!ا@. وقالأبوحاتمكمافيدالعلل!لابنه95/1)1 761@دصذاحديثباطلبهذا الإسناد،ووازعضعيفالحديث@ا.اص ترجمهالبخاريفيدالضعفاء"3661والنسائيفي "الضعفاءوالمزوكين! 56 11 وابنحبانفي دا المجروحن!1 5 2 21وابنعدينب دا الكامل لما51مها،،والدارقطني في،الضعفاءوالمتروكن، 5 1 21وابنشاهيئفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين " 6321وابنالجوزيفي ةالضعفاءوالمتروكين دا14336والذهيفي " المغني @ 5132آ،،وفي " الميزان "86351وقالابنحجرفي ة التقريب "1 0 1 682: اوماضعيف،حدثبالثمامأحسنمماحدثبالري." منأفأوهوموافقلمافي " التاريخالكبير،336/7). " التاريخالكبير"7/336و،الضعفاء"(ص80 1).

8 0@احتابالضعفاء سمعتيحمىمعينبنيقول:معاويابنيحىالضدفي،مصريهالك، ليسبشيئء 1 76 61)-أطم41معاويةبنصالحالأندئستي 5789/احذثنامحمدبنعيسىقال:حذثناالعباسقال:سمعت ابنمعينقال:كانيحىبنسعيدلامعاويةيرضىبنصالح 2 /5790-حذثنامحفدبنعيسىقال:حذثناصالخقال:حدثنا لحى:سألتيحمىبنعنسعيدمعاويةبنصالحقال:ماكنانأخذعنه ذلكالزمان 3/5791-حذثنامحمدبنإسماعيلقال:حدثناالحسنبنعليئ أظ/1 /2 14قالحذثناأبوصالحمحبوبالفزاء،قال:حذثناأبوإسحاق أبب،يومابحديمثعنمعاوية،ثمقالأبوإسحاق:ماكان 1)"التاريخ!بروايةالدارمي7 521وليعنده لأمصريهالك"،وداالكامل لا6/399). (@)ترجمهاين@ريفي @ الكامل لاأمع@ا)،وابنفيالجوزي داالضعفاءوالمزوكين، 51335والذهيفيدلالمغنيا 51163وفي دا الميزانهه4 1862وقالابنحجرفي لا التقريب "681 0 1@أ"صسدوفلهأوهام!. 2)د لتاريخ " بروايةالدوري33 1 5 1وعنهابنأبيحاتمفي دا الجرحوالتعديل @ا 8//83( وابنعدىفي دا الكامل لا6/4 0 4وعساكرابنفيداتاريخدمشق! 3)" لجرحوالتعديل "يه/382والكامل لا6/40 4ودلماريخدمثسق"95/ 0 5).

للإمام@بمجعفرالعقيلط4 81 بأهلنيزوىعته 4 /5792-حذثناحخاجننعمرانقال:حذثناأحمدبنسعيدبن أبيمريمقال:سمغتخايىموسىبنسلمةقال:أيرليتمعاوتةبن صالحلأكتبعنه،فرأيت11داة، 2) الملاهيقال:فقلت:ماهذا؟ قال:شيئ4نهديهإلي1ابنمسعود، 3) صاحبالأندلس.قاذ:فتركته ولمأكتبعنه 3) (4) " تاريخدمثق "59/50) فيأظ،:"أراه" وفي(تهذيبالكمال@له2/1 95)والتهذيبطتهذيبللمزي 9/36):5 فرأيتأراهقالالملاهي ."وفيتهذيبالتهذيط10/2 11وأب " فرأيتعندهأراهقالالملاهي،.والمثبتمنأش،وهوموافقلمافيمراجعالتخريج. بلقالمغلطا@في1 1 @مال "12 69 /1-270):" وفيقولالمزي-ومنخط المهندسوضبطه-:عنموصىبنسلمة:فرأيتأراهقالالملاهي.نظرإنماهو: فرأيتأداةالملاهيكذافكرهالعقيليوغيره.ومماييينأنهذامنالشيخمجيئهبلفظ إقال!مجقققول:أراه،. كذافيأظ،وأفماومراجعالتخريج.لكنكتبفيأظ،فوقمسعود:دمعاوية!،وفي أب،: " ابنمعاوية."والنفسبلىذلكأميل،إذالذيولاهالقضاءهوعبدالرحمن ابنمعاويةوتوفىمعاويةبنصاعفياخرأيامهانظر(تاريخعلماءالأندل@)له3 1 40و@ذوةالمقتبس "لا33).وأماقولابنعساكربعدهذاالخبر: 5صوابهابن سحد"فأظنهبعيدا. تاريخدمثق "59/52@