كتاب الضعفاء – ج 5

2 1 59 21أيبخدق/محفدبنبلال،بصرممق حتابالضعفاء عنهماموعمرانأشالقطان.ب، بصرفييهمفيحديثهكثيرا. ومنحديثه: 5 1 81/اماحذثناه3مبنموسىالخوارفي،حدثنامحمدبن إسماعيلالبخاري،حذثنامحمدبنبلال،حذثناهفاثم،عنقتادة،عن الحسن،عنسمرةقال:نهىرسولكيهفهالفهأنتنكحالمرأةعلىعفتها أوعلىخالتها 5 1 82/2-وحذثنامحمدبنيحمىالقزاز،حذثناابوعاصم،حدثنا هفائم،عنقتاثة،سعيدعنبنالمسيب،عنأبيهريرةقال:قالرسول اللهلمجفي@:@الاتنكحالمرأةعلىعمتهاوعلىخالتهالا )*( 1) (2) ترجمهابنعديفيلأالكامل!6361والذهيفياالمغني1وفي " المينان@ا 72841وقالابنحجرفي " تقريبالتهذيما)1 58 031:داصدوقيغرب@ا. أخرجهفيالبخاري " التاريخالكبيردا1/43ومنطريقهالطبرانيفي @ا الكبير دا 7/1 82)81 069وفي "الأوسطدا6/1 71)97315وابنعديفيدل@لكامل لما 6/331(والبزار4371قالحدثنامحمدبنبلالب@دهسواء. وقالالطبراني:لالميروهذاالحديثعنقتادةإلاهمامولاعنهمامإلامحمدبنبلال تفردبهمحمدبنإعاعيلالبخاريا@ وقداختلفعلىقتادةفيهكماسيأتي. أخرجهالطبىانيفي دا الأوسط@6/95)59 0 71حدثنامحمدبنيحىالقزاز،وابن عبدالبرفي@التمهيد"18/276)منطريقأبيقلابةقالاثنا أبوعاصمبسندهسواء.=

للإمام@بطجعفرالعقيلي2 1 وقدقيلعنأبيعاصم،عنهمام،عنقتاثة،عنسعيد،عنالئبيئ ءطم@ؤ،مرسلا. 51 83/3-حدثنايوسفبنحدثناموسى،هارونبنمحفدبنبكار بلال،ابنحدثناأبي،حذثناسعيدبنبشير،عنقتادة،عنسعيدبن المسيب،عنأبيهريرةقال:نهىرسولاللهلمجفأنتنكحالمرأةعلى عمتهاأوعلىخالتها 4 /51 84-وحدثنامعاذبنالمثنى،حدثنامحمدبنالمنهال الضرير،حدثنايزيدبنزريع،حذثناسعيد،عنقتاثة،عنأبيالعالية، وسعيدبنالمسيبقال:نهىرسولجمالفه!أنتنكحالمرأةعلىعفتها = قالالطبراني: 9 لميروهذاالحديثعنقتادةإلاهماموسعيدبنبثيرتفردبه أبوعاصمعنهمامومحمدبنبكارالدمث@قيعنسعيدبنبثيرإ.ا@ 1)أض@ابنأبيحاتمفي دا العلل "1 2 631منطريقهارونبنمحمدبنبكاربن بلال،حدثناأببحدثناسعيدبنبثيرعنقتادةعنأببالعاليةوسعيدبنالمسيبعن أبيهريرةأنرسولاللهصلىاللهوعلىعليهالهوسلمنهىأنيتزوجالرجلعلى عمتهاأوخالتها. قالابنأبيحاضم:لأيرويهذاالحديثابنأببعروبةعنقتادةعنأبيالعاليةوسعيد المسيبابنعنالنيصلىاللهعليهوعلىالهوسلممرسلأ،بأبهريرةقالا:بلغناأن النيصلىاللهعليهوعلىكهوسلمقال:"لاينكح... " وهوأشبه،وابنأبعرولة أحفظ@ وأخرجهفيالطبراني "الأوسطدا5/65)4 6811حدثناأبوزرعةقالحدثناعمدبن بكارحدثناسعيدبنبشيرعنقتادةعنسعيدبنالمسمبوأبيالعاليةعنأببهريرةبه.

2 1 أوعلىخالتها حتابالضعفاء المراسيلفيهذاالحديثأولىأبب،. 1 5931محمدبنبحيرالهجيمتي،بصري )*( منكركثيوالحديثالوهم. ومنحديثه: 1) (كيم أخرجهفيالبخاري دا التارلخالكبيرلما1/س4)منطويقيزيدبنزريعحدثناسعيد بسندهسواء. وقالالبخاري:أولافيهيصححمرما)اص. وقالالبزار:داوهذاالحديثلانعلمرواهعنقتاده،عنابنالمسيبوأبيالعاليةعن أبيهريرةإلاسعيدابنبشير،وحمعتمحمدبنسعيدبنيزيدبنإبراهيمالتسزي يذكرعنأبيعاصمعنهمامعنقتادةسعيد،عنوعنيحىبنأيكثيرعن أبسلمةعنأبيهريرةعنالنيع@!أنهقال:دالاتنكحالمراةعلىعمتهاولاعلى خالتهالاوهذاإنماالحديثالرفعفيهعنديلحديثمحىبنأبيكثير،وحديثسعيد مرسل،وجمعبينهمافيهذاالحديثاص وقالالدارقطنيفي دا العلل،9/45 2)1 72 2دايرويهقتادةواختلفعنه،فرواه سعيدبنبشيرعنقتادةعنابنالمسيبوأبوالعاليةعنأبيهريرة،وخالفهابن أبيعروبةعنقتادةعنهمامرسلا،وخالفههمامبنيحىعنقتادةعنابنالمسيب مرسلا،وهذاالمحفوظوقالهأبوقلابةالرقاشيعنأبيعاصمعنهمامعنقتادةعن ابنالمسيبعنأبيهريرةيتابعولمعليما.ا@ أماالهيثميفقالفيلأالمجمع @4/2 93):"رجالالبزارثقات،!! ترجمهاينحبانفي @ا المجروحن@ا1 0 0 21وابنالجوزيفيلأالضعفاءوالمتروكين، 5 12 90والذهيفي دا المغني @ا1 532 61ونبداميزانالاعتداللوابن حجرفيلالسانالميزازسلا7 1 631).

للإمام@بيجعفرالعقيلي2 1 5 1 85/احدثناهماأحمدبنمحمدبنإبراهيم،ابنبنتحاتمبن ميمون،حذثنامحفدبنبحرالهجيميئ،حذثناسعيدبنسالمالقذاح، عنابنجريج،عنعبداللهبنأبيمليكة،عنعبداللهبنالزبيرقال: قالرسولاللهجمرو:@امنالقرآنقرأظاهزاأونظراأعطيشجرةفيالجنة، أنلوفراباأفرخ تحتورقةأظ/1 90/بمنها،ثمأدركذلكالفرخ فنهض،لأدركهالهرمقبلأنيقطعتلكالورقةإوهذايروىمرسلا. 1 59 41أدقمحفدبنثابتالعئديروصرقي عن 1 86/احذثنامحمدبنعيسى،حذثناعثاسقال:سمعتيحى 1)أخرجهالحاكم3/638والطبىانيفي(الأوسط"3/434)11335والبيهقي في " الشعب)2 0 0 41طالعلمية،وأ1 849طالرشد،وابنعدي(الكامل!في 3/ما3)منطريقمحمدبنبحربسندهسواء. قالالحافظالذهي: " فيهمحمدبنبحرالهجيميوهومنكروقالالحديث،.الطبراني: @الميروهذاالحديثعنابنجريجإلاسعيدبنسالمتفردبهمحمدبنبحر،.ا@ وقالالهيثميفي " المجمع لما7/1 65رواهالبزاروالطبرانيوفيهمحمدبنبحر الهجيميولمأعرفه،وسعيدبنالقداحسالممختلففيه،وبقيةرجالهثقات،داسناد البزار@ضجن@اص (صد)ترجهالبخار@فيأالضعفاءوالنساثيفي"لضعفاءوالمتروكن،5 1 91 وابنحبانفيوللمجروحن،4192وابنعديفي(الكامل "1 6371وابنشاهن فيلأتارلخأم@اءالضعفاءوالكذابين "1 5721وابنفيإالجوزيالضعفاءوالمزوكيئ" 61 529والذهيفي " المغنيأ 53431وفى9 مينانالاعتدال!72 931وقالابن حجرفي " @ريبالتهذيب! 58 5 81داصدوقلينالحديث،.

2 1 قالمحمدبنثابتالعبديليسبشيئء محتابالضعفاء 2 / 5 1 87-حذثنامحمدبنأحمد،حدثنامعاويةبنصالح قال: سمعتيحىقال:محفدبنثابتالعبديليسبهبا@@ق،ينكرعليه حديثابنعمرفيالثيمملاغير وهذاالحديث: م@ا3/5-حذثناهعبدالفهبنأحمدبنأبيمسرة،حدثناسعيدبن منصور،حدثنامحضدبنثابتالعبدي،حذثنانافغ،عنابنعمرقال: خرجرسولالفهلمج@منغائطأوبول،فسفمعليهرجلفلميرذعليه السلام،حتىإفاكاديتوارىأنضرببيديهإلىالحائطفمسحبهما وجهه،وضربضربةأخرىفمسحبهماذراعيهإلىالمرفقين،ثئمرذ عليهال@لام،أبوقال:لاما منعنيأنأردعليكإلاأني@ كنعلىطهرلما 5 1 89/4-وحدثناهموسىبنإسحاق،حذثناأبوبكربنأبىشيبة، 1)دل لتاريخ لم@ بروايةالدوري9761وعنهابنأبيحاصم7/612).وفي @ا التاريخ @ا بروايةالدوري4 5371دامحمدبنثابتالذييحدثعننافععنابنعمرعنالني صلىاللهعلسهوعلىاله وسلمفي @@ التممم " بصري،وهوضعيف،قلتليحمى:اليس قلتمرة:ليسبهبأس؟قال:ماقلتهذاقطاص قلت:قالابنمع@ينكمافي "لاريخمابروايةالدارمي8 0 91وعنهالبيهقي11/2 06-2 0 7وابنعديفي دا الكامل لا6/1 34):" ليبهبأسدا*اص 2)لأتهذيبالتهذيب لما74 1 91 (3)أخرجهابوداود1 033والدارقطني1/771والبيهقي1/512والطبرانيفي-

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 1 5 حدثناابنعلية،عنأيوب،عننافع،أنابنعمر@ص@تيفمفيمربد الئعمفقالبحدهعلىالأخرىفمسحبهماإلىالمزفئمين 2 @االأوسطل!8/6)77841والطحاوي@اشرحفيالمعاني لما1/85)منطريقمحمد ابنثابتالعبديبسندهسواء. قالالدارقطني:دالميروهذاالحديثعنابنعمرعنالنطصلىاللهعليهوعلىاله وسلمولميذكرالتيممإلانافع اص وقالأبوداود:لاحمعتأحمدبنيقول:حنبلروىمحمدبنثابتحديثامنكرافي التيمم لأ.ا@ وقالابنأبيحاتمفي دا الجرحوالتعديل!7/2 16):9حمعتأبييقول-وسألتهعن محمدبنثابتالعبدي،فقال:ليسهويكتببالمتينحديثهوهوأحبإليمنأبيامية يعلىابنوصاعالمريروىحديثامنكرالما.اص وقالالبخاريفي " التاريخ "1/51):"وخالفهأيوبوعبداللهوالناسفقالوا:عن نافععنابنعمرقولهإ.اص وقالأبوداودفي " كتابالتفردلماكمافي دا البدرالمنيرأ2/638)وتحفةالأضراف، 6/522( " لميتابعأحدمحمدبنثابتفيمذهالقصةعلىضربتينعنرسولالله صلىاللهعليهوعلىالهوسلمورووهعنفعلابنعمر،قال:وروىأيوبومالك وعيداللهوقيسبنسعدويونسالأيليوابنأبيداود،عننافععنابنعمرأنهتيمم ضربتينللوجهواليدينإلىالمرفقن@ا.اص وقالالخطابفيدامعالمالسق"1/1 5 4):"هذاالحديثلايصحلأجلمحمدبن ئابتالعبدي،ف@نهضعيفجذا،لايحتجبحد@.ا@ وقالالحافظفي دا التلخيص "1/1 51):@@ ومدارهعلىمحمدبنثابتوقدضعفهابن معينوابوحاضموالبخاريوأحمد،وقالأحمدوالبخاري:ينكرعليهحديثالتيمم- يعني هذا-زادالبخاري:خالفهأيوبوعبيداللهوالناسفقالو!:عننافععنابن فعله...عمر إغإ. اص،ثمقال:@الوكانمحمدبنثابتحافظاماضرهوقفمن أوقفهعلىطريقةالفقهاعه.اص وانظر: "السقالكبرىلمللبيهقي،وداالإمام!لابندقيق3/1 46)و(سلسلة الأحاديثالضعيفة لما1/1 36). مربدالنعم:كمنبىموضعالمدينةقرب" القاموس "(ربد). رواهابنأبي1/4 61)6731وعبدالرزاق1/212)81 81منطريق=

2 1@تابالضعفاء ورواهعبداللهعمرو،بنويحمىبنسعيد،وابنعجلان،عننافع، هكذاموقوفاوهوالصواب. 5 1 95/6- حذثنيالحسن 1) بنعبداللهالذارعقال:سمعتأباداود السجستانيقال:محمدبنثابتالعبديليسبشيئء،هواثذييحدث حديثنافععنابنعمرفيالثيضم. @@@ 1) أيوب،والحاكم1/287والبيهقي1/70 2وعبدالرزاق9118وابنالمنذر في "الأوسط!48/2-49)منطريقعبيداللهبنعمركلاهماعننافعبه. وقدتوبمنافعتابعهسالمأخرجروايتهعبدالرزاق81 71ومنطريقهابنالمنذر في "الأوسط!2/48). قالابنرجبالحنبليفيالباريدافتح د2/41):داورفعهمنكرعنأئمةالحفاظ،دانما هوموقوفعندهم،لالهكذاا لإمامأحمدويحىبنمعينوأبوزرعةوأبوحاتموأبوداود والبخاريوالعفيليوالأثرم،وتفردبرفعهمحمدبنثابتعننافع،والعبديضعيف، وذكرالاثرمعنأبيالوليدأنهسألمحمدبنثابتهذا:منالذييقولالنيوابن عمر؟فقال:لاأدريا@ وقالابنأبيحاتمفي دا العلل،1/54/1 36):داسألتأبازرعةعنهذاالحديث؟ فقال:هذاخطأإنماهوموقوف،.اص وقالهانئابنكمافيلأالبدرالمنير"637/2):9 عرضتهذاالحديثعلىأحمد فقال:هذاحديثمنكر،ليسهوبثابتا@ وقالابنداوالصوابالملقن:موقوفا@ كذافيأظ،وقدتكررفيمواضع عدةعندالمصنف:لاالحسين

للإماملبطجعفرالعقيلي2 1 1 59 51تمحمدبنثابتننأسلمال@ماضتي،بصرفي 5 1 91/احذثنيادمقال:سمعت البخاريقال:محمدبنثابت ابنأسلمالبناصيئ،بصري،فيهنظر 2 /5 1 92-حذثنامحمدبنعيسى،حذثناعباس. 5 1 93/3-قالوحذثنامحفدبناحمد،حدثنامعاويةبنصالح قالا: سمعنايحمصمعينبنيقول2):محضدبنثابتالبناكيئليسبشيئء ومنحديثه: 4 /5 1 94-ماحدثناهمحمدبنمنده الأصبهاخيئ،حدثنابكرئن بكار،حدثنامحمدبنثابتالبناني، حدثنامحفدبنالمنكدر،عن جابربنعبداللهزلمحئهرسولأن@شم@االفهقال:داحبئمبرورليسلهجزا2 إلاالجنة @ا )@(ترجمهفيالنسائي @الضعفاءوالمزوكن،52 0 1وابنحبانفيأالمجروحق،92 51 وابنعديفي دا الكامل18361@وابنشاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين، 5 5815731وابنفيالجوزيدلالضعفاءوالمزوكن،2 9 081والذهيفي إ المغني! 534 41وفي،مينانالاعتدالللا72 9 41وقالابنحجرفيأتقريب التهذيب، 58 0 41"ضعيف 1)اللتاربخالبهير!1/5وعنهابنعديفيدالكامل!6/1 36). (2)فيأظ،:اليقولقال!. 3)" التارلخ " بروايةالدوري39761وعنهابنعديفيأالكامل!6/1 36). (4)أخرجهأحمد3/532334والبيهقيفي(الشعب!91114طالعلمية،

2 1 8حتابالضعفاء 5 1 95/5- حذثييالحسينبنعبداللهالذارع،حذثناأبوداود،قال: أبب،محمدبنثابتالبنانيضعي@ وهذاعنيروىأبيهريرةبإسنابأجودمنهذا،وهوصحيح. 1 59 61يمحمدبنأبيالجعدالكوفي 5 1 96/احذثنامحفدبنعيسى،حدبرطابنعمروعليقال: سمعتيحىيقولحذثناسفيانقال:حدثنيمحفدبنأبيالجعد،عن الشعبيئأنهشراءكرهترابالصاغة. قال:يحىوسمعتيمول:حذثنامحفدبنأبيالجعد،عنالشعبيئ أئهحزمشرىترابالضاغةبالورق. وقالمحفدبنأبيالجعد:وكانأبييشتريهبالعروض. قالابوحفص:ماسمعت عبدالرحمنيذكرهذا الشيخ وأ4382طالرشد،والبخاريفي " التاريخالكبيرلما1/1 32والرافعيفي " التدوينأخبارفيقزوين "288/2)منطريقمحمدبنثابتالبنانيبسندهسواء. قالالهيثميفيلأالمجمع "3/2 0 7):لارواهأحمدوفيهمحمدبنوهوضعيفما).ثابتا@ وقالالعراقيفيداتخريجالإحياء"11/2 14):دا أخرجهأحمدمنحديثجابربإسناد لينلما.اص وقالالبخاريفي دا التاريخالكبير!:داولايصحفيهجابرولاابنسيرين."اص 1)قالالاجريفيداسؤالاتهلأبيداود@ا(صا24)3 081داسألتأباداودعنمحمدبن ثابتالبنانيفقال:ضعيفإاص )*(ترجهالذهيفي د@ ميزانالاعتدال!2 6ك@،،وابنحجرفيدالسانالميزان لما72 1 71). (2)نقلهالحافظفي دااللسان@ا103/5)عنيحىبهمختصرا.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 1 5971دق/أيىمحفدبنجابيراليمامى،كوفئي 5 1 97/اادمحدثنيقال:سمعت البخارفيقال:محمدبنجابر اليمامي،عنقيسبنطلقوحفاد،ليسبالقوفيعندهم 5 1 98/حدثناعبداللهبقأحمدقال:سئلأبيعنمحمدبنجابر وأئوببنجابر،فقال:محمديرويأحاديثمناكير،وهومعروفث بال@ماع،يقولونرأوافيكتبهلحقاوحديثهعنحضادفيهاضطراث وذكرتلأبي: محمدأبن) 4) جابر،عنحفاد،عنإبراهيم،عن عن@قمة،عبداللهفيالزحغ فقا-ل:هذاجمابر،ابنأيشحديثههذا! حديثمنكز.أنكرهجدا )@(ترجمهالبخاريفي داالضعفاء@ا3281فيوالشائي 9الضعفاءوالمزوكن "5361 وابنحبانفي " المجروحن @ا9 521وابنعديفي " الكاملا1 64 61وابنشاهين فيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين دا5 5 415691وابنفيالجوزي "الضعفاء والمزوكن "0 12 91والذهيفي " المغني "534 91وفيالميزانالاعتدال، 73 0 11ابنوقاكحجرفي @ تقريبالتهذيبعه 581 41ذهبتصدوق،كتبه فساءحفظهوخلطكثيزا،وعميفصاريلقن،ورجحهأبوحاتملهيعقا.ابنعلى 1)ة التاريخ الكبير،1/53وداالضعفاء@9)وعنهابنعديفي،الكامل!6/1 48). (2)فيأظ،:الفو!والمثبتمنأب،وداعللالإمامأحمد!وهوكذلك@ب 1 الجرحوالتعديل " 219/7)منقولأبيحاتمالرازي. 3)" العللومعرفةالرجال،3/61)1 7614 (4)سقطمنأظ،والمثبتمنأب)وداالعلل "دانكانتفيأب،(ذكزبلفظ:لأبيجابرا.ابن 5) @2 معرفةالرجال!1/373)61117.وعنهالبيهقي2/79والدارقطني

2 2حتابالضعفاء وسمعتأبييقول:كانعبدالرحمنبنمهدييحذثعنهعنحفاد، ثتمتركهبعد 4 /5 1 99-حدثناعبداللهبنأحمد،حذثنيأبي،حدثناعتاب أببنزيادقال:مرعبداللهبنالمباركعلىمحفدبن جابر،وهويحدثبمكةفيسنةثمانوستين،ونحنثئم،فقال: حدثياشيخمنكتبك.قال:منهذا؟قيل:المبارك.ابنفأرسل إليهبكتبه،فكانعبدالرحمنيسألهمنحديثحفاد،وعبدالفه ساكت. قلتلأبي:لوينحذثناعنمحفدبنجابربحديثجرير(تبنيمدينهيم فقال:محفدكانبنجابررئماألحقفيكتابهالحديث،وهذاحديث ليسبصحيح،وهوكذب 5/52 05- حذثناعبداللهقال:سألتيحمىعنمحفدبنجابر، فغفظفيهوقال:لايحذثعنهإلامنهوأشزمنه. 6 /52 01-حذثنامحفد،حدثناعثاسنقال:سمعتيحىيقول: محفدبنجابرعميواختلط،وكانكوفياإلىانتقلاليمامة.قلت: أيوبأخوه؟قال:لشىهوبشيئء،ولامحمد.قلت:أثهماكانأمثل؟ 1)في " الجرحوالتعديل!71/2 19):وكانعبدالرحمنبنمهدييحدثعنه ثمتركهبعد. 2)دا العللومعرفةالرجال،2/347)2 5371وعنهابنعديفي " الكامل،6/4 81).

للإمام@بيجعفرالعقيلي قال:لا،ولاواحذمنهما 2 2 7/52 02-حدثنيأخمدبنمحمود،حدثناعثمانبنسعيد:قلت :مخمدبنجابراليمامي،ماحاله؟قال:ليسبشيئء ومنحديثه: 52 0352 04.8/52 05-5مااحدثناهعليبنعبدالعزيز، ومحمدئنإسماعيل،ومحمدبنجعفربنمحمد،قالوا:حدثناإشحاق بنإبراهيم،حدثنامحمدبنجابرالسحيمي،عنحماد،عنإبراهيم، علقمة،عنعنعبدالليماقال:صليتمعالنبيئجمزوأبيبكروعمر@ا فلميرفعواأيديهمإلاعند1استفتاح، 4) 0 أظ1 /1 94أبب) 1)@ا التارلخ "2 6 4 71بروايةالدوري.وعنهابنأبيحاتمفي " الجر@والتعديل " 219/7)مختصرا 2)" التاريخ لما بروايةالدارمي 74 21)وعنهابنعديفي " الكامل،6/1 48). (3)كذافيأظ،،وفيبعضمصادرالتخريج: " استفتاحالصلاة" وفيبعضها:أافتتاح الصلاة!. 4)رواهالدارقطني1/2 95والبيهقي2/79وابنعديفيأالكامل "6/1 52 وابنالجوزيفي 9التحقيق"1/333)والخطيبفي " التاريخ،11/422)منطريق محمدبنجابربه. قاطالدارقطني:دقفردبهمحمدبنجابروكانضعيفاعنحمادعنإبراهيموغيىحماد عنيرويهإبراهيممرسلأعنعبداللهمنفعلهغيرمرفوع@لىالنيصلىاللهعليهوعلى آلهوسلموهوالصواب،.اص وقالابنالملقنفيإالبدرالمنير،3/4 92):@ديثضعيف!وقالالمباركابنكما في "سقالبيهقي،: " لميثبتعنديحديثابنمسعودهذالما.ا@

2 2حتابالضعفاء 52 0 6/9-حذثناإبراهيمبنمحمدبنبرةالصنعاضيئ،حذشاعبدالله ابنأبيغ@ان"حذثنابنعمريونساليمافي،عنمحفدبن@ابر،عن عنحضاد،إبراهيم،عنعلقمة،عنعبداللهبنمسعودقال:صفيت خلفالنبيئغ@يموأبيبكروعمررفئهافضارايتاحدا منهمقانتا في صلاة،إلافيالوتر لايتابععليهماولاعلىعامةحديثه. 5981المىمحمدبنجابر عنعبداللهبندينار. مجهوذبالنقل،حديثهغيزمحفوظ. 52 5 7/احذثناهمحفدموسى،بنحذثنامحمد 3) بننصر،حذثنا أيوببنسويد،عنمحفدبنجابر،عنعبداللهبندينار،عنابنعمر قال:كانأحبالاعمالإلىرسولالفه@إفاقدممكةأش الظوافبالبيت 1)أخرجهالطبرانيفي دا الأوسط"769 61منطريقمحمدبنجابربه،بأطولمنهذا. )@(ترجمهالذهيفييامينانالاعتداللا72 991وابنحجرفيالالانالميزان @ا91 072 (2)فيأظ،:البر!والمثبتمننسخةعلىأظ،و"أخبارمكق@ للفاكهي. 3)أخرجهابنعديفي " الكامل "6/531والفاكهيفي دا أخبارمكة!11/238)من طريقأيوبابنسويدبسندهسواء.قالابنعدي: "لاأعلمرواهعنبنعمرو دينارابنإلاجابر!.اهى

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 59 91محفدبنجابرالحلبط 2 2 عنالأوزافي. لأيتابععليه. 52 5 8/حدثناهاالفضلبنجعفر،حدثناعبيدبنعبدالواحد، حذثنازكرئابنيحمىالأرسوفي،حذثنامحفدبنجابرالحلبيئ،عن الأوزافي،عنقزةبنعبدالرحمن،عنالزهرفي،عنأبيسلمة،عن أبيهريرة،عنالنبيئى@م@مقال:@الاتقولوا:(الكرم)ف@نالكرمالزجل المسلم @ا. وهذايروىمنغيرهذابإسنادالوجهأصلحمنهذا. 6 0 5 1ألىع/ محمدبنجحادة 52 0 9/احذثناعبداللهبنأحمدبنحنبل،حذثييأبوبكربن خلا@د،عنيحعصبنسعيد،عنأبيعوانةقال:أبمحفدكان )@(ترجهالذهيفي دا المغني دا534 81وفيدلميزانالاعتدال"أول72وابنحجرفي 9لسانالميزان،72 081 (1)رمزلهفيأظ،بالخم). ترص)"(الذهبىفيالالمغني! 53521وفي@يزانالاعتدال،73 0 51"وعلقعلىكلام أبيعوانهبقوله: "ماحفظعنشتمالرجلأصلا،فأينالغلو؟!." وقالابنحجرفي دة تقريبالتهذيب@، 581 81"@لأ

2 2 بنجحادةيغلوفيالتشيع حتابالضعفاء 6 5 1 1أيمأت)محمدبنجعفرالمدائنط 52 10/احدثنيمحضدبنعبدالزحمن،حدثناعبدالملكبن عبدالحميدقال:سمعتأباعبداللهيقول:محمدبنجعفر،ذاكائذي كانبالمدائن،قدسمعتمنه،ولكنلمأروي 2) عنهشيئاقظ.أولا أحدثعنه بشيئءأبدا 1 6 0 21)-محمدبنالحجاج 52 11/حدثنااأحمدبنمحمودالهروفي،حدثناعثمانبنسعيد: أ@لا) 2) (3) (*) 9 العللومعرفةالرجال،3/93)51ككم238)9140 5 ترجمهابنالجوزيفيإالضعفاءوالمزوكن"2 9 1 51والذهيفي دا المغني لما53541 وفيدا@انالاعتدال"731 0 1وقالابنحجرفي " تقريبالتهذيب دا582 51): " فيهصدوق،لين!. كذافيأظ،والجادة بلروىالإمامأحمدفي(المسند!عنأبيجعفرمحمدبنجعفرالمدائنيأحاديثمنها: فيمسندجابر1103/32وفيمسند العرباض86/37) ترجمهابنحبانفي(المجروحينأ9941عديفىطالكامل "1 64 41 والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكن،4 6 11وابنشاهنفيإتاريخأحماءالضعفاء والكذابين "56 51وابنالجوزيفياالضعفاءوالمزوكين!2 9281والذهبىفي " اهمب، 53831وفيإالميزان،11735وابنحجرفي لااو@ان@ا11726 72 681

للإمامابيجعفرالعقيلي2 2 قلت كذاث محفدبنالحجاجاللخميئالواسطيئ،كيفهو؟قال: 2 /52 12-حدثنامحمدبنعيسى،حدثناعئاس،قال:سمعت يحى@نبنقال:محمدبنالحجاجالواسطيئاللخميئكانيحذث (أطعمييجبريلالهريسة)كانينزلفصيلالكرخ،ليسبثقؤ 3/52 13-حذثنيادم،قال:سمعتالبخاري،قال:محفدبن الحخاجاللخميئمنكرالحديث وهذاالحديث: 52 1 4لم4-حذثناهإدريسبنعبدالكريمالمقرئ،حذثنايح@ىبن أيوبالعابد،حذثنامحمدبنالحخاجاللخميئ،حذثناعبدالملكبن عمير،عنربعيبنحراش،عنحذيفةقال:قالالئبيئع@ا!:@ا إنجبريل @@أطعمنيالهريسةأشذبهاظهريلقيامالليل @ا 1)دا التاريخ @ا بروايةالدارمي7وعنهابنعديفي @ا الكامل!6/1 44والخطيب في دا التاردخ دا2/28 (2)" التاريخ @ بروايةالدوري4 9 521وعنهابنأبيحاتمفي " الجرخوالتعديل،7/ 234).وابنعديفي @ا الكامل لا(آ/1 44والخطيبفي دا التاريخ!2/28 (3)دا التاربخالكبيرأ1/64وعنهابنعدي6/1 44والخطيب2/281). (4)أخرجهفيالطبرانيال@لأوسع@ لما6/ 035)6 5961وتمامالرازيفي " الفوائد" 2/2 26)أمهها،،وابنعديفي " الكامل "6/1 44والخطيبفيإالتاريخ، 2/279وابنفيالجوزي لا الموضوعات،3/17وابنحبانفي @ا المجروحن،-