كتاب الضعفاء – ج 5

27حتابالضعفاء 5318/احدثناهمحمدبنعليئالمروزي،حدثنامحمدبن موروقي،حذثناصالخالثاجيالقارفي،حدثنامحمدأب/2 27/2/ببن ساليمانبنأميرعليئ،البصرة،عنأبيه،عنجده،عنابنعباسقال: ق@ال@رسولاللهعيهؤ:@ايمسحاليييمهكذا@ا،ووصفهصالحمنوسطرأسه إلىجبهته@اومنلهأبفهكذالاووصفصالخجبهتهمنإلىوسطرأسه ألا63الامحمدبندليمانبنأبيكريمة عنهشامبنعروة. (؟) )*( اخرجهالبخاريفي دا التاريخالكبيرلما1/97وابنالجوزىفي " العللالمتناهية@ 2/524)8671والخطيبفياالتاريخ "5/2 91عساكروابنفيداتاريخ دمشق!129/53)منطريقمحمدبنسليمانبسندهسواء. قالابنالجوزى:داوهذالاحديثأصللهومحمدبنسليمانلايعرفبالنقل،قال العقيلي:وهذاالحديثلايعرفإلابهوليسبمحفوظ-يا.اص وأوردهالحافظالذهيفي داالمزانهاا3/572)ثمقال:د@ذاا@ وعزاهالهيثميفىدا المجمع،ي@/2 98-2 99والطبرانيفي دا الأوسطلماوالبزارثمقال: داوفيهمحمدبنسليمانوقدذكرواهذامنمناكيراص وقالالبزارفي 9 نصبالراية @ا1/1 61):ياهذاحديثلانعلميروىإلامنهذا الوجهفلذلككتبناهإذلميثاركمحمدبنسليمانفيهذهالروايةأحدلما.اص وقالالحافظفي دااللسانأ118/5):@اوأغربعبدالحقفيالأحكامفأوردحديثه هذافيالطهارةكتابفيبابالقيموصحفتصحيفافيهشنيعا،تعقبهابنالقطان وبالغفيالإنكارعليهوهومعذورفيذلك..واللهالموفق!.اص ترجمهابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكنلما2710 3والذهيفي دا المغني! 5875 وفيداميزانالاعتدال@ا76231وابنحجرفي@ال@انالمجزانلم752

للإمام@بيجعفرالعقيلي أيا@تي، 1) ببواطيللاأصللها. 2 7 5319/مااحدثناهالمطلببنشعيب،حدثناعبداللهبنصالح، حذثنابنعمروهشام،عنمحمدبنسليمانبنأبيكريمة،عنهشام ابنعروة،عنأبيه،عنعائشة،عنالنبيئلمجم أ قال:النساء@اطاعة نداضا) 2) 6371ايمحمدبنسليمانبنسليطالأنصاركبالسالمط مجهولبالثقل،يضعفحذيثهمنأجلعبدالعزيزبنيحعص أوعبدالعزيزمتروك، 5320/احذثناهمحمدبنإسماعيل،حدثناعبدالعزيزبنيحى، (،) 3) منأ@ث@ا@أ. أخرجهالقضاعيفي @ا الشهاب،1/1 60)22 61وابنعديفي " الكامل، 262/3)منطريقمحمدبنسليمانبه. قالابنعدي:لاولميروهعنهشامإلاضعيف@ا.ا@ قالالمناويفي دا الفيض @ا4/2 63):ومنثمقالابنالجوزي: 9 موضوع، ا@ وتعقبهالسيوطيكعادته،فذكرالحديثفي 9 اللالئ2/1 74)وذكرلهطرفا،وقد ناقثهفيهاالشيخالألبانيصحمهاللهتعالى-وانتهى@لىأنالحديث:ة موضوع،وانظر (الضعيفة!4351(1/623). ترجمهابنالجوزيفي(الضعفاءوالمروكن"3 02 11والذهيفيأالمغني19855@ وفي " ميزانالاعتدال"أ.وابنحجرفي 9لسانالميزان!61@مه7 أشارناسخأظ،:إلىسقوطمابينالمعقوفينمنحماهانسخةأس،.

276حتابا@عفاء حذبرطامحمدبنسليمانبنسليطالأنصارفيال@المي،عنأبيه،عن جذهسليو،قال:لماخرجرسولالله@فهفيالهجرةومعهأبوبكر الضذيقظئهوعامربنفهيرة،مولىأبيبكر،وابنأريقطيدلهمعلى الالريق،فمزواباممعبدالخزاعئة...وذكرالحديث وليسبمحفوظهذاالطريقفيأحديثأئممعبد، 6381أيختعه/محمدبنسليمأبوهلاليالراسبيئ،مولىأبني سامة، 3) بنلؤفي 1532لما-حذثيي7قالسمعت البخارفيقال:كانأب/1 /2 28/2) يحعىبنسعيدلايرويعنابيهلالالزاسبيئ،وكانابنمهدييروي عته 1) (2) 3( (*) (4) أخرجهالطبرانيفي " الكبير)7/1 0 5)6 51 5 1عساكروابنفيقاريخدمشق@ 3/314)منعبدالعزيزطريقبنيحىبسندهوقالسواءالهيثميفيالمجمع:إرواه الطبرانيوفيهعبدالعزيزبنيحىالمدينيونسبهالبخاريوغيره@لىالكذبوقال الحاكم:(صدوقفالعجبمنهوفيهمجاهيلأيضا@.اص فيأش،: 9 فيخبرالهجرة فيأش،: 9 ابنأسامة" والمثبتموافقلمافي لا الأنساب "3/2 0 3). ترجمهالبخاريفي(الضعفاء"3391والنسائيفي "الضعفاءوالمتروكن!5 1 61 وابنحبانفي(ابروحين!975وابنعديالكامل،فيأ1 6851وابنالجوزي فيال@لضعفاءوالمزوكين)3 0 2 0 1والذهيفي " المغني، 5 59 51وفيإميزان الاعتدال"764 61وقالابنحجرفي " تقريبالتهذيب)596 0 1" صدوقفيهلين،. أ التاريخالكبير!1/1 0 5وفي 9الضعفاءأ(ص1 0 2)وعنهابنعديفىأالكاملا213/6).-

للإماملبيجعفرالعقيلي2 7 2 /5322-حدثنامحمدبنعيسى،حدثناعمروبنعليئقال:كان يحمىلايحذثعنأبيهلال،وكانعبدالزحمنيحذثعنه. قال:وسمعتيزيدبنزريعيقول:عدلتعنأبيهلالعمدا 3/5323-حدثنامحمدبنعيسى،حدثناعباش،حدثنايحعصقال: لميرويحعىبنسعيدعنأبيهلال 6391ألات/محفدبنساليمأأبوسهلأكوفى 5324/احدثناعبداللهبنأحمد،حدثناالحسنبنعيسىقال: قالالمبارك:ابنمحمدبنوال@ريسالم،بنإسماعيل،وعبيدةترك عنهمالحديث 4) 0 أش1 /67 2 /5325-حذثناعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعنمحفدبن 4) ة تاريخبغداد!9/2 23-2 24وابنعديفي " الكامل @3/132). " التاريخبروايةالدوري471 91 فيأش،: " أبوسهيل لما وانظر " للدولاببوالأحماءلاالكنى613/2). ترجمهالبخاريفي "الضعفاء"3381فيوالنسالب داالضعفاءوالمزوكن "5 1 51 وابنحبانفي(المجروحن،9 4 11وابنعديفي " الكامل،1 64 71والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكن1464@وابنشاهنفي،تاريخأحماءالضعفاءوالكذات، 53915621وابنفيالجوزي 9الضعفاءوالمتروك@لن "1 1 5. والذهبىفي @ ا@با 5 54 11وفيلا@انالاعتدال@ا75711ابنوقالحجرفيأتقريب التهذيبأ 59351" ضعيف @ا العللومعرفةالرجال لا6 5 741)وعنهابنأبيحاتمفي دا الجرحوالتعديل "6/94).

27 سالمأبيسهلفقال:هوشبهالمتروك محتابالضعفاء 3/5326-حدثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول 1كان حفصبنغياثأظ/لماايضعفأباسهلمحفدبنسالم،كانيقول: إئماهذهكتبأخيه.ويضعفهإ 4 /5327-حذثنازكريابنحدثنايحى،محفدبنالمثنىقال:ما سمعتيحىولاعبدالرحمنيحذثانعنسفيانمحضدعنبنسالم. 5328لمه-حذثنامحضدبنعيسى،حدثناعمروبنعليقال:كان وعبدالرحمنيخ@ىلايحدثانعنمحمدبنسالم 6/5329-حدثنامحضدبنعيسى،حذثناعئاسقال:سمعتيحى قال:محفدبنسالمضعيفأبب، 7/5330- حدثيي3مقال:سمعت البخاريقال:محمدبنسالم أبوسعهليتكفمونفيه،كانالمباركابنينهىعنهوقالعليئ:أنالا أحدثعنمحمدبنسالم. 11)@ العللومعرفةالرجال،61م@،،وعنهابنعديفي دا الكامل لا61/1 54). (2)1 العللومعرفةالرجاللا1 3 591 (3)@ا الكاعل)6/1 5 (4)دا التاربخ " بروايةالدوري61 0 22وعنهابنأبيحاتمفي " الجرحوالتعديل "(كم272). (5)الالتاريخالكبير@1/1 0 5وكتاب "(ص@الضعفاعااا10)وعنهابنعديفي لا الكامل،6/1 5

للإمام@بيجعفرالعقيلي ومنحديثه: 2 7 8/ 5ماحذثناهمحضدبنأحمدبنمنصور،حدثناعوفبن جريربنعبدالحميد،حدثنا أبي،عنمحمدبنسا@،عنأبيإسحاق، عنعاصمبنضمرة،عنعليئ،زحنهقالقال:رسولاللهلمجما:@اما سقتالسماءأوكانفتحا 1) ففيهالعشر،وماسقيبالغرب 2) والدا@ة 3) ففيهنصفالعشرلا لايتابعأعلىالإسناد،والمتنمعروفبغيرهذاالإسناد) 1)الفقحالماءالذىيجريالأنهارفيعلىوجهالأرضأل@لنها@ه "فت حأ. 2)الدلوالغربالعظيمة" الوسيط لا (غرب). 3)الداليةالساقيةلا الوسيط@(دلو). 4)أخرجهعبداللهبنأحمدفيإزوائدالمسند!1/1 45وفي(العللومعرفةالرجالا 1 3321والبزار1169وابنعديفي " الكامل!6/5 51)منطريقمحمدبن سالمبه. وقالعبداللهبن(وكانأحمد:أبيلايحدثناعنمحمدبنسالملضعفهعندهدانكاره لحد@لا. قالفي " العلللا:داهذاحديثموضوغاأراهأنكرهمنحديثمحمدبنسالم!.اص وقالالبزار:داوهذاالحديثقدرواهغيرواحدعنأيإسحاقعنعاصمعنعلي موقوفا،وأسندهمحمدبنسالم،وقالزهير:عنأبيإسحاقعنعاصمعنعلي فال:وأظنهرفعه."اص وقالالدارقطنيفي(العلل @4/71):لاوالصحيحموقوفههاص. 5أفيأظ،(عليه،فأمافيروىاقئمنغيرهذاالوجهبماسنادأصلحمنهذا)وو ضع ذلكبينالرمزين:دالالا،دا وكتبإلىدافيالحاشيةماأثبتناه.

2 8 0 حتابالضعفاء 6 4 0 1ألاتفق/محمدبنالسائبالكلبيئأبوالنضر،كوفط 5332/حدثناأأحمدبنعليئالأبار،حدثناأحمدبنالحسن الترمذيقال:سمعتيحىبنيعلىقال@:سمعتزائدةيقول:اطرحوا حديثأربعة:الحجاجوجابروحميدصاحبمجاهدوالكلبى.فأفا الكلبى-ورفعإصبعيهإلىأذنيه-صفتاإنأكنلمسمعتهيقول:نسيت علمي،فأتيتالمحفدفسقونيعسلافامتلأتعلما.أفتأمرونيأن أحدثعنرجليكذبعلىرسولاللهلمجم 2 /5333-حدثنامحضدبنعيسى،حذثنائنالعئاسمحمد، حدثنايحىبنيعلىالمحاربيئقال:لزائدة:قيلثلاثةلايروىعنهم ابنأبيليلى،وجابروالكلبي.الجعفيئقال:فأماابنأبيليلىفبيني أبوبينالابنأبيليلىحسن،فلستأذكره.وأماجابر الجعفيكانواللهكذابايؤمنبالزجعة.وأفاالكلبيئفكنتأختلفإليه فسمعتهيقولييوما:مرضتمرضة،فنسيتماكنتأحفظ،فأتيم@آل محمدفتفلوافيفيئ،فحفظتماكنتنسيت.فقلت:والله،لا )*(ترجمهفيالبخاري "الضعفاءأ3371والنسائيفي داالضعفاءوالمتروكينلما51 41 وابنحبانفي دا المجووحين1729@وابنعديفي دا الكامل @ا1 62 61والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكين!4 691وابنشماهينفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين " 54 91" وابنالجوزيفي "الفعفاءوالمتروكن،1 29 والذهيفي(المغني " 5 54 21وفيأميزانالاعتدالأ75741وقالابنحجرفي(تقريبالتهذيبا 593811 النسابةالمفسرمتهمبالكذب،ورميبالرفض

للإمام@بيجعفرالعقيلي أرويعنكشيئا.فتركته 2 8 3/5334-حدثنامحمدبنعيسى،حذثناأبوحاتمالسجستاضيئسهل ابنمحفد،حدثناالأصمعي،حذثناأبوعوانةقال:سمعت الكلبي يتكفمبشيئءمنيملمبهوقالكفر-مزة:لويملمبهثاييةكفر-فسألته عنهفجحده 4 /5335-حدثنامحمدبنعيسى،حدثنابنعمرشبة،حذثنا عبدالواحدبنغياث،حدثناابنمهدفيقال:جلسإليناأبوجزفيعلى بابأبيبنعمروالعلاء،فقال:.أشهدانالكلبيئكافر.قال:فحذثت بذلكيزيدبنزريع،فقال:سمعتهيقول:أشهدأنهكافز.قال:فمافا زعم؟قال:سمعتهيقول:كانجبريل@تريوحيإلىالنبيئىلمجي@إفقامالئبيئ -@ي@!لحاجةوجلسفأوحىعلي،إلىعليئقاليزيدأنالماسمعهتقول هذا،ولكنيرأيتهيضربعلىصحره،ويقول:أناسبئي، اناسبئئ قالأبوجعفر:همصنفمنالزافضة،أصحابعبداللهبنسبأ. 5/5336-حدثنامحمدبنأئوببنيحمىبنالضريس،حذثنا أبوسلمةقال:سمعتيزيدبنزريعقال:أبب،سمعت الكلبي 1)(التاريخابروايةالدوري1 34 61 (2)دهذيبالكمال!25/2 48وداتهذيبالتهذيب!9/2 58). (3)" تهذيبالكمال،25/2 48وياتهذيبا@ذيب لما9/1 58).

2 8حتابالضعفاء أيقول،1):أناسبئيئ 5337/6-حدثنامحفدبنأيوب،حذثنابنعمروالحصين،حدثنا معتمربنسليمان،عنليثقال:بالكوفةكذابان:الكلبيوالسدي. 7/ 5338-حذثنازكرثابنيحيى،حذثنامحضدبنالمثنىقال:ما سمعتيحىولاعبدالزحمنيحدثانعنسفيانعنالكلبي. 8/5339-حذثنامحفذ،حدثناعئاسقال:سمعتيحيىقال: الكلبيئليسبشيئء 9/5340-حذثنامحفدبنزكرئا،حدثناواصلبنعبدالأعلى، حدثنامحفدبنفضيل،عنمغيرة،عنإبراهيمأنهقاللمحمدبن ال@ائب:مادمتعلىهذاالزأيلاتقربثا.وكانمرجئا 5341/ 0احدثنامحفدأبنإ )( إسماعيلحدثناالحميدي،حذثنا سفيان،حذثناعاصم،عنزرقالقال:ليعبدالله:هلتدريما الحفدةيازر؟قلت:نعم،همحفدةالرجلمنولده،وولدولده.قال: 1)منأش،. 2)لا الكامل "6/1 1 (3)@ا التاربخ دا بروايةالدوري2/5 17)وعنهابنأبحاتمفي ة الجر@والتعديل! 7/ 027وابنحبانفيإالمجروحن "2/5 52). (4)للتهذيبالكماللا25/2 5 (5)منأب@أ.

للإمام@بيجعفرالعقيلي لا،ولكنهمالأصهارقال:عاصئم:فقاليىالكلبيئ: لعمروكذب،الله.أظ/هاا/ب، 93لم2 أصابزز 5342/اا-حدثنامحمدبنأحمد،حذثنامعاويةقال:سمع@ يحىقال:محمدبنالسائبالكلبيضعيف. 2 /534احدثيي3مقال:سمعتالبخارييقول: ال@ائبالكلبيكوفيتركهيحىبنسعيد،وابنمهدفي 2) 1 6 4 11)-محمدبنأبطسلمةالمكثي محفدبن عنمحمدعمرو.بن لايتابععلىحديثه،ولايعرفإلابه. 5344/احذثناهموسىبنهارون،حدثنامحمدبنمهرانالجفال قال:ذكرهمحمدبنأبيسلمةالمكي،عنمحفدبنعمرو،عن أبيسلمة،عنأب1 /230ابيهريرةقال:أهديتلعائشةوحفصة @كلنها،هدئة،وهماصائمتان،فأكلتامنها،فذكرتاذلكلرسولاللهلمج! 1)أخرجهفيالطبراني دا الكبير!9/2 24)9 0 9 11منطريقسفيانبه. 2)" التاريخالكبير@1/1 0 1وأالأوسط!2/51وعنهابنعديفيد@لكامل " 115/6). (دلأترجمهالذهيفيالميزانالاعتدال!76 1 81وابنحجرفي "لسانالميزان "751 51

2 8 فقال@ااقضيايومامكانه،ولاتعودا@ا حتابالضعفاء وهذايروىبغيرهذاالإسناد،عنعائشةر@نهامنطريقأصلحمن هذا. 6 4 21أيمحمدبنسلمةبنكهيل 5345/احذثنامحضدبنعيسى،حذثناالعثاسبنمحضدقال: سمعتيحىقال:محفدبنسلمةبنكهيلويح@ىبنسلمة،أفايحى فضعيف،وأمامحمد فلميكنليحيىفيهرأي ومنحديثه: 5346/2-مامعاذحدثناهبنالمثنى،حدثناالأزرقبنعليئ،حدثنا حسانبنإبراهيم،حذثنامحمدبنسلمةبنكهيل،عنأبيه،عن المنهالعمرو،بنعنعامربنسعد،عنلسعدوعنأئمسلمة،أن 1)رواهالطبرانيلأالأوسطفي@يه/76)8 0 1 21)حدثناموسىبنهارونبه. قالا@ثميفي دا المجمع @3/2 5 2):@ارواهالطبرانيفي دا الأوسطلما،وفيهمحمدبن أبيسلمةالمكيوقدضعفبهذاالحديثلا.اص )*(ترجمهابنعديفي " الكامل!1 6861وابنشاهنفي ة تاريخأساءالضعفاء والكذابين، 5661وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكين"3 0 1 71والذهيفي لا المغني لما5 5741وفي(ميزانالاعتدال@ا76 1 41وابنحجرفيالسانالميزان! 7 5 1 0 1 (2)@@ التاريخ لما بروايةالدوري2 4 4 81

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 8 رسولاللهك@إقاللعليئ: @اأماترضىأنكونمنيبمنزلةهارونمن موسى؟غيرأنهليسبعدينبي لما وهذايروىعنيحمىبنسعيد،عنسعيدبنالمسيب،عنسعد. ولهعنسعدطرقجياذصحاخ. 6 4 31ألامحمدبنسكين،مؤذنبنيشقرة 5347/احدثيي محمدبنموسىالنهرييري،حذثناأبوال@كين زكريايحمى،بنحذثنامحمدبنسكين،مؤذنبييشقرة،منبييضئة، حدثناعبداللهبنبكرالغنوي،حدثنامحمدبنسوقة،أبب، عنمحمدبنالمنكدر،عنجابربنعبداللهقالقال:رسولالله@ك@ع@لى: @الاصلاةلمنسمعالنداءثملايأتيإلامنعلة@ا 5348/2-حدثني3مقال:سمعتالبخاريقال:محمدبنسكين، 1) (") رواهابنحبانكمافي " الإحسانهه664 31وأبويعلى3معلأ،،وفي " معجم ثيمفدا4 81ومنطريقهابنعديفي دا الكامل!6/612(وابنعسا@في أ تاريخدمثق لما24/651(منطريقمحمدبنسلمةبه. وقالالهيثميفيلأالمجمع @109/9):" وفيإسنادأببيعلىمحمدبنسلمةبنكهيل، وثقهابنحبان،وضعفهغيره،وباقيرجالرجالهالصحيح دا. ترجمهالذهيفي " المغني، 55691وفي " الميزان!76 0 91وفيهيعمدبن السكن@،وابنحجرفي "لسانالميزان!75 0 51 فيأش،: " لميأت!. أخرجهالدارقطني419/1)منطريقاببالسكينبه.

2 8 مؤذنبنيشقرة،فىإسنادهنظر حتابالضعفاء هذايروىبغيرهذاالإسنادمنوجه صالح. 1 6 4 41)-مدمحمدبنأبيسهل عنمكحولمرسلا. 5349/ا حذثيي3قال:مسمعت البخارفيقال:محفدبن أبيسهل،عنمكحول،مرسل،روىعنهأبوبكربنعياشيى.قال البخارفيةلايتابععليهفيحديثه 1 6 4 51)-محمدبقسلامالخزاعيئ عنأبيه،عنأبيهريرة. 53 50/احدثيي3قال:مسمعت البخارفيقال:محمدبنسلام 1)@ا التاريخالكبير"1/1 11). (ووتر@هابنعديفي@لكامل لا1 7 0 0 1وفيهدامحمدبنأبيسهيل،،والذهيفي لا المغني،1 56 071وفي @ ميزانالاعتدالد76 561وابنحجرفيدالسانالميزان @ا في فصلالتجريدي@/344)2 4 531وقالفي دا القريب!5975@اهوابنسعيد المصلوبعلىالصحيح @،وقدسبقتترجمةمحمدبنسصد المصلوبعندالمصنف. 2)دا التاريخالكبيرلما1/1 0 9). (جملإترجمهابنعديفي 9 الكامل "1 6981وابنالجوزيفيوللضعفاءوالمزوكنأ 3 5 1 51والذهيفي ة المغني 5 57 0 1وفيداميزانالاعتدالأ76 1 0 1وابن حجرفيلالسانالميزان!75 0 61).

للإمام@بطجعفرالعقيلي 2 8 الخزايئ،عنأبيه،عنأبيهريرة،الذيفييا@تيالبهيمة،قاد:هو عندحيم،عنابنأبيفديك،لايتابععليه 6 4 61ايمحفدبنشعيب عنداودبنعليئ. كوفث،حديثهغيرمحفوظ. 5351/احدثناحكلبداللهبنأحمد، الجوهرفي،حذثناحسينبنمحمد،حذثنال@ ابنشعيب،عنداودبنعليئبنعبداللهبن ابنعئاسقال:أتيرسولبطائر،الله-لمجي@! اكمنيبأحبخلقكإليكيكلمعي لماقالا لالي @ا خذثناإبراهيمبنسعيد نيمانبنقرم،عنمحفد نجاس،عنأبيه،عنجذه فقال:لا اللهمأشب، شاءهعليئ،فقال:@ا اللهئم 1)" التاربخالكبير"1/1 1 (")ترجمهالذهيفي " المغنهط، 56 1 51وفي @ ميزانالاعتدال)76711وابنحجرفي السانالميزان "75661 (2)أخرجهالطبرانيفي " المعجمالكبيرلما1 0 5 1 91وابنعديفي " الكامل!3/91) ومنطريقهابنالجوزيفيدالعللالمتناهية @228/1)منطريقإبراهيمبنسعيد بسندهسواء. قالابنعدي: "وهذايرويهعنداودمحمدبنشعيب،وعمدبنشعيبهذالا أعرفه،عنويرويهمحمدبنشعيبسليمانبنقرم ."ا@ وقالابنالجوزي:دصذالاحديثيصح،ومحمدبنشعيبمجهول،وأماسليمان فقاليحص:لي@بثيءقالابنحبان:كانغالئايقلبالأخبار".اص

2 8 1الروايةفيهذافيهالين،أب @تابالضعفاء 1 6 4 71)-محمدبنأبيالشمالالغطاردفي،أبوسفيان،بصرفي 53 52/1-حذثنيآدمقال:سمعتالبخارفيقال: أبيالشمالالعطاردفي،أبوسفيان،بصري،عنأئمطلحة، ر@لمحنهافيدمالحيض،لايتابعولاعليهيصخ وهذاالحديث: محمدبن عنعائشة 2 /5353-حذثنا 3) عبداللهبنمحفدبنناجية،حذثنامحمدبن المثنى،حذثييمحفدبنأبيالشمالقال:حذثتييأئمطلحةوكانت مولاتي،قالت:لقيتعالشةإفابمكةوإفابالمدينة،فسألتهاعن المحيض،فقالت:لوأنتعقلإحداكندمالحيضمنالاستحاضة!إن دمالحيضأصربحرانىصاندمالمستحاضةدئمكغسالةاللحم،إذا رأتإحداكنذلكفلتنظرأقراءها،فلتقعد،ثثملتغتسلعندكلصلاة 1)فيأش):لاوالرواياتكلهافيهفيهالين (جمإ)ترجهابنعديفي دا الكاملا1 7 0 91والذهيفي دا المغني16165@وفي " ميزان الاعتداللا76731وابنحجرفيدالسانالمجزان دا75681 (2)" التاريخالكبير!1/1 51وعنهابن6/234). (3)كذافيأظ)والأقرب:إحدثنام@. 4)دمبحراني:شديدالحمرة،كأنهقدنسببلىالبحر،وهواسمقعرالرحم،وزادوهفي النسبألفاونوناللمبالغة،يريد:الدمالغليظدا النهالمجدا@ابحرلما.

للإمام@بيجعفرالعقيلي ظهر،ولتصلولتصم،وليأتهازوجهاإنشاء@ا 2 8 هذايروىبغيرهذاالإسنادمنطريقأصلحمنهذا. 1 6 4 81)-محمدبنشجاعالنئهانتي،مروزي 5354/احذثييعبداللهبنمحمدبنسعدويهالمروزي،حذثنا أحمدبنعبداللهبنبشيرالمروزي،حدثناسفيانبنعبدالملكقال: سمعتابنالمباركيقول:محمدبنشجاعبشيئء،ليسولايعرف الحديث 2 /5355- حذثييالفضلبنعيسىالهاشمي،حذثناهدئةبن عبدالوهاب،حدثناالفضلبنموسىقال:قالأب/2/231/بعبدالله المبارك:ابنأظاخرجإلىهذاالشيخ،فا@حييبحديثه.يعني محمدبنشجاع.قال:فذهبتأناوأبوتميلةفأتيتهبحديثه،فنظرابن 1)ذكرهالحافظفي دا التلخيص @ا1/1 69وعزاهللمصنفثمقال:" وضعفها.ا@ وقالابنالصلاحكمافي داالبدرالمنير،3/711(إنهاضعيفةلاتعرت."اص (برئمترجمهابنعديفي دا الكامل @ا7لملأا)،وابنفيالجوزي @د@لضعفاءوالمزوكن" 3 0361والذهيفي دا المغني "1 0561وفي " ميزانالاعتدالأ76631وابن حجرفي دااللسان،فيفصلالتجريد8/344)52 541وذكرهفي " تقريبالتهذيب " 599 11تمييزاوقال:(ضعيف-..ووهممنخلطهبالذيقبله " يعني محمدبن شجاعالمزوذيقييلفهوبغداد،ثقة. 2)لتهذيبالكماللما25/60وداتهذيبالتهذيب @ا9/1 94).