كتاب الضعفاء – ج 5

2 4حتابالضعفاء 6 1 61أيمد/فحفدبنالحسنبنأتشالصنعانط 52 47/احذثييمحضدبنعبدالزحمن،حذثناعبدالملكبن عبدالحميدقال:-سمعتأباعبداللهيقول:محفدبنالحسنبنأتش، منالفرس،منالقدرئةالكبار. ومنحديثه: 52 48/2-حدثناهماعبداللهبنأحمد،حذثييأبي،حدثنامحفد ابنالحسنبنأتشالصنعا:ي،حدثناجعفربنسليمان،عنهشامبن ح@ان،محفدعنسيرين،بنعنابنغمر،عنالئبيئجمفهقال:دا إنما الحريريلبسمنلاخلاقلة" هذايروىمنغيرهذاالوجهأب2 20/ب،بإسنادصالح. إعلا)ترجمهابنعديفي ة الكامل!916 51والدارقطنيفي 9الضعفاءوالمتروكنلما4761 وابنا@وزيفي(الضعفاءوالمزوكن،2 9 4 11والذهيفيأالمغني! 54 1 71وفي @ميزانالاعتدال16837@وابنحجرفيإاللسان،فيفصلاقجريدل@/ 034) 2 4 0 41وقالفي(تقريبالتهذيب18485@لأصدوقفيهلين،ورميبالقدرأوفد ينسبلجده. 1)يخرجهأحمد82/2)منحديثمحمدبنالحسنبه. وقالالشيخأحمدشاكر@قللافي@قيقالمسند"104/5)5 54 51(اسناده صحيح!!!.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 4 6 1 71الاد/محمدبنالحسنبنزبالةالمدفيالمخزوفي 52 49/احدثنامحفدبنعيسى،حدثناالعئاسبنمحمدقال: يصمعتيحىمعينبنيقول:ابنزبالةالمدينيليسبثقة،كانيسرق الحديث وقالفيموضعاخر:محمدبنالحسنبنزبالة،مدييي،كانكذائا ولمبشيئءيكن 2 /52 50- حدثييأحمدبنمحمود،حدثييعثمانبنسعيدقال: سألتيحمصعنمحمدبنالحسنبنأبيالحسنالمخزوفي،زبالة، فقال:ليسبثقة 3/52 51-حدثيي7بنموسىقال:سمعتالبخارفيقال.:محفد (ع@) 1) ترجمهالبخاريفي @الضحفاعه32 91فيوالنسائي "الضعفاءوالمزوكن "5351 وابنحبانفي دا المجروحن "96 11وابنعديفي " الكامل!1 6 5 51والدارقطنيفي @ألضعفاءوالمتروكيئ "4 751وابنشاهينفيقاريخأحماءالضعفاءوالكذايين) 5 5 0 1وابنفيالجوزي 1الضعفاءوالمزوك@لن لما2 9 4 41والذه@طفي " المغني) 54 081وفي " ميزانالاعتدال"8 0 1@م7وابنحجرفي "لسانالميزانأ2 9كلا،، وقالفي " تقريبالتهذيب "58521" كذبوهلما. " التاريخ! 7941وعنهابنأبيحاتمفي @ الجرحوالتعديل!7/2 27وابنعديفي (الكامل!6/1 71وابنحبانفي(المجروحين!2/275). " التاريخبروايةالدوري1 0 6 0 1وعنهابنعديفي،الكامل!6/1 71). @ا التاريخ @ابروايةالدارمي 7941وعنهابنعدي6/1 71).

2 4 ابنالحسنبنزبالةعندهمناكير حتابالضعفاء ومنحديثه: 4 /52 5ماحذثناهمحمدبنإسماعيل،حذثنازهيربنحرب أبوخيثمة،حذثنامحفدبنالحسنبنأبيالحسنالمدييي،حدثنامالك ابنأنس،عنهشامبنعروة،عنأبيه،عنعائشة،عنالنبيئ@دهقال: @اافتتحتالمدائنبالسيف،وفتحتالمدينةبالقرآدق لما لايتابعهإلامنمثلههوأودونه. 6 1 81المىمحمد كوفئيظب، بنحجربنعثدالجباربنوائلبنحجر 52 53/ا حذثيي3مقال:سمعتأش/65/بالبخارفيقال:محفد 1)(التاريخالكبير"1/67وه(صاالضعفاء،9). (2)ذكرهذاالحديثابنحزمفي(المحلى!7/286)ثمقال:" وهذاأيضامنروايةمحمد ابنالحسنبنزبالةالمذكوربوضعالحديثوهذامنوضعهبلاشك؟لأنهرواهعن مالكعنهثامبنعروةعنأبيهعنعائشةعنالني@،ومثلهذاالشارع العجيبلايجوزأنيسلكإليهإلامثلهذاالمزبلة،وهذاإسنادلاينفردبمثلهالاابن زبالةدونسائرمنروىعنمالكمنالثقات."اص )@(ترجمهابنحبانفيأالمجروحن)9 581وابنعديفي " الكامل "1 64 81وابن الجوزيفي "الضعفاءالمتروكين92 9321والذهيفي " المغني!921سه)،وفي 9 ميزانالاعتدال@،11736وابنحجرفي،لسانالمينانط72721

@بىللإمامجعفرالعقيلي2 4 ابنحجربنعبدالجباربنوائلبنحجير،كوفى،فيهبعضالئظر وهذاالحديث: 2 /52 54-حدثناهبشربنموسى،حذثنامحمدبنحجربن عبدالجباربنوائلبنحجيرأبوجعفر،بالكوفه،قال:أب حدثييسعيدبنعبدالجباربنوائلبنحجرعنأبيهعبدالجئاربن وائل،عنأمه،عنوائلبنحجرقال:بلغنارسولظهوراللهع@ي@، فيوأناملكعظيموطاعة،فنهضتراغبافيالله@ورسولى-لمج@! ورفضتكنتمافيهحتىقدمتإلمدينةبمناللهوفضله،رجاذفلقييي منأصحابرسولالله@سي@!فبشرؤيبمابشرهمبهرسولاللهءلمجي@! فقالوا:قدبشرنابكرسولالله@@منقبلأنتقدمعلينابثلاثةأيام، فقال:@اقدجاءكموائلبنحجرمنبلادبعيدة،منحضرموت،من حضرموت،منحضرموت،طائعاكيرمكره،راغبافيالله@ويي رسولهويي@ينه،بقيةأبناءالملوك دا ثمدخلتعليهفأكرمييوقربني وأدناني،وقبلإسلامي،وبسطليرداءهفأجلسنيعليه،ثثمنهضبي إلىمسجدهحتىصعدمنبره،وأصعدني معه،فقمتدونه،واجتمع الئاسإليه،وقالوارسولاللهعلىالمنبر!فحمدالله@وأثنىعليه وصفىعلىالئبئينصلواتاللهعليهموقال:@اصلواعليهمكماتصلون 1)" التارلخالكبير"1/96(وعنهابنعديفيدل@لكامل،156/6).

2 4حتابالضعفاء عليئ،فقدبعثواكمابعثتلماوقال:@ايامعشرالناس،هذاوائلبنحجر قد أتاكمأمنأرض، 1) بعيدة،اللهمباركفيوائلبنحجروييولده وولدولده@ا وذكرالحديثبطوله. لايعرفإلابه.ب،أب 1 6 1 91)-أختمسق،محمدبنحميد،أبوشفيانالمعمري )*( فيحديثهنظز. منحديثه: 52 55/مااحذثناهمحفدبنعتاببنالمرئع،حذثناعبداللهبن عونالحراز،حذثنامحضدبنحميدأبوسفيانالمعمري،حذثناسفيان، عنالأعمش،عنأبىصالح،عنأبيهريرة،عنالئبيئ@سي@أفيقوله 1)انمحىبعضحروفهافيأظ،فلمتتضحوالمثبتمنأب،وفي،الأوسطلما و@اتاريخ دمثق@ا:إمنبلادثا. 2)أخرجهالطبرانيالالأوسط!في22/رقم1 71وفي لا الصغيرلا2/284)1 761 ومنطريقهعساكرابنفيأتاريخدمشق ه62/390)منطريقمحمدبنحجربسنده سواءمطولا. وقالالهيثميفي(المجمع "9/976):"رواهالطبرانيفي " الكبيرأو@الصغير!،وفيه محمدبنحجروهوضعيفإ.اص (@لأ)ترجمهالذهيفي(ميزانالاعتدال"74 521وقالابنحجرفي 9 تقريبالتهذيبهه 58721لاثقة."

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 4 7 @:@فهدىاللهاتذلىءامنوألمااختلفوأفيهمنالحقبإدنه@ع@قالرسوذ الله@سي@!:دانحنالآخرونالسابقونإلىالجنة،أوتوامنالكتابقئلنا وأوتيناهمنبعدهم،فاختلفوافيه،فهداناله،اللهفاليومثا،وكدا لليهود،وبعدكدللنصارى" 52 56/حدثناعبداللهبنأحمدبنأبيمسرة،حدثنيأبي،حذثنا عبداللهبنمعاذ،عنمعمر،عنالاعمش،عنأبيصالح،عن ابيهريرة،عنالنبيئع@ي@!نحوه. وهذاأولى 1 6 2 5 1)-أدتق،محمدبنحميل!الرازفي 52 57/احدثيي7قالسمعتالبخاريقال:محفدبنحميد أبوعبداللهالزازيفيهنظز 1)أخرجهالخطيبفي ة التاريخ لما257/2)منطريقمحمدبنعبداللهبنعتاببسنده سواء. 2)أخرجهعبدالرزاقفي 9التفسيرلما1/82)ومنطريقهأحمد2/272)عنمعمربسنده سواء.لاسنادهصحيح. ترجمه)*(ابنحبانفي " المجروحن لما1 0 5 51وابنعديفي دا الكامل "1 7591وابن في+الجوزيالضعفاءوالمزوكن "2 9 591والذهيفيأالمغنيا 54 4 91وفي 9 ميزانالاعتدال!53174وقالابنحجرفييدتقريبالتهذيب!11587"حافظ وكانضعيف،ابنمعينحسنالرأيفيط. 3)@ا التاريخالكبيردا1/69)وعنهابنعديفي @ا الكامل لما6/274).

2 4حتابالضعفاء 52 58/2-حذثييإبراهيمبنيوسفقال:كتبأبوزرعةومحمدبن مسلم،عنمحمدبنحميدحديثاكثيرا،ثئمتركاالرواية. 1 6 2 11)-تق/محمدبنأبيحميدالمديييئ،ويقال:حفاد " 52 59/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:محفد ابنأبيحميل!أحاديثهاحاديثمناكير وقالفيموضعاخر:ليسهوبقويفيالحديث .آ2 /52-حذثيي محمدبنعبدالرحمن،أبحدثنا عبدالملكبنعبدالحميدقالقال:يىأبوعبدالله،فيحديثذكرهعن ابنأبيحميد:لوكانغيرابنأبيحميدكانحسنا. 3/52 61-حذثنازكرئابنحدثنايحى،محفدبنالمثثىقال:ما (كبم) 2) ترجمهالبخاريفيأالضعفاءدا33 0 1والنسائيفيأالضعفاءوالمتروكيندا1 371 وابنحبانفي ة المجروحنأ2 4 619 5 51وابنعديفي " الكامل "4 1 71 6711والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكندا4 821وابنشاهينفيإتاريخ أحماءالضعفاءوالكذابين)281475وابنالجوزيفي 9الضعفاءوالمتروكينأ 989129 5712 9 581والذهيفي " المغني لا1 7 .011.040)61 1040 وفيداميزانالاعتدال!2 24 4174 571وقالابنحجرفي " تقريبالتهذيبما 58731ةضعيف"،وقدترجمالمصنفلحمادبنأببحميد،فانظرتعليقناهناكففيه فوائدلمنذكرهاهناخشيةالإعادة. 9 العللومعرفةالرجال "2/50 4)1 1281 @ا العللومعرفةالرجال!2/4 81)59131وعنهابنعديفي دا الكامل لا6/1 96).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 4 سمعتعبدالزحمنيحذثعنمحمدبنأبيحميدالأنصاري. 4 /52 6حدثنامحمد،حذثناعباسقال:سمعتيححصيقول: محمدبنأبيحميدليسبشيئء وفيموضعاخرقال:محمدبنأبيحميدهوحضادبنأبىحميد، ليسحديثهبشيئء 5/52 63-حذثيي7قالسمعتالبخارفيقال:محفدبن أبيحميدمنكرالحديث 6 2 21ايىمحفدبنحميد (،) صاحبالشابري مجهوذفيالنسبوالزواية،حديثهغيرمحفوظ. 52 64/احذثناأحمدبنعبدالملك،حدثناالحسينبنمحفد، يعرفبشعبةالحافظ،حدثنامحمدبنحمادصاحبال@ابرفي،حدثنا مهران،عنسفيان،عنفلانبنعبيد-سقطمنكتابأبيعليئاسمه- 1)" التاريخ " بروايةالدوري2/1 25)وعنهابنعديفي 9 الكامل "6/961). (2)دا التاربخ " بروايةالدوري1 580وعنهابنعديفي @ا الكامل!6/961). (3)9 التاريخالكبير!1/7وعنهابنعديفي " الكامل!6/1 96). (4)فيأش،: "محمدبنحماد"وانظرعلىالتعليقالزجمة. )*(ترجمهالذهيفيأالمغني) 54 4 51وفيدلميزانالاعتداللا74 4 2174 561وابن حجرفي @لسانالميزان15637@1 0738وش@مىأيضامحمدبنحماد.

2 5 حتابالضعفاء عنعبيداللهبنأبيرافع،عنأبىرافع قال:قالرسولالله@شيدها:@امن كذبعليئمتعمدافليئتوأمقعدهمنجهنم @ا. 1 6 2 31قمحمدبنخالدبنعئداللهالطحانالواسطيئ 52 65/ا حذثييمحفدبنعبدالحميدال@هميئ،حذثناأحمدبن محمد الحضرفيقالقال:لنايحيىبنمعين:محفدبنخالل! الواسطيأبب،أليسبشيئء، 1) 52 66/2-حذثيي3مبنموسىقال:سمعت البخاريقال:محمد ابنخالدبنعبداللهالواسطي،قالالبخارفي:قالابنمعين:لاشيئء. وأنكرروايتهعنأبيهعنالأعمش )*(ترجمهابنعديفي 9 الكامل17571@وابنالجوزيفي @ا@معفاءوالمتروكن" 2 9641والذهيفي @ المغني "54 621وفي@امزانالاعتدال"74 671وقالابن حجرفيداتقريبالتهذيب "31مهه،:" ضعيف 1)كيرواضحةفيأظ،والمثبتمنأب،وفيأش،: " لشىبثاقق@. 2)" الكامل61/272). (سدا التاربخالكبيردا1/74وعنهابنعديفي دا الكامل،6/272-@ي2).

للإماميبيجعفرالعقيلي 6 2 41ألادت/محفدبنديناليالطاحئي،بصرفي 2 5 فيحديثهوهم.أظ 52 67/احذثنامحمدبنأحمد،حذثنامعاويةبنصالحقال: سمعتيحمىمعينبنيقول:محمدبندينارالطاحيبصرفيضعي@ ومنحديثه: 52 682 /52 69-3-ماحذثناهمحمدبنإسماعيلوعليئبن عبدالعزيز،قالا:حذثنامسلمبنإبراهيم،حذثنامحفدبنلينار الطاحيئ، حدثناهشامبنعروة،عنأبيه،عن1ابنالزبيرعن الزبئر،عنالنبيئ@مقال:دالاتحرمالمصةولاالمصتافيولا الاملاجةولاالإملاجتافي @ا ترجمه(@ه)ابنحبانفي " المجروحين،6159وابنعديفي 9 الكامل "6731وابن شاهنفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين! 5861وابنفيالجوزي(الضعفاء والمتروك@لن!2 9721والذهيفي @@ المغني 54 851وفي(مينانالاغتدال" 75 5 41وقالابنحجرفيدتقريبالتهذيب لما59 571):"صدوقسسئالحفظرمي بالقدر،وتغيرقبلمولهدا. "الكامل @ا6/ماا)،ولاالمجروحن لما2/272):ضعيف، 01@ هوعبداللهكمافيمصادرالتخريج. فيأظ،:(عنابنالزبيرعنابنالزبيرعنالزبير!ووضعثلاثعلاماتتضبيبعلى كلواحدةمنهذهالعبارات.والمثبتمنأب،ومصادرالتخريج. أخرجهفيالنسائي " الكبرى!4 575وأبويعلىأمه6والبزار9671وابن حبانكمافي"لإحسان@ا4 2 2 61والطبرانيفي:الكبير،1/1 24)2 4 81

2 52حتابالضعفاء 5270/4-وحذثنامحمدبنإسماعيل،حدثناقبيصة،حدثناسفيان الثوري. 5271/5-وحذثناإسحاق،حدثناأخبرناعبدالززاق،ابنجريجح. 5272/6-وحدثنابشز،حدثناالحميدي،عنسفيانح. 7/5273-وحذشاعليبنعبدالعزيز،حذثناحخافي،حدثناحفاد ابنسلمة-كفهمعنهشامبنعروة،عنأبيه،عنابنالزبيرقالقال: رسولالله@:@@الاتحرمالمصة،ولاالمصتالزإ 1) والمقدسيفي "الختارقه3/ 0 7)87 51والشاشيفيإمسندمهأآ4وافيلترمذي للالعللالكبير"2 9 0 1منطريقمحمدبنديناربسندهسواء. قالالبزار:إوهذاالحديثقدرويعنابنالزبيرمنوجوهلانعلمأحدارواهعن ابنالزبيرعنالزبيرإلامحمدبندينارعنهثام "ا@. وقالالترمذي: @فسألتمحمداعنهذاالحديثفقال:الصحيحعنابنالزبيرعن عائشة،وحديثمحمدبندينارأخطأفيهوزادفيه،الزبير)(عنإنماهوهشامبن عروةعنأبيهعنعبداللهبنالزبيرعنالنيصلىاللهعليهوعلىالهوسلم ."ا@ وقالالدارقطنيفي " العلل @4/2 25)52 51):همفردبهمحمدبندينارالطاحيعن هشامبنعروةعنأبيهعنابنالزبير،عبئالزبيروهمفيه،وكيرهمنأصحابهشام يرويهعنهشامعنأبيهعنعبداللهبنالزبيرعنالنيصلىاللهعليهوعلىله وسلم،لايذكرونفيهالزبير،ورواهابنأبيمليكةعنعبداللهبنالزبيرعنعائشة عنالنبىصلىاللهعليهوعلىآلهوسلم،وهوالصحيح؟لأنهزاد،وهوالمحفوظ!.ا@ أخرجهالنسائي6/1 0 1وفي @الكبرى،54 561وأحمد4/45والشافعي في@امسندمأ(ص122) 08 0 1وابنأبيشيبة3/547)1 7 5231وعبدالرزاق 7/4 69)1 392 51والطبرانيفي @االأوسط@6/2 24)62 4 91والبيهقي7/ 4 54فيأوالبغويشرحالسنة!2 2841وابنحبانفيدالإحسان"4 2 2 51)من طرقعنهشامبنعروةبشدهسواء.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 5 8/5274-9-وقالابنعليةووهيمث:عنأئوب،عنابن أبيمليكة،عنابنالزبير،عنعائشة. 5275/ 0اوحدثنامحمدبنإسماعيل،حدثنامسلمبنإبراهيم، حدثنامحمدبندينار،عنيونسبنأبعبيد،عنزيادبن جبير،عنابنعمر،عنالنبيئ@لجؤ،أنهنهىعنبيعالحيوانبالحيوان نسيئة 5276/1اوبلغييعنأبيداودالسجستاني انهقال:سمعتاحمد ابنحنبليقول:محمدبنديناركان-زعموا-لايحفظ،كانيتحفظ لهم.ثئمذكرحديثالمصةفأنكره. وذكرتلهحديثابنعمرفيالحيوان،فقال:ليسفيه(ابنعمر) هوعنزيادبنجبيرموقودث @@@ 1)أخرجهالطحاويفي @ شرخالمعاني دا4/60والزمذيفي " العللالكبيرا32 0 1 وأبوالشيخفي 9طبقاتالمحدثين دا3/2 0 5منطريقمحمدبنديناربسندهسواء. وقالالزمذي:دسألتمحمداهذاعنالحديث،فقال:إنماعنيروىزيادبنجبير عنالنيصلىاللهعليهوعلىآلهوسلمإ. ا@ 2)كتبناحيتهافيحاشيةأظ،اليسرى: دا اخرالثالثجزءوالعشرينمنأجزاء الثيئ دا.

2 5 62 51أيمحمدبندرهيم،بصرفي حتابالضعفاء 5277/حدثناامحمدبنعيسى،حدثناعئاشقال:سمعتيحى قال:محمدبنلحرهمليسبثقة،كانشبابةيروي عنه ومنحديثه: 5278/ماحذثناهجدي،حدثنا حجاجبنالمنهال،حذثنامحفد ابندرهم،عنكعببنعبدالزحمنالأنصاري،عنأبيه،عنأبيقتالة قال:انتهىالنبي5@!إلىرهطمنالأنصاريبنونمسجدالهم،فقال: لا أوسعوهتملئومدا )@( 1) (2) ترجمهابنعديفيأالكامل!1 6741وابنشاهينفي @ تاريخأحماءالضعفاء والكذابين "5 561وابنالجوزيفي(الضعفاءوالمتروكيئ،2 9711والذهىفي أ المغني!4 8315وفيأميزانالاعتدال!31 0 75وابنحجرفي 9لسانالميزان) 74 2 5 1 التاربخ @ بروايةالدوري37631وعنهالخطيبفي " التاريخأ5/682وابن أبيحاتمفي " والتعديل "7/2 49).وعندابنعديدالكاملفي @6/1 99): أ ليسبشيء".اص أخرجهابنعديفي " الكامل!199/6)منطريقمحمدبندرهمبسندهسواء. وقال:اومحمدبندرهملاأعلملهكثيرحديث،ويثبهأنيكونكوفئا".اص وأخرجهالخطيبفي " التاريخ @5/2 68)منطريقعاصمبنعليعنمحمدبندرهمبه. وقالالخطيب:(أخبرناالبىقانيقال:سئلأبوالحسنالدارقطنيعنحديث عبدالرحمنبنكعببنعنمالكأبقتادةقال:رسولانتهىاللهصلىاللهعليهوعلى الهوسلم@دالأنصاروهميؤسسونفقالمسجدارسولاللهصلىاللهعليهوعلىأله وسلم:داوسعوهتملئومدافقال:يرويهمحمدبندرهمالمدائنيواختلفواعنه فرواهمحمد=

للإمام@بيجعفرالعقيلي ولايعرفإلابه. 2 5 62 61ق/ألامحمدبنذكوان،مولىالجهافمبصري 5279/احذثيي7قالسمعتالبخارفيقال:محمدبنذكوان مولىالجهاضم،منكرالحديث ومنحديثه: 5280/ماحدثناهأبب،جذي،حذثناحجاجبننصير، حذثنامحمدبنذكوان،حدثيييعلىبنحكيم،عنسليمانبن أبيعبدالله،عنأبيهريرةقال+قالرسولالله@ه:@امنوسععلى )*( 1) ابنجعفرالمدائنيوحجاجبنمنهالوسعيدبنزكريافقالوا:عنكعببنعبدالرحمن الأنصاريعنأبيهعنأببقتادة،ورواهأبوداودومحمدبنالفضلبنعطيةعنمحمد ابندرهمعنكعبالأنصاريعنأبقتادةولم(عنيقولاأبيه)ورواهقي@بن الربيععنمحمدبندرهم،فقال:" عنكعببنعبدالرحمنبنكعببنمالكعن أبيهعنجدهعنالنيصلىاللهعليهوعلىالهوسلم،فأسندهعنكعببنمالك قولوالقولمنأسندهعنأببقتادةعلىخلاففيهومحمدابندرهمضعيف والحديثغيرثابتلما.اص ترجمهالبخاريفي 9الضعفاعدا3311فيوالنسائي "الضعفاءوالمزوكن) 54 91 وابنحبانفي " المجروحن دا5 194وابنعديفي 9 الكامل67511والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكين1148وابنفيأالجوزيالضعفاءوالمزوكن،2 9731 والذهيفي " المغني! 4 885وفي " ميزانالاعتدالأ61 075وقالابنحجرفي " تقريبالتهذيب! 59 0819ضعيفأ " التاريخالكبير"1/79وأالتاريخالصغير"2/51)وةالتاربخالأوسط"2/ 40)(طالصميعي)،وإالضعفاعا)9وعنابنعديفي 9 الكاملأ6/1 99).

2 5 أهلهوعيالهيومعاشوراءأوسعاللهعليهسائرستتهيا حتابالضعفاء قالأبوجعفر:وسليمانبنأبيعبدالله:مجهولبالئقل،والحديث غيرمحفوظ. 1 6 2 71)-عهمحمدبنراشل!الخزاعيئ،يقالله:المكحوليئ )"( 5281/أحدثنامحمدبنإسماعيل،حدثنابنمحمودغيلانقال: سمعتالئضرأباتقول:كنتعندبابالزصافةفسفمعليشعبة،فمر 1) (ك@ى 2) أخرجهالبيهقيفي 9 الشعب،379 51(طالعلمية)،وأه135(طالرشد)،وابن فيإالجوزيالعللالمتناهية @ا2/5 53)9 1 0 1وابنعديفي " الكامل،61/2 0 0 وأبونعيمفي 1أخبارأصبهان"1/هاا)منطريقحجاجبننصيربسندهسواء. وقالابنالجوزي: ةفلايثبتهذاعنرسولاللهصلىاللهعليهوعلىالهوسلمفي حديثمسند".اص وقالابنالقيمفي ةالمنارالمنيفما(ص@ا11):ودامنهاأحاديثالاكتحاليومعاشوراء والتزينوالتوسعةوالصلاةفيهوغيرذلكمنفضائل،لايصحمنها@ثيء،ولا حديثواحدولايثبتعنالنيصلىاللهعليهوعلىالهوسلمفيه@ثيءغيرأحاديث صيامه،وماعداهافباطل،وأمثلمافيها" منوسععلىعيالهيومعاشوراءوسعالله عليهسنتمهقالالإمامأحمد:لايصحهذاالحديثإاص. ترجمهالنساقفيدمالضعفاءوالمزوكيئ "54 81وابنحبانفي " المجروحن،92 61 وابنعديفي " الكامل،6761وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكنلما2 9761 والذهيفي 9 المغنيا 54 891وفي(ميزانالاعتدال"08175وقالابنحجرفي " تقريبالتهذيب!59 1 21"صدوقيهمورميبالقدر!. فيأفما: " المكحولوالمكحولأوا@ولي:نسبةإلىمكحوللأنهروي عنهفنسب إليه"لسانالميزان

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 5 بي محمدبنراشدالخزاعي،فقاللي:كتبتعنهذاشيئا؟قلت: نعم،حديثكذاوكذا،فقال:لايمتبعنه،فإئهمعتزيئخشبي 1) رافضي 2) 0 أش66/1 2 /5282-حذثناعبداللهبنأحمد،حدثنيأبي،قال:قال أبوالئضر:كنتأوضئشعبةفدخلبالرصافة،محقدبنراشدهذا، فقالشعبة:ماكتبتعنه،أماإنهصدوق،ولكئهأوشيعيئقدرفي 3/5283-حذثنامحمدبنإسماعيل،حدثناالحسن،حذثنا هاشمأبوالئضربنالقاسم،قال:-قالليشعبة:أينكنت؟أو:منأين جثت؟قلت:منعندمحمدبنراشد.قال:شيعيقدري 5284/4-حذثناعليبنعبدالعزيز،حدثناسليمانبنأحمدقال: قلتلعبدالرحمنبنأسمعلىمهدي:تحدثعنرجلمنأصحابنا،هم يكرهونالحديثعنه،قال:منهو؟قلت:محفدبنراشدالذمشقيئ، 1)الخشبيةقوممنابنوقالالجهمية،الأثير:همأصحابالختاربنأبيعبيد. ويقال:همضربمنالشيعة. 2)لاتاريخبغداد"5/271)ولاتاريخدمشق@ا53/@ا41). (3)9 العللومعرفةالرجال @ا4/2 0 5)332 21وعنهابناببحاتمفي(الجرح والتعديل!7/2 53والخطيبفي " التاريخ دا5/271وابنعساكرفي ة تارلخ دمشق@35/9((13/53). (4)لاتاريخدمثق لا53/13).