كتاب الضعفاء – ج 5

32 1 66 41محمدبنعئدالزحمنالشهميئ @تابالضعفاء 54 22/ا حدثيي3مقال:سمعتالبخارفيقال:محمدبن عبدالزحمنالسهميئالبصريالباهلي،لايتابععلىروايته ومنحديثه: 54 23/2-ماحدثناهجدي،حدثنامسلمبنإبراهيم،حدثنامحمد ابنعبدالزحمنال@همي،حذثنابنحصينعبدالزحمن،عنمجاهد، عنعبداللهبنعمروبنالعاص،قال:أربمركعاتقبلالعشاءكقدرهن منليلةالقحر. 1 6 6 51)-محمدبنعئدالزحمن،أبوجابرالبياضيئ 54 24/احدثناعبداللهبنأحمد،حذثييأبي،حذثنابشربن )*(ترجمهابنعديفى(الكامل لا1 6671والذهيفي @ا المغني دا57271وفيقمينان الاعتداللا11783وابنحجرفي 9لسانالميزالط دا77281 (1)" التاريخالكبير@ا11/1 62)وعندهةلايتابمعليملأ.اصوعنهابنعديالكاملفيأ @ 191/6).- أ)@ترجمهالبخاريفي 9الضعفاء34 61والنسائيفي"لضعفاءوالمزوكين"5231 وابنحبانفي " المجروحين!931وابنعديفي @ الكامل!66211والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكين!4 541وابنالجوزيفيأالضعفاءوالمزوكن،3 0 561 والذه@طفي @ا المغني @ا4 1572وفي 9 ميزانالاعتدالأ782 61وابنحجرفى9لسان الميزان لا77271

للإمام@بيجعفرالعقيلي32 عمر،قال:سألتمالكبنأنس@عنمحمدبنعبدالزحمنأبيجابر البياضي،فقال:يتهمهبالكذب 54 25/2-حذثناجعفربنمحمد،حدثتاأبوقدامةح. 3/54 26-وحذثنازكريابنيحى،حذثنامحفدبنالمثتى،قالا: حذثنابشربنعمرقال:سألتمالكبنأنسعنمحفدبنعبدالزحمن البياضي،يرويعنسعيدبنالمسيب؟قال:ليسبثقة. 54 27/4-حدثناعئداللهبنأحمد،حذثنيابيح. 54 28/5-وحذثنامحمدبنإبراهيمبنحذثناجناد،أبوبكربنأبي الأسودقالا:حذثنايحىأبب،بنسعيد،قال:سألتمالك ابنأنسعنأبيجابرالبياضيفمال:لميكنيرضى 6/54 29-حدثنامحمدبنحدثناموسى،إسماعيلبنعبدمالله العجلي، حدثناأحمدبنيونس،ابنحذثناأبيذثبقال:سألتأبا جابرالبياضيئعنرجليغئرشهادته،فقال:سمعتسعيدبنالمشب يمول:قالرسولاللهصك@ي@!:بالقولدايؤخذالا"ول، 1)" العللومعرفةالرجال!32 971وعنهابنأبيحاتمفي 1 الجرحوالتعديل " 7/324وابنعديفي @ الكامل "6/1 82). (2)(العللومعرفةالرجال،4 9351 (3)أخرجهابنأبشيبة15/6)2 9 1 1 21منطريقابنأبذئببه.

32حتابالضعفاء 7/5435-حدثناعبداللهبنأحمدقال:سألتيحىبنمعينعن أبيجابرالبياضيئ؟فقال:ليسبثقة،حذثعنه ابنأبيذئبواسمه محفدبنعبدالزحمنأبوجابرالبياضي 8/5431-حدثنامحضدبنحدثناموسى،المفضلبنغسان،قال: سمعتيحمىمعينبنيقول:أبوجابرالبياضيئكذاب 6661ايمحمدبنعئدالرحمنبنالمجبر،بصر@ق 5432/احذثنامحضدبنعيسى،حذبرطاعئاسقال:سمعتيحى ابنمعينقال:محفدبنعبدالزحمنبنمجئرليسبشيئء 4332 /5- حذثيي3قال:مسمعت البخاريقال:محفدبن عبدالزحمنبنمجبرسكتواعنهأظ 2) (@) (3) 1 العللومعرفةالرجال "39781وعنهابنعديفي،الكامل "6/821). ط لتاريخ @ بروايةالدوري85 0 1وعنهابنأببحاتمفي 9 الجرحوالتعديل! 7/324وابنعديفي دا الكامل @6/1 82). ترجمهابنحبانفي دا المجروحن"9 4 21وابنعديفي دا الكاملأ1 66 51وابن شاهينفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابينأ53415831وابنالجوزيفي أالضعفاءوالمتروكن"07313والذهيفي(المغني! 57351وفي@ميزان 19387@وابنحجرفيالسانالميزان!91772 إ التاريخ!بروايةالدوري6921وعنهابنأيىحاتمفي " الجرخوالتعديل! 7لم 032وابنعديفيإالكامل "6/1 89). نقلهعنالبخاريالحافظفي @االلسانأ5/2 4

للإمام@بيجعفرالعقيلي ومنحديثه: 32 54 34.4 3553/54 36-5-ماحدثناهجديصابراهيمبنمحمد وعليبنقالوا:عبدالعزيزحدثناحجاجبنالمنهال،حذثنامحفدبن عبدالزحمنبنالمجئر،عننافع،عنابنعمرأنرسولاللهءلمجي@اقال: @ااطلبواالخيرعندالوجوهحسافي @ا الروايةفيهذاالبابفيهات. 6 671الاأق،محمدبنعئدالرحمنالقشيرفي عنمسعر. حديثهأبمنكرليسلهأصل،لايتابععليه،وهومجهوذ 54385/احذثناأحمدبنالنضرالعسكرفيوالحسينبن 1)أخرجهعبدبنحميد1 175والقضاعيفي داالشهاب "1/384)66 11وابن أبيالدنيافيداقضاءالحوائج دا(صى57رقم 52)وأبوالشيخفي داالأمثالفيالحديثأ (صرقم 71والسهميفي،تاريخجرجان " (ص ه38والخطيبفي " التاريخ "11/295)منطريقمحمدبنعبدالرحمنبسندهسواء. وقالفيالعراقيللقريجالإحياءلا4/40ولهطرقكلهاضعيفؤ".اص )*(ترجمهابنعديفي " الكامل لا1 7351وابنالجوزيفي(الضعفاءوالمزوكين " 0 1630والذهبىفي @ا المغني، 574 81وفي@يزانالاعتداللا،784 91وابن حجرفيدالسانالميناندا77 4 31وقالفي دا التقريب "1 3 0 16ة كذبوه."

32حتابالضعفاء إسحاقالتسترفيقالا:حدثناجعفربنعاصمالحراني،حدثنامحمدبن عبدالزحمنالقشيري،عنمسعربنكدام،عنسعيدبنأبيسعيد الحقبري،عنأبيهريرةقالمال:رسولاللهلمجج:داإنالعجميبدأون بكبارهمإفاكتئواإليهم،ف@ذاكتبأحدكمإلىأخيهفليبدأبنفسهلما. ولايعرفإلابه. 1 6681)-محمدبنعئدالملكالأنصاري عنمحفدبنالمنكدر. 5439/حدثنااعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعنشيخروى عنيحىبنصالحالوحاظيئأبيخاطر،@مالله:محضدبنعبدالملك الأئصارفي،حذثناعطاء،عنابنعثاسقال:نهىرسولاللهع@ي@!أن يتخفلبالقصبأش/69/ب،والاسوقال:داإنهمايسفيا@عرقالجذام لما. قالأبي:رأيتمحمدبنعبدالملك،وكانأعمى،وكانيضع انحديثويكذب )*(ترجمهفيالبخاريلأالضعفاء،3471والنسائيفي "الضعفاءوالمزوكن"5271 وابنحبانفي " المجروحين!9 511وابنعديفي @ الكامل19461@والدارقطنيفي (الضعفاءوالمزوكن،4 591وابنالجوزيفي(الضعفاءوالمزوكن15013@ والذهيفي " المغني! 57831وفي " ميزانالاعتداللا91هه7وابنحجرفيالسان الميزارسا779 11 (1)(العللومعرفةالرجال "4 9 1 71وعنهالخطبقي دا التاريخ "2/342).

للإمامأبيجعفرالعقيلي32 2 /54 40- حدثني7قالسمعت البخارفيقال:محفد عبدالملكالأنصاريعنمحمدبنالمنكدر،منكرالحديث 54 41/3-وحدثناعبداللهبنالحسنالحرانيئحدثنايزيدبنمروان الخلال،حدثنامحمدبنعبدالملكالأنصاري،عنمحمدبن المنكدر،عنجابربنعبداللهقالقال:رسولاللهجم:@@امنقادأعمى أربعينخطوةلهوجبتالجنةلما 54 4 2لم4-حذثنامحمدبنأحمدبنالوليد،حذثناموسىبنداؤد، حدثنامحمدأب2 41/ب،ابنعبدالملك،عنمحفدبنالمنكدر،عن ابنعمرقال:قادمنمكفوفاأربعينخطوةغفرلهماتقدممنذنبه. 54 43/5-وحذثناعبداللهبنالحسن،حدثنايزيدبنمروان،خدئنا محمدبنعبدالملكالأنصاري،عنالزهرفي،عنأبيسلمةبن عبدالزحمن،عنأبيهقال:توضاتوضوئيللضلاةئبمخرجت،فقتفت إبراهيمبنالنبي،فلمافرغتف@بتلأتوضأ،فقالالنبيئيىلمج@: 1)داالتاريخ الكبيرلما1/1 64وداالأوسط"2/2 15). (2)أخرجهابنعديفي دا الكامل "6/1 57والبيهقيفي دا الثسعب "6/1 0 8وابن فيالجوزي دا الموضوعات لما2/1 74)منطريقمحمدبنعبدالملكبه. فالابنالجوزي:دافيهمحمدبنعبدالملكالأنصارييضعالحديث،قالهابن حبان."اص وهوفيلاضعيفالجامع @ا57371).

32 @اأحدثت؟لماقلت:لا.قال:دافلمتتوضأ@ا. حتابالضعفاء كفهالايتابمعليهاإلامنجهةهيأوهىمنجهة. 6 6 91أيمحمدبنعئدالعزيزبنعمربنعئدالرحمنبنعوف الزهرقيالقاضي 54 44/احدثيى7قالسمعتالبخاريقال:محمدبن عبدالعزيزبنبنعمرعبدالزحمنبنعوفالزهرفيالقاضي،منكر الحديث ومنحديثه: 54 45/2-ماحذثناهعبداللهبنأحمدبنأبيمسزةحذثنايعقوببن محفدالزهريحذثناعبدالعزلزبنعمرانحدثنامحفدبنعبدالعزيز، عنأبيه،عنأبيسلمةقال:قالعبدالزحمنبنعوف:خرجنامع رسولالله@س@!إلىبحرعلىالحالائتيقالالله:@@وإنفرلقاثن )*(ترجمهالبخاريفي 1الضعفاء@ا34 51والنسائيفي داالضعفاءوالمزوكندا5281 وابنحبانفي " المجروحين"9 431وابنعديفي @االكامل!1 71 71والدارقطنيفي لاالضعفاءوالمزوكين!5814وابنالجوزيفي 1الضعفاءوالمزوك@لن!7810 3 والذهيفي " المغنيا 57671وفي " مينانالاعتدال!41787وابنحجرفى"لسان الميزانأ77741 (1)9 التاربئالكبيرأ1/1 67).

للإمام@بيجعفرالعقيلي أتمؤمنينلبهرهون@وإلىقوله:@ لكئم@قال:العير ولايتابععليه. 32 @وإذيعدع@خدىألئهألظإلفئتنأخها 1 67 0 1)-أبخمحمدبنعئدالجبار )( حدثعنهشعبة. مجهوذبالنقل. 54 46/احذثنامحمدبنأحمد،حدفنامعاويةبنصالحقال: سمعتيحمىقال:أبمحفدبنعبدالجئارائذيروىعنه شعبةليسيىبهعلم وهذاالحديث: 5 4 47/2- حدثييبهجدي،حدثنا حخاجبنالمنهال،حذثناشعبة، أخبرنارجلمنالأنصار@الله:محمدبنعبدالجئار،قالسمعت محمدبنكعبقال:سمعتأباهريرةقال:سمعترسولاللهلمج!@ 1)أخرجهالبزار1 0381منطريقيعقوببه. وقال:داهذاالكلاملانعلمرواهابنعبدالرحمنبنعوفبهذاالكلام ."اص )"(ترجمهالذهيفي(ميزانالاعتدال"78221وابنحجرفي 1اللسان،فيفصل التجريدله/347)2 4 921وقالفيإتقريبالتهذيب!1 1 061(مقبول." 2)@اتهذيبالتهذيب @ا9/2 58).

33 0 حتابالضعفاء يقول: @ا الرحمشجنةمنالرحمنتقول:ياربقطعت،ياربفعلبي، ياربأسيءإلي!فئجيبهارثها:ألاترضينأنأصلمنوصلكوأقطع منقطعك، وهذايروىمنغيروجهبأساييدجياب. 1 67 11(قمحمدبنعبيداللهبنأبيرافع 54 48/احذثنامحفذ،حذثناعباش،قال:سمعتيححىقال: ابنأبيرافعالذييحذثعنهحبانليسحديثهبشيئء 1) (كلأ 2) أخرجهالبخاريفي "الأدبالمفردوأحمد2/9 52383554وابن حبانكمافى" الإحسان!4 4 214 44والمروزيفي ة البروالصلة،(ص69رقم 1 33والحاكم4/1 79وابنأبيشيبة5/1 72)593412وأبونعيمفي (الحليةل3/ 522والحافظالمزيفي 9 تهذيبالكمال"52/583)منطرقعن شعبةبه. قالالحاكم:داصحيحالإسناد"ووافقهالذهي،معأنالذهي لنتانهقالفيس@لمينان!في ترجمةمحمدبنعبدالجبار:داقالالعقيلي:مجهولبالنقل،قلت:شيوخشعبةثقاتإلا النادر،منهمهذاالرجل،قالأبوحاتمشيخ.اص ترجمهالبخاريفي @الضعفاءا34 81وابنحبانفي دا المجروحن،92 21وابنعدي في " الكامل،1 62 41والدارقطنيفي داالضعفاءوالمزوكن"4 521وابنالجوزي في لاالضعفاءوالمزوكن"31 081والذهبىفي لا المغنيأ 579 0 1وفي " مينان الاعتدال"41790وقالابنحجرفي " تقريبالتهذيب16416@9 ضعيفط " التاريخ،بروايةالدوري31 4 51وعنهابنأبيحاتمفيدالجرحوالتعديلأ8/2 وابنعديفي 9 الكامل "113/6).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 33 2 /54 49-حذثيي7مالسمعتالبخارفيقال:محضدبن عبيداللهبنأبيرافعمنكرالحديث.قالابنمعينليسبشيئءهووابنه معمز منحديثه: 54 50/3-ماحذثناهمحفدبنأحمدبنالثضرالأزدفي،حذثنايحى يوسفابنالزمي،حدثناحبانبنعليئ،عنمحقدبنعبيداللهبن أبيرافع،عنأخيه،عنأبيه،عنجذهأبيرافع،قالقال:رسولالله @شي@ا: داإذاطنتأذنأحدكمفليصلعلي،ولتقل:ذكراللهبخيرمن ذكرني @ا 1)"لتاريخالكبير،1/1 71و(الأوسطأ2/801(وعنهابنعديفي " الكاءاإا 113/6). (2)أبويعلىأخرجهفي "مسندم@كمافي " المطالبالعالية "84 1وابنالسنيفي " عمل اليوموالليلقه1 661وابنحبانفي ة المجروحين،21/2 50وابنعديفي " الكاملأ6/1 13والحكيمالترمذيفيإنوادرالأصول "(ك99/ب)،وابن الجوزيفي @ الموضوعات لأ3/76)منطريقحبانبنعليبسندهسواء. قالابنالجوزي:@ذاحديثموضوععلىالني@رو،قاليربنمعينليىثيء وقالمحمدبنطاهر:هومزوكالحديثوقالالبخاري:@معمروأبوهكلا@امنكر الحديث!.ا@ وقدتوبعتابعهمعمربنعبيداللهأخرجروايتهابنخزيمةكمافي 5 القولالبديع " (ص323و(تتريهالشريعقه2/293والطبىانيفي 5الأوسط 8له92)92 21 وفي(الصغير "2/2 45)4 1 011والمصنف4/1 263)طالسلفي،والىويافي 8/7والبزاركمافي "كشفالأستار)31 2 51وابنعدي113/6).

33 ليسلهأصل. حتابالضعفاء ومعمرهذاترجملهالحافظفي دا التقريطبقوله:منكرالحديثوقداختلفعلىمحمد عبيداللهابنفيه@رةيرويهعنابيهكمامرمسبقا،ومرةيرويهعنأخيهعبداللهبن عبيداللهبنرافععنأبيهأخرجروايتهابنعدي6/1 13والطبرانيفي دا الكبير " 1/321)9 581 وقالالسخاوي: "وقدأخرجهابنخريمةفيصحيحه،ومنطريقهأبواليمنبن عساكر،وذلكعجيب؟لأنإسنادهكريبكماصرحبهأبواليمنوغيره،وفيثبوته نظر،وقدقالأبوجعفرالعقيليإنهليىلهأصلواللهأعلم لما.اص وأماالهيثميفقالفي " المجمع "10/1 38):ةرواهالطبرانيفيالثلاثةوالبزارباختصار كثيروإسنادالطبىاقفيحس@ن!الكبيرإ". قلت:قدعلمتمافيشد الطبرانيمنالضعفالشديدوقدحاولابنعراقتقويته فقال:لأواحتجفيالنوويلأالأذكار@لاستحبابذلكعنطنينالأذن،فهوعنده ضعيفلاموضوع،ابنوذكرهالجزريفي " الحصين،،الحصنوقدقالفيأوله: (أرجوأنيكونجميعمافيهصحيخا@ويؤيدهأنابنخزيمةأخرجهفيإصحيحماوهو عجب!ف@نالحديثعلىشرطالصحيح،واللهتعالىأعلم!.اص فالجوابماقالهشيخناأبوإسحاقالحويني-أطالاللهبقاعهفيالخير-في "النافلقلأ 3 0 1لأقلتاحتجاجهبصنيعالنووي ل@كدأإااحتجاجضعيف،والنوويكئدنهسنفسه رخوفيالحكمعلىالحديثفي " كتابالأذكار!خلافالطريمتهفي @ا المجموع لماوأوقعهفي غالبأحكامهاعتبارهالعملبالضعيففيفضائلالأعمال،خلافالأهلالتحقيقمن لماالعلماءذكرتهفيكتابي 9 الظلالوريففيحكمالعملبالحديثالضعيف"وابن الجوزيعلىجلالتهلميكنمنأهلالفن،وهومعذلكيقطعلمبصحةكلماهوفي كتابه،وأماابنخزيمةفلانعلمهلأعلالحديثأملا؟وحتىصانلميعلهفليسكل مافيد@ححيحابنخر@هيكونصحيحاولاكماحسنا،يعلمهمنأدمنالنظرفي القسمالمطبوعمن "صحيحه"واللهالموفق!.ا@

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 6721)- ئعرزمي (تمحفذ 33 عبيداللهأبيسليمان) 1) 54 51/حدثنااأحمدبنعليب،أبالأبار،حدثنا أبوهشامالرفاعي،حدثنايحيىبن7قالشهدتسفيانوهويقول: أيشيئءتحفظونفيالرجليوصيللرجلبسهممنماله؟فقاللهرجل منأصحابالحديث:أبوقيسيى،عنهذيل،عنعبدالله.قال:من دونه؟قال:العرزميقال:زدفي. 2 /54 5حدثناأحمدبنعليئقال:سمعتأباغسانيقول:قال جرير:كنتأختلفإلىليثبنأبيسليم،وكانأبوالأحوصيختلف إلىمحفدبنعبيداللهالعرزفي،مجنتربماله:قلتتعالإلىأ صاحبي.فيقول:لا،بلتعالأنتإلىصاحبي.قال:صاحبيفرجح وذهبصاحبه 3) 0 أظ2 0 2/ب، 1)منأش،. )"(ترجهالبخاريفي "الضعفاء@ا34 91وابنحبانفي " المجروحن!9 1 91وابنعدي فيدلالكامل لما1 62 21والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكين!4 531وابنشاهينفي لاتاريخأس@اءالضعفاءوالكذابين 54 415891وابنفيأالجوزيالضعفاء والمزوكين!31 0 91والذهيفيدالمغني، 579 11وفيفيانالاعتدال، 79 0 51وقالابنحجرفي(تقريبالتهذيب،4 8161مزوك، 2)ةالكامل،6/97).

33حتابالضعفاء 3/ 54 5حدثنايوسفبنيعقوبالسمسار،حدثنامحمدبن عفروبنأبيمذعورقال:سمعتوكيعايقول:كانمحضدبنعبيدالله العوزميرجلأصالحاقدف@بتكتبه،فكانيحدثحفظا،فمنذاك أقي 4 /54 54-حدثنامحفدبنعيسى،حذجماصالخ،حذثناعليقال: سمعتيحىيقول:سألتالعرزميالأصغر،فجعللايحفظ،فأتيت فجعلبكتابلايحسنيقرأ 5/54 55-حدثنازكرئابنحدثنايحيى،محفدبنالمثئىقال:ما سمعتعبدالزحمنيحذثمحفدعنبنعبيداللهالعرزفي. 6/54 56-حدثنامحفدبنعيسى،حدثناعمروبنعليئقال:كان يحمىوعبدالزحمنلايحذثانعنمحفدبنعبيداللهالعرزفي،وكان سفيانيحدثعنه،وكانشعبةيحذثعنه 7/54 57-حدثنامحفدبنعثمانقال:سمدتيحعىبنمعين، وأصحابناعنده: أبيوصيالقاسموابننميروعبداللهبنأبيزياد 1)" تهذيبالكمالاللا2/24وأتهذيبالتهذيبأ9/287). (2)" الجرحوالتعديل!8/1)و9 تهذيبالكمال!26/44 (248/6). (3)لاالكامل لا6/98ولاالمجروحن@ا2/2 47). و9 ميزانالاعتدال)

للإمام@بمجعفرالعقيلي 33 وهارونبنإسحاق،أب/1 /2 4 3/2)وذكروامحمدبنعبيداللهالعرزفي وبكيربنعامروموسىبنمطيروموسىبنطريف،فسمعتأبييقول: هؤلاءكلضعفاء.فماردعليهأحذمنهم. 8/54 58-حدثنامحمدبنعيسى،حدثناالعئاسبنمحمدقال: سمعتيححى،يقول:محمدبنعبيداللهالعرزفيليسبمثميء وفيموضعاخر:محمدبنعبيداللهالعرزفيلايكتبحديثة 54 59/9-ادمحدثييبنموسىقال:سمعتالبخاريقال:مخضف ابنعبيدالعرزفيأبوعبدالرحمن،وومال(الفزارفي)كوفي،عنعطاأ وعمروبنشعيب،قالالبخاري:تركهعبداللهبنالمباركويحمى ومنحديثه: 54 65/10-ماحذثناهجدي،حدثناالحكمبنمروان،حذثنامحفد ابنعبيدالله،عطاء،عنعنابنعباسقال:كانالنبيئلمجم،لايخرج يومعيدحتىيطعمالتمرات. وهذارويبإسنادأصلحمنهذا. 1)الالتارلخأبروايةالدوري1 35 51 (2)9 التاريخبروايةالدوري22 4 5@أ،وعنهابنأببحاتمفي(الجرحوالتعديل8/1 وابنعديفيإالكامل!6/97). (3)" التارلخالكبير"1/71(وفي "الضعفاع@(صوعنابنعديفي ة ا@كامل! 6/97).

33@تابالضعفاء 6731أيق/محمدبنغمربنواقدالواقدي،مدييي )*( 54 61/احدثني3مبنموسىقال:سمعتالبخاريقال:محفد ابنعمربنواقدمدييي،الواقدئسكنبغداذكانقاضيا،قال البخارفي:متروكالحديث،تركهأحمد،وابننمير،المبارك،وابن @اسماعيلبنزكرئا 2 / 54 62-حذثناعبداللهبنأحمد،حذثييأبى،قال:سمعت وكيعايقوللابيعبدالرحمنيعنيوحذثالضرير،بحديثزمعةفي غسلحصىالجمار،فقال:لوكنتعند الواقدفيأبلم2 43/2/ب،لحذثك بكذاوكذا.يعييكذاوكذاحديثا قالأبي:كانالواقديبعثإلىالمنبهيئيستعيركتبه-يمول:يدخلها فيوكناكتبه-نرىأنعندهكتبامنكتبالزهرفي،فكانيجمل )"( 2) (3) (4) ترجمهالبخاريفي@الضعفاعدا35 0 1والنسائيفي(الضعفاءوالمتروكين،5311 وابنحبانفي دا المجروحين!9861وابنعديفي " الكامل،91171والدارقطنيفي ال@لضعفاءوالمزوكن!4 791وابنشاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين! 5711وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكين،31 371والذهيفي@مالمغني! 1 1586وفي@اميزانالاعتدال"179931وقالابنحجرفيإتقريبالتهذيب! 2 1 51آ@مزوكمعسعةعلمه تكررتترجمتهفيأش،فيموضعينمختلفين. " لتاريخالكبير@1/1 78)و(الضعفاء!(صا1 لاالعللومعرفةالرجال!51 381 كذافيأظ،،وفيأب،:@ايحمل@ا،وفي @ا العلللا:لايحيللا.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 33 ورئماقال:يجمع،يقولفلانوفلانعنالزهري،حديثنبهانعن معمر.والحديثلميروهمعمر،إثماهوحديثرواهيونس،عبدالرزاق عنيونس،كانيجمل 1) أيالحديث،ليسمنهوحديثمعمر وسمعتأبيمرةأخرىيقول:ماأشكفيالوامديأنهكانيقلبها. يعييالأحاديث،وذكرمنهاحديثنبهان،عنأمسلمة@اأفعمياوان أنتما؟لمايحمليقول:حديثيونسعلىمعمر 3/54 63-أخبرناأحمدبنعليئالأئارقال:سألتمجاهدبن موسىعنالواقديفقال:ماكتبمظعنأحداحفظمنه،لقدجاءهرجل منبعضالكتاب،هؤلاءيسألهعنالرجللايستطيعأنيصفيقائما، فقال:اجلس.فجعليمليعليه،فقالليأبوالاحوصالذيكانيكون فيالبغيين 4) تعالفاسمع.فجعليقول:حذثناعنفلانفلانيصفي قاعدا،يصفيعلىجنبه،يصليبحاجبيه.فقاليى: سمعتمنهذا شيئا؟قلت:لا 54 64/4-وبلغنيعنالشاذكونيئأنهقال:إفاأنيكوناصدق 1)في لا العلل!: " مجيل.@ 2)" العللومعرفةالرجال15315@ (3)(العللومعرفةالرجال! 5 1 661 (4)كذافيأظ،،أب،،وفي 9 تاريخبغداددا4/17):" البغولن." 5(تاريخ4/1617)