كتاب الضعفاء – ج 5

4 1 72 41أيمحمدبنيحىبنيسالي،مدلنح حتاب@لضعفاء مجهولبالئقل. وحسينأبب،بنصدقةنحومنه. وحديثهغيرمحفوظ. 5645/احذثنامحفدبنطاهربنعيسىالمقرئ،حدثناأحمدبن محفدبنأبيبزة،حدثنامحمدبنيحىبنيسارالمدييي،مولى عبداللهبنمسعود،قال:حدثييبنحسينصدقةبنيسارالأنصارفي قال:حدثييالمقبري،عنأبيه،عنأبيهريرة،أنرسولاللهص@! قال:لاياعائشة،اهجريالمعاصيفإنهاأفضلالهجرة،وحافظيعلى الصلواتف@نهاأفضلالجهاثدا ولايتابععلمه. (،)ترجمهالذهبىفي دا المغني "0786وفيلآالميزان، 08183وابنحجرفي@السان الميزان!أكي82) (1)الطبرانيأخرجهفيدلأالمعجمالكبير!91/532وفي 9الأوسط9/278)منطريق ابنأببزةبه.وعنده9 عنالمقبريعنأيهريرقلألي@فيه@نأبيمأوعنده" أفضل البردابدلامن @ا أفضلالجهاد".

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 72 51تق/محفدبنيعلىبنزنبورالشلمثي 4 1 56 46/احدثنيآدمقال:سمعت البخارفيقال:محمدبنيعلى ابنزنبورالسلمي، @ مال:فاهبالحديث ومنحديثه: 5647/ماحذثناهعبداللهبنمحفدسعدويهبنالمروزفي،حذثنا الحسنبنالحلواضيئ،عليئ حدثنامحمدبنيعلى،حذثنامحقدبن عمرو،عنأبيعنسلمة،أبيهريرةقال:كانرجلانمنبنيأسلممع النبيئ-لمجي@ا!فاستشهدأحدهما،وأخرالاخربعدسنةثممات...وذكر الحديث (للأ) 2) ترجمهالبخاريفي داالضعفاء!3571وابنحبانفي " المجروحن!1 9 4 71وابن عديفي ة الكامل "1 75 11وابنالجوزيفيطالضعفاءوالمزوكن"132 531 والذهيفي دا المغني لما9 61 0 6وفي دا الميزان لما83391وقالابنحجرفيمالتقريبط 6 4 521لاضعيفأ " التاريخ268/1). أخرجهالبزار9192)منطريقزيادبنعبدالله،وأحمد2/333)منطريقمحمدبن بشركلاهماعنمحمدعمروبنبه. وفالالبزار:داوهذاالحديثقدرواهكيرواحدعنمحمدبنعمروعنأبعنسلمة بنطلحةعبيدالله،ورواهمحمدبنإبراهيمعنأبسلمةطلحة،عنفذكرناهعنزياد لأنهوصلهفرواهعنأببعنسلمةأبيهريرةعنطلحةبنعيداللهنخلئه.وقدتابم زيائاعلىروايتهغيرواحد".اص

4 2حتابالضعفاء 3/5648-وقالمحمدبنبشر:عنمحمدعمرو،بنعن أبيعنسلمة،أبيهريرة،عنطلحةبنعبيداللهرصالنهعنالنبيئ5 نحوه 5649/4-وقالالفيثبنسعد،وبكربنمضر،والدراوردي،وابن أبيحازم:عنيزيدبنالهاد،عنمحضدبنإبراهيم،عنأبيسلمة، طلحةعن 2 قالالدارقطنيفي @ا العلل "4/2 15):أببهريرةوهمفيهواللهأعلم ."ا@ أخرجهأحمد1/63وابنماجه51392واليهقي3/137-372وابن حبانكمافي " الإحسان21ها2منطريقابنالهادبه. قالفيلاالزوائد"(رجالهإسنادهثقاتإلاأنهمنقطع،قالعليبن المدينيوابنمعيئ:أبوسلمةلميسمعمنطلحةشيئا،.اص قالالثيخأحمدشاكرلنحد4 (2/1 82):داوأناأرىأنالجزمبعدمحماع@منطلحةلا دليلعليه،فإنطلحةقليومالجملسنة36وكانتسنأببسلمةإذذاك4اسنة، لأنهماتسنة94عن72سنةعلىالصحيحالذيرجحهابنسعد،بللعلهكانأبر سنامنذلك،ففيابنسعد:ةأنسعيدبنأببالعاصبنسعيدبنالعاصبنأمية لماولليلمعاويةلمدينةبنأبيسفيانفيالمرةالاطاستقف@أباسلمةابنعبدالرحمنبنعوف علىالمدينة،فلماعزلسعيدبنالعاص،وصليالمدينةمروانالمرةالثانيةعزلأباسلمةبن عبدالرحمنعنالقضاء،و@ليالقضاءوشرطهأخاهبنمصعبعبدالرحمنبنعوتلما.اص وولايةسعيدبنالعاصالأولىعلىالمديةكانتفيشهرربغالاخرسنة41وعزله مروانوولايةالثانيةكانتسنة5 4كمافيداتاريخالطبري!6/1 351 64وقد نصالطبريأيضاعلىسعيداستقضاءفيأباسلمةسنة49فكانتسنأيىسلمة حينمقتلطلحةصنة36أربعةعثرعائاأكزأووكانامقيمينبالمدينة،فأقلأحدأن يدعيأنهلميسمعمنه؟لا!.ا@كذاقال-رحمهالله-وفيكلامهواعتراضهابنعلى المدينيوابنمعينمنالنظرمافيه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 4 2 56 50/5-ورواهمحمدبنإسحاق،عنمحمدبنإبراهيم،عق أبيسلمة،طلحةعن 1565/6-ورواهأب/2/1 /2 64الدراوردي،وخالدبنعبدالله، وأبوضمرة،ويزيدبنهارون،عنمحفدعمرو،بنعنأبيعنسلمة، طلحة. ويصحمرسلا 4 21و"*، أخرجهأحمد1/1 62)منطريقمحمدبنإسحاقبه. قالالدارقطنيفي دا العلل،4/2 15):داوأصحهاكلهاقوليزيدبنالهاد".ا@ ،فيأش،عدة تراجمزائدةوهي: - "محمدبنزكرياالغلليبصرييضعالحديث. - محمدبنعكاشةكوفيضعيفأ@ئىب،. - محمدبنعكاشةكرمانيبصريضعيف. - محمدبنعبدبنعامريكذبحمرقنديويضع. - محمدبنعيىبنحبانالياسكنيالمدائنيضعيف.-كذافيأش)،وفي "الضعفاء والمتروكن دا لابنالجوزي31 4 71دايعرفبأيىالسكينلما. - محمدبنعبدالرحمنبنعزوانهوقرادابنمزوكبغداذي. - محمدبنيونسبنموسىالشامىالكديمىضعيف. - محمدبنعبداللهبنعمرانالرمليضعيف. - محمدبنهارونبنعيىبنبريههاكيضعيف. - محمدبنعيىالهنل!يكنىأبايحىيرويعنمحمدبنضعيف.المنكدر - محمدبنعبداللهبنإبراهيمبنثابتالأشناثيكذابدجال. - محمدبنيزيدأبوهاشمالرفاعيضعيف.!.

4 2حتابالضعفاء 1 72 61دقمشلمبنخالل!الزنجيئأبوخاللإ عنابنجريجوهشامبنعروة. 56 52/احدثنامحمدبنعثمانالعبسيقال:سمعتيحىبن معين،وذكرمسلمبنخالد،فقال:كانضعيفا. 2 /56 53-حذثناعبداللهقالقال:أبي:مسلمبنالزنجيئكذا وكدا 54/3-حذثييآدمقال:سمغتالبخارفيتقول:مسلمبنخالد الزنجيئ،عنابنجريجوهشامبنعروة،منكرالحديث.قالالبخارفي: قال:على:ليسبشيئء 4 /56 55- حذثيي محمدبنعبدالزحمن،حذثناعبدالملكبن عبدالحميد،حذثنانفيل،عنمسلمبنعنخالدإسماعيل، )"(ترجمهفيالبخاري "الضعفاء"13581والشايىفيدالضعفاءوالمزوكن"5691 وابنعديفي " الكامل لا1 797@أ،وابنشاهنفي ة تاريخأعاءالضعفاءوالكذابين دا 62 51وابنفيالجوزي داالضعفاءوالمتروكين!33 0 51والذهيفي ة المغني @ 61 062وفي " الميناندا84 851وقالابنحجرفي،التقريب "66691ةدافقيه صدوقكثيرالأوهام لا. 1)لا العللومعرفةالرجال "31 4 11). (2)دا التاريخالكبير"7/2 60الضعفاء"و(صه10)وعنهابنعديفىلاالكامل @ 309/6).

للإماملبيجعفرالعقيلي4 2 عننافع،عنابنعمرقالقال:رسولاللهع@إ:دالمحرملاينكحولا بنكح @ا قالالميموني:قالأبوجعفر:هذاحديثمنكر،وهذارجلضعيف. يعييالزنجي. 5/56 56-حذثنابشربنموسى،حذثناالحميدفي،حذثناسفيان، حذثناأئوببنموسىقال:أخبرنانافغ،عنابنعمر،أنهقال:لا ينكحالمحرمولايخطب. لالالحميدي:ثمقالسفيانذلكأبعدلاأثري لماولايخطبفي الحديثأملا!فأمافيحديثابنعمرفليسقولهفيهشك. 6/56 57-حدثنابشر،حذثناالحميدفي،حذثناسفيان،حدثنا أئوب،عننافع،عنابنعمرأنهقال:لاينكحالمحرمولايخطب. 7/56 58-حدثناأبب،محفدبنموسى،حذثناقبيصة، حذثناسفيان،عنأيوبالسختحاضيئ،عننافعقال:كانابنعمريكره أنينكحأوينكحأويخطبعلىمنسواهوهومحرم. 56 59/8-حذثناأحمدبنمحفدبنقمرانالضغاكيئ،حذثناإسحاق ابنإبراهيمابنجوتيحدثناعبدالملكالذفارفي،حذثناسفيان،عنابن 1)أخرجهالدارقطني3/2 61منطريقمسلمبنخالدبه.

4 2حتابالضعفاء أبيليلى،عننافع،عنابنعمر،أنةقال:لاينكحالمحرمولاينكح. 9 /5660-حدثناعلي،حدثناالقعنبي،عنمالك،عننافع،أن عبداللهعمربنكانيقول:لاينكحالمحرم،ولايخطبعلىنفسهولا علىغيره 5661/ 0احذثناجذي،حذثناأبوزيدالخوقي،حذثناسعيدبن أبيعروبة،عنمطرويعلىبنحكيم،عننافع،عنابنعمرأنهقال: لاينكحالمحرمولاينكح. الاحاديثوهذهأولىمنحديثالنفيليئعنمسلمبنخالد. 5662/ا-احذثييالفضلبنأحمدالبغداذفي،حدثنامحمدبن المثنىالبزاز:سمعتبشربنالحارثيقول:رأيتالزنجيبنخالد وهوعلىحمار،وأقبليحركرأسهيعييقدشربنبيذا. 1 72 71مشلمبنعئدالله عننافع. مجهوذبالئقل،حديثهغيرمحفوظ.أظب) 1)أخرجهمالكفي " الموطأ"1/349)1 774 1بروايةيرالليثي،ومنطريقهأخرجه الثافعيفي 9مسنده@ (ص2 54)2 4 51وفيالأم!5/2 60وا@قي(كم2 13). (كترجمهالذهبىفي @ المغني!62 1 21وفي دا الميزانأ84 9 41وابنحجرفيالسان المينانلا84 521

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 2 5663/احدثنامحمدبنعبدوسبنكامل،حذثناالحكمبن موسى،حدثناإسماعيلبنعياش،عنمسلمبنعبدالله،عننافع،عن ابنعمر،عنالئبيبئقال:د@ أنلله@ضنائن 1) منخلقه،يغذوهم فيرحمتهويحييهمفي@عافيته،ذاتوفاهمتوفاهمإلىجتته،أولئك الذينعليهميمزالفتنكقطعأبالليلالمظلم،وهمفيهافي عافية@ا فيوالزوايةهذاالبابأفيها، 3) لين 3) الفنائنالحضائضى.واحدهم " ضنينة" منالضنوهوماتختصهوتضنبه،أي: لبخلبهلمكانهمنكوموقعهمنك.،النهايةلماإ ضنن." الطبرانيأخرجهفي دا الكبير@ا12/385)1 34 2 51وأبونعيمفي @االحليقا1/6 والخطيبفي " تلخيصالمتثاجمدا1/9@ما)،وأ@د@يم@اعيلالهرويفي@اذمالكلام لما 71 51والحكيمفيالزمذيدانوادرالأصولطال2 18/بمنطريقإحماعيلبن عياشبه. قالالحافظالذهي:دامسلمبنعبداللهعننافعوالخبرمنكرتفردبهعنه إحماعيلبن عياش."اص وقالالهيثميفي " المجمع "10/2 65-6@2):5رواهالطبرانيفيلاالكبير،و"الأوسطأ وفيهمسلمبنعبداللهالحمص@،ولمأعرفه،وقدجهلهالذهيوبقيةوثقوا!.رجالها@ منأب،.

4 2حتاب@لضعفاء 1 72 81أق،مشلمبنعمرأبوعازب عنالنعمانبنبشير. 5664/احذثييادمقال:سمعت البخارفيقال:مسلمبنعمر أبوعازب،عنالنعمانبنبشير،روىعنهجابرالجعفيئ،ولايتابععليه الحديث:وهذا 5665/2-حذثناهإسحاقبنإبراهيم،عنعبدالززاق،عنالثورفي، عنجابر،عنابيعازب،عنالثعمانبنبشير،أنردولاللهي@أ قال:لاكلشثيءخطأالسيف،إلاويكلخطأأرش 3)لما ولايتابمعليهإلامنجهةفيهاضع@. 1)فيأش،:دلمسلمبنعمروأبوعازب،وهوكذلكفيمصادربعضالتخريج. ترجمه)*(الذهيفيد@ لمغني! 62 1 71وفيه" مسلمبنعمرو،وفيال@لميزان "85 0 11 وابنحجرفيالسانالميزان!58184وقالفي يا التقريب دا56182" مستور"، وذكرأناحمه مسلمبنعمروأوابنأراك. 2)دا التاريخالكبير"7/2 68). (3)الارشالدية.لا الوسيطلا(ءرش). 4)أخرجهأحمد4/272وعبدالرزاق273/9)821171وابنأبيشيبة 5/34897722و5/4 28)1 276811والدا رقطني3/60 1واليهقي في داالسقالكبركط "8/42)منطريقسفيانبه. وقالالذهيفي " الميزانا6/4 18):"قلتوجابرلاشيءولعلالخبرموقوف،.اكل وقالالبيهقي8/42ومدارالحديثعلىجابرالجعفيوقي@بنالربغولايحتي صهماص

للإمام@بيجعفرالعقيلي 4 2 1 72 91تق/مشلمبنكيسان،أبوعئدالله،الملائتيالضبتي الأعور(*). 5666/احذثناعبداللهبنأحمد،حذثييأبي،حذثنيوكيع، حذثنيأبي،عنرجل،عنسعيدبنجبير،عنابنعباس. قالأبي:هذامسلمالأعوركانوكيعلايسفيهعلىعمد 2 /5667-حدثنامحفدبنعيسى،حدثناصالحبنأحمد،حذثنا عليئقال:سمعتيحمىيقول:قالحفصبنغياث:حذثنايومامسلم الأعوربحديثعنإبراهيم،فقلت:إبراهيمعفن؟قال:علقمة.عن فقلت:علقمةعفن؟قال:عنعبدالله.فقلت:عبداللهعمن؟قال:عن عائثة@بها 3/5668-حدثناعبداللهقال:سمعت أبييقول:كانوكيعإذا حدثعنسفيانعنمسلمالأعوريقول:لاسفيانعنرجل لاورئماقال: )"(ترجمهالبخاريفي "الضعفاء!3591فيوالنسائي "الضعفاءوالمزوكن"5 وابنحبانفيمالمجروحن! 03211وابنعديفي " الكاملأ1 796وابنشاهن في،تاريخأياءا@اءوالكذابين لما62 41@،والذهىفي " المغنيا 62 2 0 1"وفي " الميزانط85 0 61وقالابنحجرفي " التقريبأ 51ملأ6"ضعيف 1)" العللومعرفةالرجال!أهلأ34ونحوهفي47 031وعنهابنعديفيال@لكامل! 306/6). (2)" الكامل "6/3 0 6).

28@احتابالضعفاء @اسفيانعنأبيعبداللهعنمجاهدداقلتله:لملاأيسمه،1(قالإنه ضعيف 4 /5669-حذثناعبداللهبنالحسن،أبب،عنعليئبن المديييئقال:مسلمالملائحثضعيفالحديث،ذكريىيحمىأئهكان يرسلالحديث،يقول:زعمواأوقالوا. 5/5670- حذثييمحفدبنعيسى،حذثنابنعمروعليئقال:كان يحىوعبدالرحمنلايحذثانعنمسليمالأعور،وهومسلمأبوعبدالله، وكانشعبةوسفيانيحذثانعنه،وهومنكرالحديثجذا 7/5671-حذثنامحفدبنزكرئاالبلخيئ،حدثنامحفدبنالمثنى قال:ماسمعتيحىولاعبدالزحمنيحذثانعنسفيانعنمسلم الأعورالملاصبشيئاقظ 8/5672-حذثناعبداللهقال:سألتأبيعنمسلمالأعور،فقال: ضعيفالحديث،لايكتبحديثه 1)كذافيأظ،والجادة5 يسميطا 2)دا العللومعرفةالرجال!1/39(وعنهابنأبيحاتمفي دا الجرحوالتعديلأ 1/921وابنعديفي 9 الكامل،6/63 (3)" الجرحوالتعديل!8/1 92وداالكامل!6/3 0 6). (4)" الكامل6/3 0 6). (5)دلالعللومعرفةالرجال "31 2 11وعنهابنعديفي @ الكامل @6/3 0 6).

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 2 5673/9-حدثناعبداللهقال:قيللأبيوأناأسمع:مسلئمالأعور؟ فقال:هوفىونهؤلاء.يعييدونعطاءبنالسائب،وليث،ويزيدبن أبيزياد،وثويربنأبيفاختة 5674/.احذثنامحفدبنأحمد،حدثنامعاويةبنصالح قال:سمعتيحمىيقول:مسلمالملائحيئالاعور،كوفي،ليسبثقة 2) أش 5675/احدثني3قال:مسمعتالبخارفيقال:مسلمبنكيسان أبوعبداللهالضبيئيتكلمونفيه 1 73 5 1دعسق/موسىبنأيوبالغافقثي 5676/احذثنامحفدبنعثمانقال:سمعتيححىيسألعن موسىبنأيوبالغافقيئفقال:تنكرعليهماروىعنعفهمفارفعه. ومنحديثه: 1)دا العللومعرفةالرجال لا4 1 1 81وعنهابنأبحاتمفي دا الجرحوالتعديل لما 8/1 92). (2)لاالكامل!6/3 06). (3)داا لتاردخالكبيرأ7/127والأوسط!2/93و@الضعفاعطا(صلا 0 1وعنه ابنعدي6/3 0 6). (")ترجمهابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن"34 4 21والذهيفي @ا المغني "64 811 وفي " الميزان) 5 0 1مه،،وقالابنحجرفي " التقريب!699 51@قبوللا.

43حتابالضعفاء 2 /5677-ماحدثناهمحمدبنإسماعيل،حدثناالمقرئ،حدثنا موسىبنأيوبالغافقيأب/2/1 /2 66)قالأخبرنيعميإياشأنهسمع عليئبنأبيطالبرحنهيقول:كانرسولاللهلجؤيسئحمنالفيل-يعيي يصفي-وعائشةمعترضةوبينبينهالقبلة والمتنمعرودثبإشنادجيدمنغيرهذاالوخه. 1 73 11)-مودىبنجعفرالأنصارفي مجهولبالئقل،لايتابععلىحديثه،ولايصخإسناثه. 5678/احذثناهأحمدبنعبداللهبنسليمانالضنعا:في،حدثنا هشامبنإبراهيمالمخزوفي،موسىحدثنابنجعفرالأنصارئ،عن عفه،عنابيبكربنعبدالزحمنبنالحارثبنهشام،عنأبيسلمة، عنأبيهريرةقال:دخلرسولالله@لمج@!بماريةالقبطيةبيتبنتحفصة عمر،فوجدتهامعه،فعاتبتهفيذلك،فقالت:يارسولالله،فيبيتي، بينمنبيوتنسائك،وبيتفعلهذابينمننسائك!قال:@افإنهاعلي 1)أخرجهأحمد1/99(وابنخزيمة82 11والحارثبنأببأسامةكمافي "بغية الباحث"1/2 80)1 641والبخاريفي " التاريخالكبير!1/4 41والطحاوي المعاني(شرحفي "1/4 62والضياءالمقمدسيفي دا الختارمدا2/ 5ا2)1 140)من طريقعبداللهالمقرئبه. (ث@)ترجمهالذهيفي ة المغني "64 831وفيءالمينانا53مه)،وابنحجرفيالسان الميزان91 1كلا8

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 3 حرائمأنأمسهالاثئمقال:داياحفصةألاأبشرك؟ @اقالت:بلى،بأبيأئت وأفييارسولالله.قال:@ايليالامربعديأبويكر،وبليهمنبعد أبيبكرأبوك،اكتميهذاعلي @ا ولايعرفإلابه.أظ 1 7321موسىبنجعفيرالجعفرفي فيحديثهنظر. 5679/احذثنامحمدبنعثمانالعبسي،أخبرناأبوالظاهر العلوي،حذثنامحمدبنإسماعيل-بنجعفربنإبراهيمبنمحفدبن علىبنعبداللهأبب)بنجعفربنأبيطالبقال:حذثنيعفي موسىبنجعفر،عنأبيهجعفربنإبراهيمقالقال:عبداللهبنجعفر: سمعتمنرسولاللهنحركلمةماأح@ثأنيىبهاحمرالئعم، سمعت تقول:الله-@!رسول @@ جعفرأشبهخلقيوخفقي،وأماأنتياعبدالله 1) (*) أخرجهفيالطبراني داالاوسط!3/13)61231وابنعساكرفي(تاريخدمقأ 234/44)منطريقهشامبنإبراهيمبه. وفيهمويسىبنجعفرقالالذهيفي " الميزان!4/2 0 1):"لايعرف،وخبرهيماقطه. اصثمذكرهذاالخبرثمقال:داقلتهذاباطللا.ا@ وقالالحافظفي "اللسان!113/6):" وأظنأنالذهيحكمعليهبالبطلانلمافي اخرهمنالخطأوقدتقدمنظيرهفيترجمةالصغربنعبدالرحمنوغيره،وأماقصةمارية فلهاطرقكثيرتشعربأنلهاأصلاإ.اص ترجمهالذهيفي " مينانالاعتدال"4 1885وابنحجرفي 8لسانالميزان!1 0874).

43 فأشبهخلقالله@بأبيك@ا. حتابالضعفاء وهذايروىمنغيرهذاالوجهبإسنادصالح 1 7331تق/موسىبنجعفربنمحمدبنعلئيبنحسين عنأبيه. حديثهغيرمحفوظ،والحملفيهعلىأبيالضلتالهروي 2) .هلا5/احدثناهعليئبنعبدالعزيز،حذثناعبدالسلامبنصالح، حذثييعليبنموسىبنجعفربنمحفدبنعليئبنحسينبنعليئبن ابيطالبقا-ل:حدثنيأبي،عنجعفربنمحفد،عنأبيه،عنعليئ بنحسين،عنأبيهعنعليئظئهقال:قالرسولالله@لمج@إ:@ا الإيمان مغرفابالقلب،صاقراربالفسالز،وعملبالأركافي @ا 1)فيصحيحالبخاري2 5 521 (*)ترجمهالذهبىفيإمينانالاعتدال!5 51لمه)،دالانماوقال:أوردتهلأنالعقيليذكرهفي كتابه!. 2)هوعبدالسلامبنصاع. 3)أخرجهابنماجه6 51والبيهقيفي دا الشعب "1 61والطبرانيفي @االأوسطا 8/362)1 5858وتمامالرازيفي ة الفواثد@1/2 94)7371والخطيبفي " التاربخ!10/342وابنبطةفي " الإبانظ1 07 51والبيهقيفيدل@لاعتقاد! (صطالآفاق)أو(ص231طالفضيلة)،فيوالاجري"ل@ثريعة!2791 والحافظالمزيفي دة تهذيبالكمال@لها/امأمنطريقأبالصلتبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي ولايتابععليهإلامنجهةتقاربه. 43 1 73 41موسىبندينار،مكئي 5681/احذثنامحفدبنعيسى،حذثناعمروبنعليئقال: سمعتيحمصيقول:كناعند شيخمنأهلمكة،أناوحفصبنغياث وأبوشيخجاريةبنهرم،فكتبعنه فجعلحفصقيضعلهالحديث، فيمول:@احدثتكعائشةبنتطلحةعنعائشةبكذاوكذالافتقول: حذثتني عاثشةبنتطلحةعنعائشةبكذاوكذا.ويقوللهداوحذثك القاسمبنمحفدعنأبعائشةبمثلهلما ويقول: دذثكسعيد *( قالالطبراني:الايروىهذاالحديثعنعليإلابهذاالإسنادتفردبهعبدالسلامبن صالحالهروي."اص قالالحافظالذهيفي دا المينان"4/2 5 1)فيترجمةموصىبنجعفر:أقلت:روىعنه عليالرضا،دابراهيم،داحماعيل،وحسنوأخواه:عليومحمددانماأوردتهلأن العقيليذكرهفيكتابه،وقال:حديثهكيرمحفوظ-يعنيفيالاممانقال:الحملفيهعلى أبالصلتالهروي.قلت:فإذاكانالحملفيهعلىأببالصلت@اذنبمويى تذكره3.!1 0ص ثمقالطانه:داوقدكانموسىمنأجودالحكماءمنالع@بادالاتقياء،ولهمشهد معروفببغداد،ماتسنةثلاثوثمانينومائة،خمسولهوخمسونسنة،وحديثهقليل جذا!.اص ترجمهابنحبانفي دا المجروحين،1 9 0 51وابنعديفي دا الكامل "1 8231 والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكيئ"52 0 1وابنشاهينفي " تاريخأحماءالضعفاء والكذابين "5971وابنفيالجوزي 1الضعفاءوالمزوكن،34 4 81والذهيفي " المغني!1 094آ،،وفيد@لميزان!88631وابنحجرفي ةلسانالميزان "874 71).