١٣٧ : روى ﻋﻦيﻦ اﻟﺒﴫﳊﺴ، اي رﺟﺎء اﻟﻌﻄﺎردﰊﺎ، وأﲑﳘ، وﻏﻪ: وﻋﻨﻫﺐ وﻪوﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ، اﺑﻨ ﺎرونﻫﺎ، ﲑﳘ ﺳﻨﺔ ، وﻏتﻣﺎﻫـ٠٧١ . اﻟﻘﻄﺎنﻰﻴﳛﺪ، واﺑﻦ ﻣﻌﲔ، واﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ﻗﺎل ﲪ، وأﺠﲇ، واﻟﺒﺰار، واﻟﻌﺢﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﲪ، وأ ﺎﺟﻲﺴﻌﺒﺔ. ﺛﻘﺔ: واﻟﺷ : وﻗﺎل ﻔﻆ اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ وﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ، ﻣﻦ رﺟﻠﲔﻣﺎ رأﻳﺖ ﺑﺎﻟﺒﴫة أﺣمﺸﺎﻫ زم.ﺣﺎي ﻣﻦ ﻗﺮة ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻬﺪﻖ أوﺛيﺟﺮﻳﺮ ﻋﻨﺪ)١( اﺑﻦ ﺣﺒﺎن. هﲔ ، وذﻛﺮﻫﺎﺷواﺑﻦ ت، ﰲ اﻟﺜﻘﺎيﻠﻤﲔ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪﳌﺴ ات ﻣﻦ ﺛﻘﺎي، ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻨﺪس اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻪ ﻋﻨث .ﺣﺪ ﺎﺋﻲ، ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﰲ رواﻳﺔﺴ: واﻟﻨﺄس ﺑﻪﺪ ﰲ رواﻳﺔ. ﻟﻴﺲ ﺑﲪ : وﻗﺎل أﻪ ﺣﺪﻳﺜﺾﰲ ﺑﻌ ءﳾ، ﺄس ﺑﻪﻢ. وﻟﻴﺲ ﺑﺗ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺢ ﺻﺎﻟق .ﺻﺪو هﺧﺮ ﻋﻤﺮآ ﰲ ﻂ اﺧﺘﻠﻪﻞ اﻟﻌﻠﻢ أﻧﻫ واﺣﺪ ﻣﻦ أﲑ، ﻣﻨﻬﻢ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ، وذﻛﺮ ﻏي، واﺑﻦ ﻣﻬﺪ ﺪﲪﻢ، وأﺗ، وأﺑﻮ ﺣﺎﻃﻪ ﺣﺎل اﺧﺘﻼثﺪﳛ ﱂ ﻪ، ﻟﻜﻨي أوﻻد أﺻﺤﺎب : ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻬﺪﻪﻛﺎن ﻟ ، ﺣﺪﻳﺚهﺒﻮﺠ ﺣﻪ ﻣﻨﻚﻮا ذﻟﺴﻤﻊ أﺣﺪ ، ﻓﻠﲈ أﺣﺴﻓﻠﻢ ﻳﻪﻴﺌﺎ، ﻣﻨﺷ ﻃﻪ .ًﰲ ﺣﺎل اﺧﺘﻼ ء: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﰲ رواﻳﺔﴚﻌﻴﻒ، ﻟﻴﺲ ﺑﺿﻮ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻫﺪ ﰲ رواﻳﺔ. ﲪ : وﻗﺎل أثﺪﳛﻛﺎن ﻴﻞﻃﺎ ﺑﻮاﻫﻨﺪﺴﻴﺎء ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻳﺷﻢ أﻫ ﺣﺪﻳﺚ : وﰲ رواﻳﺔ ﻗﺎل. ﺑﺎﻟﺘﻮﲑ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻏﻪﻛﺎن ﺣﺪﻳﺜ سﻴﺎء، اﻟﻨﺎﺷﻴﺎء، ﻳﻮﻗﻒ أﺷﻨﺪ أﺴﺮﺣﻢ. وﻳﺗ وﻪ ﻋﻠﻴﻰ: وﻗﺎل، ﺛﻢ أﺛﻨﺢ ﺳﻨﺔ، ر ﺟﻞ ﺻﺎﻟﺐ، ﺻﺎﺣ . وﻓﻀﻞ ودﻳﺎﻧﺔيﺎرﺨ اﻟﻜﺘﺎب: وﻗﺎل اﻟﺒﺢء، ﺻﺤﻴﴚﻢ ﰲ اﻟﻫ رﺑﲈ وﻪ اﺑﻦ . إﻻ أﻧهﺎ ذﻛﺮﳌو ت: ﻗﺎل، ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺣثﺪﳛ ﻷن أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن ؛ﺊﻄﳜﻌﺒﺔ . ﻛﺎن ﺷﺛﻢ ذﻛﺮ ﻗﻮل ﻖﺎﺑﺴ، اﻟيﺪﻳﺚ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪﳊﺘﻘﻴﻢ اﺴﻮ ﻣﻫ، ﻪ ﻓﻴﺢ ، ﺻﺎﻟي ﻳﺮوﻪﻧﺈ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻓﻪإﻻ ﰲ رواﻳﺘ ﻴﺎﺷأﲑهﺎ ﻏﳞ .ء ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻻ ﻳﺮو ﺴﲑﺒﻲ ﰲ اﻟﺬﻫ ﰲ ﺳﻌﺔ ﻣﺎ روى: ﻗﺎل اﻟﻪﺎﻣﻫ أوتﺮﻔﻴﺰان. ُِاﻏﺘ ﳌأﺣﺪ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﻜﺒﺎر : وﻗﺎل ﰲ ا ت، اﻟﺜﻘﺎﺗﻪﺎ أوردﳌ ﻪ ﻟيﻐﻨﻲ. وﻟﻮﻻ ذﻛﺮ اﺑﻦ ﻋﺪﳌ: وﻗﺎل ﰲ اﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﲑﻐﺗ م ، ﺛﻘﺔ إﻣﺎﻪ اﺑﻨﻪﺒﺠﻓﺤ ﻫﺐ، وت ﻣﺎﻰ ﺣﺘث. ﻓﲈ ﺣﺪﺐﺮ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺠ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ، ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﻪﻟﻜﻦ ﰲ ﺣﺪﻳﺜ )١ (ﻲﺍﻟﺴﺪﻭﺳ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ، ،ﻂﺿﺎﺑ ﺔﻘﺛ] .ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ٣٢/٧٧٥ ،ﺐﺍﻟﺘﻘﺮﻳ/٠٠٨[
عدد الصفحات ١٧ ٢٣٧ ﻌﻒﺿ، ﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺣث إذا ﺣﺪمﺎﻫ أوﻪ. . . وﻟﻂ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻌﲔ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺧﺘﻠت ﰲ ، ﻣﺎثﺪﳛ ﱂﻟﻜﻦ ﻃﻪ .ﺣﺎل اﺧﺘﻼ ﻪﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻫﺎﻈﻮ اﻟﻫ .واﷲ أﻋﻠﻢ، و اﺑﻦ ﺳﻌﺪتﺒﻘﺎ٧ﻃ ١/٤١، ي اﻟﺪورﺦﺎرﻳ٢ﺗ ٠٨/ اﻟﺪارﻣﻲ، ﺦﺎرﻳﺗ ٨٨/اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ، ١ /٥٢١، يﺮوذﳌ رواﻳﺔ ا/٥٦ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘ، تﺎ١ ٧٦٢/، ﺬيﻣﱰ اﻟﻌﻠﻞ ﻟﻠ١/٣١، تاﻟﺜﻘﺎ٦ ١/، ٤٤ اﻟﻜﺎﻣﻞ١/٢٣٠، ت أﺳﲈء اﻟﺜﻘﺎﺦﺎرﻳ٨٨/ﺗ اﻟﻜﲈل، ﺐﻳﲥﺬ٤/٥٢، ٤ﺴﲑاﻟ٠٠١/٧ﻴﺰان، ﳌا٢ ٧١١/ﻐﻨﻲ ، ﳌا ٢١/١ﻒ، ٩ﺷاﻟﻜﺎ١/١، ٥٣ي٣إﻛﲈل ﻣﻐﻠﻄﺎ٠٨١/، ﺬيﻣﱰح ﻋﻠﻞ اﻟ٢ﴍ /٥٠، ٩يﺎرﺴ اﻟيﺪﻫ /٤١، ٤ ﺐﻳﺬ اﻟﺘﻬﺐﻳ/١ﲥﺬ٤٢، ٤ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ١/٩٦ . ﺎ-٣ﻄ اﻟﻌء أﺑﻮ رﺟﺎي: ردﻴﻢ: وﻳﻘﺎل، ِْﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻣﻠﺤﺎن ﺗ، اﺑﻦ ﻪ .ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻜﻨﻴﺘ وﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ، ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب: روى ﻋﻦù،ﻪ: وﻋﻨﲏﺘﻴﺎﺴﺨوﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ، أﻳﻮب اﻟ زمﺎ، ﺣﺎﲑﳘ. وﻏمﳐﴬ، ﺔ، ﺛﻘ ﺳﻨﺔ ، ﻣﻌﻤﺮتﻣﺎ٠١٥ﻫـ ، ﻪوﻟ٠٢١ . ﺳﻨﺔ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉا/٦٣٠ اﻟﻜﲈل، ٣ﺐﻳ/٢٢ﲥﺬ٥٣٦، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٧/٥٢ . ٤ب-ﺪ: ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﺟﻨيﺰارﻔﺸﻬﻮر، اﻟﳌ اﰊ ﰲ ح، اﻟﺼﺤﺎﻪﺘﲨﺮﺗ)ﺳﺒﻘﺖ ٢٦١ (. ﺢ ﺻﺤﻴهﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎدﳊ ﺟﺮﻳﺮ، اﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺢ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﻪﻮ ﺑﻄﻮﻟﻫ، وﻖ .ﻛﲈ ﺳﺒ * * * *
عدد الصفحات ١٨ ٣٣٧ ٩١/٩ -١«م...ﻟﻠﻌﻤﻮﲠﺮور ﳌﺠ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﺎ وﻻ ﻳﻜﻮن اﺪﻋﻨ ﻔﻲ ﻧﺪ، إﻻ ﻧﻜﺮة ﺑﻌﳖﻲ، أومﻬﺎﻔ. . . أو اﺳﺘﺧﻔﺶﻦ اﻷﳊﺴوأﺟﺎز أﺑﻮ ا) ١( وﻗﻮﻋﻬﺎ ﰲ ﺎبﻹﳚ، اﺔﻌﺮﻓﳌﺎ اﻫﲈ وﻧﺜﺮا ﻓﻤﻦ ، وﺟﺮﻈ ﺑﺬﻟﻚ ﻧع ﲈﺴًًوﺑﻘﻮﻟﻪ أﻗﻮل؛ ﻟﺜﺒﻮت اﻟ : . . . اﻟﻨﺜﺮﺔﺸﺋﻗﻮل ﻋﺎ~ﺎﷺ إن رﺳﻮل اﷲﺴ ﺟﺎﻟﲇﻮ ﺟﺎﻟﺲ، ً ﻛﺎن ﻳﺼﻫ، ﻓﻴﻘﺮأ و ﺗﻪ ﻧﺤﻮا ﻣﻦ ﻛﺬاء ﻣﻦ ﻗﺮاﻲذا ﺑﻘﺈ« .يﺎرﺨﺮﺟﻪ اﻟﺒﺧﻪ، أﻄﺒﻀﻪ ﺑﻄﺒﺿو) ٢( ﺪ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻤُ ﻋﺐﺗﻪء« . ﺗﻪ ﻧﺤﻮا ﻣﻦ ﻛﺬا: واﻷﺻﻞء ﻗﺮاﻲذا ﺑﻘﺈًﻓ()٣(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻫﺪ: اﻟﺸﺎ ﻧﺤﻮاﺗﻪ« تﺎبﻹﳚاﺋﺪة ﰲ از ، ًﺟﺎرة ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ، ﻪدل ﻋﻠﻴ ﺐﺎﻫ . ﺑﲈ ﺑﻌﺪ يﺎرﺨﻳﺚ رواه اﻟﺒﳊﺪا اﻟﺼﻼةﲑﻘﺼﺗﻢ ، ﰲ ﲤﺔ ﻔ أو وﺟﺪ ﺧﺢ ﻗﺎﻋﺪا ﺛﻢ ﺻﲆًَﱠﺑﺎب إذا ﺻ )ح، ﻣﺎ ﺑﻘﻲ١١١ :ﻗﺎل، (٩ : ََ ﻗﺎل، َُُُْ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒاﷲَََِْﱠُﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋﺒﺪ ﻚﻧﺎ ﻣﺎﻟﱪ، ََِِْ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪاﷲََِِْْ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ، ٌَََََِْ أﺧ ﴬ اﻟﻨﱠﰊ ،ََِِْ وأ ﻦ، اﷲَََُُِِِْْ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪََْﻣﻮﱃ ﲪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﰊََِْ ﻋﻦ ﻋﺎﺋ، َََََِِْْْﱠَََِِْﻋﻦ أ ﳌ امُﺸﺔ أﱢ ﻣﻨﲔ ََُ ﺆَِِْ ~ : أنﱠَ َرﺳﻮل ُﷺ اﷲِ َ ﺴ ﺟﺎﻟﲇََِﻛﺎن ﻳﺼ ُﱢ ﻮ ﺟﺎﻟﺲ،ًﺎََ ﻫ ﻓﻴﻘﺮأ وٌََ َُِ ََُ ْﺗﻪ ﻧﺤﻮ،َ ء ﻣﻦ ﻗﺮاﻲذا ﺑﻘﺈ ﻓٌَََََََِِِِِِْْ ) ٤( ﻣﻦ ِْ َِِﺛﻼﺛﲔ أو أرﺑﻌ َََََْْ م ﻗﺎﺔًََََﲔ آﻳ ﻮ ﻗﺎﺋﻢ، ﻫﺎ وﻫﺪ، ُﱠََُْ ﺛﻢ ﻳﺮﻛﻊ، ٌََََََََُِ ﻓﻘﺮأ ﺠ ، ُﱠَََ ﺛﻢ ﺳ ﻌﻔُِﱠَِْﻞ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ ََْﻳ )١ (ﻂﺍﻷﻭﺳ ﺶﺍﻷﺧﻔ ﻭﻫﻮ ، ﻲﺍﻟﺒﻠﺨ ﻣﺴﻌﺪﺓ ﻦﺑ ﺳﻌﻴﺪ ﻪﲰﻭﺍ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ، ، ﺍﻟ ﰲ ﻡﻮﺇﻣﺎﺤﻨ ، ﻠﻴﻞﳋﺍ ﻦﻋ ﺃﺧﺬ ، ﺳـﻴﺒﻮﻳﻪ ﺰﻡﻭﻟ ﻉﺑﺮ ﺣﱴ ،ﺔﺳﻨ ﺕ٥١٢ﻣﺎç ].٠١ﺍﻟﺴﲑ/٦٠٢ ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ، ﺔﻴﻐ١ﺑ/٠٩٥[ )٢ (ﺩ ﻘﻴﻖﲢ ﰲ. ﺹ ﻲﻋﻠ ﻤﺪﳏ٩٨٧: "ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻦﻣ ِﻂﺑﻀﺒ ﻂﺒﻭﺿ .." )٣ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٨٣١ . )٤ (ﺟ ﺔﻫﺮﻳﺯﺍﻷ ﺔﺍﳌﺨﻄﻮﻃ ﺔﺍﻟﻨﺴﺨ ﰲ ﺬﺍﻛﺀﺰ٣ ﺔﻭﺭﻗ ٥١ ، ﺔﺍﻷﻣﲑﻳ ﺔ٢ﻭﺍﻟﻄﺒﻌ/٨٤ ، ﺍﻟﺴﺎﺭﻱ ٢ﻭﺇﺭﺷﺎﺩ/٦٠٣ ، ﺸـﺮﻳ ﱂﻭ ﺿﺒﻄﻪ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻑﺍﺧﺘﻼ ﺇﱃ ﻴﻬﻤﺎﻓ ، ﱐﺍﻟﻘﺴﻄﻼ ﻭﻗﺎﻝ:"ﻮﳓ" ﻊﻓﺑﺎﻟﺮ ، ﻦﺍﻟﺘﻨﻮﻳ ﻣﻊ ﺢﻭﺍﺿ ﻭﻫﻮ ،ﻦﺗﻨﻮﻳ ﲑﻐﺑ ﺔﺍﻟﻴﻮﻧﻴﻨﻴ ﻭﰲ ، ﻭﺭﻭﻱ"ﻮﺍﹰﳓ" ﺐﺑﺎﻟﻨﺼ.ﺍçﺢﺍﻟﺘﻮﺿﻴ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﰲ ﻚﻣﺎﻟ ﻦﺍﺑ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻣﺼﺪﺭﻩ ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﺬﻱ/ ٥٢١ ﺃﻋﻠﻢ، ﻭﺍﷲ .
عدد الصفحات ١٩ ٤٣٧ ﱠَِِاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻚﺮ، َََِِْﻣﺜﻞ ذﻟ ﻈ ﻧﺗﻪ ﺻﻼﴣذا ﻗﺈ ﻣﻌﻲ، ََََََََََُِ ﻓ ثﺪﲢ ﻈﻰن ﻛﻨْﺖ ﻳﻘﺈ ًَََُُِِْ وإن ﻛﻨْﺖ ﻧﺎﺋﻤﺔ ، َََُُِﱠََََِْْ ﻓ ﻊﺠﻄﺿ .َََْا v ﺨﺘﺴ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﻣﻪﻠﻢأﺧﺮﺟﺴ ﻣﲆ ﻋﻪﺮﺟ/٢٣٧٢)ح٦١٥٧ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ( ﻖﺮﻳﻃ، ﻣﻦ ه ﺑﻨﺤﻮﻪ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺐ«. v ﻠﻢ ﰲ اﻟﺼﻼةﺴ ﻣﻪ اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻗﺎﺋﲈ وﻗﺎﻋﺪا ح، وأﺧﺮﺟزًًﺑﺎب ﺟﻮا -٢١١) ٧٣١ﻋﻦ ( ﻰﻴﳛ يﺎﺑﻮرﺴ اﻟﻨﻴﻰﻴﳛ ،اﺑﻦ -ﻋﻦ ( ٤٥٩)ﺑﺎب ﰲ ﺻﻼة اﻟﻘﺎﻋﺪ ح، وأﺑﻮ داود ﰲ اﻟﺼﻼة اﻟﻘﻌﺔﻠﻤﺴاﷲ ﺑﻦ ﻣﺪﻋﺒﻲ،ﻨﺒ - ﰲ اﻟﺼﻼةﺬيﻣﱰﺎ ح، واﻟﺴ ﺟﺎﻟع٣)ًﺑﺎب ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺘﻄﻮ٧ ( ٤ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺴﻰ ،ﻣﻌﻦ ﺑﻦ ﻋﻴ - اﻟﻨﻬﺎرعﻄﻮﺗ اﻟﻠﻴﻞ ومﺎﺋﻲ ﰲ ﻗﻴﺎﺴ اﻟﺼﻼة ﻗﺎﺋﲈ ح، واﻟﻨﺢﻌﻞ إذا اﻓﺘﺘﻔ)ًﺑﺎب ﻛﻴﻒ ﻳ٦١٤٨( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢﲪاﻟﺮﺪﻋﺒ ، - هﻨﺪﺴﺪ ﰲ ﻣﲪ وأ٨٧١/٦)ح٢ﻋﻦ ( ٩٤٤٥ﺪيﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﲪاﻟﺮﺪﻋﺒ ، -و اﺐأﺑﻮ ﻣﺼﻌيﺮﻫﻟﺰ ﻃﺄ ﻟﻠﻤﻮﻪ ﰲ رواﻳﺘ١/١٣٦ ،(٤٤٣)ح - و ﻲ اﻟﻠﻴﺜﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛﻃﺄ ﻟﻠﻤﻮﻪﰲ رواﻳﺘ٠٠٢/١٣) ح٦ ،(٥ ) ﺳﺒﻌﺘﻬﻢيﺎﺑﻮرﺴ اﻟﻨﻴﻰﻴﳛ، اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻣﻌﻦ، اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ، ي، اﺑﻦ ﻣﻬﺪﺐ ، أﺑﻮ ﻣﺼﻌﻰﻴﳛ ( اﻟﻠﻴﺜﻲه ﺑﻨﺤﻮﻪ ﺑﻚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﴬ اﻟﻨﺄﰊ ﻳﻘﺮن ﺑﱂ ﺴﻰوﻟﻴﺲ ، ََإﻻ أن ﻣﻌﻦ ﺑﻦ ﻋﻴ ﺪ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒﰲ ﻫﺎﺷﻢ ﲥ، رواﻳﺎﻔﻆ ﺑﻠﻪﻌﺿ ﻗﺪر ﻣﺎﻳﻜﻮن ﺛﻼﺛﲔ أوﺗﻪذا ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻗﺮاءﺈُﻓ ﻳﺔآ«. v حيﺎرﺨ اﻟﺒﻪ) وأﺧﺮﺟ٨١١١ﺪ، ( ﺠ اﻟﻨﺒﻲ ، وﰲ اﻟﺘﻬم ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﰲ رﻣﻀﺎن ﷺ ﺑﺎب ﻗﻴﺎ حﲑه) وﻏ١١٤٨، ( ﻔﺴﲑﺑﺎب ، وﰲ اﻟﺘ﴿2 1 0 / . 5 4 3﴾ ] ﺢﺘﻔاﻟ٢ [ ٤) ح٨٣٧ﻠﻢ ح، ( ﺴ وﻣ-١١١) ٧٣١، ( ٣٥٩) وأﺑﻮ داود ح، ( ﺎﺋﻲ حﺴ) واﻟﻨ٦١ﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ( ٩٤ﺴًﺑﺎب ﰲ ﺻﻼة اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻗﺎﻋﺪا ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼة واﻟ )ح٧٢٢١ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ،ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ
عدد الصفحات ٢٠ ٥٣٧ -ﻠﻢ حﺴ وﻣ١١٣-) ٧٣١ﺎﺋﻲ ح، ( ﺴ) واﻟﻨ٦١٥٠) واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ح، ( ٦٢٢١ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻦﲪاﻟﺮﺪ،ﻋﻤﺮة ﺑﻨﺖ ﻋﺒ -ﻠﻢ حﺴ وﻣ١١٤-)٧٣١ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ص ﺑﻦ وﻗﺎﺔﻋﻠﻘﻤ ، ( ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻋﻤﺮة، ﻋﺮوة)ﺛﻼﺛﺘﻬﻢه ﺑﻤﻌﻨﺎﻪﺪ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻫﺎﺷﻬﻢ ﻇﺎﻔ .وﻟﻴﺲ ﰲ أﻟ * * * *
عدد الصفحات ٢١ ٦٣٧ ١٠١/٢٩ -ﻦ رأى زﻳﺎدةﳑ«ﺋﻲﺎﺴﺎب اﻟﻜﻹﳚ ﰲ اُﻞ ﻋﲆ ، ﲪو ﻲإنﱠﺼﳌ اﺔ اﻟﻘﻴﺎﻣم ﻋﺬاﺑﺎ ﻳﻮس اﻟﻨﺎﺪ: أراد: ﻓﻘﺎل إنﱠﺼﻮرونﳌ اﺔ اﻟﻘﻴﺎﻣم ﻋﺬاﺑﺎ ﻳﻮس اﻟﻨﺎﺪً أﺷ()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﻳﺚ ﺳﺒﳊﺪا حﳋﱪ اﻟﻨﺎﺻﺒﺔ اﻻﺳﻢ اﻟﺮاﻓﻌﺔ اف ) ﰲ ﺑﺎب اﻷﺣﺮ٢٨وﺑﻴﻨﺖ ، ( اﻟﺮواة ﰲ ذﻛﺮ ف اﺧﺘﻼكﻨﺎﻫﺎ،ﻫ ذﻛﺮم ﻋﺪظﻮﻔﺤﳌ .واﷲ أﻋﻠﻢ، وأن ا * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٩٣١ .
عدد الصفحات ٢٢ ٧٣٧ ١/١١٩ -٣ ﲏ ﻣﻌﺎﲆ ﻋﻪ« :ﻧﺒﻬﺖ ﺑﻘﻮﱄو) ١( « ﺠﺐ ﰲ ﺗﻌﺔﺘﻌﻠﻘﳌ، ﻋﲆ اﺐﻴﻞ ﺑﺤﻔﻀأو ﺗُﱟﺎ، ﻔ ﻟﺔ ﻣﺒﻴﻨﺾأو ﺑﻐٍَ ُﱢٍَ ﺎﲠ ﻣﺼﺤﻮﺔﻛﻘﻮل . . . ِﻋﻠﻴ ﻲ»ﻺﻠﻴﻘﺎ ﻟﺧ ﻛﺎن ﺪًوأﻳﻢ اﷲ ﻟﻘُ إﱄ، ﻣﺎرةس اﻟﻨﺎﺐ«...)٢(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻫﺪ: اﻟﺸﺎ»ﱄإّ« ت«ﻰﻌﻨﳌﺎ ﻓﺎﻋﻞ ﰲ اﲠﺮور ﳌﺠ .ًُ ﻣﺒﻴﻨﺔ أن اﻻﺳﻢ ا ﻪﳚﺮﲣ ﻖﻳﺚ ﺳﺒﳊﺪا حﳋﱪ اﻟﻨﺎﺻﺒﺔ اﻻﺳﻢ اﻟﺮاﻓﻌﺔ اف) ﰲ ﺑﺎب اﻷﺣﺮ٦٨ ، ( ﻔﻖﻮ ﻣﺘﻫو ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻪ اﻟﻨﺒﻲ ، ﻋﻠﻴﻪﻳﺪ ﰲ أﺳﺎﻣﺔﷺﻗﺎﻟز ﺑﻦ ù. * * * * )١ (ﺃﻱ : ﰲ ﱳﺘﺴﻬﻴﻞﻟﺍﻣ ﻗﺎﻝ، ﻴﺚﺣ : ﻭﻣﻨﻬﺎ"ﺇﱃ" ﻟﻼﻧﺘﻬﺎﺀ ،ﺔﺒﺣﻭﻟﻠﻤﺼﺎ ،ﲔﻭﻟﻠﺘﺒﻴ ،ﻡﺍﻟﻼ ﺔﻘﻓﻭﳌﻮﺍ ﻭ،"ﰲ "ﻭ،"ﻦﻣ ." )٢ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٢٤١ .
عدد الصفحات ٢٣ ٨٣٧ ١٢١/٤٩. ...-ﴍ إﱃ ﻧﺤﻮ وأم اﻟﻼﺔ : ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ...ت ﺑﻤﻮاﻓﻘ﴿ Ú Ù Ø Ý Ü Û ﴾ )١(م ﻟﻼﺔﺎ ﻣﻮاﻓﻘﺈﳖ : ﻓ﴿Å Ä Ã Â Á﴾)٢( ....وﻣﻨﻪ ﻗﻮل ﻋﻤﺮ _ﻴﻀ ﻗءﺎﻀ ﻻ ﻳﻤﻨﻌﻨﻚ ﻗﺪكﻳﺖ ﻓﻴﻪ ﻟﺮﺷﻫﺪ ﻓﺮاﺟﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻘﻠﻚ ومﺘﻪ اﻟﻴﻮ ﳊﻖ إﱃ اﻊ«()٣(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻫﺪ: اﻟﺸﺎ»كﺪﺷ ﻟﺮﻪﺪﻳﺖ ﻓﻴﻫﻌﻞﻔ اﻟي»يﺪﻫ«م، ﺑﺎﻟﻼﻪﻳﺔ ﻗﺒﻠﻵوﻗﺪ ، ﻛﲈ ﰲ ا ـﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻌﺪى ﺑﻵ«ﺗﺎ ﳖ أﲆﺎ ﻳﺪل ﻋمﳑ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻼﰐﺄ . ﻲﻨﻄراﻗﺪاﻷﺛﺮ رواه اﻟ ﰲ ﻪ٥ﺳﻨﻨ/٣٦٤٤) ح٩٢٧ :ﻗﺎل، ( ﺣﺪﺛﻨﺎﳏُ ﺑﻦُﺪﱠﻤُ ﳐَ أُ ﺑﻦاﷲُِﺪْﺒَ ﻋﺣﺪﺛﻨﺎ :ٍﺪَﻠَْ ﲪَ ﺣﺪﺛﻨﻲ أ:ٍﻞَﺒﻨَْ ﺣِ ﺑﻦٍﺪَْﰊُ ﺳﺣﺪﺛﻨﺎ: ِﻔ ُﺎنَﻴْ ِدْوَ اﻷُﻳﺲِرْدِ إﺣﺪﺛﻨﺎ : ﻴﻴﻨﺔُ ﻋُﺑﻦايَ أِ ﺑﻦٍﻴﺪِﻌَ ﻋﻦ ﺳ، ُﰊَﺮْﺧَة وأَدْﺮُ ﺑِج :َﺎلَﻘَ ﻓ، َﺎبَﺘِ اﻟﻜَ ﻫا ﻛَﺬَﺮَﻤُ ﻋُﺎبَﺘِ- ﻨﺎ ﻫﺎﻫﻴﺎن ﻣﻦ ﻔ ﺳﲆ ﻋئﺛﻢ ﻗﺮ-َ أَﱃِإﰊ اﻷَﺳْﻮُ ﻣِﻰَﺷِﺮَﻌْﱢي: َﱠَُْأﻣﺎ ﺑﻌﺪ ؛ن ﺈ ﻓ ﻜﻤﺔﳏ ...،ُُﱠٌٌَََ وﺳﻨﱠﺔ ﻣﺘﺒﻌﺔ،ٌٌَََََََُِْْاﻟﻘﻀﺎء ﻓﺮﻳﻀﺔ ]هوذﻛﺮﻪ، ﺑﻄﻮﻟﻪوﻓﻴ[: َﻻ ﻳﻤﻨﻌﻚُ َْ ََ ءﺎﻀ ﻗٌﻴﺘََ ﻀَ ﻗْ ﻪََ ُ ِﺑﺎﻷﻣﺲْ ﻌَاﺟَر َِ ْﻚ ﻓﻴﻪَﺖﻔﺴََ ﻧ ْ،َ ﺪكﻳﺖ ﻓﻴﻪ ﻟﺮﺷﻫﺪَِِِ و ُْ َُ ؛َﻊََِ أن ﺗﺮاﺟ ُْ َﳊَاﱠﻖ، ﻗﺪﻳﻢﳊﻖن اﺈ ،ْﱠٌََِ ﻓ ِﱠإن و ﳊﻖُﻠِﻄْﺒُﻻ ﻳ َْﱠا ﻪُﳾﻞُﺔَﻌَاﺟَﺮُﻣ و،ٌءَ ﻃ ﰲ اﻟﺒﺎي ﻣﻦ اﻟﺘﲈدﲑ ﺧﳊﻖٌَﱠَََِِِْْْ ا ﱢ« هإﱃ أﺧﺮ . v ﴈ وﻛﻴﻊ اﻟﻘﺎﻪﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺣﻴﺎن ﰲ أﺧﺒﺎر اﻟﻘﻀ، أﺧﺮﺟﳏﺎة ١ ٠٧/ ، يواﻟﺒﻐﺪاد ﻪﻘﻔﺘﳌ واﻪﻘﻴﻔﰲ اﻟ/١٩٤٢ ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﺎرﻫإﺑﺮا ، م-ﺣﻜﺎﻹ ﰲ ام واﺑﻦ ﺣﺰ٧ /٤٤٢ﻛﺎر، ﺬ ﰲ اﻻﺳﺘﱪواﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟ٢٢ /٣١وأﺑﻮ إﺳﲈﻋﻴﻞ ، ﻪﻠﻫ وأم اﻟﻜﻼم ﰲ ذيﺮوﳍ٤ا٢/)ح٩٣٠٧ ( ٤ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺪﲏ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﰊ ﺑﻦ أﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺪﻤﳏ ، )١ (ﺔﻳﺁ ﻳﻮﻧﺲ ٥٢ﺳﻮﺭﺓ . )٢ (ﺔﻳﺁ ﻑﺍﻷﻋﺮﺍ ٣٤ﺳﻮﺭﺓ . )٣ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٢٤١ .
عدد الصفحات ٢٤ ٩٣٧ ﱪى واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﻜ٠١ ١١/، ٩ﲑوﰲ اﻟﺼﻐ٢ /٤٧٥٤) ح٣٦١ اﺑﻦ ، ( ﻪﺮﻳﻘﻃوﻣﻦ ﺦﺎﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺴ٣ﻋ٢٧/٢ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻲﻜﳌ اﻊ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻰﻴﳛ ، - ﺦ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺐﻄﻴﳋ وا١٢/٢١ ٣ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻲﻜﳌ اﻰﻴﳛاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺪﻋﺒ ، ﻴﻢ)أرﺑﻌﺘﻬﻢﻫ ﻋﻤﺮ، إﺑﺮاﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ، ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ، اﺑﻦ أﻰﻴﳛ( ه ﺑﻨﺤﻮﻪﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻔ، ﻋﻦ ﺳ ﻋﻤﺮﰊوﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ، إﻻ أن اﺑﻦ أه ﺑﺮدة، ﺰ ﺟﻌﻼﰊ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﻪ ، ﻋﻦ أﺑﻴﰊ ﺑﺮدة ﺑﻦ أﰊأ يﻌﺮﺷ اﻷﻰ ﻋﻤﺮ: ﻗﺎل، ﻣﻮﺳﺐ.. ﻛﺘﺦ .اﻟ ﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﺎرﻫ ﺑﺮدة: وﻗﺎل ﰲ رواﻳﺔ إﺑﺮاﰊﻴﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﺗ ﻋﻦ رﺳﺎﺋﻞ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ، أﻪﻟﺘﺴﺄﻓ يﻌﺮﺷ اﻷﻰ ﻣﻮﺳﰊﺎ إﱃ أﲠ ﺐﻄﺎب اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻜﺘﳋا- ﺑﺮدةﰊ إﱃ أﴅ ﻗﺪ أوﻰوﻛﺎن أﺑﻮ ﻣﻮﺳ- ﱄ إج... أﻣﺎ ﺑﻌﺪ: ﻓﺮأﻳﺖ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ، ً ﻛﺘﺒﺎوأﺧﺮﺦ .اﻟ ﻪﺪ ﻣﻨﻫﻜﻲ اﻟﺸﺎﳌ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻰﻴﳛ، وﻟﻴﺲ ﰲ رواﻳﺔ مﻛﺮا ﻣﻦ ، ﻛﲈ أن اﺑﻦ ﺣﺰﺬ ﻳﱂ يﺮوﳍوا ﺪﻫﻊ اﻟﺸﺎﺿ ﻋﻤﺮ ﻣﻮﰊﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر، رواﻳﺔ اﺑﻦ أﻫ أﻳﻀﺎ ﻣﻦ رواﻳﺔ إﺑﺮاﺐﻄﻴﳋ اهﻛﺮﺬ ﻳﱂ ﻳﺘﻢ ، ًوﱂو ﻰﻴﳛ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻔﻆ .ﻟ v ﱪ اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻪﻛﺎروأﺧﺮﺟﺬ ﰲ اﻻﺳﺘ٢٢ /٣٠ﴩ ﻣﻌﰊ أﻖﺮﻳﻃ، ﻣﻦ ﲏﺪﳌ اﺢﻴﺠﻋﻦ ، َﻧ ﺑﺮدةﰊ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﻪ، ﻋﻦ أﺑﻴيﻌﺮﺷ اﻷﻰ ﻣﻮﺳﰊ ﺑﺮدة ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ، أﺐ. . ﻗﺎل ﻛﺘه، وذﻛﺮ ﻧﺤﻮ ﻪﺪ ﻣﻨﻫ اﻟﺸﺎﻪ .وﻟﻴﺲ ﻓﻴ v ﺪﻳﻨﺔﳌ اﺦﺎرﻳﺗ ﰲ ﲑيﺒﺔ اﻟﻨﻤﺷ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻪوأﺧﺮﺟ٢ ٧٧/ ، ٥مﺣﻜﺎﻹ ﰲ امواﺑﻦ ﺣﺰ /٧٤٤٢ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ انﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ،اﻟﻮﻟﻴ -ﻨﻦ ﺴ ٥ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ اﻟ/٣٧٦٤٤) ح١٧( - هﺒﺎﺷﻲ ﰲ اﻷﻃ ﻴﻮﺴ اﻟﻪﺮﻳﻘﻃوﻣﻦ ﺎﺋﺮﻈواﻟﻨ/٥- ، ﺦﺎﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺴ٣واﺑﻦ ﻋ٠٧/٢ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺬﱄﳍ اﺔﻠﻴﺢ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﳌ اﰊَأُ َِ ، -ى ﱪ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﻜ١/٠١٥٠ﺛﺎر، ﻵﻨﻦ واﺴوﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟ١٤٢/٤٠)ح١٩٧٩٢وﻣﻦ ، ( ﺎﻛﺮ ﺴ اﺑﻦ ﻋﻪﺮﻳﻘﻃ٣١٧/٢ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﻟﻌﰊأي اﻟﺒﴫمﻮا ، ، اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان)ﺛﻼﺛﺘﻬﻢﺢﻠﻴﳌ، أﺑﻮ ام: ﻗﺎﻟﻮا( أﺑﻮ اﻟﻌﻮاﻰ ﻣﻮﺳﰊ ﻋﻤﺮ إﱃ أﺐوذﻛﺮوا ، ﻛﺘ ه. اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻤﻌﻨﺎﻪﺪ ﻣﻨﻫﻊ اﻟﺸﺎﺿ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان ﻣﻮﻔﻆ ﻣﻦ ﻟمﻛﺮ اﺑﻦ ﺣﺰﺬ ﻳﱂ .و
عدد الصفحات ٢٥ ٠٤٧ -١ﺪﻠﳐ ﺑﻦ ﺪﻤﳏ: ﻔﺺ، اﺑﻦ ﺣي .اﻟﻌﻄﺎر، أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺪور د: روى ﻋﻦﰊ، اودأجﺎﳊﺠﻠﻢ ﺑﻦ اﺴﺎ، وﻣﲑﳘ، وﻏﻪﲔ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ: وﻋﻨﻫﺎﺷ، واﺑﻦ ﺎﲑﳘ. وﻏﺔ، ﺛﻘ ﺳﻨﺔ ت٣٣ﻣﺎﻫـ١ ، ﻪ٩وﻟ٨ .ﺳﻨﺔ ﺰةﲪ تاﻻﺆﺳ١٨/ ﺑﻐﺪاد، ﺦﺎرﻳﺗ٤/ ، ٩٩٤ﺴﲑاﻟ١٥٢/٥٦ﺪ، ﺷﻘﺼﺪ اﻷرﳌا/٢٩٤٨ . -٢ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞﲪﺪاﷲ ﺑﻦ أﺪ: ﻋﺒﲏ، اﻟﺸﻴﺒﺎيﻦ اﻟﺒﻐﺪادﲪ .أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮ : روى ﻋﻦمﻣﺎﻹ اﻪ، أﺑﻴﻰﻴﳛﺎ، ﺑﻦ ﻣﻌﲔوﲑﳘ، وﻏﻪﺎﺋﻲ: وﻋﻨﺴ، اﻟﻨيﻠﺪ اﻟﺪورﳐﻤﺪ ﺑﻦ ﳏ، و ﺎﲑﳘ. وﻏﺔ، ﺛﻘ ﺳﻨﺔ تﻣﺎ٢٩ﻫـ٠ ﺑﻀﻊ وﺳﺒﻌﻮن ﺳﻨﺔ، ﻪ .وﻟ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉ٥ا٧/ ﺑﻐﺪاد، ﺦﺎرﻳ٢١/١١ﺗ اﻟﻜﲈل، ﺐﻳ١ﲥﺬ٤٨٢/، ٥ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ/٩٤٠ . ٣- ﲪﺪ أﲏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ اﻟﺸﻴﺒﺎﳏ، ﺑﻦ زيﺮوﳌ، ايﻨﺔ، أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺒﻐﺪادﺴﻞ اﻟﻫ أم .إﻣﺎ ﻣﻨﻬﻢﻖ اﻟﻘﻄﺎن، اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ: روى ﻋﻦ ﺧﻠﻰﻴﳛ ﻣﻨﻬﻢ، وﻖ ﺧﻠﻪ: وﻋﻨيﺎرﺨﻠﻢ، اﻟﺒﺴوأﺑﻮ ، وﻣ . داودﺠﺔ ﻓﻘﻴﻪ ﺣﻆ ﺣﺎﻓﺔ، ﺛﻘ اﷲ ﺳﻨﺔ ﲪﻪ رتﻣﺎ٢٤ﻫـ١ ، ﻪوﻟ٧٧ . ﺳﻨﺔ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉا٢/١٩٢ اﻟﻜﲈل، ﺐﻳ/١ﲥﺬ٣٤٧، مﺳﻼﻹ اﺦﺎرﻳ١٦/٨١ﺗ، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ/٩٨ . ٤-ﺔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﻔ: ﺳﺠﺔ ﺣم ﻓﻘﻴﻪ إﻣﺎﻆ ﺣﺎﻓﺔ، ﺛﻘ ﰲ حﻪﺘﲨﺮﺗ)ﺳﺒﻘﺖ ٧ (. ٥-ي: إدرﻳﺲ اﻷوديﻦ اﻷودﲪﻮ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﻫ .أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻜﻮﰲ، ﻳﺰﻳﺪﻪ، روى ﻋﻦ أﺑﻴفﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﴫﻃوﱢﺎ، َُ ﲑﳘ، وﻏﻪ ﻋﺒﺪاﷲ: وﻋﻨﻪﺮاح، اﺑﻨﳉ، ووﻛﻴﻊ ﺑﻦ ا ﺎﲑﳘ. وﻏﺔ .ﺛﻘ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉا٦٢/٢ اﻟﻜﲈل، ٣ﺐﻳ٢/٢ﲥﺬ، ٩٩ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٢٢١/ . -٦ ﺑﺪ ﺑﺮدة ﺳﻌﻴﰊ: ﻦ أﻰ ﻣﻮﺳﰊ، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ أيﻌﺮﺷ .اﻟﻜﻮﰲ، ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻷ : روى ﻋﻦﻰ ﻣﻮﺳﰊ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ أﻪ ، أﺑﻴﻚوأﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟ_ﺎ،ﲑﳘ، وﻏﻪﻌﺒﺔ: وﻋﻨﺷوﻋﻤﺮو ، ﺎ، اﺑﻦ دﻳﻨﺎرﲑﳘ. وﻏ ﺛﺒﺖﺔ. ﺛﻘ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉ٤ا/٤٨ اﻟﻜﲈل، ﺐﻳ/٠١ﲥﺬ، ٥٤٣ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ/٣٧ .٤
عدد الصفحات ٢٦ ١٤٧ ﻪ رﺟﺎﻟهاﻷﺛﺮ إﺳﻨﺎدت وﺟﺎدة، ﺛﻘﺎﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺮوﻳ؛ ﻣﻨﻘﻄﻊﻪإﻻ أﻧ-ﺳﻨﺎدﻹﺮ اﻫﺎﻇﻛﲈ -وﻓﻴﻬﺎ ، ﺼﺎلﺗﺎﺋﺒﺔ اﺷ) ١( ﺑﺮدة، ﰊ إﱃ أﻰ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﴅﻓﻘﺪ أو-ﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﺎرﻫ ﰲ رواﻳﺔ إﺑﺮاﻖ ﻛﲈ ﺳﺒ-، ﻪ إﱃ أﺑﻴهﺎ ﺟﺪﲠ ﴅ اﻟﺘﻲ أوﺐ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﻪﻌﻴﺪ أﺧﺮﺟﺴﺒﺔ ﰲ ، ﻓﺴ اﻟﻨتﻴﺪ ﺛﺒﻮﻔ ﻳطﺒﺎﺗا ارﻫﺬوﰲ ﻤﻠﺔﳉ ﰲ، اف ﻛﺎﲑ ﻏﻪﺼﺎل إﻻ أﻧﺗ .واﷲ أﻋﻠﻢ، اﻻ مﺣﻜﺎﻹ ﰲ ام اﺑﻦ ﺣﺰﻪوﻗﺪ أﻋﻠ٧ /٣٤٤ع ، ﺑﺎﻻﻧﻘﻄﺎقﺎروﻔﻨﺪ اﻟﺴ ﰲ ﻣﲑوﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜ /٢ا أﺛﺮ ﻣﺸﻬﻮر: ٤٥ﻫﺬ، ﺐ ﻏﺮﻳﻪا اﻟﻮﺟﻫﺬﻮ ﻣﻦ ﻫ وﺟﺎدة، وﻰﻤﺴﺎ ، وﻳﲠ ﺞﺘﳛ ﻪ أﻧﺢواﻟﺼﺤﻴ رﺳﻮل اﷲ ﺐ ﻷن أﻛﺜﺮ ﻛﺘ؛ﻂﳋ اﻖﻘﲢﷺإذا ﻚﻟﺬ اﻷﻗﻄﺎر ﻛك . إﱃ ﻣﻠﻮ أﻧﻖﺎ ﺳﺒﳑﺒﲔ ﺗﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔوﻗﺪ ﻔ ﺳﲆ ﻋه اﺧﺘﻠﻒ ﰲ إﺳﻨﺎدﻪ وﺟﻬﲔ، ﲆ :ﻋ : اﻷول، ﻋﻦ إدرﻳﺲﻪ .ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑ ﺪﲪ أﻪ ﻋﻨهﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر، رواﻫﻜﻲ، وإﺑﺮاﳌ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻰﻴﳛ .و ﲏ: اﻟﺜﺎ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﻋﻦ إدرﻳﺲﻪ ﻋﻤﺮ: ﻗﺎل، ﻋﻦ أﺑﻴﺐ .. .ﻛﺘ ﲏ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﺪﰊ اﺑﻦ أﻪ ﻋﻨهﻜﻲ، رواﳌ اﻰﻴﳛ .وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ؛ ﻋﻤﺮواﻟﺼﻮاب اﻷولﰊوإن ﻛﺎﻧﺎ ﺻﺪوﻗﲔ، وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ، اﺑﻦ أ-ﺐ ﻛﲈ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳ٧١٦/، ٩٧٠- ﻣﻨﻬﲈ، ﻖﻮ أوﺛﻫﺎ ﻣﻦ ﻔﲈ ﺧﺎﻟﳖ .وأﻛﺜﺮ، إﻻ أ ﴩ أﺑﻮ ﻣﻌﻪا اﻟﻮﺟﻫﺬ ﲆﺎﺑﻌﻬﲈ ﻋﺗ، وﻗﺪ ﲏﺪﳌ اﺢﻴﺠ ﺑﺮدة، ﻧﰊﻌﻴﻒ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﺿ ﻪ، إﻻ أﻧ ﻂأﺳﻦ واﺧﺘﻠ-ﺐﻛﲈ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳ/٩٩٨- . ﺮى ﺧ أقﺛﺮ ﻃﺮﻸوﻟﺨ ﰲ اﻟﺘﻖﻛﲈ ﺳﺒﺞ :ﺮﻳ ، اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان: اﻷولﲑي ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ، ﻛﲈ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻤﻚﻠﳌ ﻋﺒﺪاﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ مواﺑﻦ ﺣﺰ ، ﻣﻌﺪانﻪ .ﻋﻦ أﺑﻴ )١ (ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻡﻋﻠﻮ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻦﺍﺑ ﻗﺎﻝ/٨٧١: ﺎﺩﺓﺟﺍﻟﻮ: ﺎﺩﺣﺃ ﻴﻪﻓ ﺺﺷﺨ ﺘﺎﺏﻛ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻒ ﺃﻥ ﱂﻭ ﻄـﻪﲞ ﻳﺮﻭﻳﻬـﺎ ﻳﺚ ﻳﻠﻘﻪ ، ﻄﻪﲞ ﺪﻩﺟﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻚﻟﺫ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ﻦﻭﻟﻜ ﻟﻘﻴﻪ ﺃﻭ ﻮﻫﺎ،ﳓ ﻭﻻ ﺓﺯﺎﺟﺇ ﻣﻨﻪ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻝ، ﺃﻥ ﻠﻪﻓ : ﻂـﲞ ﺕﺪﺟﻭ ﻼﻥﻓﻼﻥ،ﻓ ﲞﻂ ﺕﻗﺮﺃ ﻄﻪ،ﺃﻭﲞ ﻼﻥﻓ ﺘﺎﺏﻛ ﰲ ،ﺃﻭ...ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻦﻣ ﺷﻮﺑﺎﹰ ﺃﺧﺬ ﺃﻧﻪ ﲑﻏ ﻭﺍﳌﺮﺳﻞ ﺍﳌﻨﻘﻄﻊ ﺑﺎﺏ ﻦﻣ ﻭﻫﻮ .
عدد الصفحات ٢٧ ٢٤٧ ﻋﻤﺮك ﻳﺪرﱂ اﻟﻮﻟﻴﺪ ؛ﻌﻴﻒ ﻣﻨﻘﻄﻊﺿ ها اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺮﺳﻞ، وإﺳﻨﺎدﻫﺬ ﻪﻛﲈ ﻗﺎل ، روى ﻋﻨ ﺦ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳيﺎرﺨاﻟﺒ٨ ١/ﻢ، ٤٥ﺗوأﺑﻮ ﺣﺎ-ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﻛﲈ ﰲ ﳉ ٩ا٨١/- ، ﻪ ﻳﻮﺛﻘﱂﻬﻮل ﳎﻮ ﻫو ت اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎﲑ ٥ﻏ/: وﻗﺎل، ٣٩٤ﻪ ﺑﺤﺪﻳﺜﱪ، ﻳﻌﺘﻪ اﺑﻨﻪ ﻳﺮو ﻋﻨﱂ أﻳﻀﺎ . ﻣﺎ ﻪ واﺑﻨﻫـًا ﻌﻴﻒ-ﺿﺐ ﻛﲈ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳ٢٦/٩- ، ﲆ اﻟﺮد ﻋض اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻫﺬه ﰲ رد موأﻣﻌﻦ اﺑﻦ ﺣﺰ س، اﻟﻘﺎﺋﻠﲔ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﲆﺤﳌﻬﺎ ﰲ اﻔ وﺻﻰﺣﺘ١٨/١ ﻋﻤﺮﲆﻮﻋﺔ ﻋﺿﻮﳌوﺑﺔ اﺬﻜﳌﺎ : وﻗﺎل. ﺑﺎﻫ ﻳﺮوﱂ ﻠﳌ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪانإﻻ ﻋﺒﺪاﻚ، ف ﺑﻼ ﺧﻼﻂﻮ ﺳﺎﻗﻫ وﻪ؛، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻣﻨﻂ أﺳﻘه ، وأﺑﻮﻪأو ﻣﺜﻠ طﻘﻮﺴ. ﰲ اﻟﺞﺮﻳﺨ ﰲ اﻟﺘﻖﺮﻳﻘﲔ ﻛﲈ ﺳﺒﻃ ﻣﻦ مﺣﻜﺎﻹ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﰲ اﻪا ﻣﻊ أﻧﻫﺬ ﻫـ ، اكﻨﺎﻫوﻗﺎل ﻖا اﻟﻄﺮﻳﻫﺬ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان: ﻋﻦ ﻚﻠﳌ ﻋﺒﺪاﻪ ﺑﻼ، ﻓﻴﻂﺪﻳﺚ ﺳﺎﻗﳊ اكوﱰﻮ ﻛﻮﰲ ﻣﻫ و فﻬﻮل، ﺧﻼﳎ ه. وأﺑﻮﻫـ وﻗﺪ اﺧﺘﻠاﻚﻠﳌ ﻋﺒﺪاﲆﻜﻢ ﻋﳊﻒ اﻷﺋﻤﺔ ﰲ ا- ﺐﻳﲥﺬﻛﲈ ﰲ اﻟﻜﲈل/٨١٣٤١- اﷲ، ﲪﻪ . ﻻ ﻛﲈ ﻗﺎل ر ﲏ: اﻟﺜﺎﳍﺬﱄ اﺢﻠﻴﳌ اﰊ أﻖﺮﻳﻃ ، ﻛﲈ ﻋﻨﺪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، ﰊ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ أﻖﺮﻳﻃﺎﻛﺮ ﻣﻦ ﺴواﺑﻦ ﻋ ﻴﺪﲪ، ﻪ ﺑﻪ .ﻋﻨ ﺪﻳﺚﳊ اكوﱰﻴﺪ ﻣﲪ ﰊ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ أه؛ واهٍوإﺳﻨﺎد-ﺐﻛﲈ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳ٦/٣٧- . : اﻟﺜﺎﻟﺚي اﻟﺒﴫم اﻟﻌﻮاﰊ أﻖﺮﻳﻃﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن، ﻔ ﺟﻌﻖﺮﻳﻃﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ، ُﻛﲈ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ي، اﻟﺒﴫﻪ ﺑﻪ .ﻋﻨ قﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن ﺻﺪوﻔوﺟﻌ-ﺐ ﻛﲈ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳ١/٩٨-، ت ﺛﻘﺎﻪ أﺑﺎ ، وﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎﻟف أﻋﺮﱂ ﲏإﻻ أ ي اﻟﺒﴫم ﻣﻌﻤﺮ، اﻟﻌﻮاﻪ ﻋﻨي ﻳﺮوﺬي، اﻟع اﻻﻧﻘﻄﺎهﺮﻫﺎﻇ .واﷲ أﻋﻠﻢ، و ﺔﻼﺻﳋ: وا ﺑﺮدةأن ﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﻖﺮﻳﻃ، ﻪﺮﻗﻃ مﻮ أﻗﻮﻫ وﺟﺎدة، ﻪ ﻳﺮوﻳﻪ أﻧﻪﻲ ﻣﻦ ، وﻋﻠﺘﻫو اﻟﺘﺤﻤﻞقﺮﻃ، ﻪﺮﻗﻃ عﻤﻮﺠ .وﻳﺘﻘﻮى ﺑ هﺘﻬﺎرﺷ ﻻﻪﺼﺤﻴﺤﺗ اﻷﺋﻤﺔ، وﻗﺪ ﻣﺎل إﱃ ﺾ ﺑﻌﻪﺮﻗﻃﻌﺮﻓﺔ ﺑﻌﺪ أن ، وﻛﺜﺮة ﳌﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ا م اﻟﻌﻮاﰊ أﻖﺮﻳﻃ ج ﺑﺮدة: أﺧﺮﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أها اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺪ رواﻫﺬﻠ، وﳌ اﰊ ﻋﻦ أي وروﳍﺬﱄ اﺢﻴ ه رواﻪ ﻣﺸﻬﻮر، أﻧفﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﻌﺮوﻫ، وﻪ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ .ﻻ ﺑﺪ ﻟﻠﻘﻀﺎة ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘ
عدد الصفحات ٢٨ ٣٤٧ ﻛﺎرﺬ ﰲ اﻻﺳﺘﱪوﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟ٢٢ /٣٢ة ﻣﻦ : ﲑ ﻛﺜه ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ وﺟﻮي روﳋﱪا اﻫﺬو زﺎﳊﺠﻞ اﻫ، رواﻳﺔ أقﻞ اﻟﻌﺮاﻫ، وأمﻞ اﻟﺸﺎﻫﻤﺪ ﷲ، وﻣﴫ، وأﳊ .وا ﻮﻗﻌﲔﳌ اموﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﰲ إﻋﻼ١ ٨٦/ ﻛﺘ: ﻫﺬ اﻟﻌﻠﲈء ﺑﺎﻟﻘﺒﻮلوهﻠﻘﺎﺗوﺑﻨﻮا ، ﺎب ﺟﻠﻴﻞ ﻜﻢ واﻟﺸﻬﺎدةﳊ أﺻﻮل اﻪ، ﻋﻠﻴﻪء إﻟﻴﳾ جﺘﻲ أﺣﻮﳌﻔﺎﻛﻢ واﳊ، واﻪﻣﻠﺗﺄ، وإﱃ ﻪ ﻓﻴﻪﻘﻔ .واﻟﺘ ﲑﺒﳊ اﺺﻴﺨﺮ ﰲ اﻟﺘﻠﺠ ٤وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣ١/٩٦ﺮﻳﻘﲔ: ﻃ ﻣﻦ م اﺑﻦ ﺣﺰﻪوأﻋﻠﻬﲈ ، ﺳﺎﻗ ع أﺻﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، ﺑﺎﻻﻧﻘﻄﺎيﺎ ﻳﻘﻮﳑ ﻓﻴﻬﲈ جﺮﳌﺨ اف أن ﻻﺳﻴﲈ وﰲ ، ﻟﻜﻦ اﺧﺘﻼﻪﺮﻗﻃ ﺾﺑﻌ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔج أﺧﺮﻪ .راوﻳ ﰲ إرواء اﻟﻐﻠﻴﻞﲏ اﻷﻟﺒﺎﻪوﺻﺤﺤ٢/٨٤١ . * * * *
عدد الصفحات ٢٩ ٤٤٧ ١/ ٣١٥٩ - ) »ءلﺪﻌﻬﺎ : اﻟﺒﺿﻦ ﰲ ﻣﻮﳛﺴ ﻲ اﻟﺘﻫﻲلﺪ، ﺞﻳﺧﺪ ﺑﻦ ﻊﻛﻘﻮل راﻓ_ :»ﺔرا ﺑﺎﻟﻌﻘﺒﺪت ﺑﺪ ﺷﻬﲏ أﴪﲏ«()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻫﺪ: اﻟﺸﺎ ﺑﺪلﻰ . ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ اﻟﺒﺎء ﺑﻤﻌﻨ يﺎرﺨاﻷﺛﺮ رواه اﻟﺒزيﻐﺎﳌﻼﺋﻜﺔ ﺑﺪرا ح، ﰲ اﳌﻬﻮد اﺷ( ٣٩٩٣) ًﺑﺎب ﺑﻦ ﻊﻣﻦ ﻗﻮل راﻓ ﻼن اﻷﻧﺼﺎرﺠﻣﺎﻟﻚ اﻟﻌﻲ اﻟﺰرﻗي)٢( : ﻗﺎل، ﺎدَﱠ ﺣﺪ: ﱠٍَََََُُُْْْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﺮب ﲪ، ََﱠٌﺛﻨَﺎ ﻰﻴﳛ ،ٍََََََُِِِِِْْْ ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ راﻓﻊ، َََْْ ﻋﻦ ﻞ ﺑﺪرﻫﻞ اﻟﻌﻘﺒﺔ، ٍَََََََُِِِْْْوﻛﺎن رﻓﺎﻋﺔ ﻣﻦ أ ﻫ، ٌََََََََِِِِْْْ وﻛﺎن راﻓﻊ ﻣﻦ أ ﻪ : ََََُُِِِْ ﻓﻜﺎن ﻳﻘﻮل ﻻﺑﻨ ََﻣﺎ ﻳﴪﲏُِﱡ رﺪت ﺑﺪ ﺷﻬﲏأََُِْْ ﱢًاَﺔَََِ ﺑﺎﻟﻌﻘﺒ ْ.ِ v ﰲ اﻟﺘﺎرﻳيﺎرﺨ اﻟﺒﻪأﺧﺮﺟﻂ اﻷوﺳ٠١/١ﺦ)ح٣٧٦( ﻪ وﻣﺘﻨهﺳﻨﺎدﺈ .ﺑ v اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮةﻪ ٣وأﺧﺮﺟ١/٥ﴈ١ اﻟﻘﺎق إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎﻖﺮﻳﻃ، ﻣﻦ ه ﺑﻨﺤﻮﻪ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﺮب ﺑﻔﻆﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ: ﺑﻠﺷ أﱂ ﺑﺪرا وتﻬﺪﺷ ﲏ أﺐ .ًﻣﺎ أﺣ • ﺔﻨﺴﺮ ﰲ اﻟﺋﺎﻈﻳﺚ ﻧﳊﺪ ﻣﻦ اي اﻟﻨﺤﻮﻫﺪ:ﻣﻨﻬﺎ، وﻟﻠﺸﺎ ﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﻌ_: ﻗﺎل، ﻬﺪﺷ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ وﻟﻘﺪ ت، ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻘﺒﺔﷺ مﺳﻼﻹ اﲆﻮاﺛﻘﻨﺎ ﻋﺗ، ﺣﲔ ﺎ ﲠ أن ﱄ ﺐوﻣﺎ أﺣ رﺪ ﺑﺪﻣﺸﻬ، س .وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪر أذﻛﺮ ﰲ اﻟﻨﺎ حيﺎرﺨ اﻟﺒﻪ٣)أﺧﺮﺟ٨٨ﻠﻢ ح، (٩ﺴ)وﻣ٦٧٢ (.٩ * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/١٥١ . )٢ (ﺍﻟﻌ ﺷﻬﺪﺔﻘﺒ ، ﺍﻟﻨﻘﺒﺎﺀ ﺪﺣﺃ ﺎﻥﻛﻭ ، ﺟﻲﺭﳋﺰﺍ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻊﻓﺭﺍ ﻦﺑ ﺧﺪﻳﺞ ﻦﺑ ﻊﻓﺭﺍ ﻭﺃﻣﺎ ، ﺔﺍﻟﻌﻘﺒـ ﻳﺸﻬﺪ ﱂ ﻧﻪﻓﺈ ، ﺑـﻞ ﱯﺍﻟﻨ ﻋﻠﻰ ﺽﻋﺮ §ﺮﻩﻐﺎﺳﺘﺼﻓ ﺑﺪﺭ ﻡﻳﻮ ﺪ،ﺣﺃ ﻡﻳﻮ ﻩﺯﺎﺟﻭﺃ].ﺔﺎﺑﻹﺻﺍ ٢ﺍﻧﻈﺮ/٩٦٣،٢٦٣[
عدد الصفحات ٣٠ ٥٤٧ ١٤١/ ٦٩ -ﲏ ﻣﻌﺎه« : ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻞﻲ: ﷺ ﻛﻘﻮﻟﻪ . . . . واﻟﺘ ﺮةﻫ«....)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻫﺪ: اﻟﺸﺎﺮةﻫ« تﺮة: واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ، ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻞﻫ .ﻣﻦ أﺟﻞ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﻳﺚ ﺳﺒﳊﺪاﻌﻮل حﳌﻔ) ﰲ ﺑﺎب ا٠١١ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ، ( ﻪ ﻋﻠﻴﻔﻖﻮ ﻣﺘﻫو ﻋﻤﺮ ù. * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٦٥١ .
عدد الصفحات ٣١ ٦٤٧ ١٥١/ ٧٩ ﻋﲆ ﺗﺎل. . . . . -ﺔﻠﺧاﺪ اﻟﻫﻲ ﺴﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻳﻲواﻟﺘٍﻘﲑ ﲢﻴﻤﻪ وﻈ ﺗﻌﺪ ﻳﻘﺼُُ اﻟﺜﻮرﺪ ﰲ ﺟﻠءﺎﻀﻣﺎ أﻧﺘﻢ ﰲ ﺳﻮاﻛﻢ إﻻ ﻛﺎﻟﺸﻌﺮة اﻟﺒﻴ «...)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻫﺪ: اﻟﺸﺎ« تﺔﺴ ﻟﻠﻤﻘﺎﻳ) ٢( زﻮاﳌﺎ ، ﻧﺔواﻫ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﲑﻜﺜﺗ تﻓﺎدﺄﻓ ﻘﻠﻴﻞ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎﺗو)٣( . ﻪﳚﺮﲣ ﻖﻳﺚ ﺳﺒﳊﺪا)ﰲ ﺑﺎب اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ح١٣٦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ، (ﻪ ﻋﻠﻴﻔﻖﻮ ﻣﺘﻫو ﻌﻮد ﺴﻣ_. * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٦٥١ . )٢ (ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻬﻴﺪﲤ ﰲ ﺶﺍﳉﻴ ﺮﻇﻧﺎ ٦ﻗﺎﻝ/٠٦٩٢: ﻭﺍﻟﺬ ﺔﻴﻓﺑﺎﻟﻈﺮ ﹸﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺪﻝ ﻣﺎ ﰲ ﻳﻈﻬﺮ ،ﻱ ...ﺍﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ﲎﻭﺍﳌﻌ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ: ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺍﻟﺜﻮﺭ ﻠﺪﺟ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺎﻟﺸﻌﺮﺓﻛ ﻟﻜﻨﺘﻢ ﺍﻷﻣﻢ ﻦﻣ ﻢﻛﺳﻮﺍ ﰲ ﺃﺩﺧﻠﺘﻢ ﻟﻮ ﺇﻧﻜﻢ.ﺍç )٣ (ﺍﻟﻮﺍﰲ ﻮﺤﺍﻟﻨ ﻭﺍﻧﻈﺮ ٢/٧٠٥ .
عدد الصفحات ٣٢