كتاب الضعفاء – ج 5

2 26حتابا@عفاء 5/52 15-حدثنامعاذبنالمثنى،حذبرطاسعيدبنالمعفيحدثنا محفدبنالحجاج،عنعبدالملكعمير،بنعنربعيبنحرافي،عن بنمعاذجبلقال:قلت:يارسولالله،هلأييتأب/2/2 16/ب،منالجنة بطعابم؟ قال:@انعم،أييتبهريسة،فثلتهافزادتقوتيقوةأربعين،ويي النكاحنكاحأربعين،فكانمعادلايعملطعاماإلابدأبالهريسة 52 16/6-حدثنا الحضرمي،حدثناأبوبلالالأشعرفي،حدثنابسطام، عنمحمدبنالحجاج،عنعبدالملكبنعنعمير،جابربنسمرة،وعن ئنعئدالرخمنأبيليلىقالا:قالرسولالله@ر:دا أمرنيجبربل بالهريسةأشدبهاظهريلصلاةالليل لماوقالأحدهما:دالقيامالليل لما 2) (295/2-2 96)منطريقمحمدبنالحجاجبسندهسواء. قالالطبراني:دالميروهذاالحديثعنعبدالملكبنعميرإلامحمدبنالحجاج ."ا@ وقالابنعدي: "وهذاالحديثموضوعمماوضعهمحمدبنالحجاج،.اص وقالالهيثميفي دا المجمع @ا38/5):9 رواهالطبرانيالأوسط،فيوفيهمحمدبن الحجاجاللخميوهوالذيوضعهذاالحديث!.اص وقالأبوحاتمكمافي " العلل @لابنه8/2)1 4 961(@ذاحديثكذبومحمدبن الحجاجذاهبالحديثلما.اص وقالالحاكمفي @ا المدخل!1/2 42):(موضوع ."ا@ وقالالشيخالألبانيفي " الضعيفة@2/1 33موضوع ."اص أخرجهابنالجوزيفي@لموضوعات!3/16)منطريقالمصنفبه. أخرجهابنالجوزيفي " الموضوعات" منطريقالمصنفبه.ورواهالخطيب2/279 - 280)وابنالجوزي3/17)منطريقعليبنإبراهيمعنمنصوربنالمهاجرعن محمدبنالحجاجعنعبدالملكبنعميرعنيعلىبنمرةقالقال:رسولالله صلىاللهعليهوعلىالهوسلمبه.-

للإماملبيجعفرالعقيلي هذاحديثباطل،ولايتاجعليهإلاهومنمثلهأودونه. 2 2 1 6 0 31)-محمدبنالحجاجبنرشدينبنسعل!المهرقي فيحديثهتظر. منحديثه: 52 17/اماحدثناهأحمدبنمحفدبنالحجاجبنرشدينبن سعد،حدثناأبي،عنأبيه،عنجدهرشدينقال:حذثنيعميرةئن أبيناجية،عنيحىبنسعيد،عنسعيدبنالمسيب،عنبنمعاذ جبل،أنرسولالفه@@@وقال:@اماعمل7عملاأنجىمنلهذكرالفه @ولوأنيضرببسيفهفيسبيلالله@حتىينقطع وهذايروىمنطريقأصلحمنهذاعنمعاذ@نه. 4 1أعي، =قالابنالجوزي: 9هذاوضعهحديثمحمدبنالحجاجوكلالطرقتدورعليهإلا طريقعباس،ابنف@نفيهانهثلألما.اص وأماالسيوطيفتعقبابنالجوزيبأنللحديثشواهد2/234-237). وناقثهالشيخ الألبانيفي "الضعيفةدا69 5 1)انظرهغيرمأمور. ترجمه)*(الذهبىفي " المغني! 53851وفي ة ميزانالاعتدال!73531وابنحجرفي السانالميزان "أمم726 أهفيأش،ترجمةزائدةوهي: "محمدبنحجاجبنسويدالبرجميكوفيضعيفشيعي عنهثامبنعروملا.

2 2 حتابالضعفاء 6 0 41أيمحمدبنالحجاجالفصفر 52 18/حدثنااعبداللهبنأحمدبنحنبلقال:سألتأبيعن محفدبنالحجاجالمصفرفقال:قدتركتحديثه.أو:تركناحديثه 2 /52 19-حذثنامحفدبنعيسى،حدثناأبالعئاسبن محفل!قال:سمعتيحىقال:محمدبنالحجاجالمصفرليمس بشيئء 2) حذثعنشعبةبأحاديثليسلهاأصلفتركحديثه. 3/52 20- حدثني3مقال:سمعت البخاريقال:محمدبن الحخاجسكتواعنه أ*) 1) (2) (3) ترجمهالنسائيفيأالضعفاءوالمتروكيئ"1 5341وابنحبانفي دا المجروحين"99 61 وابنعديفي " الكامل لا1 64 51والدارقطنيفي داالضعفاءوالمتروكندا4 6 0 1 وابنالجوزيفي(الضعفاءوالمتروكين!أ.29والذهيفي دا المغني! 53841وفي 9 مينانالاعتدال@ا73521وابنحجرفيطسانالميزان لا72 621 لا العللو@حرفةالرجال@ا3/2 11)4 9 1 11وعنهابنأبيحاتمفيإ والتعديل @7/234).والخطيبفي(التاربخأ2/282وابنعديفي @ الكامل) 146/6). في ة التاربخ " بروايةالدوري4 9 531وعنهابنعديفي دا الكامل لا6/1 46 والخطيبفي " التاريخ "2/28قالة ليسبثققه. أ التاريخالكبير،63/11وعنهابنعديفي " الكاملا6/4 61).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 6 0 51محفدبنالحارثالقرشئيكوفئي )"( مجهوذأشب،بالنقل،حديثهكيرمحفوظ. الحديث:وهذا 2 2 52 21/احدثناهعبدالفهبنمحمدبنناجية،حذثناعبداللهبنعمر ابنأبان،حدثنامحمدبنالحارثالقرشيئ،حدثنامحمدبنمسلم الطالفي،حدثييإبراهيمبنميسرة،عنابنطاوس،عنأبيه،عنابن عئاسقال:لفاحاصررسولالله@شي@ا-الطائفخرجرجلمنالحصن، واحتملرجلامناصحابالنبيئ@و،ليدخلهالحضن،فقالالنبىبميه@: @امنيستنقذهولهالجنة؟ لما فقامالعئاسفمضى،فقاللهالنبيئع@ه: @ا امضي 1) ومعكجبرئيلوميكائ@ل لمأ واحتملهمافمضىجميعاحتى وضعهمابينيديالنبيئلمإأظب، )@(ترجمهالذهيفيأالمغني 53721وفيدامينانالاعتدال،73371وابنحجرفي "لسانالميزان لما72 4 91 (1)كذافيأظ،والجادة" امض." 2)أخرجهأبونعيمفي 1الحلية@4/19- 5 2وابنعديفي دا ايكامل!6/1 27وابن عساكرفيإتاريخدمقلما339 /2 61- 034)منطريقعبداللهعمربنبنأبان بسندهسواء. وفيه:محمدبنالحارثالكوفي،قالالحافظالذهيفي " الميزان "3/5 0 4):"لا يعرف،وخبرهمنكر"اص.ثمذكرهوقال:"وكأنهموضوع!. اص وقالالحافظفي "اللسانها5/1 11):داوقالأبوعبداللهبنمنده:حدثعنابن أببالزنادوعنمحمدبنمسلمبحديثغريب@ا.اص

23 6 0 61ايمحمدبنالحارثبنوقدانالعتكط حتابالضعفاء عنشعبةأبنالحجاج، 1) ولايتابعأعليه، 52 22/احدثناهأحمدبنمحفدبنعاصم،حذثناإبراهيمبن المستمز،حذثنامحمدبنالحارثبنوقدانالعتكيقال:حدثنا شعبة،عنأبيالزبير،عنجابربنعبداللهقال:قالرسولالله!@ أب/2 1 7/2/بلا اللفماكفرللمحلقين لما قالوايارسولاللهوالمقضرين، قال:لا اللهماغفرللمحلقين لما قالوا:يارسولاللهوالمقصرين!قال: لاوالمقصرين لما 3 أهذايروىبغيرهذاالإسنادمنغيرهذاالوجهبأساييدجيادأ )@(ترجمهابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن"2 92 11والذهيفي " المغني "7 0 1@ه)، 41537وفي 9 ميزانالاعتدال"73361وابنحجرفي ةلسانالميزان47172 (1)أشارناسخأظ،@لىسقوطمابينالمعقوفينمننسخةحماهاأس،. 2)فينسخةعلىأظ،الكلىإسنادحديثه،معروفواقئبغيرهذاالإسناد!. 3)أخرجهالخليليفيدالإرشاد!2/4 96)منطريقمحمدبنالحارثالعتكيبه.وقال: (هذاانفردبهالثميخعنشعبةوليسهوبالمشهورمنأصحاجمه.اص 4)أشارناسخأظ)@لىسقوطمابينالمعقوفينمننسخةحماهاأس،.

للإمامأبيجعفرالعقيلي 1 6 0 71قمحمدبنالحارث،بصرفي 23 عنابنالبيلماني. 52 23/احدثنامحفدبنعيسى،حدثناعباسقال:سمعتيحعى يقول:محمدبنالحارثالحاروثي،بصري،ليسبشيئء ومنحديثه: 52 24/حدثناهمامحمدبنإسماعيل،حدثناعفان،حذثنامحمد ابنالحارث،حدثيي محمدبنعبدالرحمنبنالبيلماضيئ،عنأبيه،عن ابنعمرقال:قالرسولالله@ش!: دا المسلمونعلىشروطهم ماوافق الحق @ا )@( 2) ترجمهابنحبانفي " المجروحين @ا99 11وابنعديفيدلالكامل!1 66 0 1وابن شاهينفيالتاربخأس@اءالضعفاءوالكذابين دا5 591وابنفيإالجوزيالضعفاء والمزوكيئ!1 02922 92 21والذهيفي لا المغني لا53671وفيأميزان الاعتدال"73351وقالابنحجرفي @ا التقريب لما15834ضعيف، لا التاريخ لما بروايةالدوري4 0 921 فيهمحمدبنالحارث،قالالآجري:@اسألتأباداودعنهفقال:بلغنيعنبندارقال: مافيقلي منه شيءالبليةمنابنالبيلمانيدا.اص وقالالبزار:دامشهورلي@بهبأسصانماتأتيهذهالأحاديثمنابنالبيلماني "ا@. وقالالساجي:دايحدثعنابنالبيلمانيبمناير".ا@ وقالابنعدي: "وعامةمايرويهغيرمحفوظهاص.وقالابنحبانفي 9 المجروحن" 193/2):دامنكرالحديثجدا،فأمامارويعنابنالبيلمانيعنمالكفي فالبليهالصحيفةفيهاممنفوقهإلاأنهأكزعنابنالبيلمانيحئيسبقبلىالقلب القدحفيهوإنلكرتهكانابنالبيلمانيفينفسهليسفيبشيءالحديثفقدرويعن ابنغيرأيضاالبيلمانيمناكيرمماتشبهحديثالثقاتلا.اص

23حتابالضعفاء وهذايروىبإسنادأصلحمنهذا،بخلافهذااللفظ. 6 0 81أيت/محفدبنالحسنبنأبطيزيدالهمدانئالكوفئ أبوالحسن 5225/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبيسئلعنمحمد ابنالحسنبنأبييزيدالهمداني،فقال:ماأرىيسوىشيئا،كانينزل عندمقابرالخيزران،وجعليحذثباحاديثيجيءبهاكمايحدثبها ابنأبيزائدةوأبومعاوية 52 26/2-حدثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبيتقول:محفد ابنالحسنالهمدانيضعيفالحديث 3/52 27-حذثنامحفذ،حذبرطاعباسقال:سمعتيحىقال: (وو) 1) 21) ترجمهالنسايىفي "الضعفاءوالمتروكين"5371وابنحبانالمجروحينفيا @ا9641 وابنعديفي لة الكامل16561@وابنشاهنفي(تاريخابضعفاءأحماءوالكذابين @ 5371" وابنالجوزيفي @الضعفاءوالمزوكين،2 9 511والذهيفي" @كني) 1 3145وفيداميزانالاعتدال"17382وقالابنحجرفيال@لتقريب!58571): 9 ضعيفب، وللعللومعرفةالرجال،31/2 99)53281وعنهابنعديفيدل@لكامل لا61/1 72). وذكرنحوهالبخاريفيالالتاريخالكبيرأ67/1)وعنهالخطيبفي " التاريغ لعللومعرفةالرجال "3/1آ1)472 41وعنهابنأيحاضمفي(الجرحوالتعديلا 7/2 2وابنعديفي 1 الكامل "6/1 72).

للإمام@بيجعفرالعقيليك محفدبنالحسنالهمدانيليسبثقة وقالفيموضعاخر،محمدبنالحسنبنأبىيزيديكذب ومنأب/2/2 18/1حديثه 52 28/4-ماحذثناهبشرموسى،بنحدثنابنحسينعبدالأؤل، حدثنامحمدبنأبييزيدالهمداني،حذثناعمروبنقيس،عطثة،عن عنأبيسعيل!قال:قالرسولاللهمج@م@أ:@ايقولاللهتباركوتعالى:من شغلهقرا@القرالق،عندعائيومسألتيأعطيتهأفضلثواب الشاكرين @ا 2 (3 " التاريخ @ا1 6861بروايةالدوري،بناوعنهأبيحاتمفي @االجر@والتعديل!7/522). لا التاربخ)بروايةالدوري1 8 081وعنهابنأبيحاتمفي " الجرخوالتعديل " 7/2 25وابنعدي6/1 72). أخرجهالزمذي2 92 61وعبداللهبنأحمدفيدل@لسنة"1 281والدارمي 33 561وعثمانبنسعيدالدارميفي دا الردعلىا@ا(صاهارقم286 وص286 رقم339والبيهقيفي دا الشعب دا5115 2طالعلمية؟وأ.861ط الرشد،وفي داالأحماءوالصفاتلا3 071وفي داالاعتقاددا(صه10-1 5 6طدار الفضيلة).و(ص1 0طالافاق)،وابنحبانفي دا المجروحن،2/277وأبونعيم في " الحلية دا5/1 0 6)وأبوالفضلالرازيفيدافضائلالقران @ا761وابنالأنباري في دا الوقفوالابتداء،45ودللطبرانيفي @االدعاعدا1 85 11منطريقمحمدبن الحسنبسندهسواء. قالالزمذي:@لصذاحديثحسنغريب،اص.وتعقبهالذهيفي دا المينان)(ك بقوله: حسنه" الزمذيفلميحسنإ.اص وقالأبوحاخمكمافيدل@لعلل!لابنه2/82)1 7381هذاحديثمنكر،ومحمدبن لس@الحسنبالقوي!.ا@ وعطيةالعوفيضعيف.

23 ولايتابععليه. حتابالضعفاء 6 0 91أيد/محمدبنالحسنبنعطيةالعوفىأبوسعيلإ 1) فضطربالحفظ. ومنحديثه: 52 29.523 0 لما-2-ماحدثناهبنمعاذالمثنىوأحمدبنيحى الحلواني،قالا:حذثنايحىبنمعين،حدثنامحضدبنربيعة،حدثنا محمدبنالحسنبنعطئةالعوفيئ،حدثنامحفدبنعبدالزحمن،عن أبي@ىيرةقالقال:رسولاللهع@!:@ا إذابلغأولاكم@حسيينهلمو@ الصلاة،فإذابلغواعشرافاضربوهموفرقواعليها،بينهمفيالمضاجع، 2 /5231-حذثنامعاذبنالمثنى،حذثنامسدد،حدثناعبدالله ابنداود،عنأبيسعيدبنعطية،عنمحمدبنعبدالرحمن،عن الئبيئ@سيمأ. 1)كناهفي @ا التقريب!و"التهذيبإ: " بأبيسعددا.لكنذكرابنحجرفي اد هذيب التهذيب!118/9)أنالعقيليوابنكنياهحبانلبأبيسعيد،. (كبم)ترجمهابنحبانفي @ا المجروحن لما9761وابنالجوزيفيإالضعفاءوالمزوكين، 2 94 612 9471والذهيفي " المغني!1 1541وفي@ينانالاعتدال" 73791وقالابنحجرفي@ققريبالتهذيب!4 1585ول صدوقيخطئ.@ قالالهيثميفي " المجمع،1/2 94رواهالبزاروفيهمحمدبنالحسنالعوفيقيلفيه: لينالحديثونحوذلك،ولمأجدمنوثقهلما.اص

للإمام@بيجعفرالعقيلي هذااولى،والروايةفيهذاالباب@يهالين. 23 1 6 1 0 1)-خأسق)محفدبنالحسنالأسدقي يعرفبالتلكوفي. لايتابععلىحديثه. 5232/حدثناامحمدبنعيسى،حذثناعباشقال:سمعت يحى:حدثنامحمدبنالحسنالأسدي،قدأدركتهوليسبشئيء ومنحديثه: 2332 /5-ماحدثناهموسىبنأب2/ب،إسحاق،حذثنا أبوبكربنأبيشيبة،حدثنامحمدبنالحسنالأسدي،يعرفبالئل، حدثناأبوهلال،عنمحمدسيرين،بنعنأبيهريرةقال:قالرسول الله@سي@أ:@اسباب1الم@لم، 2) فسوقويتالهكفزلما )*( 1) ترجمهابنحبانفي دا المجروحن!96 51وابنعديفي " الكامل "1 6 571وابن الجوزيفي لاالضعفاءوالمتروكن لما2 94 51والذهيفي لا المغني لما981سه،،وفي لاميزانا17372وابنحجرفيدالسانالميزان لما72871وقالفيأتقريب التهذيب 58531داصدوقفيهلين." لا التاريخ " بروايةالدوري71لملأا،وعنهابنىريفي دا ايكا@ل،6/1 73).ورواهابن حبانفي " المجروحن،277/2)عنجعفربنأبانعنابنمعين. في@ظ،:داالمسلمين لماوماأثبتناهمنأش،ومصادرالتخريج. أخرجهابنأبيشيبة3/1 85)1 32 4 21)ومنطريقهابنماجه 0 1394وأبويعلى 521 0 6وابنأياالدنيافي @االصمتلما(ص ه27رقم 591وفي@اذمالكذب -"

23حتابالضعفاء وهذايروىعنعبداللهبنعنمسعودالنبيئ@سي@أبأساييدجياد. 6 1 1 1ايمحمدبنالحسنالقزدوسط،بصرفي حديثهذرمحفوني،وليسبمشهوربالئقل. ومنحديثه: 5234/اماحدثناهمحمدبنأحمدالمطرز،حذثناعبيداللهبن جريربنجبلة،حذثنامحمدبنالحسنالقردوسيئ،حدثناجريربدن حازيم،عنالأعمش،عنعمروبنشعيب،عنأبيه،عنجدهقال: قالرسولالله@:@مندحارخليأييهابنعمهفيسألهمنفضلهفيمنعه، إلامنعهاللهتعالىمنفضلهيومالقيامةلما )@( 1) 1 2 91والطبرانيفي "الدعاء 0 2وابنعديفي ة الكامل "6/1 7قال حدثنامحمدبنالحسنبه. وقدتوبمابنأبيشيبةفأخرجهالخطيبفيدلالتاريخ "143/5)منطريقعمربن محمدالأسديحدثناأبومحمدبنالحسنالأسديبسندهسواء. وقالابنعدي: "وهذالاأعلمرواهعنأبيهلالالإسنادبهذاغيرمحمدبن الحسنلا.ا@ وأخرجهالطبرانيفي"لأوسط!6/37)57231حدثنامحمدبنعبداللهالحضرمي قال:حدثنامحمدبنعبداللهبننميروأبوبكربنأببشيبةقالاحدثنامحمدبنالحسن الأسديبسندهسواء. ترجمهالذهبىفي(المغني "91 045وفي " ميزانالاعتدال!73831وابنحجرفي اللسانالميزان!أمه72 أبوأخرجهالثيخفياطبقاتالمحدثين،3/5 15)مناللهعبيدحديثبنجريربن جبلةبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 23 ولايتابععلىإسنادحديثه،وهذايروىأشبإسنادأصلحمن هذا. 1 6 1 21)-محمدبنالحسنالصدفتي أمجهول، 1) بالنقل،وحديثهفيرمحفوظ. 5235/حدثناهاجعفربنمحضدبنبريق،حدثناعبدالرحمنبن نافعدرخ@،حذثناأسدبنسعيدالبجليئ،عنمحمدبنالحسن الصدفيئ،عنعباثةبننسيئ،عنعبدالزحمنبنغنم،عنبنمعاذجبل قالقال:رسولاللهلمج:دالاخيضأقلمنثلاثولافوقعشرلمأ أب )*(ترجمهالذهحطفياد@لمغني يا21 045وفيداميزانالاعتدال"51737وابنحجرفي "لسانالميزان!أس728 (1)فيأظ،:لاليسبمشهورثاوفوقهاعلامةتضبيبوماأثبتناهمنأش،وهوموافقلما نقلهالزيلعيفيدانصبالراية لما1/1 66)وابنالجوزيفي "التحقيق " وفيإالعلل المتناهية لما عنالمصنف. 2)أخرجهابنالجوزيفي "التحقيق!1/162وفي"لعللالمتناهية،1/382)6391 منطريقبسندهالمصنفسواء. وقالفي @ العلل:"@ذالاحديثيصحعنرسولاللهصلىاللهعليهوعلىآله وسلم،قالالعقيلي: محمدبنالحسنمجهولفيالنقلوحديثهغيرمحفوظ،وقدرواه محمدبنسعيدبنالمصلوبعنمعاذوليسذاكشيئاأصلا"اص. قلت:حديثمحمدبنسعيدالمصلوبرواهابنعديفيأالكامل،6/1 41).

23 6 1 31أيمحمدبنالحسنالهاشمئي حتابالضعفاء ولايتابععلىحديثه،ولهمناكيرالثقات.عن 5236/احذثناهأحمدبنجعفرالرازي،حدثناأحمدبنالخليل الزازي،حدثناإسماعيلبنأبياوبس،حدثييأبي،عنمحمدبن الحسنالهاشميئ،عنابنجريج،أظعنابنعبيدبنعمير،عن أبيالطفيل،عنعليئ@نهأنهقال:أمر-يعييالنبيجمصدهأ-بقتلالجثان الطفيتينذيوالأبتر،وبقتلالأسود.البهيمذيالغزتين. هذايروىبغيرهذاالإسنادمنطريقصالح،بخلافهذاالففظ. 6 1 41أيمحمدبنالحسن،صاحبأبيحنيفة،كوفتي 5237/احذثناأحمدبنمحضدصدقةبنقال:سمعتالعئاسبن محمدالذورييقول:سمعتيحىمعينبنيقول:محفذجهمي كذاث )*(ترجمهالذهيفي دا المغني "71 045وفي@امينانالاعتدال"73771وابنحجرفي 9لسانالمزان (ع@)ترجمهابنحبانالمجروحن)فيإ9631وابنعديفيإالكامل!6 5811وابن شاهينفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين1635@وابنالجوزيفي "الضعفاء والمزوكن!9392@والذهيفي(المغني! 03154وفي "الميزاندا4كوابن حجرفيالاللسانا72811 (1)"تا ريخبغداد"2/1 80وداالكامل لا6/1 7

للإمام@بيجعفرالعقيلي23 2 /523حدثنامحفدبنأحمد،حدثنامعاوتةبنصالحقال: سمعتيحىقال:محفدبنالحسنصاحبالزأيضعيف 3/5239-حذثناالهيثمبنخلي،حدثنامحضدبننعيمالبلخي، حدثنافتحبننعييمالبلخيقال:سمعتأسدبنعمروتقول:محفدبن الحسنكذاث. 52 40/4-حدثناعبداللهبنأحمدبنعبدالسلام،يعييالخفاف، حدثنامحمدبنإسماعيل،حدثنيأحمدبنمحفدقال:سمعتعبدان يقول:سمعتمنصوربنخالدقالأبب،:انطلمتإلىمحمد ابنالحسن،فسمعتهتقول:لاينظرأحذفيكلامنايريدبهالله.قال: فاكتفيتبذلكمنه 5/52 4حدثناعليبنالحسينبنالجنيدالرازفي،حذثنا عبدالرحمنعمربنرستة،قال:سمعتعبدالرحمنبنمهدييقول: دخلتعلىمحفدبنالحسنصاحبالرأي،فرأيتعندهكتابا موضوعا،فأخنتهونظرتفيه،فإذاهوقدأخطأوقاسعلىالخطأ. قال:-قلت:ماهذا؟قال:هذاحديثأبيخلدة،عنأبيالعاليةفي الذوديخرجمنالدبر،وقدتا"ؤلهعلىغيرتا@ويلهوقاسعليه،فقلت: 1)لأالكامل "6/1 74). (2)" الكامل "6/1 75).

2 4حتابالضعفاء هذاليسهكذا.قال:كيفهو؟فأخبرته،قال:صدقت.ثمجاء بالمقراضفقرضمنكتابهكذاوكذاورقة. 6 /52 42-حذثييعبداللهبنالحسينالبيلي،حذثنااحمدبن أبيسريبئالزازي،حذثناالحسنبنحكيمالمرشي،وكانيجالس أحمدويحمى،حذثناتقيةقال:أخبرنيرجلمنأهلالعلمقالأشهد علىمحمدبنالحسنأنهجهميئ. 52 43/7-حدثيي محمدبنعقيلالفاريابيلمحال:سمعتهارونبن إسحاقالهمداخمث،وذكرلهمحمدبنالحسن،فقال:كانرأس الجهمئة. 1 6 1 51)-محمدبنالحسنالشيبانط 52 44/احذثنامحفدبنعيسى،حذثناعباسقال:سمعتيحى قال:محفدبنالحسنالشيباخيئبشيئءليس ومنحديثه: 2 /52 45-ماحذثناهعبداللهبنمحفدبنناجية،حدثناأبويزيد بنعمرويزيدالجرفي،حدثناأب1 /2 20محفدبنالحسنالعجلي، )@(ترجهابنصجرفيالسانالميزان!72821وقال" فرقالعقيليبينهوبينصاحب أبيحنيفةفقالفيهذابصري." 1)ةاكريئ " بروايةالدوري1 77 0 1

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 4 ويمالالشيباني،حذثناسليمانبنالمغيرة،عنثابتالبناشيئ،عن عبدالرحمنبنأبيليلى،عنصهيبقال:كانرسولاللهلمج!@إذاصفى همسشيئالانفهمهولايخبرناه،قال:@افطتتمإلي؟ داقال:نعم.قال: @اذكرتنبيامنالا"نبياءأعطيجنودامنقومه... @ا وذكرقصةالأخدود بطوله يرفعهالحديثوهذابنحمادسلمةومعمر،عنثابت. فأماسليمانبنالمغيرةفرواهعنثابت،عنعبدالرحمنبن أبيليلى،عنالنبيئ@،مرسلا. 3/52 46-حدثنامحمدبنأحمدبنالنضر،حدثناعليئبن عبدالحميدالمعيي، حدثناسليمانبنالمغيرة،عنثابت،عن عبدالرحمنبنأبيليلىقال:كانرسولالله@إذاصفىهصس... فذكره. 1)أخرجهالنسائيفي(الكبىى!86331وأحمد4/333)و6/61والمقدسيفي لاالختارةدا1 1553وابنأبشيبة01/931- 032والبيهقي9/531وفي " الشعب!31 841منطريقسليمانبنالمغيرةبسندهسواء،وسندهصحيح. وأخرجهأحمد4/332(6/آا)،وابنحبانكمافي"لإحسانا47581 والقضاعيفي "الثمهاب "4831والبيهقي9/531)منطريقحمادبنسلمةعن ثابتبه. وأخرجهعبدالرزاق11975ومنطريقهالزمذي1 0334والمقديصيفي(الختارما 521عنمعمرعنثابتبه. قالالزمذي: @@ذاحديثحسنكريب،.ا@