كتاب الضعفاء – ج 5

38حتابالضعفاء التنيسي،حدثنامحمدبنمسلبمالطالفي،عنإبراهيمبنميسرة،عن طاوس،عنابنعئاس،أنرسولالله@ر،قال:@المئرللمتحابينمثل التزوج @ا 5 591/4-حذثنابشربنموسى1الأسدفي، 2) حدثناالحميدفي، حذثناسفيان،حذلناإبراهيمبنميسرهقال:سمعتطاوساتقولقال: النبيئيكل@رو:@الميرللمتحابينمثلالنكاح @ا هذاأولى. وحديثالصدقهفيالأوسقيروىمنغيرهذاالوجهبإسنادصالح. 1)أخرجهابنماجه1 8471والحاكم2/1 74والبيهقي71/78والطبرانيفي " الأوسط!3/282)53113وتمامالرازيفي " الفواند"1/322-323) 81 71وابنعساكرفي 9 تاريخدمشق"54/1 84(61/4 60(65/71-72) منطريقمحمدبنمسلمبه. قالالحاكم:داصحيحعلىشرطمسلم،ولملأنيخرجاه؟سفيانبنعيينةومعمرا اوقفاهعنإبراهيمبنعباس،.ابنعلىا@ وقدقالالبوصيريفي دا الزوالد@1/323):إسنادداوهذاصحيح،رجالهثقات"ا@!! 2)لمتتضحبعضحروفهافيأظ،بسببالتصوير.والمثبتمنأب). 3)أخرجهأبويعلى274 71وسعيدبنمنصورفيلاسننطا4 921منطريقسفيانبه. ولابعهابنجريجأخرجروايتهعبدالرزاق910311وابنأبيشيبة4/821( والبيهقي7/78) وتابعهمامعمرأخرجروايتهعبدالرزاق6/1 51). وقالالخليليفيالالإرشاد،2/6 53):9رواهغيرهماعنسفيانعنطاوسمرسلأ، ورواهمحمدبنمسلمالطائفيعنإبراهيممجوداا.اص

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 7 0 5 1محمدبنأبيمحمد مجهوذبالنقل،ولايتابعولاعليه،يعرفإلابه. 38 5 592/احذثناهبناحمدإبراهيم،حذثناعليبنعبدالله،حذثنا عبدالرزاق،أخبرناعبداللهبنبحيربنريسان،محضدعنبن أبيمحفد،عنأبيه،عنأبيهريرةقال:قالرسولالله@سيدها:@احجوا قبلانلاتحجوا@اقالوا:وماشأنالحجيارسولالله؟قال:داتق@! أفرابهاعلىأفنابشعارها 1) فلاإلىيصلالحجأحذلمأ 2) (")ترجهالذهيي دا المغني، 59 521وفي " الميزان)81 271وابنحجرفي "لسان المينانلما581 0 8وذكرهفيدل@لتقريب لما71163تمييزاوقال:دامجهول 1)كذافيأظ،بالراء،أسندهوقدالمصنفعنمحمدبنأبيمحمدأيضابهفيترجمةعبدالله ابنعيسىالجندي2/286)طبعةالقلعجي،وعنده" شعابها،،وكذاذكرهابن الجوزيفي دا العللالمتناهية@ا2/564)92 61)مىطريقالعقيليبالإسنادفيالذيكحذه الترجمةوعندهددثمعابهالماأيضا. ويؤيدأنهالاشعابهالماانالبيهقيأخرجهفي @االسقالكبرى)4/341)-وهوفي لل@لضعيفة لما5431)منطريقعبدالرزاقبه،وعنده "أوديتها"وهومعنى " شعابها!، وداشعارها@ايصحلكونالشعاركسحاب:(الشجرالملتفداوماكانمنشجرفيلن منالأرضيحلهالناسيستدفئونبهشتاءوشتظلونبهصيفا،أيضاوالشعار لا الجر". " القاموسالمحيط لما (شعر). 2)أخرجهالدارقطني2/130والبيهقي4/341والبخاريفي " التاريخالكبير، 1/2 25وابنفيالجوزيال@لعللالمتناهيقا2/564والفاكهيفيد@خبارمكة، 1/383)منطريقعبدالرزاقبسندهسواء.

38حتابالضعفاء 1 7 0 11محمدبنمزاحم )"( أخوالضحاكبنمزاحيم. عمنصدقة. 5 593/احدثيي3مقال:سمعت البخارفيقال:محمدبنمزاحم أخوالضخاك،ولايتابمعليه وهذاالحديث: 2 /5 594-حذثناهمحفدبنزكرياالبلخي،حذثناقتيبةبنسعيد، حدثناعميالوسيمأبب،بنجميل،حذثييمحفدبنمزاحم أخوالضحاك،عنصدقة،عنأبيعبدالزحمن،عنسلمانالفارسيئ قال:أوصانيخليلي@!@إفاجمعتأهليأننجتمععلىاللهطاعة = قالابنحبانفيلح@لثقات،7/4 0 1):داوهذاخبرباطلوأبومحمدلايدرىمن هوص وقالابنالجوزي: 9ولايصحفيهذا شي علا.اص وقالالحافظالذهي: دا إسنادمظلم،وخبر@كر،.اص وقالفيطالمهذب "و"اختصارالسقالكبير"157/4)74 571قلت" إصناده وا5كا1 0@ (1)بعدهافيأش): "ولايصحفيهذاشي عه. )*(ترجمهابنعديفي 9 الكاملأ1 7431وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن@ 92131والذهبىفي(المغني! 59721وفي " الميزان!1 0681وابنحجرفي ،اللسان57181وذكرهفيالالتقريب63271)تمييزاوقال:" متروك." 2)" التاربخالكبير@ا1/2 27).

للإمامأبيجعفرالعقيلي @@ا.وذكرحديثافيهطوذ 1) 38 لايتابععليه. 1 7 0 21)-أسي،محفدبنمهاجرالقرشي عن 595/احدثيي7قالسمعت البخارفيقال:محفدبنمهاجير القرشيئ،عننافع،لايتابععلىحديثه وهذاالحديث: 2 /5 596-حذثناهمحمدبنالحسينالوادعي،حذثناعونبن سلام،حذثنامحمدبنمهاجرالحضريعننافع،عنابز@عبهر قال:كانإذاأرادأنيستلميقول:الحجرالفهئمبك،إيماناوتصديقا 1)أخرجهأبونعيمفي داالحليقدا1/1 85-186)ومنطريقهابنعساكرفي@اتاريخدمثقأ 428/21)منطريققتيبةبنسعيدبه. )*(ترجهابنعديفي@دالكامل لما1 74 41والذهيفي @ا المغني "6 0 1 11وفي " المينان! 82 1 61واينحجرفي@د@للساندا فيفصلالتجريدي2 59 41وفي "لتقريب دا63721@الين 2@أالتاريخالكبير،1/.س2). (3)كذانسبه" الحفري لما والحضراسممدينةبجبالثكريتبيندجلةوالفراتأوبين الموصلوالفرات. " معجمالبلدانداإ حضر!3/1 55وإالأنسابللسمعاني " (الحضري "2/231)فلعلهكانمنها،وهيلاتبعدكثيزاعنالكوفة.

39 0 حتابالضعفاء بكتابكوسئةلمجفهنبيك . ثميصليعلىالنبيلمج@ثئميستلمه ولايتابمعليه. 1 7 0 31محمدئنمزوانالسدقي )"( مولىالخطابيين،يقالله 5 597/احذثناالحسنبنغليب،حدثنايحيىبنسليمانالجعفي قال:د@معتابننصير،يقول:محمدبنمروانالكلبيئكذاب.وما سمعته وقعفيأحدغيره. 5 598/حدثنامحضد،حدجماعئاسقال:سمعتيحىقال:السذفي الضغيرمحمدبنمروانصاحبالكلام،منالخظابئين،ليسبثقة 1) ل 2) أخرجهالطبرانيفي 5 الأوسط،5/338)4 8615وفي " الاميين،2/513) 1 4 0 91منطريقعونبنسلامبه. وقالالطبراني:هملميروهذاالحديثعنمحمدبنإلامهاجرعونبنسلامإ.اص قالالهيثميفي " المجمع،3/2 40):@ رواهالطبىانيالأوسطفيورجالهرجال الصحيح ."اص ترجمهفيالبخاري @الضعفاء"3561والنسائيفي داالضعفاءوالمزوكن"5381 وابنحبانفي " المجروحين "9791وابنعديفي دا الكامل د1 74 21والدارقطنيفي لاالضعفاءوالمتروكينا4 721وابنشاهنفي " تاريخاعاءالضعفاءوالكذابين @ 5751وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكين@اأم@أ3والذهيفي " المغني، 59661" وفي @ الميزان،81 541وابنحجرفي 2اللسان،فيفصلالتجريد 8/352)2 5781وذكرهفي " التقريب!632 41تمييزاوقال:@تهمبالكذب!. 9 التاريخ دا بروايةالدوري1 6381)دونقوله:@الي@بثققلأ،وعنهابنأبحاتمفي " الجرحوالتعديل!8/68(وابنعديفيال@لكامل @6/632(والخطيبفي لاالتاربئ "3/2 92).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 39 3/5 599-حذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبيتقول:محفد مروانابنأدركتهقدفتركتهكبر 56 0 0/4-حذثني7قالسمعتالبخاريقال:محضدبنمروان السديسكتواعنه ومنحديثه: 5/56 01-حدثناهماإسماعيلبننميلأبالخلال البغدادي،حذثناالعلاءبنعمرو،حدثنامحمدبنمروان،عن الأعمش،أش/كيعنأبيصالح،عنأبيهريرةقالقال:رسولالله لمج@إ:دامن@لىعلي عند قبري سمعته،ومنصلىعلينائياأبلغتملأ 1(العللومعرفةالرجالهه31 7 0 1رليسعنده:ةفزكتما. 2)1 التاريخالكبيرا1/232وفي "الأوسط!2/2 45وفي ةالضعفاء،(صه01 وعنهابنعديفي " الكامل "263/6). (3)أخرجهالبيهقيفي " الشسب "58311(طالعلمية)أو114 8(طالرشد)، والخطيبفيال@لتاريخ!3/2 91وابنفيالجوزي " الموضوعات "1/3 0 3)من طريقمحمدبنمروانبه. قالابنالجوزي:الصذاحديثلايصح .@اص ابنوقالكثيرفي "التفسير)3/615(فيإسنادهنظر،تفردبهمحمدبنمروان السديالصغيروهومزوكعنالأعمشعنأبصاععنأبهريرةمرفوكا،.اص وقالالمناويفي " فيضالقديرأ6/1 70):"قالابنحجرفي(الفتح :""سندهجيد، وهوغيىجيد"ثمذكرأقوالأهلالعلمفيابنمروان. وقالالشيخالألبانيفي "الضعيفةأ1/366)رقم2دموضوع ."اص

39محتابالضعفاء لاأصللهمنحديثالأعمش،وليسبمحفوني،ولايتابعهإلامن هودونه. 1 7 0 41)-دمحمدبنميمودب،أبوالنضرالمفلوخالزعفرانيئ، 56 0 2/ا حدثني3مقال:سمعت البخاريقال:محفدبن ميمون،أبوالنضرالمفلوج،الزعفرانيمنكرالحديث،كانببغداذ ومنحديثه: 2 /56 03-حدثناهمامحفدبنموسى،حدثنامجاهدبنموسى، حذثنامحفدبنميمونأبوالئضرالمفلوج،حدثناجعفربنمحمد،عن نافع،عنابن@ر@تهأنهكانإذاخربدنتهقال:يانافع،خذسنامها قديدافاجعلهللضبيان. ولايتابمعليه. )@(ترجمهابنحبانفي(المجروحن!97 0 1وابنعديفيددالكامل)1 74 51وابن الجوزيفي لاالضعفاءوالمتروكنأ32 2 41والذهيفي لا المغني "6 0321وفي " المينانلأ43182وقالابنحجرفي " التقريب!63861قي صدوقلهأوهاما. 1(التاريخالكبير!1/234عنه الخطيبفي 9 التاريخ دا3/270وابنعديفي " الكامل @ا6/2 64).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 7 0 51محمدبنموسىالحريرقي 1) 39 عنجويرية. ولايتابععليه. 56 0 4/احذثناهإبراهبمبنمحمف،حدثنامحفدبنموسى الحريري،حدثناجويريةبنأسماء،عننافع،عنابنعمرقال:نهى رسولاللهلمج@عنالترجلإلاغبا. وقدرويهذامنغيرهذاالوجهبإسنادأصلحهذامن 1 7 5 61محمدبنموسىبنمشكينن،أبوغزية،القاضي الأنصارفيالمدييط 56 0 5/اخدثيي7قالسمعتالبخاريقال:محضدبنموسى 1)ذكرالعلامةالمعلميفيتعليقهعلىالإكمال2/2 15)نقلاعنهامشالأصل:@صد ابنمويمىالحريريبصريعنجويريةبنأحماءداوقال:الهترجمةفيأالميزان! اللسانودادا وتحرفتنسبتهفيها". )*(ترجمهالذهيفيدامينانالاعتدال"823 0 1وابنحجرفيالسانالميزان "81 851). (2)أبوداودأخرجه36281والزمذي9781والنسائي4 9691كلهممنحديث عبداللهبنوانظرمغفل.19/2-2وإصحيحستنأببدواد" 2 2174 (")ترجمهابنحبانفياد@لمجروحن1589@وابنعديفيالالكامل،1 74 61وابن فيالجوزي @الضعفاءوالمزوكنأ32 2 11والذهيفي " المغني "0 16 0 2ونب " الميزان!82 2 21وابنحجرفيالسانالميزان19718@

39 ابنمسكين،أبوغزئة،المدينيقاض،عندهمناكير حمابللضعفاء ومنحديثه: 2 / 56 0ماحذثناهجعفربنمحمد الزعفراني،أبب) حذثناإبراهيمبنالمنذرالحزافي،حدثناأبوغزيةمحمدبنموسى، حذثناعبدالرحمنبنأبيالزناد،عنأبيه،عنخارجةبنزيدبنثابت، عنزيدبنثابتقال:اغتسلرسولاللهع@ي@!لإحرامهحينأحرم لايتابععليهإلامنطريقفيهاضع@أظب، 2 (3 للالتاريخالكبير"1/832(وعنهابنعديفي " الكامل لما6/2 6 أخرجهالدارقطني2/ 022والطبرانيفي @ا الكبيرلما51/1 35)4 8621منطريق محمدبنمويىبه. وقالابنصاعد:9هذاغريبماععناهإلامنطا@.أيمحمدموصى،بنقالابن الملقنفيدل@لبدرالمنير"6/1 30):@اوقدضعفومدا.اص بعدهاقيأظ،عبارة:" يتلوهفيالجزءالحاديعشرمحمدبنمصعبالقرقساني @ أب/2 58/2ثمكتببعدهافيصفحهالسماعاتبخطمختلف:داععتعبدالرحمن ابنأبيعبداللهبنمندهاللهسلمهلالععتأباسعدعبدالرحمنبنعمربنعبدالله يقولععتأباالحسنعليبنعمربنأحمدبنمهديالحافظفيماسألعنه..... محمدبنشجاعالثلجيأنبنحمادسلمةرحمةاللهعليهكانلهربيبيدخلفيكتبه الحديثفقال"لا!وقال" كذب!قالوكانابنشجاعبغداديا......قالأبوسعد وقلتلههلكانبنحماديحدثسلمةمنكتبهفقالدانعم دا. ثمذ@م@اعاتالكتابووقعهذهبعدالسماعاتجزءمنخبروهو: 9 وعجبتفقال لمج!أعجبإنهميبغضونناشا....فيرزقهفليضعولم....

للإمام@بيجعفرالعقيلى بمتموألهآلزصحيؤ 1) 39 الحمديلهحقحمده 1 7 0 71تق/محفدبنمصعبالقزقسانتي كانببغداذ. 56 0 7/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سألتيحسىبنمعينعن محمدبنمصعبالقرقساني،فقال:ليسبشيئءوقال:كانيىرفيقا، 1) (") فيأظ،ذكربياناتالكتابومنوبعضرواهعاعاتهوكتبمعذلك:" أخبرنا عبدالرحمنبنأببعبداللهبنمندهقالأخبرناعليبنالحسينقالأخبىناالمقرئابن قالحدفامنيعابنقالحدثنامنصوربنأيىمزاحمقالحدثناعديبنالفضلح قالابنالمقرئوأخبرناأبوعروبةالحرانيقالحدثناأبويوسفالصيدلانيقالحدثنا ابنجميعاعليةعنأيوبعنعكرمةعنابنعباسأنرسولاللهصلىاللهعليهوعلى آلهوسلمكثيزاقال:ط@لصورةالرأسفإذالطعالرأسظلاصورقهقالابنالمقرق وأخبرناالزينيقالحدثنابندارقالحدثناعبدالوهابعنأيوبعنعكرمةعنابن عباسهالاقال:" الصورةالرأس لماأظ/2 0 7 ترجمهابنحبانفي(المجروحن،9921وابنعديفي"لكامل "1 7471وابن شاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين!أهلأه،،وابنالجوزيفي "الضحفاء والمزوكن!21 032والذهيفي 9ا لمغني! 71لماه)؟وفيل@لميزان"81 8 0 1وقال ابنحجرفي " المريب "634 21"صدوقكثيرالغلطأ.

39@تابالضعفاء وكانأصاحب، 1) غزوكثير،فحدثنايوماعنأبيالأشهب،عن أبيرجاء،عنعمرانحصينبنأنأكرهبيعال@لاحفيالفتنة. قاليحى:فقلتأنالمحمدبنمصعب:يرويههذاعنأبيرجاءمن قوله.فقال:هكذاسمعته. ثمقاليىيحى:لميكنمنأصحاب ا لحدلاث وسمعتأبييذكرمحمدبنمصعبفقال: بأحاديثكمحرة لابا@سبه.وحدثناله 56 0 8/2-حذثنامحمدبنأحمدقال:حذثنامعاويةبنصالح:قال يىيحعىبنمعين:محفدبنمصعبليسبشيئء،روىعن أبيالأشهب،عنأبيرجاء،عنعمرانحصينبنأنالنبيئ@@إ-،نهى عنبيعالسلاحفيالفتنةوإئماهذاعنأبيرجاءأنهنهىعنبيع 1)سمطمنأظ،،أب،والمثبتمنالعلل. 2)" العللومعرفةالرجال!91382وعنهالخطيبفي دا التارلخ دا278/3)" وابن عديدلالكاملفي لا(آ/2 65وابنعساكرفيداتاريخدمشق@ا55/4 03-4 5 4 وابنأبيحاتمفيلأالجرحوالتعديل!8/ 021والبيهقي5/327). (3)(العللومعرفةالرجال "384 0 1وعنهابنأبيحاتمفي 1 الجرحوالتعديلأ 8/ 021وابنعديدالكاملفي "6/2 65وابنعساكرفيداتاريخدمثق) 403/55). (4)أخرجهابنعديفي،الكامل "6/2 66)منطريقالقرقسانيبه.ومنطريقهالبيهقي في لاالسقالكبرى لا327/5).

للإمامابيجعفرالعقيلي 39 ال@لاحفيالفتنة،فقالهوداعنعمرانحصينبنعنالئبيئ@لمج@أدا. رواهوقدلسلمبنزرير،عنأبيرجاء،عنعمرانأب/1 /2 59 /2و يرفعه 3/56 0 9-حدثنامحمدبنأحمد،حذثنامعاوية،فيموضعاخر، قال:سمعتيحمىيقول:محفدبنمصعبالقرقسا@يليسحديثه بشيئء،لاتباليأنلاتراه وهذاالحديثيعرفمرفوعامنحديثبحرالسقاء: 4 /56 10-حذثناهمحمدبنإسماعيل،حذثنابنعمرسهل الماننيى"حذثنابحربنفي،عنعبداللهاللقيطيئ،عنأبير@اء،عن عمرانحصينبنقال:نهىرسولاللهلمج@عنبيعال@لاحفيالفتنة 1)قالالحافظفي "التغليق @ا3/2 26):9 والصوابوقفمدا.اص ابنوقالالجوزيفيدل@لعللالمتناهية"579/2):@ذاحديثلايصحعنرسول الله@هوتدرواهمحمدبنمصعبالقرتسانيعنأببالاشهبعنأببرجاءفرنعه، ووقفهتارةعلىعمران@ا).ا@ لاالكامل لا6/2 65). أخرجهالببهقي5/357والبزار35891فيأوالطبرانيالكببر،18/1 36) 2861وأبوعمروالدانيفي داالسقالواردةفيالفق،2/9041 74وابنعدي في " الكامل "2/15وابنالجوزيفي"لعللالمتناهية "2/579)9 5 0 1وابن عساكرفي،تا@لخدمشق،405/55-406)منطريقبحربنكنيزبه. وقالالبيهقي:داوبحرالسقاءضعيفلايحتج رم@.اصوقالالبزار9/36(وهذا الحديثلانعلمأحداعنيرويهالنيإلاعمرانبنحصين،وعبداللهاللقيطيلي@=

39حتابالضعفاء ااآ5/5-وحدثناعليبنعبدالعزيز،حدثناعبدالغفاربنعبدالله الحذاد،حدثناالمعافى،عنبحرعنالسقاء،عبداللهبنأبيبشر،عن أبيرجاء،عنعمرانحصين،بنعنالئبيئلمج@مثله. ولايصخإلاعنأبيرجاء. 7 0 81أيىمحمدبنمشلمةالأنصارفي عنأبيسعيدوأبيهريرةفيساعهالجمعة. 56 12/احدثيي3مبنموسىقال:سمعت البخارفيقال:محمد ابنمسلمةالأنصارفي،عنأبيسعيدوابيهريرةفيساعةالجمعة،لا يتابععلحه وهذاالحديث: 1 3آ5/حدثناهإسحاقبن.إبراهيم،عنعبدالززاق،عنابن - بالمعروف،وبحربنكنيزلميكنبالقوي،ولكنمايحفظهعنرسولاللهمح@زإلامن هذاالوجه،فلمنجدبدامنإخراجه،وقدرواهسلمبنزرلرعنأبيرجاءعن عمرانموقوفا،.اص وقالالهيثميفي @ا المجمع "87/4):@ارواهالبزاروفيهبحربنكنيزالسقاءوهو متروك1 0 1ص (كلإ)ترجمهابنعديفي دا الكامل!1 74 81والذهيفي دا المغني لما59851وفي دز الميزان@ 81 781وابنحجرفي(اللسان"81 2 21 (1)دا التاريخالكبير،1/239وعنهابنعديفي دا الكامل لما6/2 66).

للإمام@بيجعفر@لعقيلي 39 جريجقال:أخبرنيالعباس،عنمحمدبنمسلمةالأنصاري،عن أبيسعيدوأبيهريرةأنالئبيلمج@قال:@اإنفييومالخمعةلساعةلا يوافقهاعبذمسلميسألالله@،فيهاإلاخيراأعطاهااه،وميبعد العصر@ا والروايهأب/2 59 /2/ب،فيفضلالساعةائتيفييومالجمعةثابتةعن الئبيئلمج!@منغيرهذاالوجه،وأماالتوقيتفالزوايةفيه@ي@نة،والعئاس رجلمجهوذلانعرفه،ومحفدبنمسلمةأيضامجهوذ 7 0 91الا-ت/محمدبنميشرالصغانئأبوسعلإ،خراسانئي 56 14/احذثنامحفدبنعيسى،حدثناعئالسقال:سمعتيحمى 1)أخرجهعبدالرزاق3/2 64)5 5841)عنابنجريجبه.وقدقالابنحجرفيلسان الميزان6/435):داعباسمعروفوهوابنعبدالرحمنبنميناءلأ. 2)بعدهافيأظ،عبارة: لأوأمابعدالعصرفالروايةفيهالينة ا لكنوضعهابينرمزي الحذتلالا@،لا إلم@@ا. 3)في " التقريبلما:دا الصاغاني لماوكلاهماصوابانظر@االأنسابمه3/5 42). ترجمه(@دالنسائيفي لاالضعفاءوالمزوكين لا54 0 1وابنحبانفي ة المجروحين "9 531 وابنعديفيلأالكامل "1 69 61وابنشاهيئفيدلتاريخأعاءالضعفاءوالكذابين " 5631وفيهدالضعافي "،وابنالجوزيفي(الضعفاءوالمزوكن13223@والذهبى في " المغني "6 03 0 1وفي 9 الميزانهه82 4 11وقالابنحجرفيأالتقريب، 638419ضعيف،ورميبالإرجاءأ،ويقالله:"محمدبنأي@زكريا"،أفاده ابنحجر.

.. @احتابالضعفاء قال:أبوسعل!الصاغاضيئكانجهميا،وكانمكفوفا،وليسهوبشيئء، شيطانمنالشياطين 56 15/2-حذثيي7قالسمعتالبخاريقال:محمدبنميسبر ابوسعدالصاغاكمبفيهاضطراث ومن 5ماحدثناهأحمدبنداود،حدثناأحمدبنمييع،حذثنا أبوسعدالصغانيقال:حدثناأبوجعفرالرازفي،عنالربيع،عن أبيالعالية،عنأبي@بهأنالمشركينقالواللنبيئلمجو:ربك.انسب فنزلت:@قلهوالفهأحذ@ه 2 (3 لأالتاربخ داأموعنهالخطيبفي " التاريخ،3/282). @ا التاريخالكبير@1/2 45والأوسط!2/280وعنهالخطيبفي د@ التاريخ! 3/282وابنعديفيال@لكامل،226/6). أخرجهالزمذي33641وأحمد5/1 34وابنخزيمةفي دا التوحيددا4 51 وعثمانبنسعيدالدارميفي " الردالجهميقاعلى(ص2 9رقم28وأبوعبدالله الدلاقفي " مجلسفيرؤيةاللهتباركوتعالىدا(صىه8 رهم1 65والخطيبفي لا التاريخ "3/281والبيهقيفي 1الأ@اءوالصفاقمدا1 6 071وابنابيعاصمفي للالسنةدا6631وابنعديالكاملفي، "4/2 66(6/2 26فيوالطبري لا التفسير!03/122وأبوالشيخفيلأالعظمة"1/373-437فيوالهروي @ ذم الكلام "225/4)6 541)منطريقمحمدبنميسربه. قالابنعدي: ةوهذالميروهعنأببهذاجعفرالإسنادكيرأبسعيدهذا@.اص قلت:بلتوبع،تابعهعمدبنسابقأخرجروايتهالحاكم2/40واووقيفي 9الاعتقاد(صاطالافاق)أو(صطالفضيلة)،وفي داالشع@موفي لاالأعاءوالصفات@ا5 0 1@أ،والهرويفي 9 ذمالكلام)6 5 51

للإمام@بيجعفرالعقيلي 4 0 56 17/4-حدثناهمحفدبنإسماعيلقال:حدثناهاشمأبوالئضربن القاسم،حدثناأبوجعفرالزازي،عنالزبيع،عنأبيالعالتةنحوه وهذاأولى. 1 7 1 0 1محمدبنمجيب 2) الصائغ 56 18/حدثناامحمدحذثناقال:عئاشقال:سمعتيحىقال: محمدبنمجحبكانجارعبادبنالعوام،وكانكذاباأشب،عدؤا لله@ت ومنحديثه: وقالالحاكم:لاهذاحديثصحيحالإسنا"ولميخرجامه،ووافقهالذهبى. قلت:أبوجعفرالرازيترجملهالحافظفي(التقريب "بقوله: "صدوقسيئ الحفظ1 0 1@ (1)أخرجهالزمذي336 51منطريقأبيجعفربه. وقالالزمذي:لاوهذااصحمنحديثأببسعيدلا. 2)كانتفىأظ،أولا:دامحبب " ثمصوبهاكماأثبتناه.نصوقدابنحجرعليهفي 9 التقريب لمافقال:" بالجيموزنمطيع ." )"(ترجمهابنعديفي دا الكامل لما1 74 11وابنشاهنفيداتاريخأحماءالضعفاء والكذابين دا1 556والذهيفي@دالمغنيأ 93915وفيدل@لميزان،61118وابن حجرفي 9اللسانفيفصلالتجريد8/352)2 5691وذكرهفيأالتقريبا 63 0 61تمييزاوقال:"متروكلما. 3)1 التاريخ " بروايةالدوري4 52 21وعنهالخطيبفي " التاريخ)3/2 98وابن عديفي لا الكامل لا6/2 62).