كتاب الضعفاء – ج 5

3 0 @تابالضعفاء 5390/2-حدثناهمحمدبنإسماعيل،حدثناروح،حمادحدثنابن عنسلمة،ثابت،عنعبدالرحمنبنعجلان،عنالنبيع@ي@،قال: @ا أيعجزأحدكمأنيكونمثلأبيضمضم؟ لما قالوا:ومن أبوضمضبم؟ قال:@ارجلكانفيمنكانقبلكم،كانإذاخرجمنبيتهقال:اللهمإني وهبتعرضيلمنشتميي.فكانلايشتمهأحدإلاوهبعرضهلمن شتمه@ا هذاأولىمنمحفدحديثبنعبداللهالعفيئ.أظ/2 0 0/ب، - طالعلمية-أو77271طالرشد،والخطيبفي " موضحأوهامالجمعوالتفريق@ 1/36)والمقدييفي @الختارظ5/ 051)1 7721وابنحجرفيالنتائجالأفكار! 393/2-394)منطريقمحمدبنعبداللهالعميبه.قالابنحجر:د@ذا حديثغريباص 1)أخرجهأبوداود71هه4والخطيبفي " موضحأوهامالجمعوالتفريق،1/36)من طريقروحبه. قالأبوداودوالخطيبوالدارقطنيكمافي @ا الختارة"5/1 5داحديثطحمادأصح!. اص وقالالبيهقيفي " الشعب،10/4 20):@ا الصحيحروايةمنرواهعنبنحمادسلمة عنثابتعنعبدالرحمنبنعجلانعنالني@ا@ وقالالحافظفيلأنتائجالأفكار"2/395):دالأنحماذاأثبتالناسفيثابت، فتحملنامنهذلك،علىأنالطريقنالموجودينشاذان؟وأنالمحفوظعنقتادة مقطوع،وعنثابتمرسل).اص وقالالحافظالذهيفي @ المينان،6/2 0 5):دارواهحمادبنعنسلمةثابتقالعن عبدالرحمنبنعجلانعنالني-لخي@وهذاأشبمه.اص قلت:وعبدالرحمنبنعجلانقالالشيخالألباني:دامجهولالحال،.اص

للإمام@بيجعفرالعقيلي 3 0 1 6 561فحفدبنعئداللهبنعبيدبنعميرالفئتيالمكي 5391/1-ادمحدثنيقال:سمعتالبخاريقال:محمدبنعبدالله ابنعبيدبنعميرليسبذاكالقوي ومنحديثه: 5392/2-ماحدثناهأحمدبنإسحاقبنواضح،حذثناسعيدبن أبيمريم،أخبرنامحمدبنعبدماللهبنعبيدبنعمير،عنعطاء،عن سعيد،عنأبيهريرةقال:ئهىرسولاللهلمجإ،عنثمنالكلب،ومهر البغيئ،وعسيبالفحل. 5393/3-وحذثناهبشربنموسى،حذثناالحميدفي،حذثناسفيان، حدثناعمروبندينار،عطاء،عنعنسعيدمولىخليفةقال:سمعت أباهريرةتقول:ثمنالكلبومهرالبغيوكسبالحجام سحت هذاأولى. )@(ترجمهالبخاريفي "الضعفاء!3431والنسائيفي "الضعفاءوالمتروكنأ 52 21 وابنحبانفي 9 المجروحن،9291وابنعديفيط@لكامل11961@والدارقطنيفي (الضعفاءوالمزوكن،4 5 11وابنشاهينفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابينا 53312155وابنفيإالجوزيالضعفاءوالمزوكين،9 51 5 3والذهيفيمالمغني) 1 0665وفيامينانالاعتدال!77341وابنحجرفيالسانالميزان،76341 (1)" التاريخالكبير،1/1 42)وعنده " ولي@بذاكالثقةأ. 2)أخرجهفيالنسائي " الكبىى،4 6971منطريقسفيانبه.

3 0 حتابالضعفاء 1 6 571)-محمدبنعئداللهبنعمربنالقاسمالعمرفي عنمالك. ولايصححديثه،ولأيعرفبنقلالحديث. 5394/احدثناهأب/236/2/بأحمدبنالخليلالحريري،حدثنا إبراهيمبنمحمد الحلبي،حدثني محمدبنعبداللهبنعمربنالقاسم ابنعبداللهبنعبيداللهبنعاصمبنعمربنالخظابقال:أخبرنا مالأ،عننافع،عنابنعمرقالقال:رسولاللهع@روا:@ا اقتدوا باللذينمنبعدي،أبيبكووعمر@ا@ا حديثمنكرلاأصللهمنحديثماللث،وهذايروىعنحذيفةعن النبيئلمجده أ بإسنادجيدثابت. (جم!) 1) ترجمهابنحبانفي دا المجروحن دا9741وابنالجوزيفي 1الضعفاءوالمتروكين! 97130والذهيفي دا المغني لما56741وفي د@ @زانالا@رال،4 1775وابن حجرفي "لسانالميزان @ا764 11 أخرجهبييبنتعبدالصمدفيداجزئها)(ص82)1 1 41وابنعساكرفي@اتاريخ دمشق دا228/35-2 29)منطريقمحمدبنعبداللهبنعمرالعمريبه. قالالحافظالذهيفي دا الميزان،286/1):" وهذاملصقبمالكوقالأبوبكر النقاش:وهوواه.وقالالدارقطني: @ا العمريهذايحدثعنمالكبأباطيلوقال ابنمندهلهمناكير!.اصإالمينان"6/2 19). وقدتوبعالعمريتابعه:أحمدبنصليح،أخرجروايتهعساكرابن35/2 28)قال الحافظالذهي:(وهذاغلطوأحمدلايعتمدعليط.اص وعزاهابنالملقنفي لأالبدرالمنيردا91/580)والذهيفيدلالميزنعاا1/286)لابنعدي.

للإمام@بيجعفرالعقيلط3 0 1 6 581)-فقمحمد1) بنعنداللهأبوسلمةالأنصاري )*( عنمالكبندينار. منكرالحديث. 5395/احذثنامحمدبنموسىبنحمادالبربري،حدثنامحفد ابنصالحبنالنطاح،حدثناأبوسلمةمحمدبنعبداللهالأنصاري، حذثنامالكبنثينار،عنأنسبنمالكقال:كنتمعرسولاللهلم! جاءرجلمنجبالأبمكةإذأ@بلشيخمتوكئاعلىعكازه، فقالرسولالله@شي@ا:دامشتةجنيونغمتهلمافقال:أجل.فقال:@امنأفي الجنأنت؟داقال:أناهامةبنالهيمبنلاقيسبنإبليس.فقال:دالا أرىبينكوبينهإلاأبوين @اقال:أجل.قال:@اكمأتىعليك؟داقال: أكلتعمرالذنياإلاأقلها،أش/ملأ/ب،كنتليايىقتلقابيلهابيلغلاما ابنأمشيأعوام،علىالآكام،وأصيدالهام،وآمربفسادالظعام، واورش 2) بينالناسوأغريبينهم.فقالرسولاللهلمجا:!@ابئسعمل 1)وردتهذهالزجمةفي "ظابعدترجمة @مدبنعبدالرحمنبنقدا@أوكتبقهافو " مقدم لما فراعيناذلكوقدمناهالتجتمعمعمثيلاتهامنتراجم @مدبنعبدالله." (ء)ترجمهابنالجوزيفي 9الضعفاءوالمزوكينأ3 0 9 0 1والذهيفي(المغنيأ 21ملأه)، وفيأميزانالاعتدال"64ك@،،وقالابنحجرفي " تقريبالتهذيب "6 0 571 " كذبوه " ومنهمحماهمن@مدبنعمربنعبدالله "أفادهابنحجر. 2)في "القاموس:@اويث@:لزالتحريث@.القاموس دا ورش،.

31@تابالضعفاء الشيخالمتوسموالفتىالمتلوم لماقال:دعييمنالفوموالهبل،فقدجرت توبتيعلىيدينوح،صلواتاللهعليه،فكنتمعه فيمنامنبهمن المسلمين،فعاتبتهفيدعائهعلىقومه،فبكىوأبكاني،وقال:إئيمن الئافىمين،وأعوذباللهأنأكونمنالجاهلين.ولقيتصالخافعاتبتهفي دعائهعلىقومهفبكىوأبكافي،وقال:إنيمنالثادمين،وأعوذباللهأن أكونمنالجاهلين.وكنتمعإبراهيمخليلالرحمنإذألقيفيالنار، فكنتوبينبينهالمنجييق،حتىأخرجهاللهتباركوتعالىمنه،وكانت برداعليهوسلاما،وكنتمعيوسف@فيمحبسهحتىأخرجهاللهتبارك وتعالىمنه،ولقيتموسىكم أ بالمكانالائسوكنتمععيسىكصيدها، فقاليىعيسى:إنلقيتمحفدا@صافأقرهمنيال@لام،يارسولاللهقد بلغتوامنتبك.فقالرسولالله@دها:داوعلىعيسى@تروعليك ياهام،حاجتك؟لماأب/237/2/ب،فقال:موسىعفمنيالتوراة،وعيسى علمييالإنجيل،فعلمنىالقران.قال:عمربنالخطالتظئهفعفمه رسولاللهءلج@عشرسمور،رسولوقبضاللهلمجوولمينعهإلينا،ولاأراه إلاحئا 1)أخرجهابنأبيالدنيافي(الهواتف،(ص86-87)رقم1 0 11طمكتبةالقرآنأو (ص77-78) 0 1 1امحأطمؤسسةالكتبالثقافية،ومنطريقهابنالجوزيفي الموضوعات308/1)حدثنامحمدبنصاعبه. قالابنالجوزي:لاهذاحديثموضوعلايشكفيملا.ا@

للإمام@بيجعفرالعقيلي 31 وقدروىهذاإسحاقالحديثبنبشرالكاهليئ،عنأبيمعشر،عن نافع،عنابنعمر،عنعمرز@هعنالئبيئمج@ي@. وكلاهذينالإسنادينغيرثابتين،ولايرجعمنهماإلى-صخة. أظ 1 6 591)-فحمد1) بنعئدالرحمنبنقدامة،بصرفي 5396/احدثيي7قالسمعتالبخاريقال:محفد عبدالرحمنقدامةبنبصري،سمعأبامالكالأشجعيئ،فيهنظر 2) وهذاالحديث: 2 /5397-حدثناهأحمدبنمحمدالئصيبيئ،حذثناأبوكامل الجحدري،حذثنامحفدبنعبدالزحمنبنقدامةقال:حذثييأبومالك سعدبنطارق،عنأبيهقال:رأيترسولاللهلمج!إذاازدحمالئاس = وقالالحافظالذهيفيترجمةمحمدبنعبداللهالأنصاري599/3):"ومن طاماته...!ثمذكرهذاالحديث. 1)كانترتيبهذهالترجمةفيأظ،قبلترجمة@مدبنعبداللهأبيسلمةالأنصاري"، وأخرناهالماوردفيأظ،منتقديم محمدبنعبداللهأبيسلمةالأنصاري. )"(ترجمهالذهحطفيطالمغنهطا 576 11وفي 9 مينانالاعتدال"786 41وابنحجرفي السانالميزان "77581 2(التاربخالكبير"1/1 62).

31 الحجرعلىاستلمهرسولالله@ؤبمحجنمعه حتابالضعفاء وهذامنيروىغيرهذاالوجهبإسنادجئلإ. 1 66 5 1)-محمدبنعئدالرحمنبنهشامالمخزوميالأوقص )@( كانقاضيالمدينة. يخالففيحديثه. ما53/احدثناهعليبنعبداللهبنالمبارك،حذثنازيدبن المبارك،حدثنامحمدبنالحسنبنزبالة،حدثنامحمدبنعبدالرحمن ابنهشامالأوقص،المخزوفيعنابنجريج،عنعطاء،عنابن عباسأنرسولالله@أهلفيمصلاه 5399/2-حدثييهجذي،حدثناعثمانبنالهيثمالمؤذن،حدثناابن جريجقال:وحدثتعنسعيدبنصرأنهقال:إنالئبي@كانيهل فيمصلاه. 1)أخرجهالطبرانيفيأالكبيرد8/1 73)87118ومنطريقهالمقدسيفيدلالختارة@ 1/501(1 1 61)منطريقمحمدبنعبدالرحمنبنقدامةبه. وقالالهيثميفي دا المجمع،3/2 41):دارواهالطبرانيفي دا الكبيرلماوفيهمحمدبن عبدالرحمنبنقدامةقالالبخاري:فيهنظروبقيةرجالهثقات!. )*(ترجمهالذهيفي 9 المغني 57621وفي 9 ميزانالاعتدال"51785وابنحجرفي 9لسانالمينانلما774 91 (2)ذكرهذاالخبرالحافظالذهيفيإالميزان @ا6/235)ثمقال:@اوابنزبالةتالفلما.ا@

للإماملبيجعفرالعقيلي وهذاأولى. 3 1 1 6 6 1أخت،عه/محمدبنعئدالزحمنبنأبيليلى 54 0 0/احذثناعبداللهبنأحمدبنعبدالسلام،حدثناأحمدبن سعيدالدارمي،حدثناالنضربنشميلقال:سمعتشعبةتقول:أفاد:ي حمدبنعبدالرحمنبنأبيأحاديث،ليلىأشهي مقلوبةءا).أب/1 /238/2 54 0 1/حدثناحئانبنإسحاقالمروزفي،حذثناإسحاقبن ناجويهالبلخيالترمذي،حدثنايخمىبنيعلىقال:أمرنازائدةأننترك حديثابنأبيليلى. 3/54 02-حذثنامحمدعيسى،بنحدثناعمروبنعليئقال: سمعتأباداوديقول:قالشعبة:مارأيتأحداأسواحفظامنابن أبيليلى 8)ترجمهالنسابفي @د@لضعفاءوالمتروكين! 52 51وابنحبانفيأالمجروحين،9 1 81 وابنعديفيلأالكامل لا1 66 31وابنشاهينفيدتاريخأحماءالضعفاءوالكذايين، 58 0 1وابنالجوزيفياالضعفاءوالمزوكن،3 0721والذهجطفياالمغني " 57231وفي@يزانالاعتدال!51782ابنوقالحجرفي @ تقريبالتهذيب " 6 1 2 11صدوقسيئالحفظجدا". 1)9 التاريخالكبير،1/621والجرحوالتعديل!7/332). (2)دلجرحوالتعديلا7/322و(المجروحين "2/2 44و(الكامل "6/1 84 1 83وإالعلل ا للدارقطني3/1 85).

31@تابالضعفاء 4 / 54 03-حذثنامحمدبنعيسى،حدثناعمروبنعليئقال: سمعتأباداود،حذثناشعبةقال:سمعتابنابيليلىيحدثعن سلمةبنكهيل،عنابنأبيأوفىقال:كانرسولاللهجمف،بسبحيوتر اسمرئكالأعلى،وقلياأيهاالكافرون،ولمحلهواللهأحذ.قال شعبة:فسألتسلمةبنكهيل،فحدثييعنذر،عنابنأبزى،عن أبيه،عنالنبيلمجف، نحوه 5/54 04-حذثناعبداللهبنعليئ،حذثناأحمدبنسعيد 1الدارمي،حذثناأحمدبنسليمان،حدثناأيوداود،عنشعبة قال:أفادنيابنأبيليلى،عنسلمةبنكهيل،عنعبداللهبن أبيأوفى،أنالنبيئ@صكانيوتربثلاث.فلقيتسلمةفسألته،فقال: حدثنيابنعبدالزحمنبنأبزى.قلت:إنماأفادنيعنكعنعبدالله ابنأبيأوفى.فقال:ما ذنبيإنكانيكذبعليئ 6/54 05-حذثنامحضدبنعيسى،حدثناعمروبنعليئ،حدثني يحعىبنعنسعيد،سفيانقال:حدثييابنأبيليلى،عنالحكم،عن مجاهد،فيقوله:@ويخمريواقنئدربئ@وقال:أطيليالزكود 1)أخرجهالنس@ائي3/2 44-2 45وفيإالكبرى دا1 4351منطريقشعبةبه. 2)مابينالمعقوفينلميتضحفيأظ،والمثبتمنأب،،ومراجعالتخريج. 3)"الكامل @ا6/1 83والمجروحن"2/2 44). (4)الركودطولالقيام.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 31 قالأبوحفص:أب/238/2/ب،سمعتعبيداللهالقواريرييسأليحعص عنه،قال:حذثناعنرجلينماأدريأيهماأشر،عنليثوعنابن ابيليلىفلميزلبهحتىحدثهبحديثابنأبيليلى. 7/54 06-حدثنامحمدبنعيسى،حذبرطاإبراهيمبنسعيد،حذثنا يحمىمعينبنقال:كانيحىبنسعيدلايحذثعنمحمدبن عبدالرحمنبنأبيليلىماروىعنعطاء. قاليحمىبنمعين:ابنأبيليلىضعيففيروايته. قالإبراهيم:وكانأحمدبنجنبللايحدثعنابنأبيليلى. 8/54 07-حدثنامحمد،حدثناصالح،حذثناعليئقال:سمعت يحمىقال:كانشعبةيحدثعنابنأبيليلى،عنأبيه،عنأبيأئوب فيالعطاس،فقاليحمى:حدثناابنأبيليلىقال:اخي،حدثنيعن أبي،عنعليئرحبهقالقال:رسولالله@@:!@اإذاعطسأحدكم... دا. قاليححى:فرددتعلىابنأبىليلىغيرمزة،فقال:عنعلئبن أبيطالبد@به 1) ص 1)(الجرخوالتعديل "1/237). وروايةشعبةأخرجها..الترمذي5/83)1 1274وأحمد5/9144 22 والطيالي 4 9 11والدارمي2 6 591والنسائيفي " الكبرى" 0 4 1 110وهوفي " عملاليوموالليلقه2 1 31والشافعيفي "مسند@ه1 1 5 51والبيهقيفي ة الشعب، 61@م9@@هم9@ والطحاويفيأالمعانيشر@ @ا4/3 02وفيأالمشكل 3110 4وأبونعيمفي "الحليةدا7/631والطبرانيفي(الكبير،4/161)

31حتابالضعفاء 9 / 5 4 08-حدثناأحمدبنمحمد،حدثنابكربنخلف،حدثنا سعيدبنأبيالحكمقال:سألتشعبة:هلسمعمحفدبنعبدالرحمن ابنأبيليلىمنأبيهشيئا؟فقال:سألتعماسألتيي 1) فقالماأذكر منأبيشيئا،إلاأنهكانلهتيشيطرقهغنمجيرانه. وسمعتأبييقول:كانابنأبيليلىسيئالحفظ. 54 0 9/ 0احذثنامحمدبنإسماعيل،حدثناالحسنبنعليئقال: 1) 91 0 0 4وفي دا1والحاكم4/2 66وابنعديالالكاملأفي 6/1 84والبغويفي 9 شرحالسنةدا334 21 قالالترمذي: @وكانابنأبييضطربليلىفيهذاالحديثيقولأحيانا:عن أبيأيوبعنالني@ج@،ويقولأحيانا:عنعليعنالنيجمرو،.ا@ وقالالحاكم: "وهذامنأوهام محمدبنعبدالرحمنبنأببليلىالفقيهالأنصاري القاضيطتمفلولاماظهرمنهذهالأوهاملمانسبهائمةالحديثبسموءالحفظا.ا@ وقالابنعدي: "وهذاكلهيؤقمنابنابيليلىمنسوءحفظهكماقالشعبة:ما رأيتأسوأحفظامنابنأببليلىلما.اص وقالالدارقطني(العلل،في3/276)بعدكرأن-الاختلاففيهعلىابنأبليلى: @اوالاضطرابفيهمنابنأبيليلىلأنهكان@يءالحفظاص وأماحديثهعنعليفأخرجهالنسائيفي دا الكبرى،1 0 0 4 51والترمذي5/83 وأحمد1/1 22)وابنهفىعبداللهلازوائدالمسند@ا1/1 20وابنأببشيبة8/ 15 5)4 8160وابنماجه371 51والحاكم4/2 66عساكروابنفي " تاريخ دمشق!64/13وفيامعرفةعلومالحديثدا (ص1 12والبيهقيفي " الشعب! 93391والطبرانيفي(الدعاعدا9771وأبونعيمفي دا الحلية!8/ 039)بطرق عنمحمدبنعبدالرحمنبنأبيليلىعنأخيهعيسىعنأبيهعنعليبنأبيطالببه. فيأظ،:" سألني،.والمثبتمنأب،.

للإمام@بيجعفرالعقيلي3 1 سمعتأحمدبنحنبل:أتحمجبحديثابنأبيليلى؟فقال:لا.قال: وسألتهعنحديثابنأبيليلى،حديثالبراءأنالثبيئلمج@أب كانيرفعيديهفياؤلثميمبيرةلايعودفقال:ليسهذابشيئء،قد رواهوكيععنابنأبيليلى،فيكونمثلهذاعنالحكمولايروونه 2) الناسعنالحكم 54 10/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:محفد ابنعبدالرحمنابنأبيليلىمضطربالحديث،سعئالحفظ 1)أخرجهالدارقطنهط1/2 94والخطيبفيط@لفصلللوصلالمدرج "1/375من طريقمحمدبنعبدالرحمنبنأببليلىعنيزيدبنأبزيادعنعبدالرحمنبنأبيليلى عنالبراءبه. وقالالبخاريرفعفيأ(صاليدين!1 19وكذلكروىالحفاظمنحمعيزيدبن أيىزيادقديهامنهم،الثوريوزهيروشعبةلي@فيه،ثملميعد".اص وقالالخطيبفي " الفصل!1/369):طلىكرتركالعود@لىالرفعلي@بثابتعنالنى (صل)،يزيدفكانبنأببزياديرويهذاالحديثقدئماولايذكره،ثمتغيروساء حفظهفلقنهالكوذونذلكفتلقنهووصلهبمقالحديثوقدروىسفيانالثوري وشعبهبنالحجاجوهثيموأسباطبنمحمدوخالدبنعبداللهالطحانوغيرهممن الحفاظهذاالحديثعنيزيدبنأبزياد،ولي@سفيهتركالعود@لىالرفع،وكانوا حمعوهمنهقدئماقبلأنيزيدفيهمالقنهااهالكوفيونمنتركالعود@لىالرفع،. اص وقالالحافظالبزاركمافي " التلخيصأ1/2 21):9لايصحقولهمنالحديثثملا يعود).اص 2)هذاعلىلغةأكلونيالبراغيثأولغة(يتعاقبونفيكمملائكقاكمايسميهاابنمالك. 3)" العللومعرفةالرجال "1/369)بنحوه 4)1 العللومعرفةالرجال لما268(وعنهابنأبيحاتمفي،الجرحوالتعديل) 7/2 22وابنعديفي @ الكامل @6/1 83).

31 8حتابالضعفاء 5 4 11/2احذثناأحمدبنأصرمالمزض@يئقال:سمعتأحمدبن حنبليقول:ابنأبيليلىمضطربالحديث.وضعفه،ولميرضه. وسمعتهأيضايقول:ابنأبيليلىقد وقععلى(الحكمعنمقسبم)، وابنأبيليلىإنمادخلعلىعطاءوهومريفئ@،وابنأبيليلىمضطرب الحديثجذا. 1 3/54 12-حدثنامحضدبنعبدالرحمن،حذثناعبدالملكبن عبدالحميدقال:سمعتأحمد،وذكرلهأظب،ابنأبيليلى، فقال:ضعيف،والحجاجفينفسيأكثرمنه. 4 /54 1 3حدثناامحضدبنعثمان،قال:سمعتيحيىبنمعيني، وذكرعندهمحفدبنعبدالرحمنبنأبيلملىومحضدبنسالم،فقال: كاناضعيفين 54 14/5احذثنامحمدبنأحمدالدولابيقال:حدثنامعاويةبن صالحقال:سمعتيحىقال:محمدبنعبدالزحمنبنأبيليلى ضعيفالحديث 1)دا التاريخ!بروايةالدارمي721 (2)لاالكامل "6/83).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 66 21ألى(دق)محمدبنعئدالرحمنبنالبيلماني 3 1 54 15/احدثناأحمدمحمود،بنحدثناعثمانبنسعيد،قال: قلتليحمىبنمعين:محمدبنعبدالرحمنبنالبيلماخيئ؟فقال:ليس بشيئء 1) 1 0 ب2/239/ب، 2 /54 16-حدثيى7قالسمعتالبخاريقال:محفدبن عبدالرحمنبنالبيلماكديئ،كانالحميدييتكلمفيه ومنحديثه: 3/54 17-ماحدثناهإبراهيمبنمحفدبنعبدان،حذثنامحمدبن الحارث،حدثنامحمدبنعبدالرحمنبنالبيلما:يئ،عنأبيه،عنابن عمر،قالقال:رسولالله@لخ@ما: @ا الحربخدضا) 54 18/4-وحدثنامحمدبنهارونبنريسانالضنعاني،حذثنا )@(ترجمهالبخاريفي داالضعفاعدا34 41والنسائيفي 1الضعفاءوالمزوكن!52 61 وابنحبانفيدالمجروحين لما9 4 41وابنعديفي @ا الكامل!1 66 11والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكن@ا4 5 51وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكين @ا3 0 631 والذهيفي " المغني "51572وفي@امينانالاعتداللا78271وقالابنحجرفي @قريبالتهذيبمدا6 1 071"ضدف،وقداتهمهابنعديوابنحبان." 1)" التاريخ " بروايةالدارمي 74 11وعنهابنأبحاضمفي 1 الجرحوالتعديل!7/311 وابنعديفي 9 الكامل6/1 78وابنحبانفي 9 المجروحين2/2 64). (2)(التاريخالكبير)1/1 63الضعفاء"و(ص1 0 3). (3)أخرجهالطبريفي@اتهذيبالآثارلما1 4 6 11)منطريقابنالحارثبه.

32حتابالضعفاء عبدالحميدبنضبيحالعنزفي،حدثناصالحبنعبدالجئارالحضرفي، ح@ثنامحمدبنعبدالرحمنبنالبيلماني،عنأبيه،عنابنعمر،قال: أفنرسولالله@@ه أ لأهلاليمنالئفرفيمنأولالئهار. 5/ 54 19-وبإسناثهقالقال:رسولاللهلمج@:@امنمسحالركن فكأنماوضعهافىكفالرحمن@ وصالحبنعبدالجبارهذايحذثعنابنالبيلمانيئنسخةفيهامناكير، وكذلكمحفدبنالحارثحذثعنه بمناكير. أماالحديثالأولفيروىبإسنادجيدمنغيرهذاالوجه. والاخريروىمنأوجهفيهالين. وأفاالئفرلأهلاليمنفلاأصلله. 6 631أيأدق،محمدبنعئدالرحمنبنأبيبكرالجدعانثي 54 2 0 لما- حذثيي7قالسمعت البخارفيقال:محمدبن ترجمه)@(النسايىفي داالضعفاءوالصروكن@ا4 152وابنحبانفي دا المجروحن)9381 وابنعديفي دا الكامل @ا1 66 41والدارقطنيفيد@لضعفاءوالمتروكنلما1 4 561 وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكنيا13 0 621والذهيفي دا المغنيا2@لاه)،وفي " ميزانالاعتدال"78341وابنحجرفي @@لسانالمينان@ فيفصلالتجريد 347/8)2 4 991وقال:إقيلإنابنماجهأخرجله،وكناهفي@دالتقريبمدا 61 0 51بأبيغرارةصمقال:داوقيلإنأباغيركرارةا@@اني،@أبوغرارةلين الحديث،والجدعانيمتروك،.وفيأش،: دمدبنعبدالرحمنبنأبيبكرالجدعاني مدنيوقيلمكيهوالمليكي

للإمامأبيجعفرالعقيلي32 عبدالرحمنبنأبيبكرالجدعاضميئالمدني،عنعبيداللهبنعمر،روى عنهابنأبيأوش@.قالالبخاري:منكرالحديث وهذاالحديث: 2 /54 2حدثناهمحمدبنإسماعيلبنسالم،حذثناإسماعيل أببنأبيأويس،حدثنامحمدبنعبدالزحمنبنأبيبكر الجدعاكيئ،عنعبيداللهعمر،بنعننافع،عنابنعمر،أنرسا-ل اللهءلمجي@!قال:@ا اللهمباركلا"متيفيبكورهاإوهذايروىمنغير هذاالوجهبإسنادجئد. 1)دا التاريخالأوسطدا2/512وعنهابنعديفي دا الكامل!6/881). (2)أخرجهالطبرانيفي دا الكبيردا21/375)1 03391وفي "الأوسطدا3/ 033) 21 0331وفي دا الصغير دا1/941)81 5 3وعبدبنحميد7571والقضاعيفي لا الشهاب دا2/342)1 4 9 5 1وابنعديفي دا الكامل،6/ما)،وأبوالشيخفي لاطبقاتالمحدثين لمأ3/397-398والدارقطنيفي " جزءأببالطاهر،154) 1 1 91والخطيبفيلاموضحاوهامالجمعوالتفريق لا1/315وابنالأعراببفي لامعجمهدا1 0321وابنفيالجوزي " العللالمتناهيقا)1/315)منطريقإحماعيل ابنأبأوشىبه. وقالالطبراني:دالميروعنعبيداللهبنعمرإلاالجدعانيتفردبهابنأبأوشى،.ا@ قلت:أخرجهابنماجه2 2381)منطريقإسحاقبنجعفربنمحمدبنعليبن الحسنعنمحمدبنعبدالرحمنبه.