كتاب الضعفاء – ج 5

37حتابالضعفاء 1 6 9 11)-أتمحمدبنأبوالقاسمإبراهيمالأسدي،كوفئ ولايتابععلىحديثه. 5 548/احدثناعبداللهبنأحمدبنحنبلقال:ذكرتلأبيحديثا حذثناأبومعمر،حدثنامحمدبنالقاسمالأسدفي،حذثناسعيدبنعبيل! الطائي،عنعليبنربيعةالوالبي،عنعليئز@هقال:ولاأعلمهإلا عنالنبيجممقال:دا إفاهاجبأحدكمالدمأفليهرقه، 1) ثمليتمضمض دا فقال:إنمحفدبنالقاسميكذب،أحاديثأحاثيثهسوءموضوعة، ليسبشيئءأظ 5 549/2-حدثيي7بنموسىقال:سمعت البخارفيقال:محمد ابنالقاسمأبوإبراهيمالأسدفي،كوفي.قالالبخارفي:تعرفوتنكر، تركهأحمد،ماتسنة سبعومائتين (ك!) 2) (3) ترجمهالنسائيفي @االضعفاءوالمزوكندا-أه54وابنحبانفي ة المجروحن "9821 وابنعديفي دا الكاملأ1 7271والدارقطنيفي داالضعفاءوالمزوكندا14 80 وابنشاهنفي ة تاريخأعاءالضعفاءوالكذابين دا1 54 5 1وابنالجوزيفي داالضعفاء والمزوكن،31 6 5 1والذهيفي دا المغني15195@وفيطميزانالاعتدال@ا 8 0 661وقالابنحجرفي " تقريبالتهذيب دا62 691 فيأظ،:@افلمهريقه!والجادةماأثبتناهمنأض،. @ العللومعرفةالرجال "1 8991وعنهابنعديفي دا الكامل @6/2 48). " التاريخالكبير!1/2 14)وعنده"رماهأحمدلما.اصوال@لأوسطه2/312)وعنده لاكذبهأحمد@ا.ا@

للأماميبيجعفرالعقيليا+ 69 21الا(ع@@محفدبنقيسالهمداضئى،كوفط 55 50/احذثناعليئبنعبدالعزيز،حذثناأبوعبيد،ابنحذثنا مهدفي،ويزيدبنهارون،عنسفيانبنسعيد،عنمحمدبنقيس المرهبيئ،عنإبراهيم،عنالأسودأب/2/2 51/ب،قال:قلت:إن تزؤجتفلانةفهيطالق،فسألتابنمسعودفقال:بانتمنك، اخطبها. 2 /5 551-حذثناعبداللهبنأحمد،حدثنيأبيقال:سمعت هشيما،يحدثعنمحفدبنقيحى،عنإبراهيم،عنالأسود-يعني بهذاالحديث-فقال:هذارجلمنأهلالكوفة،وكانهشيئمضغفه، وقالهشيم:ماروىهذاغيرالحديثهذاالزجل،كأىنهضغفه 3/5 5 52-حدثناحذثنامحفذ،عئاشقال:سمعتيحصقال: محفدبنقيسمرجىول 8)ترجمهابنعديفي " الكامل "1 7281وابنفيالجوزي ةالضعفاءوالمتروكين، 31 6 51والذهبىفي"لمغنيا 59221وفي " ميزانالاعتدال"92180وابن حجرفيد@للسان،فيفصلالتجريدي@/351)2 56 0 1وقالفي(تقريبالتهذيب، 62841لمقبرل." 1)(العللومعرفةالرجال "33311). (2)" التاريخ،بروايةالدوري2 9 541).

37حتابالضعفاء 1 6 931قمحمدبنصيبمولىابنع@اسيىرص@لم. 5 553/احذثييالخضربنلاود،حذثناأحمدبنمحفدلمحال: قلتلأبيعبدالله:محضدبنكريبورشدينئنكريبأخوان؟قال: نعم.قلت:فأئهماأحبإليك؟قال:كلاهماعنديمنكرالحديث،أما محفدفيجيءبعجائبعنابنعئاسعنبنحصينعوف،ويسند الأحاديث.وحملعليه،فقلتلأبيغبدالله:ورشدينأيضا؟قال: ورشدينأيضا،لكنمحفذ!محفد!علىفحملمحفدأشدمنحمله علىرشدين ومنحديثه: 5 5 54/حدثناهماعليبنعبدالعزيز،حذثنامحفدبنسعيدبن الأصبهانيئ،حذثناعبدالزحيمبنسليمان،محقدعنبنكريب،عن كريب،عنابنعباسقال:حذثنيحصينبنعوفالخثعميأناسأل النبي@رفقال:إنأبيكبيزشيخوعليهحخةالإسلام،ولايستطيعأن ترجه)*(النسائيفي(الضعفاءوالمتروكين،52 91وابنحبانفي " المجروحين دا9391)" وابنعديفي @ الكامل!1 72 91والدارقطنيفيإالضعفاءوالمتروكينلما4 6 51@أ، وابنشاهنفي(تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين، 53 51وابنالجوزيفي قيالضعفاء والمتروكين"31 711والذهيفي ة المغني! 593 0 1وفيفيانالاعتدال) 41 081رقالابنحجرفي(تقريبالتهذيب،62 961" ضعيفمه 1)@ا الجرحوالتعديل لما8/هلأبتصرف.

للإمام@بيجعفرالعقيلي37 يسافرإلامعروضا،أفأحبئعنه؟قال:فصمتعنه ئئمقال:لاحجعن أبيك @ا 3/5 555-حذثنامحمدأببنإسماعيل،حدثنامحفدبن سعيدالأصبها:يئ،حدثنا عبدالزحيمبنسليمان،عنمحفدبنكريب، عنأبيه،عنعباسابنقال:قالرسولالله@و:@االمستشارمؤتمن @ا والحديثين 3) جميعايرويا 4) منغيرهذاالوجهبإسناداصلحهذامن أش/1 /72 (1) (2) (3) أخرجهابنماجه29 081وابدقأن!عاصمفي 5الاحادوالمثاني "2 52 11 والطبراففي " الكبيرأ4/2453*)6وابنعديفي(الكامل،6/2 52 والحافظفيأالمزيتهذيبالكمال!339/26)منطريقمحمدبنكريببه. قالالشيخالألبانيفيإضعيفابنماجمه6341ضعيفالاسناد).ا@. وقالالحافظفي " التلخيص @224/2):وقدقالأحمد:محمدبنكريبم@نكر الحديث."ا@ أخرجهالطبرافيفي " الكبير)19/10 4)1 62112والقضاعيفي(الثهابما (الم39)51وأبوالشيخفي(الأمثالفيالحديث" (ص.6رقم24وابنعديفي " الكامل،252/6)منطريقمحمدبنكريببه. وقالابنعدي: 9وهذهالأحاديثمعكيرهاممالمأذكرهايرويهاعنمحمدبنكريب عبدالرحيمالاحديثأالمستشارمؤتمن،فقدأمليتهعنعبدالرحيمداصائيلوعامة هذهالأحاديثممايحتملوهومعضعفهيكتبحديثهإ.اص قلت:روىالحديثأبوالشيخوالطبرانيوالقضاعيعنعبدالرحيمعنمحمدبن كريببه. كذافيأظ،والجادة(والحديثان." كذافيأظ،والجادةليرويان " وفيأشأ:إوكلاالحديثانيرويان...،.

37حتابالضعفاء 1 69 41)-دتلر/محمدبنكثييرالصنعانى 5 5 56/احذثناعبداللهبنأحمدقال:وذكرأبي محمدبنكثير المضيصي،وهوالضنعاخيئ،فضعفهجداوقال:سمعمنمعمر،ثم بعثإلىاليمنفأخذهاوضغففرواها.حديثهعنمعمرجداوقال:هو منكز 5 5 57/2-وحدثنى7قالسمعت البخاريقال:محمدبنكثيبر الضنعاضيئضغفهأحمد ومن 5 5 58-ماحذثناهمحمدبنأحمدبنالوليد،حدثنامحمدبن كثير،حذثنامعمرعنقتادة،عنأنسقال:كانرسولاللهجمصي@آفي دارنا،فحلبتلهداجنافشيبلبنهابماء،وعنيمينهأعرابيئوعنيساره ابوبكرر@بهفقالعمر@به:يارسولاللهأعطأبابكرفأعطىرسول )@(ترجمهابنعديفي دا الكامل @ا1 7321وابنالجوزيفيطالضعفاءوالمزوكن! 31 681والذهىفيال@ لمغني16295@وفي @ ميزانالاعتدال"0 1 081وقالابن حجرفيداتقريبالتهذيب!62 9 11@اصدوقكثيرالغلط!. 1)" العللومعرفةالرجال "5 1 0 91وعنهابنأبحاتمفيالالجرحوالتعديل " 8/6)وابنعديفيدالكاملكا2 54وابنعساكرفي د@ تاريخدمشق@ 2)9 التاريخ 2 الكبيرأ1/812وفي،الأوسط"2/339)وعنهابنعديفيدالكامل) 6/42@عساكروابنفيلاتاربخدمث@ق551/1 21).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 375 اللهالأعرايئوقال:لاالأيمنفالأيمن." 5 559/4-حذثناهإسحاقبنإبراهيم،عنعبدالززاق،عنمعمر، عنالزهرفي،عنأنس،عنالنبيئلمج@بهذاوهوالضواب. وقدحذثعنمعمربمناكيرلايتابعمنهاعلىشيئء. 6 9 51ايىمحمدبنيه@يرالكوفطالقرشط فيحديثهوهم. 5 560/احذثناعبداللهبنإحمدقال:سألتأ.يعنمجفدبن كثير،أبب)ائذييحذثعنليثبنأبيسليموالحارثنن حصيرةوعمروبنقيمس،فقال:خرقناحديثه.ولميرضه 1)أخرجهعبدالرزاق 0 11/4 25)1 9 5821ومنطريقهأحمدبه. وأخرجهمسلم 2 0 2 91وأحمد3/1 10وأبويعلى3552135 5335 54 35 550365والبيهقيفي " الكبىى)7/285وفي@لشعب،6 0341 والبغويفي " شرحالسنة!3 0 531منطريقسفيانعنالزهريعنأن@به. )"(تر@هابن-انفيدالمجروحين "9811لكنهقال:(كنيتهأبوالقصابإسحاق " فأوهمخلطهبصاحبالزجمةالتالية،وابنعديفي " الكامل)1 7311وابن فيالجوزي "الضعفاءوالمتروكنا67131والذهيفيأالمغني) 51592وفي (ميزانالاعتدال"981 0 8وابنحجرفيالسانالمينانا 0358وذكرهفي أتقريبالتهذيب!62 931تمييناوقال:"ضعيف،. 2)" العللومعرفةالرجال "58641وعنهابنعديفي 1 الكامل6/352(وابن أبحاتمفيدالجرحوالتعديل،8/ملا

37حتابالضعفاء 5 561/2-حدثني3مقال:سمعتالبخارفيقال:محمدبنكثمبر القرشيكوفيمنكرالحديث ومنحديثه: 3/ 5 562-ماحدثناهمحمدبنأحمدالأنطاكيئ،حذثناموسىبن داود،حدثنامحمدبنكثيبر،عنعمروبنقيس،عنعطية،عن أبيسعيدالخحريقال:قالرسولاللهلمجؤ:@ا اتقوافراسةالمؤمنفإنه ينظربنورالله@لما 5 563/4-حذثنايحيىبنعثمانبنصالح،حذثناحرملةبنيحعى، حذثناابنوهب،حذثناسفيان،عنبنعمروقيسالملائحثقال:كان @ال:اتقوافراسةالمؤمنفإنهينظربنورالله@لما 2) (3) @ التاربخالكبير!1/712(وعنهابنعديفيدالكاملأ253/6). اخرجهالطبرانيفي "الأوسط@ا8/33)78431وأبونعيمفيددالحليقلأ1 0 1/282 وابنجميعفيددمجمالمعجم @ا(ه233وأبوالثيخفي داالامثالفيالحديثمدا (ص ه61 رقم1 27ونب 9 طبقاتالمحدثين لا18/34-914)منطريقمحمدبن كثيربه.والخطيبفي دا التاريخ،3/1 91(7/2 42وعساكرابنفيداتاريخ دمشق لا14/67). وذكرالحافظالذهيهذاالخبىمنمناكيرمحمدبنكثيرفي " الميزان لما6/310)وفيه العوفيوهوضعيف. وقالالطبراني:الميروهذاالحديثعنعمروبنقيسإلامحمدبنكثيرومحمدبن أببمروانولايرويعنأبيسعيدإلابهذاالإسناد،.اص أخرجهالخطيبفيأالتاريخ!3/1 92)منطريقالمصنفبه. قالالخطيب3/1 91):-لاوهوالصوابلا.اصوانظر " الضعيفة"1 82 11

للإمام@بطجعفرالعقيلي وهذاأولى. 37 5/5 564-حدثنامحمدبنأحمد،حذثناعئاسقال:سمعتيحى قال:محفدبنكثيرالكوفييحذثعنليث،وهوشيعيئ،ولميكنبه بأس 6 9 61الامحفدبنيه@يرالبصرفيالقصابئ ولايتابععلىحديثه. 5 565/احذثني7قالب@معتالبخارفيقالقال:عمرونجن عليئ:محفدبنكثيركانمنالذئاغين،ذاهبالحديث ومنحديثه: 5566/ماحذثناهجذي،حذثنامعلىبنأسدالعفيئ،وحذثنا يحىبنأئوبالعلأ@ث،حدثنانعيمبنحماد،حذثنامحضدبنكئمر 1)(التاريخ "بروايةالدوري23321وعنهالخطيبفي(التاريخأ3/921@@ وابن أبحاتمفي(الجرخوالتعديل!8/68). (")ترجمهابنحبانفي " المجروحين1089@وابنعديفي ة الكامل "أ.17 والدارقطنيفي "الضحفاءوالمزوكينأ4741وابنالجوزيفيال@لضحفاهوالمزوكيئ، 31 661والذهبىفياالمغني 592 41وفي " @زانالاعتدال"8 0971وابن حجرفيالسانالميزان!8 0341وذكرهفي ة تقريبالتهذيب "62 941تمييزاوقال: (ضعيف." 2(التاربخالكبير"218/1).

37حتابالضعفاء ال@لميئ-وقالنعيثم:القضاب-عنيونسبنعبيد،عنمحمدبن سيرين،عنعباثةبنالصامتقالقال:رسولاللهجم@:" الدارحرثم، فمندخلعليكحرمكفاقتلهلما 1 6971)-عمحمدبنمشلمبنتدرل@،أبوالزبير،مولىحكيم أببنحزام 5 567/حدثنااالحسنبنعليئبنياسرالبغداذفي،حدشاأبوبكر الأعين،حدثنامحفدبنجعفرالمداليئ،حدثناورقاءقال:قلتلشعبة: مالكتركتحديثأبيالزبر؟قال:رأيتهيزنويسترجحفيالميزان ملاه5/2-حدثناأحمدبنعليئ،حدثنا عليئبنسعيد،حذثناقراد 11) (@د 2) أخرجهأحمد5/326والبيهقييه/341وأبوعبداللهالدقاقفيدامجلسفيرؤية اللهتباركوتعالى@أصا2 2 رقم 528وابنعديفي " الكامل!6/2 53وابن حزمفيلل@لمحلىلا314/11)منطريقمحمدبنكثيربه. قالابنحزم: 9 فيهمحمدبنكثيرالقصابوهوذاهبالحديثلي@بثيء@ااص. وقالابنعدي:أوهذامارواهعنيون@بنعبيدغيرمحمدبنكثيرهذا،وهذامعروف لمحمدبنكثيرهذا،ولمأرلمحمدبنكثيرهذاكثيرحديثإلاالشيءاليس@يرلما.اص وقالالهيثميفي " المجمع "6/2 45):دارواهاحمدوالطبرانيوفيهمحمدبنكثيرالسلمي وهوضعيفاص ترجمهابنعديفي دا الكامل @ا1 62 91وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكين " 98131والذهيالمغنى 5980وفي دا الميزان 969181وقالابنحجرفي " التقريب!6331داصدوقإلاأنهيدل@ الجعدلات،لأبيالقاسمالبغوي(ص2 2 رقما3).و7/1 52ولأتذكرةالحفاق

للإمام@بيجعفرالعقيلي 37 قالقيللشعبة:مالكولأبيالزبير؟فقال:إئهيسترجحفيالميزان. 9آه3/5-حلىثناأحمدبنثاود،حدثنامحمدبنيحىبن أبيعمر،أظب،حدثناسفيانقال:مانازعأبوالزبيرعمروبن لينارفيقظحديثعنجابرإلازادعليهأبوالزبير. 5 570/4-حذثناإبراهيمبنمحفد،حذثناهشامبنعبدالملكقال: سالربئمعتمراوأناعندهفقال:لملم تحملعنأبيالزبير؟فقال: خدعييشعبة،فقاليى:لاتحمل،فإنيرأيتهيسىءصلاته.ليتاني لمأكنرأيتشعبة 5/5 571-حذثنامحمدبنأيوببنيحعىبنالضريس،حذثنا عبداللهبنتقول:الحسنسمعتعليايقول:أقال، 2) عبدالزحمنلال ليشعبة:لعلكممنيرويعنأبيالزبير،لقدسمعتمنهمائةحديث ماحذثتمنهابحرف. 5 572/6-حدثناعبداللهبنأحمدبنعبدالسلام،حذثنأأحمدبن سعيدالزباطيقال:سمعتأباداودالطيالسييقول:قالشعبة:لميكن فيالدنياشيئءأحبإليمنرجليقدممنفأسألهمكةعن = وقددافع عنهابنحبانفقالفي داالثقات@ا5/352ولمينصفمنقدحفيهةلأن مناسزجحفيالوزنلنفسهلميستحقالزكمنأجله،.اص 1)9 الكامل "6/1 22). (2)لمتظهرفيأظ،بسببالتصوير.والمثبتمنأب،.

38@تابالضعفاء أأبيالزبير، 1) فقدمتمكةفسمعتمنأبيأبب،الزبير،فبينا أناجالسعندهفاتيوم،إذجاءهرجلفسألهعنمسألبماعليه،فرد فافترىعليهفقلتله:ياأباالزبيرتفتريرجلعلىمسلم؟قال:إئه أغضبني.قلت:منيغضبكتفتريعليه!لارويتعنكحديثاأبدا- قال:وكانيقول:فيصدريأربعمائةلأبيالزبيرعنجابر-واللهلا حذثتعنكحديثاأبدا 7/ 5 57حدثناإبراهيمبنمحمد،حذثناحفصبنعمرالحوضيئ قال:قيللشعبة:لمتركتأباالزبير؟قال:رأيتهالضلاةيسيءفتركت الروايةعنه 8/5 574-حذثناالحسينبنإبراهيمالأنطاكيئ،حذثنابنعمرو عيسىبنيونس،عنأبيهقالقال:ليشعبة:ياأباعمر،لورأيتأباالزبير لرأيتشرطيابيدهخشبة.فقلتله:ما لقيمنكأأبوالزبير، 4) (1)لمتظهرفيأظ،بسببالتصوير.والمثبتمنأب،. 2)عننقلهالطيالسيالحافظفي دا التهذيب،9/382والحافظالذهيفي@لالسيرا 5/138-382وفي "الميزانثا61/5 وعلقالحافظالذهي:إقلت:قلماروىشعبةعنه،ووفاتهفيسنةثمانوعشرين ومائة!1 0ص 3)" سيرأعلامالنبلاءأ5/381). (4)مابينالمعقوفينلميتضحفيأظ،بسببالتصولر.والمثبتمنأب،. 5)" الكامل "6/1 24).

للأمام@بيجعفرالعقيلي 38 9 /5 575-حذثناعليئبنمحمدبنمسلم،حذثناعقيلبنيحعى قال:سمعتأباداوديقول:سمعتشعبةتقول:هيتغليفيصدري. يعنيحديثأبيالزبير. 5 576/ 0احذثني7قالسمعتالبخارييقول:حذثناعليئ، حدثناسفيان.حدثناأيوب،حدثناأبوالزبير،وهوأبوالزبير!فغمزه. 5 577/احدثناا-محمدبنموسى،حذثناحضادبنالحسنبن عنبسةأبوعبيداللهالوراق،حدثناأبوثاود،حدثناأبوعوانةقال:كئاعند عمروبندينارجلوساومعناأيوب،فحذثأبوالزبيربحديث،فقلت لأيوب:تدريماهذا؟فقال:هولايدريماحذث،أثريأنا؟ 2 /5 578حدثناهامحمدبنموسى،حدثناحفادبنالحسن، حذثناأبولاود،أخبرنارجلمنأهلمكةقالفال:ابنجريج: ماكنت أرانيأب/2/1 /2 54أعيشحتىأرىحديثأبيالزبيريروى. 1 3/5 579-حدثنامحمدبنإسماعيل،حدثناالحسن،حذثنانعيثم قالقال:سفيان:جاءربئإلىأبيالزبير،ومعهكتابسليمان اليشكرفي،فجعلأبايسألالزبير،فيحذثبعضالحديثثئميقول: انظركيفهوفيكتابك؟قال:فيخبرهبمافيالكتاب.قال:فيجيءبه كمافيالكتاب. 1)" الجرخوالتعديل "8/75).

382حتابالضعفاء 58 0 @/4احدثنامحمد،حدثناالحسنقال:أخبرناأبومسلبم القسمليئقال:حدثناسفيانقال:جئتإلىأبيأناورجل.قال: فكئاإذاسألنامنالحديثفتعايافيهقال:انظروافيالصحيفة، كيفهو؟. 5/5 58حدثناامحمدبنإسماعيل،حذثنامحمودبنغيلان قال:حدثناأبوفىاودقالقال:شعبة:ماكانأحدأحمثإليأنألقاهمن أبيالزبير،حتىلقيته.ثمسكت 6/5 58حدثناامحفدبنإسماعيل،حذثناالحسنبنعليئ، حذثنانعيمبنحمادقال:سمعتسفيانيقول:حذثييأبوالزبير،وهو أبوالزبير!كأئهيضعفه. 1 7/5 583-حذثنازكرئابنيحىالحلوانيئ،حذثناأحمدبنسعد ابنأبيمريم،حدثناعميأشب،. 1 8/5 584-أو، 3) حدثنامحفدبنإسماعسل،حذثناالحسنبن عليئ،حدثناسعيدبنأبيمريم،حذثناالفيثبنسعدقال:قدمت مكة،فجئتأباالزبير،فدفعإليكتابين،وانقلبتبهما،ثمقلتفي 1)فيه:تعاياعجزعنه ولميهتدلوجهه." الوسيطداأعيي). 2)" الجرخوالتعديل لا1/1 51(8/75). (3)مابينالمعقوفينسقطمنأظ،،أب،.واثبتناهليستقيمالإسناد.

للإمامأبيجعفرالعقيلي38 نفسيلوعاوفىتهفسألته؟أسمعكلههذامنجابر؟فقال:منهماسمعت ومنهماحدثتعنه.فقلتله:أعلميىعلىماسمعت. فأعلمليعلى هذاالذيعندي 1) أبب).أفإذاقال:@@سمعتجابرا@افهوما سمع،صاذاقال:داعنجاببر،فلميسمعه، 1 6 981(خدق/محمدبنمزوانبصرفيالعقئيثي، 5 585/1-حذثناعبداللهبنأحمد،حدثناأبيقال:رأيتمحفدبن مروانالعقيليوحذثبأحاديثوأناشاهد،ولمأكشهاوكتبها أصحابنا،وكانيرويعنعمارةابنأبيحفصة،تركتهعلىعمد ولم أكتبعنه.كأىنهضعفه 2 /5 586-حذثنامحمدبنعيسى،حذثناعثاشقال:سمعتيحمى قال:محمدبنمروانالعقيليليسبهبا@س. قلتليحمى:إنمحمدبنمروانيرويعنهشامعنالحسن:يجزئ 1)لاالكامل،6/1 24). (2)منأش،. )*(ترجمهابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكندا31 891والذضيفي " المغني، 59671 وفي " الميزان55181وقالابنحجرفيأالتقريمدا632 21@صدوقلهأوهام،. 3)" العللومعرفهالرجال13654@وعنهابنأبيحاتمفي " الجرحوالتعديلأ 85/8).

38 منالصرمال@لام 1) ومنحديثه: ،فكأنمااستضعفه حتابالضعفاء 3/5 587-حدثناهمامحمدبنإبراهيمبنحذثناجناد،بنعمرو العتاسالرازي،حدثنامحفدبنمروانالعميلي،حذثنايون@بنعبيد، عنالحسن،عنعبداللهبنمغفلقالقال:رسولالله@لمجؤا:@االدجال ادثم،جعد،ممسوحالعيناليسار،عليهاظفرةكليظة...@ا وذكر الحديث. لايتابععليه،والروايةفيالدخالثابتةعنالئبيئ@لمجي@أمنغيروجه، بأساييدجياد. 1 6991)-أختم4محمدبنمشلمالطائفتي لح@ه5/ا حدثيي محمدبنعبدالرحمن،حذثناعبدالملكبن 1)التقاطعالضرموالهجر.والمعنىأنمنبداالسلامفقدبرئمنوصفالهجر والتقاطع. 2)(التاربخ دا بروايةالدوري39 431 قالالهيثميفي " المجمع "7/336):درواهالطبرانيفيدل@لكبير،وأالأوسطلماورجاله ثماتوفيبعضهمضعفلايضرإ.اص (*،ترجمهابنعديفيدمالكامل "1 63 0 1وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكين) 96113والذهيفياد@ لمغني "أالماه،،وفي @ا الميزان73118وقالابنحجرفي " التقريب!63331@اصدوقيخطئمنحفظمدا.

للإمام@بيجعفرالعقيلي38 عبدالحميدالميمونيقال:سمعثأحمدبنمحمدبنحنبل،رحمةالله عليه،أظيقول:إذاحذثمحفدبنمسلممنغيركتاب.يعني اخطأ،قلت:الظائفيئ؟قال:نعم.ثمضعفهكلغلىخال،منكتاب وغيركتاب،فرأيتهعندهضعيفا ومنحديثه: 5 589/ماحدثناهإسحاقبنإبراهيم ط عنعبدالرزاق،عنمحمد ابنمسلم،عنعمروبندينار،عنجابربنعبداللهقالقال:رسموذ اللهلمجم أ أب@الاصدقةفيمادونخمسة 2) أواق،ولافيما دونخمسةأوسق،ولافيمادونخمسةذولمحا) لايتابععليه. 3/5 590-حدثنامحمدبنخزيمة،حذثناعبداللهبنيوسف 1)قالعبداللهبنأحمدفي لا العللومعرفةالرجال لا1 82 91):"قالأبب: محمدبنمسلم الطائفي ماأضعفحديثهوضعفهأبيجذالاا@ 2)كذافيأظ،لاضوالجادةلا. 3)أخرجهأحمد3/2 96وعبدالرزاق4/ 014)72 5 1وافيلبخاري ة التارلخ الكبير!1/322(والطبرانيفي 9الأوسط اله84 831(9/34) 9 0 571والطحاويفي " شرحالمعاني،2/35وابنعبدالبرفي ةالمهد، 136/20)منطريقمحمدبنمسلمبه. وقالالطبراني:دميروهذاالحديثعنعمروبندينارإلامحمدبنمسلم ا@ وهومنقطعبنعمروبينديناروجابر.