كتاب الضعفاء – ج 5

33حتابالضعفاء الثاس،صافاأنيكونأكذبالناس.وذاكأناكتبعنه،فلماأنأراد أنيخرجأتاهبالكتابفسأله،فإذاهولايغيرحرفا،وكانيعرفرأي سفيانومالك،مارأيتقطمثله 5/ 54 65-حدثنامحمدبنأبأحمد،حذثنامعاويةبن صالحقال:سمعتيحيىمعينبنيقول:محمدبنعمربنواقدليس بشيئء.وفيموضعاخر:الواقديضعيف،قلتليحيى:تعلململم عليهحيثكانالكتابعندك؟قال:أسمحىمنابنه،هويىصديق. قلت:فمافاتقولفيه؟قال:كانيقلبحديثيونسيجعلهاعنمعمبر، ليسبثقة. @الأبوعبيد 2) اللهمعاويةبنصالح:أحمدوقالبنحنبل:هو كذاب ومنحديثه: 6/54 66-ماحذثناهمحمدبنإسماعيل،حذثنامحمدبنبن وا@ل!ا@واقدفي،حذثناعبداللهبنعامرالألسلميئ،عنيحىبنهند 1)" تاريغبغدادلا3/16ولتاريخدمثقلا54/@هي4-434). (2)فيأظ،:(أبوعبدالله " وكتبفوقهالاعبيد،وماأثبتناههوكنيةمعاو@ةبنصالح،وقد أخرجالخبرالخطيبالبغداديفي@اتاريحفدا4/21وعندهدل@بوعبيد"وانظر ة الكامل @ لابن7/481و@اتهذيبالكمال@26/1 86و28/9 41). (3)أتاريخ3/13).

للإمام@بطجعفرالعضلي 339 الأسلمي،عنحنظلةبنعليئالأسلميئ،عنربيعةبنكعبالأسلميئ قال:رأيترسولاللهءيخي@إ،يمسحعلىالخفين ومالايتابععليهالواقديمنحديثهيكثرجدا. 547ها54/7-8- وحدثييالحسينبنعبداللهالذارع،ومحضد عتاب،ابنقالا:حذثناأبوداود،أخبرنيمنسمععليبنالمديييئ يقول:روىالواقديثلاثينألفحديثغريب 54 69/9-حدثنابنعمروموسىال@يرافي،حدثناالمغيرةبنمحفد المهلبيقال:سمعت عليئبنالمديييئيقول:الهيثمبنعديأوثقعندي منالواقدي،ولاأرضاهفيولاالحديث،فيالأنساب،ولافي ص 3) شيئء 54 70/ 0حدثناامحفدبنعئابقال:سمعتاباداوديقولذكر لابنالمبارك:(حذثناعنالواقدي)فقال:سوأة 54 71/ا-احدثنامحفدبنعتاب،أظحذثناسليمانبن 1)أخرجهالطبرانيفي داالكبيردا5/60)4 5791)منطريقمحمدبنعمرالواقد@به. قالالزيلعيفي " نصبالراية @ا1/1 75ورواهالعقيليفيضعفائهوأعله بالواقدي!1 0ص 2)@ تاريخدمشق!54/154وتهذيبالكمال"26/1 87) 3(تاريخدمشق"54/4 52). (4)الترمذي!لاعلل5/74والكاملأ4/31

34حتابالضعفاء الأشعث،حذثني محمدبنداودقال:سمعتمحضدأبب)بن عيسىالظئاعيقول:أخبرنيأخيإسحاقأنهرأىالواقديفيطريق مكةيسيءالضلاة. 6741أيع/محمدبنعمروبنعلقمةبنوقاصاللئتي 54 72/احدثنامحمدبنزكريا،حدثناالحسنبنشجاع،حدثنا عليبنالمدينيئقال:سألتيحيىعنمحمدعمروبنبنعلقمة:كيف هو؟قال:تريدالعفوأوتشذد؟قلت:بلأتشذد.قال:فليسممنهو تريد،كانيقولأشياخناأبوسلمةويحمىبنعبدالزحمنبنحاطب. قاليحى:وسألتمالكبنأنسعنهفقال:فيهنحوامماقلتلك. يعييمحضدبنعميرو 2 /5473-حدثنامحفدبنعيسى،حذثناالعباسبنمحمدقال: سمعتيحى،يقول:محمدبنعجلانأوثقمنمحفدبنعمرو،ولم يكتسونيكونواحديثمحمدبنعمرو،حتىاشتهاهاأصحابالإسناد فكتئوها،ومحمدبنعمروأحبإليئمنمحفدبنإسحاق 2) أش1 /7 (*)ترجمهابنعديفي دا الكامل،1 6931وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكن" 4 3113والذهيفي دا المغني دا58761وفيدلميزانالاعتدال،5115 8وقالابن حجرفي " تقريبالتهذيب "1 62 2 81:@اصدوقله أوهام 1)@ التاريخابروايةالدوري1 0 561 (2)9 الكامل @6/2 2

للإمام@بيجعفرالعقيلي34 6751الامحفدبنعميروالأنصاريأبوسهل،بصرفي 54 74/حدثناامحمدبنعسمى،حذثناعمروبنعليئقال:ذكرت ليحمىبنسعيدالقطانحديثمحضدبنعمروأبيسهلالأنصارفي، فقلت:حذثناعبدالر@ن،حدثنامحمدبنعمرو،عنالقاسمبن عنمحفد،عاثشة فيالعقيقة.فقال:هوأثبتمنعبدالرحمنبن ولمالقاسم.يرضه 2 /54 75-حدثنامحمدبنعيسى،حدثناصالخ،حذثناعليئقال: سألتيحعىبنسعيدعنمحمدبنعمروالانصارفي،قلت:روىعن حفصة.فضغفالشيخجدا،قلتهماله؟قال:روىعنالقاسمعن عائشةأبفيالكبمشالاقرن،وعنالقاسمعنعائشةفي الضلاةالوسطى،وروىعنالحسناوابد 3/54 76-حدثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:محفد ابنعمروالأنصارفيكانبالبصرةينزلوعئادان،وكانيحىبنسعيد يضغفهجدا )"(ترجمهابنحبانفيدمالمجروحين،9781وابنعديفي دا الكامل،69 4 11وابن شاهنفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين1555@5851وابنالجوزيفي 1الضعفاءوالمقروكن"11413والذهيفيأالمغني! 58791وفيإانمين الاعتدال!1 7180وابنحجرفي دااللسان" فيالتجريدفصل8/ 535)2 5391 وفيإتقريبالتهذيب!62321(ضعيف." 1)(الكامل @6/2 25). (2)(العللومعرفةالرجال،32 4 81وعنهابنعديالكامل!في،6/2 25وابن أبيحاتمفي " الجرحوالتعديل "8/32والخطيبفي " التاريخ،3/521).

34حتابالضعفاء 4 /54 77- حدثييالخضربنثاود،حذثناأحمدبنمحفدقال: قلتلأبيعبدالله:محمدبنعمروأبوسهل،كيفهو؟قال:كان عبدالزحمنيحدثعنه،ويحىبنسعيدلميكنيستمرئه.ولمأر اباعبداللهيشتهيه. 5/5478-حدثنامحضذ،حدثناعئاسقال:سمعتيحىمعينبن يمول:أبوسهلمحفدبنعمروالأنصارفيضعي@ ومن 5479-ماحذثناهمحضدبنإسماعيل،حذثناسريجبنالئعمان، حذثناأبوسهلمحفدبنعمروالأنصاري،محضدعنبنسيرين،عن ابنعئاسقال:وفترسولاللهع@ي@الأهلمكةالئنعيم. 54 80/7-حدثناعليئبنعبدالعزيز،حذثناأبونعيم،حذثناسفيان، عنهشامبنح@ان،عنابنسيرينقال:وفترسولاللهلمج@لأهل مكةالجعرانة 1)5 التاريخ " بروايةالدوري3281س،،وعنهابنأبحاتمفيالجرحوالتعديل،8/32@. (2)أخرجهالفاكهي-عننقلا ة الباري!فتحلابنحجر3/6 0 6)-منطريقابنسيرين قال:"بلغناأنرسولالله@نى...!به. وقاليح@ىبنمعينفي 9 التاريخروايةالدوري3/485)1.هلألأقالأبونعيم عنسفيانعنهشامبنعروةأنالنيكللىوقتلأهلمكةمنالتنعيم،قالير: قلتله:إنماهذاهشامبنحسانعنابنسيرينأنالنيفقالأبونعيم:إنا لله،وقعنافيهفزعه.اص

للإمام@بيجعفرالعقيلي34 8/54 81-حذثناعبداللهبنأحمدبنحنبل،حذثناأبي،حذثنا عبدالرزاقومحفدبنبكرالبرساني،قالا:حدثناهشامبنح@ان،عن عطاءقال:إذاارافىأنالمجاوريعتمرخرجللجعرانة هذاأولى. 9 /54 82-وحدثنابنمعاذالمثنى،حدثناكاملبنطلحة،حذثنا محمدعمروبنالأنصاري،حدثناأب/2 4 5/2/بمحفدسيرينبنقال: قالرجللأبيهريرة:قدأفتيتنافيكلشيئء،حتىتوشكأنتفتشافي الخراءة!فقالقال:@به.:أبوهريرةسمعترسوليقول:الله-لمجم@!،@امن سلسخيمته 2) علىطريتيعامر؟منطرقالمسلمينفعليهاللهلعنة والملائكةوالناسأجمعين @ا = وأخر@ابنأببشيبة266/3) 075114حديثابنعليةعنابنعونعنابن سيرينقال:حدللناسخمسة:لأهلالمدينةذاالحليفة،ولأهلالشامالجحفة، ولأهلإليمنيلملم،ولأهلنجدقرن،أوقاللأهلالعراققرنفلماكانبعدقالوا لابنعباسلي@لناطريقعلىقرن،قال:إزاؤهذاتعرق!.ا@ 1)أخرجهالفاكهيفي @اأخبارمكقداألملأ27منطريقهشامبنحسان،وهامبن حسانترجملهالحافظفي دا بقوله:التقريب،ثقةمنأثبتالناسفي)بنصين،وفي روايتهعنالحسنوعطاءمقاللأنهقيل:كانيرسلعنهما".اص 2)فيأظ،"سخينته "بالنون،وماأثبتناهمنأب،ومصادرالتخريج،والسخيمة:البراز والغاثط9 0 تاج(سالعروس!خم). 3)أخرجهالحاكم1/2 96ومنطريقهالبيهقي1/ما)،والطبرانيفي " الصغير " 77/2)1 181وابنعديفي دا الكامل لما6/2 25)منطريقكاملبه.

34 ولايتابععليه. محتابا@معفاء 1 6761)-محمدبنعميروالشوسط،كوفي كانبمصر،كانين@صبالرفض،إلىوحذثبمناكير. منحديثه: 4 8354845.4 85@/ا3-ماحدثناهأحمدبنمحمدالمهري وإبراهيمبنلبيبوأحمدبنزكيرمصرئونكفهم-قالوا:حذثنامحفد ابنعمروالسوسي،حدثناعبداللهبننصر،عنعبيداللهعمر،بنعن شهاب،ابنعنسنينأبيجميلة،أشبأعنأبيبكرالصذيق 1) (@) (1) قالالطبراني:لألميروهعنمحمدبنسيرينإلامحمدبنعمرولما،وقالالهيثميفي لا المجمع!1/2 14):"رواهالطبرانيفي دا الأوسطدا،ولهفي " الصحيح):اتقوا اللعانين.وفيهمحمدبنعمروالأنصاريضعفهيحمىبنمعينووثقهابنحبانوبقية رجالهثقات@ا.اص وقالفيالمنذري دا الزيخبما1/1 81):دارواهالطبرانيفي دا الأوسط"والبيهقي وغيرهماورواتهثقاتإلامحمدبنعمروالأنصاريا@ وقالالحاكم:داومحمدبنعمروالانصاريممنيجمعحديثهفيالبصرينوهويزعز الحديثجذالما.اص ترجمهالذهيفي " المغني، 588 0 1وفيداميزانالاعتدال،8 0 2 11وابنحجرفي @السانالميزان ثا796 51 كذافيأظ،وأش،وفيالسانالميزان@ه6/385)عننقلاالمصنف:دعنأببكر الصديقعنالنييكصي@قال:لالاوصيةلوارثملاوهوعند الدارقطنيفي @ا العللأ 1/762(2 68)وذكرأنهمنروايةعب@يداللهبنعمرعنالزهريمرسلأعن أبيبكر

للإمام@بيجعفرالعقيلي رعلبه:@الانورث،ماتركناصدقةي@. 34 ولايتابععليه،وهذاالمتنثابتعنرسولالله@@إ،بغيرهذا الإسناد. 1 6771)-قمحمدبنعودبالخراسانتي،مزوزي 54 86/احدثيي محمدبنعيسى،حدثناالعئاسبنمحمدهال: سمعتيحمىقال:محمدبنعودزالخراسانيليسبشيئء 4 875/2-حدثيي7بنموسىقال:سمعتالبخاريقال:محمد ابنعونالخراساني،مروزي،منكرالحديث ومنحديثه: مه54/3-ماحدثناهمحضدبنعبداللهبنسليمانالحضرفي،حذثنا (،)ترجمهالبخاريفيال@لضعفاء"35 11والنسائيفي "الضعفاءوالمزوكن) 5321 وابنحبانفي دا المجروحن "1 9 571وابنعديفي- " الكامل!1 72 11والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكن دا4 671وابنشاهنفي@اتاريخأعاءالضعفاءوالكذابين " 5671وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكن!31 4 51والذهيفي(المغني " 4 1لمهه،،وفي @ دميزانالاعتدال،8 0311ابنوقالحجرفي " تقريبالتهذيب! 62 431):"متروك!. 1)(التاريخ @ بروايةالدوري1 8741وعنهابنأبيحاتمفي " الجرحوالتعديل "8/ 47وابنعديفيدلالكامل!6/2 44). (2)"التاريخالكبير دا11/971وةالأوسط!2/9 0 1وال(صرلضعفاء، 0 1وعنه ابنعديفي دا الكامل لا6/2 44).

34محتابالضعفاء الحسنبنعليئالحلواكيئ،أخبرنايعلىبنعبيد،حدثنامحفدبنعون، عننافع،عنابنعمر،ر@بهأظب)أنالئبيئجمفهاستلمالحجر ووضع شقهعليهيبكيطويلا،ثمالتفتإلىأبعمر،فقال: @اياعمرهاهناالعبراتتسكب لما ولايعرفإلابه. قالأبوجعفر:كذاكانفي نسخته@اشقه@ا والصواب@اشفته 1)أخرجهابنماجه2 94 51وابنخريمة271 21والحاكم1/4 54والبيهقيفي لا الشعب لما561 0 4-طالعلميةأو3765-طالرشد@أ،وعبدبنحميد1176@أ،وابن حبانفي " المجروحين!2/272وابنعديفي دا الكامل،6/2 44والحافظالمزي في@اتهذيبالكمال@دا26/2 42)منطريقيحلىحدثنامحمدبنعونبه. وقالالحاكم:داصحيحالإسناد)ووافقهالحافظالذهي،وقالالثيخالألبايخافي 9 الإرواء@ا1 1 1 11داقلتوذلكمنأوهامهماف@نمحمدبنعونوهوهذا الخراسانيمتفقعلىتضعيفهبلهوضعيفجذأ،وقداوردهالذهينفسهفي لاالضعفاء!وقال:قالالنسائي:مزوك،وزادفي دا الميزان،:داوقالالبخاريمنكر الحديث،وقالابنمعين:ليسبشيءلما.ا@ثمسا@له الذهيهذاالحديثمشيرا بذلك@لىأنهمماأنكرعليه،والظاهرأنههوالذيعناه ابوحاتمبقولهفيترجمتهفي 1 الجرحوالتعديل،4/1)4 71@اضعيفالحديثمنكرالحديثروىعننافع حديثالي@لهأصل "وساقلهفي 1 التهذيب @اهذاالحديثثمقال:داوكأنهالحديث أشارالذيإليهأبوحاتم " وقالفي دا التقريب@ا:دامتروكاص

للإمام@بمجعفرالعقيمط 6781الامحفدبنعطئةبنسعد العوفتي 34 54 89/احدثيي7قالسمعتالبخارفيقال:محفدبنعطئة العوفي،روىعنهأسيدبنزيدالجضالعجائب ومنحديثه: 2 /54 90-مافيرأيتهكتابمحمدبنمسلمبنوارةالزازفي، أخرجهإليئابنهبالزي،حدثناأسيدبنزيدالجمال،حدثنامحفدبن عطيةالعوفيئ،عنابنبريدة،عنأبيهقالقال:رسولالله-@م@لى: "لا يعملرجلعلىعشرةفمافوقهمإلاجيءيومالقبامةمغلولا،يدهإلى منقه،ف@نكانمحسنافكعنه،وإنكانمسيئازيدعليهلا. وهذايروىعنبغيربريدةهذاالإسنادمنجهةأصلحمنهذا. 6791ايمحفدبنعيسىالعئدي عنمحمدبنالمنكدر. ترجه)"(ابنحبانفي دا المجروحنلموابنعديفي " الكامل15271@وابن فيالجوزي "الفعفاءوالمتروكيئ "31 2 41والذهيفي " المغني "582 21وفي 9 الميزان،79 4 61وابنحجرفي الااللسان"785 51 (1)(التاريخالكبير!1/1 98). (")ترجمهابنحبانفي "المجروحينأ9281وابنعديفي ة الكاملأ1 72 21 والدارقطنيفي(الضعفاءوالمزوكن،4 9 51وابنالجوزيفي ةالضعفاءوالمتروكين" 31 4 91والن@صيفيأالمغني!91هههأ،وفي 9 المينان"18 0321وابنحجرفي "لسانالميزان!أس798

34حتابالضعفاء 54 91/احدثيي7قالسمعتالبخاريقال:محمدبنعيسى العبدي،عنمحمدبنالمنكدرفيالمؤذيين،منكرالحديث وهذاالحديث: 54254 93/حدثناه إبراهيمبنمحمدومحمدبنزكرئا قالا:حذثنامسلمبنإبراهيم،حذثنامحمدبنعيسىالعبدفي،عن محفدبنالمنكدر،عنجابربنعبداللهأنرجلاجاصإلىالنبيئع@ي@إ، فقال:يارسولالله،افيالخلقأؤلدنجولاالجنمة؟قال:@االا"نبيا4 قالثممنيارسولالله؟أبب،قال:داثمالشهداء،ثم مؤذني 2) الكعبة،ثممؤذني 2) بيتالمقدس،ثمفؤذنمسجديهذا، ثمسائرعلىالمؤذنينقدرأعمالهم لما 54 94/4-وروىمحفدعنبنالمنكدر،عنجابر،عنالنبيئلمج!@ لاالكمأةمنالمنلما. 1)1 التاريخالكبير،1/40 2و@االاوسط!2/271وعنهابنعديفيدل@لكاملأ 245/6). (2)كذافيأظ)والجادة" مؤذنو 3)أخرجهابنحبانفيدل@لمجروحن دا2/2 57وابنالجوزيفي 1 الدللالمتناهيقا 1/391وابنعديفي " الكامل @ا6/2 45)منطريقمحمدبنعيىالعبديبه. قالابنالجوزي:@ذالايصح،والحملفيهعلىمحمدبنع@شىوهوالذيتفردبه، وقال:البخاري:منكرالحديث،وقالابنحبانيرويعنالمنكدرابنالعجاثبعن الثقاتالأوابد،.اص

للإمام@بيجعفرالعقيلي 34 5/54 95-وروىعبيدبنواقدعنه،عنمحمدبنالمنكدر،عن جابر،عنبنعمرالخظابقضةالجراد وكلهذالايتابععليهاإلاأنعبيدبنواقدنسبهإلىالهذيى. وهذاقدروىعنثابتعنأنسأيضامالايتابععليه. فأمالاالكمأةمنالمن لما فيروىمنجهةأصلحهذامنوأفاسائر ذلكفلايتابحعليه. 68 0 1الادسق/محفدعيسىبن.بنسميعالدمشقئي عنابنأبيذئب. 54 96/احذثناأحمدبنمنصور،حذثناهشامبنعفار،حذثنا محفدبنعيسىبنالقاسمبنسميع،عنمحفدبنعبدالزحمنبن أبيفئب،عنمحفدبنالزهرفيمسلمقال:قلتلسعيدبنالمسئب: قالابنعديفيدل@لكامل لا6/2 45):@اومحمدبنهذاعيىالذيأنكرعليهحديث المؤذنين،وحديثالجراداللذينذكرضهما،غيرولهذلكمنالحديثال@ثيءاليسير،.اص 2)سبقتخريجه. )"(ترجمهابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكين)31 4 81والذه@طفي " المغني،أمعهه،، وفي " مينانالاعتدال!8 5 331وقالابنحجرفي " تقريبالتهذيب@لا62 4 91 "صدوقيخطئويدل@ى،ورميبالقدر!.

35@تابالضعفاء هلأن@مخبريكيفكانقتلعثمانر@به؟وذكرالحديثبطوله 54 97/2-حدثنيآدمقال:سمعتالبخاريقال:محمدبنعيسى ابنسميعالدمشقي،عنابنأبيذئب،هذاالحديث 1 6811)-محمدبنعثييمذز(").أبو ما54/احذثناأحمدبنمحموبالهروي،حذثناعثمانبنسعيل! قال:قلتليحىبنمعين:محمدبنعثيممنهو؟قال:ليس ص 3) بشيئء 1) (2) (*) (3) @ الكامل لا لابنعديأآ/2 46)وقال" حسنوهوالحديثوالذيأنكرعليهحديث مقتلعثمان،أنهلميسمعهمنابنأبيالذئب." ي@ التاريخالكبير"1/@م2والأوسطلما2/271)وعنهابنعديفي 1 الكامل " 6/642(عساكروابنفي ة تاريخدمشق "55/66). ترجمهفيالبخاري 9الضعفاءدا3521والنسائيفي @الضعفاءوالمزوكندا53 0 1 وابنحبانفي @ا المجروحن!9 4 81وابنعديفي داالكامل "1 71 81والدارقطنيفي (الضعفاءوالمزوكن،4 661وابنشاهنفيداتاريخأعاءالضعفاءوالكذابين @ 54 81وابنفيالجوزي د@ا@عفاءوالمتروكين@ا31 2 0 1والذهيفي د@ المغني لما 5111 58وفي " ميزانالاعتداللا79371وابنحجرفي "لسانالميزان "784 71). قي التاريخ،بروايةالدارمي7391وعنهابنحبانفي ة المجروحن)2/لملأ2وابن عديفي " الكامل "6/ 042وفي " التاريخ دا بروايةالدوري43771وعنهابن أيحاتمفي " الجرحوالتعديل "8/51)وابنعديفيلأالكامل "6/2 40):قال ليسبشيء@. اص

للإمامبيجعفرالعقيلي 35 2 /54 99-حذثنامحمدبنعيسى،حذثناالعباسبنمحمدقال: سمعتيحمىيمول:محمدبنكذاثعثيم 003/55- حدثييادمقال:سمعتأبأ،البخارفيقال: حمدبنمنكرعثيمالحديث ومنحديثه: 4 /5 5 01-ماحدثناهمحمدبنزنجويهالأصبهانيئ،حذثنا أبوحذيفة،حذثنامحفدبنعثحمأبوذر،عنمحفدبنعبدالرحمنبن البيلماضديئ،عنأبيه،عنابنعمرغفيقولالله:@@ف@نماه@زجتؤصدء @بذاهمبالساهرة@و،قال:تلالساهرةفيثلثالهواء،يزجزونمن هذهفيصيرونبذلكالتل 5/5 5 02-وحذثناأحمدبنداودالقومسي،حذثنامحفدبن أبيالسري،حدثنامعتمر،حدثنامحمدبنعثيم،عنعطاء،عنعائشة قالت:افتقدترسولاللهلمج!@فيالليلألتمسه،فخرجتفإذاهوساجذ 1)" التاربخأبروايةالدوري39 1 0 1وعنهابنعديفي " الكامل "6/2 4 2(التاريخالكبير@1/2 0 5وداالأوسط"2/1 5 9وفي"لضعفاء!(صه10 وعنهابنعديفي " الكامل @6/2 4 (3)قالابنعديفي(الكامل @6/2 40):"ولمحمدبنعثيمغيىماذكرتبالكثيرولي@ وهومعضعفهيكتبحديثه،لأنالإنكارفيأحاديثهلعلهمنجهةابنالبيلماني،ف@ن عامةماعنيروبهابنالبيلمانيإ.ا@

35 @تابا@عفاء كالثوبالظريح،وهويقولفيداسجدسجوده:لكخياليوسوادي، وبكفؤادي،هذهيديبماجنيتعلىنفسي،ياعظيمايرجىلكل عظيم،فاكفرالذنبالعظيم لما أماالحديثالأؤلفلايتابععليه،وأماالاخرفيروىمنغيرهذا الوجهبخلافهذاالففظأش 1 6821)-محمدبنعئس،بصرفي مجهوذبالئقل،لايتابععلىحديثه. 5 5 5 3/حدثناامحفدبنإسماعيل،حذثناالحسنبنعليئ،حذثنا إسحاقبنإدرش@الأسواري،حدثنامحفدبنعبس،عنمحفدبن عبحداللهبنأبيرافع،عنأبيه،عنجذهأبيرافع،أنرسولالله@سيمأ قال:@اكثروامنسقالالقلوب @ا قيل:وماسقالالقلوب؟قال:@الاإله إلاالله@ا 1)أخرجهأبويعلى4 66 11منطريقمعتمربنسليمانعنمحمدبنعثيمعنعثيمعن عثمانبنعطاءالخراساتيعنأبيهعنعائشةنحوه. قالالهيثميفي لا المجمع "128/2):@ارواهأبويعلىوفيهعمانبنعطاءالخراساني وثقهدحيم،وضعفهالبخاريومسلموابنمعينوغيرهم!.اص ومحمدبنعثيممروك،وهومنقطععطاءبينوعائشة@نهما. (كأ)ترجمهالذهبىفي @ المغني! 57891وفي دا الميزان @ا03179وابنحجرفيلالسان الميزان،79841). (2)ذكرهذاالخبرالحافظفي "اللسان@ا5/273):كلامالمصنفثمقال:قلت: الراوي عنهمتروكاص

للإمام@بيجعفرالعقيلي 35 ولايتابعهإلامنهودونه،أومثله.أظأبب،. 1 6831محمدبنعنبسة،بصري مجهوذبالنقل،حديثهغيرمحفوظ،ويشركهفيهعدئبنالفضل، وعدفيايضاضعي@. 5 5 0 4/احذثنامحمدبنأيوببنيحيى ابنهارون،حذثنامحمدبنعنبسةوعدفي عبيداللهبنأبيبكر،عنأنسبنمالك،أنا لامتيفيبكورهالا قالالمحقيلي:وقاللناابنأيوب:سألت ولميرضه،يعييعماربنهارون، منغيرهذاالوجه. بنالضريس،حذثناعفار بنالفضل،قالا:حذثنا لئبيئكلقال:داللهمبارك عليئبنالمديييئ،عنهذا والمتنثابتعنالنبيب@! (ي@)ترجهابنحجرفي د@لسانالميزان @ا79791 (1)أخرجهابنعديفي دا الكامل لما5/75)منطريقعماربنهارونبندهسواءوقال: "وهذهالأحاديثالتهطرواهاعماربنهارونفيالباركلأمتي)محفوكيىكلهاظة،ولا يرويهاغرهإلاحديثكعببنمالكف@نهقدرويعنغيرولعماركيره،ماذكرت، وعامةمايرويهغيرمحفوظ.@اص