كتاب الضعفاء – ج 5

35 6841ايختم41)محمدبنعجلانالمد@نيئ حتابالضعفاء 5 5 5 5/أحذثناعبداللهبنأحمد،حذثييأبوبكربنخلادقال: سمعتيحى،يقول:كانابنعجلانمضطربالحديثفيحديث نافع،ولميكنلهتلكالقيمةعنده 5 5 0 6/2-حذثنامحمدبنعيسى،حدثناعمروبنعليئقال:سألت يحىعنحديثابنعجلان،عنالمقبري،عنأبيهريرة،أنرجلا قال:يارسولاللهإنيقاتلتفيسبيلالله.فأبىأنيحذثييبه،فقلت خالفهله:يحىبنسعيدالأنصارفيفقال:أبعنسعيد،عن عبداللهبنأبيقتادة،عنأبيه.فقال:أحذثبه!أحذثبه!كأنه لعجمسا. 3/5 5 57-حذثناالمقدامبنداود،حذثناأبوزيدبنأبيالغمر، حدثناعبدالزحمنبنالقاسمقال:قيللمالكبنأنس:إدنناسامنأهل العلميحذثون.فقالمنهم؟فقملله:محفدبنعجلان.فقال:لم يكنيعرفابنعجلانهذهالأشياء،ولميكنعالما )*(ترجمهالذهىفي 9 المغني61158وفي " ميزانالاعتدال!79381وقالابنحجر في(تقريبالتهذيب!6 1 761صدوقإلاأنهاختلطتعليهأحاديثأبيهريرقأ. 1)" العللومعرفةالرجالا4 9 4 51 (2)لأتاريخدمشق@28/61).

للإمام@بيجعفرالعقيلي3 5 1 6851لمحمدبنالفضيلبنغزوانالفبتي 5 5 0 8/احذثنامحفدبنعيسىالهاشميئ،حدثناأحمدبن الموفق،حسنحدثنابنالزبيعقال:سمعتأباالأحوصمالاأحصيه يقول:أنشداللهرجلايجالمسمحمدبنفضيلبنوعمروثابتأن أيجالسناأ 2 /5 5 0 9-حدثنامحمدبنإسماعيلالأصبهاني،حذثنايحيىبن عبدالحميدالحمانيقال:سمعتفضيلأ،أوحدثتعنه،قال:نححربت ابيي 2) البارحةإلىالضباحأنيترخمعلىعثمان@بهفابىعليئ 3/5 510-حذثناعبداللهبنأحمد،حذثناحسنبنعيسىبن ماسرجسقال:سألتالمباركابنعنأسباطومحضدبنفضيل فلفافسكت،كانبعدثلاثةأيامرانيفقال:ياحسن،صاحبيك 4) لا أرىأصحابنايرضونهما )*(ترجمهالذهيفي،المغني @ا59 071وفيداميزانالاعتدال12608@وقالابنحجر فيلأالتقريب@للا62 671عارفداصدوقرميبالتشيع 1)فيأش،:لايقربنا". 2)فيأظ،:" أبي!والتصويبمنأبأوداالسير"،لاسيماأنالمزجمله@مدبنفضيل، وهوالمرميبالتثغلاأباه. 3)" سيرأعلامالنبلاعا9/1 74). (4)كذافيأظ،والجادة9صاحباك،وهيكذلكفي 9 العلل." 5)" العللومعرفةالرجال لما6 0 781

35 ومنحديثه: حتابالضعفاء 5 5 11/4-ماحدثناهيحىبنعثمان،حدثنانعيمبنحضاد،حدثنا محقدبنفضيل،عنالأعمش،عنأبيصالح،عنأبيهريرةقال: قالرسولاللهء@ي@ه:@ا إنللصلاةأولاواخرا،وإنأولوقتالظهرحين تزولالشمس،وإناخروقتهاحينب،أبيدخلوقت العصر... لما وذكرالحديث. 5 5 125 5 13/5-6-حدثنامحمدبنإسماعيلومحمدبنأحمد ابنالئضرقالا:حذثنامعاويةبنعمرو،حذثنازائدة،عنالأعمش، عنقال:مجاهدكانجمال:إنللصلاةأؤلاواخر...فذكرنحوه 1) (2) اخرجهالزمذي1 151وأحمد2/232وابنأبيشيبة1/281)322 21 والدراقطني1/2 62والبيهقي1/375والطحاوي@اشرحفيالمعاني @ 1/4 91وابنفيالجوزي لا التحقيق "1/278وابنحزمفي ل المحلىثا31/681) منطريقمحمدبنفضيلبه. قالالدارقطني:داهذالايصحمسندا، وهمفيإسنادهاببئفضيلوغيرهيرويهعن الأعمشعنمجاهدمرسلالما.اص وسيأتيزيادةبيانإنشاءاللهتعالى. أخرجهالترمذي1/283(العللوفيالكبير!831والدارقطني1/622 والبيهقي376/1)منطريقالأعمشبه. قالالزمذي: "سألتمحمداعنهذاالحديث،فقال:وهم محمدبنفضيلفي حديثه،والصحيحهوحديثالأعمشعنمجاهدأ.اص وقالفيالدوري دا التاريخ @2/534حمعتيحىبنمعيئيضعفحديثمحمدبن فضيلعنالأعمشعنأبيصالحعنأبيهريرة،أحسبيحىيزيد:إنللصلاةأولا واخرا،وقال:إنمايروىعنالأعمشعنمجاهدلما.اص

للإمام@بيجعفرالعقيلي وهذاأولى. 35 7/5 5 14-حدثنامحمدبنأحمدبنجعفرالوكيعيئ،حذثناأحمد عمرانابنالأخنسيئقال:سألتمحفدبنفضيل،فحذثنيعن الأعمش،عنأبيسفيان،عنجابرقال:سمعترسولاللهلمجإ، يقول:@الوأنلابن7وا@يامننخللطلبمثلهولاومثله،يملأجوت ائن7إلاالتراب " = وقالأيضا4/66):دارواهالناسكلهمعنالاعصشعنمجاهدمرسلأ!.اص وقالأبوحاتمفيإالعلل "لابنه1/1 0 1)2731):@ذاخطأوهمفيهابنفضيل، يرويهأصحابالأعمشعنالأعمشعنمجاهدقوله."اص وأماالشيخأحمدشاكرلنهطهفقالفيتحقيقهلسقالزمذي1/285):"وهذاالتعليل منهمخطأ،لأنمحمدبنفضيلثقةحافظ،قالابنالمديني: "كانثقةثبتافيالحديث ولميطعنأحدفيهإلابرميهبالشيع،وليستهذهالتهمةممايؤثرفيحفظهوتثبتهأ.- وقدردابنحزمهذاالتعليل،وقال:داومايضرإسنادمنأسندإيقاتمنأوقف.@ ونقلالزيلعيفيانصبالراية لما1/1 20-1 21)عنابنالجوزيأنهقالفي االتحقيق:"دا ابنفضيلثقة!يجوزأنالاعمىيكونععهمنمجاهدمرسلامن أبيصالح اصمسندالا. ونقلأيضاعنابنالقطانقال:داولايبعدأنيكونعندالأعمشطريقان:أحدهما مرسلة،والأخرىمرفوعة،والذىرفعهصدوقمنأهلالعلم،وثقهابنمعين، وهومحمدبنفضيل،. ومالالشيخالألبانيفنئةأنبلىالروايةالمرسلةأوالموقوفةتؤيدالروايةالمتصلة المرفوعة،فقالفيالمستطاب!(الثمر1/56وقدأعلهالبخاريوكيرهبأن الصوابأنهمرسل،وردذلكابنحزمفأصاب،أنسيماولالهمنشاهداحديث عبداللهبنعمروبنالعاص...ثمذكرهلا.اص 1)أخرجهابنحبانكمافي@الإحسان!32321وفيأالموارد"4 862منطريق ابنفضيلبه.

358حتابا@عفاء ولايتابععلىهذهاللفظة@اوا@يامننخل لما والروايةفيهذاالباب ثابتةمنغيرأهذا، 1) أن@الوالوجهلابن7واثيينمنماللما 6861أيتق/محمدبنالفضلبنعطيةالخراسانط 5 5 15/احذبرطامحمدبنعثمانقال:قلتليحىبنمعينن:إن عونبنسلاميحدثعنمحفدبنالفضلبنعطئةالخراسانيفقال: كانمحفدبنالفضلكذابا 2 /5 516-حذثنامحمدبنعيسى،حدثناالعباسقال:سمعت يحىمعينبنيقول:محمدبنالفضلبنعطئةليسبشيئء 5 517/3-وحذثييمحفدبنعبداللهبنسعدويهالمروزي،حذثنا 2) (@) 31) منأب،. أخرجهالبخاري919 55ومسلم7371منحديثأنس. ترجمهفيأالبخاريالضعفاء"3531والنسائيفي "الضعفاءوالمتروكين"54 21 وابنحبانالمجروحينفي، "9671وابنعديفيالالكامل،1 6 5 0 1والدارقطنيفي "لضعفاءوالمتروكنا4 841وابنشاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين! 54 11"56 1 1"57 0 1"وابنا@زىلب "الفعفاءوالمتروكين،31 581والذهي في(المغني13095@وفي " ميزانالاعتدال"8 0 561وقالابنحجرفيإتقريب التهذيب62 6 511دا كذبومه. أ تاربخبغداد"3/1 5 @التاريخ " بروايةالدوري1 84 91وعنهالخطيبفي ة التاربخ!@(051@وابن أبحاتمفي " ابرحوالتعديل @ا8/56وابنعديفي " الكامل لا6/1 61).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 35 إبراهيمبنيعقوبالجوزجاخيئقال:سألتأحمدبنحنبلعنمحفدبن الفضلبنعطيةقال:ذاكعجمث،يجيئكبالطافات.ولميرضه ومنحديثه: 5 5 18/4-ماحذثناهجدي،حدثناعثمانبنرقاب،مؤذنمسجدبنى عقيل،حدثناأبمحمدبنالفضلبنعطئة،عنطلحةبن يحمى،عنمجاهد،عنعائشة،أنهاقالت:قالرسولاللهءلمج@هأ: @اياعائشة،إنماالصيامكالصدقةيخرجهاالرخلفيتصدقمنهابماشاء ويمسكشاءي@ما ولايعرفإلابه. 6871الاع/ محمدبنالفضلالسدوسطأبوالتعمان،،لتهبه عارم اختلطفيآخرعمره. 1)دا أحوالالر@ال لا3721وعنهالخطيبفي دا التاريخ،3/1 50وابنعديفي لاالكامل ي@6/1 61). (2)ذكرهذاالخبرالحافظالذهيفي لا الميزان،6/ماا)ثمقال:أومناكيرهذاالرجل لأنهكثيرةصاحبحديث.@ا@ ترجمه)*(ابنحبانفيال@لمجروحن "9931وابنالجوزيفي ةالضعفاءوالمزوكن، 31 571والذهيفي قي المغني "59 0 41وفيالميزانالأعتدال،8 0 571وقالابن حجرفيداتقريبالتهذيبمه62 661ثقةثبت،تغيرفيآخرعمر@ا.

36حتابللضعفاء 5 5 19/احذثنيالحسينبنعبداللهالذارع،حذثناأبوثاودقال: بلغناأنعارمأنكرسنةثلاثعشرة،ثمراجعهعقله،واستحكمبه الاختلاطبعارمسنةلسثعشرةومائئثن. أقالأبوجعفر:وعليئبنعبدالعزيرسمع منهسنة سبععشرة ومائتين@أ ومنحديثه: 5 5202 /5 521-3-ماحذثناهمحمدبنإسماعيل،وعليئبن عبدالعزيزقالا:حذثناعارثمأبوالئعمان،قالعلي:سنة سبععشرة ومائتين،قال:حذثناحضادبنعنسلمة،حميد،عن7أنالئبيئ -لمجي@ا،قال:داليسلامرغمنشئيء،فالقواالنارولوبشقتمرؤلما 1)مابينالمعقوفينلميتضحفيأظ،،فأثبتناهمنأب،. 2)أخرجهالبزاركمافي "كث@فالأستارا9341والضياءالمقدسيفي "الختارة، 4 81202 0 49والخطيبفي(الكفاية،(صلا13)منطريقمحمدبنالفضلبه. وقالالبزار:الانعلمرواههكذاإلامحمدبنالفضل،.ا@ وفيهمحمدبنالفضلالسدو@ي،قالالدارقطنى:تغيربأخرةوماظهرلهبعداختلاطه حديثمنكر،وهوثقة،قالالذهطفي(السير،10/26لملأ2):" قولىانظر@لى أميرالمؤمنينأبيالحسن،فأينهذامنقولذاكالخسافالمتصافحأبحاتمبنحبان فيعارم،فقال:اختلطفياخرعمره،وتغيرحئكانلايدريمامجدثبه،فوقعفي حديثهالمناكيرالكثيرة،فيجبالتنكبعنحديثهفيمارواهالمتأخرون،ف@ذالميعلم هذاهذامنتركالكلولايحتجبشيءمنهاإ.ا@

للإمام@بيجعفرالعقيلي 36 5 522/3-حدثناهجديقال:حدثناعارئمسنةثمانومائتين،حدثنا حمادبنسلمة،عنحميد،عنالحسن،أنالئبيءلمجأقال...فذكرمثله. 4 /5 523-قالجدي:حججتسنةخمسعشرةورجعتإلى البصرةتغيروقدعارم،فلمأسمع منهشيئاحتىما@،وماتسنةأربع وعشرينومائتثن. قالجدي:فحججتمنقابلسنةخمسوعشرينومائتين،بعد موتعارمأب/2/2 49/ب،بسنة،فلمأرجعإلىالبصرةبعد.أظ/2 0 4/ب 5/5 524-وحدثنامحمدبنإسماعيلقال:قامرجلإلىعفان فقال:ياأباعثمان،حدثنابحديثحضادبنسلمة،عنحميد،عن أنسأنالنبيءس@آقال:دا اتقواالنارولوبشقتمرة @افقاللهعفان:إن أردقاعنحميدعنأنس،فاكتري 1) زورقابدرهمينوانحدرإنى البصرة،يحدثكبهعارئمعنحميدعنأنس،فأمانحنفحذثناهحضاد ابنسلمة،عنحميدعنالحسنأنالنبيلمج@قال:د@ اتقواالنارولو بشقتمرة لا - قلت:فأينمازعمتمنالمنايرالكثيرة؟فلميذكرمنهاحديثا.اللهمبلى،لهعن حمادعنحميدالطويلعنأن@عنالنيمج@إ:اتقواالنارولوبثقتمرة؟وقدكان حدثبهمنقبلعنالحسنبدلأن@مرسلا،وهوأشبه،وكذارواهعفانوغيره عنحماد@.اصونحوهفي 9 الميزان "6/2 99) (1)كذافيأظ،والجادة9فاكز 2)أخرجهالخطيبفيالالكفاجمه(ص1 37)منطريقالمصنفبه.

36حتابالضعفاء 5 525/6-حدثنيالحسينبنعبدالله،حدثناأبوثاودقال:سمعت الحسنبنعليئقال:سمعتسليمانبنحربتقول:إذاذكرت أباالئعمانفاذكرأثوبوابنعون. 7/5 526-قالمماجذيجمح@بر:مارأيتبالبصرةشيخاأحسنصلاة منأبيالئعمانعارم،وكانواتقولون:أخذالصلاةعنحفادبنزيد، وأخذهاحمادعنأيوب،وكانعارممنأخشعمنرأيت،رحمالله أبا 7/7-حذثناسعيدبنعثمانأبوأمئةالأهوازفي،حذ+شاعارثمسنة سبععشرةومائتينقال:سمعتعبداللهبنالمباركتقول: أئهاالظالبعفماائتحفادبنزيد فالتمسعفماوحفماثمبقيدقئده قالأبوأمئة:كانعارئمئرفدهذاالبيتالاخرويطؤلهجذا،وكانقد تغئر1).- قالأبوجعفرالعقيليئ:فمنسمعمنأبعارمقبل الاختلاطفهوأحدثقاتالمسلمين،صائماالكلامفيهبعدالاختلاط. 1)اللكفاطه(صه13)بنحوه

للإمام@بيجعفرالعقيلي36 1 6881)-قمحمدبنالفراتالكوفتي 5 528/احذثنامحمدبنعيسى،حدثناعثاسقال:سمعتيحى قال:محفدبنالفراتليسبشيئء 2 /5 529-حدثيي7قالسمعت البخارييقول:محمدبن الفراتأبوعليئمنكرالحديث،رماهأحمد ومنحديثه: 3/5 530-ماحذثناهمحمدبنإسماعيل،حدثناشباتة،حذثنا محفدبنالفرات،حذثنامحارببندثار،عنابنعمرقال:قال رسولالله@لخي@ا:داشاهدالزورلاتزولىقدماهحتىتجبلهالنار@ا ترجمه)*(فيالبخاري داالضعفاء@ا3541والنسائيفي "الضعفاءوالمزوك@سن5 4 41 وابنحبانفيأالمجروحنأ9711وابنعديفي 9 الكامل "0 11 64والدارقطني في داالضعفاءوالمزوكين @ا4 781وابنشاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين، 54 61وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكين داأسها@م)،والذهيفيأالمغني " 589 51وفيدا@انالاعتداللا4 7180وقالابنحجرفي " التقريب " 62 571لاكذبوه 1)" التاريخ " بروايةالدوري1 36 11وعنهابنأبيحاتمفي " الجرحوالتعديل،8/59) وعندهدالي@حديثهبثي عه،وابنعديفي دا الكامل لما6/831(وابنحبانفي (المجروحن،2/281والخطيبفي "التاربخ @ا3/1 64). (2)" التاريخالكبير!1/2 0 8وليعندهقيرماهأحمد"،وفي(ص(الضعفاءاه10 وعنهالخطيبفي ة التاريخ "3/1 64). (3)أخرجهابنماجه2والبخاريفي " التاريخالكبير@1/802(وأبويعلى أ2.لأوالحارثبنألبأسامةأبغيةالباحث "4 641والحاكم4/ها)،

@تابالضعفاء 5 531/4-حدبرطاعمروبنأحمدعمروبنبنالسرح،حذثنايوسف ابنعدفي،حذثنامحفدبنالفراتالكوفيئ،عنأبيإسحاقالسبيعيئ، عنالحارث،عنعلي@نهقال:طافالنبيلمجو أ بينالصفاوالمروة سبوعا 1) ثئماستندإلىحائطمنحائطمكة،فقال:داهلمنشربة)فا،تي بقعبمننبيذفذاقه،فقطبقال:فرثه،قال:فقامإليهرجلمنأل حاطبفقال:يارسولاللهأشب،هذاشرابأهلمكة.قال: فرلحة.فصثقال:عليهالماءحئىرفاثمشرب،ثمقال:داحرمت الخمربعينها،وال@كرمنكلشراب." جميعالايتابمعليهما. 1) (2) والبيهقي01/221(وابنعديفي(الكامل)(آوابنحبانفي (المجروحين،2/281والخطيبفيد@ لتاريخ "2/ 032وابنفيالجوزي(العلل المتناهيقا2/761منطريقمحمدينالفراتبه. قالابنالجوزي:@ذالاحديثيثبت،.ا@ وقالفيأالابريسؤالا@ا2/282):ةسألتأباداودعنمحمدبنالفرات، فقال:روىعنمحارببندثارأحاديثموضوعةقلت:محارببندثارعنابن عمرعنالنطيصروفيشاهدالزورأهو".قال:ا@ وقالأبوحاتمكمافيال@لعللالابنه1/762)4 2 611هذاحديثمنكر،محمدو بنالفراتضعيفالحديثط.ا@ وقالالهيثميفي ة المجمعا10/6لم(وفياسنادهمحمدبنالفراتوهوكذاب."اوو وقالالشيخالألبانيفي 1 الضعيفة1 2 591دموضوع .@ا@ سبوغا:يعنيسبعمرات،انظرإالقاموسالمحيط@ (سبع). قظب:أيقبضبابينعينيهكمايفعلهالعبوس " النهاجمه(قطب).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 6891ايخأسق)محمدبنفليحبنمدييىسلئمان 36 ألايتابع، 1) فيحديثه. ومنحديثه: 5 532/احدثناهمامحمدبنإس@ماعيل،حذثناإبراهيمبن المنذر،أبب،حذثنامحضدبنفليح،عنعبيداللهبنعمر،عن مزاحمبنزفر،عنمجاهد،عنأبيسعيدالخدريقال:قالرسول الله-لمجإ:لاجعلتيىالأرضمسجداوطهورالما. 5 533/2-وقالالمسعودفي:غنمزاحمبنزفر،عنمجاهد،عن أبيهريرة@حئه. 5 534/3-وقالخازمبنخزيمةالبصرفيالتيميئ،عنمجاهد،كن أبيهريرة. 5 5355 536/4-5-وقالومندذ،أبوعوانةعنالأعمش،عن مجاهد،عنعبيدبنعمير،عنأبيذز )*(ترصابنفيالجوزي "الفعفاءوالمزوكن"31 591والذهيفيإالمغنيا 59 081 وفيدامينانالاعتدال!63180وقالابنحجرفي @ @ريبالتهذيب،62 681 9صدوقيهمإ،وقيلفيه:محمدبنأبأفادهير،ابنحجر. 1)كتبفوقهافيبخطأظ،صغيى:(يخالف!وهيكذلكفيأش،. 2)روايةأبيعوانةأخرجهاأحمد5/1 47والدارمي 2 4 671وابنحبانكمافي (الإحسان "64 621وابنعبدالبرفي "التمهيد،19/مآ

36حتابالضعفاء 6/5 537-وقالشعبة،عنواصلالأحدب،عنمجاهد،عن أبيفز 85539.05 54/7-9-وقالابنفضيلوأبوعوانةوعبثز، عنيزيدبنأبيزياد. 5 541/ 5اقالعبثز:عنمجاهد،عنابنعئاس. 5 5425543/اوقالابنفضيلوأبوعوانة،عنمجاهد ومقسم،عنابنعماس@حبهأ 11) (2) وقدتوبعتابعه: أ-مندل: أخرجروايتهابنأييثيبة2/1 70)55س،،6/3 0 4)31 6 5 0 1 بأبوأسامة: أخرخروايتهالحاكم2/4 6 @-ابنإسحاق: أخرجأحمدروايته5/1 4 دجرير: أخرجروايتهأبوداود4891وأبونعيمفي(الحلية"3/277والبيهقيفي (الدلائل)5/473). قالأبونعيم:اتفردجريرب@دخالعبيدبنمجاهدوأبيذرعنالأعمش،.اها! وقالالدارقطنهط: " وقيلإنالأعمشلميسمعمنمجاهد).اص أخرجأحمدروايته5/161والطيالسي4721والبزار771 0 4واللالكائيفي (شرحأصولالاعتقاد)1 4 4 9قال@ماالهيثميفي " المجمع،01/235):"رواهالبزار ورجالهرجالالصحيح،إلاأنمجاهذالميسمعمنأبيذرواللهأعلم ." أخرجهابنأبشيبة2/691)1 0775حدثنامحمدبنفضيلعنيزيدلنأيزيادبه.-

للإمام@بيجعفرالعقيلي 6 9 5 1ألادتق/محمدئنفضاءالجهضمئ 36 كنيتهأخوأبويحعى،خالدفضاءبنالأزدي. لايتابععلىحديثه. 5 544/حدثناا إبراهيمبنعبدالله،حدثنامحضدبنعبدالله الأنصاري،حدثنامحمدبنعنفضاء،أبيه،علقمةعنبنعبدالله المز:يئ،عنأبيه،قال:نهىرسولاللهك@ ا عنسكةكسرالمسلمين )@( وأخرجهعبدبنحميد6431)منطريقابنأبيشيبةبه،وقالالحافظالدارقطنيفي " العلل لما6/852(والمحفوظقول.منقال:عنمجاهدعنعبيدبنعنعميى أبذر".اص وأخرجهأحمد1/203 0 1والآجريفي " ال@ثريعقدا1 1 5 51منطريقيزيدبه. وأخرجهالطبرانيفي ل@ الكبير@11/61)1 5 4 71منطريقابنأببليلىعنالحكم عنمجاهدعنابنعباسبه. وابنأببليلىسيءالحفظ. وقدتوبعتابعهسلمةبنكهيل.أخرجروايتهالطبىانيفي 9 البهير73/11) 1 1 085 سنده إبراهيمبنإحماعيلبنيحىبنسلمةبنترجمكهيللهالحافظفي " التقريب " بقوله:داضعيف"اص.مزوكوابوهومثلهيحمىبنسلمةبنكهيل، فالإسنادضعيفجذا. ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمزوكيندا5431وابنحبانفي،المجروحن،96 0 1 وابنعديفي @ا الكامل "146 51والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكن،4771 وابنشاهنفيداتاريخأعاءالضعفاءوالكذابين "5 531وابنالجوزيفي(الضعفاء والمزوكين "6513@والذهيفي " المغني 59 5 0 1وفيدميزانالاعتدال" 5 4 180وقالابنحجرفي " تقريبالتهذيب لما62 631"ضعيفلما.

36 الجائزةبينهمإلامنبأس 1) حتابالضعفاء 5 545/2-حذثناعبداللهبنأحمدبنعبدال@لام،حدثنامحفدبن 2 زادفيأش،:الايعرفالاجمه. أبوداودأخرجه34 491وابنماجه32631وأحمد3/914وابنأيشيبة 4/535)1 122 95وابنأبعاصمفي 5الاحادوالمثاني "0 6111والبيهقي 6/33(والييهقيفيد@لثحعب "1 0 061طالعلمية،،والطبرانيفي 9الأوسطا 49/3)@ه432"و8/92)67180وابنعديفي " الكاملأ61/1 70 والخطيبفي(التاريخا61/346وأبونعيمفي "أخبارأصبهان،1/ 082-90 2 وابنحبانفيوللمجروحين)2/274والحافظابنعساكرفي@اريخدمشقا 31/361والحافظفيالمزي(تهذيبالكمال،15/هلا)؟والحافظالذهبىفي (السير"11/361وابنقانعفي " معجمالصحاقي1 37/21)منطريقمحمدبن فضاءبسندهسوا? قالالطبراني:الايروىهذاالحديثعنعبداللهالمزنيبهذاإلاالإسنادتفردبهمحمد ابنفضاءا.اص وقالالييهقي: 5وهذاالحديثإنمارواهمحمدفضاءوليىبالقوي،. وقالاينعدى:5 ولاأعلملمحمدبنفضاءعنأبيهعلقمةعنينعبداللهعنأبيهبهذا الإسنادغيرهذهالأربعةأحاديثالتيأمليتها،ولاأعرفلهغيرهذهالأحاديثإلا الثيءاليسير".اص وقالابنحبان:ةكانقليلالحديثمنكرالروايةحدثعنأبيهعشرةأحاديثكلها مناكيرلميتابععلىشيءمنهافبطلالاحتجاججما.اص قالفيالمناويدفيضالقدير"6/346):ةوقالعبدالحقالحديثضعيفلضعف محمدبنفضاءا.اص وقالالشوكافيفيلحنيلالأوطار!339/5):" فيإسنادهمحمدبنفضاءبفتحالفاء والضادالمعجمةالأزديالحمميىالبصريالمعبرللرؤيا،قالالمنذري:لامجتجبه!.ا@ وأبوهفضاءمجهول،وضعفهالشيخالألبانيفي " الضعيفة"47 061 ومعنىإكسرسكةالمسلم@سنالدنانيروالدراهمالمضروبة."لنهالمجا(سكك).

للإمام@بطجعفرالعقيلي369 إسماعيلقال:سمعتسليمانبنحربيضغفمحفدبنفضاء المعبر،تقول:كانييعالشراب.وقاليىسليمانبنحرب:روى ابنأبأ@مافضاءهذاالحديثعنالئبيئع@حأنهنهىعنكسر سكةالمسلمينالجائزةبينهمإلامنبأس،وإئماضربال@كة الحجاجبنيوسفولميكنفيعهدالئبيئء@وو 3/5 546-حدثنامحمذ،عباسحذبرطاقال:سمعتيحى،تقول: محمدبنفضاءليسبشيئء 5 547/4-حدثناأحمدبنمجمودالهروفي،حذثناعثمانبنسعيد قال:سألتيحعصعنمحفدبنفضاءفقال:ضعي@ 1)(التاربخالأوسط"2/1 45). (2)" التاريخ " بروايةالدوركوعنهابنأبيحاتمفي " الجرحوالتعديل،له/ 56وابنحبانفي(المجروحين)21/474وابنعديفيد@لكامل،6/1 69). (3)(التاريخهبروايةالدارمي74 61وابنعديفي(الكامل)6/1 69وابنحبانفي (المجروحين"2/274).