كتاب الضعفاء – ج 5

1 7 لهفإناأخذكتابأخيحسن:ألارفى 1) @تابالضعفاء 5 1 0 4/احدثناعبداللهقال:سمعت أبييقول:مارأيتيحى ابنسعيدأسوأرأيافيأحدمنه فيليثومحضدبنإسحاقوهمام،لا يستطيعأحديراجعهأنفيهم 2 /5 1 0 5اوحذثنامحفدبنعيسى،حذثناصالح،حدثناعلي قال:قلتلسفيانإنليثاروىعنطلحةبنمصزف،عنأبيه،عن جذه،رأىالئبيئجمصفأيتوضحأ.فأنكرذلكسفيانوعجبمنه؟أنيكون جذطلحةلقيالنبي@ 1 3/5 1 06-حذثنامحمدبنعيسى،حدثنا إبراهيمبنسعيل! الجوهري،حدثنايحمىبنمعين،عنيحىبنسعيدالقطان،أ@نهكان لايحذثعنليثبنابيسليم 5 1 0 7/4احذثنامحفدبنعيسى،حدثنا صالح،حدثناعليقال: 1)9 العللومعرفةالرجال "3/1 54)61لملأ4 (2)" العللومعرفةالرجال!6/312)4 9361وعنهالخطيبفي دا التاريخأ8/234قال" حدثنيابنخلادقال:ععتيحص..." وذكره. (@م)(الجرخوالتعديل "1/8@موداالسقالكبرى دا1/51). (4)"المجروحين!2/232).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 7 سمعتيحمىيقول:مجالدأحبإليمنليثوحخاجبنأرطأة 5 1 5 8/5احذثنامحمدبنعيسى،حذثناعمروبنعليئقال:كان يحىلايحدثعنليثبنأبيسليمولاعنحخاجبنأرطأة،وكان عبدالزحمنيحذثعنسفيانوغيرهعنهما 6/5 1 5 9احذثنامحمدبنزكرئا،حدثنامحضدبنالمثنىقال:ما سمعتيحىحدثعنسفيانعنليثبنأبيسليم،وسمعت تجدالزحمنيحذثعنسفيانعنه. 1 7/5 1 10-حذثناعبداللهبنأحمدقال:قلتأبليخعى ابنمعين:ليثبنأبيسليمأضعفمنيزيدبنأبيزيادوعطاصنن السائب؟قال:نعم وقاليىيحعىمزةاخرى:ليثأضعفمنيزيدبنأبيزياد،ويزيد فوقهفيالحديث 4) 0 أظب، 1 8/5 1 1حدثنامحمدبنأحمد،حدثنامعاويةبنصالحقال: 1)لأالتاريخ- "بروايةالدوري2 1 031بمعناه 2)" الكامل61/87). (3)دا العللومعرفةالرجال!4 0 4 11وعنهابنعدي6/ول 4)" العللومعرفةالرجالأ 0394(3/32وعنهابنأبيحاتمفيد@لجرحوالتعديل، 7/871(وابنعديفيلأالكامل!6/س

1 8 0 حتابالضعفاء سمعتيحمىبنمعينيمول:ليثبنأبيسليمضعي@إلاأ"لايكتب حديثه. 9/5 1 1حدثناامحضدبنعبدالزحمن،حذثناعبدالملكبن عبدالحميدقال:سمعتيحىدكرليثبنأبيسليمفمال:ضعيف الحديثعنطاوس،فإفاجمعوغيرهطاوسافالزيالةهوضعي@. 51 13/25-حذثنامحفدبنثاودالزمليئ،حذثنامحفدبنخل@ قال:رأيتفيالمنامكأنمجاهداقدمعليناففرحتبه،صاذاشيخ كبيز،فقلتفينفسي:وقععئيإسناد.فجعلتأتذكرمافيإسناله مجاهد،فقلت:ياأباالحخاج،حديثبلغناعنك،أنكقلت:إن الزيحلهاجناحانوذنب.فقالقال:مجاهد:إنالزيحلتدخلفيهذا البابفيوجعييهذا الموضعمني.وأشارإلىأصلأذنيه،قال:فلت: إنمحفدبنيوسفالفريابيئحذثناعنسفيان،عنلحثبنأبيسليم انكعنكقلتإنللزيحجناحان 1) وذبردبافنظرإلينظررجللايعرف الحديث،قال:فملت:أيشحالليثبنأبيسليمعندك؟قال:كحاله عندكم 3) أب2/2 0 5/ب، 1)كذافيأظ،والجادة@اجناحن 2)فيإسنادهمحمدبنداودالرملي،ذكرهذاخبرالحافظالذهيفي،الميزاني دا3لم540)ثمقال: (فهذامنوضعهذاالجاهلا@

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 5761ليثبنأنسبنزنيماللئئط )@( كانيرىالقدررأ@الضفرية. 1 8 سمعابنسيرين، البخارفي 1) روىعنهورمدبنكريز،لناقاله7عن وهذاالحديث: 5 1 14/حدثناهايحمىبنعثمان،حذثنانعيمبنحضاد،حذثنا أبوحفصالأعمىصاحبالألواح،حدثناالوليدبنكريز،عنليثبن أنسقال:سمعتابنسيرينيقول:منإلىخرجأرضأوبلدفسفم علينالزمناإذاإتيانهقدم،ومنلميسفمإذاعليناخرجلميلزمناإتيانهإذا قدم،إلاأننا@خذعليهبالفضل. ترجمه)*(ابنحبانفياالمجروحين)9 031حيثخلطهبليثبنأبسيم،وابنعدي في دا الكامل "1 6 1 91وابنفيالجوزي داالضعفاءوالمزوكنا281 51حيثخلطه بليثبنأبسليم،والذهيفيدالمغني "1 2 25وفي دا الميزان "699 31وابن حجرفي "اللسان!621ملأ،،ونقلعنالمزيوالحسينيأخهماجعلاليثبنأنسهو ابنأبيسليمثمقال:"وقدفرقبينهماالبخاريوابنعديوالعقيلي،ومايعضد التفريقأنليثبنأنسكانيرىرأيالصفرية،قالابنحجر:أوالصفريةمنطائفة الخوارج،وليثبنأبسليملميرمبرأيالخوارج)،وانظرالتعليقعلىالسابقة.الزجمة 1)" التارلخالكبير@7/2 47وعنهابنعديفي(الكامل!9/91)وقالأبوحاتمكما فيأالجرحوالتعديل!لابنه7/8داوهومجهوللا.اص-

1 8حتابالضعفاء 5771أيأدتق)لمازةبنزباليأبولبيد،بصرفي )@( 5 1 15/احذثنامحمدبنعيسى،حدثناعثاشقال:سمعت يحى:حدثناوهببنجرير،حذثناابيعنأبيلبيدوكانشتاما.قلت الأبي،1):ماكانيشحم؟قال:نراهعليئبنأبيطالبر@به ومنحديثه: 5 1 16/2-ماحذثناهمحمدبنإسماعيل،حذثنامسلمبنإبراهيم، حذثناجريربنحازم،حدثناالزبيربنالخريت،عنأبيأنلبيد،بيرح ابنأسدالظاحيئاتىالمدينةبعدماقبضالئبيئمج@!فلقيهقليلا،عمربن الخظابز@بهيترذدبالمدينة،أشفقاللهعمر:ممنالرجل؟ قال:منأهلعمان.فأخذعمربيدهفأتىبهأبابكر،فقالعمر لابيبكيرر@ا:ماسمعت النبي@يقولفيأهلعمان؟فقالأبوبكر: سمعت الئبيئ@حتقول:@ا إنيلأعرفأرضا@اللها(عمان)ينضح بناحيتهاالبحر،بهاحيمنالعربلوأتاهمرسوليمارموهبسهمولا حجر@ا3)1ب )@(ترجمهالذهيفي @ المغني دا1 5 1 1 8161لملأ7وفيداميزانالاعتدال@ا91لما6 1 0 54 51وقالابنحجرفي " تقريبالتهذيب "571 71داصدوقناصي!. 1)في " تاريخابنمعيندا.لما: 2)" التاريخبروايةالدوري4 54 51وعنهعساكرابنفيداتاريخدمشقلما50/6. (3)أخرجهأحمد3/44)والمروزيفيلامسند أبيبكر،(ص1 1 41وابنأبيعاصم=

للإمام@بيجعفرالعقيلي 5781الالوطأبومخن@ 1 8 5 1 17/أحذثنامحفدبنعيسى،حذثناعئاسقال:سمعتيحص قال:ابومخنفليسبشيئء وفيموضعاخرليسبثقة 2 /5 1 18-حدثنامحمذ،حذثناعباشقال:سمعتيحعىقال: أبومخنف،وأبومريم،بنوعمروشمرليسهمبشيئء.قلتليحمى: همامثلبنعمروشمر؟قال:هماشزبنعمرومنشمر )*( 1) في 9الآحادوالمثانيأ22 941وأبويعلى 0611والحارثبنأبأصامةكمافي@غية الباحث "1 0381والمقد@صيفيأالختارظ4(5)منطريقجريربنحازمبه. وقالالهيثميفي 9 المجمع "10/52):9رواهأحمدرجالورجالهالصحيحغيرلمازةبن زباروهوثقة،ورواهأبويعلىكذلك!ا@.وقالالثيخأحمدشاكرفيتحقيق "المسند" 1/2 95إسنادهصحيح!.اص ترجمهابنعديفيلأالكامل!1 62 11والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكين!4 5 0 1 وابنشاهينفيداتاريخأس@اءالضعفاءوالكذابين "5321وابنفيالجوزي "الضعفاء والمزوكن "281 31والذهبىفيد@ لمغى"1 5 1 2 11وفي(ميزانالاعتدال" 69921وابنحجرفي 9لسانالميزانا1 0686 " التاريخ لما بروايةالدوري1 3581وعنهابنعديفيإالكامل،6/93)صمقالابن عدي: "وهذاالذيقالهابنمعينعليهالأئمة،ف@نلوطبنيحىمعروفبكنيته وباعه،حدثبأخبارمنتقدممنالسلفولاالصالحينيبعدمنهأنيتناولهموهو شيعيمحزقصاحبأخبارهم@انماوصفتهلاليستغنيعنذكرحديثهف@نيلاأعلمله منالأحاديثالمسندةماأذكرهدانمامنلهالأخبارالمكروهالذيلاأستحبذكر@ا.ا@ 9 التاريخأبروايةالدوري1 0781وعنهابنأبحاتمفيأالجرخوالتعديل "7/821). " التارلخبروايةالدوري2 1 541).

1 8 @ 5791ايفحفدبنالأشعث @تابالضعفاء عنأبيسلمة. مجهوؤفيوالرواتة،النسبوحديثهغيرمحفوظ. ومنحديثه: 5 1 19/اماحذثناهمحمدبنعفاربنعطئةالزازفي،حلىثناحفص ابنعمرالمهرقانحب،حذثناالئجمبنبشيربنعبدالملكبنعثمان القرشي،حذثنامحفدبنالأشعث،عنأبيعنسحلمة،أبيهريرةقال: قالأبورزين:يارسولالله،إنطريقيعلىالموتى،فهلمنكلام أيمفمبهإفامررتعليهم؟قال:داقل:السلامعليكمأهلالقبورمن المسلمينوالمؤميين،أنتمثاسلفونحنلكمتبغ،صاناإنشاءالله بكملاخون،قالأبورزين:يارسولاللهيسمعون؟قال:@ايسمعون ولكنلاأنيستطيعونيجيبون1(قال@يا؟لارزينألاترضىأنيرد عليكبعدث@ممنالملائكقلأ. )*(ترج@الذصيفي(المغني "531 41وفيالميزانالاعتدال18427@وابنحجرفي السانالميزان "71 4 51 (1)كذافيأظ،والجادة" يجيبوا!.

للإماملبيجعفرالعقيلي ولايعرفإلابهذااللفظ 1) 1 8 واما@االسلامعليكمياأهلالقبورداالىقوله@اوإناإنشاءالفهبكم لأحقون @ا فيروىأبغيرهذاالإسنادمنطريتيصالح،وسائرالحديثغير محفوظ، 1 58 5 1)-علممحمدبنإبراهيمالتيمط،مدم@ط 5 1 20/احذثناعبداللهبنأبب،أحمدقال:سمع@ أبي، وذكرمحقدبنإبراهيمالئيميالمدينئ،فقال:فيحديثهشيئ2يروي أحاديثمناكيرأومنكرة.واللهآعلم ومنحديثه: 5 1 21/2-ماحذثناهمحفدبنإسماعيل،حذثناعبداللهبنالزبير، حدثناعبدالعزيزبنأبيحازموعبدالعزيزبنمحمدقالا:.حذثنايزيدبن عبداللهبنأسامةبنالهاد،عنمحفدبنإبراهيمبنالحارث،عن 1)فينسخةعلىأظ،:" الإسنادإ. 2)أشارناسخأظ،أن@لىمابينالمعقوفينفينسخةأخرىعاهاأس،علىالنحوالتالي: (ب@سنادصاع ." ترجمه)"(ابنعديفيدالكامل1والذهبىفيأالمغني "03152وفي ة انمين الاعتدال"971 0 7وقالابنحجرفي(تقريبالهذيبأ 57271"ثقةلهأفراد،. 3(العللومعرفةالرجال "566/1)1 35 51وعنهابنعديفياالكامل، 131/6).

1 8حتابا@معفاء أبيعنسلمة،عائشةأئهاكانقالت:رسولالفهبون!@ااوويهىرقاه جبريلفقال:داباسماللهيبريكمنكلداءيشفيك،منشرحاسل!إفا حسدومنشركلذيعين لا 1 581يمحفدبنإبراهيمالقرشيئ )*( عنأبيصالح. أمجهولين، 3) جميعابالنقل،والحديثغيرمحفوظ. 5 1 22/احذثناهأحمدبنداودالقومسي،ثنا هشامبنعمار،ثنا محفدبنإبراهيمالقرشيئ،حدثنيأبوصالح،عنعكرمة،عنابن عئاس،قال:قالعليئبنأبيطالبللنبيئلمجع:إنالقرانيتففتمن صدري!فقاللهالئبيئ@ز:داألاأعلمككلماتينفعكاللهبهن،وينفع بهنمنعلمته،ويثبتماتعفمتفيصدرك؟قال:أجليارسولالله. قال:إذاكانليلةفإفيالجمعةاستطعتأنتقومفيثلثالليلالاخر، 1)رواهمسلم2 1 851واللالكائيفيأ@ثرحأصولالاعتقاد!34 0 1وابنسعدفي (الطبقات!2/2 1312-2والدقاقفيدامجلسفيرؤية @اللهتباركوتعالى! (ص74 0 1منطريقيزيدبه. (،)ترجمهالن@بىفي " المغني "52 581وفي@مينانالاعتدال!71 031وابنحجرفى 9لسانالميزان!694 91 (2)هذهالزجمةفيوقعتأظ،فيصفحة(هها). 3)كذافيأظ،والجادة:" مجهولان

للإمامأبيجعفرالعقيلي 1 8 فإنهاساعةمشهولمحةفيهاوالدعاءمستجاث،وهوقوذأخييعقوب@ن@ه (سوفأستتغفرلكخربى@حتىتأتيليلةالجمعة...وذكرالحديث بطوله 5 1 23/2-ورواهسليمانبنعبدالزحمنابنبنتشرحبيل،عن الوليدبنمسلم،عنابنجريج،أبعنعطاءبنأبيرباخ وعكرمة،عنابنعباسالقصةليسيرجعمنهذاالحديثإلىصخة. وكلاالحديثينلس@لهأصلولايتابععليهأشب،. 1 5821محمدبنأبانبنصالحبنعمييرالقرشط 0) كوفئ 5 1 24/احذثنازكرلابنيحى،ثنامحفدبنالمثتى،قال:ما سمعتعبدالرحمنبنمهدييحدثعنمحفدبنأبان. 5 1 25/2-حدثنيالخضربنداود،ثناأحمدبنمحفد،قال:ذكر 1)أخرجهابنالسنيفيداعملاليوموالليلة! 5781والطبرانيفيأالمعجمالكبير، 1 8681وفي 9الدعاعدا2351منطريقهشامبنعماربه. وأخرجهالزمذي134 931والحاكم3/1 32)منطريقأخرىعنابنعباس. )"(ترجمهالبخاريفي @الضعفاء"32 61والنسائيفي 1الضعفاءوالمتروكينأ 5 1 21 وابنحبانفي " المجروحين "9371وابنعديفي " الكامل!11631وابنشاهن في " تاريخأعاءالضعفاءوالكذابين @ا5 511وابنالجوزيفي(الضعفاءوالمزوفي، 28621والذهيفي @ المغني، 52 2 61وفي 9 ميزانالاعتدال!71 281وابن حجرفي ةلسانالميزان "69781 (2)وقعتهذهالزجمةفيأظ،فيصفحة189).

1 8@تابالضعفاء لابيعبداللهعنأبيالوليدعنمحمدبنأبان،فقال:محمدبنأبانما أعجبحديثه!فقيلله:كيفهو؟قال:أماإئهإنشاءالفهلممفنيكن يكذب.فقالرجلعند أبيعبدالله:كانزعموارجلأصالحا.فقا@ أبوعبدالله:كيفوهومندعاةالمرجئة! 3/5 1 26-حدثنامحفدبنعثمان،قال:سمعتيحمىمعينبنعن محفدبنأبانفقال:كانضعيفا. 4 /51 27-حذثنامحفذ،ثناعئاش،قال:سمعتيحعصبنمعينن قال:محفدبنأبانليسحديثهبشيئء. 5/5 1 28- حذثني7بنموسى،قال:سمعت البخارفيقال: محفدبنأبانبنصالحبنعميرالقرشيئ:كوفىليسبالقوفي،يتكففون فيحفظه. ومنحديثه: 6/5 1 29-ماحذثناهعيسىبنإسحاقبنموسىالأنصارفيثنا الحسنبنعبدالعزيزالجروفييحىثنابنحسانثنامحفدبنأبان،عن زيدبنأسلم،عنعطاءأبب،بنيسار،عنأبيهريرةقا@قال: رسولاللهءطأ:دامنتزوجامرأةعلىصداقوهوينويأنلايؤ@يهفهو زالق،ومنادانلحيناوهوينويأنلايؤثيهإلىصاحبهفهوأسارق، 1)فيأظ،:@ساق"،ولايخفىمافيهمنتصحيف.

للإماملبيجعفرالعقيلي وهذاالكلامعنيروىصهيببإسنادمرسلليسبثابت 1 8 1 5831محفدبنإسماعيلبنالثقفتيطريح لايمابععلىحديثهولاإلايعرفبه. .@ما5/احدثييثصدم،قال: إسماعيلالثقفيلايتابععليه وهذاالحديث: سمعتالبخاريقال:محفدبن 5 1 31/2-حدثناهمحمدبنزجمرئاالغلابيئ،حذثناالعلاءبنالفضل ابنعبدالملكبنأبيسوئةالمنمري،حذثنامحفدبنإسماعيلالئقفيئ، عنأبيه،عنجده،عنجدأبيهقال:شهدتامئةبنأبيالضلتحين حضرله )( الموتوأغميعليهطويلاثئمأفاق،فرفعرأسهفنظرإلىباب البي@أفقال،4): (1)هذهالزجمةوالتيقبلهاكتبتكلواحدةمنهمافيصفحةمستقلةفيأظ)،وكتبفي خهايةهذهالزجة:لل@ذانالرجلانكانافيأصلأبيالبركاتالانماطيوهما مسموعان.يتلوهمحمدبن!@اجملب@طر@ح ." )"(ترجمهابنعديفيدمالكامل،1 6281والذهيفيال@ لمغني! 52 961وفي(مينان الاعتدال! 0 1722وابنحجرفيؤلسانالميناندا1 8171 (2)في " التارلخالكبير"7/1 79)دونقوله: "لايتابععليهدا،و"لكامل "283/7). (3)كأافيأظ،وهذاجارعلىمعاملةالفاعلباعتبارالمعنىأيحفرتهالوفاةوهذا مستعمللغة،انظر " الخصائص!لابنجنيفصلالحملعلىالمعنى413/2)همابعدها. 4)مابينالمعكوفينليسفيأظ،وأب،واثبتناهمنمصدرالتخريج.

1 9 0 حتابالضعفاء لئيكمالئيكماهاأناذالديكمط لاعشيرتييحمييي 1) ولامالييفديني ثمأغميعليه،ثمأفاقفرفعراسه،فقال: كلوإنعيشتطاولدهراصائرمرةأنإلىيزولاأظب) ليتنيكنتقبلمابداليفيرءوسالجبالأرعىالوعولا 2) 5841أيمحمدبنإدماعيلالضبي عنأبيالمعلىالعظار. 5 1 32/ا حذثيي3مقال:سمعت البخارفيقال:محفدبن إسماعيلالضبيعنأبيالمعفىالعظار،منكرالحديث وهذاالحديث: 3315/2-حذثناهأب1 /2العئاسبنحمدانالحنفي،حدثنا عبدةبنعبداللهالضفار،حدثنا عليئبنحميد1الدهكي،حدثنا 1)كذافيأظ،والجادة:" تحميني 2)أبوسليمانأخرجهالربحيفي 9 وصاياالعلماءدا(صى1 0 2طدارابنكثير)منطريق العلاءبنالفضلبه. (مجثي)ترجمهابنعديالكاملفيأ "1 6271وابنالجوزيفيدلالضعفاءوالمزوك@ن، أممه2والذهجطفي " المغني، 52 941وفي 9 ميزانالاعتدال@ا72 2 11وابن حجرفيقلسانالميزان "71 2 11 (3)دا التاريخالكبير!1/37).وعنهابنعديفي " الكامل!6/ 021). (4)فيأظ،وبعضنسخ دا التارلخالكبير@ا: دا الذهلي دا،والمثبتمن دا التاريخالكبير،

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 9 1 محفدبنإسماعيلالضبي،عنأبيالمعلىالعظار،عنسعيدبنجبير، عنابنعئاسأنرجلاألىالنبيئ@رفقال:يارسولالله،عفمييعملا أدخلبهالجثة.قال:@اكنموذنا@اقال:لاأقدرعلىذلك.قال:@افكن إمافالاقال:لاأقدرعلىذلك.قال:@افصلبإزاءالإمام @ا لايتابععليهولايعرفإلابه. 5851ألا-محمدبنإسماعيلالوساوسط،بصري 5 1 34/اقالالعقيلي:قاليىأحمدبنعمروبنعبدالخالق البزار:كانيضمعالحديث،وحديثهيدلعلىذلك. ومنحديثه: 5 1 35/2-ماحذثناهإبراهيمبنمحمد،حذثنامحضدبنإسماعيل الوساوسي،حذثنازيدبنالحبابالعكلي،حذثناعبدالرحمنبن سليمانبنالغسيل،عنشرحبيلبنسعد،عنجابربنعبدالله،عن 1/37).وانظر لاالإكمال لما3/4 0 4)ولتوضيحالمشتبط4/15والتبصيرالمتتبه" 2/58وداايأنساب الا للسمعاني2/615).وتصحفأالدهكي @ @@الذهليليى ببعيدةخاصةمعندرةالنسبةالأولى. 1)أخرجهابنعديفي 9 الكامل "6/1 25)منطريقمحمدبنيحىثناعليبنحميدبه. ورواهمنطريقيربنعليبنخلفثناأبويوسفثناعليبنحميدبه. وقال:أومحمدبنإحماعيلالضيهذالاأعرتلهحديثاغيرهذا،وهذاالذيأنكره عليهالبخاري."اص )+(ترجمهابنالجوزيفيإالضعفاءوالمزوكن، 0 1289والذهيفي " المغني! 52 931 وفي " ميزانالاعتدال12227@وابنحجرفي "لسانالمنرانأ71 2 21

1 9حتابالضعفاء أبيبكرالضذيقز@نهأنالنبيغ@!قال:@ا الناراتقواولوبشقتمرقدا 1) وهذايروىبغيرهذاالإسنادمنطريقثابت. 5861ايخت1 41فحفدئنإشحاقئنيسار،أبوبكر،مولى قيسبنمخرمة،مدييتي 5 1 36/احذثناالعئاسبنالفضلالأسفاطيئ،حذثناسليمانبن داود،حدثتايحيىبنسعيدقال:حذثناوهيحثقال:سمعت هشامبن 1) (رز رواهأبويعلىفيلامسندهأ851وفيدامعجمهلما(صى42)91والبزار821قالا حدثنامحمدبنإحماعيلالوساوسيبه. ورواهالخطاب@فيأغريبالحديثا1/345)منسهلطريقبنأحمدنامحمدبن إحماعيلبه. قالالبزار1/1 65):"وهذاالحديثإنماحدثبهرجلكانبالبصرةعنزيدبن الحبابوكانمتهفافيهإنهيقال:ليسلهأصلهذامنالوجهفأمسكناعنذكرم@.اص وقالفيموضعاخر: "لانعلم حدثبهاحدعنفدبنالحبابإلامحمدبنإعاعيل هذا،ولميتابعهعليهأحد،ولايروىعنأبيبكرإلامنهذاالوجهولاهذاحفظ الكلامبهذااللفظإلامنهذاالوجهوحده،فلذلككتبناهوبيناالعلةفيمدا.ا@ ذكرهوالحديثالدارقطنيفي د@ العلل @ا1/2 22-2 23)271يتابع@اولمعليه الوساوسيهذاضعيف،وكيرهيرويهعنشرحبيلبنسعدمرسلأ،ولايذكرفيه جابرا،ولاأبابكرلا.احى وقالالهيثميفي " المجمع "3بر 1 0 5):دارواهأبويعلىوالبزار،وفيهمحمدبنإحماعيل الوساوسي،وهوضعيفجذايا.ا@ ترجمهفيالنسائي "الضعفاءوالمزوكين5 1 31وابنعديفيدلأالكامل "1 6231 وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمتروكين!2 8831والذهيفي يا المغني15725@وفي لاميزانالاعتدال"97171وقالابنحجرفيداتقريبالتهذيب "57621"مام المغازيصدوق،يدلس،ورميبالتشيعوالقدرلما.

للإمام@بيجعفرالعقيلي عروةيقول:محمدبنإسحاقكذاب. 1 9 3712 /5-حذثناجعفربنمحضد،أب2/بحذثناعباس العنبرفي،حذثناأبوالوليدالطيالسي؟حذثنيبنوهيبخالدقال:سألت مالكبنأنسعنمحفدبنإسحاققال:فقالائهمه،قالعثاشبيده: أيائهمه 3/5 1 38-حدئنامحمدبنالعباسمولىبييهاشم،حذثناأحمدبن منصورزافيحدثييأحضدبنزهيرقال:سمعتعبدالزحمنبنمهلإي يقول:كانيحىبنسعيدالأنصارفيومالذيجرحانمحفدبن حدثنامحمدبنعليئالأبار،حذثناأحمدبنإبراهيم الذورقيئ،حدثناأبوداود،محفدعنبنمسلمبنأبيالوضاحقال: كنتعنديحىبنسعحدالأنصارئ،فقيلله:إنأهلالعراقيروونعن محفدبنإسحاق.يحعى:فقاليروونالعلمعنمحفدبنإسحاق! يروونالعلمعنمحمدبنإسحاق! 1) 5/5 1 45- حذثييالفضلبنجعفر،حذثناعبدالملكبنمحفد، حذثييسليمانبنثاود،قاللييحىبنسعيدالمطان:أشهدأنمحفد بنإسحاقكذاث.قال:قلت:ومايدريك؟قالقال:يىوهيبابن 1)5 الجرحوالتعديل،7/1 94)مختصرا